CC BY
0
Научная статья УДК 101.1
https://doi.org/10.24158/fik.2025.3.9
Феномен русской философии: влияние философских течений на культурное развитие и мировоззрение русского народа
Ирина Валерьевна Хвощевская
Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого,
Великий Новгород, Россия, [email protected], https://orcid.org/0000-0001-5130-5486
Аннотация. Статья посвящена анализу феномена русской философии и ее влияния на культурное развитие, а также формирование мировоззрения русского народа. Актуальность исследования обусловлена тем, что в современном научном дискурсе философское наследие России рассматривается как уникальный источник духовно-нравственных, художественных и социальных идей, способных оказывать влияние на глобальные культурные процессы. Новизна работы состоит в комплексном рассмотрении не только классических религиозно-философских концептов (славянофильство, исихазм), но и светских направлений (западничество, народничество, революционно-демократическая мысль). В рамках статьи описаны доминирующие темы и ключевые проблемы русской философии, изучены механизмы воздействия философских учений на систему образования и различные сферы культуры - литературу, искусство, науку. Особое внимание уделено сохранению преемственности идей от дореволюционного периода до XXI в., а также новым тенденциям взаимодействия российской школы с западными интеллектуальными традициями. Основная цель работы - показать сложность феномена русской философии и выявить ее роль в формировании современной культурной и национальной идентичности. Материалы могут быть полезны для преподавателей, студентов, а также всех интересующихся русской философией, ее культурным контекстом и исторической динамикой.
Ключевые слова: русская философия, культурное развитие, мировоззрение, религиозная традиция, западничество, антропоцентризм, историософия, духовность, идентичность, преемственность
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Хвощевская И.В. Феномен русской философии: влияние философских течений на культурное развитие и мировоззрение русского народа // Общество: философия, история, культура. 2025. № 3. С. 71-77. https://doi.org/10.24158/fik.2025.3.9.
Original article
Phenomenon of Russian Philosophy: Influence of Philosophical Trends on Cultural Development and Worldview of the Russian People
Irina V. Khvoshchevskaya
Yaroslav-the-Wise Novgorod State University, Veliky Novgorod, Russia, [email protected], https://orcid.org/0000-0001 -5130-5486
Abstract. The article analyzes the phenomenon of Russian philosophy and its impact on cultural development, as well as the formation of the Russian people's worldview. The relevance of this research stems from the fact that in modern scientific discourse, Russia's philosophical heritage is considered a unique source of spiritual, moral, artistic, and social ideas capable of influencing global cultural processes. The novelty of this work lies in the comprehensive examination of not only classical religious-philosophical concepts (Slavophilism, Hesychasm), but also secular trends (Westernism, Populism, Revolutionary-Democratic Thought). Within the framework of the article, dominant themes and key problems of Russian philosophy are described, the mechanisms of influence of philosophical doctrines on the educational system and various spheres of culture - literature, art, and science - are examined. Particular attention is paid to preserving the continuity of ideas from the pre-revolutionary period to the 21st century, as well as new trends in the interaction of the Russian school with Western intellectual traditions. The main aim of the work is to demonstrate the complexity of the phenomenon of Russian philosophy and to identify its role in the formation of modern cultural and national identity. The materials provided may serve as a valuable resource for educators, students, and individuals interested in the cultural context and historical dynamics of Russian philosophy.
Keywords: Russian philosophy, cultural development, worldview, religious tradition, Westernism, anthropo-centrism, historiosophy, spirituality, identity, continuity
Funding: Independent work.
For citation: Khvoshchevskaya, I.V. (2025) Phenomenon of Russian Philosophy: Influence of Philosophical Trends on Cultural Development and Worldview of the Russian People. Society: Philosophy, History, Culture. (3), 71-77. Available from: doi:10.24158/fik.2025.3.9 (In Russian).
© Хвощевская И.В., 2025
Введение. Русская философия XIX - первой половины XX в., а также ее развитие в постсоветский период, продолжает оказывать влияние на культурные процессы в России и формирование мировоззренческих установок. Глубоко укорененная в православной традиции и одновременно восприимчивая к западноевропейским философским тенденциям, русская мысль дает уникальный материал для понимания национальных особенностей духовной культуры и их трансформации в современных условиях.
Цель работы - выявить основные направления и ключевые результаты влияния русской философии на культурное развитие и мировоззрение русского народа.
В соответствии с этой целью ставятся следующие задачи:
1) проанализировать исторический контекст и специфику формирования русской философии, включая религиозные и светские векторы;
2) определить доминирующие темы, наиболее значимые проблемы русской философии (антропология, историософия, критика общества и др.) и их роль в культурном развитии;
3) рассмотреть современные тенденции взаимодействия русской философии с глобальным интеллектуальным пространством, а также перспективы и преемственность идей в XXI в.
Научная новизна. В отличие от ряда исследований, которые акцентируются на религиозных аспектах или же преимущественно на социально-политической проблематике, данная статья стремится к осмыслению феномена русской философии: от истоков и предпосылок ее становления до новейших трансформаций в контексте глобализации и диалога культур. Также обобщаются и систематизируются материалы, касающиеся влияния философских концепций на литературу, искусство, науку и образование, оценивается их вклад в формирование национальной идентичности и мировоззренческих ориентиров современного российского общества.
Материалы и методы. При подготовке статьи были использованы труды ряда отечественных и зарубежных исследователей, отражающие различные аспекты развития и влияния русской философии. Так, М.С. Хотеева (2017) подробно анализирует роль русской философской мысли в нравственном воспитании студентов технического профиля, обращая внимание на духовный потенциал отечественного философского наследия. З. Азитова (2021) описывает исторические предпосылки и особенности становления русской философии, подчеркивая ее антропоцентрический и религиозный характер. Б.Н. Бессонов (2019) выделяет основные тенденции развития русской философии и отмечает ее непрерывную связь с культурно-исторической спецификой страны.
Исследование вклада Ф. Шеллинга в формирование отдельных направлений русской философии и переосмысления его идей представлено в работе О.А. Билана и Е.С. Юрченко (2017), в то время как Г.Л. Бузук и И.И. Семаева (2012) обращаются к истокам своеобразия русской мысли, указывая на глубокое влияние византийской мистики и православной догматики. Существенное внимание специфике русской философии, ее антропологическим мотивам и религиозно-мистическому опыту уделяют А.А. Еникеев и В.И. Романько (2018), рассматривая эти аспекты в контексте общемировой философской традиции.
Изучить становление русской философии в XVIII-XIX вв., включая фазу «ученичества» у западных школ и дальнейшего формирования самостоятельных систем, помогает труд А.В. Романова (2014). Н.Р. Кожемяченко (2004) дает детальное описание ключевых черт русской философии, подчеркивая ее религиозный характер, мистико-онтологический реализм, историософичность.
Текущие исследования современного состояния русской философии и ее роли на мировой научной арене подробно освещаются в работе Э. Спировой (2020), где через призму нового сборника статей русских мыслителей выявляются актуальные методы и направления русской философии. Ф. Сюй (2018) обращается к проблеме взаимодействия традиционного русского мировоззрения и процессов модернизации, раскрывая противоречия между духовными ценностями и технологическим развитием страны.
Основываясь на собранном корпусе источников, мы провели сравнительный метод (сопоставление различных школ русской философии, их взаимовлияние и отличия от западных), ис-торико-генетический анализ (прослеживание эволюции русской мысли и ее предпосылок) и контент-анализ (выделение повторяющихся тем, мотивов и категорий). Далее применялся метод герменевтической интерпретации, позволивший глубже вникнуть в специфику русских философских текстов (религиозных, литературных, публицистических) и выявить их ценностные ориентиры. Эти методы дали возможность целостно оценить феномен русской философии в его историческом многообразии и современной актуальности.
Результаты. Проведенный анализ научных и учебно-методических источников, посвященных феномену русской философии и ее влиянию на культурное развитие и мировоззрение русского народа, позволил выявить результаты, которые условно можно сгруппировать по нескольким направлениям.
1. Специфика становления и исторические предпосылки русской философской мысли.
Результаты анализа показывают, что русская философия XIX - начала XX в. сформировалась на пересечении самобытных духовно-религиозных традиций православия и философских течений западноевропейской мысли1 (Станишевская, 2010). В отличие от западных школ, где доминировали рационалистические и секулярные тенденции, русская философия изначально отличалась глубокой религиозной ориентацией, поиском «целостного умозрения» и особым вниманием к антропологическим и этическим вопросам (Азитова, 2021; Хвощевская, 2023).
При этом в истории русской философии отчетливо прослеживается влияние двух основных векторов развития:
- религиозная (православная) ветвь, тяготеющая к идеям обожения, синтезу богословия и философии и ориентированная на раскрытие духовного потенциала человека (от славянофилов до представителей русского космизма и экзистенциализма);
- светская и социально ориентированная ветвь, нацеленная на преобразование общества, переустройство его на началах справедливости и свободы (от западников и народников до революционно-демократических мыслителей).
Такой дуализм определил фундаментальную особенность русской философии - ее «пограничное» положение между Западом и Востоком, диалог религиозных и светских подходов, непрерывный поиск национальной культурно-исторической идентичности (Бессонов, 2019).
2. Доминирующие темы и основные проблемы русской философии.
Изучение корпуса литературных и философских трудов выявило, что в центре внимания русских мыслителей последовательно оставались четыре большие тематические линии.
• Антропоцентризм. Русские философы рассматривали человека как центральный объект философского исследования. Причем антропоцентризм русской мысли проявлялся не только в классических вопросах о свободе, сущности морали и сознания, но и в особом интересе к трагической стороне человеческой судьбы, проблеме спасения души, роли страдания в духовном росте личности (Романов, 2014).
• Религиозно-мистическая ориентация. Одним из результатов проведенного анализа является установление факта, что почти все выдающиеся русские философы, даже принадлежащие к светской традиции, тем не менее так или иначе опирались на религиозный опыт - как предмет дискуссии или как источник собственного метода постижения бытия (Кожемяченко, 2004). Влиятельным примером здесь служит исихастская, паламитская традиция (синтез «умной молитвы» и онтологии энергетического типа).
• Историософия. Многие авторы подчеркивают, что центральное место в русской философии занимают историософские идеи: осмысление судьбы России, ее миссии в мире, дилеммы западничества и славянофильства, поиски особого пути на стыке европейской и азиатской цивилизаций (Маслин, 2023).
• Социальная критика и идея справедливости. Результаты показывают, что русский мыслитель XIX - первой половины ХХ в. не ограничивался только созерцанием и мистикой: большинство авторов (от Чаадаева до Бердяева) были погружены в общественно-политические проблемы России, пытались выявить нравственные и социальные основы справедливого устройства общества (Бессонов, 2019).
3. Влияние русской философии на развитие культуры и национального самосознания.
Важным результатом является констатация того, что русская философия в целом оказала
принципиальное воздействие не только на формирование интеллигентского слоя в России, но и на всю традицию отечественной культуры, искусства и общественной мысли.
• Наука и образование. В русских университетах философия формировала мировоззренческие ориентиры для будущих ученых и инженеров. Как отмечает М.С. Хотеева, знакомство студентов технических вузов с отечественной философской мыслью расширяет их мировоззрение и помогает в этическом осмыслении научно-технического прогресса (Хотеева, 2017).
• Литература и искусство. Русская классическая литература, представленная именами Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова и др., принципиально связана с философскими идеями религиозных мыслителей, славянофилов, западников, русских космистов. В произведениях великих писателей и поэтов отражались концепты свободы, страдания, поисков высшего смысла. Исследователи подчеркивают, что понимание русской литературы практически невозможно без учета философского фона эпохи (Еникеев, Романько, 2018).
• Духовная культура. Анализ эмпирических и текстологических данных подтвердил: русская философия вплетена в канву православной духовности, что проявляется в практиках старчества и богословской мысли. Одновременно светская ветвь русской философии, критически осмысляя религиозную традицию, пыталась вывести обобщенную антропологию человека «русского типа», тем самым формируя базу для современного понимания национальной идентичности (Спирова, 2020).
1 Широкова М.А. Философские основания культурно-исторической концепции ранних славянофилов : автореф. дис. ... д-ра филос. наук. Барнаул, 2013. 45 с.
• Глобальные проблемы и геополитическое самоопределение. Становление российского миропонимания в начале XXI в. идет по пути синтеза традиционно русских ценностей - соборности, коллективизма, духовности - и западных установок на индивидуальную свободу и прагматизм. Это порождает сложный культурный диалог о будущем цивилизации, роли России в мировой истории и необходимости «осмысленного глобализма».
4. Сохранение преемственности и дальнейшие векторы исследований.
Материалы указывают на то, что современная русская философия, несмотря на культурные изменения в советский и постсоветский периоды, сохранила преемственность с традициями религиозно-философского ренессанса Серебряного века. При этом вектор взаимодействия с западной философской школой расширяется:
1) интеграция аналитических методов (неокантианство, феноменология, философия языка) с традиционно русским «онтологическим» и «антропологическим» подходом (Билан, Юрченко, 2017);
2) углубленные исследования в области философской антропологии и этики, ориентированные на синергийную концепцию человека (например, в трудах С.С. Хоружего);
3) включение русской философии в мировой дискурс по вопросам глобальных проблем цивилизации, толерантности, терроризма,идентичности.
Авторы подчеркивают, что изучение русской философии требует междисциплинарных подходов и включения современных методологий (например, культурно-антропологической, герменевтической, компаративистской и др.) (Бузук, Семаева, 2012). В то же время, наряду с глобальными подходами, сохраняется и локальная специфика: русская мысль продолжает оставаться глубоко ценностно ориентированной, нередко религиозно-мотивированной, с акцентом на нравственные и духовные аспекты бытия. Это делает ее оригинальной и востребованной в мировом философском сообществе.
В результате проведенного анализа можно сделать вывод о том, что русская философия, претерпев значительные исторические испытания, не только сохранила самобытные черты (антропоцентризм, религиозную ориентированность, этический максимализм и историософскую направленность), но и сумела расширить горизонты своего влияния в современном научном и культурном пространстве. При этом формируется несколько тенденций развития:
- углубленное осмысление религиозно-онтологических традиций (славянофильской, иси-хастской, богословской) и взаимодействие их с современными западными и восточными философскими школами;
- повышение внимания к междисциплинарным исследованиям (философия науки, антропология, культурология), позволяющим связать богатый духовно-нравственный потенциал русской философии с актуальными глобальными вызовами (экологическими, социально-политическими, технологическими);
- закрепление социокультурной критичности: так, русские мыслители продолжают традицию активного переосмысления проблем справедливости, свободы, достоинства человека, роли государства и общества в судьбах личности;
- расширение международного диалога, например, в XXI в. русская философская мысль успешно выходит на мировую арену за счет переводов, совместных проектов и участия в глобальном философском поле, сохраняя при этом уникальный духовно-культурный облик.
Феномен русской философии не сводится к простому усвоению западных идей, а представляет собой оригинальный синтез, в котором национальная религиозно-культурная традиция и универсальные философские концепции порождают особый «русский» тип философствования - глубоко нравственный, ориентированный на целостное восприятие человека и мира, активно влияющий как на внутреннюю культуру и образование, так и на общечеловеческий философский дискурс.
Таким образом, наше исследование представляет глубокий анализ состояния и развития русской философии, ее связи с литературой и искусством, а также ее роли в современном культурном и геополитическом контексте.
Обсуждение. В условиях современного научного дискурса феномен русской философии продолжает привлекать к себе внимание исследователей. Еще со времен становления отечественной мысли в XIX - начале XX в. указывалось на ее существенные отличия от западных школ: религиозно-мистическая ориентация, особый интерес к антропологическим и социально-нравственным проблемам, поиски национальной идентичности в контексте диалога с Европой и Востоком. Многочисленные научные публикации показывают, что в дореволюционный, советский и постсоветский периоды русская философия, несмотря на внешние колебания, сохраняла самобытность и продуцировала оригинальные идеи в области онтологии, антропологии, этики и историософии. Можно сказать, что русская философия, обладая уникальными чертами и сохраняя свою самобытность, продолжает вызывать интерес у исследователей.
Значение полученных результатов в том, что они позволяют уточнить и расширить представления о характере влияния русской философии на культурное развитие и мировоззрение русского народа. В частности, выявленная двойная структура русской мысли (религиозный и светский векторы) показывает, что культурные процессы и общественное сознание в России формировались под воздействием как сугубо православной традиции (исихазм, богословская метафизика), так и идей западных философских школ (критический реализм, позитивизм, материализм) (Маслин, 2023). Исследование влияния русской философии на формирование мировоззрения русского народа помогает глубже понять, как культурные и религиозные традиции взаимодействовали и влияли на развитие национальной идентичности (Чагдурова, 2018).
Для более широкого круга читателей важна та ясность, с которой демонстрируется неразрывная связь русской философии с литературой (произведения Ф. Достоевского, Л. Толстого), искусством (иконопись, религиозные образы) и наукой (этические проблемы в естественнонаучных исследованиях).
Анализируя взаимосвязь основных обнаруженных закономерностей, можно говорить о том, что антропоцентризм (особый интерес к человеку и его духовным исканиям), историософичность (стремление осмыслить судьбу России в контексте мировой истории) и религиозно-мистическая ориентированность (попытка примирить богословие и светскую культуру) - это неразрывные элементы, взаимно дополняющие друг друга. Они создают системную целостность русской философии. Сопоставление данных с ранее опубликованными исследованиями подтверждает эту системность и усиливает аргументацию того, что «рассеянность» русской философии по разным областям культуры (литература, религия, социальная критика) не ведет к эклектике, а скорее указывает на органическое единство духовных и интеллектуальных процессов в России.
В ряде более ранних работ (например, Г. Флоровского, С. Хоружего) выделяется проблема междисциплинарного анализа: сопоставление русской философии с западными рациональными моделями показывает недостаточную полноту картины, если не учитывать роль православной практики и русского религиозного сознания. Наши результаты подтверждают эти замечания, уточняя, что влияние русской философии на мировоззрение народа осуществляется не только через догматические или академические каналы, но в большей степени через художественную, литературную и социально-политическую сферы.
Неожиданные стороны исследования проявились в том, что религиозно-мистическая составляющая, которую традиционно могли считать «узкоцерковной», оказалась значимой и для светских направлений, как показывает преемственность идей русских космистов и экзистенциалистов. Это говорит о том, что догматическая и экспериментально-научная картины мира не антагонистичны, а могут сосуществовать, стимулируя национальное самосознание и формируя особое «синтетическое» мировидение.
В сравнении с рядом предыдущих исследований, где акцент делался либо на сугубо религиозные аспекты (славянофильство, идеи обожения, богословская метафизика), либо на социокультурные (реформа Петра I, западничество и т. п.), в наших выводах подчеркивается комплексный характер феномена русской философии и более отчетливо прослеживаются его конкретные механизмы влияния на развитие культуры и коллективное сознание. При этом наши результаты показывают и пробелы: например, относительно слабо описан вопрос интеграции современной русской философии в мировое научно-философское сообщество (участие в глобальном диалоге, публикации на иностранных языках), а также недостаточно исследованы взаимодействия современной религиозно-философской мысли с технологическими трендами XXI в.
Вклад нашего исследования заключается в том, что на обширном историко-философском материале было выявлено: а) устойчивая структура (религиозное ядро + социально-этическая критика + историософская рефлексия) сохраняется в русской философии вне зависимости от политических формаций; б) формируется понимание «двойной роли» русской философии - как фактора духовного единения народа и как инструмента социальной критики. Результаты могут стимулировать исследования в области сопоставления русского философского наследия с конкретными художественными, научными и политическими явлениями, а также послужить материалом для разработки новых учебных курсов, посвященных русской культуре и ее интеллектуальным традициям.
Заключение. Суммируя результаты проведенного исследования, можно сказать, что задачи анализа предпосылок и структуры русской философии, рассмотрение основных тематических линий и их значимости в истории культуры, а также выявление современных тенденций развития были выполнены.
Во-первых, показано, что русская философия формировалась на стыке религиозной и светской традиций, черпая идеи из православной духовности и западных школ мысли. Это породило ее уникальную «пограничность», когда опыт веры и мистики сочетался с рациональным, социально ориентированным подходом к вопросам справедливости и свободы.
Во-вторых, выделены ее доминирующие проблемы: антропологический подход и интерес к человеку, историософский взгляд на судьбу России, религиозно-мистический поиск, а также социальная критика и устремленность к нравственно-справедливому переустройству общества.
В-третьих, установлено, что русская философия значительно повлияла на развитие литературно-художественной и научно-образовательной сферы, формируя национальную идентичность и систему нравственных ценностей. В современной ситуации отмечается активное взаимодействие с западными и восточными интеллектуальными традициями, расширение междисциплинарных исследований, а также усиление роли России в глобальном философском диалоге.
Таким образом, отметим, что русская философия представляет собой сложное и многогранное явление, формировавшееся на пересечении различных культурных и религиозных традиций. Мы выявили ее уникальные черты, такие как синтез духовности и рациональности, а также акцент на человеческой сущности и социальной справедливости. Русская философия не только обогатила отечественную культуру, но и активно влияет на современный философский дискурс, взаимодействуя с мировыми интеллектуальными традициями. Это открывает новые горизонты для дальнейших исследований, направленных на глубокое понимание ее роли в современном обществе и сохранение преемственности идей в условиях глобализации. Такие исследования могут стать основанием для новых работ, посвященных углубленному анализу социально-политических, научных и духовных аспектов в контексте глобализирующегося мира. Данная публикация вносит свой вклад в понимание того, как многогранность и религиозно-культурная уникальность русской философии способствуют ее непрерывной востребованности и сохранению преемственности идей.
Список источников:
Азитова З. Особенности развития русской философии // Культура и гуманитарные науки в современном мире : сборник научных статей / под ред. А.И. Климина [и др.]. СПб., 2021. Вып. 5. С. 7-11.
Бессонов Б.Н. Русская философия: основные тенденции развития // Вестник МГПУ. Серия: Философские науки. 2019. № 4 (32). С. 21-28. https://doi.org/10.25688/2078-9238.2019.32.402.
Билан О.А., Юрченко Е.С. Философские идеи Шеллинга в контексте русской философии // Альманах современной науки и образования. 2017. № 6 (119). С. 16-18.
Бузук Г.Л., Семаева И.И. Русская философия: истоки своеобразия // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2012. № 4. С. 50-60.
Еникеев А.А., Романько В.И. Специфика русской философской мысли // Аллея науки. 2018. Т. 5, № 4 (20). С. 64-67.
Кожемяченко Н.Р. Истоки формирования и основные черты русской философии // Труды Дальневосточного государственного технического университета. 2004. № 138. С. 80-84.
Маслин М.А. Многообразие русской философии // Философский журнал. 2023. Т. 16, № 3. С. 24-33. https://doi.org/10.21146/2072-0726-2023-16-3-24-33.
Романов А.В. Развитие русской философии в XVIII - XIX вв. // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2014. № 2. С. 68-76.
Спирова Э. Что такое русская философия сегодня? (Об антологии «Русская философия в XXI веке») // Философская антропология. 2020. Т. 6, № 2. С. 157-164. https://doi.org/10.21146/2414-3715-2020-6-2-157-164.
Станишевская Л.П. О праве, морали и нравственном идеале в русской философско-правовой мысли // Научные труды Белорусского государственного экономического университета : сборник статей / отв. ред. В.Н. Шимов. Минск, 2010. С. 522-529.
Сюй Ф. Русское мировоззрение и модернизация России // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2018. Т. 15, № 2. С. 57-62.
Хвощевская И.В. Переосмысление мировоззренческих подходов в современных социально-политических и культурных контекстах (реконструкция идей евразийства в творчестве Р. Цыраксона) // International Journal of Humanities and Natural Sciences. 2023. Т. 9-1, № 84. C. 273-281. https://doi.org/10.24412/2500-1000-2023-9-1-273-280.
Хотеева М.С. Русская философия как источник духовного воспитания студентов технического университета // Современные тенденции развития науки и технологий. 2017. № 1-8. С. 52-55.
Чагдурова Э.Д. Специфика исследования культуры в России // Вестник БГУ. Язык, литература, культура. 2018. № 4. С. 59-63.
References:
Azitova, Z. (2021) Osobennosti razvitiya russkoy filosofii [Features of the development of Russian philosophy]. In: Klim-ina, A.I. [et al.] (eds.) Kul'tura i gumanitarnye nauki vsovremennom mire [Culture and humanities in the modern world: collection of scientific articles]. Iss. 5. St. Petersburg, pp. 7-11. (In Russian)
Bessonov, B.N. (2019) Russian philosophy: the basic tendencies of development. MCU Journal of Philosophical Sciences. (4 (32)), 21-28. Available from: doi:10.25688/2078-9238.2019.32.4.02. (In Russian)
Bilan, O.A. & Yurchenko, E.S. (2017) Schelling's philosophical ideas in the context of Russian philosophy. Almanac of Modern Science and Education. (6 (119)), 16-18. (In Russian)
Buzuk, G.L. & Semaeva, I.I. (2012) Russkaya filosofiya: istoki svoeobraziya [Russian philosophy: the origins of originality]. Bulletin of Moscow Region State University. Series: Philosophy. (4), 50-60. (In Russian)
Chagdurova, E.D. (2018) The specifics of the study of culture in Russia. Vestnik of Buryat State University. Language. Literature. Culture. (4), 59-63. (In Russian)
Enikeev, A.A. & Romanko, V.I. (2018) Spetsifika russkoy filosofskoy mysli [Specificity of Russian philosophical thought]. Alley of Science. 5 (4 (20)), 64-67. (In Russian)
Khoteeva, M.S. (2017) Russian philosophy as a source of spiritual education of students of a technical university. Sovremen-nye tendentsii razvitiya nauki i tekhnologiy. (1-8), 52-55. (In Russian)
Khvoshchevskaya, I.V. (2023) Rethinking worldview approaches in modern Socio-political and cultural contexts (reconstruction of the ideas of Eurasianism in the works of R. Cerakson). International Journal of Humanities and Natural Sciences. 9-1 (84), 273-281. Available from: doi:10.24412/2500-1000-2023-9-1-273-280. (In Russian)
Kozhemyachenko, N.R. (2004) Istoki formirovaniya i osnovnye cherty russkoy filosofii [The origins of the formation and main features of Russian philosophy]. Trudy Dal'nevostochnogo gosudarstvennogo tekhnicheskogo universiteta. (138), 80-84. (In Russian) Maslin, M.A. (2023) Diversity of Russian philosophy. Philosophy Journal. 16 (3), 24-33. Available from: doi:10.21146/2072-0726-2023-16-3-24-33. (In Russian)
Romanov, A.V. (2014) Development of Russian philosophy in the 18th - 19th centuries. Proceedings of Tula State University. Humanities. (2), 68-76. (In Russian)
Spirova, E. (2020) What is Russian Philosophy Today? (About the anthology "Russian Philosophy in the XXI Century"). Philosophical Anthropology. 6 (2), 157-164. Available from: doi:10.21146/2414-3715-2020-6-2-157-164. (In Russian)
Stanishevskaya, L.P. (2010) O prave, morali i nravstvennom ideale v russkoy filosofsko-pravovoy mysli [On Law, Morality, and the Moral Ideal in Russian Philosophical and Legal Thought]. In: Shimov, V.N. (res. ed.) Nauchnye trudy Belorusskogo gosudarstvennogo ekonomicheskogo universiteta [Scientific Works of the Belarusian State Economic University]. Minsk, pp. 522-529. (In Russian)
Xu, F. (2018) Russian cultural worldview and modernization of Russia. Humanities and Social Studies in the Far East. 15 (2), 57-62. (In Russian)
Информация об авторе И.В. Хвощевская - научный сотрудник, Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого, Великий Новгород, Россия.
https://www.elibrary.ru/author_items.asp?authorid=179283
Конфликт интересов:
автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
Information about the author I.V. Khvoshchevskaya - Research Fellow, Yaroslav-the-Wise Novgorod State University, Veliky Novgorod, Russia.
https://www.elibrary.ru/author_items.asp?authorid=179283
Conflicts of interests:
The author declares no conflicts of interests.
Статья поступила в редакцию / The article was submitted 10.01.2025; Одобрена после рецензирования / Approved after reviewing 07.02.2025; Принята к публикации / Accepted for publication 18.03.2025.
Автором окончательный вариант рукописи одобрен.
