Трагедия поэта в революции (на материале романа Сорбона «Туграл») Текст научной статьи по специальности «Экономика и бизнес»

Алиджанова Сурайё Абдушукуровна,

соискатель кафедры финансов и кредита факультета финансов ТГУПБП

МЕРЫ АДАПТАЦИИ ДЕНЕЖНО-КРЕДИТНОЙ ПОЛИТИКИ К МАКРОЭКОНОМИЧЕСКИМ УСЛОВИЯМ ПЕРЕХОДНОЙ ЭКОНОМИКИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

Современная денежно-кредитная политика, проводимая в странах с переходной экономикой, прежде всего основывается на экономических доктринах Запада и преимущественно направлена на достижение ценовой стабильности и поддержание валютного курса. При этом в странах с переходной экономикой, особенно в отсталых странах к каким относится Республика Таджикистан, денежно-кредитная политика проводится по сценарию Международного валютного фонда (МВФ).

Несмотря на это, в последнее время наметились определенные сдвиги в методах реализации денежно-кредитной политики, хотя теоретические основы остаются базовыми. Прежде всего это связано с основополагающими целями денежнокредитной политики (стабилизация уровня цен, стимулирование социальноэкономического развития и т.п.).

По своей природе цели денежно-кредитной политики представляют собой фиксированный количественный показатель, к достижению которого стремится денежно-кредитная политика путем выбора значений инструментов политики или инструментальных переменных. Эти цели могут носить как явный, так и скрытый характер. Явные цели денежно-кредитной политики - это экономические переменные, которые Центральные банки публично объявляют как цели своей политики. Они отражают конкретные количественные значения целевых ориентиров. После объявления Центральными банками своих целей они становятся номинальным якорем. Именно за эти объявленные цели Центральные банки несут ответственность. Вместе с тем, номинальный якорь денежно-кредитной политики выполняет две основные функции:

1) способствует поддержанию стабильности уровня цен;

2) обеспечивает дисциплину денежно-кредитной политики.

Кроме того, номинальный якорь может наблюдаться в трех видах: денежном, валютном и инфляционном.

Цели денежно-кредитной политики подразделяются на конечную и первичную. По существу они определяются таким образом, чтобы в достаточной степени соответствовать интересам всех хозяйствующих субъектов. В практике функционирования Центральных банков различают несколько первичных целей денежнокредитной политики: стабильность уровня цен, устойчивость валютного курса, финансовая стабилизация. Конечная же, цель денежно-кредитной политики обуслов-

ливается макроэкономической ситуацией в стране и целевыми ориентирами ее развития. Однако, как показывает сравнительный анализ определения конечных целей Центральных банков, ключевым звеном в этих целях является стабилизация уровня цен и поддержание покупательной способности национальной валюты (таблица 1).

Таблица 1

Конечные цели деятельности Центральных банков стран СНГ и Балтии по

состоянию на январь 2008г.(3, 205-206)

Денежные власти Цели денежно-кредитной политики

Национальный банк Республики Азербайджан Стабильность национальной валюты (основная цель деятельности), развитие и укрепление банковской и платежной систем (дополнительные цели)

Центральный банк Армении Ценовая стабильность (ключевая цель), создание необходимых условий для стабильности, ликвидности, платежеспособности и нормального функционирования банковского сектора, а также создание и развитие эффективной платежной и расчетной систем (дополнительные цели)

Национальный банк Республики Беларусь Основные цели: защита и обеспечение устойчивости белорусского рубля, в том числе его покупательной способности и курса по отношению к иностранным валютам; развитие и укрепление банковской системы Республики Беларусь; обеспечение эффективного, надежного и безопасного функционирования платежной системы

Национальный банк Грузии 1. Гарантирование функционирования денежно-кредитной системы Грузии (Конституция Грузии) 2. Достижение и поддержание покупательной способности национальной валюты и ценовой стабильности, а также обеспечение ликвидности, платежеспособности и устойчивого функционирования финансовой и кредитной систем Грузии на рыночной основе (закон «О Национальном банке Грузии»)

Национальный банк Республики Казахстан Основная цель - обеспечение стабильности цен в Республике Казахстан. Для ее реализации на Банк Казахстана возлагаются следующие задачи: 1) разработка и проведение денежно-кредитной политики государства; 2) обеспечение функционирования платежных систем; 3) осуществление валютного регулирования и валютного контроля; 4) содействие обеспечению стабильности финансовой системы

Национальный банк Кыргызской Республики Главной целью деятельности банка является достижение и поддержание стабильности цен посредством проведения соответствующей денежно-кредитной политики. Основной задачей, способствующей достижению цели деятельности банка, является поддержание покупательной способности национальной валюты, обеспечение безопасности и надежности банковской и платежной систем республики

Банк Латвии Главная цель состоит в том, чтобы поддержать ценовую стабильность в стране (закон «О Банке Латвии»). Основная цель состоит в том, чтобы регулировать наличные деньги в обращении путем проведения денежно-кредитной политики для поддержания ценовой стабильности в Латвии (декларация целей Банка Латвии)

Банк Литвы Первичная цель состоит в поддержании ценовой стабильности. Банк Литвы в пределах своей компетенции должен поддержать экономическую политику Правительства Республики Литвы, без ущерба для первичной цели Банка Литвы

Национальный банк Молдовы Главная цель банка - достижение и сохранение стабильности национальной валюты, которая в конечном счете обеспечит сокращение инфляции, поддержит общий уровень цен и валютный курс. Достижение главной цели обеспечивает стабильность банковской системы

Банк России Основная цель - защита и обеспечение устойчивости рубля (Конституция РФ). Цели деятельности: развитие и укрепление банковской системы РФ и обеспечение эффективного и бесперебойного функционирования платежной системы (закон «О банке России»)

Национальный банк Т аджикистана Основными задачами банка являются: 1) достижение и поддержание стабильности покупательной способности национальной валюты. Для достижения этой задачи банк устанавливает и поддерживает условия денежного, кредитного и валютного рынков, способствующих последовательному и устойчивому экономическому развитию и его интеграции в мировую экономику; 2) развитие и укрепление банковской системы республики;

3) содействие эффективному и бесперебойному функционированию системы расчетов

Национальный банк Украины Главная цель (функция, согласно Конституции Украины) - обеспечение стабильности денежной единицы Украины. Для достижения цели банк должен способствовать стабильности банковской системы, а также в рамках своей компетенции -ценовой стабильности

Банк Эстонии Гарантирование ценовой стабильности. Для достижения цели перед банком стоят следующие основные задачи: 1) участие в эстонской экономической политике через проведение независимой денежно-кредитной политики, консультации с правительством и международное сотрудничество; 2) надзор за финансовой стабильностью через формирование политики финансового сектора и поддержание надежных и хорошо функционирующих платежных систем; 3) организация наличного денежного обращения

Данные целевые ориентиры связаны с усложнением как организации финансовых рынков, так и взаимосвязей между денежным и реальным сектором экономики. Начальный этап развития денежно-кредитной системы в условиях переходной экономики предопределил необходимость конкретизации целевых ориентиров и индикаторов денежно-кредитной политики. Как видно из данных таблицы 1, в условиях социально-экономических трансформаций наиболее распространенными подходами к денежно-кредитной политике являются ограничение темпов роста уровня цен (ценовая стабилизация) и достижение стабильного и предсказуемого валютного курса.

Поддержание стабильного уровня цен в качестве конечной цели денежнокредитной политики в большинстве случаев имеет место в тех странах, в которых масштабы экономики невелики. Поэтому в этих странах в качестве целевого ориентира чаще всего принимается предельный уровень инфляции. Следует отметить, что данная парадигма соответствует экономике, которая находится в состоянии, близком к равновесию, и направлена на достижение определенного баланса спроса и предложения финансовых активов и обязательств в соответствии с целями текущей макроэкономической политики.

В принятом законе Республики Таджикистан «О Национальном банке Таджикистана» в новой редакции основная цель Национального банка Таджикистана заключается в достижении и сохранении стабильного уровня внутренних цен на долгосрочный период1.

1 Прогноз денежно-кредитной политики Республики Таджикистан на 2012г.www/http/nbt.tj.

В указанном прогнозе денежно-кредитной политики Республики Таджикистан неоднократно подчеркивается проведение жесткой денежно-кредитной политики в республике. Такой вариант денежно-кредитной политики обосновывается денежными властями влиянием внешних факторов на экономику страны.

В условиях переходной экономики, такой как национальная экономика Республики Таджикистан, целевые ориентиры денежно-кредитной политики должны учитывать особенности преодоления трансформационного спада. В условиях, когда основная масса производственных предприятий бездействует из-за нехватки инвестиционных ресурсов, постановка целевого ориентира денежнокредитной политики, схожего с целями центральных банков стран с рыночной экономикой и преодолевших трансформационный спад, не имеет должного смысла. Уделяя большое внимание укреплению и поддержанию курса национальной валюты, Национальный банк Таджикистана упускает из виду такие ключевые целевые ориентиры, как содействие стимулированию экономического роста, повышение уровня занятости, поддержание макроэкономической стабилизации на долгосрочную перспективу и т.п. В целом Национальный банк Таджикистана практически отказался от практики регулирования денежной массы и нормы процента в пользу регулирования валютного курса.

Анализ литературных источников показывает, что страны с малой экономикой осуществляют денежно-кредитную политику, направленную на обеспечение стабильности обменного курса национальной валюты. В этих странах осуществляется политика «валютного комитета», предполагающая фиксацию обменного курса национальной валюты к одной из твердых валют или их корзине. Денежная эмиссия при этом осуществляется исключительно путем покупки иностранной валюты. При превышении спроса на иностранную валюту над ее предложением центральные банки этих стран вынуждены ее продавать, сжимая тем самым денежное предложение национальной валюты.

Система валютного комитета направлена на решение такой задачи, как обеспечение финансово-экономической стабилизации. Однако это понятие в данном случае интерпретируется в очень узком смысле. Финансово - экономическая стабилизация предполагает обеспечение идеально стабильного, предсказуемого валютного курса, а также положительных в реальном выражении процентных ставок и невысокой инфляции. Кроме того, финансово - экономическая стабилизация не тождественна с понятию макроэкономической стабилизации, так как последняя включает достижение контролируемого внешнеторгового баланса и высокого уровня занятости ресурсов.

Вторая задача системы валютного комитета заключается в обеспечении высокой привлекательности национальной экономики для привлечения иностранных инвестиций. Однако само достижение финансово-экономической стабилизации, хотя и создает достаточные предпосылки для притока инвестиций, но не гарантирует этого.

Следующая, третья задача системы валютного комитета заключается в максимальной независимости органов, ответственных за денежно-кредитную политику.

Четвертая задача связана с предыдущей и заключается в обеспечении прозрачности и контролируемости валютного и денежного регулирования на макроуровне, в том числе и для международных финансовых организаций.

Важно подчеркнуть, что система валютного комитета по существу является очень жестким вариантом типичных подходов МВФ к макроэкономическому регулированию. Система валютного комитета, как и все варианты денежнокредитной политики, имеет достоинства и недостатки. К ее положительным сторонам можно отнести следующее:

• обеспечение стабильного и предсказуемого курса национальной валюты;

• создание условий для нормализации инфляционной ситуации;

• повышение инвестиционной привлекательности, особенно в виде увеличения притока иностранного капитала в банковскую систему.

Кроме всего прочего, переход к системе валютного комитета в значительной степени гарантирует достижение договоренностей с МВФ на получение кредитных ресурсов.

Негативными последствиями введения системы валютного комитета являются следующие:

• она может носить шоковый характер и выражаться в резком росте процентных ставок по операциям в национальной валюте;

• снижение ликвидности банков второго уровня;

• ухудшение внешнеторгового баланса и снижение конкурентоспособности национальных производителей.

Положительные и негативные последствия системы валютного комитета можно рассмотреть на примере стран Прибалтики и отчасти Республики Таджикистан.

В странах Прибалтики переход к данной политике в течение более пяти лет обеспечил стабильный валютный курс и позволил нормализовать инфляционную ситуацию. Следует отметить, что при практическом фиксированном валютном курсе инфляция в этих странах в долгосрочном периоде оставалась выше. Несмотря на нормализацию уровня инфляции, в прибалтийских странах снизилась конкурентоспособность экономики, сальдо внешнеторгового баланса в этих странах значительно ухудшилось: в Эстонии от положительного сальдо в 36,2 млн. долларов США в 1992г. до минус 314,9 млн. долларов США в 2000г.; в Латвии - от плюс 191 млн. долларов США до минус 494 млн. долларов США; в Литве от минус 85,7 млн. долларов США до минус 674,9 млн. долларов США(1, 24-25). Дефицит торгового баланса в этих странах в основном покрывается за счет иностранных инвестиций. Все же, несмотря на достижение положительных темпов роста ВВП, в странах, применяющих систему валютного комитета, сохраняется высокая безработица, особенно в скрытой форме. Важно также отметить, что все страны Прибалтики, использующие систему валютного комитета, не смогли избежать системного кризиса банковской системы. Ввиду отмеченных последствий применения системы валютного комитета Центральные банки некоторых прибалтийских стран (к примеру, Банк Литвы) отказались от использования данной политики.

Система валютного комитета как метод проведения денежно-кредитной политики рассмотрена нами не случайно, а специально. Дело в том, что, начиная с 90-х годов, в Республике Таджикистан по сценарию МВФ применяется денежнокредитная политика, направленная в основном на поддержание стабильного курса национальной валюты. Как было отмечено выше, применение на практике системы валютного комитета дает некоторые преимущества для получения кредитных ресурсов от МВФ. Ссылаясь на необходимость получения кредитов МВФ, в Таджикистане до сих пор наблюдается денежно-кредитная политика, направленная преимущественно на поддержание стабильного курса сомони. Из рассмотренных примеров применения поддержания валютного курса становится очевидным, что данный вариант денежно-кредитной политики на данном этапе развития национальной экономики Республики Таджикистан может дестабилизировать макроэкономическую ситуацию в плане высокого уровня скрытой безработицы, отрицательного внешнеторгового баланса и т.п.

Таким образом, неэффективность денежно-кредитной политики в Республике Таджикистан проявляется в использовании стихийно сложившихся каналов трансмиссионного механизма: денежного и валютного. Первый действует при продаже НБТ валюты, посредством которой поддерживается курс национальной валюты. Второй канал представляет собой, по сути дела, следствие первого и состоит во влиянии интервенций НБТ на валютный курс.

Следует отметить, что экономическая теория утверждает, а практика подтверждает, что цели денежно-кредитной политики отнюдь не сводятся только к снижению темпов инфляции и поддержанию курса национальной валюты. Обуздание инфляции и поддержание курса национальной валюты выступает лишь одной из составляющих целей денежно-кредитной политики, но ни в коей мере не является ее основополагающей конечной целью. Высокая ставка рефинансирования сама является фактором усиления инфляции и инфляционных ожиданий. Высокие процентные ставки включаются в издержки производства товаров местными производителями, повышая их цену.

К числу основных целей денежно-кредитной политики Р.Л. Миллер и Д.Д. Ван-Хуз относят поддержание высокого уровня реального производства, низких и стабильных цен и темпов инфляции(5,75).

С. Фишер, Р. Дорнбуш и Р. Шмалензи считают первой задачей Центрального банка обеспечение стабильности функционирования банковской и финансовой системы, в том числе - осуществление функции кредитора последней инстанции. Вторая задача, по их мнению, заключается в проведении такой денежной политики, при реализации которой посредством контроля за объемом денежной массы был бы обеспечен низкий уровень инфляции и при этом не допущена значительная безработица (6,491).

Такой же позиции придерживаются авторы знаменитого учебного курса «Экономикс» К. Макконнелл и С. Брю, которые отмечают: «Основополагающая цель кредитно-денежной политики состоит в том, чтобы помочь экономике достичь такого общего уровня производства, для которого характерны полная занятость ресурсов и отсутствие инфляции. Суть кредитно-денежной политики заключается в

изменении денежного предложения, направленном на стабилизацию совокупного объема производства, занятости и уровня цен. Это означает увеличение денежного предложения в периоды спада для поощрения расходов и сокращение денежного предложения в периоды инфляции для ограничения расходов»(2,325).

В словаре современной экономической теории Макмиллана отмечается, что «денежно-кредитная политика - это часть экономической политики, направленная на достижение таких широких целей, как стабильность занятости и цен, экономический рост и баланс внешних платежей с помощью контроля денежной системы через следующие ее характеристики: денежная масса, уровень и структура ставок процента, а также другие показатели, влияющие на доступность кредита. Как и иные средства политики, денежно-кредитная политика старается, в конечном счете, оказать влияние на потоки расходов» (4, 331).

Приведенные выводы известных ученых по макроэкономической политике показывают, что обеспечение высокой занятости, стимулирование экономического роста и влияние на потоки расходов являются не менее важными целями денежнокредитной политики, чем борьба с инфляцией.

В целом можно сделать вывод о том, что денежно-кредитная политика, направленная на обеспечение стабильного валютного курса, преследует достижение финансовой стабильности, а другие составляющие макроэкономической стабилизации (поддержание реального сектора, повышение уровня занятости, обеспечение положительного торгового баланса) остаются не обеспеченными.

Все это в очередной раз показывает ограниченные возможности традиционных постулатов относительно целей и методов денежно-кредитной политики. В этом контексте, говоря о денежно-кредитной политике Республики Таджикистан, следует отметить, что она, являясь составной частью общей макроэкономической политики, должна приобрести многофункциональную природу и обеспечивать решение различных задач, вытекающих из всеобщей цели - социально-экономического развития страны. К таким целям, по нашему предположению, следует отнести смягчающие механизмы денежно-кредитной политики для стимулирования прироста инвестиционных ресурсов в отраслях национальной экономики, способных поглотить, как резервуар, большую армию безработных и на этой основе обеспечить снижение импортной зависимости республики.

Решение отмеченных проблем существенно усложняется в условиях переходной экономики Таджикистана в связи с тем, что рыночные механизмы макроэкономического регулирования отработаны в недостаточной степени, а банковская система находится на начальном этапе своего развития. Считаем необходимым отказаться от рекомендаций МВФ и начать самостоятельно проводить денежно-кредитную политику с учетом реально установившихся макроэкономических условий. Пересмотреть цели денежно-кредитной политики в соответствии с теоретическими разработками. Для повышения эффективности денежнокредитной политики и ее влияния на развитие экономики считаем целесообразным проведение мероприятий по снижению ставки рефинансирования и предоставление кредитов банкам второго уровня под разумные проценты. Полагаем, что такое мероприятие может способствовать более высоким темпам экономического роста,

особенно в нынешних условиях, когда в страну из-за мирового кризиса возвращаются трудовые мигранты, пополняя и так уже большую армию безработных.

Список использованной литературы:

1. International Financial Statistics. Yearbook. International Monetary Fund, Wash., 1998; International Financial Statistics. Yearbook. International Monetary Fund, Wash., 2000.

2. Макконнелл К., Брю С. Экономикс: принципы, проблемы и политика. -М.: Республика, 1992. -С. 325.

3. Моисеев С.Р. Денежно-кредитная политика: теория и практика: Учеб. пособие - М.,

2011. -С. 205-206

4. Словарь современной экономической теории Макмиллана. - М.: ИНФРА-М, 1997. -С. 331.

5. Фетисов Г.Г. Монетарная политика и развитие денежно-кредитной системы России в условиях глобализации: национальный и региональные аспекты. -М.: Экономика, 2006. -С. 75. -509с.

6. Фишер С., Дорнбуш Р., Шмалензи Р. Экономика. -М.: Дело ЛТД,1995-864с.

C.А. Алиджанова

Меры адаптации денежно-кредитной политики к макроэкономическим условиям переходной экономики Республики Таджикистан

Ключевые слова: макроэкономическая политика, денежно-кредитная политика, рестрикционная политика, политика экспансии

В статье анализируется современная денежно-кредитная политика Республики Таджикистан и основные пути ее совершенствования и адаптации к сложившимся макроэкономическим условиям страны. Для повышения эффективности денежно-кредитной политики и ее влияния на развитие экономики автором предлагается проведение мероприятий по снижению ставки рефинансирования и предоставление кредитов банкам второго уровня под разумные проценты. По мнению автора, такое мероприятие может способствовать более высоким темпам экономического роста особенно в нынешних условиях, когда в страну из-за мирового кризиса возвращаются трудовые мигранты, пополняя и так уж большую армию безработных.

S.A. Alijonova

Adaptation Measures of Monetary-Crediting Policy Applied in Macroeconomic Conditions of Transitive Economy in Tajikistan Republic Key words: macroeconomic policy, monetary-crediting policy, restrictionalpolicy, policy of expansion

The author analyzes the modern monetary-crediting policy of Tajikistan Republic and the main ways of its improvement and adaptation to the established macroeconomic conditions of the country. In order to elevate an effectiveness of the policy in question and its influence over economy development the author proposes certain measures bound to reduce tariff refinancing and to grant credits to second level banks under reasonable interests. In the author’s opinion such an undertaking may promote higher tempos of economic growth, especially in today’s conditions when labor migrants return home because of the world crisis replenishing the army of the unemployed being large enough without it.

Холматов Дустмухаммад Турсунович,

аспирант Политехнического института ТТУ им. акад. М. Осими

НАУЧНЫЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ИННОВАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА ЭКОНОМИКИ РЕГИОНА

В современных условиях для обеспечения устойчивого развития национальной и особенно региональной экономики важным фактором является формирование и развитие инновационного потенциала, который позволит добиться конкурентоспособности производимой продукции.

В послании 2013 года президент Республики Таджикистан (РТ) подчеркнул, что «ВВП страны к 2020 году увеличится более чем на 80% по сравнению с текущим годом» (11). Ученые-экономисты едины во мнении, что каждый дополнительный прирост ВВП обеспечивается за счет инновации, т.е. за счет ввода дополнительных производственных мощностей, модернизации оборудования и производства нового вида продукции. Кроме того развитие инновационного потенциала в условиях нестабильного состояния экономики современного мира и ослабление механизмов управления финансовой системой на мировом рынке приводят к укреплению и совершенствованию организационной и отраслевой структуры экономики страны, что является одной из главных задач обеспечения её устойчивого её развития.

Выполнение этой задачи станет возможным, если мы осуществим модернизацию отраслей национальной экономики с широким использованием достижений науки и технологии, производственного новаторства, интеллектуального потенциала современного уровня. [Послание Президента Республики Таджикистан от 26.04.13] (11). Более того, в долгосрочной перспективе страна должна ориентироваться на развитие наукоемких отраслей экономики.

Активизация такого процесса, конечно требует колоссального труда, тем более, что наша страна уже более 20 лет находится в переходном положении. В связи с этим в рамках данной статьи предлагается изучить:

во-первых, концепцию инновации, понятие, сущность и классификацию инноваций;

во-вторых, факторы формирования и развития инновационного потенциала; в-третьих, оценить современное состояние инновационного потенциала с использованием статистических показателей, в качестве которых приняты затраты на науку по отношению к ВВП, инвестиции в основной капитал производственного назначения, а также инвестиции на воспроизводство основных фондов. Такой набор показателей объясняется тем, что инновационная деятельность предприятий региона направлена на приобретение передовой технологии.

Инновация является невероятно сложным и многоаспектным понятием. В современной литературе используется ряд терминов: «новшество», «нововведение», «новация». Прежде всего стоит отметить латинское значение, слова «инновация». В переводе с английского языка innovation означает «введение новаций, новшеств». Русским вариантом данного слова является «нововведение». В словаре С.И. Ожегова «нововведение» означает новое правило, вновь установленный порядок. Русское словосочетание "нововведение", в буквальном смысле "введение нового", означает процесс использования новшества. Некоторые авторы, такие как А.И. Пригожин,

Н.Л. Маренков, считают их синонимами. Также используются как синонимы термины «новшество» и «новация», «инновация» и «нововведение».

Б.А. Райзберг при определении понятия «инновация» делает акцент на новшества, которые вводятся и используются в различных сферах человеческой деятельности. Таким образом, он определяет инновацию как «нововведения в области техники, технологии, организации труда и управления, основанные на использовании достижений науки и передового опыта, а также использование этих новшеств в самых различных областях и сферах деятельности»[8].

По мнению некоторых ученых, таких как И.Н. Полушкина, И.Ю. Малявина, отожествлять понятия «инновация» и «новшества», «нововведение» и т.д. неправомерно потому, что они имеют существенные смысловые различия. Тем не менее, при генезисе инновационной или иной концепции наличия подобных понятий считается логичным.

Мы придерживаемся мнения Р.А. Фатхудинова относительно понятия «новшество», так как он утверждает, что «новшество — это оформленный результат фундаментальных, прикладных исследований, разработок или экспериментальных работ в какой-либо сфере деятельности по повышению ее эффективности». [1, 45]. В уточнение к вышесказанному добавим, что новшество главным образом направлено на повышение эффективности человеческой деятельности, но оно может не оправдать свои затраты. Тем не менее, из-за этого явления данный продукт или процесс не меняет своего статуса, и его автор может оформить их как новшество. Отсюда следует, что различия между понятиями «инновация» и «новшество» образовались в результате их использования, т.е. новшество это ранее не известный продукт или процесс, которые могут быть не использованы в зависимости от эффективности, но результат использования инновации должен быть только положительным.

В «Руководстве Осло», являющемся методологическим документом, также фокус делается на употребление нового или улучшенного продукта и даётся следующее определение: «Инновация есть введение в употребление какого-либо нового или значительно улучшенного продукта (товара или услуги) или процесса, нового метода маркетинга или нового организационного метода в деловой практике, организации рабочих мест или внешних связях» [5, 55]. Отсюда можно сделать вывод, что инновация должна обеспечивать экономическую эффективность и устойчивый рост.

Наиболее авторитетным в области теории и практики экономических инноваций считается учёный-политик Йозеф Алоиз Шумпетер. Впервые данный термин в

научном контексте им был употреблен в 1911 году в работе «Теория экономического развития». Он обозначил инновацию понятием «Осуществление новых комбинаций». В 1930-е годы он рассматривал инновацию «как изменение с целью внедрения и использования новых видов потребительских товаров, новых производственных и транспортных средств, рынков и форм организации в промышленности». По его мнению, это понятие «...охватывает следующие пять случаев:

1. Изготовление нового, т.е. еще не известного потребителям блага или создание нового качества того или иного блага.

2. Внедрение нового, т.е. в данной отрасли промышленности еще практически неизвестного, метода (способа) производства, в основе которого не обязательно лежит новое научное открытие и который может заключаться также в новом способе коммерческого использования соответствующего товара.

3. Освоение нового рынка сбыта, т.е. такого рынка, на котором до сих пор данная отрасль промышленности этой страны еще не была представлена, независимо от того, существовал этот рынок прежде или нет.

4. Получение нового источника сырья или полуфабрикатов, равным образом независимо от того, существовал этот источник прежде, или просто не принимался во внимание, или считался недоступным, или его еще только предстояло создать.

5. Проведение соответствующей реорганизации, например обеспечение монопольного положения (посредством создания треста) или подрыв монопольного положения другого предприятия»[2,63].

Практически все вышеприведённые случаи, определенные Й.А. Шумпетером, раскрывают содержание инновации и отражают отличительные признаки инновации. Однако содержание инновации полностью сфокусировано на производственную сферу и тем самым ограничивает масштаб распространения инновации на сферу человеческой деятельности. Тем не менее, эти случаи раскрывают два главных признака инновации:

- продуктовая инновация;

- процессная инновация.

М. Портер при обосновании теории конкурентного преимущества дает следующее определение нововведения:

«Фирмы добиваются конкурентного преимущества, находя новые способы конкуренции в своей отрасли и выходя с ними на рынок, что можно назвать одним словом - «нововведение»[3].

Нововведение в широком смысле включает и улучшение технологии, и совершенствование способов и методов ведения дел. Конкретно обновление может выражаться в изменении товара или производственного процесса, новых подходах к маркетингу, новых путях распространения товара и новых концепциях сферы конкуренции. Фирмы-новаторы не только улавливают возможность изменений, но и заставляют эти изменения происходить быстрее [3, 21]. Такие ситуации можно встретить только на рынках с крупными производителями, которые не только реагируют на конъюнктуру рынка, но и участвуют в ее изменении или же сами создают эти изменения.

Каждое понятие имеет содержание и объем [4, 11]. Объем понятия - это количество объектов, охватываемых этим понятием, входящих в него. Содержание понятия - это наиболее важный признак (или признаки) того объекта, который обозначен. Следовательно, организация производства, управление, источники сырья, продукция, оборудование являются объемом понятия «инновация». Также новизна, модификация, дополнительный, социально экономический эффект от внедрения являются содержанием этого понятия. В целом существуют объектный и процессный подход к определению данного понятия.

Таким образом, инновация - это есть экономически успешная связь между наличием инновационного потенциала с пониманием необходимости инновации.

В данном понятии основной фокус направлен на экономически успешную связь, результатом которой является инновация.

Как известно, для определения понятия «инновация» используется процессный и результативный подход. При определении вышеприведенного понятия использовался комплексный подход.

Процессный подход охватывает весь инновационный процесс, вплоть до его реализации и употребления. Результативный подход опирается на результат, т.е. этот подход не принимает во внимание весь процесс создания инновации, а лишь признает результат творческой работы. Комплексный подход признаёт и тот и другой подход, так как наличие инновационного потенциала есть база, при помощи которого исследуется и создаётся новая идея, стимулом появления которой является связь с внешним окружением (рис. 2).

Инновационный потенциал Распространение (диффузия) АА

Интеллектуальный Новшество ‘п \ Рынок инновации Инновация

Финансовый потенциал д Vй Спрос на инновацию

Ресурсный потенциал 1 Пути внедрения

Рисунок 2. Связь инновационного потенциала с диффузией инновации.

Следовательно, мы рассматриваем инновацию как систему, состоящую из двух блоков: инновационный потенциал, с помощью которого создаются инновации, и блок распространения, или «диффузии», с помощью которой инновация внедряется на рынок, в организацию, в производство и т.д.

На основе пяти случаев И.А. Шумпетера, которые охватывают понятие инновации, выделены две следующие основные группы инноваций: продуктовая инновация (вещественный вид) - это инновации в виде нового оборудования, продукта, новых источников сырья, полуфабрикатов и т.д., и процессная инновация, которая создаётся в виде определённых последовательных действий, таких как новые методы, способы организации производства, создание новых организационных структур управления, и т.д.

Так, в «Руководстве Осло» уже заложено разделение инноваций на четыре основных вида [5, 57]: продуктовые, процессные, маркетинговые, организационные.

Стоит отметить, что «Руководство Осло» является международным документом, который приняли около 30 стран мира и руководствуются им. Концепция данной классификации основана на характерных свойствах инновации, которые создаются в разных сферах деятельности организации.

В.Г. Медынский приводит классификацию инноваций в таблице 1.

Таблица 1.

Классификация инноваций В.Г. Медынского__________________

Признак классификации Виды инноваций

По степени радикальности (новизны, инновационному потенциалу, оригинальности технического решения) 1.Радикальные (пионерные). 2.Ординарные (изобретения, новые технические решения)

По характеру применения: - продуктовые, - технологические, - социальные, - комплексные, - рыночные 1 .Ориентированные на производство и использование новых продуктов. 2.Ориентированные на создание и применение новой технологии. 3.Ориентированные на построение и функционирование новых структур

По стимулу появления (источнику) По стимулу появления (источнику)

По роли в воспроизводственном процессе Потребительские и инвестиционные

По масштабу (комплексности) Сложные (синтетические) и простые

По уровню потребления ^ 1. Для производителя и потребителя. 2. Для общества в целом. 3. Для рынка,.

Источник:[9, 66]

Ж. Ламбен классифицировал инновации на «втягиваемые спросом», т.е. вызванные к жизни наблюдаемыми потребностями, и на «вталкиваемые лабораторией» [6], т.е. основанные на фундаментальных исследованиях и возможностях технологии. Европейские и американские исследования многих секторов промышленности показывают, что:

• примерно 60-80% удачных нововведений имеет рыночное происхождение против 20-40%, исходящих из лаборатории (НИИ, КБ);

• нововведения, базирующиеся на непосредственном анализе потребностей, в целом более успешны [6, 26].

Другими словами новая идея, которая возникает на траектории рынок -лаборатория - рынок более эффективна, чем траектория лаборатория - рынок, что подтверждают вышеприведенные цифры. Более того, при выборе второй траектории высока вероятность возвратиться в лабораторию, подвергнуться изменению и во второй раз вернуться на рынок, и в итоге такая продукция может потерять потенциальную позицию из-за потери времени.

Эффективность и своевременная обеспеченность инновационной деятельности необходимыми ресурсами прежде всего зависит от инновационного потенциала.

В ходе изучения работ, посвящённых инновационному потенциалу, авторами которых являются такие ученые, как Й.А. Шумпетер, М.Портер, С.В. Тишков, Е.В.

Скрухина, В.Д. Волосатов, Ю.В. Бабанова, В.Н. Суязов, был выявлен факторный и комплексный подход к определению понятия инновационного потенциала.

Факторный подход определяет инновационный потенциал как совокупность ресурсов, состоящих из интеллектуального, финансового, материально-технического, кадрового, информационного и т.п. компонентов.

Комплексный подход определяет инновационный потенциал как способность и готовность экономического субъекта различного уровня к ведению инновационной деятельности, т.е. данная категория понятий не ограничивается определённым составом понятий.

Итак, факторами формирования инновационного потенциала можно считать те факторы, которые создают необходимые ресурсные условия для инновационного процесса. К таким факторам можно отнести такие факторы, как научно-технический потенциал, кадровый потенциал, управленческий потенциал, финансовые ресурсы и .т.д. Факторы развития инновационного потенциала - это необходимые факторы, которые увеличивают инновационный потенциал и повышают эффективность его использования.

В условиях рыночной экономики Республики Таджикистан наиболее важным фактором развития инновационного потенциала является интеллектуальная и финансовая способность как региона, так и страны в целом. Для оценки и анализа финансовой способности страны ученые используют затраты государства на науку по отношению к ВВП, которые свидетельствуют о масштабах поддержки науки и о степени стимулирования инновационной деятельности.

Среди стран мира по затратам на научно-исследовательские работы первое место занимает Швеция, затраты которой составляют 3,62% ВВП; затем Япония-3,48%, США-2,66%, Китай-1,65%, Германия - 2,85%; также в эту десятку пробилась Россия - 1,48%, далее идут Бразилия - 1,3% и Индия - 0,9% от ВВП [10]. Таджикистан тратит на науку около 0,001 % ВВП (без учета частных вложений), это примерно 20 млн. сомони в год. После приобретения независимости в 1991 году научно-технические работники, иначе говоря, интеллектуальный потенциал страны, составляли 8501человека, из них 2,1% - доктора наук и 21,5% - кандидаты наук. В 2010 году доктора наук от общего числа научно-технических работников составляют 5,8%, а кандидаты наук -15,5%, но темпы прироста -32 %, т.е. число научнотехнических работников с 8501 человека уменьшилась до 5756 человек. В 2011 году по сравнению с 2000 годом темпы прироста составляют около 8%.

Инвестиционно-инновационная деятельность предприятий промышленного сектора экономики как Согдийской области, так и страны в целом направлена на приобретение нового оборудования, которое обеспечивает конкурентоспособность на внутреннем и внешнем рынке за счет качественной продукции, производительности труда, рационального использования сырья, экономии энергии и т.п.

Технологическая структура инвестиций в основной капитал за период 2007-2011 гг. не претерпела существенных изменений. При этом в рассматриваемом периоде доля инвестиций в строительно-монтажные работы (СМР) увеличилась с 79% до 83%, а доля инвестиций в оборудование, инструменты и инвентарь уменьшилась с

14,8% до 11% . Но в целом расходы на приобретения оборудования имели тенденцию к росту.

Относительно воспроизводственной структуры инвестиций в основной капитал по объектам производственного назначения стоит отметить, что темпы роста в 2011г. относительно 2007 года составила 130%. Также доля инвестиции на техническое перевооружение и реконструкцию действующих предприятий увеличилась с 4,3 до 28,1%. Также увеличились инвестиции на поддержку действующих мощностей. В целом объем производства продукции растет за счет приобретения нового оборудования и расширения действующих мощностей, также свидетельствует об этом уменьшение доли инвестиций на строительство производственного назначения с 93% до 56,1%.

Таблица 2.

Воспроизводственная структура инвестиций в основной капитал по объектам производственного назначения (в фактически действовавших ценах)

Виды МННСС1 ицнй по нроитполстпенному назначению гщы Темпы |М|С|'А 21111/ 2007

1007 2<М* гооч МЫ) 2011

Инвестиции н осношюй капитал, всего, млн. сомони @004): 2002,3 3! 73,7 24*1,5 2748 и

Техническое перевооружение и реконструкция 87.1 1.3 Ц].4 5,1 493,4 19,9 б77.& 24,2 749.9 24,1 Кб

Расширение действующих предприятий К,6 с.* 34,9 1.1 11,6 0,5 18.1 0,6 257,6 9,7 29,9

Строительство 1874.4 93.6 М22.5 ИЗЗ* 57.8 ! 1М 56.1 0,71>

Строительство, не относящееся к указанным направлениям зо.и 1.5 54,4 1.7 17,7 0.7 91.5 3.3 163,6 4,1 5.3

Поддержание действующих мощностей. 1.3 (1.! - ■ 525.2 21.2 Й69.1 31.1 «3 1,6 32,!

Источник: Анализ инвестиционного климата и привлечения инвестиций в РТ.

В целом для развития инновационного потенциала в стране есть предпосылка для развития. Инновационная сфера только создается, но есть предприятия и компании, имеющие опыт успешной реализации своих изобретений и инноваций. В вузах, промышленном секторе активную работу по внедрению новых технологий ведут АО «Ковры Кайраккума», «ТАЛКО», таджикско-американское СП «ОБИ ЗУЛОЛ», таджикско-китайское СП «Душанбинская табачная фабрика», СП по производству натуральных соков в упаковке «Тетра Пак», АО «Душанбе», Академия наук РТ, а также в ряде университетов страны [7].

Как было уже отмечено, инвестиционно-инновационная деятельность отечественных предприятий направлена на приобретение передового оборудования, а также на производство новых видов продукции. Поэтому такие направления в условиях жесткой конкуренции являются одним из основных преимуществ на рынке.

Список использованной литературы:

1. Фатхутдинов Р. А. Инновационный менеджмент: Учебник, 4-е изд. — СПб.: Питер, 2003. — 400 с.

2. Шумпетер И. Теория экономического развития / Пер. с нем. В.С. Автономова, М. С. Любского, А.Ю. Чепуренко. - М.: Прогресс,1982. -456 с.

3. Портер М. Международная конкуренция: Пер. с англ./Под ред. В.Д. Щетинина. -М.: Международные отношения, 1993. - 896с.

4. Гусев Д.А. Удивительная логика: -М.: Энас, 2010

5. Руководство Осло: рекомендации по сбору и анализу данных по инновациям. -М.: ОЭСР-ЦИСН, 2006.

6. Баранчеев В. П., Масленникова Н.П., Мишин В.М.. Управление инновациями : учебник для бакалавров — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательство Юрайт,

2012.

7. http://khovar. tj/ (дата обращения 13.08.13.)

8. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б. Современный экономический словарь. — 2-е изд., испр. М.: ИНФРА-М, 1999. 479 с.

9. Козлова Ж.М. Анализ подходов к классификации инноваций // Вестник Алтайской академии экономики и права.-2011.-№4 .-С.65-68

10. http://www.re.ru/2013/05/14/strany.html (дата обращения: 14.05.2013).

Д. Т. Холматов

Научные основы формирования и развития инновационного потенциала экономики

региона

Ключевые слова: инновация, инновационный потенциал, классификация инноваций, факторы.

В статье предлагается уточненное понятие “инновация”, обрисована схематическая связь инновационного потенциала и диффузии инновации, перечислены факторы формирования и развития инновационного потенциала. Отражены основные тенденции изменения инновационного потенциала Республики Таджикистан.

D. T. Kholmatov

Schientific Foundations of Formation and Development of Innovational Potential in

Regional Economy

Key words: innovation, innovational potential, classification of innovations, factors

The author of the article proposes a specified notion of the term “innovation”, he outlines schematic connection of innovational potential and diffusion of innovation, enumerates the factors of formation and development of innovational potential. Basic tendencies for variations of the latter under the conditions of Tajikistan Republic are reflected.

Пулатов Баходур Бободжонович,

ассистент кафедры информационновычислительных систем, соискатель ТГУПБП

РОЛЬ ИНОСТРАННЫХ КРЕДИТНЫХ ВЛОЖЕНИЙ В АКТИВАЦИИ ИНВЕСТИЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРЕДПРИЯТИЙ

Для перестройки экономики нашей страны нужно использовать инвестиционные проекты. В финансирование этих инвестиционных проектов больше используются кредиты иностранных банков и международных финансово- кредитных организаций, которые стали необходимым средством в условиях рыночных реформ.

Основная часть указанных кредитов получается через кредитные линии.

Причина заключается в том, что кредитование через открытие кредитной линии является одной из форм кредитования иностранных банков и международных финансово-кредитных организаций. Они имеют свои преимущества. Вот те, которые являются основными:

• кредитная линия открывается по определению лимитной суммы. Клиент в течение определенного срока имеет возможность получить кредит. Это освобождает клиента от необходимости каждый раз обращаться в банк за кредитом. В банковской практике их обычно называют повторными ссудами и, соответственно, выдают по низкой процентной ставке;

• клиент платит проценты лишь за ту часть кредита, которую использовал, что освобождает его от лишних затрат;

• тот, кто предоставляет кредит, будет иметь возможность контролировать целенаправленное использование кредитов, т.е. обеспечивать мониторинг.

Если клиент не выполняет условия кредитного договора, то кредитная линия временно приостанавливается или закрывается.

Вышеуказанные преимущества позволяют широко пользоваться кредитной линей в развитых государствах.

Мы проанализируем использование кредитных линий в таблице 1.

При анализе данных таблицы мы можем сказать, что самые крупные суммы, привлеченные в экономику нашей страны иностранными кредитными линиями, принадлежат в основном четырем кредиторам.

Общий объём их кредитов составляет 89%. Это говорит о том, что у нас хорошие экономические связи с международными экономическими организациями и банками. Особенно хорошие отношения у нас развиваются с АБР (Азиатский банк развития).

Таблица 1. Распределение иностранных кредитных линий по кредиторам

Кредиторы Привлечённые кредитные линии в млн.

долларов США

01.01.2010 01.01.2011 01.01.2012

АБР 23 32,6 58,7

ВБРР 13,6 17,1 34,2

КФВ 36,4 28 18,1

ИБР 63,5 77 160,1

ЕБРР 78,8 94,4 135,7

МФК 4,7 3,3 17,4

КФЭР 1,3 7,9 4,2

Правительство КНР 90 78,1 106,4

ЯБМС 3,6 11,2 8

Таблица составлена автором на основе данных The World Bank and the International Finance Corporation 2012. http://www.worldbank.org.

Примечание: АБР - Азиатский банк развития, ИБР - Исламский банк развития, ВБРР - Всемирный банк развития и реконструкции, КФВ - Германский коммерческий банк, ЕБРР - Европейский банк развития и реконструкции, МФК - международная финансовая корпорация, КФЭР - Кувейтский фонд экономического развития, ЯБМС -Японский банк международного сотрудничества.

По данным Всемирного банка, с 2001 по 2012 годы в нашей стране успешно внедрено около 260 проектов и было выделено 937,5 млн. долларов США [1].

Все кредиты были направлены на развитие различных отраслей, таких как образование, сельское хозяйство, уничтожение отбросов (мусора), сохранение здоровья, социальная защита населения, промышленность и энергетика, транспорт и коммуникации. Это доказывает, что наша страна является основным клиентом международных финансово-кредитных институтов и постепенно вливается в эти структуры. В последние годы сотрудничество между АБР, ИБР и РТ развивается интенсивно, они являются международными финансово-кредитными организациями, которые имеют функциональные отделения по выдаче льготных кредитов. Привлечение кредитов АБР в Таджикистан является одним из факторов эффективного использования международных кредитов.

Таблица 2. Распределение кредитов, выданных в 2011 году различным странам __________________________________________________Азиатским банком развития

№ Страны Выданные кредиты

Сумма, млн. долларов США Объем %

1. Индия 1211 22,9

2. Пакистан 1072 20,3

3. КНР 753 14,2

№ Страны Выданные кредиты

Сумма, млн. долларов США Объем %

4. Индонезия 618 11,7

5. Вьетнам 301 5,7

6. Бангладеш 286 5,4

7. Шри-Ланка 187 3,5

8. Таджикистан 121 2,3

9. Афганистан 132 2,5

10. Другие страны 610 11,5

Общий объем кредитов 5291 100,0

Таблица составлена автором на основе данных Статистического обзора годового отчёта АБР. 2012. http://www.arb. о^.

Из данных таблицы видно, что Таджикистан является одним из крупных кредиторов АБР.

Нужно отметить, что кредиторами АБР является 61 государство [2, 6].

Большое значение имеет оценка изменений в составе привлеченных инвестиционных источников в условиях рыночной экономики нашей страны.

Особенно повышается объём инвестиций, привлеченных в основной капитал, что дает возможность привлекать в производство новые технологии.

В настоящее время сильно понизилась доля иностранных инвестиций в общем объёме инвестиций. Это произошло из-за повышения удельного веса предприятий в общем объёме инвестиций в основной капитал. Кроме этого, среди привлечённых инвестиций основное место занимают иностранные кредиты.

Именно на эту ситуацию нужно обращать основное внимание, так как по сравнению с кредитами зарубежных стран надо ускорять привлечение прямых иностранных инвестиций.

В нашей республике все кредиты предприятиям, привлеченные через иностранные кредитные линии с участием иностранных инвестиций, направляются на финансирование инвестиционных проектов, которые служат развитию производства товаров, иногда заменяющих импортные, а также развитие экспорта.

В частности, только в 2007 году за счёт открытой на 115 млн. долларов США кредитной линии АБР был профинансирован проект предприятия с участием иностранных инвестиций: совместная канадско-английская компания «Зарафшан» по добыче и разработке золота.

По мнению специалистов АБР, в каждой тонне 6 млн. тонн отходов существует более 3 граммов золота [2, 16].

Данный проект был рассчитан на 7 лет, т.е. до 2013 года, и дал бы возможность повысить объём экспорта золота, являясь ещё одним основным элементом экспорта нашего государства, и обеспечивать более 20% всех доходов годового экспорта. Но мировой финансовый кризис, спад спроса на золото на мировом рынке, высокие

расходы заставили руководство предприятия прекратить добычу. В результате чего в 2009 году оно было продано китайской компании «Yangzi Та^^».

Также основное место в составе импорта в страну составляет ввоз оборудования. На эти проекты ВБРР в 2012 году была открыта кредитная линия в размере 34,2 млн. долларов. Если в 2011 году объём оборудования и машин в общем объёме импортирования составлял 41,2%, то в 2012 году этот показатель составил 61,4% [3, 11].

Характерно то, что при импортировании товаров предприятиями с участием иностранных инвестиций импорт машин и оборудования занимает достаточно высокое место.

Для удовлетворения спроса на машины и оборудование в нашей стране, а также для уменьшения выплат, связанных с импортом машин, большое внимание уделяется лизинговой деятельности. Для этого создаются совместные лизинг компании.

Одной из таких компаний является «Таджик лизинг Интернэшнл».

Общая стоимость организационного проекта этой компании составляет 24 млн. долларов США, в виде МФК открыта кредитная линия на 5 млн. долларов.

Эта компания занимается организацией среднесрочного и долгосрочного лизинга машин, оборудования, технологий, заменяющих импортные товары.

Ещё одним благополучным предприятием является совместное предприятие «Бентонит». Эта компания начала свою деятельность с августа 2007 года. Его учредителем является компания США «2еготах». Уставной фонд этого предприятия составляет 2 млн. долларов США Доля <^еготах» составила 74,0% [4]. Предприятие специализировано на производстве трех видов порошка бентонита. Он используется в сельском хозяйстве, при геологоразведывательных и исследовательских работах.

В результате деятельность предприятия в 2011 году показала, что предприятие добилось больших успехов. Экономическое положение этого предприятия позволяет ему вовремя возвращать кредиты.

В 2011 году объём производства предприятия составил 211 тыс. долларов США. В этом объёме удельный вес себестоимости производства составлял 57,1%. Данный результат, является хорошим показателем по международным меркам, так как на производственных предприятиях средний удельный вес в объёме реализации себестоимости составляет 68-70%. Балансовый доход предприятия в 2011 году составил 62 тыс. долларов США. Чистая доля составила 40,172 тыс. долларов США.

В 2012 году уровень рентабельности предприятия составил 32,0%. А это является показателем высокой рентабельности. Указанное предприятие имеет устойчивый денежный поток, номинальная сумма денежных притоков в 2011 году составила 231,320 тыс. долларов. Реальная сумма денежных притоков составила 213,720 тыс. долларов США [5, 94].

Основным источником являются формирующие средства, поступающие от продажи товаров.

Характерно то, что в нашей республике основная часть кредитных линий привлечена через внешнеэкономическую деятельность Национального банка и «Агроинвестбанка». Например, до 1 января 2012 года 68,2% всех кредитных линий

привлечены через ВЭД НБ, а 17,5% усвоенны «Агроинвестбанком». Именно поэтому ВЭД НБ и «Агроинвестбанк» имеют большой опыт по усвоению кредитных линий [6].

Привлечение и освоение кредитных линий международных финансовокредитных организаций «Агроинвестбанком» проводится в двух направлениях:

• через увеличение количества источников финансирования долгосрочных инвестиционных проектов, особенно проектов малого и среднего предпринимательского бизнеса;

• через институциональное развитие банков.

В этих направлениях открыта кредитная линия стоимостью 3 млн. долларов, которые «Агроинвестбанк» через ЕБРР финансирует малым и средним предпринимательским субъектам [7, 18].

Кредиты Европейского банка развития и реконструкции финансируются в основном через транши.

Их использование происходит в следующем виде.

Управление банка «Агроинвестбанк» по сотрудничеству с международными финансовыми институтами после переговоров с Европейским банком развития и реконструкции составляет соглашение по финансированию. Затем это соглашение подписывается сторонами и в определённом объёме уточняется размер инъекционного транша.

В рамках этого транша главное управление проектного финансирования «Агроинвестбанка» рассматривает кредитные проекты, учитывая при этом требования Европейского банка развития и реконструкции. Данные о выделенных кредитах передаются в управление кредитного мониторинга, вместе с ЕБРР проводится контроль над эффективным использованием кредитов.

На основании разработанного проекта банка «Агроинвестбанк» и ЕБРР сильно стал развиваться малый и средний бизнес. Общая сумма кредитной линии в 2012 составила более 135 млн. долларов США.

В течение последних нескольких лет Национальным банком были профинансированы 34 инвестиционных проекта за счёт собственных средств и иностранных кредитных линий на общую сумму 342,8 млн. долларов США [8, 36].

Из этих проектов 53% пришлись на долю предприятий с участием иностранных инвестиций, 11% проектов - на долю малых частных предприятий, 22% - на акционерные общества, 14% - на хозяйственные общества [7, 9].

Значительную роль в привлечении иностранных кредитных линий играет обеспечение гарантий кредитов.

В 2012 году 90% привлеченных международных кредитов были обеспечены гарантией правительства РТ.

В составе гарантированного обеспечения правительством страны заняло свое место импортное оборудование. В сравнении с кредитной суммой импортных товаров оно было гарантировано на 75% [7, 14].

Коммерческие банки, которые принимают иностранные кредитные линии, при их размещении учитывают свои базовые ставки и устанавливают соответствующий спрэд.

Например, в нашей республике установленная базовая ставка в коммерческих банках составляет 25% годовых. Значит, при непосредственной выдаче кредита клиенту его процентная ставка не должна быть ниже 25% [9, 11].

В развитых странах при выдаче кредитов в долларах CШA и других ведущих валютах учитывается рыночная ставка кредитов. Указанные ставки состоят из установленных к скользящим кредитным ставкам. Выданные кредиты по скользящим ставкам заинтересованы в том, чтобы кредиторы избавлялись от колебаний процентной ставки кредитов. Берущий кредит заинтересован в получении кредитов по установленной ставке, так как при возвращении такого кредита не учитывается применение рыночной ставки кредитов [10, 42].

Для разработки и осуществления проектов Азиатского банка развития в нашей стране необходимо:

- развитие небанковских институтов финансирования;

- внедрение инноваций в производственную деятельность хозяйственных субъектов;

- создание современных технологий сберегающих производственных ресурсов хозяйственных субъектов;

- расширение кругозора знаний и повышение финансовой грамотности предпринимательских субъектов;

- давать полную информацию о рыночной инфраструктуре и раскрыть производственную способность областей страны.

Таким образом, следует подчеркнуть, что в стране продолжается привлечение зарубежных кредитных линий. Основная часть инвестиционных проектов, финансируемая за счёт них, приходится на долю предприятий с участием иностранных инвестиций.

В данный момент в стране усвоение иностранных кредитных линий между коммерческими банками идёт неравномерно.

Список использованной литературы:

1. The World Bank and the International Finance Corporation 2012. http:// www.world bank.org. 15.03.2012

2. Статистический обзор годового отчёта АБР. - Манила, 2012. - 75с.

3. Биржевой вестник.// Таджикская товарно-сырьевая биржа.- Душанбе, 2012.-246с.

4. Данные с официального сайта компании «Zeromax» и Межамериканского банка развития http://www zeromax. org.; http://www.iadb.ors.(Дата обращения : 15.03.2012)

5. Курбонов С.Н. Инвестиционное обеспечение развития производственной инфраструктуры трансформируемой экономики (на примере Республики Таджикистан): Дис. на соискание учён. степени канд. экон. наук. по спец. 08.00.05 «Экономика и управление народным хозяйством» / С.Н. Курбанов. - М., 2012. - 188 с.

6. Данные с официального сайта «Агроинвестбанка» http://www. agroinvestbonk. tj. .(Дата обращения :12.01.2012)

7. Основные итоги экономического и социального развития Республики Таджикистан за 2012 год. - Душанбе, 2013. - С. 9-18.

8. Отчет Министерства финансов Республики Таджикистан за 2012 год. - Душанбе,

2013. - С. 36.

9. Банковский статистический бюллетень. - Душанбе, 2012. № 4. - С. 11.

10. Овчинников В. В. Экономические и технологические основы развития коммерческого банка. - М.: Знание, 2004. - С.42.

Б.Б. Пулатов

Роль иностранных кредитных вложений в активации инвестиционного деятельности предприятий Ключевые слова: финансовый проект, иностранные капиталовложения, кредитные организации, объём инвестиций

В данной статье автор рассматривает концептуальные основы иностранных инвестиционных процессов, которые влияют на ход развития предприятий РТ в условиях трансформационной экономики. Анализируя международные кредитные организации как основной институт финансов, автор отражает ординальность в развитии национального хозяйства, что даёт возможность расширения адекватности производства и деятельности отраслей экономики страны в условиях переходного периода.

B.B. Pulatov

The Role of Foreign Credit Investments in the Activation of Investitive Activities of

Enterprises

Key words: financial project, foreign stoch investments, credit organizations, investments volume

In this article the author examines conceptual foundations of foreign investitive processes which affect the course of the development of enterprises surroundings in RT transformation economy. Analyzing international crediting agencies as the main Institute of Finance, the author reflects the course of the development of national economy which makes it possible to increase the adequacy of production and the activity sectors of the economy under the conditions of the transitional period.

Рахмонов Мубинджон Маджидович,

ассистент кафедры финансов и кредита

ТГУПБП

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫХ ОСНОВ РЕГУЛИРОВАНИЯ ФИСКАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИИ

Последовательное проведение курса на дальнейшую либерализацию и углубление экономических реформ во всех отраслях и секторах экономики Таджикистана требует теоретического осмысления происходящих в них процессов. Трансформационные модели, опирающиеся на общепринятые положения неоклассической теории, недооценивают роль институциональной инфраструктуры, необходимой для эффективного функционирования национальной экономики. В них не учитывается также важность процесса формирования конкурентной среды и связанных с ним объективных и субъективных трудностей.

Зависимость состояния экономики страны от хода ее трансформации подводит к пониманию, что реформирование хозяйства должно происходить с обязательным учетом региональных факторов. Механический импорт институтов рыночной экономики без учета местной специфики может привести лишь к отрицательным последствиям.

Включение институциональных аспектов в исследование проблем социального и экономического развития Таджикистана позволяет значительно приблизить картину к реальности - с точки зрения не только объяснения прошлого и понимания настоящего процесса, но и прогноза направлений развития на перспективу.

Не только теоретические исследования, но и многочисленные эмпирические данные показывают, что появление новых институтов, а, следовательно, новых форм взаимодействий хозяйственных единиц и новых форм организации весьма тесно связаны друг с другом. Так, за изменением принципов и правил взаимодействия субъектов хозяйствования следует и трансформация форм их организации (включая изменения в организационной структуре экономики в целом и отдельных ее секторов в частности).

Существует довольно большое разнообразие в определении основополагающего понятия «институт». Большинство исследователей придерживаются той точки зрения, что «институты - это способы или правила общественной жизни» [1, 22]. Или же «созданные человеком ограничительные рамки, которые организуют взаимоотношения между людьми» [2, 43]. Соответственно, экономические институты - это правила или ограничительные рамки, которые обеспечивают взаимоотношения между хозяйствующими субъектами. Основная роль этих организационных структур состоит в том, что они «уменьшают неопределенность, структу-

рируя повседневную жизнь» и «влияют на экономические процессы тем, что оказывают воздействие на издержки обмена и производства» [2, 44].

Среди всего множества экономических структур особое положение занимает институт собственности - совокупность норм и правил, связанных с владением, пользованием и распоряжением определенными результатами хозяйственной деятельности. Его особое положение состоит в том, что он задает систему критериев эффективности. Весьма важным выводом теории права собственности является вывод о необходимости наличия, наряду с системой норм и правил, определяющих институт собственности, также и организаций, обеспечивающих его выполнение. К числу таких организаций относится государство с присущей ему системой органов государственного управления. Отличие государства от других контрольных структур состоит в том, что оно обеспечивает реализацию прав собственности с наименьшими издержками.

Совокупность хозяйствующих структур формирует институциональную среду той или иной экономической системы. От того, какие созданы экономические институты, правила и рамки структурирования их хозяйственной деятельности зависит, в конечном счете, характер связей и отношений между субъектами. Многообразие форм их взаимодействия составляет институциональное устройство определенной экономической системы, которое, в свою очередь, характеризуя связи и отношения между хозяйственными субъектами, создает форму экономической организации. То есть, правила и рамки структурирования хозяйственной деятельности между хозяйственными единицами определяют организационную структуру -как, на каких условиях и в какой форме может осуществляться взаимодействие. «Институты, наряду со стандартными ограничениями, описываемыми экономической теорией, формируют возможности, которыми располагают члены общества. Организации создаются для того, чтобы использовать данные возможности» [3, 14].

Отличительную особенность институционального устройства современного рыночного хозяйства, как это показано О. Уильямсоном, составляет контрактный характер отношений и связей между хозяйственными единицами.

В рамках теории контрактов О. Уильямсоном (при заданном институциональном устройстве) были проанализированы факторы и условия, определяющие различные организационные формы. В числе важнейших факторов были отмечены: характер активов тех или иных хозяйственных единиц (с точки зрения их универсальности - возможности использования для различных видов деятельности), а также частота рыночных трансакций между рассматриваемыми единицами [4, 62]. Например, было показано, что в случае уникального (т.н. идиосинкразического) характера активов хозяйственных единиц и при высокой частоте рыночных издержек между ними целесообразно их объединение в рамках единой собственности. Именно данное обстоятельство (наряду с возможностью экономии масштаба и усиления положения на рынке) является одним из ведущих движущих условий процесса вертикальной интеграции - создания организационных форм, охватывающих в рамках единой собственности все звенья технологически связанного процесса. Данное обстоятельство удовлетворительным образом объясняет современные особенности данного процесса в кластерном комплексе - уменьшение

частоты рыночных трансакций непосредственно в рамках транснациональных вертикально-интегрированных компаний (ВНК) ведет к переориентации внутренних связей на контрактных принципах и во многом связано с ослаблением внутренних чисто производственных связей [5, 35].

Таким образом, институциональная структура экономики в целом либо отдельной ее отрасли в любой момент времени описывается следующей триадой: «институциональная среда (совокупность экономических институтов) - институциональное устройство (формы взаимодействия) - организационная структура (совокупность форм организации)». При этом причинно-следственные связи в рамках данной триады имеют не только прямой характер, но также и обратный - от организаций к институтам.

В рассмотрении теории институтов в течение XX столетия экономическая наука прошла путь от вычленения правил и норм как объекта исследования к объяснению их динамики, институционального устройства и организационной структуры экономики, включая отдельные ее сектора. Этим проблемам в экономической литературе посвящено немало работ. Изучению динамических аспектов изменения институциональной структуры были посвящены работы Р. Коуза, Д. Норта и О. Уильямсона.

Основные положения теории институтов Д. Норта (в контексте рассматриваемой нами проблемы) состоят в следующем:

> толчком к созданию новых, более эффективных институтов является

изменение ценовых пропорций или предпочтений;

^ основное направление институциональных изменений состоит в

возрастании отдачи для общества от использования определенной системы институтов за счет минимизации трансакционных издержек;

^ процесс изменения организационных структур носит непрерывный

характер и затрагивает все основные их компоненты - собственно институты, формы взаимодействия хозяйственных единиц, формы их организации [2,47].

Стремление к минимизации трансакционных издержек является одной из основных причин (при общем стремлении к повышению отдачи активов) смены экономических институтов и динамики организационной структуры экономики.

Краткий анализ основных положений институциональной теории позволил сделать ряд выводов, имеющих важное научное значение с точки зрения рассматриваемой проблемы, а именно:

^ существует достаточно тесная взаимосвязь и взаимозависимость

между экономическими институтами, формами взаимодействия хозяйственных единиц и их организацией;

^ в рамках данной теории удается объяснить причины и факторы,

определяющие границы отдельных экономических организаций за счет дополнения характеристик активов и связанных с ними производственных издержек;

^ роль и место государства в экономических процессах заключается не только и не столько в устранении нерешенных проблем рынка, но также и в обеспечении выполнения норм и правил с наименьшими для общества трансакционными издержками [6, 17].

В рамках процесса постоянных изменений организационных форм управления, как правило, прогнозируется прежде всего трансформация отдельных элементов институциональной среды. Она носит во многом объективный характер и обусловлена либо изменением в системе предпочтений со стороны общества (в лице государства), либо колебанием относительных цен. Поэтому, как правило, в условиях объективной динамики институтов и, соответственно, институциональной среды рамки целенаправленного планирования весьма узки и охватывают подготовку отдельных норм и правил, осуществляемых в ходе стандартных процедур подготовки и принятия государственных нормативно-правовых актов.

Существенными особенностями в этом случае являются такие обстоятельства,

как:

> стремление государства ограничить силу и влияние отдельных организаций на изменение институциональной среды в направлении, которое бы вело к снижению общественного благосостояния и созданию условий для усиления так называемого «рентоориентированного» поведения;

> учет и оценка трансакционных издержек, связанных с действием того или иного нормативно-правового акта, и стремление к минимизации их общей величины, включающей как издержки со стороны отдельных организаций, так и со стороны государства.

Ситуация кардинально меняется при переходе от объективной общеэкономической динамики к дискретной, связанной с проведением масштабных социально-экономических преобразований. Последние связаны с изменением основных экономических институтов и, прежде всего института собственности. В этих условиях происходят изменения не только в институциональной среде, но и в рамках всей организационной структуры экономики. Сложность проблемы дискретных преобразований, ее многоаспектный характер обусловливают необходимость прогнозирования их реализации.

Собственно экономические реформы в большей степени связаны с реализацией новых возможностей, обусловленных изменениями в институциональной среде. По мнению Я. Корнаи, в рамках экономических реформ необходимо обеспечить ужесточение бюджетных ограничений и прежде всего обеспечить создание условий для становления и функционирования новых хозяйствующих субъектов. «Для устранения дефицита в экономике в равной мере необходимы как правильная правительственная программа на макроуровне (помимо соответствующих монетарной и фискальной политики, политики регулирования доходов), так и преобразования на микроуровне, приводящие к появлению новых субъектов, чье поведение согласовывается с рыночной экономикой» [7, 117-143]. Ужесточение бюджетных ограничений означает переориентацию поведения предприятий с ресурсных ограничений на ограничения, обусловленные спросом на их продукцию.

Важнейшей составной частью экономической политики государства является фискальная политика. Термин «фискальная политика» имеет латинское происхождение, где слово «Фискъ (лат. Fiscus - корзина) определяется как частная казна или

касса императора в древнем Риме [8, 254]. Позднее и ныне - государственная казна, устанавливающая и собирающая налоги».*

Авторы Толкового экономического и финансового словаря Ив Бернар и Жан-Клод Колли поясняют, что слово «Fiscalite» означает налогообложение: совокупность законов, правил и практических приемов, относящихся к сбору налогов [9, 173].

Впервые в экономической науке термин «фискальная политика (fiscal politic)» употребляется Дж. М. Кейнсом для обозначения области экономики, непосредственно связанной с взаимодействием государственных органов и всех остальных субъектов хозяйственной деятельности [10, 86].

В начале XXI века сформирована новая теория устойчивого развития, в которой с позиций современных условий интерпретируются глобальные финансовоэкономические процессы, предлагаются рекомендации по стабильному эволюционному развитию сложных хозяйственных систем [11, 82].

В результате действует единая взаимосвязанная и взаимодополняющая цепь самостоятельных организаций со своими экономическими интересами. Это касается прежде всего функций, выполнявшихся ранее госорганами:

^ производственно-коммерческая деятельность, материально-техническое снабжение и сбыт, инженерное, информационное и юридическое обслуживание, маркетинг и др.;

^ фискально-ориентированная налоговая политика в отраслях комплекса, не нацеленная на достижение максимального инвестиционного эффекта при разработке инновационных технологий в стране, приводящая к уменьшению сроков разработки, величины рентабельно извлекаемых запасов, накопленных налоговых поступлений и других прямых и косвенных эффектов;

^ чрезмерно большое фискальное давление на субъекты экономики со стороны государства и резкое уменьшение возможностей не только расширенного, но и простого воспроизводства - отсюда необходимость жесткого регулирования всех материальных и финансовых потоков.

Считаем целесообразным привести номинальную (начисленную) налоговую нагрузку и механизм ее взимания в соответствие с реальными возможностями плательщиков. Это предусматривает необходимость снижения налоговых ставок, перехода от жестких фискальных к гибким финансово-экономическим механизмам налогообложения, учитывающим динамично изменяющиеся условия хозяйственной деятельности в отрасли.

На основании этого можно сформулировать следующее определение: бюджетная политика - это совокупность мер, определяемых государством и направленных на укрепление экономики, достижение финансовой стабилизации посредством укрепления доходной базы бюджета, оптимизации расходов, стимулирования инвестиционной деятельности, организации системы контроля за целевым и эффективным использованием бюджетных средств и за величиной

*фискал [лат. П$саИ$ - казённый] - должностное лицо, наблюдающее за исполнением правительственных распоряжений. Словарь иностранных слов. - М.: Русский язык, 1988. - С. 543.

государственного долга. Бюджетная политика является составной частью фискальной политики государства [12, 103].

Решение данной задачи распадается на две составляющие:

> приведение в соответствие с реальными возможностями плательщиков уровня и структуры общехозяйственных налогов;

^ реформу специального налогообложения предприятий кластерного комплекса. Фискально-ориентированная налоговая политика в отраслях комплекса, не нацеленная на достижение максимального инвестиционного эффекта при разработке инновационных технологий, приводящая к уменьшению издержек производства, величины рентабельно извлекаемых запасов, накопленных налоговых поступлений и других прямых и косвенных эффектов.

Таким образом, для кардинального прорыва институциональных основ регулирования фискальной политики страны, на наш взгляд, следует изменить метод оценки эффективности бюджета с выявления совпадения или расхождения плановых и фактических показателей на определение результативности государственных расходов. Эффективность будет зависеть от сопоставления результатов и затрат бюджетных средств. Представляется необходимым разработать две взаимоувязанные системы показателей эффективности - по направлениям расходов и по получателям бюджетных средств.

Список использованной литературы:

1. Веблен Т. Теория праздного класса. - М.: Прогресс, 1984. - С. 22.

2. Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование

экономики. - М.: Начала-Пресс, 1997. - С. 43.

3. Ходжсон Дж. Экономическая теория и институты/Перевод с англ. М. Я. Каждана.

- М.: Дело, 2003. - С. 14.

4. Уильямсон О. Экономические институты капитализма. Фирмы, рынки и "отношенческая" контрактация. -СПб.: Лениздат, 1996. - С. 62.

5. Сухарев О. Институциональные реформы в 20 веке. Эволюционный взгляд на экономическую политику//Инвестиции в России, 2002. №5. - С. 35.

6. Friedman M. Capitalism and the Economics. - Chicago. 1988. -p.17.

7. Корнаи Я. Как избавиться от экономики дефицита. Пер. с англ.// ЭКО, 1996. № 6. -

С. 117-144.

8. Большая энциклопедия/Под ред. С.Н. Южанова (словарь общедоступных сведений по всем отраслям знания). - СПб.: Просвещение, 1986. - С. 254.

9. Толковый экономический и финансовый словарь./Под ред. Ива Бернара и Жан-Клода Колли. - М.: Международные отношения, 1994. - С. 173.

10. Кейнс Дж.М. Общая теория занятости, процента и денег. -М.: Иностранная литература, 1948. - С. 86.

11. Шаталов С.Д. Налоговая реформа - важный фактор экономического роста// Финансы. 2005. № 2. - С. 83.

12. Калинина И.Л. Формирование и реализация эффективной фискальной политики, стимулирующей экономический рост. -М.: Дело, 2005. - С. 103.

М.М. Рахмонов

Теоретические аспекты формирования институциональных основ регулирования фискальной политики в условиях трансформации

Ключевые слова: институты, фискальная политика, государственный расход,

бюджетная линия, экономический рост

В условиях прогрессирующего экономического отставания на первый план неизбежно выдвигается проблема формирования и реализации эффективной фискальной политики, позволяющей, с одной стороны, оптимизировать государственные доходы путем выбора надлежащих источников их получения и, с другой стороны, предусмотреть рациональное и обоснованное расходование государственных средств.

В данной статье автор рассматривает институциональные основы развития эффективной фискальной политики, которая связана со стимулированием экономического роста национального хозяйства в целом.

M.M. Rakhmonov

Theoretical Aspects of the Formation of Institutional Foundations of Fiscal Policy Regulation of the Country under Transformation Conditions

Key words: institutes, fiscal policy, state expenditures, budget streamline, economy growth

Under the condition of progressing economy backwardness the problem of formation and recilization of an effective fiscal policy is inevitably advanced to the foreground; on the one hand, it affords to optimize state revenues by the way of an option of appropriate sources for their obtaining, and, on he other hund, -to envisage rational and substantiating expenditures of state resources.

In his article the author canvasses institutional foundations of a development of effective fiscal policy connected with a stimulation of national economy growth upon the whole.

Бабаджанова Заррина Ганиевна,

соискатель кафедры маркетинга-агробизнеса ТГУПБП

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ СПЕЦИАЛИЗАЦИИ В РАЗВИТИИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

Сельское хозяйство является ведущей отраслью экономики Республики Таджикистан. На его долю приходится около 25% производимого валового внутреннего продукта и 33% занятых трудовых ресурсов.

Современная структура сельского хозяйства Таджикистана сформировалась под влиянием специализации всего Среднеазиатского региона, в котором хлопководство занимает доминирующее положение. Это в значительной степени лимитировало развитие продовольственного комплекса, поскольку все виды ресурсов концентрировались прежде всего в главной отрасли.

В климатических условиях адырных районов, к которым относится Таджикистан, основу земледелия составляет орошение. Наиболее крупное ирригационное строительство республики сосредоточивалось в хлопковой зоне, и прежде всего в районах возделывания наиболее ценного тонковолокнистого хлопчатника. Продовольственная же часть была представлена лишь сопутствующими хлопководству отраслями. Низкий уровень товарности горных хозяйств ещё не позволял рассматривать их в качестве существенного источника продовольственных ресурсов для городского населения.

Такая хозяйственная ситуация, явившаяся результатом планомерного осуществления общесоюзного территориального разделения труда, предопределила систематическое повышение удельного веса хлопководства на стадии становления и управления социалистическим сельским хозяйством Таджикистана вплоть до середины 50-х годов и соответствующее падение доли продовольственных отраслей. Она достигла к тому времени своего низшего предела: 36% валовой продукции всего сельскохозяйственного производства. Индивидуальный сектор, который давал более половины всего продовольствия, не мог удовлетворить повышающегося спроса на продукты питания, а их производство в колхозах и совхозах всё ещё отставало по темпам от роста населения (1,4).

К началу шестидесятых годов в республике стали проявляться новые тенденции сельскохозяйственного развития. Легкодоступные хлопковые земли к этому времени были в основном освоены. Дополнительный же их прирост связывался с необходимостью возведения дорогостоящих сооружений, прокладки в толще гор многокилометровых водоотводных тоннелей и каскадов мощных станций для подъёма воды на более высокие террасы. Но таких земель в зоне возможного

хлопководства оставалось мало, так как общая площадь этой зоны не превышает 4% территории республики. Количество орошаемой пашни в расчёте на одного жителя составляет в настоящее время 0,08 га. При этом высокие темпы роста численности населения предопределяют систематическое падение душевой обеспеченности сельскохозяйственными угодьями в целом, а недостаточные масштабы ирригационного строительства порождают тенденцию снижения этого показателя даже по землям интенсивного пользования. Только за период с 2000 по 2010 гг. в расчёте на одного жителя площадь сельскохозяйственных угодий сократилась на 0,06 га, или на 8%, хотя душевая обеспеченность орошаемых пашен сохранилась на прежнем уровне. При мизерной обеспеченности многолетними насаждениями, т.е. землями самого интенсивного пользования, их площадь в расчёте на душу населения сократилась более чем на одну десятую и составляет лишь 0,016 га.

Исчерпание потенциальных долинных земельных ресурсов превратилось в фактор, сдерживаюший экстенсивное расширение хлопководства, а относительно высокий уровень его интенсификации еще более сужал возможности развития отрасли. Учитывая, что хлопковая специализация требует выделения под посевы хлопчатника не менее двух третей поливной орошаемой пашни, показатель душевой обеспеченности ею в продовольственном комплексе составяяет лишь 0,04 га.

Это свидетельствует о чрезвычайно ограниченных земельных ресурсах для производства продовольствия в долинных зонах.

Указанные обстоятельства и возрастающие потребности в продуктах питания, обусловленные резким увеличением численности населения, вызвали необходимость ускорения развития продовольственных отраслей. Потребовалось более эффективное приведение в действие интенсивных факторов роста продовольственного потенциала хлопкового комплекса и пригородного хозяйства, привлечение земель предгорно-горных зон.

В отраслевой структуре валовой продукции сельского хозяйства республики 80-90-х годов стали обнаруживаться важные качественные изменения долговременного характера: преимущественные темпы производства продовольствия повлекли за собой устойчивую тенденцию повышения в ней удельного веса соответствующих отраслей при снижении доли хлопка-сырца и других технических культур. Эта тенденция четко прослеживается в динамике соотношений двух частей валовой продукции сельского хозяйства республики - продовольственной и непродовольственной (преимущественно хлопковой) (табл. 1).

Анализ данных таблицы 1 показывает, что если хлопководство в структуре производства непродовольственных отраслей в 1991г. составляло 53,5% то этот показатель в последующие годы имел заметную тенденцию к снижению и в 2010 году равнялся 45,4%. Одновременно наблюдается увелечение доли продовольственных отраслей с 41,4% в 1991г. до 49,7% в 2010 году, или на 8,3%.

Можно выделить следующие основные этапы, резко различающиеся по характеру функционирования продовольственных отраслей в составе всего сельскохозяйственного производства.

Таблица 1.

Динамика отраслевой структуры сельскохозяйственного производства Республики

Таджикистан

годы В % ко всей валовой продукции сельского хозяйства

Продо вольствен- ные отрасли в том числе непродоволь- ственные отрасли в том числе хлопководство

растение- водство животно- водство

1991 41,4 18,5 22,9 58,6 53,5

1996 46,3 28,7 17,6 53,7 49,7

2000 47,4 26,4 21,0 52,6 48,4

2005 48,1 25,9 22,2 51,9 47,9

2010 49,7 27,1 22,6 50,3 45,4

Первый этап (предвоенные годы и послевоенное десятилетие) был связан с самым активным участием Таджикистана в обеспечении хлопковой независимости страны, с дальнейшим максимальным сельскохозяйственным освоением всех зон, благоприятных для возделывания хлопчатника (2,2). Продовольственный комплекс не получил в то время достаточного развития, так как ограниченность материальных и финансовых ресурсов не позволяла должным образом формировать его отрасли одновременно с бурным ростом хлопководства.

Вместе с тем, его развитие преимущественно в слабозаселенных, долинах в краткий срок привлекло крупные трудовые ресурсы из горных районов, что в связи с перемещением целых кишлаков, приводило к свертыванию там традиционных отраслей, существенно сокращая объем производства продовольствия в республике.

Возникающий дефицит зерна, мясных и молочных продуктов возмещался в обмен на хлопок соответствующей продовольственной дотацией из союзного фонда.

В настоящее время сельскохозяйственный комплекс республики переживает второй этап развития. С начала 60-х годов в нем постепенно утверждаются качественно новые устойчивые тенденции, проявившиеся в преимущественном росте продовольственных отраслей. Наиболее характерны в этом отношении последние три пятилетки (3,1).

Где, как видно из табл.2, достаточно четко выражено действие двух взаимно переплетающихся процессов: постепенное, но усиливающееся во времени снижение доли хлопководства в структуре всей валовой продукции сельского хозяйства и соответствующее нарастание в ней удельного веса отраслей продовольственного комплекса, как в растениеводстве, так и в животноводстве; резкое падение темпов прироста валовой продукции сельского хозяйства и особенно хлопководства в 90-х годах по сравнению с 80-ми, где этот показатель в целом по отрасли оказался даже ниже темпов роста численности сельского населения.

Таблица 2.

Отраслевая структура и темпы роста валовой продукции сельского хозяйства

Отрасли 1995-2000 2001-2010 Индекс объема продукции сельского хозяйства (в ценах 2010 г., 1991=100%)

валовая продукция, тыс. сомони уд. вес, % валовая продукция, тыс. сомони УД. вес, % 2000 2005 2010

Растениеводство 590949 62,1 514301 82,1 76,1 63,1 78,4

Животноводство 359860 37,9 112032 17,9 106,1 45,7 52,8

Сельское хозяйство в целом 950809 100 626333 100 88,2 58,7 71,9

Рассчитано автором по данным Статистического ежегодника Республики Таджикистан за 2010 год.

Эффективное развитие сельского хозяйства в рыночных условиях и вытекающие из неё целевые задачи развития республиканского продовольственного комплекса предъявляют определенные требования к формированию сбалансированной отраслевой структуры сельского хозяйства в направлении создания таких пропорций, которые в полной мере отвечали бы удовлетворению потребностей населения прежде всего в продуктах питания, обеспечиваемых на основе соответствующего участия каждого сельскохозяйственного региона в республиканском разделении труда.

В настоящее время доля хлопка-сырца составляет 50% валовой продукции общественного сектора сельского хозяйства Таджикистана. Продовольственный же комплекс (с учетом продукции животноводства на землях хлопкового комплекса) занимает лишь 36%; такие же отрасли, как садоводство, овощеводство и картофелеводство - всего 11,6%. С точки зрения требований пропорциональности, распределения земельных ресурсов между указанными отраслями следует эта считать достаточно оправданным как в плане общественного разделения труда, так и для формирования продовольственной базы, способной в основном удовлетворять современные потребности республики в продуктах питания (4,3).

Формирование эффективно функционирующего продовольственного комплекса, полностью отвечающего задачам всестороннего удовлетворения нужд населения в продуктах питания и создающего надежные предпосылки для постоянного увеличения вклада республики в региональный производственный фонд, а также систематического роста экономики хозяйств и уровня жизни сельских тружеников, вызывает необходимость обоснования необходимых пропорций распределения наличных и вновь вовлекаемых земельных ресурсов между отраслевыми подкомплексами растениеводства, строго увязанных с заданными параметрами производства.

Решению проблемы развития продовольственного комплекса Таджикистана будут способствовать следующие направления:

- более высокий уровень интенсификации кормопроизводства за счет круглогодичного использования земли;

- расширение масштабов специализированного кормопроизводства;

- расширение орошаемых и богарных земель под многолетние насаждения за счет усиления темпов освоения склонных земель под сады и виноградники;

- повышение продуктивности сельскохозяйственных угодий за счет эффективного их использования, и др.

Интенсификация сельского хозяйства и обеспечение устойчивых темпов его развития будет способствовать решению социально- экономических задач в стране, обеспечению продовольственной безопасности, повышению уровня жизни сельского населения.

Список использованной литературы:

1. Орипов О., Шарипов Н. Особенности экономической реформы в системе АПК Республики Таджикистан //НИИ центр- Душанбе, 1998. -4с.(информ. л. №35).

2. Пириев Дж., Олимов А. Совершенствование размещения сельскохозяйственного производства в новых условиях хозяйствования. - Душанбе, Докл. ТСХА, №5-6, 2002, С.133-137.

3.Пириев Дж., Олимов А., Давлатов Х. Стратегические направления развития сельского хозяйства Таджикистана / Проблемы устойчивого экономического развития АПК Таджикистана. -Душанбе, 2001. -С.15.

4.Статистический ежегодник Республики Таджикистан - 2001г. / Официальное издание Госстатагенства при Правительстве Республики Таджикистан, 2002 г.

З.Г. Бабаджанова

Экономическое значение специализации в развитии сельскохозяйственного производства Республики Таджикистан

Ключевые слова: сельское хозяйство, продовольственный комплекс, интенсификация, земельные ресурсы, растениеводство, животноводство

Становление и развитие рыночных отношений в Республике Таджикистан как одну из ключевых проблем выдвигает проблему обеспечения продовольственной безопасности страны, в решении которой ведущее место отводится сельскому хозяйству. В макроструктуре сельскохозяйственной отрасли выделяют два производственных комплекса: хлопковый и продовольственный. Продовольственный комплекс должен развиваться интенсивно, чтобы обеспечить сбалансированность между производством продовольствия и растущими потребностями населения.

Z. G. Babajanova

Economic Importance of Specialization in Agricultural Production Development in RT

Key words: agriculture, food complex, intensification, land resources, plant-growing,cattle breeding

Formation and development of market relations in Tajikistan Republic move forward a key problem of food safety provision of the country where agriculture occupies a leading place.In the macrostructure of the agricultural branch they single out two productive complexes related to cotton and food stuffs.Food complex is to be developed intensively to ensure balance between food production and population’s growing needs.

Яхёев Зафарджон Мирмахсутович,

ассистент кафедры бухгалтерского учёта и аудита ТГУПБП Негматов Содирходжа Рахмонходжаевич,

аспирант ТГУПБП

РОЛЬ КОММЕРЧЕСКИХ БАНКОВ В СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ ИНВЕСТИЦИОННЫХ ПРОЕКТОВ В ТРАНСФОРМАЦИОННОЙ ЭКОНОМИКЕ РТ

В условиях трансформации одной из наиболее распространенных проблем субъектов экономики на начальном этапе осуществления деятельности является отсутствие или недостаточное количество оборотных и основных средств, в связи с этим субъекты малого и среднего бизнеса пытаются решить эту проблему за счет привлечения денежных ресурсов банков как инвестиционного ресурса для проектов, и т.д.

Необходимость активизации участия банков в инвестиционном процессе вытекает из взаимозависимости успешного развития банковской системы и экономики в целом. С одной стороны, коммерческие банки заинтересованы в стабильной экономической среде, являющейся необходимым условием их деятельности, с другой - стабильность экономического развития во многом зависит от степени устойчивости и эластичности банковской системы, ее эффективного функционирования.

Решение задачи коренной модернизации экономики осложняется нерешенными проблемами при организации эффективного финансирования инвестиционных процессов. Существенная роль в решении данной проблемы принадлежит кредитной сфере, которая может стать основным источником финансовых ресурсов для осуществления требуемых преобразований экономики.

Ориентация национальной экономики на инновационный путь развития требует наличия значительных долгосрочных инвестиций, которые, по экспертным оценкам, должны составлять до 60% ВВП. Аналогичные целевые параметры участия коммерческих банков в финансировании экономики заложены в "Концепции долгосрочного социально-экономического развития Республики Таджикистан до 2015 года", где предусматривается доведение совокупного объема выдаваемых отечественными банками кредитов до 60-75%, а долгосрочных кредитов - до 20-25% к ВВП [1, 97-98].

Для этого коммерческие банки должны предоставлять весь комплекс инвестиционных услуг с использованием широкого спектра финансовых инструментов.

Инвестиционная деятельность банка в микроэкономическом аспекте с позиции банка как экономического субъекта, представляет собой деятельность, в процессе которой банк выступает в качестве инвестора, вкладывая собственные и привлеченные ресурсы в создание или приобретение реальных либо финансовых активов с целью извлечения доходов.

С макроэкономической точки зрения, банки как финансовые посредники способствуют реализации инвестиционного спроса хозяйствующих субъектов, выступающего в условиях рыночной экономики в денежно-кредитной форме, трансформации сбережений и накоплений в инвестиции. Поэтому здесь инвестиционная деятельность банков понимается как деятельность, направленная на удовлетворение инвестиционных потребностей экономики и получение дохода не только на уровне банка, но и общества в целом (в отличие от тех форм инвестиционной деятельности, которые, обеспечивая увеличение дохода конкретного банка, сопряжены с перераспределением общественного дохода). Следовательно, критерием отнесения к инвестиционной деятельности, с точки зрения макроэкономики является производительная направленность вложений банка.

Специфика инвестиционной деятельности банков, в отличие от инвестиционной деятельности других экономических субъектов, определяется тем, что подавляющая часть инвестиционных ресурсов первого формируется не за счет собственных, а за счет привлеченных средств, и банки как финансовые институты обладают высокой общественной значимостью.

Современные тенденции развития реального и банковского секторов показывают наличие потенциала увеличения объемов инвестиционного кредитования. Его вовлечение в развитие реальной экономики возможно при условии дальнейшего развития инфраструктуры инвестиционного процесса как элемента государственной инвестиционной политики. Инвестиционная стратегия банка - это система мер, с помощью которых коммерческий банк реализует свои возможности на долгосрочную перспективу и адаптацию к ним [2, 67].

По нашему мнению, первоочередным ориентиром модернизации инвестиционной деятельности коммерческих банков страны должен стать переход от количественного развития инвестиционных операций к их новому качеству, что предполагает "качественный скачок" в данной группе продуктов банков. Такими перспективными и инновационными инвестиционными продуктами банков являются: проектное финансирование, кредитование на синдицированной основе.

В 2008 и 2011 гг. в банковской системе РТ имело место значительный недостаток долгосрочных ресурсов для проектного финансирования (табл. 1).

Во второй половине 2009 г. за счет поддержки государства ведущим банкам, (прямо или косвенно ему принадлежащим) и выдающим порядка 50% всех долгосрочных кредитов предприятиям реального сектора, были предоставлены значительные объемы средств на долгосрочной основе. За десять месяцев 2009 г. ситуация с недостатком средств для проектного финансирования в банковской системе восстановилась [3, 87].

Таблица 1. Достаточность средств у банков для развития банковского проектного

финансирования, млн. смн.

Показатели Дата

01.01. 08 01.01. 09 01.01. 10 01.11. 11

Средства для проектного финансирования 1 473,8 2 760,3 3 416,5 4 311,8

Собственные средства банков 1 692,7 2 671,5 3 811,1 4 604,6

Долгосрочное (более 3-х лет) привлечение 781,1 1 088,8 1 605,4 1 707,2

Депозиты физических лиц 260,5 377,2 420,2 467,9

Средства организаций (включая средства, привлеченные путем выпуска депозитных сертификатов, облигаций и прочих ценных бумаг) 520,6 711,6 1 185,2 1 239,3

Произведенные долгосрочные (более 3-х лет) вложения*1 2 597,7 4 622,1 4 490,2 6 908,1

Кредиты организациям 1 164,9 2 271,4 3 533,5 4 425,2

Кредитование физических лиц на цели приобретения жилья 584,1 1 368,8 1 867,1 1 172,1

Вложения в долговые бумаги, дочерние и зависимые организации 848,7 981,9 956,7 1 310,8

Остаток средств для проектного финансирования - 123,9 - 861,8 926,3 - 596,3

Таблица составлена автором по данным: http:// www. nbt.tj. Статистика оперативных итоговых данных Национального банка РТ за 2012 г. и по источникам НБРТ. Макроэкономические комментарии по Республике Таджикистан. - Душанбе, 2012. - С. 32.

Во второй половине 2009 года работа долгового рынка была практически парализована глобальным кризисом ликвидности, и тогда альтернативой стали синдицированные кредиты, объем которых за 2010 год вырос практически вдвое - до 7 млн. долларов. Такое резкое увеличение объемов синдицированных кредитов связано не только с естественным развитием инструмента, но и с проблемами на мировом рынке капиталов. Так, в конце 2011 года синдицированные кредиты оставались практически единственным источником заимствований.

Максимальная величина синдицированных кредитов была предоставлена в 2011 г. и составила в долларовом эквиваленте около 1 725 млн. смн.

Однако по отношению к предыдущим гадом объем предоставленных синдицированных кредитов каждый год уменьшается. Начиная, с посткризисного периода объем синдицированных кредитов постепенно стабилизировалась, и составляло примерно 125% к 2011г [4, 32].

Учитывая стоящие перед отечественной банковской системой стратегические задачи по кардинальному наращиванию масштабов кредитования национальной

'Долгосрочные потребительские кредиты и долгосрочные кредиты физическим лицам -индивидуальным предпринимателям не учтены в расчетах ввиду отсутствия достоверных данных.

экономики и устранению существующих в ней диспропорций, отчетливо проявившихся в ходе кризиса, приоритетными направлениями развития инвестиционной банковской деятельности могло бы стать развитие механизмов государственночастного партнерства при финансировании приоритетных инвестиционных проектов и программ, направленных на модернизацию и диверсификацию национальной экономики (совместное участие банков и государства в реализации приоритетных инвестиционных проектов и программ, связанных с развитием инновационного сектора, инфраструктуры, жилищного строительства, образования и других приоритетных областей; использование государством на постоянной основе свободных финансовых ресурсов для укрепления ресурсной и капитальной базы отечественных банков).

Кроме мер государственной поддержки (региональные программы финансовой поддержки отдельных групп заемщиков малых и средних предприятий), субсидирование процентных ставок и предоставление государственных гарантий за счет средств регионального бюджета, создание специальных частных фондов поддержки предпринимательства, которые берут на себя кредитные риски, к направлениям развития инвестиционной деятельности коммерческих банков относится политика самого банка в части разработки перспективных инвестиционных продуктов. [5, 14].

Среди основных внешних факторов, определяющих инвестиционную деятельность банков, отметим: общеэкономическую ситуацию в стране, инвестиционную привлекательность и инвестиционный потенциал отраслей экономки, финансовое состояние предприятий реального сектора экономики, уровень жизни населения. Положительная динамика этих показателей является ориентиром для принятия инвестиционных решений банками и выработки инвестиционной стратегии.

По мнению С.Е. Кована исходя из степени приемлемого риска, необходимо иметь следующие типы стратегий банковской инвестиционной деятельности:

1. Агрессивная стратегия (высокая доходность вложений и высокий риск). 2. Сбалансированная (опытная) стратегия (равномерное распределение высокорискованных и низко рискованных активов). 3. Консервативная стратегия (минимальная степень риска с уделением особого внимания надежности вложений) [6, 42].

На уровне стратегии цель сбалансированного управления активами и пассивами заключается в определении направлений, приоритетов и перспектив привлечения и размещения банком ресурсов.

Таким образом, для эффективного функционирования инвестиционной деятельности банковской системы необходимо совершенствование законодательной базы и правового регулирования предпринимательской деятельности и проектного финансирования через систему законов прямого действия, что позволит создать условия, способствующие свободе предпринимательства и устранению административного вмешательства в деятельность субъектов малого и среднего бизнеса. Предоставление равных условий всем хозяйствующим субъектам для входа на рынок, устранение административных барьеров, регламентация контролирующих функций государства, усиление государственной поддержки предпринимателей должны стать главными составляющими законотворческой деятельности государства, направленными на активизацию финансирования проектов в Республике Таджикистан.

Список использованной литературы:

1. Концепция долгосрочного социально-экономического развития Республики Таджикистан до 2015 года. Таджикистан в цифрах. /Агентство по статистике при Президенте Республики Таджикистан. - Душанбе, 2007. - С. 97 - 98.

2. Дегтяренко В. Я. Оценка эффективности инвестиционных проектов. - М.: Экспертбюро, 2007. - С. 67.’ Закон Республики Таджикистан «Об инвестициях» от 30.04.07. № 260. http:// www. mmk. tj. Законы.

3. НБРТ. Макроэкономические комментарии по Республике Таджикистан. - Душанбе, 2011. - С. 32.

4. Барномаи миёнамухлати харочоти давлат барои солхои 2011-2013.//Вазорати молияи Чумхурии Точикистон. - Душанбе, 2012.- С. 14. http:// www. nbt.tj. (02. 03. 2013).

5. Кован С.Е. Практикум по финансовому оздоровлению неплатежеспособных предприятий. - М.: Финансы и статистика, 2005. - С. 42.

З.М. Яхёев, С.Р. Негматов

Роль коммерческих банков в совершенствовании инвестиционных проектов в трансформационной экономике РТ

Ключевые слова: инвестиция, финансирование, коммерческие банки, национальная экономика, государственная поддержка.

Автором статьи отмечена роль банковского кредитования малого и среднего бизнеса, что подтверждено статистическим материалом, кредитованию в этой области. Вместе с тем наблюдается рост банковских рисков. Положительным моментом статьи является определение факторов, влияющих на повышенние рисков при кредитовании малых предприятий. Автором даны направления работы банков по управлению рисками в отношении финансирования малых предприятий с учетом их специфики. При этом отмечено, что не все традиционные методы здесь пригодны.

Z.M. Yakhyoyev, S.P.Negmatov The Role of Commercial Banks in Perfection of Investetive Projects in RT Transformational

Economy

Key words: investiture, financing, commercial banks, national economy, state support

The authors of the article dwell on the role of bank crediting concerned with to small and middle business fortified with the statistical material referring to the branch of research. But, in addition to it, the growth of risks connected with banks is observed as will. The authors determine the factors causing a rise of risks when crediting small enterprises. They point to the directions of the work of banks related to steering risks at small enterprises with their specificities being taken into consideration. Herewith, they note that not all traditional methods are suitable here.

ФАЛСАФА ВА СИЁСАТШИНОСЙ ФИЛОСОФИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ

Алимов Ботуржон Хамидович,

к.и.н., заведующий кафедрой международных отношений ТГУПБП

РОССИЯ И ТАДЖИКИСТАН: РАЗВИТИЕ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В ГОДЫ НЕЗАВИСИМОСТИ

Таджикско-российские отношения на современном этапе носят характер стратегического партнерства. В 1992 г. в Душанбе был подписан Протокол об установлении дипломатических отношений между Таджикистаном и Россией. Сотрудничество Таджикистана и России базируется на прочной договорной базе, основополагающим документом которой является подписанный 25 мая 1993 г. Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи, получивший свое развитие в Договоре о союзническом взаимодействии, подписанном в апреле 1999 г. и ориентированном в XXI в.. Со времени установления дипломатических отношений между Таджикистаном и Россией подписано большое количество межгосударственных, межправительственных и межведомственных соглашений и договоров, регулирующих сотрудничество в политической, экономической, военной, гуманитарной и других областях.

Центральная Азия всегда будет для России исключительно важным регионом для обеспечения ее долгосрочных жизненных интересов. Ощутимым стало понимание того, что без стабильности в Центральной Азии, без динамичного социально-экономического развития стран региона, без углубления и расширения интеграционных процессов на этом пространстве трудно представить дальнейший устойчивый рост экономики России, а соответственно - и перспективу усиления ее влияния как на региональном, субрегиональном, так и на глобальном уровнях [1,13]. Покажем и определим национальные интересы России в Центральноазиатском регионе, которые сводятся к следующему:

1.Обеспечение стабильности в ЦА на основе максимально тесных партнерских отношений с соответствующими государствами. Любой сценарий дестабилизации может иметь для России самые тяжелые последствия.

2. Сохранение единого экономического пространства с ЦА в рамках ЕврАзЭС для удержания достаточно емкого рынка сбыта своей продукции и устойчивого импорта из региона целого ряда сельскохозяйственных и промышленных товаров.

3. Использование географического положения и транзитного потенциала ЦА между Россией и крупнейшими странами мира - Китаем и Индией - в целях беспрепятственного поддержания и развития партнерских отношений России с Китаем, Индией и Ираном, со странами АТР.

4. Обеспечение ведущей роли России в регионе за счет активизации экономического взаимодействия в рамках ЕврАзЭС, СНГ и ШОС.

Необходимо заметить, что в настоящее время таджикско-российское сотрудничество охватывает практически все сферы жизни: политику, экономику, торговлю, военно-техническую, гуманитарную, финансово-кредитную, топливно-энергетическую, производственную кооперацию, гражданскую оборону, помощь при чрезвычайных ситуациях и т.д.[2,17]. Российско-таджикское сотрудничество развивается не только на двусторонней основе, но и в рамках СНГ, ЕврАзЭС, ОДКБ, ШОС.

Практически с первых лет провозглашения независимости республики между Россией и Таджикистаном поддерживаются активные связи в политической области. Стали ежегодными встречи на высшем уровне, во время которых президенты обеих стран предметно обсуждают вопросы повышения эффективности двустороннего многопланового сотрудничества, региональной безопасности и укрепления интеграционных процессов в различных форматах, российско-таджикского взаимодействия в военной и пограничной сферах, военно-технического сотрудничества, подготовки для Таджикистана военных кадров, расширения торгово-экономических связей, расширения двустороннего культурного сотрудничества. Активно развивается межпарламентское сотрудничество[3,57-58].

В результате подписания двусторонних соглашений между Таджикистаном и Россией. Россия оказала большую помощь Таджикистану в создании и укреплении Вооруженных Сил страны. С момента провозглашения независимости военные кадры РТ проходят подготовку в российских высших военно-учебных заведениях. К примеру, с 1993 г. по 2007 г. Правительствами Республики Таджикистан и Российской Федерации подписаны на различных уровнях 2 договора, 21 соглашение,5 контрактов, 5 протоколов и 25 дополнительных соглашений в военной области. Эти документы заложили правовую базу двустороннего сотрудничества. Таджикские Вооруженные силы сотрудничают с Россией в рамках ОДКБ, которая создана для борьбы с военными угрозами. Для усиления роли ОДКБ по охране южных рубежей СНГ созданы Коллективные силы быстрого развертывания (КСБР). Кроме того, Таджикистан сотрудничает с Россией в рамках ШОС в действиях против международного терроризма, религиозного экстремизма, сепаратизма и других угроз современности [4, 26-28].

В октябре 2004 г. в рамках официального визита Президента России В.В. Путина в Таджикистан было подписано Соглашение между Правительством Российской Федерации и Правительством Республики Таджикистан о передаче в собственность России оптико-электронного узла «Нурек» («Окно») - системы контроля космического пространства и порядке его функционирования. В соответствии с этим

документом в апреле 2005 г. министры обороны России и Таджикистана подписали акт передачи данного объекта российской стороне сроком на 49 лет. В ноябре 2005 г. Министерство финансов Республики Таджикистан выдало Министерству обороны Российской Федерации свидетельство о передаче движимого и недвижимого имущества, входящего в состав оптико-электронного узла «Нурек» («Окно»).

Для безопасности не только Центральной Азии, но и всего евразийского пространства серьёзную угрозу представляет контрабанда наркотических веществ из Афганистана, с которым Таджикистан имеет протяженную границу. Таджикистан сотрудничает в борьбе с наркотрафиком со странами СНГ, прежде всего с Россией и заинтересованными государствами, международными организациями, учитывая, что в одиночку крайне сложно нанести серьезный урон организованным транснациональным группам. При этом особое внимание уделяется укреплению сотрудничества с правоохранительными органами и спецслужбами России. В частности, Агентством по контролю за наркотиками при Президенте Республики Таджикистан подписан ряд двусторонних межведомственных соглашений, протоколов и планов о сотрудничестве и взаимодействии с правоохранительными органами и силовыми структурами России в сфере борьбы с незаконным оборотом наркотических средств, психотропных веществ и прекурсоров.

В соответствии с Соглашением между Республикой Таджикистан и Российской Федерацией о правовом статусе пограничных войск Российской Федерации, находящихся на территории Таджикистана, подписанном 15 мая 1993 г., российские пограничники защищали таджикско-афганскую границу и стояли заслоном на пути афганского наркотрафика. В процессе передачи функции охраны таджикско-китайской и таджикско-афганской границы общей протяженностью 1863 км таджикским пограничникам они приняли от российских коллег 13 военных городков, 64 пограничные заставы и комендатуры. Таджикские военнослужащие получили также штатное стрелковое и групповое вооружение застав, все имеющиеся технические средства охраны госграницы, оптические приборы, радиостанции, а также автомобильный транспорт на общую сумму более 800 млн. рублей. Каждая застава передавалась с 2-3-месячным запасом топлива, горюче-смазочных материалов, вещевого имущества, продовольствия, что стало хорошим подспорьем для таджикских пограничников. В декабре 2005 г. таджикским пограничникам безвозмездно были переданы 2 вертолета Ми-8МТ, а в ноябре 2006 г. еще 4 вертолета были переданы Вооруженным силам Таджикистана.

На современном этапе таджикско-российское пограничное сотрудничество продолжается в новом формате. В отрядах пограничных войск Таджикистана функционируют российские советнические аппараты, сотрудники которых оказывают консультативную, теоретическую и практическую помощь своим таджикским коллегам в вопросах организации оперативно-служебной деятельности частей и подразделений. Таджикские и российские пограничники совместно разрабатывают и осуществляют в необходимых случаях мероприятия по борьбе с противоправными действиями на государственной границе РТ (незаконной миграцией через государственную границу, контрабандой оружия, боеприпасов, взрывчатых и ядовитых веществ, радиоактивных материалов, незаконным перемещением через

государственную границу Республики Таджикистан наркотических средств и психотропных веществ).

Мощный импульс таджикско-российскому антинаркотическому сотрудничеству придали решения глав государств ОДКБ об усилении борьбы с наркоугрозой. Создание в соответствии с этим решением Координационного совета руководителей компетентных органов по противодействию незаконному обороту наркотиков (КСОПН) государств-членов ОДКБ с целью координации антинаркотической борьбы на постсоветском пространстве явилось эффективным ответом транснациональной наркопреступности. Под эгидой КСОПН и во взаимодействии с Секретариатом ОДКБ с 2003 г. было проведено несколько успешных оперативнопрофилактических операций «Канал» по выявлению и блокированию маршрутов нелегальной транспортировки афганских наркотиков по так называемым «Северным маршрутам» [5, 95 ].

Правовой основой для развития таджикско-российского сотрудничества в гуманитарной и научно-технической сферах является Соглашение между Правительством Республики Таджикистан и Российской Федерацией о сотрудничестве в области культуры, науки и техники, спорта и туризма от 1995 г. Гуманитарное сотрудничество двух стран осуществляется в области культуры, образования и науки, и направлено на сохранение единого научно-культурного и образовательного пространства между Таджикистаном и Россией. На основе имеющихся договоренностей ежегодно студенты Таджикистана направляются на учебу в вузы России. В настоящее время в вузах России обучаются более 700 таджикских граждан. Осуществляются постоянные контакты научных и научно-исследовательских институтов, культурных учреждений двух стран. Более 11 лет функционирует в Душанбе Российско-Таджикский (славянский) университет, ставший одним из образовательных и культурных центров Таджикистана. Россия регулярно передает для школ и библиотек Таджикистана учебники и художественную литературу. Посольство России в Таджикистане оказывает помощь учителям русского языка и литературы средних школ Таджикистана в работе курсов повышения квалификации. Проводятся мероприятия, направленные на пропаганду культуры, языка и других духовных ценностей народов России и Таджикистана [6, 227].

Важной составляющей таджикско-российского сотрудничества является регулирование миграционной политики. За последние годы внешняя трудовая миграция из Таджикистана растет высокими темпами. Численность рабочих-мигрантов составляет от 1,5 до 2 млн. человек. По неофициальным данным, в трудовой миграции в России из этого количества находились более 1 млн. человек. В декабре 2005 г. Государственная Дума России ратифицировала Соглашение между Правительством Российской Федерации и Правительством Республики Таджикистан «О трудовой деятельности и защите прав граждан Российской Федерации в Республике Таджикистан и граждан Республики Таджикистан в Российской Федерации», ставшее договорно-правовой основой для решения вопросов трудовой миграции. В марте 2006 г. Государственная Дума РФ приняла в первом чтении законопроект, облегчающий регистрацию трудовых мигрантов. Внешняя трудовая миграция в Россию помогает снизить уровень социальной напряжённости в Таджикистане.

Ежегодно трудовые мигранты отправляют в Таджикистан не менее 2 млрд. долларов США. По экспертным оценкам, внешние трудовые мигранты представляют от 75 до 80% всех домохозяйств Таджикистана. Подавляющую часть совокупных доходов домохозяйств как в городах, так и в сельской местности составляют денежные поступления от мигрантов из России, что реально является экономическим подспорьем для Таджикистана. В целом таджикско-российские отношения имеют огромный ресурс развития и в настоящее время обрели качественную динамику в новых исторических условиях.

Визит министра иностранных дел России Сергея Лаврова, приуроченный к 20-летию установления дипломатических отношений между России и Таджикистаном, явился показателем стратегического партнёрств между нашими странами. В своём заявлении министр отметил: «У нас с таджикистанскими коллегами единое мнение тесное взаимодействие наших стран в ШОС на деле способствует интеграции и повышению её роли в мировых процессах. В целом у нас совпадают позиции по большинству вопросов мировой политики, мы едины в понимании центральной роли Совбеза ООН, приверженности суверенитету и территориальной целостности государств, недопустимости вмешательства во внутренние дела»

5 октября 2012 года Президент Российской Федерации Владимир Путин прибыл в Таджикистан с официальным визитом. Необходимо заметить, что подписанные документы и достигнутые договорённости между Таджикистаном и Россией послужат серьёзным импульсом для дальнейшего развития стратегического партнёрства двух дружественных стран, укрепления региональной безопасности и социально-экономического развития Таджикистана.

Согласно достигнутым договорённостям, Россия взамен продления срока пребывания 201-й военной базы будет обеспечивать Вооружённые Силы Таджикистана современной военной техникой, продолжит организовывать широкое обучение таджикских военных кадров.

Согласно другому соглашению, Федеральная служба России по контролю за оборотом наркотиков выделит в качестве технической помощи 5 млн. американских долларов Агентству по контролю за наркотиками при Президенте Республики Таджикистан. В ходе переговоров также были приняты другие серьёзные решения по реконструкции и обновлению промышленного потенциала Таджикистана.

Как было отмечено, это создаст условия для обеспечения населения страны работой внутри Таджикистана и уменьшит численность трудовых мигрантов в России. Главы государств выразили убеждение, что реализация договорённостей послужит дальнейшему углублению стратегического партнёрства и союзнических отношений между государствами в интересах повышения благосостояния их народов и во благо укрепления мира, стабильности и процветания во всём регионе Центральной Азии.

Список использованной литературы:

1. Буторов С. А. Внешняя политика России в странах СНГ.-Душанбе: 2007.-С.57-58

2. Лежень В.В. Центральная Азия в фокусе геополитических интересов мировых центров силы: взаимодействия и противоречия / Мат-лы междунар. научн. конф.

«Средний Восток в системе геополитических координат: прошлое, настоящее, будущее».-Душанбе: 2005.-С.13

3. Мирзоев Б.К. Военно-техническое сотрудничество Республики Таджикистан и Российской Федерации в двустороннем формате и в рамках интеграционных объединений./Мат-лы междунар. научн. конф. «Россия и Центральная Азия в условиях геополитической трансформации: внешнеполитическое измерение». -Душанбе: 2007.-

С.26

4. Сатторов А., Саидов З. О. Росийско-таджикские отношения на современном этапе и перспективы развития./ Мат-лы научно-практич. конф. «200 лет Министерству иностранных дел России и 10 лет со дня установления дипломатических отношений между Россией и Таджикистаном». - Душанбе: 2002.-С.17-18

5 Умаров Х.,Ульмасов Р. Внешняя трудовая миграция в Таджикистане (причины, проблемы, последствия, регулирование).- Душанбе: 2006. -С.95.

6. Ульмасов Р. Миграция глазами СМИ. -Душанбе: 2007. -С.227.

Б.Х. Алимов

Россия и Таджикистан : развитие стратегических отношений в годы

независимости

Ключевые слова: стратегические отношения, региональная безопасность, дружественные страны , национальная безопасность, национальные интересы, дипломатические отношения, мир и стабильность

В данной статье освещено, таджикско-российское сотрудничество, которое охватывает практически все сферы жизни: политику, экономику, торговлю, военнотехническую, гуманитарную, финансово-кредитную, топливно-энергетическую, производственную кооперацию, гражданскую оборону и помощь при чрезвычайных ситуациях и т.д. Также в статье сказано о таджикско-российском сотрудничестве и его развитии не только на двусторонней основе, но и в рамках СНГ, ЕврАзЭС, ОДКБ, ШОС. Центральная Азия, в том числе Таджикистан, всегда была для России исключительно важным регионом для обеспечения ее долгосрочных жизненных интересов.

B.Kh. Alimov

Russia and Tajikistan: Development of Strategic Relations in the Years of Independence

Key words: strategic relations, regional security, friendly countries, national security, national interests, diplomatic relations, peace and stability

The article elucidates Tajik-Russian collaboration encompassing practically all spheres of life: politics, economy, trade, military technique, the Humanities, finances, credits, power fuel, production, civil defence aid caused by emergency situations and etc. The cooperation between Tajikistan and Russia and its development are presented not only on bilateral grounds, but in the frames of CIS, EuroAsES, CSTO, ShOC either. For Russia Central Asia, Tajikistan inclusive, was always an exclusively important region for ensurace of its long-termed interests.

Акмалова Мунира Абдунабиевна,

кандидат политических наук, доцент, заведующий кафедрой политологии ТГУПБП

ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Важную роль в развитии цивилизации, в том числе и в становлении демократического общества, играет культура (от лат. «возделывание», «воспитание») -способ общественного самовоспроизводства человека и человечества, исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Принято делить культуру на материальную и духовную. Обычно под материальной культурой понимается сфера материальной деятельности и ее результаты (орудия труда, жилища, одежда, средства транспорта, связи и др.). Понятие «духовная культура» используется для обозначения сферы сознания, духовного производства (познание, нравственность, воспитание, право, наука, литература, искусство, религия, идеология и др.). Культура никогда не замкнута на какой-то сфере общественной жизни, но является интегральным аспектом жизни общества. Строение культуры, её дифференциальная и социальная структура соответствуют исторически определенной дифференциации самой человеческой деятельности, содержащей творческие компоненты.

Общество проявляет и осознает себя в культуре. От состояния и развития духовной культуры, от качества культурных ценностей зависит и интеллектуальный потенциал общества, и степень осознания им своих проблем, уровень их решений, в том числе и политических. (2, 31)

Политическая культура выступает неотъемлемой частью культуры в целом. В понятии «политическая культура» органически выражается единство политики и её общественного осознания. Политическая культура - это система исторически сложившихся, относительно устойчивых ценностей, установок, убеждений, представлений, моделей поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов политического процесса и обеспечивающих воспроизводство политической жизни общества на основе преемственности. В рамках политической культуры выясняется типичное в политическом процессе каждого общества, это, невзирая на любые исторические перипетии, сохраняется содержательное ядро политической жизни каждого отдельного народа.

Политическая культура представляет собой не механическую совокупность тех или иных ценностей, установок, ориентаций, моделей поведения в отношении политических объектов. Это — специфический способ и образ действия, что, прежде

всего, отражает суть понятия культуры вообще, и политической культуры в частности. Другими словами, политическая культура — это не просто распространенные в обществе ценности, но и то, как эти ценности «растворены» в тех или иных системообразующих структурах (т.е. как действуют механизмы распространения и укоренения ценностей) и какое влияние они оказывают на социально-политические процессы.

Три важнейшие стороны политической культуры определяют ее видовые формы: культуру политического мышления, правовую культуру, культуру политической деятельности и управления и т.д. А так как политическая культура -это не только процесс, но и результат, то мы можем отметить такие формы бытия культуры, как «опыт политического управления», «уровень политических знаний», «зрелое политическое поведение», «наследие прошлой политической культуры» и т.д.

Рассматривая политическую культуру как способ воспроизводства политической жизни, необходимо выявить ее системообразующие свойства как в структурном, так и в функциональном плане по шкале уровней социальных субъектов. Собственно, системный характер политическая культура обретает именно на уровне национальной политической культуры, которая, в свою очередь, является частью совокупного адаптационного механизма конкретного народа к условиям своей жизнедеятельности. (1, 39-40)

Системообразующим началом национальной политической культуры является общекультурный генотип, который включает в себя также и устойчивые способы политической самоорганизации этнической общности. Этот специфический стержень, называемый в том числе «центральной зоной», «внутренним образом», «архетипом» или же собственно «традицией», - определяет политический менталитет каждой отдельной нации, задает ценностную легитимизацию соответствующего политического поведения. Политическая традиция обнаруживается в стереотипах восприятия политической жизни, в обычаях политического поведения, в продуцируемых схемах функционирования политических институтов.

Поскольку политическая жизнь включает в себя, с одной стороны, соперничество групп за социальные блага, а с другой - распределение данных благ государством, постольку содержательная сторона национальной политики должна определяться характером выбранных предпочтений: допустимыми рамками социального неравенства; закрепленными в обычае и праве способами политического представительства и разрешения возникающих споров; механизмом определения верховного посредника и предпочтительными методами утверждения его авторитета; ролью средних и низших слоев в принятии важнейших политических решений и т.д.

Адаптационный механизм политической традиции выявляет и интенсифицирует те модели поведения, которые предопределяют внутреннюю идентичность и комфортность национального бытия. Национальная политическая традиция постоянно видоизменяется, так как меняются внешние и внутренние условия ее существования, появляются «новые вызовы». Какие-то элементы и компоненты традиции уступают место новым ценностям и стандартам поведения, однако ядро традиции не исчезает, оно обновляет свою «внешнюю» и «внутреннюю» периферию, а при глубинном кризисе - и внутреннюю структуру ядра. Но и в

последнем случае должны сохраниться важнейшие основы идентичности, иначе культурная система разрушится, что повлечет за собой разрушение собственно всех сторон общественной жизни. Таким образом, политическая культура в своем системном качестве является матрицей, то есть совокупностью укорененных базовых ценностей и норм, обеспечивающих политическое единство общества.

С точки же зрения институционального уровня политической культуры можно выделить следующие коллективные формы политической практики: способы управления политической системой, закрепленные в государственном строе; методы принятия политических решений; характер проведения их в жизнь; методы разрешения социально-политических конфликтов; тип электорального процесса; характер межпартийных отношений; способы лоббирования корпоративных интересов и т.д. Политико-культурное значение имеет и характер межинституционального взаимодействия, который выражается в иерархии прерогатив того или иного института при принятии наиболее важных политических решений, а также в ценностной легитимизации данной иерархии.

Политическая культура — составная часть общей культуры человечества, включающая в себя те элементы духовной сферы, которые связаны с уровнем и характером общезначимых политических знаний, оценок и действий граждан, обусловленных политическим опытом предшествующих поколений и воспроизводством их в ходе текущей политической жизни. Вот почему на основании уровня политической культуры общества можно судить об уровне его политической зрелости.

Характерные черты политической культуры:

1) является продуктом естественно - исторического развития общества, результатом коллективного политического творчества; 2) фиксирует устойчивые, повторяющиеся связи между элементами политического процесса, закрепляет стабильные стороны политического опыта; 3) имеет всеобъемлющий характер, пронизывая собой политическую жизнь конкретной страны; 4) обеспечивает целостность и интегрированность политической сферы; 5) координирует политическими методами жизнедеятельность общества в целом, сочетает интересы различных социальных групп, классов, государства и личности; 6) предлагает определенные образцы поведения, нормы взаимоотношений власти и граждан; 7) характеризует политическое сознание и политическое поведение основной массы населения.

Таким образом, рассмотрим функции и задачи политической культуры. Политическая культура - это совокупность типичных для данного общества или социальной группы укоренившихся образцов политических представлений, ценностных ориентаций, установок и политического поведения. Это ценностно-нормативная система, включающая политические традиции, политическое сознание, политическое поведение. Кратко политическую культуру можно определить как совокупность стереотипов политического сознания и поведения.

Политическая культура обусловливается в основном двумя факторами: политическими институтами и процессами и состоянием общей культуры в целом. Сущностью политической культуры является совокупность политических знаний, индивидуальных позиций, ориентации, ценностей и действий субъектов политической жизни общества. Политическая культура в нашу эпоху - это итог

освоения богатств современной цивилизации, политического образования, политической сознательности. Она является важной составляющей духовной жизни общества, находит выражение в политическом сознании и политическом поведении. Поведение - это способ существования культуры. (7, 53)

Понимание политической культуры как исключительно ценностно-нормативной системы, элиминирование деятельностного и институционального компонентов политической культуры фактически ведет к отождествлению ее с политическим сознанием.

Функции политической культуры отражают ее предназначение в обществе:

• функция идентификации - реализует потребность человека в групповой принадлежности;

• функция ориентации - помогает понять суть происходящих политических событий;

• функция адаптации и социализации - способствует приобщению к навыкам политического поведения;

• функция интеграции - выражается в объединении различных социальных групп вокруг определенных ценностей;

• функция коммуникации - отражает взаимодействие субъектов и объектов политики на основе существующих мифов, стереотипов и символов.

Важное значение для определения содержания политической культуры имеет четкое представление о ее структуре. Элементами политической культуры являются политические представления, политические ориентации, политические ценности, политические установки - отношение субъекта к политическим явлениям, политическое поведение, политические традиции - способ передачи образцов политического сознания и поведения народа, политические мифы и стереотипы, модели политического поведения, политические символы.

Политическая культура влияет на поведение людей и деятельность различных организаций, на их воспитание, явления внутренней и международной политики, оценку политических лидеров, определение человеком своего места в политической жизни общества.

Следует разобраться в том, что политическая культура отражает троякую способность субъекта политики: вычленять в отношениях и явлениях власти внутренне значимый для себя смысл, подчиняться вытекающим из него целям и задачам, а также умение действовать в соответствии с целями и логикой изменения объекта практических устремлений.

Облик политической культуры, господствующей в определенном обществе, в значительной степени зависит от сочетания, взаимодействия двух пар ценностей: во-первых, порядка (ориентирующего субъекта на поддержание стабильности социальной системы) и развития (направляющего его усилия на обеспечение социальных изменений); во-вторых, равенства (когда общество способно предоставить каждому индивиду одинаковые условия, или, в другом варианте - возможность для существования) и свободы (когда главным назначением политики считается снятие ограничений с деятельности индивида). Оптимальным для политической культуры

служит равномерное распределение предпочтений членов общества между этими ценностями.

Политическая культура представляет собой единый процесс накопления и утверждения знаний, опыта и качественной реализации их в практической деятельности и поведении. Формирование политической культуры на деле есть сложный процесс обогащения индивидуальности, в котором перекрещиваются формирование личностной культуры и становление качества интеллигентности. Интеллигентность в своей основе предполагает единство образованности, воспитанности и культурности, проявляющихся в ориентации образа жизни, поведении и деятельности человека. Вместе с тем, неправильно будет отождествлять политическую культуру с исключительно образовательным или интеллектуальным уровнем.

Политическая культура включает в себя те элементы и феномены общественного сознания и, в более широком плане, - духовной культуры той или иной страны, которые связаны с общественно-политическими институтами и политическими процессами и оказывают значительное влияние на формы, формирование, функционирование и развитие государственных и политических институтов, придают значимость и направление политическому процессу в целом и политическому поведению широких масс населения в частности.

При выявлении и определении политической культуры возникает естественный вопрос о ее соотношении с другими компонентами политического, прежде всего с политической системой. Еще в 1968 г. Л. Пай предпринял попытку определить взаимосвязь между политической культурой и политической структурой. Он, в частности, писал: «Если нужно эффективно использовать концепцию политической культуры, то ее необходимо дополнить структурным анализом, но трудность состоит в том, что политические структуры можно рассматривать, с одной стороны, как продукты отражения политической культуры, а с другой стороны, они составляют «данные», формирующие политическую культуру». (2, 63)

При поисках адекватного ответа на этот вопрос необходимо исходить из того, что политические институты, будучи творениями культуры того или иного народа, в свою очередь оказывают значительное влияние на содержание и проявление культуры. Поэтому естественно, что между, например, политическим поведением и политической культурой существует тесная взаимосвязь, хотя политическая система и политическая культура составляют самостоятельные подсистемы политического, они взаимно влияют друг на друга, взаимопереплетаются друг с другом и не могут существовать друг без друга.

Сферой политической культуры является политическая жизнь общества, все, что затрагивает проблемы власти и управления, участие людей в политике, а также пограничные зоны: взаимодействие политики и права, политики и экономики, политики и нравственности. Это позволяет рассматривать политическую культуру как важнейший элемент политической системы любого общества, как характеристику политических отношений в процессе функционирования политической системы.

Устойчивость и жизнеспособность любой политической системы зависят от степени соотношения и соответствия ее ценностей ценностям политической

культуры. Количество разделяемых всеми членами общества «позитивных» ценностей определяет степень консенсуса между его отдельными компонентами, его стабильность и жизнеспособность. Одним из важнейших факторов формирования, утверждения и жизнеспособности политической культуры и принятия ею основных элементов является принятие гражданами идеи легитимности существующей системы и действующего в каждый данный период политического режима. (1, 139) Обеспечение легитимности, или легитимизация, - это форма обоснования, которая призвана интегрировать разрозненные институциональные процессы и подсистемы значений и обоснований, тем самым придавая смысл всему социальному порядку. Это одновременно и когнитивное, и нормативное измерение. Легитимизация обеспечивает информирование, объяснение, рационализацию и обоснование сущности политической системы, принятие ее основополагающих норм, правил и ценностей большинством населения общества.

Список использованной литературы:

1. Бобоев К.Ф. Актуальные проблемы формирования гражданского общества в Таджикистане. -Душанбе: Ирфон, 2009.

2. Бурдяк В.И. Политика и культура. -Черновцы, 2004.

3. Махмадов А., Политическая идеология современного мира. -Душанбе:Ирфон, 2006.

4. Махмадов А., Асадуллоев И.К., Национальный интерес Таджикистана. -Душанбе: Авесто, 2009.

5. Матусевич В. Политика, культура: теоретико-методологические проблемы и

достижения // Социология: теория, методы. Жл. Маркетинг. - 1998. - № 4,5.

6. Политология / Под ред. М.А. Василика. - М., 2001.

7. Поснова Т. Особенности формирования политики и культуры молодёжи // Социальная психология. - М., 2004. - № 6.

8. Рахмонов Э.Ш. Таджики в зеркале истории. - Душанбе, 1996.

М.А. Акмалова

Теоретико-методологические основы политической культуры Ключевые слова: политика, культура, цивилизация, нравственность, воспитание,

человечество

Статья посвящена теоретико-методологическим аспектам политической культуры. Автор делит культуру на материальную и духовную, и утверждает, что культура является интегральным аспектом жизни общества. Это специфический способ и образ действия, отражающий суть понятия «культура» вообще, исторически сложившихся устойчивых ценностей, установок, убеждений, представлений и моделей поведения.

M.A. Akmalova Theoretico-Methodological Foundations of Political Culture Key words: politics, culture, civilization, morality, upbringing, humankind

The article dwells on the theoretico-methodological aspects of political culture. The author divides culture into material and spiritual ones asserting that culture is an integral aspect of society's life. It is a specific way and mode of action which reflects the essence put into the notion of culture in general, historically formed stable values, orientations, convictions, ideas and models of behaviour.

Солицонов Расулцон,

номзади илмуои фалсафа, дотсенти кафедраи цомеашиносии Донишкадаи щтисод ва савдои ДДТТ

ЗАМИНА^ОИ ИЦТИМОЙ-ФАР^АНГИИ ТАШАККУЛИ ГОЯИ МИЛЛЙ ДАР Ч,ОМЕАИ МУОСИРИ ТОЦИКИСТОН

Х,аёти чамъиятии Точикистон тули солхои охир аз нигохи зарфияти ходи-сахои онро пайгиркунанда ва саъю кушиши афрод барои дарку тахлили мух-тавои онхо хеле мураккабу пуртазод ба назар мерасад. Х,арчанд зухуру боло-равии диду тафсирхои гайриилмй наметавонанд ба куллй конунмандии чараёни инкишофи объективии чамъиятиро халалдор созанд, вале бар асари онхо зухури падидахои монеъшавандаи самти инкишофи раванди муносиби ходи-сахои чамъиятй аз эхтимол дур нест. Бинобар хамин хам, дар хама давру замон, бахусус дар замони муосири точикй, намояндагони илми чомеашиносй барои афзудани ганчинаи донишхо оид ба гузаштаю имрузи он саъю кушиши фаровон ба харч медиханд. Пайравй аз ин тачриба барои чомеаи муосири Точикистон, ки рохи бунёди давлати пешрафтаи миллй ва таъмини суботи ичтимоиро интихоб намудааст, хеле мухим аст.

Тачриба бармало собит намуд, ки охири асри XX ва ибтидои асри XXI барои миллати точик давраи пуртазоду пурталотуми сиёсию ичтимой буд. Боиси хушнудист, ки мо чун мардуми волофарханг тавонистем ин давраи нокомию фочиахоро паси сар ва ба бунёдкорй ва ободонии Ватани махбуб ру оварем. Имрузхо бисёр муаррихон, файласуфхо, чомеашиносон ва дигар намояндагони илму фарханг хангоми арзёбии давраи гузариш аз карни XX ба XXI-ро мекушанд хамчун давраи тезутундшавии зиддиятхои ичтимой дар заминаи омилхои этникй, мазхабй ва гохе чун даврони нофахмихои якдигар тасвир созанд. Дар ин маврид бо акидахои бархе аз онхо то чое розй шудан мумкин аст, зеро бесарусомонихову нофахмихои солхои 90-ум дар хакикат дар заминаи ин омилхо чомеаи точиконро ба доми низоъхои ичтимоию сиёсй кашида, билохира Точикистонро ба алангаи оташи чанги шахрвандй тела дод. Аммо он чанги дохилй тахмилй ва ба табиати миллати мо бегона буд. Аз ин чо дар як муддати кутох он, хушбахтона, бартараф гардид. Тачрибаи сулхофари-нии точикон бори дигар исбот намуд, ки мукаддас донистани замин ва пок нигох доштани он бунёди фалсафаи одамияти точиконро ташкил медихад, аз даврони Авасто то ба имруз мохияти хешро гум накардааст ва ба ин хотир точик наметавонад даст ба низоъ занад. Вале тавре зикр гашт, бадхохони миллат бо хар хилаву найранг тавонистанд, дар як давраи кутох моро бероха намуда, хостанд накшаи дахшатбори аз байн бурдани давлату миллати точикро амалй намоянд. Ва дар ин шароити хеле хассос вазифаи ташаккули гояи миллии

точикон ба миён омад ва он дар афкори фалсафй ва чамъиятиву сиёсй чойгохи хосае пайдо намуд.

Бояд тазаккур дод, ки масъалаи ташаккули гояи миллй диккати олимон ва сиёсатмадоронро аз даврахои хеле кадим ба худ чалб намудааст. Вобаста ба гояи миллй ва макоми он дар чомеаи точикон имруз низ бахсу талошхо идома доранд. Мухаккикон фикру андешахои гуногун пешниход намудаанд, вале онхо ба чанбахои алохидаи он равшанй меандозанд. (1)

Дар адабиёти фалсафй ва ичтимоии муосир мафхуми «гояи миллй»-ро ба маънии гуногун истифода мебаранд. Бояд тазаккур дод, ки таърихи ташаккули ин мафхум хеле дуру дароз бошад хам, он дар илми чомеашиносии точик асосан аз охирхои солхои 80-ум ва ибтидоии солхои 90-уми асри ХХ диккати мухаккиконро ба худ чалб намудааст. Дар ибтидо гояи миллй ва накши он дар чомеа дар кишрхои гуногуни чомеа, хатто дар байни олимон ба таври хоса талкин карда мешуд. Бархе аз намояндагони илму фарханг, сиёсатшиносону файласуфон онро чун воситаи халос намудани шуури чамъиятй аз ночурихою бадбахтихои даврони шуравй хисобанд, дигарон чунин пиндоштанд, ки махз дар натичаи арзи вучуд намудани гояи миллй хаёти маънавии чомеаи точикон хусусиятхои миллии хешро дарёфт намуд. Шояд аз нигохи шуури мукаррарй ин андешахо эътирози чиддиро ба миён наоранд, вале ба фикри мо, аз нигохи илмиву фалсафй ба ин падидаи мухими ичтимоию сиёсй чунин муносибати сатхй кардан дуруст нест. Вобаста ба ин, зикри чанд нуктаро ба максад мувофик мехисобем. ^аблан бояд тазаккур медихем, ки холо дар ин соха баъзан номуайянии мафхумхо чой дорад. Шояд ин аз он сабаб бошад, ки харчанд дар адабиёти илмии алохида, матбуоти даврй фикрхои алохида баён мегарданд, то ба хол назарияи устувор нисбат ба ин проблема ташаккул наёфтааст. Дар афкори ичтимоии муосир бештар пахлухои таърихии масъала баррасй гаштаанд, вале тахлили фалсафии он хеле кам ба назар мерасад. Аз ин ру, ба акидаи мо, пеш аз хама, мохият ва сархади истифодаи чунин мафхумхо ба мисли «гояи миллй» ва «идеологияи миллй» - ро муайян намудан зарур аст.

Мафхумхои «гоя» ва «идея» дар забони точикй муродифи якдигаранд. Ба таври мухтасар гоя чараёни зехнии фаъоли максадноки инсон буда, тавассути мафхум, мухокима, назарияхо хусусият ва вобастагии чизхо, ходисахо ва чараёнхоро ошкор месозад. Гоя муносибати инсон ба ашё ё ходиса аст. Берун аз тачриба инсон муносибати хешро ба онхо муайян карда наметавонад. Аз ин чо бармеояд, ки бе эхсос ва дарки бевоситаи берун аз тачриба дар инсон гоя пайдо намегардад. Ба ин маъно гоя яке аз хосиятхои мухими маърифати хастй мебошад. Дар ин радиф гояи миллй падидаи маънавиест, ки шароитхои умдаи хастии миллат, аз чумла чанбахои мафкуравй, ичтимой, фархангии хаёти чамъиятиро муайян менамояд. Бояд таъкид намуд, ки ин арзишхо мухтавои хастии миллатро ифода менамоянд ва дар натичаи дарки манфиатхои миллй дар чараёни таърих ташаккул меёбанд. Аз ин лихоз, гояи миллй василаи маънавиест барои нигохдории бакои миллат, чойгохест, ки дар он урфу одат, анъана, орзую ормонхои миллй инъикос меёбанд. Ва бечо нест, ки баъзан мафхуми «гояи миллй» бо чунин мафхумхо, ба мисли «орзую ормонхо, кушишхо ва пешомадхо» хамрадиф дониста мешавад.

Омузиши асархо собит менамоянд, ки мафхуми «гояи миллй» дар ду маъно истифода мегардад. Дар маънои васеъ гояи миллиро муродифи идеологияи миллй маънидод менамоянд. Дар ин маврид гояи миллй чун низоми арзиш, идея ва меъёрхое, ки вахдат ё иттиходи чомеаро таъмин менамояд, эътироф мегар-дад. Дар маънои махдуд бошад, онро аз низоми тасаввуроте иборат медонанд, ки он чун шаклдихандаи хувияти миллй шинохта мешавад. Ба ин фикр то андозае розй шуда, баробари ин таъкид менамоем, ки гарчанде мафхумхои «идеологияи миллй» ва «гояи миллй» муродиф хам бошанд, вале байни онхо фаркият низ хаст.

Гояи миллии халки точик баъди танаффуси хазорсолахо дар замони сохибистиклолй дубора эхё гашта истодааст. Эхё намудани гояи миллии точикон дар даврони сохибистиклолй кушишест барои дарёфти чойгохи шоиста барои миллати хеш дар замони чахонишавии сохахои гуногуни хаёти ичтимоии муосир. Сохибистиклолй рохи кишвари моро ба суи демократия ва озодихои гоявию сиёсй бозгардонд. Дар чомеа ахзобу мафкурахои гуногун арзи вучуд намуданд, ки мазмуну мохияти онхо ба хам мувофик нестанд. Модоме ки хамин хел аст, пас мо метавонем дар бораи идеологияи миллй сухан ронем? Албатта не, вале имруз хам дар бисёр мавридхо баъзе мутахассисони соха дар бораи ташаккули идеологияи ягонаи миллй сухан мегуянд, ки ин акидаи ботил аст. Аз тарафи дигар, хамаи мо, новобаста ба эътикоди хизбию мазхабй, сохиби як Ватанем, ки номаш Точикистон аст. Пас суоле ба миён меояд, ки чй чиз метавонад хамагонро ба хам орад? Дар Паёми Президенти Чумхурии Точикистон Эмомалй Рахмон ба Мачлиси Олии Ч,умхурии Точикистон дар атрофи гояи «Точикистони озоду сохибистиклол - Ватани махбуби хамаи мо» муттахид намудани тамоми гуруххо ва кишрхои чомеаи кишвар яке аз хадафхои асосй муайян гаштааст. Дар Паёми мазкур омадааст: «Махз хамин гоя нуктаи пайванд ва халкаи бахамовардани тамоми мардуми кишвар, сарфи назар аз миллату забон, дину мазхаб ва акидаву мавкеи сиёсй буда, дар айни замон василаи муассиртарини хифзи Точикистони озоду сохибистиклол хамчун вазифаи мехварй ва асосии мо ба шумор меравад» (2, 54).

Ч,анбаи дигари ин масъала алокамандии гояи миллй бо чараёни ташаккули шуури таърихй мебошад. Маълум аст, ки шуури таърихй кулли хосиятхои ин ё он миллатро дар худ инъикос менамояд. Аз ин ру, тахлили амики гояи миллй мурочиат намуданро ба гузашта ва муайян намудани тамоюлхои муосири рушди чомеаро такозо менамояд. Чунин зарурат аз он бармеояд, ки махз тачри-баи ниёгони мо оид ба инкишоф додану ганй гардонидан ва, аз хама мухимаш, нигохдории он дар хотираи таърихй имкон дод, ки дар охири асри ХХ ва ибтидои асри XXI точикон барои бунёди давлати сохибистиклол, демократию дунявии худ хусни огоз бахшанд. Дар шароити харачу марачи солхои 90-ум бошад, гояи миллй, яъне дарки зери хатар мондани бакои давлати миллии точикон, зарурати мустахкам намудани амнияти миллй ва ягонагии худудиро такозо намуд.

Гояи миллии халки точик таърихан решахои чукур дорад. Вай дар тафак-кури халки точик баробари эхсос намудани худ хамчун кисми чудонашавандаи субъекти муносибатхои чахонй ба вучуд омадааст. Дар давраи хукмронии

Сомониён гояи миллй ба пояи хаёти маънавии давлати миллй табдил ёфта буд. Махз хамин падида имконият дод, ки Сомониён хаёти ичтимой ва иктисодии худро ривоч дода сиёсати дохилию берунаро ба рох монанд. Муносибатхои дустонаро бо дигар давлатхо ва халкхо мустахкам намуда, рухияи инсонгароии халки точикро ба онхо муаррифй намуданд. Мисоли равшани он эчодиёти нобигахои адабиёти мо Рудакй, Фирдавсй, Саъдй, Хайём, Ч,омй ва дигархо мебошанд.

Х,амин тарик гояи миллии халки точик дар рафти муборизахои сиёсию идеологй ташаккул меёфт. Баъди шикасти давлати Сомониён точикон зери таъсири давлати Газнавиён, Салчукиён, Темуриён, Аштархониён ва Мангитихо карор доштанд. Вале он арзишхое, ки дар даврони хукмронии Сомониён ташаккул ёфта буданд, аз байн нарафтанд, онхо дар хофизаи таърихии халки точик махфуз дошта мешуданд.

Дар замони Иттиходи Шуравй бошад, то соли 1929 точикон зери таъсири гояи миллии туркхо карор доштанд. Тавре мухаккикон таъкид менамоянд, махз вусъат пайдо намудани харакати пантуркистй боиси беадолатона суръат гирифтани марзбандии чумхурихои Осиёи Миёна ва поймол гардидани арзиш-хои ичтимоиву фархангии хазорсолаи мардуми точик гардид (3, 493). Ин харакатхо ва падидахои номатлуб ба ташаккули тафаккури миллй таъсири манфй расониданд.

Рохи ичтимой-фархангие, ки точикон дар замони сохибистиклолй тай менамоянд, идомаи рохи онхо дар таърих мебошад. Мо - точикон таърихи кухану фарханги пургановат дорем, ки он заминаи боэътимоди ташаккули гояи миллии точиконро дар даврони сохибистиклолй ташкил медихад. Баробари ин, бояд тазаккур дод, ки мурочиат ба гузашта набояд ба хотири парастишу муносибати соддалавхона бошад. Тавре Президенти Чумхурии Точикистон Эмомалй Рахмон таъкид менамояд «мо ба гузаштаи хеш барои таквияти рухи созандагй, бузургдошти хотираи нахустачдоди рохкушои мо, ки дар дарозои таърих ба акидахои нав камар баста, бо дастовардхои бузургу гайриоддй ноил гаштаанд, руй меоварем. Охир як сарчашмаи вокеии худшиносии миллй, кабл аз хама, бунёди давлати сохибистиклол, вахдати миллй, руй овардан ба гузаштаи пурифтихор, хифзи тамаддуну мероси фархангии ниёгон ва поси хотири шахсиятхои тавонову фарзандони бузурги миллат мебошад» (2,57). Чунин масъалагузорй маънои чукур дорад, зеро мохиятан дар ин чо сухан дар бораи падидахои маънавй, кушишу ормонхо, арзишхое меравад, ки тули хазорсолахо мардуми точикро аз нестшавй эмин дошта, имконияти нигохдории хофизаи таърихиро додааст. Баъди хазорсолахо дар ибтидои карни XXI эхёи гояи миллй, ки дар ботини точикон нухуфта буд, бедор гашт ва точикон сохиби давлати миллй шуданд. Махз дарки зарурати гояи миллй имконият дод, ки зиддиятхои ичтимоиву сиёсии ибтидои солхои 90-ум паси сар шуда, точикон дар атрофи давлати сохибистиклоли миллй муттахид гаштанд.

Бо назардошти хусусиятхои тамоюли муосири рушди ичтимой-фархангии чомеаи муосири Точикистон гояи миллиро хамчун шакли махсуси тафаккур ва хуввияти миллй, чун тарзи хосаи эхсос, дарк ва фахмиши олам аз чониби

намояндагони миллат, ифодагари мохияти шуури миллй ва худшиносй ва баробари ин хамчун василаи тавсифи хусусиятхову фахри миллй муайян намудан мумкин аст. Аз ин нуктаи назар гояи миллй чузъи чудонашавандаи хастии миллат ва шарти асосии ташаккули шуури таърихй мебошад. Тавре А.Х. Самиев таъкид менамояд: <^ояи миллй, пеш аз хама, макулаи фалсафаи ичтимой буда, хислати таърихй дорад, яъне дар чараёни таърих вобаста ба вижагихои хаёти ичтимоиву сиёсй, иктисодиву фархангй мазмуну мундаричаи вай тагйир меёбад» (3, 337). Хдмзамон, гояи миллй на факат воситаи дарёфти «худии худ»-и инсон, балки падидаест, ки дар он фикру андешахо оиди дигар миллатхову халкиятхо, кушишу ормонхои онхо, умуман такдири ояндаи инсо-ният инъикос меёбад. Аз ин лихоз, гояи миллй тарзи маънавии чустучу ва дарёфти чойгохи миллати хеш дар низоми мураккаби муносибатхои миллй дар микёси олам мебошад. Аз ин нуктаи назар мафхуми «гояи миллй» хеле бой аст. Аммо дар як мафхум гунчонидани мазмуни хамаи пахлухои он гайри имкон аст. Бинобар ин таърифе, ки дар боло овардем, аз камбудихо холй нест ва он пурра карданро талаб мекунад.

Мафхуми «гояи миллй» дар замони сохибистиклолй хусусиятхои хуввияту худогохии миллиро ба таври хоса инъикос менамояд. Хуввияти миллй пади-даест, ки аз андеша, ойин ва арзишхои ба хам алокаманди чомеа иборат аст. «Хуввият» вожаи арабй буда, бо маънохои: а) чавхар, бех, бун, асл, мохият; б) хуввият, шахсият, шахс, симо, фардият; в) шайъ, хакикати мутлак, мохияти чузъй истифода мешавад. Ин мафхум даъватест ба ягонагии миллй, ки барои пайдо намудани фазои худшиносй ва хисси миллии инсон замина мегузорад (4,

3).

Аз нигохи фалсафаи ичтимой мазмуни гояи миллй бояд дар радифи масъалахои такдирсоз, ки дар хар давраи мушаххас дар назди давлату миллат ва фарди бошууру бомаърифати чомеа меистаду бояд дар ояндаи наздик халли худро металабад, баррасй гардад. Ба ибораи дигар, гояи миллй хамчун макулаи фалсафаи ичтимой хамеша дар рушду такомул буда, дар хар давру замон маънои хоса пайдо менамояд ва ба халли масъалахои мубрами руз нигаронида шудааст. Дар гояи миллй муносибати одамон ба ин ё он шакли тамаддун инъикос меёбад, аниктараш, гояи миллй рох ва фишангхои дохилшавии миллатро ба ин ё он тамаддун нишон медихад. Баъзан гояи миллиро ба сиёсати давлат хамранг медонанд, ки ин нодуруст аст. Чунин холатро мо дар давраи Иттиходи Шуравй мебинем, ки давлат тавассути макомоти худ тамоми чанбахои рушди чомеа, аз он чумла тафаккури одамонро зери назорат гирифта ва онеро, ки фикри гайр дошт, зери таъкиб карор медод. Хавфнокии ин падида дар он аст, ки давлат тавассути сиёсати нодурусти худ метавонад хар гуна гоя, ба хусус гояи миллиро поймол намуда, онро ба манфиатхои гурухи алохидаи чомеа мутобик гардонад. Зиёда аз ин, давлат метавонад гояи миллиро ба дастгохи идоракунии тоталитарй табдил дихад.

Дар чомеаи демократию хукукбунёд хар гуна гоя имконияти мавчуд буданро дорад. Агар байни ин гояхо зиддиятхо пайдо шаванд, онхо бояд дар доираи конунхои амалкунанда хал карда шаванд.

Агар мухокимаронихои мо аз нуктаи назари дар боло нигошташуда маншаъ бигирад, пас бояд имруз чомеаи мо тавассути хдлли масъалахои ичтимоию иктисодй, эхёи фарханги миллй, ташаккули мазмуни сифатан нави шуури таърихй дар чахонбинии одамон гояи олй - бунёди давлати миллиро бидихад. Ба фикри мо кадами аввал дар ин чода бояд барассии он масъалахое бошад, ки ба тагйири шуури чамъиятй ва равонии ичтимоии он нигаронида шуда бошад. Гояи миллй, ки тахти рохбарии точикон тамоми акаллиятхои этникиро фаро мегирад, онхоро дар заминаи забону фарханги миллй муттахид месозад.

Забон заминаи мухими боло бурдани хуввияти миллист. Аз ин ру, вакте ки макоми забони точикй дар кулли каламрави Точикистон чун забони муоширати хамаи кавмхо ба таври амик дарк мегардад, таъриху фарханги миллй чун боигарии кулли точикистониён эътироф гашта мешавад, он гох мо дар бораи точику точикистонй чун як миллати вохид сухан ронда метавонем. То он даме, ки мо байни мафхумхои точику точикистонй фарк гузорем ва ба ин мафхумхо маънии вахдат набахшем, парокандагии этникиву махаллй хама вакт бокй мемонад. Барои самаранок ташаккул ёфтани тафаккури миллй бояд дар чомеа сиёсати ягонаи милливу фархангй пеш гирифта шавад ва онро хамаи ахзобу чунбиш ва акаллиятхои кавмй бечуну чаро бипазиранд. Чунин сиёсати миллию фархангй ба тафаккури миллй таъсир мерасонад ва онро ташаккул медихад. Доир ба ин масъала, яъне таргиби гояи миллй Президенти мамлакат борхо дар маърузаю вохурихои хеш таъкид намудааст. Баробари ин, бояд эътироф намоем, ки таъсири гояи миллй ба ташаккули тафаккури миллй аз бисёр омилхо вобастагй дорад, ки дар хусуси онхо поёнтар сухан хохем ронд.

Дар замони муосир, хине ки сухан аз боби ташаккули тафаккури миллй, худшиносии миллии хар шахрванд меравад, бештар казовати онхо дар сатхи умимимиллй сурат мегирад. Аслан ин дуруст аст, зеро тавре ки дар боло ишора рафт, баъд аз замони Оли Сомон то ба кунун бори аввал мо имконияти дар бораи давлати миллй сухан рондан, дар бораи рушду нумуи фарханги миллй гамхорй зохир намуданро пайдо кардем. Ва боиси хурсандист, ки дар тули солхои сохибистиклолй дар майдони худшиносии миллй миллати точик мархалаеро тай намуд, ки ба садсолахо баробар аст.

Баробари эътирофи кадамхои устувори хеш дар ин самт мо набояд аз танкиди камбудию норасоихо руй гардонем, зеро дар хама гушаю канори мамлакатамон масъалахои рушду нумуи фарханги миллй, ки заминаи боэътимоди пояи худшиносии миллист, дар як сатх нест. Масалан, мушохидахо собит месозанд, ки дарачаи худшиносии миллй дар шахрхои марказии мамлакатамон ва музофоти кишвар ба куллй фарк мекунад. ^азовати сабабхои мушкилоти ташаккули худшиносии миллй дар музофот дар хар минтака бахсу мунозирахои доманадорро талаб менамояд. Тахлилу омузишхо нишон медихад, ки номутаносибии сатхи ташаккули худшиносии миллии мардуми нохияхо ва шахрхои азими кишвар аз як тараф ба омилхои ичтимоию иктисодй вобаста бошад, аз тарафи дигар, нохияхои музофотй, масалан нохияхои наздисархадй, аксаран гуногунмиллат мебошанд ва аз он то чй андоза хар як кавмият хешро мансуби миллати точик ё точикистонй мехисобад, барои ташаккули андешаи миллй ахамияти калонро дорост. Албатта барои кохиш додани ин

номутаносибй аз чониби давлат ва Хукумати Точикистон, ахзобу созмонхои чамъиятй тадбирхо андешида мешаванд. Масалан, дар нохияхои наздисархадии вилояти Сугд дар солхои сохибистиклолй даххо мактабу богча, боз дигар объектхои маърифатию фархангй бунёд ёфтанд, ки онхо бегуфтугу ба вазъи таълиму тарбия ва рушди хаёти фархангй бетаъсир намемонанд. Вале вазъи ташаккули худшиносии миллй факат аз таълиму тарбия вобаста нест. Ба фикри мо, дар ин чо масъалаи ба мардум дастрас будани арзишхои фарханги миллй, саривакт расонидани иттилоот оид ба вазъи хаёти сиёсй, ичтимоию иктисодй ва маънавй хеле мухим аст. Сардори давлат Эмомалй Рахмон дар яке аз суханронихои хеш махсус таъкид карда гуфта буд: «...Аз ин чихат (сухан аз боби вазъи инкишофи фарханг ва холати воситахои иттилоотии чомеа меравад -С.Р.) хусусан вазъи нохияхои наздисархадй... ва минтакахои кухистон ташвишовар аст. Холигихои иттилоотиро дар аксари минтакахои наздисархадй пахши барномахои телевизиони кишвархои хоричй пур мекунанд. Натичаву окибатхои чунин холат маълум аст: ахолй аз хаёти сиёсиву ичтимоию фархангии мамлакат бехабар мемонад ва ба сиёсату идеологияи бегона меравад» (5, 12). Дар ин чода низ дар давоми 10-15 соли охир кадамхои нек гузошта шуданд. Имруз имконияти тамошои барномахои телевизиони Точикистонро нафакат ахолии мамлакат, балки берун аз он хам доранд. Зами-нахои амики ичтимоию иктисодй, халли мушкилоти ташаккули тафаккури миллй ба таври хамешагй аз чониби рохбарияти давлат таъкид мегардад.

Болоравии сатхи ичтимоиёт барои халли мушкилоти маданию маърифатй, таълиму тарбия заминахои мусоидро фарохам меоварад. Бечуну чаро халли масъалахо дар ин раванд ба худшиносии миллии мардуми дехот таъсири бевосита мерасонад. Хамин тарик, ислохоти иктисодй, хоса дар сохаи кишоварзй ба ташаккули тафаккури миллй заминаи боэътимод фарохам оварда, худшиносию худогохии мардуми дехотро меафзояд.

Истиклолияти миллй такозо менамояд, ки хотираи таърихии халкамонро эхё намуда, арзишхои ахлокиву фархангии худро аз нав баркарор созем ва барои рушду нумуи забону адабиёт, илму фарханг ва мактабу маориф беш аз хар вакти дигар кушишу гайрат намоем. Ин амал бисёр зарур аст, зеро дар хакикат хам истиклолияти давлатй ва худшиносии миллй бе дарки амики манфиатхои умумимиллй ва шинохти масъулияти таърихии афроди чомеа пойдор нахохад монд. Дар шароити душвори ташаккули давлатдории точикон ва фазои нави маънавй бо максади муайян намудани равандхои муосири давлатсозии муосири точикон ба омухтани таъриху фарханги халки точик бояд шуруъ намуд. Мукаддасу бегазанд ва хамеша пойдору устувор нигох доштани Истиклолият, тахким бахшидани давлатдории миллй, хамачониба густариш бахшидани худшиносиву худогохии миллй, хисси ватандустиву ватандории мардум ва баланд бардоштани маърифати сиёсиву хукукии ахолии кишвар, ба хусус наврасону чавонон, муттахид намудани хамаи гуруххову кишрхои чомеа, вахдату ризоияти миллй хадафхои стратегии давлату чомеаи муосири Точикистон махсуб меёбанд, ки дар мачмуъ моро ба суи бунёди чомеаи вокеан шахрвандй, пешрафти устувори иктисодиву ичтимой ва татбики накшаву хадафхои такдирсози стратегй хидоят менамоянд.

Пайнавишт:

1. Андешаи миллии тоцикон. Зери назари доктори илщои таърих, профессор Каримов О.К. -Хуцанд: Ношир, 2011. -583 с.; Проблемы укрепления национальной независимости Республики Таджикистан. -Душанбе: Дониш, 2006. -С. 8-39; Солицонов Р. Истщлолият ва андешаи миллй. // “Чумуурият". -6.12.2008. -М 142 (21 499), с. 3; Маумадов А. Идеяи миллй - роубалади зиндагии шоиста.// “Чущурият". -18.04. 2013. -М 55 (22 192), с. 2; Шамолов А. Миллатсозй ва идеяи миллй. // "Садои мардум". -8.02.2013. - М 17 (3002), С. 1- 2; Кудусов Х. Идеяи миллй такягоуи устувори цомеа. “Садои мардум" -14.05. 2013. -М 57 (3042), - с. 3 ва гайрауо.

2. Паёми Президенти Чумхурии Тоцикистон ба Мацлиси Олии Чумхурии Тоцикистон аз 26 апрели соли 2013. - Душанбе: Шарщ Озод, 2013.

3. Самиев А.Х. Исторические сознание как самопознание общества. - Душанбе: Издательство РтСу, 2009.

4. Махмадов А. Идеяи миллй - рохбалади зиндагии шоиста. // “Чумхурият". -18.04. 2013. -М 55 (22 192).

5. Суханронии Эмомалй Раумон, Президенти Чумуурии Тоцикистон, дар назди устодон ва шогирдон ба муносибати 15-солагии Донишгоуи давлатии ууцуц, бизнес ва сиёсати Тоцикистон. -Хуцанд, 2008.

Расулджон Солихджонов,

кандидат философских наук, дотсент кафедры социологии ТГУК Социокультурные факторы формирования национальной идеи в современном

таджикистанском обществе Ключевые слова: национальная идея, национальное мышление, национальная идеология, менталитет нации, историческое сознание, патриотизм

В статье исследуются социокультурные основы формирования национальной идеи в современном таджикистанском обществе, выявляются проблемы и противоречия этого сложного и чувствительного процесса. Рассматривая социокультурные предпосылки формирования национальной идеи, автор определяет их как особую форму ощущения, восприятия и понимания общественного бытия представителями нации. В свою очередь эти особенности детерминируют специфичность мышления и менталитета нации.

R.Solikhjonov

Sociocultural Factors of National Idea Formation in Contemporary Society of Tajikistan Key words: national idea, national thinking, national ideology, nation's mentality, historical consciousness, patriotism

The author of the article explores sociocultural foundations of national idea formation in the contemporary society of Tajikistan, he elicits the problems and contradictions of this complicated and sensitive process. Dwelling on sociocultural premises concerned with the formation of national idea he defines them as a special form of sensation, perception and comprehension of social existence on the part of nation's representatives. In their turn, these peculiarities determine the specificity of nation's thinking and mentality.

Дехканова Гульчехра Набиджановна,

ст. преподаватель кафедры политологии и культурологии ХГУ им. акад. Б. Гафурова

СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПИТИРИМА СОРОКИНА

Социология как отдельная наука сформировалась в 30гг. Х1Х века, и термин «социология» был введен Огюстом Контом, который считался отцом - основателем данной науки. По представлению О. Конта, социология должна была интегрировать (объединять) все знания об обществе как едином организме и дать им подлинную научную основу, построенную на строгом изучении и проверке социальных фактов (5, 321).Социология с момента своего возникновения была направлена на объективное изучение социальных явлений:

а) как целостная система совокупности всех элементов и процессов;

б) как применение позитивных методов исследования, результаты которого доступны строгой проверке.

Социология должна была отличаться от философии, которая подходила к изучению общества умозрительно, а не путем строгого анализа фактов и научных обобщений (4, 321).

Считалось, что социология также должна отличаться от психологии, изучающей психологические процессы, и поэтому психологическое как таковое нельзя считать основанием социальных фактов.

Социология трактовала исторический процесс как возникновение и развитие крупных социальных изменяющихся систем под воздействием межгрупповых столкновений, в результате чего возникает новое общество, элита, группы и модернизируются социальные отношения и институты. Этим она отличается от истории, изучающей развитие общества с более широких позиций, стремящейся объяснить социальные факты исходя из временных характеристик (1,180).

Методологическая позиция социолога во многом определяется разработкой гипотезы исследования, т.е. предварительных знаний о связях в изучаемой системе. В соответствии со своей гипотезой социологи ставят познавательные задачи, программируют процесс верификации (опытной проверки) этих предложений, затем изучают факты, стараясь избежать субъективности в их подборе и интерпретации.

Получив совокупный фактический материал по разным аспектам проблемы, социолог сводит фактический материал и информацию в целостную картину, объясняя соответствия и несоответствия между фактами и их связями. При сравнении результатов теории с реальностью также проявляется уровень профессиональной подготовки и умение систематизировать и сопоставлять факты с развитием социологического знания в целом. Методы исследования фактов должны

соответствовать природе объекта изучения, и поэтому они могут быть только качественными методами (2,171).

Одним из направлений применения классических методологических подходов к исследованию социальных явлений стала этнометодология. В этнометодологии эмпирические факты принимаются как явление, и его контекстуальное понимание значит больше, чем его причины. Поэтому главным первоэлементом анализа этнометодологии считают «событие» и «контекст» этого события в данный момент времени (характеристики участников и обстановки). При этом очень важен анализ речевой и других знаков коммуникации, который технически обеспечивается аудио и видеозаписью. Этнометодология широко применяет эмпирические методы исследования и не обращается к гипотезе.

Поэтому считается, что в первую очередь нужно наблюдать и видеть, а только потом создавать свою гипотезу. Изучая содержание человеческих действий в реальном времени, ученые ломают стереотипы относительно того, как реально структурированы процессы производства, информации, научных открытий, выработки и подтверждения социальных диагнозов, поиска решений и организации взаимодействия между людьми.

Как считает американский социолог русского происхождения П. Сорокин, социология как наука должна основываться на точных конкретных данных об отдельных социальных фактах и явлениях, составляющих процесс изменения структуры общества (5,542). П. Сорокин считает, что социальное явление есть социальная связь, имеющая психологическую природу и реализующаяся в сознании индивидов, которая выступает за его пределы по содержанию и продолжительности. Это то, что первые называют «социальной душой», вторые - цивилизацией и культурой, третьи - «мир ценностей» в противоположность миру вещей, образующих объект наук о природе. Всякое взаимодействие между кем бы оно ни было, раз оно обладает психическим характером (в вышеуказанном смысле этого слова), будет социальным явлением или фактом.

По мнению Сорокина, психическое взаимодействие может быть только там, где взаимодействуют единицы или организмы, одаренные развитой нервной системой. В силу этого такие формы взаимодействия, которые происходят между животными, не имеют никакого отношения к психическим формам и в сферу социальных явлений не входят.

Но если считать, что социальное явление есть социальная связь, имеющая психическое свойство, то психические свойства тесно связаны с биологическими явлениями. Ведь высшие животные также обладают психикой. Поэтому если эти явления включить в область социальных наук, то произойдет смещение акцентов, так как борьба за существование различна, например, для животных и человека. Именно потому они и различны, что в мире людей биологические функции приобретают новый характер - социально-психический, и в связи с этим появляются социальные явления, которые становятся объектом социологии. Именно это присоединение дает социологу право на изучение их сознательных отношений как социальных форм. Социальные науки всегда изучали различные стороны

деятельности человеческих сообществ именно как сообществ, объединенных психологическими связями, а не только биологическими.

Определив социальное явление как психологическое взаимодействие, П. Сорокин стоит перед проблемой определения места таких вещей, как храмы, музеи, машины, которые не являются психическими вещами и имеют чисто материальный характер в структуре социального явления.

Все эти явления принадлежат к категории социальных фактов лишь потому, что они суть символы психических переживаний или, иначе говоря, они суть реализовавшейся психики. Кто видит в языке лишь совокупность знаков, тот не знает языка, для него должны быть равнозначными по своему качеству шум автомобиля и речь человека, звук грома и песня и т.д., тоже относится и к музыке. Только то, что «позади» этих физических явлений, предполагается психические переживания, поскольку этот факт делает их социальным явлением. Где такой «подразумеваемости» нет, следовательно, нет и социального факта. Сказанное в равной степени относится и к храму, и к дому и т.д., т.е. это все относится к «материальным вещам» (5,5). Все они лишь символы и знаки психических переживаний.

Одним из необходимых условий для возможности правильного психического взаимодействия является наличность одинакового проявления, одинаковых психических переживаний различными членами группы. Где этой тождественности нет, хотя и были налицо высокая психика и «воспринимающие аппараты» - нет и психического взаимодействия, и, тем самым, и социальной группы как некоторого надиндивидуального единства, считает П. Сорокин. Такое определение социального факта напоминает веберовское понимание типического в социальных фактах.

Каждый приведенный факт имеет свое значение, но, вместе с тем, нужно согласиться со следующими словами позитивиста М.М. Ковалевского относительно взаимозависимости и связи всех этих фактов в конкретной действительности: «Говорить о фактах, т.е. о центральном факте, увлекающем за собой все остальные, для меня то же, что говорить о тех каплях речной воды, которые своим движением обуславливались преимущественно его течением. В действительности мы имеем дело не с факторами, а со всеми фактами, из которых каждый факт иначе связан с массой остальных фактов обусловливается ими и их обусловливает» (3,120).

Сущностью социального явления служит факт взаимодействия индивидов и групп. Но, конечно, этим сказано еще далеко не все. Ведь взаимодействие есть и среди животных, например «общество» пчел, муравьев и т.д. Значит, один факт взаимодействия еще далеко не характеризует собой сущность социального факта. Необходимо прибавить к нему еще такое условие, чтобы это взаимодействие было сознательным, а не инстинктивным или рефлекторным.

Социальное явление есть мир понятий, мир логического (научного в строгом смысле этого слова) бытия, получившийся в процессе взаимодействия (коллективный опыт) человеческих индивидов. Так как сущность социального процесса составляет мысль, мир понятий, то, как считает П. Сорокин, основным первоначальным фактором социальной эволюции является человек.

Концепция Питирима Сорокина заключается в том, что он выделяет три основные структуры в социальном факте: культурная чувственность, чувственное восприятие и идеальное чувство, т.е. психика мыслящего человека (человек, вещь, идея). Каждая система «истин» воплощается в праве, искусстве, философской науке, в религию и структуру общества; что действительно общественно полезно и что действительно вредно, зависит от знания явлений мира и жизни. Понятно, что нормы морали и права представляют, по существу, лишь обнаружение и осуществление понятия социального взаимодействия. Чем выше знание - тем лучше и выше мораль, право, и наоборот. Поэтому решающим фактором, определяющим характер поведения человеческого сообщества, является интеллект.

Так как сущность социального процесса составляет мысль, мир понятий, то очевидно, он же является и основным первоначальным фактом социального взаимодействия. Все основные виды социального бытия (миропонимание, искусство, практика) обусловлены знанием, т.е. наукой или тем, что тоже представляет модификацию этого факта. Все социальные отношения, в конце концов, обуславливаются мыслью. Таким образом, это является последним словом Питирима Сорокина, что в основном соответствует идеалистическому пониманию социального факта.

Список использованной литературы:

1. Диалектический и исторический материализм.-М., Мысль, 1988.

2. Иванов Г.М. др. Методологические проблемы исторического познания.- М., Мысль 1981.

3. Ковалевский М.М. Современные социологи. -Одесса: Прогресс, 1905.

4. Краткий словарь по философии. - М.: Политиздат, 1982.

5. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество.-М.: Республика,1992.

Г.Н. Дехканова

Социальный факт с точки зрения Петирима Сорокина

Ключевые слова: социология, факт, Сорокин, социальный факт, наука

В русле становления социологии как науки важным является анализ точки зрения П. Сорокина. Питирим Сорокин выделяет три основные структуры в социальном факте: культурную чувственность, чувственное восприятие и идеальное чувство, т.е. человека, вещь, идею. Только в единстве этих трех аспектов можно целостно понимать социальный факт.

G.N. Dehkanova

Social Fact from the Viewpoint of Pitirim Sorokin

Key words: sociology, fact, Sorokin, social fact, science

In the streamline of the formation of sociology looked upon as a kind of science P.Sorokin's viewpoint is very important. Pitirim Sorokin singles out three principal structures in a social fact: cultural sensuality, sensual perception and ideal feeling, i.e., they are: man, thing, idea. Social fact can be comprehended in entirety only in the unity of these three aspects.

ИСТОРИЯ ТАЪРИХ

Джурабаев Джамшед Хабибуллоевич,

кандидат исторических наук, доцент, ректор ТГУПБП

ИССЛЕДОВАНИЕ ИСТОРИИ БУХАРСКОГО ЭМИРАТА РУССКИМИ И ЕВРОПЕЙСКИМИ АВТОРАМИ XVIII - XIX ВВ. (КРАТКИЙ ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ)

В русской и европейской историографии сложилась основная проблематика научных исследований по истории Бухарского ханства. Авторы в большинстве случаев старались исследовать и анализировать события и факты независимо, в качестве очевидцев происшедших событий. Труды русскоязычных авторов являются важными для исследования истории политической, социально-экономической и культурной жизни Бухарского ханства периода правления мангытской династии.

Особое место среди источников занимают «Реляции из Бухары» Флорио Беневени. Посольство Флорио Беневени было снаряжено после того, как Петр I (1682 - 1725) в октябре 1717 г. узнал от яицкого казака татарина Ахметова, находившегося до того в отряде А. Бековича - Черкесского (убит в 1717 г.) и чудом уцелевшего от гибели, о трагическом исходе русского экспедиционного отряда в Хиву.

Посольство Флорио Беневени пробыло в Бухаре в общей сложности три с половиной года (с 6 ноября 1721г. по 8 апреля 1725г.) и собрало о стране и, отчасти, о политическом положении Бухарского ханства богатый фактический материал, который переправлялся в Санкт-Петербург как открытым письмом (реляция), так и шифровкой (сведения экономического и военного характера).

Беневени поручалось подробно осветить политический строй и экономическую жизнь Бухарского ханства. В инструкции Петра I от 13 июля 1718 года предписывалось «на пути, и особенно во владении Бухарского хана, замечать все места, пристани, города и укрепления, также какие воды впадают в Каспийское море». Беневени должен был попытаться заключить с Бухарским ханом оборонительный союз. Также посольство должно было выяснить, на каком уровне

находятся взаимоотношения Бухары с турками, Персией, Хивой, какова политическая ситуация в приграничных районах, уточнить военный потенциал этих государств, в конце предложить хану военную помощь, т.е. предоставить русскую гвардию. В задачу посольства также входило выяснить состояние внешней и внутренней торговли и перспективу торговых отношений с Россией (1, 57).

Посольство Флорио Беневени в Бухару способствовало расширению сведений о социально - экономическом и политическом положении ханства в ХУШ в. (2, 15; 16,

31)

Одним из замечательных русских путешествий в Среднюю Азию является вынужденное путешествие Филиппа Сергеевича Ефремова, захваченного в плен казахами в 1774 г. Потом он был продан в рабство Гафурходже, шедшему с караваном в Бухару. Тот подарил его своему тестю аталыку Даниял - бию (1758 -1785), при котором Ефремов находился на военной службе, научил ханских сарбазов военному делу, участвовал во многих вонных походах и был удостоен военного чина юзбаши (4, 52). Описание его путешествий было издано три раза (1786, 1794 и 1811) под разными названиями. Третье издание является более полным, издано Казанским университетом с предисловием магистра исторических наук П.Кондырова. Описание состоит из двух частей. В первой части речь идет о самом путешествии, во второй части автор сообщает сведения о странах, в которых ему довелось побывать (4, 52).

В своей книге Ефремов описывает Бухару, сельское хозяйство, жизнь ремесленников, организацию войска. Ефремов сообщает некоторые сведения о ханах, прилагает маршруты и даже список 625 «бухарских слов» (18). Побывав в Бухаре во второй половине 70-х годов ХУШ в качестве пленника, прослужив некоторое время в бухарской армии, он подробно описал правление первых мангытов. Он подробно анализирует состояние экономики, обращает внимание на разведение таких культур, как хлопок и шелк. Ефремов подробно останавливается на своеобразии быта жителей Бухары. Он первым среди русских авторов отмечает роль медресе в жизни бухарцев и подчеркивает испольный характер аренды духовной земельной собственности. Он дает негативную оценку бухарскому войску (2, 19). Сообщения Ф.Ефремова имеют важное значение в изучении истории Бухары. Он был первым из числа русских путешественников, который продолжительное время находился в Бухаре, дал ценные сведения о таджиках (4, 53).

Из путешествий первой половины XIX в. в Бухару следует отметить поездку офицера Ост-индской компании Александра Борнса, который составил подробное описание путешествия, вышедшее в трех томах в Лондоне, а затем и в России, в переводе на русский язык (5).

Из путешествий периода, предшествовавшего царскому завоеванию Средней Азии, по значительности собранных и напечатанных материалов следует особо отметить миссию горных инженеров Бутенева и Богословского, посетившую Бухару в 1840 г. (3;10;44) в сопровождении ориенталиста Н. Ханыкова и натуралиста Лемана; поездку в Бухару и Хиву Игнатьева во главе посольства, в состав которого входил ориенталист Лерх, и, наконец, путешествие венгерского ученого Арминия Вамбери, который под видом турецкого дервиша посетил Среднюю Азию в 1863 г.

Определенный интерес представляет работа неизвестного автора второй половины XVIII в. « Известия о Бухарии» (25).

В начале 80-х годов XVIII в. Бухару посетил русский чиновник М.Бекчурин, которому косвенным путем удалось получить некоторые отрывочные сведения о Бухарском ханстве (20).

Ценные сведения о Бухарском ханстве передал русский путешественник Т.С. Бурнашев, побывавший в Бухаре в 1794 г. Он особо обращает внимание на состояние сельского хозяйства, финансовое положение. Ценны сведения Т. Бурнашева о чеканке монет, изготовлении пушек, состоянии торговли. Бурнашева также интересует политическая жизнь Бухарского ханства (8).

Заметное влияние на развитие русского востоковедения оказало посольство А.Ф. Негри, посетившее Бухарское ханство в 1820 - 1821 гг. Кроме расширения торговли между государствами, перед миссией Негри также стояла задача изучения природных ресурсов, правителей среднеазиатских ханств, их отношений между собою, их отношений с Афганистаном, Ираном, Османской империей, о положении в этих странах и северной Индии, о возможности судоходства по Сырдарье и Амударье. В состав миссии были включены натуралист Э.А. Эверсман, капитан гврдейского Генерального штаба Е.К. Мейендорф, поручик штаба В.Д. Вольховский, поручик из квартирмейстерской части Тимофеев, инженеры Отдельного Оренбургского корпуса подпоручики Тафаев и Артюхов (31, 5-6). В 1826 г. в Париже на французском языке Е.Мейендорф издал книгу «Путешествие из Оренбурга в Бухару». Особое внимание в своей книге он уделяет анализу экономического состояния Бухарского ханства. По мнению Е. Мейендорфа, важнейшим источником дохода населения Бухары является сельское хозяйство. Ценны сведения и выводы Мейендорфа о состоянии внутренней торговли, развитии ремесел. Е. Мейендорф также рассматривает вопрос внешней торговли Бухары с другими странами. Особенно он останавливается на проблеме и перспективах развития торговли Средней Азии с Россией. По его мнению : « Наиболее важная для Бухарии торговля - та, которую она ведет с Россией...» (31, 120). Е. Мейендорф дает глубокий анализ политического режима Бухарского эмирата. Книга Е. Мейендорфа открывает новый этап в истории изучения Средней Азии, в том числе и Бухарского эмирата. Данный труд - первое большое исследование социально - экономического и политического положения Бухарского ханства в русском востоковедении (2, 30).

Эверсман особое внимание обратил на природные ресурсы, растительный и животный мир Бухары. Также он осветил вопросы экономики, культуры и этнографии жителей данного региона (2, 30). Работа священника Будрина также содержит важные сведения о социально- экономической, политической и культурной жизни Бухарского эмирата (7; 31, 160-163).

Важным источником по истории англо-русской борьбы на рынках Средней Азии являются сочинения английских и русских путешественников, посетивших этот край в 1830 х - начале 1840 х гг., в частности, «Путешествие в Бухару» А. Борнса (1805-1841) (5). В книге отводится важная роль Бухарскому ханству в транзитной торговле между Европой и Азией. Вопрос о торговых путях Средней Азии рассматривался Борнсом как главный фактор англо-русского соперничества на

среднеазиатских рынках.

А. Борнс посетил Среднюю Азию с разведывательной миссией в начале 30 - х гг. XIX в. В звании лейтенанта он служил в Ост-Индской компании и после путешествия по Индии в самом начале 30-х годов отправился в Бухару. Приняв во внимание печальную участь предшественников на этом пути, А.Борнс выдал себя за «частного путешественника»: в паспортах на французском, английском и персидском языках он «назван был капитаном британской армии, возвращающимся в Европу». (На самом же деле его экспедиция носила разведывательный характер) (6). Свои впечатления А. Борнс описал в книге "Путешествие в Бухару: рассказ о плавании по Инду от моря до Лагора с подарками британского короля и отчет о путешествии из Индии в Кабул, Татарию и Персию, предпринятом по предписанию высшего правительства Индии в 1831, 1832 и 1833 годах». Под «Татарией» имеется в виду Бухарский эмират. Это трехтомное сочинение было опубликовано на русском языке в 1848 году (5). В книге приводятся сведения по исторической географии Средней Азии, в частности о Гиссарской долине и Бадахшане. А. Борнс в IX -XI главах книги подробно описал свое прибытие в Бухару. Книга содержит сведения о государственном устройстве Бухарского эмирата, работе аппарата управления, системе местных администраций, землевладении и землепользовании, особенностях Вооруженных сил и обороноспособности, мобилизационных возможностях, управлении войском и его тыловом обеспечении. Борнс также дал ценные сведения о населении, архитектурном облике города Бухары, одежде, нравах и обычаях бухарцев, о правовом положении евреев, индусов и других народов, проживающих в городе, о состоянии торговли (всесторонне описал торговлю рабами), о нескольких встречах с главным везиром- кушбеги, о посещении мазара Бахоуддина Накшбанда и др.

В 30-е годы XIX в. заметно увеличилось число русских посольств и дипломатических миссий в Бухаре (2, 34).

Ценные сведения по истории Бухарского ханства приведены в записках П.И. Демезона и И.В. Виткевича. В своих записках П.И. Демезон рассказывает о состоянии армии и торговли Бухарского ханства. Демезон делает попытку дать не только подробную картину политического и социально-экономического состояния Бухары, но также выявить причины некоторых особенностей развития Бухары, дать рекомендации своему правительству. Период его путешествия охватывает 1833-1837 гг. (24)

Важное значение имеет также «Записка, составленная по рассказам оренбургского батальона № 10 прапорщика Виткевича относительно пути его в Бухару и обратно». Время путешествия - ноябрь 1835 г. - апрель 1836 г. Составил записку со слов Виткевича В.И. Даль. Виткевич дает реальную картину политического и социально - экономического состояния Бухары (24).

В 30 - е годы XIX в. определенную лепту в изучение Бухары вложил известный русский востоковед П. Савельев (37, 459-464; 36, 464-465). В 40 - х годах XIX в. получили известность работы русского путешественника и литератора Е.П. Ковалевского (26, 122-124).

Большое научное значение имеет посольство в Бухару русского горного инженера и дипломата К.В. Бутенева. Научные исследования были проведены в

области природы и географии. В этом плане особое научное значение имеют работы естествоиспытателя А. Лемана и самого К. Бутенева (9). В частности, К. Бутеневым составлена записка «О торговле в Бухарии русским хищническим золотом», в котором даны сведения о торговле русским песчаным золотом с уральских промыслов бухарскими купцами и его вывозе через таможни Троицка на территорию Бухарского ханства (35, 371-374).

Важным результатом миссии был труд востоковеда Н.В. Ханыкова (44). Значение данного труда ярко представлено Д.Ю. Араповым: «Им был создан впервые на русском языке обобщающий труд о Бухарском ханстве, в котором содержались сведения о природных условиях, социально - политическом и экономическом положении, развитии просвещения и культуры; в нем Ханыков аналитически использовал итоги предшествующих изысканий, материалы собственных наблюдений и данные письменных источников» (2, 37). Первая часть работы охватывает описание территории, топографии и климатических условий Бухарского ханства. В своей работе Ханыков подробно анализирует вопросы этнического состава населения Бухары. Н. Ханыков глубоко исследует социально -экономическое и политическое состояние Бухарского ханства, в том числе вопросы состояния землевладения и земельной собственности, ремесла, внутренней и внешней торговли. Представляет большой интерес его анализ административного и государственного устройства Бухарского ханства. Интересными являются сведения о государственном чиновничьем аппарате. Автор выявляет способы получения высоких титулов в ханстве, сообщает о методах обучения в мактабах и медресе, но при этом он ничего не пишет о расслоении бухарского общества, о тех социальных группах, которые являлись элементами социальной структуры общества.

В 50-х годах XIX столетия русские ученые обращают больше внимания на вопросы состояния и перспективы развития торговых и экономических отношений между Россией и Бухарой. Этим вопросам посвящены труды известного русского экономиста П.И. Небольсина (33), русских ученых А. Семенова (39), В. Долинского

(17).

В 60-х годах XIX столетия в публикациях большинства русских авторов вопрос установления протектората России над Бухарой, активизации экономической политики России в этой стране становится все более острым и актуальным. В этом плане представляют интерес работы участника посольства полковника Игнатьева в Бухару в 1858 г., офицера Н.Г. Залесова (21), полковника и предпринимателя А.И. Глуховского (14). Ценными для нашего исследования являются записки, составленные Н. Игнатьевым. В них приведены подробные сведения о деятельности миссии российских послов в Хиве и Бухаре, детально освещен порядок приёма послов государственными чиновниками Бухарского ханства. Интересными являются сведения автора о местных воззрениях и установившихся обычаях отношений с иностранными послами, а также об аудиенции - официальном приёме послов эмиром (32).

Важный вклад в изучение истории Бухарского эмирата как представитель академического направления в русском востоковедении вложил видный русский

востоковед профессор В.В. Григорьев, который публиковал в 1861 г. «Записки Мирзы Шамса Бухари» (15).

В 1863 г. в Бухаре под видом паломника - мусульманина побывал известный венгерский ориенталист А. Вамбери. В своих книгах он дает ценные сведения о природе, истории, географии и этнографии населения Бухары и всей Средней Азии (12). Собранные им материалы в основном были посвящены племенам и народонаселению города, ремеслам и торговле, сфере экономики, специфике и условиям работорговли и т.д.

По теме и содержанию книги А.Вамбери схожи с изложенными сведениями

H.Ханыкова. Но, в отличие от Н.Ханыкова, А.Вамбери путём сравнительного анализа описывает социальный состав, этнические группы и их место и роль в двух ханствах - Бухарском и Хивинском.

В 70-е годы XIX в. после установления протектората России над Бухарским эмиратом русские исследователи больше обращали внимание на изучение природных и экономических богатств, состояние системы управления и взаимоотношений с Россией. В этом плане представляют интерес работы русских ученых и путешественников В.В. Радлова (34) и А.П. Федченко (43), путешественника и исследователя Н.Ф. Петровского (29), русского ориенталиста

А.Л. Куна (27; 28), русского путешественника и дипломата Н.Стремоухова (42), видного исследователя Туркестана Л.Н. Соболева (40,41), ученого А.П. Хорошхина (45), русского географа и этнографа Н.А. Маева (30).

Работы русских ученых, путешественников, государственных чиновников 80-90-х годов XIX в. имели в основном практический характер, в них рассматривались перспективы развития экономических отношений между Россией и Бухарой.

Среди научных работ периода начала XX в. о Бухаре наибольший интерес представляют работы царского офицера и в будущем публициста Д.Н. Логофета(46). В работах Логофета особое внимание обращается на социально - экономическое развитие регионов Бухарского эмирата, автор очень подробно останавливается на вопросах административного устройства и налоговой системы изучаемой страны.

Таким образом, в XVIII-XIX вв. исследованием истории Бухарского ханства занимались европейские ориенталисты, путешественники, военные, миссионеры, краеведы, любители истории. Работы русскоязычных исследователей в основном писались в контексте колониальной политики царской России в Средней Азии и, естественно, служили интересам царской России. Но авторы в большинство случаев старались исследовать и анализировать события и факты независимо, в качестве очевидцев происшедших событий. Поэтому приведенные им данные являются важными для исследования позднефеодальной истории Бухары.

Список использованной литературы:

I. А бдураимов М. А. «Тарих-и А булфайз-хан» А бдуррахмана Даулата и реляции Флорио Беневени как источники по истории Бухарского ханства в первой половине XVIII вШзвестия АН УзССР, СОН.- 1958.-№ 6.- С. 57 - 62.

2. Арапов Д.Ю. Бухарское ханство в русской востоковедческой историографии.-М.: изд. Московского университета.- 1981. - 128 с.

3. Богословский. Записка о долине Зарафшана.// Горный журнал. - 1842.-4.IV. кн. X и

XI.

4. Бокиев О.Б. Освещение истории таджиков и Таджикистана в трудах русских дореволюционных исследователей.-Душанбе: Дониш.- 1991.- 168 с.

5. Борнс А. Путешествие в Бухару: рассказ о плавании по Инду от моря до Лагора с подарками великобританского короля и отчет о путешествии из Индии в Кабул, Татарию и Персию, предпринятом по предписанию высшего правительства Индии в 1831, 1832 и 1833 годах лейтенантом Ост-Индской компанейской службы, Александром Борнсом, членом Королевского общества/ Пер. П.В. Голубкова. Ч. II. -М., 1848. -502 с.

6. Борнс А. Бухара // http://turkliЪ.ru/?categorv=militarv_historv-^ауеї&аІШате =otrwokJz_ kmgi_Ъoms_a_ puteshestvie_v_Ъuharu.

7. Будрин В. Русские в Бухаре в 1820 г. (Записки очевидца) // Справочная книжка Оренбургского края на 1871 год. - Оренбург, 1871. -С. 1-45.

8. Бурнашев Т.С. Путешествие от Сибирской линии до города Бухары в 1794 и обратно в 1795 году //Сибирский вестник. -СПб., 1818. Ч.П. - С.247-284; Ч.Ш. -

С.95-130.

9. Бутенев К. Заводское дело в Бухарии. - «Горный журнал», 1842, ч. V, кн, XI.

10. Бутенев К. О минеральных богатствах Бухары, металлургии, монетном деле и т. п.. //Горный журнал. -1842.- 4.IV, кн. XиXI.

11. Вамбери А. Путешествие по Средней Азии в 1863 г. -Спб.,1865.-221 с.

12. Вамбери Г. История Бохары и Трансоксании с древнейших времен до настоящего. Том 1-2. -Спб., 1873. -274/228 с.

13. Вамбери А. Путешествие по Средней Азии из Тегерана через Туркменскую пустыню по восточному берегу Каспийского моря в Хиву, Бухару и Самарканд, предпринятое в 1863 г. с научной целью по поручению Венгерской Ака демии в Пеште членом ее А. Вамбери. -М., 1867, второе издание, 1874.

14. Глуховской А.И. Записка о значении Бухарского ханства для России. Спб., 1867. Он же. Плен в Бухаре. - Русский инвалид, 1868. № 97 - 100.

15. Григорьев В. В. О некоторых событиях в Бухаре, Коканде и Кашгаре. Записки Мирзы-Шемса_ Бухари. - Казань, 1861.

16. Гулямов Х. О посольстве Флорио Беневени в Бухару// Общественные науки в Узбекистане.- 1978.-№8.- С.31.

17. Долинский В. Об отношениях России к среднеазиатским владениям и об устройстве среднеазиатской степи.-Спб., 1865. -577 с.

18. Ефремов Ф. Девятилетнее странствование унтер-офицера Ф. Ефремова по Средней Азии, под. ред. Э. Мурзаева. -М., Географгиз, 1952.- 87 с.

19. Ефремов Ф. Странствования Российского унтер-офицера Ф. Ефремова, СПб., 1786;

20. Жуковский С. В. К истории сношений России с Бухарой и Хивой конца XVIII в. // Восточный сборник, Кн. II. 1916.

21. Залесов Н. Очерк дипломатических сношений России с Бухарой с 1842 по 1843 г. -Военный сборник, 1862, № 9.

22. Залесов Н. Г. Посольство в Хиву и Бухару полковника Игнатьева в 1858 г. // Русский вестник. - 1871. - № 2. - С. 421-474.

23. Записка К. Ф. Бутенева // Российский архив, Том XII. - М. Российский фонд культуры. Студия "Тритэ" Никиты Михалкова "Российский архив”, 2003. -С. 371374

24. Записки о Бухарском ханстве (Отчёты П.И.Демезона и И.В.Виткевича). - М., Гл. редакция восточной литературы. Из-во «Наука».- 1983.- 143 с.

25. Известия о Бухарии.- Месяцеслов исторический и географический за 1779 г. -Спб. , 1779.

26. Ковалевский Е.П. (Е.К.) Средняя Азия. Путешествия Муравьева, Мейендорфа, Конолли и Борнса [Текст] : статья / Е. К. // Библиотека для чтения. - 1834. - Т.6: отд.Ш. - С. 105-136.

27. Кун А.Л. Бухарские порядки. Заметки о порядке взимания поземельных податей. // Туркестанские ведомости, 1873. № 32.

28. Кун А.Л. Очерки Шахрисабзского бекства // ЗРГО по отделении этнографии. Т.У.I. -Спб., 1880. -С.73-262.

29. Лунин Б. В. Историография общественных наук в Узбекистане. Библиографические очерки. - Ташкент .- 1974. -388 с.

30. Маев Н. А. Очерки Бухарского ханства. Материалы для статистики Туркестанского края. вып. 5. — СПб., 1879. -С. 77—332.

31. Мейендорф Е.К. Путешествие из Оренбурга в Бухару.-М., 1975. - 181с.

32. Миссия в Хиву и Бухару в 1858 г. флигель-адъютанта полковника Н. Игнатьева. -СПб., 1897. -278 с.

33. Небольсин П.И. Очерки торговли России со странами Средней Азии - Хивой, Бухарой и Коканом (со стороны Оренгбургской линии). - Записки Русского географического общества. Т. X. -Спб ,1856. -375 с.

34. Радлов В.В. Очерки Зерафшанской долины.//ЗИРГО по отделению этнографии, т. VI. -Спб., 1880.

35. РГИА. -Ф. 37. -Оп. 121. -Д. 436. -Л. 3-5 об. Подлинник (писарскаярукопись);

36. Савельев П. Бухария. //Энциклопедический лексикон. -Спб., 1836, т. VII. -С. 464 -465.

37. Савельев П. Бухара в 1835 году: С присоединением известий обо всех европейских путешественниках, посещавших этот город до 1835 года включительно. -СПб. 1836. -36 с.

38. Савельев П. Бухара. //Энциклопедический лексикон. -Спб., 1836, т. VII. -С. 459 - 464.

39. Семенов А. Изучение исторических сведений о российской внешней торговле и промышленности с половиныXVIIстолетия по 1858 г. -Спб.. 1859.-С.307.

40. Соболев Л. Н. Географические и статистические сведения о Зеравшанском округе с приложением списка населенных мест округа, ЗРГО по отделению статистики, т. IV.-СПб., 1874.-561 с.

41. Соболев Л.Н. Новейшая история Бухарского и Кокандского ханств.// Туркестанские ведомости. -1876.-№26, 27, 28, 30.

42. Стремоухов Н. Поездка в Бухару.- Русский вестник, 1875, № 6.

43. Федченко А.П. Путешествие в Туркестан. -М., 1950.-466 с.

44. Ханыков Н. Описание Бухарского ханства.-СПб, 1843. - 279 с.

45. Хорошхин А.П. Заметки о зякате в Бухарском ханстве // Сборник статей, касающихся Туркестанского края А.П.Хорошхина. -Спб., 1876.

46. Логофет Д.Н. Страна бесправия. Бухарское ханство и его современное состояние. СПб., 1909; Он же. Бухарское ханство под русским протекторатом, т!, СПб., 1911; Он же. Бухарское ханство под русским протекторатом, т. II, СПб., 1911.

Д.Х. Джурабаев

Исследование истории Бухарского эмирата русскими и европейскими авторами XVIII - XIX вв. (краткий обзор источников)

Ключевые слова: русская и европейская историография, политический строй, экономическая жизнь, Бухарское ханство, торговые отношения, перспективы развития

Статья посвящена обзору научных трудов по истории Бухарского эмирата. Автор рассматривает работы Ф. Беневини, Ф.С. Ефремова, А. Борнса, М. Бекчурина, Е.К. Ме-йендорфа, В. Вамбери и многих других путешественников, военных, краеводов, любителей истории, посетивших в своё время Бухарской эмират и описавших его в своих исследованиях. Отмечено, что авторы этих исторических трудов старались исследовать и описывать события и факты независимо, в качестве очевидцев произошедших событий.

D.Kh. Djurabayev

The Exploration of the Bukhara Emirate History by Russian and European Authors of the XVIII-th — XlX-th Centuries (short survey of original sources)

Key words: Russian and European historiography, political frameworks, economic life of Bukhara khanate, trade relations, prospects of development

The article dwells on a survey of scientific productions on the history of the Bukhara emirate. The author examines the works belonging to a number of researches among whom there are the names of F. Benevini, F.S.Yefremov, A. Borns,M.Bekchurin, Ye.K. Meyendorf, V. Vamberi and many other trevellers, military men, land explorers, amateurs of history who in their time visited the Bukhara emirate and described it. The author lays an emphasis upon the fact that the creators of these historic productions tried to depict the events and facts and present them from their own vienpoint, being free of anyone's directions, they reproduced all the described as eye-witnesses who saw everything for themselves.

Гафаров Нуманджон Усманжонович,

кандидат исторических наук, доцент ТГУК

ВКЛАД ДЖАДИДОВ В ЗАРОЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ДРАМАТУРГИИ И РАЗВИТИЕ ТЕАТРА В СРЕДНЕЙ АЗИИ

Начало ХХ века ознаменовано поисками путей для дальнейшего развития национального театра в Средней Азии, новых средств воздействия на зрителя, новых форм, которых не знал старинный театр - острословы, масхаробозы (шутники), кукольные и другие формы народного театра. В среде передовой местной интеллигенции в лице джадидов (от арабского - новаторы) родилось движение за создание национального театра нового типа. Театральное творчество стало важной сферой деятельности джадидов, которые хорошо понимали значение и роль театра, рассматривая его как трибуну для пропаганды передовых идей среди народов Туркестанского края, Бухарского эмирата и Хивинского ханства. Драматургия и театральные представления джадидов познакомили среднеазиатский народ с совершенно новым для него видом литературно-художественных произведений. Джадидский театр был важным источником, питавшим народные массы обличительными сюжетами и тем доставлявшими им большое удовольствие.

Профессиональные труппы русских, татар, азербайджанцев часто приезжали на гастроли и устраивали представления, и это побудило джадидов организовать и открыть театры и писать драматические произведения. Джадиды понимали, что все их призывы и лозунги не будут восприняты, если не станут достоянием народа и не изменят сознание людей. Для пропаганды своих взглядов и идей они нашли самый эффективный выход - создание национального театра. Джадиды, понимая высокую миссию театра в нравственно-эстетическом воспитании народа, выступили защитниками театральной эстетики в Средней Азии. Созданные ими в различных городах Средней Азии театры стали мощным массовым средством пропаганды их идеологии. В условиях низкого уровня грамотности населения игра актеров позволила довести идеологию джадидов до сознания народа.

Лидер среднеазиатских джадидов Махмудходжа Бехбуди, понимая влияние театра на народ, в 1911 году написал пьесу «Падаркуш» («Отцеубийца») на таджикском языке и в 1912 году напечатал ее в бухарской газете «Турон» на узбекском языке. В 1913 году М. Бехбуди удалось издать свою пьесу отдельной книжкой в издательстве Самарканда. В этой драме джадидский литератор пытался в художественной форме выразить мысль о том, что причина невежества, бескультурья и всех бед в обществе именно в безразличном отношении к науке и просвещению. Пьесу «Падаркуш», положившую начало развитию письменной национальной драматургии в Средней Азии, исследователь джадидского театра

Шухрат Ризаев трактует как просветительское и политическое явление, в котором воплотились антифеодальные устремления и цели джадидов. Так, благодаря данной пьесе зародился и развивался национальный театр европейского образца, и даже возникло общественно-политическое общество ферганской интеллигенции такого же наименования (6).

По объявлению джадидского журнала «Ойина» («Зеркало») в конце 1913 года, пьеса «Падаркуш» впервые была поставлена на сцене 15 января 1914 года в зале библиотеки «Кироатхонаи исломия» («Исламская читальня») города Самарканда (10, 234). Режиссёром впервые поставленной местными силами пьесы был азербайджанец Алиаскар Аскаров. Хотя это представление было сыграно непрофессиональными артистами, его успех превзошёл все ожидания. Рецензия «Первый национальный театр в Туркестане», напечатанная в 14 номере журнала «Ойина» за 1914 год, была посвящена постановке пьесы «Падаркуш», в которой подчёркивалось особое воздействие спектакля на сознание людей. Рецензент с гордостью писал: «С раннего утра тысячи людей штурмовали здание, где происходило представление, но билетов не было. Они согласны были уплатить три рубля, смотреть стоя, но мест не было...» (11, 227).

Драма «Падаркуш» является вершиной писательского мастерства джадида Махмудходжи Бехбуди, которого справедливого называют основоположником драматургии народов Средней Азии. Являясь первой ласточкой среднеазиатской драматургии, она оказала большое влияние на развитие театральной деятельности джадидов. Русский востоковед Василий Вяткин приравнял влияние «Падаркуша» М. Бехбуди на становление театра в Средней Азии к роли «Недоросля» Д.И. Фонвизина в истории русского сценического искусства.

Пьеса «Отцеубийца» произвела большое впечатление на общественность и особенно сильно повлияла на литературную молодёжь. «Я сам не заметил, как под впечатлением пьесы «Падаркуш» написал сценическое произведение «Несчастный жених», - отмечал в своей автобиографии Абдулла Кодыри. На пьесе «Падаркуш» М. Бехбуди учились потом многие местные драматурги, и под её влиянием с 1914 по 1917 годы появилось около 20-ти драматических джадидских произведений. Джадидами были написаны такие пьесы, как «Туй» («Свадьба») Нусратулло Кудратуллы и Ходжи Муина Шукрулло (1914), «Джавонмарг» («Ранняя смерть») и «Ахмак» («Дурак») Абдулло Бадри (1914), «Домоди бадбахт» («Несчастный жених») Абдулло Кодыри (1915), «Отравленная жизнь» (1915) и «Польза науки» (1916) Хамзы Хаким-заде Ниязи, «Новая и старая школа», «Угнетённая жена» и «Кукнори» Ходжи Муина Шукрулло (1916), «Пинак» («Дрема», 1915), «Легко ли быть адвокатом?» А. Авлони (1916) и др.

В 1913 году по инициативе Абдулло Авлони, Мунаввар-Кары и Тавалло в Ташкенте была создана первая в Средней Азии театральная труппа «Турон», которая состояла из 25 человек. Из них самыми популярными в народе были Гулям Зафари и Шокирджон Рахими. Позже к ним присоединяются Маннон Уйгур и Шамсиддин Шарофиддинов, игравший под псевдонимом «Хуршед». Это мусульманское общество любителей драматического искусства ставило своей целью организацию спектаклей и представлений для народа, пропаганду театрального искусства.

27 февраля 1914 г. в Ташкенте в здании театра «Колизей» состоялась церемония официального открытия первого национального театра. Открывая занавес театра, Мунаввар-Кары Абдурашидханов сказал: «Всем нам известно, что до сих пор не было театра на родном языке. Слово «театр» на самом деле означает помещение, где преподносят «урок жизни», назидание или «школу великих». Сцена театра похожа на зеркальную комнату, где со всех сторон отражаются положительные и отрицательные стороны каждого, кто входит в нее, где каждый видит свои достоинства и недостатки и извлекает из них должные уроки». Затем труппой «Турон» был поставлен прошедший с большим успехом спектакль по пьесе М. Бехбуди «Падаркуш». Один из энтузиастов первой национальной театральной труппы в Средней Азии джадидский поэт Тавалло специально написал стихи, посвященные этому событию.

С помощью труппы «Турон» спектакль «Падаркуш» и другие сценические представления были показаны во многих городах Средней Азии и пользовались неизменным успехом у народа. Пьеса «Падаркуш» с согласия М. Бехбуди также была поставлена на сцене 5 марта 1914 г. в зале «Торикистон» Бухары татарскими артистами под руководством Хусейна Наджиба и имела огромный успех у бухарцев (9, 326). Отметим, что это представление имел большой успех и в городе Худжанде, где оно было показано 4 января 1915 г. Об этом дает краткую информацию в журнале «Ойина» первоткрыватель джадидских школ на территории современного Таджикистана Саид Бобохон Ахрори в своей заметке «Театр в Худжанде» (7, 206). Известный востоковед А.Н. Самойлович, посмотревший представление пьесы «Падаркуш» в исполнении труппы Авлони в ташкентском «Колизее» в 1916 году, писал о сильном впечатлении народа от сцены (8, 81-82).

Репертуар театра «Турон» постоянно обогащался оригинальными и переводными произведениями, повышался творческий потенциал актёров. Джа-дидская труппа в 1915 году поставила спектакли «Отравленная жизнь» Хамзы Хакимзаде Ниязи, «Несчастный жених» Абдуллы Кодыри и «Дрема» Абдуллы Авлони. Для совершенствования деятельности этой труппы на протяжении 1914-

1916 годов главными режиссёрами здесь работали азербайджанец Алиаскар Аскаров и татарин Заки Боязидский. Гастроли труппы в Фергане освещались на страницах местной печати. В 1915 театр стал называться «Туркестан» и выехал на гастроли по городам края. За шестилетнее существование джадидского театра было создано около 25 спектаклей, в которых нашли отражение различные жизненные проблемы.

Театральные представления джадидов вызывали в среде реакционных кругов духовенства особенную ярость, и артистов, и зрителей весьма нередко клеймили позорным словом «макрух», т.е. отвратительные, нечистые. Местные верхи также пренебрежительно относились к театральным представлениям, отожествляя их с забавами шутов - масхарабозов, и игру на сцене считали делом зазорным.

В развитии джадидского театра наблюдались как положительные сдвиги, так и недостатки в области театрально-декорационного искусства. Искусствовед Дилафруз Кадырова отмечает, что «лишь ограниченное количество спектаклей было обеспечено специальными материалами для декораций. В труппе не было постоянно работающего художника-декоратора. В связи с этим действия в спектаклях

показывались условно, главным образом с помощью сборных деталей декораций к разным спектаклям. Декорации строились в основном силами членов труппы. Находящиеся в ресурсе театра один-два абстрактных задника, грубо, кое-как выстроенный из дерева станок, тахта, стол, несколько стульев, посуда и другие реквизиты присутствовали почти во всех спектаклях, и зрители знали их наизусть. Джадидский театр показывал спектакли на отдаленной от зрителей сценической площадке. Специально изготавливались декорации и костюмы, утварь» (2). Естественно, джадидские театральные труппы создавались на любительской основе и не имели регулярного характера. Однако увлеченность джадидов сценическим искусством свидетельствует о важности и большом значении театра и драматургии в общественной жизни того времени

Джадиды сразу же оценили театр как острое оружие идеологической борьбы и регулярно публиковали в периодической печати статьи, где доказывали полезность театра для духовного просвещения. Отметим, что джадидский журнал «Ойина» постоянно давал объявления о представлении пьесы Бехбуди «Падаркуш», которая в общей сложности была сыграна 15 раз в Самарканде, Бухаре, Коканде, Ташкенте, Катта-Кургане и Худжанде. И каждая постановка находила своё суждение на страницах журнала. Так, были напечатаны статьи и информационные сообщения «Театр», «Театр в Самарканде», «Первый национальный театр в Туркестане», «Национальный театр в Самарканде», «Национальный театр в Бухаре», «Театр в Худжанде» и др. Следует отметить, что они были без подписи или под псевдонимами «Тамошобин», «Милли» и т.д. Следует отметить, что первые театры могли существовать лишь в крупных городах, но для популяризации театрального искусства самым удобным средством оказались мобильные театральные труппы «Дастаи сайёр». Об этом говорилось в 42-м номере журнала «Ойина» в статье «Полезная инициатива» без подписи.

В журнале «Ойина» также ставился вопрос о проблеме гонорара, об авторских правах, ускорении публикации новых пьес. Важным делом была и сама организация постановки, от расходов на декорации до оплаты распространителя объявлений -афиш, ведения статистики расходов и доходов и отчётности по благотворительности. Эти материалы редакция журнала предоставляла любому интересующемуся лицу. Вот образец счета премьеры в Кокандском театре 15 марта 1914 г.:

«Билетов продано на 1298 сум 15 тин, программок - на 33 с. Итого доходов 1331 с. 50 т. Расходы: оплата дороги 10 актёров самодеятельности из Самарканда - 305 с. 50 т. Аренда помещения - 201 с. Марок куплено на 58 с. За разрешение автора 25 с. Прессе - 23 с. За разрешением губернатора поездка в Скобелев - 24 с. 40 т. Парикмахеру - 12 с. Музыка - 15 с. Декорации - 5 с. Освещение - 10 с. Распространителю объявлений - 8 с. Разные расходы - 50 с. Всего - 727 с. 10 т. В результате в фонд мусульманских школ Коканда передано 604 с. 40 т.» (5).

В джадидской прессе, особенно на страницах журнала «Ойина», часто встречаются слова из театральной лексики: «хангома» (драма), «фоджиа» (трагедия), «мазхака» (комедия) «мукаллид» (подражатель), «муаллиф» (автор), «торикистон» (темное помещение) и др. М. Бехбуди опубликовал специальную статью «Что такое театр?» на узбекском языке. «Театр, - пишет автор, - это сцена примера, декла-

мации, воздействие его вечно. Театр - это место назидания, трибуна для поучений. Театр - это литературное наставление. Театр такое зеркало, в котором сфокусировано состояние общества и отражено в таком виде, что даже незрячий и глухой воспринимает его и не останется безучастным. Театр обладает силой воспеть всё прекрасное и способностью разоблачить всё отвратительное, вредное, варварское. Разновидности театра, как трагедия, комедия и драма, воздействуют на людей как великая народная мудрость «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Словом актёр - не шут, не балагур, не лицедей, а учитель нравственности. Сила театра ещё и в том, что в нём может обучаться и неграмотный человек» (3).

Необходимо подчеркнуть, что пропагандой среди населения сценического искусства - театра, занимались и различные благотворительные общества джадидов. Так, силами членов «Джамъияти хайрия» («Благотворительное общество»), созданном в І909 г. джадидами в Ташкенте, в праздник Рамазан была осуществлена театральная постановка. Этот спектакль дал не только материальную прибыль, но и серьезные духовные результаты. Как отмечает сам руководитель общества Мунаввар-Кары Абдурашидханов, «всем стало ясно, что те развлечения, которые имеются у русских, армян, евреев, доступны мусульманам, и они тоже могут это делать» (4).

Таким образом, важным направлением деятельности джадидов была пропаганда театра, которая сыграла особую роль в становлении национальной драматургии в Средней Азии. Джадидский театр стал формироваться здесь под влиянием русских, татарских и азербайджанских театров. За семилетнее существование джадидского театра в период с І9ІІ по І9І7 гг. джадидами было создано более двадцати пьес, в которых нашли отражение различные жизненные проблемы. Драматургия и театр были главными проводниками идей джадидизма в Туркестанском крае, Бухарском эмирате и Хивинском ханстве в начале ХХ века.

Список использованной литературы:

1. Allworth E. Central Asia. A СєпШту of Russian rule.-Newyork-London: Columbia Universaty Press, 1967.

2. Кадырова Д. Искусство сценографии: история и современность // http://www.sanat.orexca. com/rus/archive/3-4-06/scenographv.shtml

3. Ма^мудхуца (Бе^будй). Театр надур?//Ойина.-1914.-№ 29.- С. 550.

4. Мунаввар Корй. Цамъияти мусалмони Тошканд //Самарканд. -1913.- № 37.- 20 авг.

5. Ойина.- 1914.-М 21.- С. 299 (399).

6. Ризаев Ш. Зарождение и формирование джадидской драматургии // http://mytashkent.uz/2010/08/28/vozniknovenie-dzhadidizma-kak-pervoosnovyi-natsionalnoy-idei-chast-2/#more-14952

7. Саид Бобохон-тура (А^рорй). Театр дар Хуцанд (ахбор) // Ойина.- 1915.- № 8 (60).- С. 206.

8. Самойлович А. Драматическая литература сартов // Bестник Императорского Общества востоковедения.- 1916.-М 5.- С. 72-84.

9. Тамошобин. Театри миллї дар Бухоро // Ойина. - 1914.- М 22.- С. 326.

10. Театр дар Самарканд (эълон) //Ойина.- 1913.-М 10.- С. 234.

11. Театри аввалини миллї дар Туркистон // Ойина.- 1914.-М 14.- С. 227.

Н. У. Гафаров

Вклад джадидов в зарождение национальной драматургии и развитие театра

в Средней Азии

Ключевые слова: Средняя Азия, начало ХХ века, джадидизм, джадиды, драматургия, театр

В работе рассматривается театральная деятельность джадидов в период с 1911 по 1917 годы, когда ими было создано более двадцати пьес, в которых нашли отражение различные жизненные проблемы общества начала ХХ века. Автор убежден в том, что драматургия и театр были главными проводниками идей джадидизма в Туркестанском крае, Бухарском эмирате и Хивинском ханстве. В статье на примере творчества джадидских литераторов показано становление национальной драматургии в Средней Азии.

N. U.Gafarov

Contribution of Djadids into Inception of National Dramaturgy and Theatre Evolution in

Middle Asia

Key words: Middle Asia, the beginning of the XX-ieth century, djadidism, djadids, dramaturgy, theatre

The author canvasses the theatrical activities of djadids in the perion of 1911-1917 when they gave life to more than twenty plays reflecting the vital problems of their society at the beginning of the XX-ieth century. The author is convinced that dramaturgy and theatre were the main conductors of the ideas of djadidism in Turkestan area, Bukhara emirate and Khiva khanate. The formation of national dramaturgy in Middle Asia is shown being designed on the premise of djadid men-of-letters' creation.

ФИЛОЛОГИЯ

Риёсов Нурулло Исматович,

номзади илмуои филология, дотсент, мууаррири масъули «Ахбори ДД^БСТ» Окулова Мо^ира Алицоновна, унвощуи кафедраи грамматикаи забони арабии ДДХ ба номи акад.Б.Г.Гафуров

АЗ ТАЪРИХИ ТАДВИНИ ФАР^АНГ^ОИ ДУЗАБОНАИ ТОЦИКЙ-РУСЙ ВА РУСЙ-ТОЦИКЙ

Фархангхои забоншиносй яке аз сарчашмахои асосии омузиши ин ё он забон ва инчунин нишондихдндаи чой ва накши он дар таърихи фархднг мебошанд. Дар асоси омузиши фархангхои чамъулчамъии карнхои гузашта ва фархангхои муосир рочеъ ба роххои ташаккули таркиби лугавии забонхо метавон маълумот ба даст овард ва дар атрофи масоили гуногуни он мулохи-захо ронд. Таркиби лугавии хар як забон чабхахои гуногуни хаёти халки муайянро дар тули таърих дарбар мегирад.

Тахлили таркиби лугавии калимахои забони точикй, ки дар фархангхо дар тули якчанд садсолахо инъикос ёфтаанд, на танхо барои омузиши таърихи таркиби лугавии забони точикй ва тахаввулоти дар он ба вучуд омада, балки барои тавсифи аники тагйирот дар хаёти ичтимой-сиёсй ва фархангии халки точик ахамияти бузург дорад. Яке аз сарчашмахои мухимтарини тадкикоти таърихию забоншиносй фархангхои дузабона мебошанд. Дар хамчоягй онхо мавкеъ ва накши ин ё он забонро дар таърихи фарханг дар даврахои муайяни таърихй, робитаи забонхо, аз он чумла дар робита бо забонхои сеюм тасдик мекунанд.

Фархангхо холати забонро дар даврахои муайяни ташаккулёбии таърихии ин ё он халк - дорандаи забон сабт мекунанд. Агар фархангхои умумй кисми асосии фарханги давраи муайянро инъикос кунанд, ки ба сохахои гуногуни хаёт хамчун сарчашмахои таърихи забон (рузномахо, мачаллахо, адабиёти бадей, хуччатхои расмии мутааллик ба мафхумхои чабхахои гуногуни хаёт) мансубанд, пас фархангхои дузабона бошанд, мачмуи муайяни коидахои сабтшудаи чузъхои фарханг (морфемахо, калимахо, иборахо, чумлахо)-и як забонро бо унсурхои мувофики забони дигар пешниход мекунанд. Фархангхои дузабонаи русй-точикй ва точикй-русй хам истисно аз ин гуфтахо нестанд.

Таърихи бархyрд ва таъсири мyтакобилаи ин ду забон ва тадвини фар-хангхоро бо ин ду забон аз руи меъёри замонй, яъне таърихй метавон ба чор мархала таксим кард:

1. Аз давраи забти Осиёи Марказй аз чониби Русия то соли 1917, яъне то Инкилоби Октябр.

2. Аз соли 1917 то соли 1941, яъне то огози Ч,анги Бузурги Ватанй

3. Аз соли 1941 то соли 1991.

4. Аз давраи истиклолият то имруз.

Мархалаи якум аз чихати хронологй аз солхои 70-уми асри XIX огоз ёфта, ба шикасти сохти подшохй ва галабаи Инкилоби Октябр дар соли 1917 хотима меёбад. Дар ин мархала як катор омилхои экстралингвистй, ки худ натичаи вокеахои сиёсй-иктисодй ва ичтимой-фархангии онвакта буданд, сабабгори ба вучудойии ходисахои муассир ба забон мешавад. Масалан, соли 1870 дар Самарканд аввалин мактаби русй-махаллй ташкил шуд, ки дар он бо забони русй дарс гуфта мешуд ва забони русй бори аввал забони тахсил дар мачрои таълими точикон карор гирифт. Б_аъдтар чунин мактабхо дар Бухоро, Когон, Хучанд, Тирмиз, Марв, Исфара, Уротеппа, Конибодом, Шуроб ва махалхои наздисархадй ташкил шуданд. Дар ин мактабхо фанхои гайридиниро муалли-мони рус меомузониданд, динро бо забони модарй таълим медоданд. Бо саъю кушиши зиёиёни рус ва хокимияти махаллии подшохй тадричан китобхои дарсии забони русй ва фарханги русй ба форсй нашр шуданд.

Аввалин фархангхои нисбатан мукаммали дузабона дар охири садаи XIX мураттаб гардиданд. Чунончи, соли 1889 дар шахри ^азон фарханги В.П.На-ливкин «Фарханги русй ба форсии лахчахои кишвари Туркистон» аз чоп баромад, ки он 10000 калимаву иборахоро дар бар мегирифт.

Соли 1889 (чопхонаи Бухорои Нав) ва баъдтар, соли 1913, дар шахри Тошканд ду фарханги мухтасари русй ба форсй ба табъ расид, ки мураттиби онхо Шоххайдар Хртамтоев буд, вале ин фархангхо нихоят мухтасар ва теъ-доди хеле ками вожахоро фарогир буданд.

Мархалаи дуюм давраи баъдиинкилобй то давраи Ч,анги Бузурги Ватаниро фаро мегирад. Дар он лексикографияи точикй ба пояи нави худ расид, зеро баъди инкилоб ва ташкили давлати нав хадафхои комилан нав ва мураккаб дар назди чомеа гузошта шуда буд. Фархангхои русй-точикй ва точикй-русй макоми мухим пайдо намуданд. Ин фархангхо пешрафти пуравчи иктисодиёт, илм ва маданияти Точикистонро ба назар гирифта, бояд инкишофи лексикаи забонхои точикй ва русиро дар робитаи мутакобилаи онхо инъикос мена-муданд. Инкишофу пешрафти илму фарханг дар ин солхои садаи ХХ масъа-лахои навро пеш гузошт, ки ба хонандагони точик дастрас намудани адабиёти тарчумавй ва тавассути он ошно намудани эшон бо намунахои бехтарини адабиёти чахонй аз чумлаи ин вазифахо махсуб мешуд. Г узашта аз ин, зарурати таълифи осори сиёсй, илмй ва китобхои дарсии мукаммал ба вучуд омад.

Х,алли ин масоил, дар навбати худ, зарурати тартиб додани фарханги русй-точикй ва точикй-русиро ба миён гузошт, ки чавобгуи талаботи руз бошад.

Зарурати тадвини ин гуна фархангхо баъди гузаштан ба хуруфи лотинй боз хубтар эхсос шуд. Бино бар ин, бо ташаббуси Шурои Комиссарони халкии

Точикистон ибтидои солхои 30-юм тахти рохбарии устод Айнй гурухи корие тартиб дода шуд, ки ба он Р. Ализода, А. Исмоилзода, Р. Х,ошимов, М. Юсупов шомил шуданд ва эшон ба тадвини фарханги русй -точикй машгул шуданд. Тадвини чунин фарханг, ба чуз он ки захмати зиёдро талаб мекард, амри басо душвор буд, зеро якчанд омилхои айнй сабабгори чунин душворй буданд. Якум, вазъи сиёсй, фархангй ва илмии кишвар имконияти фароху мусоидро ба вучуд намеовард. Дуюм, набудани тачрибаи зиёди тадвини фархангхои дузабона ин амалро душвор мегардонид, зеро таърихи фархангнигории точикй-форсй то ин муддат дар заминаи меъёру омилхои комилан дигар тадвин шуда буданд. Илова бар хамаи ин, омили сиёсй - ба фарханг даровардани истилохоти сиёсй, алалхусус мутааллик ба назарияи марксизм-ленинизм-сталинизм, харчи бештар дохил кардани вожахо - истилоххои сиёсй, фаннй, ихтисороти русй аз мураттибони он масъулияти зиёдро талаб мекард. Зарурати руз будани ин амрро аз мактуби Е.Э. Бертелс - мухаккики барчастаи забон ва адабиёти форсй-точикй хам метавон дарёфт. Е.Э. Бертелс ба устод С.Айнй хануз соли 1939 мактубе дар бораи «Лугати нимтафсилии точикй барои забони адабии точик» ирсол дошта, дар он таъкид мекунад: «... баъд аз хонда баромадани он баъзе шубхахо пайдо шуд, ки мехохам Шуморо аз он иттилоъ бидихам... дар лугати Шумо бо он хама сарват, ки дорои он аст, калимахои советй ва интернатсионалистй хеч ёфта намешавад» (1, 10). Е.Э. Бертелс бар он акида аст, ки баъди аз чоп баромадани ин лугат мунаккидон, ба кавли у, «хойхуе хоханд баровард» (хамон чо) ва устод Айниро муттахам бар он хоханд кард, ки у мухолифи дохил кардани чунин вожахо ба забони точикии адабии муосир мебошад. Бино бар ин, Е.Э. Бертелс пешниход мекунад: «Шояд мумкин мебуд як лугати ичтимой-сиёсй гирифта, аз он китоб лугати Шумо такмил карда шавад? Мо метавонем барои як мутахассис супориш кунем, ки мухимтарин терминхои русй аз як лугатчаи сиёсии русй интихоб кунад бо шархи ин терминхо ба забони русй» (хамон чо).

Бо вучуди хамаи ин мушкилихо дар замони начандон калон чилди якуми «Фарханги комили русй-точикй», ки вожахои бо харфхои А-Д огозшавандаро фарогир буд, соли 1932 дар Ленинград дар нашриёти «Коминтерн» бо хуруфи лотинй аз дасти чоп баромад. Баъди ду сол, яъне соли 1934 чилди дуюми он (бо харфхои Л-Я) дар хамин нашриёт руи чопро дид. Мураттибони он кушиш намуданд, то калимахои зиёди забони русй ба точикй тарчума карда шаванд. ^исми русии онро профессорон B.^ Анучин ва B^. Bяткин ва кисми точикии онро А. Дехотй ва А. Пирмухаммадзода тахрир кардаанд.

Лозим ба таъкид аст, ки тадвини ин фарханг ахамияти бузург дошт ва дар забоншиносии точикй ва алалхусус лексикография ва лексикологияи он сабабгори пайдоиши, ба назари мо, чунин зухуроти мусбат гашт:

1. Бори аввал фарханги дузабонаи русй-точикй нашр шуд ва заминаи тартиб додани дигар фархангхои дузабонаро гузошт.

2. Дар фарханг бори аввал дар лексикографияи точикй аз хисоби забони гуфтугуии халк калимахои зиёде ворид ва бо хамин таркиби лугавии забон ганй гардонида шуд.

3. Bожахои зиёди мансуб ба сохахои гуногун, аз кабили истилоххои сиёсй, иктисодй, фархангй ва гайрахо муодили точикии хешро хам аз хисоби забони классикй, хам забони адабии муосири точикй ва хам забони гуфтугуии халкй ёфтанд.

4. Фарханг хамчунин ба иктибоси калимахои русй-байналмилалй асос гузошт.

5. Дар баробари ин, фарханг то андозае коида ва меъёрхои имлои вожа-хоро тахия намуд, зеро рисолати фарханг танхо инъикоси захираи лугавии забон дар як мархалаи таърихии он нест.

Bале мухимтарин нукта дар ин падида, ба акидаи мо, принсипхои комилан нави фархангнигорй мебошад, зеро фарханг дар асоси конуну коидахои замо-навии лексикография тартиб дода шуда, минбаъд барои ба амал омадани фархангхои дузабонаи дигар ва дар пояхои баландтар асос гардид.

Бо вучуди хамаи ин бурдхое, ки фарханг баробари тадвини худ ба даст овард, он аз камбудй холй набуд. Набудани тачрибаи кофии мураттабсозии фархангхои дузабона, набудани фархангшиносони варзида, ошной надоштан бо методология ва усули нави тахияи чунин фархангхо боиси камбудихо ва нуксони ин фарханг гашт.

Сабаби дигар ва мухимтари нукси фарханг дар сарчашмаи он буд, зеро он дар заминаи «Фарханги тафсилии забони русй»-и B. Дал, ки он дар карни XIX тартиб дода шудааст, тадвин ёфта буд. Аз ин чост, ки баробари нашри чилди якуми он фарханг ба зери танкид гирифта шуд.

Гузариш аз хуруфи лотинй ба хуруфи сириллик дар соли 1940 боз зарурати тадвини фархангхои дузабонаро ба вучуд овард. Бо вучуди бурдани чанг бо Олмони фашистй, ки дар галабаи он сахми Точикистон хам муассир аст, дар ибтидои мархалаи сеюм тадвини фархангхои дузабона огоз мегардад.

Кушиши дуввуми забоншиносони точик ба он овард, ки соли 1946 «Фарханги точикй-русй» (чилди 1, харфхои А-Н) бо захмати гурухи мураттибон бо сардории академик Е.Н. Павловский, узви вобастаи Академияи улуми ИЧ,ШС, профессор Е.Э. Бертелс, Ч,алол Икромй ва Рахим Ч,алил тахия шавад.

Ч,илди якуми ин фарханг дар Сталинобод-Тошкент, дар чопхонаи якуми Тошканд руи чоп омад (2). Аммо кушиши ин олимон нотамом монда, чилди дуюми ин фарханг чоп нашуд.

Фарханг зери тахрири ходими калони илмии Донишкадаи таърих, забон ва адабиёти Академияи фанхои СССР дар Точикистон Н.Н Ершов чоп шудааст. Bазифаи асосии фарханг инъикоси холати забони зиндаи адабии точик мебошад. Он хамчун китоби дарсй барои омузиши забони точикй ва дастур барои хониши адабиёти бадеии точик низ мукаррар гашта буд. Дар тартиб додани фарханг бехтарин осори нависандагон ва шоирони точик аз кабили Садриддин Айнй, Рахим Ч,алил,Ч,алол Икромй Абдусалом Дехотй, Абулкосим Лохутй, Х,аким Карим, Пайрав Сулаймонй, Мирзо Турсунзода, зарбулмасалу макол ва намунахои фолклор мавриди истифода карор гирифтанд. Фарханг дар асоси картотекаи Академияи улуми ИЧШС, ки хануз то соли 1938 дар Ленинград тартиб дода шуда буд, тадвин шуда, аз хисоби осори дар солхои 1938-40 ва адабиёти шифохии точикй ганй карда шудааст. Картотекаи ибтидоии фар-

хангро солхои 1930-32 гурухи ходимони Кумитаи Точикшиносии дар назди Комиссириати халкии маориф ва баъдан ба базаи точикистонии Академияи улуми ИЧ,ШС хамрохшуда чамъ ва тартиб дода буданд.

Дар баробари ин ва хамчунин барои бартараф намудани нуксу камбудихои фарханги соли 1932-34 фарханги нави русй ба точикй тахия ёфт, ки он асосан дар заминаи фарханги тафсирии чорчилдаи Д.И. Ушаков тахия ёфта, соли 1949 дар шахри Маскав зери тахрири А.П. Дехотй ва Н.Н. Ершов ба табъ расид. Ин фарханг, ки 45 хазор калимаро дар бар мегирифт, хам лексикаву фразеология ва хам истилохоти асосии илмй-техникй ва чамъиятию сиёсиро фарогир буду хар яки онхо шархи мухтасар дошт. Дар кисми точикии фарханг тачрибаи фарханги пешина истифода гардид ва гайр аз ин бисёр воситахои нави лугавй, фразео-логй, калимасозии забони точикй дохил карда шуд. Ин фарханг дар хаёти маданй ва илмии чумхурй сахми муассир гузошт.

Лозим ба тазаккур аст, ки кисмати русии фарханг на танхо дар асоси фархангхои тафсирии забони русии Д.Н. Ушаков, балки фарханги тафсирии С.И. Ожегов ва фарханги хафтчилдаи забони адабии хозираи русй тартиб дода шудааст.

Дар асоси ин фархангхо фархангхои дузабонаи русй-точикй ва точикй-русии сохавй ба табъ расиданд ва дар ин сахми фарханги дузабонаи зери тах-рири ходими калони илмии Донишкадаи таърих, забон ва адабиёти Академияи улуми ИЧШС дар Точикистон Н.Н Ершов соли 1949, фарханги точикй-русии зери тахрири М^. Рахимй ва Л^. Успенская соли 1954 руи чоп омада ва «Фарханги русй-точикй»-и тахти тахрири М. Осимй ба чоп расида хеле зиёд аст.

Метавон гуфт, ки тадвини ин гуна фархангхои дузабонаи точикй-русй ва русй-точикй барои тадвини силсилаи фархангхои дузабонаи сохавй, ки дар ин мархала барои тарбияи мутахассисони чавони чумхурй ва рушди хама сохахо зарур буд, замина гузошт.

Фарханги точикй-русии зери тахрири М. Рахимй ва Л^. Успенская чопшуда, ки шомили 40000 калима буд, асосан таркиби лугавии забони адабии точики муосирро дар замони худ инъикос менамуд. Лекин ба он кисман калимахо ва истилоххое, ки дар забони муосир истифода бурда намешуданд, вале дар адабиёти классикии точикй вомехурданд ё бо дигар маънй истифода мешуданд, ворид шуданд. Истилохоти техникй ва махсуси илмй, инчунин вожахои гуфтугуй ва махаллй ба он дар он андоза дохил шудаанд, ки ба забони муосири матбуот ва адабиёти бадей ворид гаштаанд. Дар он вожахои осори Рудакй, Фирдавсй, Х,офиз низ инъикос ёфтаанд, ки дар Точикистони Шуравй бо алифбои сириллик чоп ва мавриди истифода карор ёфта буданд. Х,ангоми тадвини ин фарханг фархангхои точикй-русии зери тахрири акад. Е.Н. Павловский (1946), зери тахрири А. Дехотй ва Н.Н. Ершов (1949), фарханги форсй-русии Абдулло Fаффоров (1914-27), фарханги форсй-русии И.Д. Ягелло (1953), фарханги пурраи форсй-арабй-русй (1910), фарханги тафсирии Д.Н. Ушаков (чилдхои 1-4, 1935-40), фархангхои истилохотй (чугрофй, биологй, харбй, физикй, кимиёй, математикй), инчунин фархангхои тафсирии форсй-точикии <^иёс-ул-лугот», «Бурхони котеъ», «Чароги хидоят» ва дастхати фарханги мухтасари точикй-русии Я.И. Калонтаров истифода шуда буданд.

Фархангхои ин мархала тибки услуби нав тадвин ёфта, калимахо, аз руи зарурат, бо аломатхои шартие, ки мансубияти ин вожахоро ба ин ё он забон, хусусиятхои грамматикй ё доираи истеъмоли онхоро муайян мекунад, ишора шуда буданд.

Баъдтар соли 1985 «Фарханги русй-точикй» дар зери тахрири М. Осимй руи чоп омад. Ин мукаммалтарин фарханги дузабонаи русй-точикй ба шумор меравад ва дар он 72 хазор вохиди лугавй ба точикй баргардонида шудааст (3). Дар тахияи ин фарханг усулхои навини лексикографияи муосир (аломатхои махсус, истилохоти сохавии кутохкардашуда, ишорахои грамматикй ва г.) истифода гардидаанд. Агар дар фарханги нашри якум тарчумаи точикй бештар дар шакли тафсир омада бошад, дар фарханги нав тарчума ба тавассути калима ё ибора сурат гирифтааст.

Дар катори чунин фархангхои комил фархангхои мухтасар низ тартиб дода мешуданд, ки хусусияти таълимй дошта, барои талабагони мактабхои миёна ва донишчуёни мактабхои олй пешбинй шудаанд. Дар ин фархангхо калимахои тарчумашаванда ба таври нихоят мучаз - танхо маънохои авалиндарачаву маъмули калима тарчума мешуданд.

Солхои баъдичангй, бино бар тараккиёти пуравчи илм, техника ва саноат бештар фархангхои русй-точикии сохавй, мисли фархангхои дузабонаи точикй-русй ва русй-точикии харбй, истилохоти сохахои физика, чугрофиё, фалсафа, кимиё, варзиш, хандасаи тасвирй ва накшакашй, нучум, набототшиносй, зоотехника, математика, барк, коргузорй, сохахои алохидаи тиб, санъат, истилохоти ичтимой-сиёсй, геологияи мухандисй, механикаи хокхо, забоншиносй ва адабиётшиносй ва гг. тартиб дода шуданд ки хар яке дар алохидагй, бо вучуди нуксхои бо сабабхои айниву зехнй дар худ дошта, сахми хешро дар рушди ин сохаи мухим гузошт.

Дар мархалаи охирин - дар давраи истиклолият дар сохахои мухталиф фархангхои дузабонаи зиёде, алалхусус точикй-англисй ва англисй-точикй ба нашр расиданд, ки истилоххои зиёдро дар ин сохахо тавзех медиханд. Аммо чопи мучаддади «Фарханги точикй ба русй» зери тахрири Д.Саймиддинов, С.Холматова, С.Каримова, ки шомили 70000 калимаву ибора мебошад, аз вежагихои мухимтарини ин мархала махсуб меёбад (4). Дар ин давра, ки мавкеи забони русй суст шуда истодааст, ахамияти ин фархангхо ба маротиб меафзояд ва ин мавзуи бахси дигар аст.

Кaлидвoжaxlo: тадвини фархангхо, фархангхои дузабона, фархангхои рут-тоцикй ва тоцикй-рут, лекшкаи забони тоцикй, забони гуфтугуй, ицтибо^т

Пайнавишт:

1Лйнй С. Куллиёт, ц.12. - Душанбе: Ирфон, 1976.

2. Лугати тоцикй-рут. Дар тахти тахрири умумии акад.Е.Н. Павловтий, аъзо-корретонденти AФ СССР проф. Е.Э. Бертелc, Чалол Икромй ва Рахим Чалил, ц.1, A-

Н. - Сталинобод-Тошкент: Нашриёти давлатии РСС Тоцикжтон, 1946.

3.Руccко-таджикcкий ^оварь. Под редакцией члена-корретондента AH СССР М. С. Acимова. - М.: Руccкий язык, 1985.

4.Фарханги тоцикй ба рут. Зери тахрири Д.Саймиддинов, С.Холматова, С.Каримова.

- Душанбе: Пайванд, 2006.

Гиясов Нурулло Исматович,

кандидат филологических наук, доцент, ответственный редактор журнала «Вестник ТГУПБП»

Акилова Мохира Алиджановна, соискатель кафедры грамматики арабского языка ХГУ им. акад. Б. Гафурова Из истории составления таджикско-русских и русско-таджикских словарей Ключевые слова: составление словарей, двуязычные словари, русско-таджикские и таджикско-русские словари, лексика таджикского языка, разговорный язык, заимствование

В статье затрагиваются составления двуязычных словарей в таджикской лексикографии XIX - начала ХХ1в., в частности история составления таджикско-русских и русско-таджикских словарей. Историю составления таких словарей авторы разделяют на четыре периода: с 70-х годов XIX до Октябрьской революции

1917 года; 2) с 1917 г. до ВОВ 1941-45 годов; 3) с 1941 до 1991 года 4) с 1991 по настоящее время. В статье вкратце даётся характеристика каждому периоду и основным двуязычным словарям, изданным в эти периоды.

N.I. Ghiyasov, M.A.Akilova From the History of Composition of Tajik-Russian and Russian-Tajik Dictionaries Key words: composition of dictionaries, bilingual dictionaries, Russian-Tajik and Tajik-Russian dictionaries, vocabulary of the Tajik language, colloquial language, borrowings The article touches upon the issues concerned with the composition of bilingual dictionaries in the Tajik lexicography of the XlX-th - the beginning of the XX-th centuries, in particular, the history of composing Tajik-Russian and Russian-Tajik dictionaries. As for the history of dictionary composition, the authors divide it into four periods: since the 70-ies of the XlX-th century up to the October Revolution of 1917; 2) since 1917 up to GPW (1941); 2) 1941-1991;

4) since 1991 up to nowadays. The authors give brief characteristics of each period and major bilingual dictionaries published during these spans.

Бабаджанова Бунафша Шарофиддиновна,

к.ф.н, доцент кафедры русского языка, педагогики высшего образования и формирования имиджа Технологического университета Таджикистана, декан факультета формирования имиджа и европейской модели образования

МОРФОЛОГИЧЕСКИЙ СПОСОБ ВЫРАЖЕНИЯ СУБЪЕКТИВНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ТАДЖИКСКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ ЯЗЫКЕ

Основными морфологическими элементами, служащими для выражения субъективного почтительного, уважительного отношения, являются окончания и местоименные энклитики. Поэтому суждение, что «грамматическими средствами выражения почтительности и уважения являются личные местоимения второго лица множественного числа шумо и третьего лица множественного числа эшон» [4, 7] на наш взгляд, неправомерно.

Окончания (связки), с помощью которых выражается уважение, почтительность, подразделяются на три группы: а) местоименные энклитики; б) глагольные окончания; в) глаголы-связки (бандакх,ои хабарй). Местоименные окончания для выражения вежливости употребляются широко, хотя данная функция ни в научной, ни в методической литературе не отмечалась. Эта роль, как правило, отводилась личным местоимениям, в то время как они, будучи различными категориями, обладают определенными специфическими особенностями. Функция местоименных окончаний не ограничивается лишь обозначением лица и принадлежности, они используются значительно шире.

Исходя из этого, на наш взгляд, вместо термина «притяжательно-личные окончания» более подходящим является словосочетание «местоименные окончания». Мы полагаем, что, разместив местоименные окончания и окончания под одним общим названием «окончания», мы получаем возможность произвести их дифференциацию на три группы.

Для выражения уважительности к собеседнику активно используется местоименная энклитика 2-го лица множественного числа -атон, которая присоединяется к существительным лица: Дилатон васеъ будааст (букв.Ваше сердце широкое). - Вы беспечны. Писаратон омад. - Пришел Ваш сын.

В обоих случаях окончание -атон может также присоединяться к возвратному местоимению, выражая при этом вежливость и подчеркивая конкретное лицо: Миршаббобо! Худатон медонед, ки ман як одами дорам нестам...[1, 121-122] - Миршаббобо! Вы сами знаете, что я не богат. -Худатонро

доред, гардам, зик нашавед [11, 95] - Держите себя в руках, дорогой, не расстраивайтесь.

Местоименная энклитика 3-го лица мн. числа -ашон в отличие от окончания 3-го лица ед. числа -аш также применяется для выражения почтительности, вежливости, уважения к отсутствующему человеку, используясь даже в тех случаях, когда отсутствует грамматическое выражение числа людей. Она присоединяется к именам существительным, определительно-возвратному местоимению и инфинитиву: Ба хонаашон рафтем. Худашон танх,о будаанд [7, 184] - Пошли к нему домой. Он был один. Аз омаданашон маълум буд, ки гапашонро гузаронидаанд [8, 1988, №2, 3] - По тому, каким он пришел, стало ясно, что он добился своего.

Среди морфологических средств, выражающих категорию вежливости, особая роль принадлежит глагольным окончаниям. В этом случае они употребляются всегда в форме множественного числа, независимо от того, что в роли подлежащего выступает существительное или местоимение. Вместе с тем, следует отметить, что при выражении вежливости выполняющие роль подлежащего названные части речи отличаются друг от друга тем, что существительное не используется в форме множественного числа, а местоимение

- в форме единственного числа.

При выражении уважительного отношения морфологическим способом особое место занимают глагольные наклонения. Однако степень их употребительности в данной функции не одинакова. Выражение вежливости наиболее отчетливо проявляется в повелительном наклонении. Причина этого заключается в том, что вежливость как субъективное качество проявляется преимущественно в диалоге двух лиц: первого и второго, между говорящим и слушателем. Во время беседы собеседники могут поменяться местами, т.е. слушатель становится говорящим и наоборот, что вызывает необходимость соблюдения взаимной учтивости. Наиболее применимыми для выражения субъективного почтительного, уважительного отношения являются глагольные наклонения.

Глагольные формы, выражающие обращение и имеющие характер обобщения и побуждения, являются наиболее применимыми для выражения почтительного отношения. В реализации данной функции предположительное наклонение считается наименее употребительным среди других глагольных форм, а неспрягаемые глагольные формы вообще не употребляются. Это можно объяснить тем, что основным показателем вежливости в глаголе является окончание.

Для выражения вежливой формы окончание используется во множественном числе, хотя при этом имеется в виду единственное число. Эту функцию окончания можно считать дополнительной. Таким образом, окончание в форме множественного числа, а по значению единственного числа, находится в противоречии с окончанием и по форме, и по содержанию множественного числа.

Глагольные окончания в дополнительной функции выражают все три лица. При этом глагольное окончание 1-го лица множественного числа отличается от

окончаний 2-го и 3-го лица некоторыми особенностями функционирования. Рассмотрим данное явление поподробнее.

В таджикском языке встречаются предложения, в которых отсутствует подлежащее, но с помощью глагольных окончаний можно определить, о каком лице или числе идет речь: Агар ягон руз апаамро фиристонед, нагз мешавад. [3, 177] - Будет хорошо, если когда-нибудь пришлете старшую сестру. Тасаввур кунед, ки шуморо ба даруни як тобаи азими пур аз реги тафсон гузоштаанд [3,177] -Представьте себе, что Вас посадили на большую, заполненную раскаленным песком сковороду.

Глагольное окончание в этой функции также широко используется для выражения всех трех лиц:

1. Глагольное окончание 1-го лица мн. числа -ем употребляется только в структуре предложения, где в функции подлежащего выступает местоимение 1го лица мн. числа (мо): Мо ин пешних,одро дастгирй мекунем [12]. - Мы поддержим это предложение.

В подобного рода моделях местоимения мо и ман, а так же глагольные окончания -ам, -ем выполняют одну и ту же функцию, при этом окончание -ем выступает в роли окончания -ам.

Но окончание, будучи и по форме и по содержанию в единственном числе, выполняет одновременно другую роль, чем отличается от окончаний 2-го лица единственного числа и 3-го лица множественного числа. В таких предложениях выражаются, как правило, скромность и покорность говорящего.

Поскольку местоимение ман в отдельных случаях, в особенности при многократном повторении, может стать показателем высокомерия и нескромности, то в многочисленном обществе в присутствии уважаемых людей обычно вместо него используется местоимение мо. Следует отметить, что именно такая форма речи является выражением почтительного отношения к слушателям. Не случайно в научной грамматике таджикского языка подобный способ выражения назван «скромным и уважительным» [3, 176].

В аналогичных случаях вместо личного местоимения множественного числа (мо) могут использоваться слова, выражающие скромность, кротость, послушание: камина, факир, банда, ин чониб, гулом (гуломатон) и т.д.

Следует особо подчеркнуть, что в этом случае окончание употребляется только в форме 1-го лица ед. числа, что само по себе является необычным явлением, т.к. при употреблении глагольного окончания с подлежащим именно окончание -ам указывает на использование существительного вместо местоимения: Банда чанд руз дар сафар будам [5, 93] -Я несколько дней был в отъезде. Камина хам дар чунин акида будам [2, 113] -Я также придерживался этого мнения.

2. Глагольное окончание 2-го лица мн. числа -ед также и по форме и по содержанию полностью соответствует подлежащему, обеспечивая согласование подлежащего со сказуемым в числе. В предложениях подобной конструкции подлежащее выражает не только неопределенное количество лиц, но и единичное конкретное лицо. В этом случае в роли подлежащего выступает местоимение шумо, которое употребляется вместо имени человека: Умедворам,

ки шумо дар бозгашт ба Самарканд фароед [6,62] - Надеюсь, что вы на обратном пути остановитесь в Самарканде.

Рассматриваемое глагольное окончание используется в данной функции во время беседы. Из разговора собеседников становится ясным, вместо какого имени употребляется местоимение шумо. В таких предложениях обычно почтительно произносимое имя выступает в роли обращения, а местоимение является сказуемым: -Усто Рачаб, шумо одами чахондидаед, шояд ба ин савол шумо чавоби сахех медихед [12, 3] - Усто Раджаб, как умудренный жизнью человек, возможно , на этот вопрос Вы точно ответите.

В беседе имя, преимущественно уважительное обращение, может быть употреблено один раз или вообще не упоминаться. В таких случаях элементом проявления уважения является только окончание: Бобо, бобочон, монед, он тарафашро нагуед. Аз амакам шарм медорам, охир. Хайр илтимос..., илтимос нагуед [11, 25] - Дедушка, дедулечка, хватит, не продолжайте. Мне же стыдно перед дядей. Ну, прошу.. , прошу, не говорите.

В таджикском языке наряду с глагольным окончанием 2-го л. мн. числа - ед используется окончание -етон: -Чдвонои азиз, ба пахтазор аз рохи боло дароетон [9, 51] - Дорогие ребята, в хлопковое поле заходите с верхней дороги.

Форма с -етон в классической литературе не отмечена, но в современных произведениях она получила широкое распространение.

Окончание -ед отличается от -етон тем, что оно выполняет две функции: во-первых, обозначает множественное число подлежащего, во-вторых, используется для выражения уважения, почтительности. Окончание -етон выражает лишь множественность.

3. Глагольное окончание 3-го лица мн. числа -анд помимо роли в согласовании подлежащего со сказуемым также используется для выражения уважения к кому-либо. В этом случае в качестве подлежащего выступает имя существительное в единственном числе:

-Ин мактубро кй навишта дод? Шочон, як ба ман, як ба козй нигох карда: -Дар пеши козй дуруг гуфтан дуруст нест, домулло Айнй навишта доданд,-гуфт...[1, 57] - Кто написал это письмо? Шоджон посмотрел то на меня, то на кози: «Перед кози нельзя говорить неправду, доммулло Айни написали», -сказал он.Мулло Карим ба китобхонй шуруъ карданд. Овози он кас басо форам аст [10, 141] - Мулло Карим начали читать. Голос у него удивительно приятный.

Такая форма выражения уважения, почтительности широко используется в мемуарной литературе, в различных воспоминаниях.

Окончание -анд часто употребляется не только в беседах (диалогах), но и в описательной речи. В большинстве статей литературоведов в сборнике «Садриддин Айни в памяти друзей и учеников» («Садриддин Айнй, дар хотироти дустон ва шогирдон») наблюдается именно такая форма использования окончания - анд: Устод Айнй ханда карда гуфтанд, ки ман хеч вакт дар ^аротегин набудаам [2, 14] - Устод Айни засмеявшись, сказали, что я никогда не был в Каратегине. Дар аснои ин сухбат Айнй хамеша пешкадамй мекарданд [2, 17] - Во время этих бесед Айни всегда первенствовали.

В таджикском языке отмечаются случаи употребления глагольного окончания 3-го л. мн. числа -анд (-янд) вместо окончания 2-го л. мн. числа - ед, что также нашло отражение в научной грамматике таджикского языка: - Канй, мархамат кунанд, аз боло гузаранд.., бифармоянд. Пурсидан айб надорад, таксирамон аз кадом кишлок мешаванд? [3,176] - А-ну, пожалуйста, проходите наверх.. , располагайтесь. Спросить не грешно, наш таксир родом из какого кишлака?

При выражении уважения окончание сказуемого, выраженного именами, не отличается от глагольных окончаний ни формой, ни выполняемой функцией. Различие между ними состоит лишь в том, что первые из них употребляются в 3ем л. ед. числа, а глагольные окончания можно обнаружить в частях речи. В случае, если сказуемое предложения выражено именными частями речи, то их окончание в отличие от глагольных называют сказуемными (хабарй). Вместе с тем, наблюдается случаи употребления без окончания сказуемого, выражаемого именем: Падари Шодй муаллиманду падари ман - коргар [8] - Отец Шоди -учитель, мой отец - рабочий.

Разумеется, глагольное и именное сказуемые не могут находиться в одном ряду, но в обоих случаях грамматические средства одинаковы и выполняют они одну функцию. Из всех временных форм и наклонений лишь неочевидная форма повествовательных глаголов в настоящем длительном времени принимает глагольные окончания: Баъдхо фахмидам, ки ин амаки нагз Садриддин Айнй буда, баъд аз он ки аз дасти чаллодони Бухоро нимчон халос гаштаанд, ба Самарканд омадаанду муддате дар хавлии мо истикомат кардаанд [2,98] -Позже я понял, что этот хороший дядя был Садриддин Айни, после того как он еле живой освободился от бухарских палачей, вернулся в Самарканд и жил у нас во дворе. Ана, падарам омада истодаанд [8,3] - Вот идет мой отец.

Морфологические средства выражения вежливости достаточно тонки и одновременно устойчивы. Все три группы окончаний (связок), с помощью которых выражается уважение, почтительность, являются доказательством незыблемости субъективного-почтительного, уважительного отношения в языке.

Наконец, следует особо отметить, что исследование субъективного отношения в таджикском языке имеет не только научное и практическое значение, но и несёт в себе морально-этическую значимость, утверждая принципы нравственности и духовности в обществе.

Список использованной литературы:

1. Айни С. Куллиёт, ц.1,- Сталинобод: Нашр. Давл. Тоцикистон, 1958.

2. Айни дар хотироти дустон ва шогирдон.- Душанбе, Ирфон, 1974.

3. Грамматикаи забони адабии ^озираи тоцик, ч.1, Фонетика ва морфология.-Душанбе: Дониш, 1985.

4. Джураева М.Р. Языковые способы средства выражения значения уважительности и вежливости в таджикском языке XVI века (на метариале Бадоеъ-ул-вакоеъ Зайниддина Восифи): Автореф. дисс. на соискание ученой степени канд. фил. наук, 1998.

5. Ку^зод У. Кини Хумор.-Душанбе: Ирфон, 1973.

6. Мукотибаи Садриддин Айни ва Абулцосим Ло^утй - Душанбе: Дониш, 1978

7. Одинаев Ч- Иншо дар мавзуи озод,-Душанбе: Ирфон, 1974.

8. Омузгор (рузнома).-1998. -№2; 1991.-№2

9. Садои Шарц (мацалла). - 1987. -№4.

10. Сорбон. Чуги. Буд набуд. -Повест%о,-Душанбе: Адиб, 1991.

11. Файзуллоев И. Савганд. - Душанбе: Ирфон, 1983.

12. Чум^урият (рузнома). 24.11.1999.

Б.Ш. Бабабжанова

Морфологический способ выражения субъективного отношения в таджикском

литературном языке

Ключевые слова: морфологические средства, субъективное отношение, уважительность, вежливость, местоименные энклитики, глагольные окончания, глагол - связка

В статье рассматриваются особенности морфологического способа выражения субъективного отношения в таджикском литературном языке. Автором на многочисленных примерах исследуются морфологические средства, которые выражают уважение и почтение в таджикском языке. Рассматриваемые три группы окончаний (связок), с помощью которых выражается уважение, почтительность, являются доказательством незыблемости способов субъективного-почтительного, уважительного отношения в таджикском литературном языке. Исследование способов выражения субъективного отношения в таджикском языке имеет не только научное и практическое значение, но и несет в себе морально-этическую значимость, утверждая принципы нравственности и духовности в обществе.

B. Sh. Babajanova

Morphological Ways of Conveyance of Subjective Attitude in Literary Tajik

Key words: morphological means, subjective attitude, esteem, politeness, pronoun enclitics, verb inflexions, verb-predicate

The article dwells on the peculiarities of morphological ways of subjective attitude conveyance in literary Tajik. Numerous examples illustrate morphological means which express esteem and reverence in the Tajik language. Three groups of verb inflexions by dint of which they convey esteem and reverence testify to unchangeability of the modes of their framing which preserved in modern Tajik. The research of the ways of expression of subjective attitude to the issue in question is not only of practical scientific importance, but it contains moral-ethical significance, confirming the principals of spirituality in society.

Х,оцй Х,усайн Мусозода,

н.и.ф., раиси Шуроиуламои дини вилояти Сугд

МАКОМ ВА РАМЗ^ОИ ИРФОНИИ БУЛБУЛ ДАР «МАСНАВИИ МАЪНАВИ»

Калимаи булбул дар адабиёти форсу точик аз даврахои бостонй хеле зиёд мавриди истифода карор гирифта рамзхои гуногуни маънавиро дар худ чой додааст. Зиёд будани вожахои гул ва булбул дар шеъру адаби форсй-точикй мухаккикони Гарбро водор кардааст, ки сарзамини шеъри форсй-точикиро гохо бо номи «кишвари гулу булбул» муаррифй намоянд. Дар таърихи адабиёти гановатманди мо маснавихои зиёде суруда шудаанд, ки бо номи «Булбулнома» маъруфият доранд ба монанди «Булбулнома»-и мансуб ба Фаридаддуни Аттор, «Нузхат-ул-ахбоб»-и мансуб ба Аттор, «Булбулнома»-и Алии Г елонй аз кабили онхоянд. Дар ин маснавихо, ки мазмунан ба романс монанд хастанд, шуру шавки булбули ошик ба гул тачассум ёфтааст. Ин таомул яъне сурудани «Булбулнома» дар адабиёти форсу точик дар асрхои минбаъда низ идома ёфт. Булбул дар эчодиёти хар шоир рамзи худро пайдо кард. Дар ин макола бо мурур ба чойгоххои хоси истифодаи вожаи булбул хамчун парандаи маъруф, мафхум ва мазмунхои он хамчун истилохи ирфонии шеъри Мавлоно баррасй мешавад.

«Маснавии маънавй»-и Мавлонои Ч,алолиддини Балхй дар канори ба ун-вони нардбони оламй улвй эътироф шудан шохкориест, ки дар вусъати он афзун бар хазор мавзуи ахлокиву ирфонй шарху тафсир ёфта, маъониву матолиби мухталиф тавассути корбурди рамзу истилохоти хос шарху баст шудаанд. Мавлоно дар заминаи ба кор гирифтани мафхум, вожагон ва истилохоти махсуси ифодакунандаи матолиби гуногун андешаву афкори орифонаи хешро ба онхо чой дода, бар ин асос назари хоси худро бар ашёву воситаву мафохим тачассум бахшидааст, ки ин дидгох пеш аз хама орифонаву рамзкушоянда аст. Шуруъ аз огози ин асари безавол ва мондагор мо ба асрори рамзхои ирфонии Мавлоно бархурд мекунем, ки он пеш аз хама хамон истилохи мехварии ин китоби бузург «най» аст ва минбаъд хамин гуна мафхумхои аслии мусикой чахони орифонаи Пири Балхро бо шевахои хос тачассум намудаанд. Дар канори ин, истилохоти бахши чугрофй, хаётшиносй, хамчунин паррандагону хайвонот, наботот ва анвоъи он низ дар сурудахои Мавлоно чй дар «Маснавии Маънавй» ва чй дар «Девони Шамс» рангу тобиш ва маънии ирфонй гирифта, гунаи истилохоти хоси шеъри орифонаи адабиёти форсу точикии моро муаррифй намудаанд.

Донишманди мавлавипажухи эронй Маъсума Шаъбонй бар асоси анчоми оморшиносии корбурди асомии паррандагон ва хайвонот дар «Маснавии

маънавй» мукаррар намудааст,ки вожаи булбул ва муродифи он андалеб дар ин шохасари Пири Балхй дар 32 маврид ба кор рафтааст (1,128). Аммо дар хар мавриди ба кор рафтаи вожаи мазкур ба мушохида мерасад, ки Мавлоно дар тахаввулоти маъноии ин калимаи ифодакунандаи исми паррандаи маъруф бо дидгохи ирфонй саъй дорад. Аксари мухаккикони осори Мавлоно бар ин назаранд, ки булбул дар «Маснавии маънавй» тачассумгари симои муриди худовандгори ин китоби бузург Х,исомуддин аст,ки хамеша амри китобати он асар бар души у буд ва хамин шогирди босадокати Мавлоно буд, ки ошиконаву самимона ин шохкитобро чун булбули хушлахн мехонд. Ба таъбири Маъсума Шаъбонй гулу булбул ва гулзори маънавй Х,исомиддин аст, ки «... гох булбуле мешавад, ки ба гаштугузор дар олами маъно меравад.» (1, 46). Мутолиаи «Маснавии маънавй» хакикати ин андешахоро боз хам равшантар тачассум мекунад. Махсусан, он чо ки Мавлоно мефармояд:

Чуши нутц аз дил нишони дустист,

Бастагии нутц аз беулфатист.

Дил ба дилбар дид кай монад туруш,

Булбуле гул дид, кай монад хамуш. (1, дафтари 2, байти 2639)

Ин булбул хамон Х,исомуддин аст, ки бо дидори гулзори Маснавй ба нагмасаройй меояд ва аз шавки ин гулистони маъно нашъавар мегардад. Аз ин чост, ки Мавлоно таъкид дорад, ки чун Х,исомуддин ба сайри гулзори маънавии Маснавй ворид мешавад, руху илхоми вай саршор гардида, ошикона нагмасаройй мекунад. Ч,ои дигар ин маънй, ки махз сайри гулзори маънавии Маснавй булбулро такмил мекунад, чойгохи рамзи хузури Х,исомиддин дар зиндагонии Мавлоно будани намоди булбулро тафсир мекунад:

Булбуле з-ин цо бирафту боз гашт,

Ба^ри сайди ин маъони боз гашт

(1, дафтари 2, байти 8).

Ин чо таъбири боз гашт ба ду маънй аст, яке баргаштан ва дуввумй боз ба маънии паррандаи бузург. Ин чо булбули бозгашта хамон Х,исомуддин аст, ки махз сайри гулзори маъонии Маснавй уро такмил бахшид ва ба камолоти маънавй расид.

Дар «Маснавии Маънавй» афзун бар ин, ки булбул тимсоли Х,исомуддин аст, чун дар ашъори дигар шоирони ориф, пайваста хамчун ошик ва солики рохи хак тачассум мекунад. Аз ин чост, ки Мавлоно дар шархи ирфонии мочарои гулу булбул низ сухан ба забон меоварад ва тавассути он дарси макомоти маънавй медихад ба рахравони тарикат:

Моцарои булбулу гул гуш дор,

Гарчй гуфти, нест он цо ошкор

(1,дафтари 2, байти 3624).

Ин мочарои гулу булбул агарчй киссаву достони маъруфе дар адабиёти пешинаи мост, вале касди аслии Мавлоно аз тафсири он пеш аз хама хушдор ба ошикони рохи хак ва соликони тарикат аст, ки танхо тавассути шинохти ин ишки беназир ва тимсоли аслии ишки баринй рахравон метавонанд атри гули маорифи илохиро бишаманд.

Булбул намоди ошикест, ки хамеша бо он навои хуше, ки дорад, хамди Худованд ба чой меоварад ва бо тазаккури он ки булбул Худовандро хамд мєгуяд, баробари таъкиди садокатёрии булбул чун намоди солики рох Мавлоно ишорате ба ояти куръонй хам мекунад, ки дар он омада: хар чизе дар олам хаст, тасбехгуи У хастанд».( Сураи Х,ашр, ояти 24):

Хамд мегуяд Xудоро андалеб,

К-эътщоди ризц бар ту^, эй мухиб

(1, дафтари 1,байти 2300).

Шархи орифонаи маънии хамди андалеб, ки дар садои ошиконаи он тачассум дорад, аз дидгохи Мавлоно хеле чолиб аст. Булбули рохрав зимни ин нидои хамдбори худ ба хабиби ягонаву яктои хеш мєгуяд, ки ризки инсон аз туст ва танхо Ту худ хастй раззокй олам.

Гохо дар тафсиру шархи маънии ирфонии вожагоне чун булбулу гул Мавлоно чун шоирони дигар пайи бунёд ва эчоди устурахои орифона меравад ва аз хамин чост, ки садои булбулро хамчун рамз ва нидои садои ошикони рохи хакикат муаррифй мекунад. Ба таъбири дигар, булбул чамъи камолоти савту садост ва нагмаи паррандагони дигар чузве аз навои хуши вай берун омадаанд. Пас, аз ин чост, ки дар андешаи Мавлоно булбул тимсоли орифи хакшинохта ва инсони комил буда, шояд хамин амр боис омадааст, ки намод ё симои Х,исомуддинро хам тавассути образи булбул тачассум намудааст:

Лутфи cабза цузви лутфи гул бувад,

Бонги цумрй цузви он булбул бувад

(1, дафтари 1, байти 2908).

Ин чо равшан мешавад, ки хамин макомро дар миёни анвоъи растанихо гул сохиб мебошад, ки булбул хамеша ошики он аст ва назокату алтофи дигари рустанихо сарчашма аз ин зебогй ва накхату латофати он гирифтаанд. Аз руи он ки савту садои булбул тачассуми камолоти бонги ошикон аст, ин чо дар ин байт кумрй паррандаест, ки тимсоли орифи хануз рохрав ва ба камол норасида мебошад. Баробари ин, камоли навои булбул бо хамон азамати маънавй метавонад тимсоли най хам бошад, ки дар зимни шархи разму рози ирфонии ин калима зимни мутолеоти «Маснавии маънавй» метавон онро маърифат намуд. Бо такя ба ин рамзи дигари ирфонии булбул дар он тачассум мекунад, ки дар андешаи суфиёнаи Мавлоно ин калима баёнгари симои орифи ба хакрасида ё ба таъбири худи суфиён «орифи биллах» ва толиби хакикат мебошад. Мавлоно ин маъниро дар байте аз «Маснавй» бад-ин гуна тавзех додааст:

Булбули эшон, ки холат орад у,

Дар даруни хеш гулшан дорад у

(1, дафтари 2, байти 3855).

Аз ин таъкид хувайдост, ки Мавлоно бо зикри вожаи булбуле, ки худ дар вучудаш гулшане дорад, ба хастй ва вучуди мубораки инсони комил ва орифи ба хакрасида ишорат мекунад. Аз ин чост, ки танхо булбулон, яъне толибони рохи хак ва хамин муршидони комиланд, ки метавонанд ба асрори хак даст ёбаднд ва маорифи илохиро хосил намоянд:

Чун бубинй махраме гу трри цон,

Гул бубинй наъра зан чун булбулон

(1, дафтари б, байти 3417).

Аз мухтавои ин байт бори дигар равшан мегардад, ки гул дар андешаи Мавлоно мазхари тачаллист, ки аз файзи он булбул мансурвор ва ё чун Мусо мадхуш мешавад ва наъраи мастона мебарорад.

Дар баробари ин, булбул дар «Маснавии Маънавй» гохо маънии ирфонии на танхо ошики ба хак расида, балки ошикеро ифода намудааст, ки хамеша гирифтори банду балохои рохи расидан ба хакикати кулл аст. Аз миёни паррандагони дигар факат булбул аст, ки ин рох метавонад тай кунад, аз ин ру, ин паррандаи тимсоли ошики чабру чафодида хамеша бо банду балои зиёде ру ба ру хаст:

Валлах ар з-ин хор дар б'р^он шавам,

Хамчу булбул з-ин cабаб нолон шавам.

Эй ацаб булбул, ки бикшояд дахон,

То х:ррад y хорро бо гулттон.

Ин чй булбул, ин наханги оташе^,

Чумла нохушхо зи ишц рро хушжт

(1, дафтари 1, байти 1570).

Дар байти нихоии ин порча аз «Маснавии маънавй» тафсири ин макоми инсон бар асоси фазилатхои рамзии паррандаи булбул равшантар тачассум дорад. Аз ин чост, ки Мавлоно булбулро наханги миёни оташи ишк медонад, ки бидуни он зиста наметавонад. Чунонки наханг бидуни об маъдум аст, булбул хам бидуни оташи ишк буда наметавонад ва аз хамин чо Мавлоно ишкро барои булбул чун оби дарё барои наханг мепиндорад. Аз хамин шархи ирфонии фазилати ишки булбул андешаи орифонаи Мавлоно дар бораи тимсоли ошики даркашанда ва боазият будани ин паранда ифодаи сарех пайдо мекунад. Аз назари дигар, рамзи дигари ирфонии шеъри Мавлоно аз ин пораи «Маснавй» ошкор мегардад, яъне ба назари Мавлоно танхо булбул символ ё рамзи ошики балокаш ва чавобарсар нест, балки барои ифодаи чехраи инсони ошик дар рохи маорифи илохй вожаи наханг низ корбаст шудааст ва аз ин чо аз парандагон агар булбул ин рисолатро дар шеъри Пири Балхй бар душ дорад, он гох аз миёни мохиёни хурду бузурги дарё наханг хам сохиби ин маком аст. Пас, наханг гохо худи хамон мохист, ки ба таъбири шуарои ориф чун аз об берун оварй бимирад. Ишки мохй ба дарё хам рамзи ишки ориф ба хак аст, ки бидуни он мавчуд буда наметавонад.

Дар канори ин, булбул ё муродифи он андалеб дар «Маснавии Маънавй» хамчун разми орифе маънидод мешавад,ки дар макоми фонй расидааст ва ру ба бакои васли хак карор дорад. Дар ин маком баробар ба булбул парандаи дигаре чун тутй низ карор дорад, ки дар достону киссахои «Маснавии маънавй» зиёд ба чашм мерасад. Мавлоно ин достони мармузи орифонаро аз забони тутии хушовоз чунин ба шарх мерасонад:

Тртии мурда чунон парвоз кард,

К-офтоби шарц туркитоз кард.

Ррй боло карду гуфт, к-эй андалеб,

Aз баёни холи худмон дех натб

(1, дафтари 1, байти 1835).

Тафсири холи фано аз забони тутй дар «Маснавии маънавй» худ баёнгари макоми ирфонист ва аз ин чост, ки дар байти сонй у ба булбул мурочиат намуда, таъкид дорад, ки аз холи худамон ба мон насибаву хабаре дех. Агар ба умки маънии ирфонии байт таваччух намоем, равшан мегардад, ки зимни мурочиати тутй ба булбул авлавияти макоми булбул боз хам ошкор мегардад, чун тутй бо онки дар сафи андалеб карор дорад, аммо башорати огохиро аз булбул мехохад шунавад, чун булбул ин кудратро сохиб мебошад. Х,амин гуна, тимсоли ирфонии булбул дар ин чо ба хаддест, ки дар макомоти маънавй нисбат ба тутй дар зинаи пештар карор дорад ва метавонаш шархи холи хешро бозгуй кунад.

Дар мавриди дигар Мавлоно булбулро хамчун орифе мешуморад, ки баробар ба тутй дар макоми инсони вораста аз кайдхои олами сифлй ва пой бар хавасхои дунёй задааст. Ба ибораи дигар,булбул рамзи ринд ва инсони озодандешу фозил аст, ки зимни гирифтори дар банду кафас талош бар шикастану ворастан аз он мекунанд:

Tyтиёну булбулонро аз пжанд,

Aз хушовозй цафаc дармекананд

(1, дафтари б, байти 4228).

Булбул дар мавориди дигар ошикест, ки аз асли худ чудост ва хамеша ба ёди асолат ру ба суи хакикат мешитобад. Дар хамин маворид Мавлоно дар шархи холи ошики дурафтода аз асли хеш хамохангй ва монандихоеро бо най эчод мекунад, ки хар ду аз фироки найистон даруни хеш меноланд. Аз ин чост, ки мефармояд:

Эй цахони кухнаро ту цони нав,

Aз тани бецону дил афгон шунав.

Шархи гул бигзору аз бахри Xудо,

Шархи булбул гy, ки шуд аз гул цудо

(1, дафтари 1, байти 1810).

Чудоафтогаии булбул аз гул, ки хам азалй ва хам вачхи аслии зухури ишк дар миёни ин ду гардидааст, асоси достони ирфонии булбул аст, ки дар ин маврид ба маънии ошики дурафтода аз асл ба кор рафтааст.

Булбули «Маснавии маънавй» аз булбули Аттор ва ё дигар шоирон асосан бо рамзпардозии ирфонй фарк дорад. Дар «Булбулнома»-и Алии Гелонй, ки он хам маснавии ирфонй аст, булбул суолкунанда ва гул посухдиханда аст, ки дар заминаи саволу чавоб бисёр матолиби ошикона ва орифона баён мегардад, яъне дар он яке рамзи пир ва дигаре рамзи муршид хастанд. Гохо гул ба булбул сахтихо мекунад ва уро ба шикебой дар ишк даъват мекунад:

Собитцадаму шика^адил бош,

Рози дили худ макун зи дил фош...

Дар водии ишц хар он-к мард а^,

Оcуда агар шавад на шарт а^ (3, 31).

Дар осори лирикии адабиёти форсу точик булбул рамзи ошики зор аст. Дар маснавихои ирфонй бошад, он солик аст, ки ба ишки гул гирифтор гаштааст. Мавлавии Балхй дар «Маснавии маънавй» барои офаридани символи булбул

тахти таъсири маснавихои «Булбулнома» карор доштааст ва аз образхо ва рамзхои шуарои пешина истифода карда «булбул»-и худияшро эчод мекунад.

Дар мачмуъ, мутолиаи асари мондагор ва човидонии Мавлонои Балхй «Маснавии Маънавй» бозгуй он аст, ки дар ин шохасари беназири адаби ирфонй тачассуми вожаи булбул аз диди ирфонии муаллифи он ба маъонии мухталиф ба мушохида мерасад. Дар назари аввал, чунонки таъкид шуд, булбул тимсоли инсони комил ва ошики асил аст. Х,амин вачхи таваччухи орифонаи Мавлоно боис омадааст, ки дар мавориди зиёде булбулро ба унвони тимсоли шахсияти Х,исомуддини Чалабй шогирду муриди азиз ва хабиби хеш низ ба кор бигирад, ки бешак хузури «Маснавии маънавй» дар каламрави адабиёти ирфонй ба шахсияти мубораки у дар зиндагонии Мавлоно сахт марбут аст. Дар канори ин, булбул чун рамзи ирфонии орифи ба хакрасида, паррандаи хушовозе, ки садои малакутй дорад, инсони вораста аз тааллукоти дунёй, ошики дар макоми фонй расида ва кушиш пайваста ба бакои хакро дорад, орифи аз банди хавову хавас вораста ва амсоли ин ба кор гирифтааст. Албатта, ин маъонии ирфонй, ки аз баррасии абёти чудогонаи Мавлоно дар «Маснавии маънавй» ба чилва омадаанд, хануз манзараи интихоии танаввуъи мазмунхои орифонаи бар асоси ин вожа офаридаи Пири Балхро надоранд ва мутманием, ки мутолиаи кулли осори Мавлоно шарху тафсири бештареро дар ин арса барои мо бозгуй хоханд намуд.

Кaлидвoжaxlo: Мавлавй, адабиёти форcу тоцик, рамзхои ирфонии булбул, «Матавии маънавй», рамз, Х^омуддин

Пaйнaвишт:

1. Балхй, Чалолуддин Мухаммад. Матавт маънавй. Бо таcхехи Риналд Николcон.

- Техрон: Tyc, 1375.

2. Бахор, Мухториён. Булбули cаргашта (ПажУхише дар намодшиноcии гул ва мург). // Номаи Фархангжтон. Зимжтони 1389, № 44. - С. 110 - 12б.

3. Гелонй Aлй. Булбулнома. Tаcхехи Наcруллохи Пурцаводй. // Замимаи Номаи Фархангжтон, № 18. - Техрон, 1383. -б4 c.

4. Шаъбонй, Мажума. Рамзпардозии хайвонот дар «Матавии маънавй». - Техрон: Солж, 138б.

5. Xатлонй, Салим. Бенавое дар навои най. - Душанбе: И^еъдод, 2011.

Хoджи Хуcaйн Mуcoзoдa,

к.ф.н, предcедатель Совета улемов по делам религии Согдижкой облачи

Mecmo миcтичеcкoй cимвoлики o6pa3a coлoвья в «Macнaвии мaънaви»

Ключевые cлoвa: Мавлави, таджикcко-перcидcкая литература, м^тиче^ая тмволика образа cоловья, «Матавии маънави», тмвол, Xиcомуддин

О^бенно^ью татьи являетcя то, что автор ратрывает значение това «булбул» и его тмволику в «Матавии маънави» Джалолиддина Балхи. A также в ^атье раccматриваетcя cмыcловое отличие това «Булбул» в «Матавт маънави» от его употребления у Aттора, Aли Гелани и других жточниках таджикто-пертдтой литературы.

Автор делает вывод о том, что в большинстве случаев в «Маснавии маънави» под словом «булбул» подразумевается ученик Мавлави Хисомуддин, а также показываются другие символы и значения у этого слова.

Kh. Musozoda

The Place and Mystical Symbolics of a Nightingale in “Masnavii Manavi”

Key words: Mavlavi, Tajik-Persian literature mystical symbolics of “nightingale ”, “Masnavii Manavi”, symbol, Khisomuddin

The peculiarity of the article rests on the author' disclosure of the meaning of the word “bulbul” (nightingale) and its symbolics in “Masnavii manavi” by Djaloliddin Balkhi. The author canvasses also the sensible meaning of the word “bulbul” in “Masnavii manavi” and its distinction from those ones used by Attor, Ali Ghelani and found in other sources of the Persian-Tajik literature.

The author comes to the conclusion that in the majority of cases the word “bulbul” in “Masnavii manavi” implies Mavlavi's pupil Khisomuddin; other symbols and meanings of the word “nightingale” being revealed concurrently.

Ульмасова Замирахон Хабибуллаевна,

докторант ХГУ им. акад. Б. Гафурова

ТРАГЕДИЯ ПОЭТА В РЕВОЛЮЦИИ (НА МАТЕРИАЛЕ РОМАНА СОРБОНА «ТУГРАЛ»)

«Туграл» является третьим из цикла романов известного таджикского писателя Сорбона под общим названием «Зарафшон» и посвящен жизни и деятельности одного из ярких представителей таджикской литературы конца XIX - начала ХХ вв., поэта Накибхона Туграла Ахрори (1864 - 1919). Историческим фоном для сюжета романа послужили социально-политические и духовные события, происходившие в Зеравшанской долине накануне и в годы большевистской революции, ибо социальная деятельность поэта протекала в Фаргарском районе, где он был председателем земкомитета. Поэтому основной темой романа «Туграл» является отношение поэта к революции и новой жизни, друзьям и врагам советского строя. Хотя из биографии поэта известно, что Туграл был сторонником революции и свободы, Сорбон всё же избирает предметом своего повествования поход революционного отряда во главе с полковником Красной Армии Шатениным в горный Матчинский район для подавления восставших контрреволюционных сил.

Роман охватывает время и пространство пути от Самарканда до места рождения Туграла - села Зосун - и соседнего села Лангар. Роман заканчивается до того, как Прохор Иванович Шатенин вместе со своим отрядом прибывает в Матчу.

Фабула романа в основном построена на событиях, происходящих во время пути, на диалогах и беседах между Шатениным и Тугралом, которые проходили с помощью переводчика Г айбуллина, на размышлениях персонажей и их подозрениях по отношению друг к другу. Если не учитывать матчинские события, роман не содержит много событий, в нем большое место занимают внутренние монологи и лирические отступления Туграла. Жизненный путь и приключения поэта также представлены в форме его воспоминаний. Отсюда волна эмоций и переживаний, цепь размышлений и дум главного героя превалируют в романе над событиями. Все это, взятое вместе, составляет аналитическое содержание романа и психологическую суть образа Туграла.

В романе описаны и художественно осмыслены социально-политические и духовно-бытовые особенности периода революции, приход русских офицеров и солдат, перемены, происшедшие в связи с этими событиями в таджикских горах, изменения и новые явления в жизни народа.

Сорбон посредством красочных художественных картин и сцен изображает трагическую эпоху, классовую борьбу, кровопролитную войну красных и белых, перекочевавшую из своей колыбели - России, на землю таджиков, он показывает процесс разрушения старого гнилого мира и торжество новой жизни, пробивающей

себе дорогу по неимоверно трудным и трагическим тропам. В романе показано, что борьба старого и нового, представителей Советской власти и «Исламского совета», красных и белых происходит не только в древнем Самарканде, но и в далёкой, Богом забытой Матче.

В Матче действуют и посланцы Советской власти - Мирхошим Истаравшани, Гафур -аксакал Калачаги, Валиходжа и Бободжон Худжанди, и белогвардейцы -полковник Зайцев и Осипов - Юсупов. Однако вызывает возражение то, что писатель изображает советских посланцев как малодушных людей, накопителей имущества и денег, тогда как история показывает совсем другую картину. В горные районы направлялись смелые, мужественные, самоотверженные, справедливые люди, основная задача которых состояла не в сборе налогов (в личную пользу), а, прежде всего, в укреплении нового строя.

Сорбон показывает, как друзья и враги новой жизни и её основоположники действовали на территории Самарканда и Горного Зеравшана, в том числе и в Матче. Например, взятые в плен по приказу правителя (мира) Матчи Султонбека посланцы Советской власти Исо и Маруфходжа были освобождены жителями села Рог.

Сорбон в своем романе выделяет три формы социально-политических и морально-нравственных столкновений старого и нового миров. Первая - это откровенная, острая и напряженная борьба, показанная на примере борьбы Самаркандского «Исламского совета» против истинных просветителей и сторонников новой жизни, в результате которой был убит активный просветитель Ибрагим-заде. За то, чтобы стать правителем Матчи, открытую борьбу ведут Хамид-курбаши и Султонбек. Их борьба также показана в романе посредством острых конфликтов.

Вторая форма - это скрытая борьба, замаскированные конфликты, в которых ненависть, враждебные чувства таятся в сердцах, проявляются не сразу, но, взрываясь подобно бомбе, становятся причиной трагедии и гибели людей. Отношение полковника Шатенина к Тугралу является проявлением именно такого конфликта, который завершается гибелью поэта.

Третья форма - односторонняя вражда и антипатия к Тугралу, вызванная сложностью характера поэта, с одной стороны, завистью и клеветой его недоброжелателей - с другой.

В центре большинства описываемых в романе событий находится Туграл, ибо он является главным героем и с ним связаны не только события, но и почти все персонажи, число которых составляет более пятидесяти человек.

Сорбон не описывает в романе детство и юность героя. С первых же страниц произведения Туграл представлен уже известным поэтом и общественным деятелем. Однако читатель видит Туграла, прежде всего, в обществе командира русского отряда, движущегося из Самарканда через Пенджикент в Матчу, полковника Шатенина. Внешний облик героя, описанный Сорбоном, в какой-то мере отражает и его характер, внутренний мир: «Туграл был смуглым, с бронзовым загаром, волосы его были чёрными, короткая борода с проседью. Высокого роста. Нос большой, опухший, голос носовой. Глаза пронзительные, бегающие, успокаиваются лишь при размышлении, душа всё время в поисках. Острослов, грубоват, искренен. Из-за учености ставит себя выше других. Любит бедных, осуждает надменных. В дальней

дороге на коне читает книгу или негромко напевает стихи. Под подбородком появилось белое пятно размером с ноготь, которое не может скрыть даже борода. Иногда, при встрече с каким-либо уважаемым человеком, стесняется этого белого пятна, которое невежественные люди считают признаком проказы и которым брезгуют» (4, 3, 36).

Несомненно, что художественный портрет соответствует оригиналу, ибо Сорбоном использованы воспоминания людей, видевших и знавших Туграла, в том числе поэта и ученого Туракула Зехни. Т. Зехни описывает Туграла «худощавым, среднего роста и смуглым», «солидным и сдержанным», «читающим стихи предшествующих поэтов в особой манере, немного носовым голосом» (2, 264). Другой самаркандский поэт, Махмуд Диёри, хорошо знавший Туграла, пишет, что он был человеком щеголеватым, худощавым, высокого роста, «надевал шёлковую, розового цвета чалму» (2, 261). Далее он отмечает, что поэт «говорил правду в лицо», «ненавидел духовенство, богачей и попрошаек» (2, 270).

Смелость, справедливость, искренность Туграла проявлялись и в его общении с представителями власть имущих. Поэтому очень часто враги старались навредить ему.

В романе показано, как холодное отношение Шатенина к Тугралу постоянно нарастает, приобретает грубую форму. Поэт никак не может понять, кто его командир - враг или друг? В любом случае Шатенин имеет подозрения относительно Туграла, не верит в его искренность, дружбу и хорошее отношение к новой жизни, к русским.

В беседах с переводчиком, татарином Гайбуллиным, и Прохором Ивановичем, с одной стороны, отражается отношение этих двух посторонних людей к Тугралу, с другой - сущность образа поэта как патриота, гуманиста, свободолюбивого человека, ученого, немножко резковатого, культурного, подражателя и последователя великого поэта Мирзо Абдулкодира Бедиля. Гайбуллин хорошо изучил Туграла, даёт ему объективную оценку, однако командир не верит не только Тугралу, но даже переводчику.

Конфликт между поэтом и командиром постепенно нарастает и достигает своей кульминации. Шатенин ищет повода обвинить поэта в политической неблагонадежности. Он организует дело так, чтобы на коня Туграла загрузили патроны и конь по кличке Гули Бодом (Цветок Миндаля - З.У.) поскакал в сторону врага. Поэта обвинили, в том что он хотел передать патроны врагам советской власти.

Полковник Шатенин в условиях гор, вдали от законности и правопорядка, организовал тройку и без следствия и суда самовольно расстрелял свободолюбивого поэта как контрреволюционера и врага Советской власти. Туграл был казнен без вины, поэтому роман можно назвать историко-трагическим.

Образ Туграла в произведении создается различными приёмами. Особое место занимает лирический монолог, который позволяет герою проанализировать весь процесс своей жизни, общения и отношений с различными людьми, открыть читателю свой внутренний мир. Социальный лиризм, охватывающий роман с начала до конца как приём художественного исследования действительности, не только не ограничивает образ поэта, но, наоборот, помогает автору изобразить и социальные

отношения, и внутренний мир героя. Очень важно и то, что лирические монологи Туграла затрагивают серьезные социальные и нравственные проблемы. В этих эпизодах поэт обычно обращается к Богу и излагает ему наболевшее, ибо в жизни он не может найти другого заступника. «О Боже, почему человека за правду и справедливые слова всегда порицают или обвиняют? Так оклевещут и оговорят, что не сможешь доказать свою невинность. Честный окажется подлецом, обманщик -уважаемым. Увы, хотя жизнь лжи недолгая, однако жизнь правды начинается после гибели. Не жалею, что говорю правду. Зачем мне из-за людей попадать в беду? Зачем мне от имени соотечественников заявлять чужим людям, что местные правители и представители русского царя вдвойне угнетали народ, делали жизнь людей невыносимой? Разве когда-нибудь, при каком-либо шахе, эмире или беке людям жилось лучше? Если другие неграмотны и не могут читать историю, я грамотный и знаю, что со дня изгнания Адама из рая человек не имел счастливой жизни. Что говорить о горцах?

Знаю, что благодаря Николаю и у русских кусок хлеба не станет больше. Останется тот же один кусок, или и тот исчезнет. Так как человек жив надеждой, думой, может быть, с приходом красных бедным станет жить легче. Богач всегда, во все времена остается богачом, даже в том мире. Я не переживаю за них. Я с народом. И никогда не писал плохо о народе, наоборот, старался сделать ему добро...» (4,3, 29).

В этом внутреннем монологе отражаются социально-политические и моральнонравственные взгляды, классовое отношение, гуманистические идеи и исторический взгляд Туграла на действительность, его боль и заботы.

Одной из важных особенностей образа Туграла, связанной с его восприятием революции, является его отношение к русским. Туграл знает две категории русских: первая - это руководители и солдаты революции, к которым он испытывает симпатию; вторая - это те, которые, подобно местным правителям, являются эксплуататорами. К ним поэт в душе питает ненависть и вражду. Его взгляды по этому поводу изложены в беседах поэта с горцами, Шатениным и переводчиком. «Русские

- хорошие люди», - говорит Туграл, когда в Самарканде работники рынка из-за страха перед русскими солдатами спрятали свои товары:

« - Русские не нанесут вам вреда, - вышел вперед Накибхон. - Они хотят побеседовать с вами, узнать, что вы за люди!»

Слова Туграла успокоили народ, и один из них сказал:

« - Конечно, вы русский офицер и пришли помогать бедным, избавить людей от гнета мангитов, и их ставленников».

- Да, да!»

Туграл - противник войны и кровопролития, поэтому считает, что, «где сверкает оружие, справедливость покидает это место». Он призывает врагов к дружбе, пониманию, единству и братству, чтобы «все жили в одном русле». По мнению Накибхона, «мир имеет два цвета: черный и белый; я хочу, чтобы эти два цвета не были, как добро и зло, противоположными» (4, 3, 24).

Туграл как достойный представитель персидско-таджикской литературы не только прекрасно знал национальную историю и культуру, но и был знаком с индийской, китайской, греческой и исламской философией. Поэтому в беседах и спорах о Шате-

ниным обнаружилась широта его кругозора, его явное образовательное и моральное превосходство. Туграл никогда не забывает, что он свободный поэт, создающий стихи, который следует за великими представителями персидско-таджикской поэзии. Знакомство с наследием великих поэтов расширило его мировосприятие. Писатель очень умело отражает честность, последовательность и мужественность поэта. Свои умственные силы он направляет на службу трудовому народу.

Туграл, в соответствии со своим характером, даёт объективную оценку своей деятельности, однако тот факт, что он стал проводником Шатенина, считает изменой Родине, Богу и своим предкам. Почему? Потому, что, во-первых, из-за поэтической рассеянности он так и не понял, почему его назначили проводником. Во-вторых, Туграл постепенно приходит к выводу, что Шатенин - непорядочный русский, нечестный человек, каких немало в любой нации, личность с плохими, черными намерениями. Такие «черты» характера Шатенина поэт увидел не только из его отношения к себе, но и по его гражданской позиции по отношению к новым событиям жизни. Когда ему сообщили о нападении Хамида-курбаши на Урметан и уводе молодых людей в Матчу, он невольно выдал себя:

«Курбаши? Хорошо!

Они (урметанцы - З.У.) заметили, что командир Шатенин внутренне радуется» (4, 4, 28).

Основным средством художественного создания образа поэта являются внутренние монологи. Во внутренних монологах Туграл обращается к Богу и жалуется на бедность и несчастья своего народа, ищет у него поддержки в решении социальных проблем. Иногда он обращается к реке Зеравшан (которая для таджиков то же, что Волга для русских - З.У.), изливает ей душу, говорит о трудностях жизни горцев, о гнёте богатеев. Эта манера изложения свидетельствует не о слабости поэта, наоборот, показывает его волю на пути спасения народа. «Я теперь возьму ружьё, - говорит Туграл, подчеркивая, что переходит к действию, - против зла, нечестности, непорядочности, гнёта и тирании, несправедливости и беззакония. Возьму ружьё, чтобы защитить себя, добрых людей, борцов за справедливость, неимущих» (4, 3, 64).

Туграл и Шатенина причисляет к врагам трудящихся. Да, Шатенин - скрытый враг, которого ошибочно из Москвы прислали в Самаркандский уезд, поскольку в тот период людей выделяли по соцпроисхождению из низов, абсолютно не вникая во внутреннюю личностную сущность конкретного человека. В Самарканде этот новоявленный хозяин жизни соберет фальшивые документы против Туграла и, объединившись с врагами, в конце концов уберет поэта, уничтожив одного из основоположников новой жизни в Кухистане.

Одним из приёмов создания образа Туграла является так называемое зеркальное изображение. Недоброжелатели считали его врагом революции, ненавидящим русских, угнетателем бедных и всячески клеветали на него. Шатенин же признал его хитрецом, скрытным, самонадеянным националистом и контрреволюционером. Однако совсем другого мнения были люди, знающие Туграла. Два соседа поэта в беседе характеризуют его следующим образом:

- Слышал я, что ишан Туграл примкнул к Красной армии и прибыл с ними для уничтожения нашего народа?

- Не говорите так, сосед, ишан Туграл не из тех людей. Он отдаст голову, но на такие поступки не согласится. Это, наверное, клевета врагов?

- Нет, сосед. Я своими ушами слышал от надежных людей.

- Как своими ушами, если вы глухой?

- Я не везде глухой. Где нужно, становлюсь глухим. Я знаю, что об ишане Туграле очень много судачат, будто он сторонник красных, будто поддерживает белых, будто против матчинцев, будто против местных.

- Оставьте все эти «будто»! В семи небесных сферах и в семи земных сферах не найдете человека более чистого и честного, чем Туграл. Очень справедливый, всегда говорит правду. Даже под мечом не изменит своему слову. Клевещут на такого человека. (4, 4, 18-19).

Истинные качества Туграла как человека и поэта проявляются в беседах и размышлениях его друзей - Мулло Шарифа, Мулло Раджаба, переводчиков - Мир-бобо Юлдашева и татарина Тургуна Гайбуллина, ремесленника Рахшонкула Урмета-ни и его ученика Фарруха и других.

Каждый персонаж романа, имеющий отношение к Тугралу, с какой-либо стороны характеризует его, что, несомненно, способствует всестороннему раскрытию его образа.

Новаторство Сорбона в большей степени проявилось в создании образа русского полковника Шатенина. Традиционно в современной таджикской литературе революционеры и русские командиры изображались в качестве учителей и верных друзей таджиков и людей других национальностей. Такими были Иваны начиная с повести

С. Айни «Одина» до романов Ф. Ниязи «Верность» и «Не думай, что лес пустой», Р. Джалила «Пулат и Гульру» и «Шуроб» и т.д. Шатенин же в романе «Туграл» представлен абсолютно отрицательным героем, которого современное литературоведение называет «антигероем». Первые строки Сорбона о нем, первые предложения, описывающие его состояние и отношение к Тугралу, вызывают у читателя негативное отношение к нему: «Полковник Шатенин, в кожанке, в шапке из кожи с красной звездой, и другие, в тряпочных остроконечных шапках, которые тоже имеют звездочки. Красная армия, красные солдаты. Все по цвету напоминает кровь. Времена такие, что, кроме как проливать кровь, нет другого дела. Будто смысл истории заключается в кровопролитии. Не прольёшь кровь, не убьешь, не сожжёшь, не ограбишь, не разрушишь, не угонишь - не будет истории. До сего дня проливали кровь мангиты, теперь начнут русские.

Полковник Шатенин на вопрос поэта не обратил внимания и отрешённо закрыл глаза» (4, 3, 13).

Сорбон иногда пользуется аллегориями и символами, что подводит к художественному восприятию образа Туграла. После массовой бойни, происшедшей у берегов Зеравшана, вода в реке стала розовой. Река казалась и местным жителям, и русскому командиру, и воинам красной. Шатенин приказывает найти источник красноты реки. Найти невозможно, ибо источником является революция, политика кровавого государства. Другая аллегория: «Откуда-то послышался крик совы.

Задело Туграла, ибо какое может быть сравнение между парящим в высоте соколом (Туграл) и ищущей развалины совой?» (4, 3, 13). Без труда можно понять, что «парящий в высоте сокол» - сам Туграл, а «ищущая развалины сова» - Шатенин. Туграл называет сову «несчастливой птицей». Эти символические образы появляются в связи с размышлениями Туграла и развитием событий, и писатель использует их на протяжении всего романа.

Роман Сорбона написан на основе интересной, содержательной и трагической жизни Туграла. Писатель, сам уроженец горного Зеравшана, беседовал со старожилами, родственниками, внуками, правнуками поэта. Он творчески использовал воспоминания и статьи писателей и государственных деятелей, хорошо знавших Туграла. Сорбоном также использованы сведения о Туграле, приведенные в «Образцах таджикской литературы» С. Айни (1, 409), исследовании Н. Масуми «Туграл и его литературная среда» (3, 5-66). Самое главное: писатель скрупулезно изучил творческое наследие самого Туграла. В стихах поэта отражены думы и помыслы, чаяния и мечты Туграла, его гуманистические и нравственные идеи. Поэтому в романе обильно употребляются стихотворные цитаты.

В романе многие персонажи действуют под настоящими именами. Таковыми являются Казий Исохон, Прохор Иванович Шатенин, Хамид-курбаши, Султонбек, брат поэта Мансурхон, его первая и вторая жены, дочь. На наш взгляд, образ Тутихон является плодом творческого вымысла поэта.

Сорбон также приводит годы, месяцы и дни событий, имена их участников. «Весна тысяча девятьсот восемнадцатого года, - пишет Сорбон и добавляет, кроме отрядов, на эту землю (Матчу -З.У.) со стороны Ура-Тюбе прибыли четыре полномочных представителя и попытались установить новую, Советскую власть» (4,4, 28-30). «Зима 1919 года была малоснежной - пишет Сорбон. Туркестанский контреволюционер Осипов прибыл в Матчу. Семейная фамилия его была Юсупов. Так как фамилия Осипов была более подходящей для того времени, он переиначил её. Все думали, что он направлен русским правительством и имеет там крепкую поддержку».

Название городов, сел, кварталов приведены Сорбоном также исторически достоверно. Кроме того, что писателем соблюдается принцип историзма и исторической достоверности, в романе имеется также немало вымышленных событий. Однако Сорбон не всегда следует историческим фактам, не всегда вводит в произведение образы тех людей, которые реально жили во времена Туграла, были его собеседниками. В соответствии с творческим замыслом он вводит других героев. Так, Н. Масуми пишет: «Как вытекает из слов самого Туграла, у него были многочисленные друзья в Самарканде, Бухаре, Пенджикенте, кроме того, его собеседниками были люди из группы литераторов, в которую входили некоторые мелкие чиновники и торговцы. Поэт в месневи «О составлении дивана» перечисляет современных ему поэтов, в том числе Ахмада Васли, Кори Масеха Тамхида, Ахмада Равнака, Исхокбека Ваххаджа, Курби, Хасрати, Гулхани и отмечает, что в издании дивана стихов, кроме указанных лиц, ему помогали Ходжи Мухаммадкули, переводчик, Ашраф Туджор Лутфи, Абулфайёз Каровулбеки и другие» (3, 16).

Перечисленные выше имена нигде в романе не встречаются. Более того, Туграл говорит:

« Я в Бухаре никого не знаю. Книга моя издана при поддержке Мухаммаджана Пенджакенти. Из числа фаргарцев у меня два друга: Мулло Шариф и Мулло Раджаб. Если надолго остаюсь в Самарканде или испытываю тоску, иду к ним, они организуют вечер поэзии» (4, 3,13).

Роман «Туграл» является интеллектуальным произведением. В нем знание, просвещенность, поэзия противопоставлены невежеству и серости; в нем борются стрела слова и пуля ружья. Поскольку Шатенин был невежественным солдафоном, стрелы слова не пробивают его, а словотворец погибает от пули его ружья.

Насколько богат и разнообразен внутренний мир Туграла, настолько пуст и бессодержателен внутренний мир Шатенина. Сорбон хочет сказать, что такие «красные», которых стихийно вынесли на социальный верх нерассуждающие волны тектонического общественного переворота, решали судьбу таджикского народа, что выливалось нередко в самую большую трагедию. Поэтому роман Сорбона имеет не только эстетическое значение, но и глубинную, долго скрываемую социальную сущность.

Список использованной литературы:

1. Айни С. Намунаи адабиёти тоцик. - М., 1926.

2. Зеунй Т. Санъати сухан. - Душанбе: Ирфон, 1979.

3. Маъсуми Н. Туграл ва му^ити адабии у // Туграл. Мунтахаботи ашъор. -Душанбе:Ирфон, 1964. - С.5-66.

4. Сорбон. Зарафшон:Туграл//Садои шарц, 2007. -№ 3. -С. 12-84; -№4. -С. 13-61.

З.Ульмасова

Трагедия поэта в революции (на материале романа Сорбона «Туграл»)

Ключевые слова: современная таджикская литература, историко-биографический роман, революция, трагедия

Новый историко-биографический роман Сорбона посвящён жизни и деятельности выдающегося таджикского поэта Накибхона Туграла Ахрори (1864-1919). Роман охватывает политические, социальные и духовные события Зерафшанской долины накануне и в первые годы Октябрьской революции. Основной темой романа «Туграл» является отношение поэта к революции и новой жизни, к друзьям и врагам Советского строя.

Z. Ulmasova

The Poet s Tragedy in Revolution (on the material of Sorbons novel “Tugral”)

Key words: modern Tajik literature, historico-biographival novel, revolution, tragedy

The new biographical novel by Sorbon is dedicated to the life and activities of the outstanding Tajik poet Napibkhon Tugral Akhrori (1864-1919). The novel embraces the political, social and spiritual events of the Zaravshan valley on the eve and in the early years after the October revolution. The major theme of the novel «Tugral» is the poet’s attitude towards the revolution and the new life, to friends and enemies of the Soviet frameworks.