CC BY
20
5. Джунушов К. [Текст]: Развитие товарно-денежных отношений в дореволюционной Киргизии. Фрунзе, 1965. 240 с.
6. Джунушов К. [Текст]: Развитие товарно-денежных отношений в дореволюционной Киргизии. Фрунзе, 1965. С. 250.
7. Маркс К., Энгельс Ф. [Текст]: Соч. 2-е изд. Т. 23. С. 250.
8. ВахабовМ. Г. [Текст]: К вопросу о формировании узбекской буржуазной нации. (Основной докладчик на указанной научной сессии). С. 145-163.
9. Материалы научной сессии, посвященной истории Средней дооктябрьский период. [Текст]: Ташкент, 1955. С. 198.
10. Материалы научной сессии, посвященной истории Средней дооктябрьский период. [Текст]: Ташкент, 1955. С. 199-200.
11. Материалы научной сессии, посвященной истории Средней дооктябрьский период. [Текст]: Ташкент, 1955. С. 203.
12. Материалы научной сессии, посвященной истории Средней дооктябрьский период. [Текст]: Ташкент, 1955. С. 240.
13. Сталин И. В. [Текст]: Соч. Т. 5. С. 47.
14. Материалы научной сессии, посвященной истории Средней дооктябрьский период. [Текст]: Ташкент, 1955. С. 103.
Socio-demographic features of the Russians-Protestants in the Republic of Bashkortostan Klyashev A.
Социально-демографические характеристики этнических русских -носителей протестантизма на территории Республики Башкортостан
Кляшев А. Н.
Кляшев Александр Николаевич / Klyashev Alexander — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, отдел религиоведения, Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева Уфимский научный центр Российской академии наук, г. Уфа
Аннотация: в данной статье приводятся и анализируются следующие социально-демографические характеристики этнических русских - носителей протестантизма на территории Республики Башкортостан: половой состав, возрастной состав, место рождения, места проживания, семейное положение, количество детей, образовательный уровень, язык обучения в школе, профессиональный состав, статус на предприятии. Приведенные данные сравниваются с аналогичными показателями общей группы респондентов - носителей протестантизма на территории Республики Башкортостан.
Abstract: the following socio-demographic characteristics of ethnic Russian - Protestants in the territory of the Republic of Bashkortostan have been analyzed in this article: sex composition, age structure, place of birth, place of residence, marital status, number of children, education level, language of instruction in schools, professional composition, status of the company. These data have been compared with ones of the total group of respondents - Protestants in the territory of the Republic of Bashkortostan.
Ключевые слова: протестантизм, протестантские религиозные организации, социально-демографические характеристики, полиэтничный регион, Республика Башкортостан. Keywords: protestantism, Protestant religious organizations, socio-demographic characteristics, multiethnic region, the Republic of Bashkortostan.
DOI: 10.20861/2304-2338-2016- 75-003
Республика Башкортостан представляет собой уникальный своей полиэтничностью и многоконфессиональностью субъект Российской Федерации. По данным официальной статистики, на 01.01.2015 г. православие и ислам являются ведущими конфессиями на территории РБ, их объединения составляют 82% от общего количества религиозных организаций (около 61% -ислам, около 21% - православие). Протестантские формирования занимают третье место - их
Азии и Казахстана в
Азии и Казахстана в
Азии и Казахстана в
Азии и Казахстана в
Азии и Казахстана в
приблизительно 12% [1, с. 5]. Конфессиональное поле республики в настоящее время является ареной бесконфликтной трансформации религиозных идентичностей. Бесконфликтность этого процесса в значительной мере обусловлена тем, что «... этноконфессиональная ситуация в Башкортостане, где исторически сложилось равное соотношение численности славянохристианского и тюрко-мусульманского населения, характеризуется высоким уровнем межконфессиональной толерантности и позитивным отношением к представителям иных религиозных конфессий» [2, с. 4]. При этом «Органы государственной власти республики во взаимоотношениях с религиозными объединениями стремятся учитывать интересы всех этноконфессиональных групп населения, чтобы не создавать каких-либо привилегий одной из религий и не придавать ей статус государственной» [3, с. 137].
Проведенное в 2012 г. отделом религиоведения исследование текущего состояния протестантских религиозных объединений на территории РБ выявило динамичное увеличение членов протестантских религиозных объединений и самих формирований на территории республики с 2009 по 2012 гг. Так, количество членов протестантских религиозных объединений увеличилось за этот период на 1850 человек - с 4000 до 5850. Основной прирост произошел за счет увеличения численности членов Российского объединенного союза христиан веры евангельской РОСХВЕ - если в 2009 г. их было около 1000 человек, то в 2012 г. - 2500 (150%); на втором месте - Местное религиозное объединение христиан веры евангельской Республики Башкортостан (МРО ХВЕ РБ) - с 735 до 1000 человек (36%), на третьем - лютеране -ингерманландцы (шведско-финской традиции) - с 240 до 325 членов (26%). С 2009 по 2012 гг. общий прирост количества членов протестантских церквей на территории Республики Башкортостан составил 46,25%. С 2009 по 2012 гг. количество выявленных протестантских религиозных объединений увеличилось на 20,79% и составило 120 общин, 50% которых (60 общин) приходится на поздних Евангельских христиан. Существует также определённое количество незарегистрированных протестантских религиозных групп, но выявление их достоверного количества на территории РБ не представляется возможным [4, с. 66-70].
В конце 2013 - первой половине 2014 гг. отделом религиоведения ИЭИ УНЦ РАН были проведены анкетирование и интервьюирование в 24 общинах, входящих в состав семи протестантских религиозных организаций Республики Башкортостан. Общие результаты по протестантским религиозным объединениям на территории РБ (2013-2014 гг.): генеральная совокупность 1714 человек; объём выборки (опрошено) 489 респондентов (28,5% от генеральной совокупности).
Исследования проводились в религиозных объединениях, представляющих основные направления протестантизма.
Консервативные протестанты: Евангелическо-Лютеранская Церковь (ЕЛЦ) немецкой традиции г. Уфы.
Поздние протестанты: баптисты автономные «Библейская церковь» РБ г. Уфы (Церковь Российской ассоциации независимых евангельских церквей и евангельских христиан-баптистов (РАНЦ ЕХБ)); Церковь христиан-адвентистов седьмого дня (ХАСД РБ) - религиозные объединения ХАСД РБ в населенных пунктах РБ г. Уфа, г. Нефтекамск, г. Бирск, г. Благовещенск, с. Иглино.
Пятидесятники и поздние евангельские христиане Республики Башкортостан: религиозные объединения Ассоциации «Великое Поручение» Российского объединения христиан веры евангельской (РОСХВЕ) в населенных пунктах РБ г. Уфа, г. Салават, г. Ишимбай, г. Белебей, п. Приютово, д. Чубукаран, церкви и общины Местного религиозного объединения христиан веры евангельской Республики Башкортостан (МРО ХВЕ РБ) в населенных пунктах РБ г. Уфа, г. Благовещенск, г. Бирск, г. Туймазы, г. Белорецк, с. Красноусольск, с. Мишкино, с. Толбазы, с. Тирлян; церковь Ассоциации христианских церквей АХЦ «Союз Христиан» г. Уфы; церковь «Виноградник» г. Уфы («Association of Vineyard Churches», Ассоциация христианских церквей «Союз христиан»).
Республика Башкортостан представляет собой многонациональный субъект Российской Федерации. Согласно Всероссийской переписи населения 2010 г., русские составляют 36,1% населения РБ, башкиры - 29,5%, татары - 25,4% [5]. Полиэтничность Башкортостана нашла своё отражение и в национальном составе членов протестантских религиозных объединений. Для российского протестантизма характерна адаптация к этническим особенностям регионов, что является актуальным в условиях многонационального Башкортостана. Согласно результатам исследований, носителями протестантизма являются представители практически всех крупнейших этнических групп, проживающих на территории республики. Этнические русские среди протестантов РБ составляют 59,7%, татары - 19,4%, башкиры - 7,2%, чуваши - 2,9%,
марийцы - 4,9%, мордва - 1,2%, армяне - 1,0%. Представители других национальностей представлены количеством менее одного процента от каждой этнической группы [4]. В данной статье представлены социально-демографические характеристики этнических русских, представляющих протестантизм на территории Республики Башкортостан.
Половой состав
Результаты анкетирования демонстрируют, что протестанты РБ на 66,7% - женщины. У русских этот показатель мало отличается от общего и составляет 65,8%. По всей видимости, женщины (видимо, в силу своих психологических особенностей) наиболее восприимчивы к религии. У этнических русских, проживающих на территории РБ, женщины более религиозно активны, чем мужчины [6].
Возрастной состав
Общие результаты по протестантским религиозным объединениям Башкортостана: до 25 лет -16,4%, 25-35 лет - 16,0%, 35-45 лет - 23,2%, 45-60 лет - 25,8%, 60 лет и более - 18,6%. Самая крупная группа - зрелые люди с жизненным опытом - 45-60 лет. На втором месте возрастная группа 35-45 лет. Верующих в возрасте от 35 до 60 лет - 49%, практически половина.
У русских этот показатель составляет: до 25 лет - 18,2%, 25-35 лет - 12,0%, 35-45 лет -22,9%, 45-60 лет - 27,1%, 60 лет и более - 19,9%. Показатели по этническим русским мало отличаются от общих, и также самая крупная группа - зрелые люди с жизненным опытом от 45 до 60 лет. На втором месте также возрастная группа 35-45 лет. В этнической группе русских протестантизм наиболее привлекателен для зрелых, социально активных людей возрастом от 35 до 60 лет, обладающих жизненным опытом и интересующихся экзистенциальными вопросами, их общая доля составляет 50% [6].
Место рождения
Общие результаты по протестантским религиозным объединениям Башкортостана: 91,1% респондентов родились в России, 8,9% - за рубежом (в подавляющем большинстве случаев - на территории бывших республик Советского Союза). В этнической группе русских 94,4% респондентов родились в России, 5,6% - за рубежом; процент родившихся в РФ больше, чем в общей группе респондентов, этот факт вполне объясним тем, что русские являются крупнейшим этносом Российской Федерации [6].
Места проживания
Общие результаты по протестантским религиозным объединениям Башкортостана: 88,9% проживают в городе, 11,1% - в сельской местности. Этнические русские более урбанизированы по сравнению с общей группой респондентов: 92,8% проживают в городе, 7,2% - в сельской местности [6].
Семейное положение
Общие результаты по протестантам РБ: 51,1% членов церквей женаты (замужем). Среди русских этот показатель составляет 48,3%. Семейственность, имеющая отношение к традиционным ценностям, оказалась в урбанизированной этнической группе русских реализованной в меньшей степени, чем в общей группе респондентов, в которую входят также носители тюркских и финно-угорских языков [6].
Количество детей
Общие результаты по протестантам РБ: 30,1% респондентов не имеют детей, соответственно 69,9% опрошенных имеют детей. У 21,5% - один ребёнок, у 33,4% двое детей, у 10,5% - трое, у 3,5% - четверо, 0,8% (четыре респондента) - пятеро детей, 0,2% (один респондент) - шестеро и более детей. Самая крупная группа среди имеющих детей - респонденты с двумя детьми (33,4%), на втором месте - верующие, у которых по одному ребенку (21,5%).
У русских следующие показатели: 29,2% респондентов не имеют детей, соответственно 70,8% опрошенных имеют детей. У 24,7% - один ребёнок, у 33,3% двое детей, у 8,2% - трое, у 3,8% - четверо, 0,7% - пятеро детей.
В русской этнической группе результаты такие же, как и в общем по протестантам РБ, самая крупная группа среди имеющих детей - респонденты с двумя детьми, на втором месте - верующие, у которых по одному ребенку [6].
Образовательный уровень
Общие результаты по протестантам РБ: 2,7% респондентов имеют начальное образование, 5,3% имеют неполное среднее образование, 12,5% - среднее образование, 37,5% - среднее специальное образование, 10,7% - незаконченное высшее образование, 29,9% - высшее образование, 1,2% - ученая степень.
Члены протестантских церквей РБ имеют довольно высокий образовательный уровень (41,8% опрошенных имеют незаконченное высшее, высшее образование и ученую степень, у 79,3% респондентов образование выше среднего).
Русские: 3,4% респондентов имеют начальное образование, 5,8% имеют неполное среднее образование, 13,1% - среднее образование, 38,1% - среднее специальное образование, 10,3% -незаконченное высшее образование, 27,8% - высшее образование, 1,4% - ученая степень. 39,5% опрошенных имеют незаконченное высшее, высшее образование и ученую степень, у 77,7% респондентов образование выше среднего. Уровень образования протестантов - этнических русских несколько ниже, чем в общей группе респондентов [6]. Можно предположить, что протестантизм, являющийся наряду с православием одним из направлений христианства, несколько более «традиционен» для этнических русских, и уровень образования при его распространении среди этой этнической группы не играет такой роли, как при распространении среди тюркоязычных и финно-угорских этносов (табл. 1).
Таблица 1. Образовательный уровень (общая группа респондентов-протестантов и группа этнических русских — носителей протестантизма. Республика Башкортостан, 2013-2014 гг.)
Общие данные Русские
Начальное 2,7% 3,4%
Неполное среднее 5,3% 5,8%
Среднее 12,5% 13,1%
Среднее специальное 37,5% 38,1%
Незаконченное высшее 10,7% 10,3%
Высшее 29,9% 27,8%
Ученая степень 1,2% 1,4%
Источник: ПМА - Полевые материалы автора - экспедиции в протестантские церкви Республики Башкортостан. РБ, 2013-2014 гг.
Язык обучения в школе
Общие результаты по протестантам РБ:
подавляющее большинство респондентов - 95,7% - обучались на русском языке, 1,6% проходили обучение на башкирском языке, 0,8% (4 чел.) - на марийском, по 0,6% респондентов (по 3 чел.) проходили обучение в школе на татарском и чувашском языках. Можно сказать, что русский язык на территории РБ выполняет роль своего рода инструмента «вестернизации» носителей тюркских и, отчасти, финно-угорских языков (отчасти, так как до богослужения в Лютеранской ингерманландской церкви шведско-финской традиции на территории РБ проводятся как на русском, так и на марийском языках).
Русские: 99,7% - обучались на русском языке, что естественно для этнических русских, 0,3% (один респондент) проходил обучение на татарском языке [6].
Профессиональный состав
Общие результаты по протестантам РБ:
Самая крупная группа среди протестантов РБ - пенсионеры (19,7%). На втором месте -предприниматели (11,9%), далее - квалифицированные рабочие (11,7%), на четвертом месте -специалисты, инженерно-технические работники (10,3%), служащие (9,7%), домохозяйки (8,2%), учащиеся (8,0%), руководители предприятия, организации (7,4%). На долю предпринимателей, квалифицированных рабочих, специалистов и инженерно-технических работников, служащих, учащихся и руководителей предприятия, то есть на долю социально активных слоев общества, занятых квалифицированным интеллектуальным и (в меньшей степени) физическим трудом, приходится 59,0%.
Данные по русским практически не отличаются от общих:
самая крупная группа среди этнических русских - протестантов РБ - пенсионеры (21,0%). На втором месте - квалифицированные рабочие (12,0%), далее - специалисты, инженерно-технические работники - (11,7%), на четвертом месте - предприниматели (10,3%), руководители предприятий и организаций и (9,6%), служащих также 9,6%, учащихся 8,9%, домохозяек 6,9% [6]. На долю предпринимателей, квалифицированных рабочих, специалистов и инженерно -технических работников, служащих, учащихся и руководителей предприятия, то есть на долю
социально активных слоев общества, занятых квалифицированным интеллектуальным и (в меньшей степени) физическим трудом, приходится 62,1% (табл. 2).
Таблица 2. Профессиональный состав (общая группа респондентов-протестантов и группа этнических русских — носителей протестантизма. Республика Башкортостан, 2013-2014 гг.)
Общие данные Русские
Руководители предприятия, организации 7,4% 9,6%
Работники государственного аппарата 1,0% 0,7%
Специалисты, инженерно-технические работники 10,3% 11,7%
Служащие 9,7% 9,6%
Неквалифицированные рабочие 3,5% 2,1%
Квалифицированные рабочие 11,7% 12,0%
Крестьяне 0,6% 1,0%
Предприниматели 11,9% 10,3%
Военные 0,6% 0,3%
Учащиеся 8,0% 8,9%
Домохозяйки 8,2% 6,9%
Пенсионеры 19,7% 21,0%
Безработные 2,1% 1,7%
Работающие пенсионеры 4,5% 3,8%
Другая группа 0,8% 0,3%
Источник: ПМА - Полевые материалы автора - экспедиции в протестантские церкви Республики Башкортостан. РБ, 2013-2014 гг.
Статус на предприятии
Самые крупные группы среди общей группы респондентов и среди группы этнических русских - носителей протестантизма - не работающие и работники по найму. Работников по найму в общей группе 46,6%, в группе этнических русских - 47,2%. Соответственно собственников в общей группе 11,4%, в группе этнических русских - 12,3% [6].
Протестантизм на территории РБ нельзя назвать христианством предпринимателей, скорее это христианский выбор работающих по найму специалистов со средним специальным и высшим образованием, а также учащейся молодежи, пенсионеров (в меньшей степени) и домохозяек (табл. 3).
Таблица 3. Статус на предприятии (общая группа респондентов-протестантов и группа этнических русских — носителей протестантизма. Республика Башкортостан, 2013-2014 гг.)
Общие данные Русские
Не работаю (не имею статуса) 37,1% 37,0%
Собственник 11,4% 12,3%
Работник по найму 46,6% 47,2%
Собственник и работник по найму 4,9% 3,5%
Источник: ПМА - Полевые материалы автора - экспедиции в протестантские церкви Республики Башкортостан. РБ, 2013-2014 гг.
Таким образом, фактуальный материал демонстрирует, что русские протестанты РБ на 65,8% - женщины (общие показатели по протестантам РБ - 66,7%); в этнической группе русских, как и в общей группе, протестантизм наиболее привлекателен для зрелых, социально активных людей возрастом от 35 до 60 лет, обладающих жизненным опытом и интересующихся экзистенциальными вопросами, их общая доля составляет 50% (аналогичный показатель для общей группы респондентов составляет 49,0%). Этнические русские более урбанизированы по сравнению с общей группой респондентов: 92,4% проживают в городе (общие показатели -88,9%); женатых (замужних) среди русских 48,3% - этот показатель у основной группы респондентов, в которой есть менее урбанизированные представители тюркских и финно-угорских этносов, выше и составляет 51,1%. В русской этнических группах результаты по количеству детей такие же, как и общие по протестантам РБ, самая крупная группа среди
имеющих детей - респонденты с двумя детьми, их количество составляет 33,3% (в общей группе - 33,4%), на втором месте - верующие, у которых по одному ребенку - 24,7% (21,5% в общей группе респондентов). У 77,7% респондентов - этнических русских образование выше среднего, аналогичный показатель для общей группы респондентов составляет 79,3%. Уровень образования протестантов - этнических русских несколько ниже, чем в общей группе респондентов. Можно предположить, что протестантизм, являющийся наряду с православием одним из направлений христианства, несколько более «традиционен» для этнических русских, и уровень образования при его распространении среди этой этнической группы не играет такой роли, как при распространении среди тюркоязычных и финно-угорских этносов. Самая крупная группа среди этнических русских - протестантов РБ - пенсионеры, доля которых составляет 21,0% (в основной группе количественно пенсионеры также являются самой крупной возрастной группой, их 19,7%). На долю предпринимателей, квалифицированных рабочих, специалистов и инженерно-технических работников, служащих, учащихся и руководителей предприятия, то есть на долю социально активных слоев общества, занятых квалифицированным интеллектуальным и (в меньшей степени) физическим трудом, приходится 62,1% (в основной группе респондентов - 59,0%).
На основании приведенных выше результатов исследований можно сделать вывод, что этнические русские - носители протестантизма на территории Республики Башкортостан - это несколько более урбанизированная по сравнению с общим массивом респондентов -протестантов РБ этноконфессиональная группа, имеющая при этом меньший (по сравнению с общим показателем) процент лиц с высшим образованием и с образованием выше среднего.
Литература
1. Религиозные объединения Республики Башкортостан. Справочник. Уфа: ГУП РБ Уфимский полиграфкомбинат, 2014. 168 с.
2. Юнусова А. Б. Этноконфессиональное согласие и сохранение толерантности в многонациональном Башкортостане // Рисала, 2002. Июль. С. 3-4.
3. Мухаметзянова-Дуггал Р. М. Формирование новой модели государственной политики в сфере свободы совести и ее реализация на региональном уровне. Уфа: Гилем, 2010. 156 с.
4. Кляшев А. Н. Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности: научное издание. Уфа: Издательство «Здравоохранение Башкортостана», 2013. 248 с.
5. Республика Башкортостан. Приволжский федеральный округ 3.3 Национальный состав населения по субъектам Российской Федерации / Окончательные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.perepis-2010.ru/results_of_the_census/results-inform.php/ (дата обращения 28.06.2012).
6. ПМА - Полевые материалы автора - экспедиции в протестантские церкви Республики Башкортостан. РБ, 2013-2014 гг.
