CC BY
27
Интернет-журнал «Науковедение» ISSN 2223-5167 http ://naukovedenie.ru/ Том 7, №4 (2015) http ://naukovedenie. ru/index.php?p=vol7-4 URL статьи: http://naukovedenie.ru/PDF/59PVN415.pdf DOI: 10.15862/59PVN415 (http://dx.doi.org/10.15862/59PVN415)
УДК 371.72
Федотова Ольга Дмитриевна
ФГАОУ ВО «Южный федеральный университет»
Россия, Ростов-на-Дону1 Зав. кафедрой «Образования и педагогических наук»
Доктор педагогических наук Профессор E-mail: [email protected] РИНЦ: http://elibrary.ru/author items.asp?authorid=460681
Воспитание культуры здорового образа жизни будущих офицеров в воспоминаниях воспитанников Донского Императорского Александра III кадетского корпуса
1 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая, 105/42
Аннотация. Статья посвящена проблеме формирования культуры здорового образа жизни будущих офицеров, выпускников дореволюционных кадетских корпусов. На примере анализа текстов воспоминаний воспитанников Донского Императорского Александра III кадетского корпуса показано, что вопросы, связанные с укреплением здоровья, оценивались ими как важные и определяющие дальнейшую профессиональную карьеру. Установки, полученные в период обучения в кадетском корпусе, определяли стиль жизни офицера, его отношение к окружающим и, в конечном итоге, к Отечеству и себе самому, устойчиво поддерживая алгоритм нравственной оценки глубинного мотива служения в профессиональной деятельности. На основе контент-аналитического исследования автобиографического нарратива определены организационно-педагогические условия, повлиявшие на формирование культуры здорового образа жизни. Дана характеристика видам деятельности, которые были названы кадетами как занятия, определившие их отношение к культуре сохранения здоровья. Подробно охарактеризованы инфраструктурные объекты, обеспечивающие формирование культуры здорового образа жизни. Показано, что навыки воспитанников, полученные во время обучения в российский период функционирования кадетского корпуса, сохранились в период его нахождения за границей. Делается вывод о том, что мироотношении кадет органично сплелись представления о духовном и физическом здоровье, неразделенности веры, труда, силы и оптимизма.
Ключевые слова: здоровый образ жизни; будущие офицеры; физические упражнения; зимние забавы; досуг; корпусная церковь; спортивные снаряды; режим; традиции; казачий уклад жизни.
Статья выполнена в рамках работы по гранту Южного федерального университета № 213.01-07-2014/15ПЧВГ «Угрозы национальной безопасности в условиях геополитической конкуренции и модели агрессивного и враждебного поведения молодежи»
Ссылка для цитирования этой статьи:
Федотова О.Д. Воспитание культуры здорового образа жизни будущих офицеров в воспоминаниях воспитанников Донского Императорского Александра III кадетского корпуса // Интернет-журнал «НАУКОВЕДЕНИЕ» Том 7, №4 (2015) http://naukovedenie.ru/PDF/59PVN415.pdf (доступ свободный). Загл. с экрана. Яз. рус., англ. DOI: 10.15862/59PVN415
Введение. История европейских военно-учебных заведений в форме кадетских корпусов насчитывает более трех сотен лет. Появившись в России по указанию императрицы Анны Иоанновны в 1731 году, первый «Корпус кадет» в 1743 году был реорганизован и переименован в Сухопутный шляхетный кадетский корпус. В дальнейшем он получил специализацию по родам оружия в соответствии с требованиями к профессиональной подготовке военных, а также к содержанию образования гражданских лиц, предназначенных для несения государственной службы, подготовка которых также осуществлялась в данном учебном заведении.
Расширение сети кадетских корпусов пришлось на время царствования Александра I. В этот период были организованы кадетский корпуса в Оренбурге, Омске, Нижнем Новгороде, Гельсинфогсе, польском городе Калише. Реорганизация армии в 1863 и 1882 гг. повлекла структурные преобразования в военно-учебных учреждениях России, а также усилила внимание к вопросам нравственного воспитания и повседневного поведения выпускников. Как отмечает Г.Н. Козлова, «при выпуске из учреждения и назначении на офицерскую должность прежде всего учитывался балл за поведение. Во время пребывания в корпусе кадеты, поведение которых оценивалось 7 баллами, переводились в гренадеры. Имеющие 8 баллов назначались ефрейторами, 9 - младшими унтер-офицерами, 10 - старшими унтер-офицерами» [6, с. 100]. Система оценки была понятна воспитанникам, жизнь которых регламентировалась дисциплиной, формой одежды, сигналами к началу и окончанию занятий, несением караульной службы и обязательными строевыми занятиями.
Комплекс мер воспитательного воздействия формировал особый стиль жизни будущих офицеров. «В основе "образа жизни" кадетского корпуса лежали определенные социально-нравственные ценности. Отличительной чертой атмосферы этого педагогического учреждения являлась военизация» [6, с. 100]. Установки, полученные в период обучения в кадетском корпусе, определяли сферу интересов [7] и стиль жизни офицера, его отношение к окружающим и, в конечном итоге, к Отечеству и себе самому, устойчиво поддерживая алгоритм нравственной оценки глубинного мотива служения в профессиональной деятельности [10].
Важно понимать, что данные установки были глубоко укоренены в сознании выпускника кадетского корпуса, сохранились и определяли вектор развития его мироощущения и поведения в течение всей последующей жизни, важный отрезок которой не обязательно пришелся на жизнь в своем отечестве. Поэтому возникает вопрос о том, какие меры формирующего воздействия имели влияние на воспитанников дореволюционных кадетских корпусов, что сохранилось в их памяти и получило оценочные суждения через десятилетия после выпуска из военно-учебного заведения. Для прояснения этих и иных, сопряженных с данной тематикой вопросов, нами проведено эмпирическое исследование.
Концепция и эмпирический объект исследования. Мы исходим из гипотетического представления о том, что выявить факторы формирующего воздействия, оказавшие влияние на формирование мировоззренческих установок будущих офицеров - выпускников кадетского корпуса - в отношении здорового образа жизни можно на основе анализа содержания нарративного первоисточника, в котором собран значительный письменно зафиксированный массив воспоминаний выпускников о годах обучения, проведенных в военно-образовательном учреждении. Таким источником может служить юбилейное издание «Донской Императора Александра III кадетский корпус. Воспоминания кадет Донского корпуса», увидевшее свет в 1974 г. в Нью-Йорке на русском языке [4]. Оно посвящено 90-летию создания Донского кадетского корпуса, который был открыт в 1883 г. согласно повелению Александра III, которое предписывало «для подготовки детей офицеров Войска Донского к военной службе основать в Новочеркасске Кадетский Корпус по образцу прочих
корпусов Российской Империи» [4, с. 9]. Значительный объем материала, систематически представленный в сборнике, охватывает различные временные периоды его функционирования. Он дает представление о разнообразном опыте пребывания в данном учреждении выпускников, которых можно отнести к различным типологическим группам ввиду несхожести их судеб. Существенным дополнением к данным материалам, имеющим перспективу научного исследования, могут стать иные сборники воспоминаний, изданных в России и за рубежом [1, 2, 3, 5].
Методология исследования. В исследовании применяются теоретические (анализ, интерпретация, абстрагирование) и эмпирические (контент-анализ) методы исследования. При использовании метода контент-анализа последовательно применяются традиционные процедуры исследования [8, 9, 11]. Категорией контент-анализа является обобщенное понятие «здоровый образ жизни», единицей счета - статья, в которой содержится характеристика или упоминание об условии и/или факторе, классифицируемом автором воспоминаний как значимые для формирования здорового образа жизни. Результаты контент-аналитического исследования представляются в графическом виде благодаря инструментам программы EXEL на основе кодировочных таблиц.
Результаты исследования и их обсуждение. Воспоминания воспитанников кадетского корпуса охватывают широкий промежуток времени, включающий как период нахождения военно-образовательного учреждения в г. Новочеркасске, так и зарубежные периоды функционирования отдельных классов кадетского корпуса в Египте, Турции, Югославии, Болгарии, Чехии, Словении. Написанные через десятилетия после расформирования Донского Императора Александра III кадетского корпуса в 1933 г., воспоминания сохраняют самые яркие впечатления о времени учения: «Прошло полстолетия со времени моего поступления в Донской корпус. Время сделало свое дело и многое забылось. Но то, что еще сохранилось в обремененной памяти, хранит немало интересных эпизодов из кадетской жизни» [4, с. 295]. Систематизация отрывочных воспоминаний позволила выявить наиболее значимые, с точки зрения кадет, организационно-педагогические условия, определившие в дальнейшем их жизненный уклад и установку на сохранение здоровья, необходимое им для жизни вдали от Родины. Они представлены на Рисунке 1.
Рис. 1. Организационно-педагогические условия, повлиявшие на формирование культуры
здорового образа ^жизни кадет
К числу специфических условий была отнесена позиция «отсутствие излишеств», которую кадеты связывают с распространением на их быт стиля жизни основателя корпуса императора Александра III, который вел простую жизнь «в собственном Аничковом дворце, при полном отсутствии всякой роскоши» [2, с. 20]. В соответствии с приказом Управления военно-учебных заведений в корпусе была введена система поощрительных жетонов,
Интернет-журнал «НАУКОВЕДЕНИЕ» Том 7, №4 (июль - август 2015)
http://naukovedenie.ru [email protected]
которыми отмечали успехи в физической подготовке и спорте. Они были «золотыми, на золотой цепочке», «на обратной стороне надпись: кому и за что» [4, с. 49]. Жетоны, получить которые стремились все кадеты, носили на верхней левой пуговице парадной формы.
Среди видов деятельности, отмеченных как наиболее значимые для формирования культуры здорового образа жизни, кадеты называют широкий спектр специально организованной активности, направленный на физическую их подготовку как будущих военнослужащих, которым в дальнейшем придется преодолевать различные трудности полевой жизни (Рисунок 2).
Рис. 2. Виды деятельности, повлиявшие на формирование культуры здорового
образа ^жизни кадет
Как наглядно показано на гистограмме, занятия физическими упражнениями, строевая подготовка и соблюдение режима, составляющие первый кластер, оцениваются кадетами как ведущие факторы, укрепляющие их дух и здоровье. Содержательный досуг, помимо чтения, обучения танцам, игры на музыкальных инструментах и верховой езды, включает подвижные игры: «В корпусе до 1910 года кадеты развлекались игрой в шахматы, шашки, игрой в чехарду и лапту. Это игры известны всем кадетам. <.. .> В 1908 году появился футбол. А 1909 году и теннис, только для любителей седьмого класса» [4, с. 48-49]. К зимним забавам отнесены катание на коньках на катке, заливаемом на территории двух расположенных рядом строевых плацев, игра в «снежный бой», изготовление «снежных баб». Если посещение бани воспринималось как приятное событие, но менее радостные воспоминания сохранили кадеты о вынужденном закаливании, которое проходило зимой в режиме сохранения в спальных комнатах температуры на уровне 14 градусов Цельсия.
Для обеспечения военной подготовки кадетский корпус во время его дислоцирования в Новочеркасске располагал соответствующими инфраструктурными объектами (Рисунок 3).
Рис. 2. Объекты инфраструктуры, обеспечивающие формирование культуры здорового
образа ^жизни кадет
Как показано на гистограмме, наибольшее значение кадеты придавали «гимнастическим комнатам» - спортивным залам, оснащенным соответствующим инвентарем. Д. Саринов, закончивший обучение в 37 выпуске кадетского корпуса, вспоминает: «В конце зала были закреплены (на потолке и в полу) два тонких шеста для лазания вверх; была висящая веревка для той же цели и две наклонных лестницы: одна с узкими перекладинами, другая — с широкими. Во второй и первой сотне кроме этого были: кобыла, козел, параллельные брусья, кожаный матрац и небольшой трамплин для прыжков. ...Был большой деревянный конь, с головой, гривой и хвостом. Через этого коня многие кадеты с разбегу, оттолкнувшись от трамплина, свободно перепрыгивали его. Это был эффектный прыжок.
В северо-западном углу сотенного зала третьей сотни стоял большой медный бак с пресной, свежей водой» [4, с. 37].
Кадеты высоко ценили пастырский труд служителей церкви, о чем свидетельствует тот факт, что после очередной смены местоположения корпуса при благоустройстве в первую очередь сооружали из имеющегося материала корпусную церковь и организовывали церковные дружины. «Церковь наша была полностью сооружена кадетскими руками: иконостас, клиросы, аналои, возвышение для хора — были сделаны в кадетской столярной мастерской под руководством полковника В. Рещикова, а иконы в иконостас писал наш талантливый кадет — художник, впоследствии архитектор и профессор Белградского университета Гриша Самойлов» [4, с. 319].
Обустраивая свою жизнь на новом месте, руководство корпуса и кадеты сохраняли навыки, необходимые для воспитания культуры здоровья личного состава и создавали необходимые для этого условия. Приведем некоторые цитаты из воспоминаний кадет:
... «Мы, как бобры, строили на речке запруды из веток, земли и камней и устраивали себе бассейн, в котором купались, плавали и вообще, вдали от города, наслаждались природой» [4, с. 125];
.«В зале барака поставлены были снаряды: турник, параллельные брусья; подвешены кольца и, на радость малышей, был сделан «козел». Все эти снаряды делались руками самих кадет: найдены старые трубы, вычищены и пристроены к новому назначению, «козел» вырублен из бревна, оббит кожей; все затянуто проволокой, которой было в изобилии вокруг крепости. Зал принял вполне благообразный вид» [4, с. 295];
.«Временно обосновались на площадке между главным зданием корпуса и рекой Дриной: поставили турник, выкопали под ним яму, которую наполнили опилками, чтобы не
так больно было падать, и «солнце» снова закрутилось. Здесь же стали устраивать дневные гимнастические выступления» [4, с. 298 - 299].
С определенной долей условности можно сделать вывод о том, что в мироотношении кадет органично сплелись представления о духовном и физическом здоровье, неразделенности веры, труда, силы и оптимизма.
Заключение
Исследование нарративного эмпирического массива всегда сопряжено с сомнениями относительно достоверности содержащихся в них сведений. Они не всегда основаны на точных, документально выверенных данных. Воспоминания хранят самые важные, судьбоносные для человека моменты, определившие его траекторию жизни. Поэтому, не являясь зеркальной картиной прошлого, тексты воспоминаний становятся важным источником, в котором, как в фокусе, сконцентрированы значимые для личности моменты ее жизни.
Обращение к воспоминаниям кадетов позволяет выделить их представления об укладе жизни, оценку элементов национальной культуры, собственного духовного развития. Исследование показало, что к числу факторов формирующего воздействия, оказавших влияние на становление и развитие представлений о культуре и здоровом образе жизни, относится сложный комплекс социокультурных условий. С одной стороны, он базируется на укладе жизни донских казаков, на овеянном стариной традиционном казачьем быте, где равны старшие и младшие, и младший уважал старшего, зная, что его никогда не выдадут и не дадут в обиду.
С другой стороны, целесообразно организованная воспитательная среда в кадетских корпусах, формировавшая «дух» заведения и систему идеалов и ценностей, в центре которого стояло служение отечеству и сознательная подготовка себя к нему - как в физическом, так и в духовном плане. Как отмечается в отчете одного из педагогов кадетского корпуса, «как в физическом, так и в моральном отношениях 2 года пребывания в корпусе произвели громадную перемену в мальчиках. Правильный образ жизни, ежедневные физические упражнения и хорошие гигиенические условия укрепили их тело и дали правильный ход их физическому развитию. Успех в нравственном совершенствовании заметен» [4, с. 15]. Выделенные кадетами средства и условия формирования культуры здорового образа жизни были подтверждены опытом их жизни в зарубежных странах. Написанные предельно откровенно воспоминания не исключали описание негативных моментов, связанных с курением, употреблением алкоголя, шалостями. Тем не менее отношение к жизни будущих офицеров определял «дух порядка», любовь к отечеству и благодарность преподавательскому составу, в тяжелых условиях эмиграции самоотверженно исполнявшим свой долг.
ЛИТЕРАТУРА
1. Биркин В.Н. Молодые офицеры. Повести минувших лет. Берлин: Град Китеж, 1929. - 290 с.
2. В Донском Императора Александра III кадетском корпусе. Записки офицера-воспитателя. Полковник В.Н. Биркин // http://www.xxl3.ru/kadeti/don_korpus.htm.
3. Верны заветам старины: воспоминания кадет Донского корпуса. Мадрид: Изд-во Кадет Донского Императора Александра III Кадетского корпуса, 1974. - 590 с.
4. Донской Императора Александра III кадетский корпус. Воспоминание кадет Донского корпуса / Под ред. М.К. Буругаева. Нью-Йорк: Russica book, 1974. -337 c.
5. Изюмский Б.В. Начало пути: записки офицера-воспитателя. М.: Военное издательство, 1950. - 199 с.
6. Козлова Г.Н. Гуманистическая ориентация и целесообразность воспитательной системы отечественного кадетского корпуса XIX века // Гуманистическая парадигма образования и воспитания: теоретические основы и исторический опыт реализации (конец XIX - 90-е гг. XX вв.). М.: ИТОиП РАО, 1998. С. 99 -101.
7. Федотова О.Д., Богданова Н.А. Концепт «интерес» в зарубежном педагогическом знании. // Известия Южного федерального университета. Педагогические науки. 2011. №10. С. 86.
8. Федотова О.Д., Катичева М.А. Контент как методологический индикатор реформы образования. // Известия Южного федерального университета. Педагогические науки, 2011. №2. С. 19 - 29.
9. Федотова О.Д., Латун В.В. Образование в Китае: психолого-педагогическая проблематика диссертационных исследований. Интернет-журнал Науковедение. 2013. №6(19). С. 204.
10. Abramov, A.P. Cadet education in the imperial Russia: Genesis, dialectics and the role in social structure of the society // Bylye Gody, 2014. 32(2), pp. 140 - 144.
11. Fedotova O. The content of a site of the President of Russia as the information indicator of realization of counter-terrorism strategy in Russia // Middle East Journal of Scientific Research. 2013. Т. 16. №3. С. 392-396.
Рецензент: Власова Татьяна Ивановна, доктор педагогических наук, профессор, зав. кафедрой «Теории и методики профессионального образования» Донского государственного технического университета.
Fedotova Ol'ga Dmitrievna
Southern Federal University Russia, Rostov on Don E-mail: [email protected]
Education of culture of a healthy lifestyle of future officers in memoirs of pupils of the Don Imperial Alexander
III cadet school
Abstract. The article is devoted to the problem of formation of culture of healthy lifestyle of officers, graduates of the pre-revolutionary cadet corps. By analyzing the texts of memoirs of pupils Don Emperor Alexander III cadet corps it is shown that the issues related to the health promotion was assessed by them as important for defining of future career. The points of views received during training in the cadet corps, defined the lifestyle of an future officers, their attitude towards others and, ultimately, to the Fatherland and to themselves. It was formed algorithm of moral evaluation and deep motive of serving in their professional activity. On the basis of content-analytical study of autobiographical narrative were identified organizational and pedagogical conditions that influenced the formation of culture of a healthy lifestyle. In the article were presented some characteristic of the activities that cadets were called as classes that defined their attitude to the culture of health preservation. In the article were presented the characteristics of the activities that cadets were called as defining their attitude to the culture of health preservation.
In the article are debated the details of infrastructural facilities that ensure the creation of a culture of a healthy lifestyle.
It is shown that the skills gained during the training in the Russian period of training of the cadet corps, were preserved during the period of their stay abroad.
It is concluded that in cadet's world view organically interwoven ideas about spiritual and physical health, a faith, labour, power and optimism.
Keywords: a healthy lifestyle; future officers; exercise; winter fun; leisure; church of cadet corps; sports equipment; mode; traditions; the lifestyle of Cossack.
REFERENCES
1. Birkin V.N. Molodye ofitsery. Povesti minuvshikh let. Berlin: Grad Kitezh, 1929. -290 s.
2. V Donskom Imperatora Aleksandra III kadetskom korpuse. Zapiski ofitsera-vospitatelya. Polkovnik V.N. Birkin // http://www.xxl3.ru/kadeti/don_korpus.htm.
3. Verny zavetam stariny: vospominaniya kadet Donskogo korpusa. Madrid: Izd-vo Kadet Donskogo Imperatora Aleksandra III Kadetskogo korpusa, 1974. - 590 s.
4. Donskoy Imperatora Aleksandra III kadetskiy korpus. Vospominanie kadet Donskogo korpusa / Pod red. M.K. Burugaeva. N'yu-York: Russica book, 1974. - 337 c.
5. Izyumskiy B.V. Nachalo puti: zapiski ofitsera-vospitatelya. M.: Voennoe izdatel'stvo, 1950. - 199 s.
6. Kozlova G.N. Gumanisticheskaya orientatsiya i tselesoobraznost' vospitatel'noy sistemy otechestvennogo kadetskogo korpusa XIX veka // Gumanisticheskaya paradigma obrazovaniya i vospitaniya: teoreticheskie osnovy i istoricheskiy opyt realizatsii (konets XIX - 90-e gg. XX vv.). M.: ITOiP RAO, 1998. S. 99 - 101.
7. Fedotova O.D., Bogdanova N.A. Kontsept «interes» v zarubezhnom pedagogicheskom znanii. // Izvestiya Yuzhnogo federal'nogo universiteta. Pedagogicheskie nauki. 2011. №10. S. 86.
8. Fedotova O.D., Katicheva M.A. Kontent kak metodologicheskiy indikator reformy obrazovaniya. // Izvestiya Yuzhnogo federal'nogo universiteta. Pedagogicheskie nauki, 2011. №2. S. 19 - 29.
9. Fedotova O.D., Latun V.V. Obrazovanie v Kitae: psikhologo-pedagogicheskaya problematika dissertatsionnykh issledovaniy. Internet-zhurnal Naukovedenie. 2013. №6(19). S. 204.
10. Abramov, A.P. Cadet education in the imperial Russia: Genesis, dialectics and the role in social structure of the society // Bylye Gody, 2014. 32(2), pp. 140 - 144.
11. Fedotova O. The content of a site of the President of Russia as the information indicator of realization of counter-terrorism strategy in Russia // Middle East Journal of Scientific Research. 2013. T. 16. №3. S. 392-396.
