CC BY
27
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
Pentecostalism: the functioning in the Polar Urals (based on the fieldworks in the borough of Vorkuta of the Komi Republic) Klyashev A.
Пятидесятничество: функционирование на территории Полярного Урала (по материалам полевых исследований в Воркутинском районе
Республики Коми) Кляшев А. Н.
Кляшев Александр Николаевич / Klyashev Alexander — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, отдел религиоведения, Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева Уфимский научный центр Российская академия наук, г. Уфа
Аннотация: в данной статье анализируются основные векторы функционирования пятидесятнических религиозных формирований на территории Полярного Урала. Анализ производится с использованием материалов этносоциологического исследования протестантских религиозных объединений и их членов.
Abstract: this article analyzes the main vectors of the functioning of the Pentecostal religious groups in the Polar Urals. The analysis is carried out using materials of the ethnosociological studies of the Protestant religious organizations and their members.
Ключевые слова: протестантизм, протестантские религиозные организации, социально-демографические характеристики, оленеводы-протестанты, городской округ Воркута, Республика Коми.
Keywords: Protestantism, Protestant religious organizations, socio-demographic characteristics, reindeer herders Protestants, the Borough of Vorkuta, the Komi Republic.
DOI: 10.20861/2304-2338-2016- 79-003
Религиозный фактор приобретает все большее значение как в жизни мирового сообщества, так и в жизни современной России. Различные аспекты функционирования конфессий актуализируются как на федеральном, так и на региональном уровнях [1; 2; 3; 4] в сферах государственной политики [5; 6], образования [7], внутриконфессиональных [8; 9] и этноконфессиональных отношений [10].
Изучение различных аспектов функционирования религиозных объединений на территории Российской Федерации и ее субъектов приобретает особую актуальность в контексте тенденции увеличения роли религиозности в жизни страны.
В ходе полевых исследований, осуществленных отделом религиоведения ИЭИ УНЦ РАН в январе 2015 г. в Республике Коми, на территории городского округа Воркута РК были выявлены действующие общины следующих протестантских религиозные объединений: одна община евангельских христиан-баптистов (ЕХБ) в г. Воркута численностью около 100 чел.; одна община христиан-адвентистов седьмого дня (ХАСД) в г. Воркута численностью приблизительно 30 чел.; две общины Российского объединенного союза христиан веры евангельской РОСХВЕ (численность не установлена); 7 церквей местного религиозного объединения христиан веры евангельской г. Воркута (МРО ХВЕ РБ) общей численностью 500 чел.; на территории городского округа Воркута функционирует также некоторое количество (небольшое) незарегистрированных церквей пятидесятников. Всего в Республике Коми функционирует 26 церквей РЦ ХВЕ, количество членов религиозного объединения: 780 чел. (из них 7 церквей (500 чел.) в г. Воркута). Получены следующие данные по церкви «Воскресение» МРО РЦ ХВЕ г. Воркуты (г. Воркута, д. 15а.): кол-во членов 92 чел., 15 групп по изучению Библии (плавающий график), тюремное служение в 1 колонии с 1990 г., расположенной в пос. Северный в 15 км. от г. Воркуты (колония строгого режима № 22). Посещение пасторов 1 раз в неделю. В настоящее время 2-3 человека осужденных - верующие, в 90-е гг. кол-во верующих среди осужденных в колонии строгого режима № 22 достигало 40 чел. Вероятно, уменьшение обращений к Богу связано с повышением уровня благосостояния в стране. Среди
оленеводов городского округа Воркута 45 чел. - члены РЦ ХВЕ (ненцы, ханты, манси). Всего оленеводов в городском округе Воркута 514 чел., из них 45 человек (8,7%) - члены РЦ ХВЕ. Баптистов среди оленеводов Воркутинского района РК больше, чем членов ХВЕ, точных данных по их численности нет.
Отделом религиоведения ИЭИ УНЦ РАН были проведены анкетирование и интервьюирование в трех религиозных объединениях Российской Церкви Христиан Веры Евангельской (РЦ ХВЕ) городского округа Воркута Республики Коми (Полярный Урал):
1. г. Воркута Республика Коми. Церковь «Воскресение» МРО РЦ ХВЕ г. Воркуты. Численность Церкви: 92 человека. Получено: 1 паспорт религиозного объединения, 3 интервью, 30 анкет (выборка 32,6%);
2. г. Воркута Республика Коми. Церковь «Жатва» МРО РЦ ХВЕ г. Воркуты. Численность Церкви: 30 человек. Получено: 7 анкет (выборка 23,3%);
3. Домашняя церковь РЦ ХВЕ г. Воркуты «Дом Божий»: многодетная семья ненцев-оленеводов из 8 человек. Местонахождение: 100 км. к юго-востоку от г. Воркута РК, 30 км. к югу от ж/д станции «Елецкая». Семья проживает в 1 чуме. Владеет стадом оленей количеством примерно в 300 голов. Численность домашней Церкви: 8 человек. Получено: 5 анкет, 1 интервью (выборка 62,5%). Опрошены: отец (Алексей), мать (Надежда), две совершеннолетние дочери (старшая Вера и Римма) и сын 12 лет (Авраам). Трое детей дошкольного возраста (сын и две дочери) опрошены не были.
Общие результаты по религиозным объединениям МРО РЦ ХВЕ на территории Воркутинского района Республики Коми (январь 2015 г.): генеральная совокупность 130 чел; объем выборки (опрошено) 42 респондента (32 %); получены 1 паспорт религиозного объединения, 4 интервью.
Материалы исследования демонстрирует, что среди членов ХВЕ городского округа Воркута РК, большинство - женщины (64,3%) [11]. В церквях ХВЕ на территориях РК протестантизм наиболее привлекателен для зрелых, социально активных людей возрастом от 35 до 60 лет (52,4%), обладающих жизненным опытом и интересующихся экзистенциальными вопросами, а также для молодежи возрастом до лет 25 (19,0%) - по всей видимости, имеет место семейная преемственность. В городе Воркута проживают 81,0% опрошенных. Женатых (замужних) в ХВЕ городского округа Воркута РК 57,1%. Имеет место высокая степень реализации такой традиционной ценности, как многодетство: количество многодетных верующих у пятидесятников Республике Коми (у которых трое и более детей) составляет 42,8%. Самые крупные группы в РЦ ХВЕ городского округа Воркута РК - респонденты, имеющие среднее специальное образование - 39,0%. На втором месте по численности респонденты, имеющие высшее образование - 24,4% опрошенных. Более чем у половины респондентов из общин ХВЕ РК (65,8%) уровень образования выше среднего. На основании приведенного материала можно заключить, что протестантизм пятидесятнического направления на территории городского округа Воркута РК привлекателен в основном для лиц с уровнем образования выше среднего (в большей степени для людей со средним техническим, в меньшей - с высшим и незаконченным высшим образованием).
Наиболее крупные этнические группы в объединениях ХВЕ городского округа Воркута -русские (61,9%); на втором месте по численности в ХВЕ РК ненцы - 11,9% [11].
Согласно Всероссийской переписи населения 2010 г., всего оленеводов в городском округе Воркута 514 чел. (ненцы, ханты, манси). По данным той же переписи, ненцев в РК проживает 503 чел., хантов - 48 чел., манси - 8 чел., (всего 559 чел.) [12], из чего можно сделать вывод, что подавляющая часть ненцев РК проживает в городском округе Воркута РК.
Среди оленеводов городского округа Воркута 45 чел. - члены РЦ ХВЕ (ненцы, ханты, манси). Всего оленеводов в городском округе Воркута 514 чел., из них 45 человек (8,7%) -члены РЦ ХВЕ. Баптистов среди оленеводов Воркутинского района РК больше, чем членов ХВЕ, точных данных по их численности нет, однако на основании этих данных можно заключить, что не менее 90 ненцев (17,5%) являются христианами-протестантами (пятидесятниками и баптистами) [11].
У ненцев-оленеводов - членов ХВЕ городского округа Воркута РК отсутствуют респонденты с образованием выше среднего. Решающую роль в евангелизации ненцев-оленеводов играют епископ, пасторы и руководимые ими религиозные объединения. Если, к примеру, на Ямале органы государственной власти имеют возможность (по причине активной разработке природного газа и, соответственно, наличия в местном бюджете финансовых средств) принимать деятельное участие в жизни коренных народов, то в городском округе Воркута РК помощь в решении различных бытовых проблем, периодически возникающих у ненцев, оказывается протестантским религиозными организациями ХВЕ и евангельских
христиан-баптистов (ЕХБ). Финансирование деятельности такого рода осуществляется исключительно за счет внутренних ресурсов религиозного формирования. Служители религиозных объединений ХВЕ на снегоходах, зачастую с риском для собственной жизни (известен случай замерзания человека по причине поломки техники в декабре 2014 г.), преодолевают по тундре расстояния в 100 и более км в целях доставки продуктов питания, медикаментов и топлива или оказания медицинской помощи оленеводам, а также для осуществления религиозных практик. Среди ненцев-оленеводов, принявших христианство, имеет место отказ от употребления алкоголя и, как следствие, исчезновение бытового пьянства, восстановление элементов национальной культуры (в том числе жизнеобеспечивающих, связанных с оленеводством) и языка, оздоровление внутрисемейных отношений.
Подавляющее большинство респондентов из РЦ ХВЕ городского округа Воркута РК (92,7%) обучались на русском языке; русский язык на территориях Полярного Урала выполняет роль своего рода инструмента «вестернизации» носителей уральских языков.
Самая крупная группа среди членов РЦ ХВЕ городского округа Воркута РК -квалифицированные рабочие и служащие (по 19% на каждую группу), на втором месте - учащиеся (11,9%), на третьем - крестьяне (оленеводы - 9,5%), специалистов, инженерно-технических работников (7,1%) и домохозяек (7,1%) поровну. Руководителей предприятий, работников государственного аппарата, предпринимателей, пенсионеров и работающих пенсионеров - по 4,8%. Неквалифицированных рабочих - 2,4%. На долю служащих, квалифицированных рабочих, неквалифицированных рабочих, учащихся, крестьян, руководителей предприятий, работников государственного аппарата, предпринимателей и работающих пенсионеров, то есть на долю социально активных слоев общества, занятых квалифицированным интеллектуальным и физическим трудом, а также получением образования приходится 88,1%.
Преобладание квалифицированных рабочих и служащих связано, на наш взгляд, со следующими фактами: градообразующим предприятием для г. Воркута является ОАО «Воркутауголь», соответственно значительная доля респондентов из ХВЕ городского округа Воркута РК являются рабочими и служащими этой компании; по достижении пенсионного возраста многие жители городского округа Воркута РК уезжают в более южные регионы Российской Федерации с более комфортными для жизни (по сравнению с районами Крайнего Севера) климатическими условиями. Работающих по найму среди респондентов - членов ХВЕ городского округа Воркута РК 63,9%.
На основании приведенных выше результатов исследований можно сделать вывод, что горожане - члены ХВЕ в регионах Полярного Урала - имеют уровень образования выше среднего, заняты квалифицированным интеллектуальным и физическим трудом, а также получением образования, более 50% из них - женщины, более 50% - этнические русские, в формированиях ХВЕ городского округа Воркута РК значительную роль в религиозной жизни верующих - не славян играет религиозное объединение и инициатива служителей, для горожан, занятых в добывающей промышленности и являющихся квалифицированными специалистами, большое значение имеет интеллектуализм протестантизма и личное свидетельство протестантов своим друзьям и родственникам. Таким образом, в функционировании пятидесятнических религиозных объединений на территории Полярного Урала можно выделить два вектора: первый определяется интеллектуальным характером протестантизма, апеллирующему к разуму и практикующему систематическое изучение и разбор Евангелия и религиозной литературы, и второй, являющийся следствием организационной гибкости и мобильности протестантских формирований, благодаря которым деноминации эффективно реализуют социальные и благотворительные акции. Если первый вектор связан с квалифицированными специалистами, являющимися представителями городского индустриального общества, то второй - с коренными жителями Полярного Урала, представляющими традиционное общество и нуждающимися в социальной помощи.
Литература
1. Государственно-церковные отношения в России. Курс лекций. Ч. 1, 2 / Ответ. редакторы Ф. Г. Овсиенко, Н. А. Трофимчук. М., 1995.
2. Мировой опыт государственно-церковных отношений. М.: Изд-во РАГС, 1999.
3. Юнусова А. Б. Национальная политика и этноконфессиональные процессы в Башкортостане в контексте «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2010 года» // Материалы Всероссийской Научно-практической Конференции (Уфа, 10 ноября 2011 г.). Уфа, 2011. С. 20-27.
4. Юнусова А. Б. Современные религиоведческие исследования в Башкирии (по маиериалам Института этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева Уфимского научного центра РАН (2009-2013 гг.) // Материалы III международной научно-практической конференции «Актуальные направления фундаментальных и прикладных исследований» (North Charleston, USA, 13-14 марта 2014 г.). CreateSpace 4900 LaCross Road, North Charleston, SC. USA. 2014. Том 1. С. 18-39.
5. Мухаметзянова-Дуггал Р. М. Модель государственной политики в современной России // Вестник Московского государственного университета. Серия «История и политические науки», 2011. № 2. C. 220-225.
6. Мухаметзянова-Дуггал Р. М.Государственные институты защиты прав меньшинств в Индии // Вестник ВЭГУ, 2011. № 2 (52). C. 122-129.
7. Надыршин Т. М. Основы религиозных культур и светской этики в городской школе (по материалам г. Уфы) // X Конгресс этнографов и антропологов России: тезисы докладов. Москва, 2-5 июля 2013 г. / Отв. ред. М. Ю. Мартынова. М.: ИЭА РАН, 2013. С. 287.
8. Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / Ред. кол.: М. П. Мчедлов (отв. ред.), Ю. А. Гаврилов, В. В. Горбунов и др. Изд. 2-е, испр. и дополн. М.: Культурная революция, 2009.
9. Хабибуллина З. Р. Социальный портрет мусульманского духовенства Башкортостана в начале XXI века // IX Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. Петрозаводск, 4-8 июля 2011 г. / редкол.: В. А. Тишков и др. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 20011. С. 148.
10. Кляшев А. Н. Неопротестантские религиозные объединения Республики Башкортостан // Известия Уфимского научного центра РАН - Уфа: Уфимский научный центр РАН, 2011. № 2. С. 56-63.
11. ПМА - Полевые материалы автора - экспедиции в протестантские церкви Республики Башкортостан. РБ, 2013-2014 гг.; экспедиции в протестантские церкви городского округа Воркута Республики Коми, 2015 г.
12. Республика Коми. Северо-Западный федеральный округ 3.3 Национальный состав населения по субъектам Российской Федерации / Окончательные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. [Электронный ресурс]: Всероссийская перепись населения 2010. Режим доступа: http://www.perepis-2010.ru/results_of_the_census/results-inform.php/ (дата обращения: 08.04.2015).
