CC BY
57
RUDN JOURNAL OF LAW
http://journals.rudn.ru/law
doi:10.22363/2313-2337-2017-21-2-200-217
СООТНОШЕНИЕ ПОЛНОМОЧИЙ ВЫСШИХ ОФФИЦИАЛОВ ВО ФРАНЦУЗСКОМ И ЛАТИНО-ИЕРУСАЛИМСКОМ КОРОЛЕВСТВАХ В XII в.
После основания Латино-Иерусалимского королевства большинство ее населения европейского происхождения составляли выходцы из Франции. Это предопределило форму и содержание «системы управления», которую было необходимо создать в новом государстве. Первый правитель Иерусалима, Готфрид Бульонский (1099-1100) и его преемники Балдуин I (11001118) и Балдуин II (1118-1131) взяли за основу хорошо знакомые большинству их подданных-католиков институты высших оффициалов французской короны. Процесс перенесения данных институтов на новую почву, в новые геополитические, экономические и социокультурные условия происходил постепенно и занял около четверти века. Результаты анализа большого массива правовых (около 800 королевских и сеньориальных грамот) и исторических (латинские и арабские хроники Крестовых походов) источников показывают, что исторически первым из них стал институт сенешалей, сведения о котором появляются в 1102 г. В 1108 г. наряду с ним в документах впервые упоминаются коннетабль, канцлер и камерарий. Наконец, к 1120, 1123 и 1125 гг. относятся первые свидетельства о кравчем, регенте королевства и маршале. Кроме этого, данные документы и хроники позволяют проследить изменения полномочий соответствующих оффици-алов по сравнению с их французскими образцами, выразившиеся в расширении и частичном перераспределении. Важнейшим стала смена доминирования «гражданских должностей», характерного для Франции, в пользу «военных», что было обусловлено наличием постоянной внешней угрозы королевству. На первые роли вышли коннетабль и маршал, прочие оффициалы так или иначе получили военно-административные функции. Вместе с тем некоторые французские традиции были сохранены без изменений: пожалование фьефа при «вступлении в должность», запрет наследования и одновременного выполнения функций двух высших оффициалов. Подобное сочетание обеспечило эффективность функционирования институтов высших оффициалов Латино-Иерусалимского королевства, значительно более высокую, чем у французских les grands officiers.
Ключевые слова: Латино-Иерусалимское королевство, Франция, система управления, оф-фициал, оффиций, королевские грамоты, изменение полномочий
Проблема формирования «системы управления» в Латино-Иерусалимском королевстве уже неоднократно исследовалась в трудах Р. Груссе [1], Г. Додю [2],
П.В. Лапо
Российский университет дружбы народов Юридический институт
ул. Миклухо-Маклая, 6, Москва, Россия, 117198
I. ВВЕДЕНИЕ
Дж. Ла Монта [3], Х.Э. Майера [4], Дж. Правера [5; 6], Дж. Райли-Смита [7; 8], С. Рансимэна [9], Ж. Ришара [10; 11; 12], C. Тиббла [13] и др. Хотя достоверно установлено, что важнейшие «должности» в этой системе и сама Высокая Курия имеют французское происхождение1 [14. C. 184], ранее не предпринималось попыток сопоставить функции соответствующих французских и латино-иерусалимских институтов конца XI-XII вв. Дальнейшее исследование будет проведено в форме сравнения оффициев великих оффициалов (les grands officiers) указанных королевств. Это позволит максимально полно охарактеризовать сразу несколько институтов управления Латино-Иерусалимского королевства.
Формирование данных институтов заняло около тридцати лет. Начало этого процесса пришлось на краткое правление Готфрида Бульонского (10991100), который назначил первых оффициалов королевства (les offices dou reiaume) [14. P. 684] — виконтов, бальи, писцов [15. P. 19-26]. Наиболее активный этап совпал по времени с правлением Балдуина I (1100-1118). Именно ему обязаны своим появлением большинство высших «должностей», а также Высокая Курия (curia generalis) и органы городского управления (будущие курии горожан). При Балдуине II (1118-1131) оформление системы управления практически завершилось — в оставшийся период изменения коснулись только Высокой Курии.
Учрежденные первыми Балдуинами «должности» великих оффициалов2 на первый взгляд почти полностью соответствовали своим «образцам». Во Франции верхушку ministerium regale Филиппа I (1060-1108) составляли учрежденные еще при Меровингах (481-751) [17. C. 71] институты сенешаля, графа-палатина, коннетабля, канцлера и кравчего3 [16. P. 518]. Строгого разграничения обязанностей между ними в тот момент еще не существовало — оно появилось только при Людовике VI (1108-1137) [16. P. 517]. В состав «аппарата управления» Латино-Иерусалимского королевства также входили сенешаль, коннетабль, канцлер, кравчий. Однако их полномочия (за исключением последнего) были распределены иным образом, чем у французских оффициалов, и с момента учреждения данных officia практически не пересекались. Об этом свидетельствуют Ассизы Жана Ибелина, в которых сенешалю, коннетаблю и маршалу были посвящены отдельные главы4. Кроме того, крестоносцы не посчита-
1 Примечательно, что создание системы управления в Латино-Иерусалимском королевстве стало к тому моменту уже третьим в течение ста лет «переносом на завоеванную землю» французских феодальных институтов. Первыми двумя были основание норманнами Сицилийского королевства в 1030-х гг. и завоевание ими же Англии в 1066 г.
2 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ed. by P.W. Edbury. Leiden: Brill, 2003 Ch. 220. P. 572.
3 Recueil des Actes de Philippe I-er, Roi de France (1059-1108) / pub. sous la direction de M. d'Arbois de Jubainville. Paris: Imprimerie Nationale, 1908. P. CXXXVI.
4 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 221. P. 577-580, ch. 222. P. 581-583, ch. 584-587.
ли необходимым воссоздавать «должность» графа-палатина, распределив ее обязанности между остальными оффициалами. Причиной, вероятно, послужило то, что к началу указанного периода во Франции граф-палатин уже в значительной степени утратил власть [18. C. 72]. В то же время officium маршала, входивший в число les officiers secondaires [16. P. 527-534], после адаптации крестоносцами стал одним из важнейших. С точки зрения автора данной работы, это напрямую связано с расширением его военно-административных обязанностей.
Прежде чем перейти к сравнительному анализу полномочий различных оффициалов, следует отметить еще несколько деталей. В отличие от Франции, в Латино-Иерусалимском королевстве принцип наследования не действовал в отношении всех «должностей». При этом восшествие на престол нового короля отнюдь не означало утрату полномочий прежними оффициалами. Согласно документам, за все время существования королевства пост сенешаля занимали девять человек, канцлера — восемь, коннетабля и маршала — по семь5. Это означает, что получила распространение практика сохранения прежнего «аппарата управления», что значительно способствовало его внутренней стабильности. При этом человек мог сменить на службе несколько постов. Примечательна карьера Эда де Сент-Амана — согласно нескольким подписям на королевских актах, в 1156 г. он занимал пост маршала6, в 1161 г. — шателена и виконта Иерусалима7, в 1164 г. — кравчего8, и, наконец, в 1174 г. — магистра ордена тамплиеров9. О практике совмещения различных постов свидетельствует и грамота Амори I от 18 апреля 1174 г., которую в числе свидетелей заверил Жирар де Пужи, marescalcus et camerarius10. Оффициалы избирались только из числа подданных короля Иерусалима, поэтому ни князь Антиохийский, ни графы Триполи и Эдессы никогда не входили в состав les offices dou reiaume. Хотя Жослен III Эдесский стал сенешалем Балдуина IV в 1174 г., его графство было завоевано почти тридцатью годами ранее, поэтому данный случай не может считаться исключением.
5 Наиболее яркие примеры долгой службы: сенешаль Жослен III де Куртене (1176-1187), коннетабль Гильом де Бюр (1123-1151), его «наследник» Онфруа Торонский (1153-1179), маршал Садон (11251154), маршал Гильом (1159-1171), камерарий Жан (1119-1138).
6 Regesta Regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI). ed. R. Roricht. Innsbruck: Libraria Academica Wagneriana, 1893. № 321. P. 82.
7 Ibid. № 366. P. 96.
8 Cartulaire de l'église du saint Sépulcre de Jérusalem. Publ. d'après les MSS. Du Vatican par E. de Rozière. Paris: Imprimerie Nationale, 1849. № 144. P. 267.
9 Regesta Regni Hierosolymitani. № 514. P. 136.
10 Ibid. № 514. P. 136.
II. СЕНЕШАЛЬ
Во Франции в конце XI-XII вв. сенешаль (senescalcus) занимал положение «первого» оффициала короны [16. P. 517], оттеснив с этой позиции графа-палатина11 [19]. Согласно А. Люшеру, он являлся своего рода «вице-королем», так как обладал широкими административными и судебными полномочиями [16. P. 521], в том числе председательствовал в Королевской Курии в отсутствие монарха. Кроме того, сенешаль был главным интендантом и командовал войсками королевского домена, заведовал всеми придворными церемониями. Данная «должность» не являлась наследной, и любые попытки изменить status quo строго пресекались королем [16. P. 517].
В Латино-Иерусалимском королевстве сенешаль (senescalcus, dapifer, seneschal) так же являлся первым по званию [11. P. 225] (но лишь формально - на практике это место занимал коннетабль, о чем будет сказано ниже). В его обязанности входила организация финансов королевства12, назначение бальи и писцов13 [3. P. 116-117]. После налоговой реформы 1183 г. [20. P. 339-345] он также хранил один из трех ключей от особой казны14, которую использовали для военных нужд. Сенешаль управлял королевскими крепостями15, его полномочия распространялись и на виконтов, и на шателенов. Он надзирал за деятельностью Высокой Курии и вершил правосудие в отсутствие короля: «Если король или тот, кто должен занимать его место, не прибыл или не может находиться на своем месте, его должен занять сенешаль, и сенешаль же должен выслушивать, действовать и оплачивать согласно обычаям Курии. Если короля или того, кто занимает его место, нет в королевстве, сенешаль может и должен согласно своему оффицию занять его место... »16. Ему была отведена
11 Снижение влияния графа-палатина было связано с серьезным конфликтом, который произошел в правление Филиппа I и его сына Людовика VI. Причиной разногласий стало желание указанного оффициала сделать свою должность наследной вопреки воле короля. В результате он начал пренебрегать своими полномочиями и утратил многие из них.
12 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 221. P. 578.
13 Ibid. Ch. 221. P. 578: «Tos les baillis et les escrivains do roi dou reiaume de Jerusalem, sauf ceaus de l'ostel le roi, doivent estre au comandement dou seneschal et respondre a lui... <Все бальи и писцы короля Иерусалимского, кроме тех, кто [служит — прим. П.Л.] во дворце короля, должны подчиняться сенешалю и отчитываться перед ним.. .>».
14 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon (Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum) / ed. R.B.C. Huygens. Corpus Christianorum Contunuatio Medievalis. 63-63 A. Turnholt, 1986. XX, 24. P. 1046: «...archam, que habebit seras tres et totidem claves, quarum primam habebit dominus Tyrensis archiepiscopus, secundam dominus Ioscelinus regius senescalcus, terciam vero predicti quattuor cives, qui ad hoc opus urbi presunt Acconensi <.. .сундук, у которого будет три замка и столько же ключей, первый из которых будет хранить господин архиепископ Тирский, второй — господин Жослен (Жослен III де Куртене — прим. П.Л.), королевский сенешаль, а третий — четыре упомянутых горожанина, самых важных в Акре>».
15 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 221. P. 579.
16 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 221. P. 579: «Se le roi ou celui qui tendra son leuc ne viaut ou ne peut entendre es plais, il les peut cometre au seneschal, et le seneschal y doit entendre et faire les delivrer par l'usage de la court. Se il avient que le roy ne soit ou reiaume ne home qui tieigne son leuc, le seneschau peut et doit par son ofice estre en son leuc...».
одна из центральных ролей на церемонии коронации17 [10. С. 85]: держать королевский скипетр18, следить за проведением всего действа19 и последующего пира, уделяя особое внимание королевской персоне20. Помимо этого, он должен был всегда быть подле короля в те дни, когда последний носил корону: «И во время четырех важнейших в году празднований1'1 [21. Р. 21-22] и прочих дней, когда король желает носить корону, сенешаль должен стоять возле него во время обеда и руководить и служить [ему — прим. П.Л.] в его дворце... »22. Хотя сенешаль являлся в большей степени «гражданским чином», он, как и остальные оффициалы, должен был снаряжать определенное число рыцарей23 в королевское войско, а на поле боя в случае отсутствия сюзерена занимал его место24. «Что касается добычи, захваченной в походе или путешествии, то сенешаль должен собрать и хранить все, что причитается королю»25.
Наиболее раннее упоминание о данном оффициале относится к 1102 г. По сообщению Гильома Тирского, сенешаль Гуго де Сент-Омер [22. Р. 619] собрал в Иерусалиме отряд из восьмидесяти рыцарей и пришел на помощь Балдуину I после поражения королевского отряда во второй битве при Рамле (17 мая 1102 г.)26. Тем самым он принял решительные меры не только для спасения короля, но и для обороны государства, хотя последнее и не входило напрямую в
17 Ibid. Ch. 220. P. 570-576, ch. 221. P. 577-578.
18 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 221. P. 577: «...le seneschal doit tenir le septre et porter le devant lui jeusques dedens l'yglise et la tenir le jusques a tant que il le preigne de sa main <...сенешаль должен держать скипетр и нести его за королем в церковь и там держать его до тех пор, пока тот не возьмет его>».
19 Ibid. Ch. 221. P. 577: «.le seneschal doit aler avant a l'ostel et faire ordener les choses qui li senbleront bien a faire. ..<... сенешаль должен пойти во дворец и руководить всем, что этого требует.. .>».
20 Ibid. Ch. 221. P. 577: «Ceaus qui serviront par les tables dou mangier, il les peut ordener <.. > Quant le roi vodra mangier, le seneschal doit faire comander au chamberlain que il li porte l'aigue a mains, et comander as autres par le paleis qu'il doignent l'aigue quant le roi vodra laver <Теми, кто прислуживает за столами для пира, должен он руководить <.. > Когда королю захочется есть, сенешаль должен отдать приказ камерарию, чтобы тот принес воду для рук, и руководить дворцовыми слугами, чтобы они налили воды, когда король захочет пить>».
21 Речь идет о Рождестве Христовом, Пасхе, Рождестве Иоанна Крестителя и Дне Архангела Михаила.
22 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 221. P. 578: «Et as .iiii. festes anels de l'an ou as autres solemnités ou quant le roi veaut porter corone, le seneschau est tenus de drecier devant lui au mangier et d'ordener et de faire servir en son ostel...».
23 Ibid. Ch. 238. P. 612: «Le seneschal .iiii. chevaliers <сенешаль <должен — прим. П.Л.> сорок рыцарей>».
24 Ibid. Ch. 221. P. 580.
25 Ibid. Ch. 221. P. 580: «Dou guaaing que l'on fera en ost ou en cheuauchee, toute la part dou roy le seneschal la doit faire retenir et guarder».
26 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. X, 21. P. 480: «Interea dominus Hugo de Sancto Aldemaro <...> a Ierosolimitanis commonitus ut domino regi subveniret, cum octoginta equitibus usque Arsur pervenerat, regi auxilium ministraturus <Тогда господин Гуго де Сент Омер <...> предупрежденный иерусалимцами, чтобы помочь королю, с восьмьюдесятью рыцарями дошел до Арсуфа, ведя королю помощь>».
его обязанности. Еще один пример подобного рода относится ко времени правления Балдуина IV — в 1180 г. сенешаль Жослен III де Куртене и барон королевства Балдуин Ибелин [23. P. 1004] были отправлены королем в качестве послов к византийскому императору с просьбой об оказании помощи в борьбе против египетского султана Саладина27.
Первое документальное подтверждение существования данной «должности» относится к 1104 г. и представляет собой закрепление крупного земельного пожалования Балдуина I в пользу представителей Генуэзской республики28. Вплоть до 1187 г. подпись сенешаля появляется еще как минимум на сорока документах, что подтверждает регулярность его участия и немаловажную роль в работе Высокой Курии.
L 'ofice dou seneshal был адаптирован в рамках системы управления Латино-Иерусалимского королевства со значительными изменениями. На это указывает существенное расширение полномочий, куда вошли управление финансами, контроль крепостей и назначение бальи, а также утрата статуса «первого» оф-фициала в пользу коннетабля. Стоит подчеркнуть, что во Франции управление финансами королевства принадлежало камерарию [18. C. 74]. Таким образом, сенешаль Латино-Иерусалимского королевства выполнял функции, присущие сразу трем французским оффициалам — графу-палатину, собственно сенешалю и камерарию. При этом деятельность главного оффициала Иерусалима не ограничивалась только его прямыми обязанностями — он мог играть самые разные роли в зависимости от ситуации.
III. КОННЕТАБЛЬ
При французском капетингском дворе коннетабль (comes stabuli, constabullarius), как и сенешаль, входил в число высших оффициалов короны. Его основной функцией являлась защита королевского домена [18. C. 75-76]. Благодаря этому в войске короля коннетаблю было отведено одно из наиболее важных мест, а к концу XII в. он получил часть военных обязанностей сенешаля. В мирное время коннетабль заведовал королевскими конюшнями, где он руководил всей работой с помощью нескольких маршалов. На него были возложены и определенные судебные функции, впрочем, довольно ограниченные [16. P. 525].
27 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XXII, 5. P. 1013: «Per idem tempus, cum dominus Ioscelinus, regis avunculus et senescalcus, a domino rege missus pro quibusdam regni negociis in urbe Constantinopoli-tana et dominus Balduinus de Ramis, pro redemptione sua a domino imperatore auxilium postulaturus, similiter in eadem civitate moram facerent, mortuo iam hi domino Manuele, pie recordationis imperatore <В то время, с господином Жосленом, родственником и сенешалем короля, господином королем для переговоров в Константинополь был отправлен господин Балдуин де Рам, чтобы испросить помощи у императора, но когда они прибыли туда, господин Мануил, достославный император, уже скончался>».
28 Regesta Regni Hierosolymitani. № 43. P. 8.
В Латино-Иерусалимском королевстве коннетабль (сот1аЬи1апт, соп-estable) являлся вторым после сенешаля по званию, но первым по положению [3. Р. 117-119; 10. С. 98; 11. Р. 225]. Его функции были шире, чем у любого другого оффициала, несмотря на изначально военизированный характер этой «должности». Он «возглавлял в военное время ополчение и назначал военачальников, отвечал за порядок в армии <... > наконец, занимался установкой границ доменов» [10. С. 98]. Коннетабль должен был выставлять сто рыцарей29 для королевского войска и вел в бой отряд, вдвое больший, чем у любого другого военачальника. В случае необходимости он возглавлял армию («И когда король или тот, кто занимает его место, находится в походе или в отъезде, коннетабль должен руководить сражениями и всеми воинами.»30), а после победы в сражении организовывал сбор захваченных трофеев31. Кроме того, он платил наемникам, а также был «...должен вершить правосудие согласно обычаям королевства Иерусалимского по отношению к тем, кто обязан ему службой за плату, рыцарям или сержан-там»32. В мирное время коннетабль наряду с прочими оффициалами неизменно входил в состав Высокой Курии и занимал место председателя, если король и сенешаль отсутствовали33. Во время церемонии коронации он держал королевское знамя (гонфолон)34.
Помимо обозначенных выше обязанностей, коннетабль нередко выполнял и другие. Например, в 1123 г. на собрании Высокой Курии в Акре constabularius Евстахий Гранье в связи с пленением Балдуина II был избран бальи (baiulus), т.е. регентом, королевства35. В 1128-1129 гг. коннетабль Гильом де Бюр был
29 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 238. P. 611.
30 Ibid. Ch. 222. P. 582: «Et quant le roi ou celui qui est en son leuc est en ost ou en chevauchee, le conestable doit ordener les batailles et totes les gens d'armes.».
31 Ibid. Ch. 90. P. 244.
32 Ibid. Ch. 222. P. 581-582: «Et doit faire droit par l'usage dou reiaume de Jerusalem a ceaus qui se clameront por lor sodees a luy, soient chevaliers ou sergens».
33 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 222. P. 582.
34 Ibid. Ch. 222. P. 581: «Le jor dou coronement le conestable doit venir au matin en la heberge dou roi <.. > et faire porter le gonfanon roial devant lui <В день коронации коннетабль должен утром прийти к дому короля <.. > и нести перед ним королевское знамя>».
35 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XII, 17. P. 567-568: «Nostri autem principes, qui in regno er-ant <.. > de statu regni valde solliciti, apud urbem Acconensem cum ecclesiarum prelatis quasi vir unus con-veniunt et ducem atque preceptorem sibi de communi voto constituunt dominum Eustachium Grenier, virum providum et diseretum et rei militaris plenam habentem experientiam, qui duas in regno iure hereditario, suf-fragantibus meritis, possidebat civitates, Sydonem videlicet et Cesaream <Наши же бароны, бывшие в королевстве <.. > положением королества весьма озаботившись, в Акре с церковными прелатами собрались и господином и правителем своим после общего голосования поставили господина Евстахия Гранье, мужа осторожного и сведущего, с богатым опытом в делах военных, который по праву наследования и за заслуги свои держал два города в королевстве, Сидон и Цезарею>».
отправлен послом в Европу для поиска наследника престола36, благодаря чему в Иерусалим прибыл будущий король Фульк37.
Наиболее ранний документ, заверенный коннетаблем — это грамота Балдуина I от 1108 г.38 Впоследствии его подпись встречается еще на шестидесяти шести королевских актах. Регулярное участие в заседаниях королевского совета объясняется не только важностью положения этого оффициала, но и характером его обязанностей. Решение вопросов, связанных с военной жизнью королевства, требовало постоянного участия в работе центрального органа управления. Однако коннетабль совершал и регулярные поездки, в том числе возглавляя военные походы на территории королевства и за его пределами.
Из сравнения полномочий коннетабля во Франции и Латино-Иерусалимском королевстве следует, что и в данном случае «оригинальный» officium изменился. В новых условиях заботы о королевском дворе более не входили в сферу компетенции коннетабля, а военно-административные и судебные функции были значительно расширены. Кроме того, он получил место «председателя» в Королевской Курии на время отсутствия короля и сенешаля. Обладание широкими полномочиями позволило ему стать вторым человеком в государстве. Другими словами, коннетабль занял куда более высокое положение, чем во Франции, выполняя не только возложенные на него многочисленные обязанности, но и особые поручения короля.
IV. МАРШАЛ
Во Франции маршал (marescalcus) входил в число les officiers secondaires, т.е. оффициалов «второй ступени», располагаясь в системе управления ниже сенешаля, графа-палатина, кравчего и других les grands officiers. Подобно своему сеньору, коннетаблю, он был, прежде всего, военным оффициалом, также занимал важное место в королевской армии и был обязан сражаться в первом ряду [16. P. 527]. В мирное время маршал (или маршалы) под руководством коннетабля занимался королевскими конюшнями, в том числе руководил уходом за лошадьми, их кормлением и подковкой [18. C. 77]. В его обязанности входило, помимо прочего, председательство на судебных поединках в Королевской Курии [16. P. 527].
36 Ibid. XIV, 2. P. 633: «...post multam deliberationem de communi universorum principum consilio, sed et de populi favore, quosdam de principibus suis, dominum videlicet Willelmum de Buris, dominum Guidonem Brisebarre, ad predictum dirigit comitem, invitans eum ad filie nuptias et regni successionem <.. .после долгих обсуждений на собрании всех баронов, а также по желанию народа, некоторых из баронов своих, а именно господина Гильома де Бюра и господина Готье де Брисбарра к упомянутому графу отправил, приглашая его жениться на дочери короля и стать наследником королевства>».
37 Ibid. XIII, 24. P. 618.
38 Regesta Regni Hierosolymitani. № 52. P. 10.
Маршал (marescalcus, mareshaГ) Латино-Иерусалимского королевства, в отличие от своего французского «коллеги», изначально встал в один ряд с высшими оффициалами и получил куда более широкие полномочия [3. Р. 119-121; 10. С. 98; 11. Р. 226]. Как вассал коннетабля39 [7. Р. 5], он выполнял функции его помощника и заместителя: «... если коннетабля нет в государстве или если нет человека, которого король или тот, кто занимает его престол, может назначить на это место, об оплате наемников, рыцарей, сержантов или оруженосцев может и должен заботиться маршал согласно обычаям королевства Иерусалимского, как этим обычно занимается коннетабль»; «и когда коннетабль не участвует в королевском сражении, маршал должен занять его место <... > и не может покинуть это сражение и куда-либо уехать, если король или тот, кто занимает его престол, или коннетабль не в состоянии командо-
40
вать» .
Если отсутствовали одновременно король, сенешаль и коннетабль, именно маршалу надлежало вершить правосудие в Высокой Курии41. Королевский знаменосец42, в бою он командовал авангардом [3. Р. 120], был ответственным за состояние лошадей, оружия и снаряжения в армии43. Также маршал руководил восстановительными работами фортификационных и иных сооружений. Во время коронации он помогал исполнять обязанности коннетаблю - держал знамя, когда последний был занят в иных действах, и вел лошадь короля44.
В отличие от сенешаля и коннетабля, которым в хрониках уделяется достаточно много внимания, примеров, иллюстрирующих деятельность маршала, сохранилось мало. Согласно Гильому Тирскому, в 1167 г. маршал королевства Жирар де Пужи принял участие в королевском походе в Египет. Хронист отме-
39 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 224. P. 587: «Et doit faire homage au conestable... <И должен он приносить оммаж коннетаблю...>».
40 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 224. P. 586: «.des clamors des sodeers, soient chevaliers ou sergens ou escuiers, se le conestable n'est ou pais ou il n'en i a nul home establi por le conestable par le roi ou par persone qui tenist son leuc, le mareschal en peut et doit faire droit par l'usage dou reiaume de Jerusalem, aussi come le conestable feroit se il i estoit <...> Et quant le conestable n'est en la bataille dou roy, le mareschal doit estre en celle bataille en son leuc <...> et de cele bataille ne se doit partir por aler en un autre leu, se le roi ou celui qui tenra son leuc ou le conestable ne l'en font propre comandement».
41 Ibid. Ch. 224. P. 586: «Quant le roy ou celui qui tenra son leuc ou le conestable seront en ost, la justise dou peuple et des escuers doit estre faite par le mareschal <Когда король или тот, кто занимает его место, или коннетабль в походе, правосудие над народом и оруженосцами должно вершить маршалу>».
42 Ibid. Ch. 224. P. 586: «Se le roy ou home qui est en son leuc va en ost ou en chevauchee ou en quelque autre leuc que ce soit en quey le confanon roial soit porté, se il i est et le mareschal i est, il doit estre en son leuc en la bataille dou roy ou de celui qui tenra son leuc et doit porter <...> le confanon roial <Если король или человек, занимающий его место, отправляется в поход или в путешествие или куда-либо еще, куда следует отправляться с королевским знаменем, если оно есть и есть маршал, то он должен занять своё место в войске короля и того, кто занимает его место и должен нести <...> королевское знамя>».
43 Ibid. Ch. 224. P. 587.
44 Ibid. Ch. 224. P. 584.
чает, что он был послан сюзереном к Нилу, дабы помешать возможной попытке мусульман переправиться через реку45. Когда после сражения при Бабене сарацины попытались это сделать, маршал с успехом выполнил поручение Амори I46. В 1171 г. он же сопровождал короля вместе с несколькими другими баронами47 в поездке на переговоры с византийским императором Мануилом I Комнином48.
Впервые подпись маршала встречается на грамоте Балдуина II от 1125 г.49 Общее число документов, заверенных этим оффициалом — тридцать два. Столь нерегулярное его участие в заседаниях Высокой Курии объясняется, по мнению автора данной работы, постоянной необходимостью заниматься восстановительными и фортификационными работами, а также снабжением королевской армии.
Результаты проведенного сравнения позволяют утверждать, что в процессе адаптации к ближневосточным условиям officium маршала изменился существеннее, чем у прочих оффициалов. Сходство полномочий французского и ла-тино-иерусалимского маршалов минимально — это лишь ответственность за состояние лошадей. В то же время последнему были поручены новые разнообразные военно-административные функции. Такое расширение полномочий было вызвано существованием постоянной внешней угрозы и регулярностью военных походов — в этих условиях одного лишь коннетабля для выполнения всех соответствующих обязанностей было недостаточно. Поэтому возвышение маршала до положения одного из первых лиц государства являлось логичным и закономерным.
45 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XIX, 23. P. 89б.
46 Ibid. XIX, 25. P. 900.
47 Ibid. XX, 22. P. 942: «Assumpto ergo domino Willelmo Acconense episcopo et de regni magnatibus Warmundo Tyberiadense et Iohanne de Arsur, Gerardo de Pugi marescalco, Roardo Ierosolimitano castellano, Reinuardo de Nephins nam Philippum Neapolitanum, qui iam militie Templi deposuerat magistratum, per terras premiserat cum maximo comitatu, qualis regiam decebat maiestatem, sexto Idus Marcii iter aggreditur in galeis decern, unde propicio domino prospera usus navigatione fauces Abidenas et ostia Bosfori, quod vul-gari appellatione Brachium Sancti Georgii dicitur, feliciter ingressus est <Взяв с собой господина Гильома, епископа Акры и из баронов королевства Гормонда Тивериадского и Жана Арсуфского, маршала Жирара де Пужи, иерусалимского шателена Ришара, Рейнара де Нефена и Филиппа Наблусского, бывшего магистром тамплиеров, проехал по землям с великим эскортом, соответствующим королевскому величию, за шесть дней до мартовских Ид взошел с ними на десять галей и отплыв, с Господней милостью через проливы Абидоса и Босфора, который в простонародье зовется рукавом Святого Георгия, по морю успешно прошел>».
48 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XX, 22-23. P. 942-94б.
49 Cartulaire de l'église du saint Sépulcre de Jérusalem. № 30. P. 57.
V. КАНЦЛЕР
Французский канцлер (cancellarius) был единственным высшим оффициа-лом, традиционно избираемым из представителей духовенства [14. С. 86-87; 16. Р. 522]. Своим происхождением данная «должность» обязана королевской домовой церкви, поэтому ее традиционно занимали аббаты монастыря Сен-Дени (в некоторых случаях — епископы Парижские)50. На рубеже Х1-Х11 вв. канцлер выполнял функции королевского капеллана, главы королевской канцелярии и хранителя государственной печати [18. С. 71]. По объему судебных полномочий он не уступал сенешалю, а также держал в своих руках связи монарха с церковью [16. Р. 522]. В правление Филиппа II Августа (1180-1220) канцлеру была поручена организация всей внешней политики королевства [16. Р. 523].
В Латино-Иерусалимском королевстве канцлер (cancellarius, ^атеШег) сохранил свое положение [3. Р. 132-134]. Не позднее, чем с 1146 г. эту «должность» занимал представитель духовенства, на что указывает королевское пожалование церкви Святой Марии в Иосафатской долине от 20 февраля того же года51. При этом канцлер зачастую совмещал мирскую деятельность с духовной, оставаясь епископом или даже архиепископом52 (5). Последнее, согласно Жану Ибелину, обязывало этого оффициала выставлять для королевской армии определенное число сержантов53.
Канцлер руководил королевской канцелярией, лично составлял и подписывал акты Высокой Курии. Он направлял внешнюю политику государства [10. С. 98], порой лично выполняя дипломатические поручения короля54 [24. Р. 144]. Но большую часть времени этот оффициал находился подле монаршей персоны, что порой вынуждало его принимать активное участие в военных походах, сражаться55 и даже руководить войсками. Так, в 1167 г. канцлер Рауль отправился вместе с Амори I в Египет56, в 1170 г. сражался при
50 Recueil des Actes de Philippe I-er. № CXIV. P. 288; № CXVI. P. 296; № CXVII. P. 300.
51 Cartulaire de l'église du saint Sépulcre de Jérusalem. № 23. P. 36-41.
52 Например, канцлер Рауль с 1155 г. был одновременно епископом Вифлеемским, что собственноручно указал в грамоте Балдуина III: «Datum per manum Radulfi in Bethlem electi regisque cancellarii» (Regesta Regni Hierosolymitani. № 321. P. 82). Сам Гильом Тирский, уже будучи архидьяконом, в 1175 г. был выбран канцлером после смерти Рауля (Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XX, 30. P. 955-956 ; XXI, 5. P. 967), а через некоторое время рукоположен в архиепископы Тирские патриархом Амальриком в Храме Гроба Господня (Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XXI, 8. P. 973-974).
53 John of Ibelin. Le Livre des Assises. Ch. 239. P. 615.
54 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XXII, 4. P. 1011.
55 Ibid. XIII, 6. P. 593.
56 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XIX, 25. P. 899: «...dominus Radulfus Bethleemita episcopus, domini regis cancellarius <...> graviter vulneratus universa impedimenta sua in eodem tumultu amisit <...господин Рауль, епископ Вифлеемский, канцлер господина короля <...> тяжело раненный, всего своего имущества в том сражении лишился>».
осаде Дорона57, а в 1171 г. вместе с коннетаблем Онфруа II Торонским возгла-
58
вил поход против киликииских армян .
Первый документ, составленный лично канцлером, относится к 1108 г.59 Всего сохранилось восемьдесят пять документов c его подписью. Среди них не только акты Высокой Курии, но и Наблусские каноны 1120 г.60, а также наиболее яркий пример — Pactum Warmundi, data apud Achon per manus Pagani, regis Ierusalem cancellarii, anno MCXXIII, indictione secunda61.
Officium канцлера в Латино-Иерусалимском королевстве, как следует из вышеприведенного сравнения, был полностью лишен судебных полномочий (вероятно, переданных коннетаблю и маршалу). При этом, благодаря активной дипломатической и военной деятельности, он занимал едва ли не более важное место в системе управления и жизни королевства, чем его французский «коллега».
V. КАМЕРАРИЙ, КРАВЧИЙ, РЕГЕНТ КОРОЛЕВСТВА
Замыкают список великих оффициалов Латино-Иерусалимского королевства камерарий (camerarius, chamberlain), кравчий (pincerna, bouteiller) — фигуры менее заметные, чем сенешаль, коннетабль, маршал и канцлер, но наравне с ними заседавшие в Высокой Курии, а также регент (custos etpraeceptor, procurator)62, или бальи (baiulus)63, королевства.
Во Франции деятельность камерария ограничивалась управлением финансами королевства (в это время королевская казна и государственные финансы
57 Ibid. XX, 19. P. 936: «Affuit ibi cum eo dominus patriarcha cum venerabili et precioso ligno vivifice cru-cis, affuerunt et viri venerabiles dominus Radulfus Bethleemita episcopus et regni cancellarius, item dominus Bernardus Liddensis episcopus et de regni principibus pauci admodum <Был с там с ним господин патриарх с благословенным и драгоценным Древом Животворящего Креста, были там и почтенные мужи господин Рауль, епископ Вифлеемский и канцлер королевства, господин Бернар, епископ Лидды и некоторые из баронов королевства>».
58 Ibid. XX, 26. P. 950: «Quo audito dominus rex <...> antequam in regnum se reciperet principes regionis prudenter et strenue regni robur collegerant universum, domino quoque Radulfo episcopo Bethleemita cru-cem dominicam deportante domino Henfredo constabulario exercitus curam committunt <Когда услышал об этом господин король <.. > собрал в королестве баронов и все войско предусмотрительно и проворно, и господину Раулю, епископу Вифлеемскому, несшему Крест Господень, и господину Онфруа коннетаблю поручили руководить тем войском>».
59 Chartes de Terre Sainte provenant de l'Abbaye de N.-D. de Josaphat. Publ. par H.-F. Delaborde. Paris: Ancienne Librarie Thorin et fils, 1880. № 5. P. 27-28.
60 Regesta Regni Hierosolymitani. № 89. P. 20 ; WT. XII, 13. P. 563-564.
61 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XII, 25. P. 581: «Составлено в Акре рукой Пайена, канцлера короля Иерусалимского, в год тысяча сто двадцать третий, второго индикта».
62 Fulcheri Cartonensis Historia Hierosolymitana (1095-1127). Ver. H. Hagenmeyer. Heidelberg: Carl Winters Universitätsbuchlandlung, 1913. III, XVI. P. 660; Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XII, 17. P. 568.
63 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XIX, 30. P. 938.
еще составляли единое целое) [18. C. 74], охраной казны, царских регалий и государственного архива, меблировкой и обслуживанием дворца, обеспечением королевской семьи одеждой [16. P. 524], обслуживанием королевской персоны во время трапез, участием в церемонии коронации [19. C. 250, 253]. Камерарий Латино-Иерусалимского королевства выполнял обязанности, аналогичные вышеуказанным [10. C. 98; 3. P. 121-122; 11. P. 225], за исключением управления финансами — в его ведении находилась только личная казна короля. В заседаниях Высокой Курии он участвовал нерегулярно. На это указывает небольшое число заверенных документов (двадцать один), первый из которых относится к 1108 г.64
Кравчий французского королевского двора заведовал поставками во дворец различного рода спиртных напитков, поэтому в его юрисдикции находились все пивоварни и винокурни Парижа и других крупнейших городов Франции. Он так же был ответственным за сбор «налога на инвеституру», который уплачивали священники в ходе соответствующей церемонии [16. P. 524]65. В государстве крестоносцев кравчий получил несколько иные полномочия — он управлял королевским дворцом [19. C. 74; 3. P. 122]. Этот оффициал заседал в Высокой Курии реже остальных — его подпись встречается лишь на девяти королевских грамотах, наиболее ранняя из которых датирована 31 января 1120 г.66
Officium регента был единственным в системе центрального управления государства крестоносцев, который не затронули какие-либо изменения. И во Франции, и в Латино-Иерусалимском королевстве его выбирали в двух случаях: на время длительного отсутствия или ввиду неспособности короля по какой-либо причине выполнять свои обязанности [3. P. 9; 16. P. 468-469]. Так, в 1123 г. в связи с пленением Балдуина II бальи был избран коннетабль Евстахий Гранье67, а после его смерти — коннетабль Гильом де Бюр68, который руководил государством до конца 1124 г., пока король не был выкуплен. В 11431152 гг. пост регента при юном Балдуине III фактически занимала его мать, королева Мелизенда. В 1174 г. по инициативе малолетнего и уже страдавшего от проказы Балдуина IV Высокая Курия выбрала в регенты Раймунда III Трипо-
64 Regesta Regni Hierosolymitani. № 52. P. 11.
65 Luchaire A. Manuel des Institutions françaises. P. 524.
66 Cartulaire de l'église du saint Sépulcre de Jérusalem. № 45. P. 83-85.
67 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XII, 17. P. 567-568.
68 Ibid. XII, 21. P. 573: «Per idem tempus dominus Eustachius Grenier, regni procurator, vir providus et discretus, vita decessit; in cuius loco substitute est dominus Willelmus de Buris, vir magnificus et per omnia commendabilis, Tyberiadensis dominus... <В то время ушел из жизни господин Евстахий Гренье, регент королевства, муж дальновидный и решительный; на место его был возведен господин Гильом де Бюр, муж знаменитый и достойный всеобщего одобрения, сеньор Тивериады.. .>».
лийского69, а в 1183 г. ввиду серьезного ухудшения здоровья короля им был избран Ги де Лузиньян70.
VI. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Не вызывает сомнений, что при учреждении институтов великих оффициа-лов крестоносцы использовали в качестве образца les grands officiers Капетинг-ской Франции конца XI в. Новые политико-правовые, экономические и социокультурные условия оказали серьезное влияние на процесс адаптации соответствующих officia. К началу 1130 гг. благодаря расширению и перераспределению функций с целью повышения эффективности высшее звено «администрации» Латино-Иерусалимского королевства уже значительно отличалось от аналогичной французской властной структуры. Однако некоторые традиции (пожалование фьефа при «вступлении в должность» [25. P. 534], запрет наследования и одновременного выполнения функций двух высших оффициалов71) [22. P. 631] сохранились. Именно сочетание нововведений и традиций обеспечило эффективность функционирования институтов высших оффициалов Латино-Иерусалимского королевства, значительно более высокую, чем у французских les grands officiers.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
[1] Grousset R. Histoire de Croisades et du royaume franc de Jérusalem. T. I. L'anarchie musulmane et la monarchie franque. Paris: Perrin, 1995. 700 p.
[2] Dodu G. Histoire des Institutions monarchiques dans le royaume latin de Jérusalem (10991291). Paris: Librairie Hachette et C'°, 1894. 381 p.
69 Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. XXI, 5. P. 965-966 «Eodem quoque tempore convocatis regni principibus et ecclesiarum prelatis dum esset Ierosolimis, comes Tripolitanus rum rediit, auditurus super peti-tionibus suis, quas porrexerat prius, responsum, iteratoque verbo dum eisdem insisteret, habita rex per continuum biduum deliberatione, novissime de communi omnium coniventia in capitulo Dominici Sepulchri tradita est ei universa regni post dominum regem, populo acclamante, procuratio et potestas <Тогда собрались бароны королевства и прелаты церкви в Иерусалиме, и прибыл граф Триполийский, и выслушав ответ на прошение свое, которое уже подавал, опять на своем настаивал до тех пор, пока король, после двухневного размышления, вновь со всеми своими людьми собравшись в капитуле Гроба Господня, не передал ему все управление и власть после королевской, при великой радости народа>».
70 Ibid. XXII, 26. P. 1049: «Febre igitur, ut premissum est, correptus et de vita desperans, convocatis ad se principibus suis, presente matre et domino patriarcha Guidonem de Liziniaco, sororis sue maritum, comitem Ioppensem et Ascalonitanum, de quo in superioribus sepissimam fecimus mentionem, regni constituens procuratorem. <В феврале, как уже говорилось, утомленный и уставший от жизни, созвав к себе своих баронов, в присутствии матери и патриарха Ги де Лузиньяна, мужа своей сестры, графа Яффы и Аскалона, о котором уже многократно упоминалось, выбрал регентом королевства.. .>».
71 Единственным исключением стал Жирар де Пужи, в период 1169-1174 гг. — маршал и камерарий (Regesta Regni Hierosolymitani. № 514. P. 136).
[3] La Monte J. Feudal Monarchy in the Latin Kingdom of Jerusalem, 1100-1291. Cambridge: The Mediaeval Academy of America, 1932. 293 p.
[4] Mayer H.E. Kings and Lords in the Latin Kingdom of Jerusalem. Aldershot: Variorum, 1994. 338 p.
[5] Prawer J. Crusader Insitutions. Oxford: Clarendon Press, 1980. 519 p.
[6] Prawer J. The world of the crusaders. London: Weidenfeld and Nicolson, 1972. 160 p.
[7] Riley-Smith J. The Feudal Nobility and the Kingdom of Jerusalem, (1174-1277). London: Macmillan, 1973. 341 p.
[8] Riley-Smith J. The First Crusaders, (1095-1131). Cambridge: Cambridge University Press, 1997. 320 p.
[9] Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. The Kingdom of Jerusalem and the Frank-ish East. Cambridge: Cambridge University Press, 1951. 523 p.
[10] Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. СПб: Издательская группа «Евразия», 2002. 447 с.
[11] Richard J. The Political and Ecclesiastical Organization of the Crusader States // Setton. K.M., editor. A History of the Crusades. Vol. V. The Impact of the Crusades of the Near East. Milwakee: The University of Wisconsin Press, 1985. P. 193-250.
[12] Richard J. Les Etats Latins de Terre Sainte // La Croix et le Croissant: Actes de la IVe Université d'été Renaissance catholique. Quarré-les-Tombes, août 1995. Paris: Renaissance Catholique, 1996. Р. 75-100.
[13] Tibble S. Monarchy and Lordships in the Latin kingdom of Jerusalem, 1099-1291. Oxford: Clarendon Press, 1989. 203 p.
[14] БлокМ. Феодальное общество. М: Издательство им. Сабашниковых, 2003. 504 с.
[15] Riley-Smith J. Some lesser officials in Latin Syria // The English Historical Review. 1972. Vol. 87. N 342. P. 1-26.
[16] Luchaire A. Manuel des Institutions françaises. Periode des Capetiens directs. Paris: Librairie Hachette et C', 1892. 639 p.
[17] Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X-XIII в. М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1938. 410 c.
[18] Стукалова Т.Ю. Французский королевский двор при Филиппе I и Людовике VI (1060-1137) // Двор монарха в средневековой Европе: явление, модель, среда / под редакцией Н.А. Хачатурян. Вып. I. М., СПб.: Алетейя, 2001. С. 68-80.
[19] Польская С.А. Французский монарх, церковь и двор: ролевое участие сторон в церемонии королевского посвящения // Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. Теория, символика, церемониал / отв. ред. Н.А. Хачатурян. М.: Наука, 2004. С. 249-278.
[20] Kedar B.Z. The general tax of 1183 in the crusading kingdom of Jerusalem: innovation or adaptation? // The Franks in the Levant, 11th to 14th centuries. Aldershot: Ashgate, 1993. P. 339-345.
[21] Boas A.J. Jerusalem in the time of the Crusades. Society, landscape and art in the Holy City under Frankish rule. London: Routledge, 2001. 272 p.
[22] Du Cange Ch.F. du. Les Familles d'Outremer. Paris: Imprimerie Nationale, 1869. 998 p.
[23] The Crusades. An Encyclopedia / ed. by Alan V. Murray. 4 Vols. Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2006. 1392 p.
[24] Hamilton B. The Leper King and His Heirs: Baldwin IV and the Crusader Kingdom of Jerusalem. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. 316 p.
[25] Grousset R. Histoire des Croisades et du royaume franc de Jérusalem. T. II. Monarchie franque et monarchie musulmane, l'équilibre. Paris: Perrin, 1991. 920 p.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ:
Лапо Павел Валерьевич — кандидат юридических наук, старший преподаватель кафедры истории права и государства Юридического института Российского университета дружбы народов.
Контактная информация: e-mail: lapo_pv@rudn.university
INSTITUTES OF THE FRENCH HIGH OFFICIALS IN THE GOVERNING SYSTEM OF THE LATIN KINGDOM OF JERUSALEM IN THE XII CENTURY
P.V. Lapo
Peoples' Friendship University of Russia (RUDN University) Institute of Law
6, Miklukho-Maklaya st., Moscow, Russia, 117198
In the beginning of the 12th century the most of crusaders in the Latin Kingdom of Jerusalem were originally from France. That social particularity determined form and content of the future Crusader administration. The first ruler of the Kingdom, Godfrey of Bouillon (1099-1100), and his successors Baldwin I (1100-1118) and Baldwin II (1118-1131) based on the institutes of the French high officials, well-known to their subjects, while created new governing system. Adaptation of those institutes to the new geopolitical, economical and sociocultural conditions longed for about a quarter of a century. Analysis of large amount of legal (about 800 royal and seigniorial charters) and historical (Latin and Arab chronicles of the Crusades) sources showed the institute of seneschal was first to be adapted and mentioned in 1102 already. Six years later the constable, the chancellor and the chamberlain supposed to appear according to the several charters. And finally we meet the first evidences about the butler, the regent of the kingdom and the marshal in 1120, 1123 and 1125 respectively. The same sources also enabled looking upon changes of aforementioned institutes' powers in comparison with their French «originals». The most important meant replace of civil authorities' domination, typical for France, by military one because of the permanent threat to the existence of the kingdom. The constable and the marshal as his vassal became to play the first roles in the governing system; other officials took broader military powers. Along with that some French traditions (investiture of a fief when taking the office, prohibition to inherit the office, prohibition to take two offices simultaneously) were kept without any change. Such a combination of traditions and innovations let Crusader state' high officials be more effective than the French ones.
Key words: Latin Kingdom of Jerusalem; France; governing system; official; office; royal charters; change of powers
REFERENSES
[1] Grousset R. Histoire de Croisades et du royaume franc de Jérusalem. Vol. I. L'anarchie musulmane et la monarchie franque. Paris: Perrin; 1995. 700 p. (In French)
[2] Dodu G. Histoire des Institutions monarchiques dans le royaume latin de Jérusalem (10991291). Paris: Librairie Hachette et C'°; 1894. 381 p. (In French)
[3] La Monte J. Feudal Monarchy in the Latin Kingdom of Jerusalem, 1100-1291. Cambridge: The Mediaeval Academy of America; 1932. 293 p. (In French)
[4] Mayer HE. Kings and Lords in the Latin Kingdom of Jerusalem. Aldershot: Variorum; 1994. 338 p.
[5] Prawer J. Crusader Insitutions. Oxford: Clarendon Press; 1980. 519 p.
[6] Prawer J. The world of the crusaders. London: Weidenfeld and Nicolson; 1972. 160 p.
[7] Riley-Smith J. The Feudal Nobility and the Kingdom of Jerusalem, (1174-1277). London: Macmillan; 1973. 341 p.
[8] Riley-Smith J. The First Crusaders, (1095-1131). Cambridge: Cambridge University Press; 1997. 320 p.
[9] Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. The Kingdom of Jerusalem and the Frank-ish East. Cambridge: Cambridge University Press; 1951. 523 p.
[10] Richard J. Le royaume latin de Jérusalem. Paris: Presses Universitaires; 1953. 367 p. (In French) [Rus. ed. Richard J. Latino-Ierusalimskoe korolevstvo [Latin-Kingdom of Jerusalem]. Saint-Petersburg: Izdatel'skaya gruppa "Evraziya"; 2002. 447 p.]
[11] Richard J. The Political and Ecclesiastical Organization of the Crusader States. Setton KM, editor. A History of the Crusades. Vol. V. The Impact of the Crusades of the Near East. Milwakee: The University of Wisconsin Press; 1985. P. 193-250.
[12] Richard J. Les Etats Latins de Terre Sainte. In: La Croix et le Croissant: Actes de la IVe Université d'été Renaissance catholique. Quarré-les-Tombes, août 1995. Paris: Renaissance Catholique; 1996. P. 75-100. (In French)
[13] Tibble S. Monarchy and Lordships in the Latin kingdom of Jerusalem, 1099-1291. Oxford: Clarendon Press; 1989. 203 p.
[14] Bloch M. La société féodale. Paris: Albin Michel; 1994. 702 p. [Rus. ed. Bloch M. Feodal'noe obshchestvo [Feudal Society]. Moscow: Izdatel'stvo im. Sabashnikovykh; 2003. 504 p.]
[15] Riley-Smith J. Some lesser officials in Latin Syria. The English Historical Review. 1972;LXXXVII(CCCXLII): 1-26. doi: 10.1093/ehr/lxxxvii.cccxlii.1.
[16] Luchaire A. Manuel des Institutions françaises. Periode des Capetiens directs. Paris: Librairie Hachette et C'°; 1892. 639 p. (In French)
[17] Petit-Dutaillis Ch. La monarchie féodale en France et en Angleterre, X -XIIIe siècle. Paris: La Renaissance du livre; 1933. xvii, 477 p. (In French) [Rus. ed. Petit-Dutaillis Ch. Feodal'naya monarkhiya vo Frantsii i v Anglii X-XIII v. [The Feudal Monarchy in France and England in the X-XIII centuries]. Moscow: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe Publ.; 1938. 410 p.]
[18] Stukalova T. French king's court at the times of Philippe I and Louis VI (1060-1137). In: Khachaturyan NA, editor. Dvor monarkha v srednevekovoi Evrope: yavlenie, model', sreda [The Household in Medieval Europe: the phenomenon, the model, the environment]. Issue. I. Moscow: Aleteiya; 2001. P. 68-80. (In Russian)
[19] Pol'skaya SA. Frantsuzskii monarkh, tserkov' i dvor: rolevoe uchastie storon v tseremonii korolevskogo posvyashcheniya [French monarch, church and Household: role participation of the parties in the ceremony of royal initiation]. In: Khachaturyan NA, editor. Korolevskii dvor v politicheskoi kul'ture srednevekovoi Evropy. Teoriya, simvolika, tseremonial [The royal Household in the political culture of medieval Europe. Theory, symbolism, ceremonial]. Moscow: Nauka; 2004. P. 249-278. (In Russian)
[20] Kedar BZ. The general tax of 1183 in the crusading kingdom of Jerusalem: innovation or adaptation? In: The Franks in the Levant, 11th to 14th centuries. Aldershot: Ashgate; 1993. P. 339-345.
[21] Boas AJ. Jerusalem in the time of the Crusades. Society, landscape and art in the Holy City under Frankish rule. London: Routledge; 2001. 272 p. doi: 10.4324/9780203996676
[22] Du Cange ChF du. Les Familles d'Outremer. Paris: Imprimerie Nationale; 1869. 998 p. (In French)
[23] Murray AV, editor. The Crusades. An Encyclopedia. 4 Vols. Santa Barbara, California: ABC-CLIO; 2006. 1392 p.
[24] Hamilton B. The Leper King and His Heirs: Baldwin IV and the Crusader Kingdom of Jerusalem. Cambridge: Cambridge University Press; 2000. 316 p. doi: 10.1017/CB09781107050662
[25] Grousset R. Histoire des Croisades et du royaume franc de Jérusalem. Vol II. Monarchie franque et monarchie musulmane, l'équilibre. Paris: Perrin; 1991. 920 p. (In French)
INFORMATION ABOUT THE AUTHOR
Lapo Pavel V. — Candidate of Legal Sciences, Senior Lecturer, Department of History of Law
and State, Institute of Law, People's Friendship University of Russia (RUDN University).
Contact information:
e-mail: lapo_pv@rudn.university
