CC BY
175
ФОРМИРОВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ УЧАСТНИКОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
Турутина Е.Э., Шевко Н.Р.
Резюме
В современных условиях формирование информационной культуры будущих специалистов является одним из фундаментальных базовых компонентов их профессиональной подготовки. Понятие информационной культуры на сегодняшний день не является общепринятым и однозначно определенным. В данной статье делаются различные акценты в расшифровке этого понятия.
FORMATION OF INFORMATION LEVEL OF THE EDUCATION PROCESS
PARTICIPANTS
Turutina Ye.E., Shevko N.R.
Summary
At present the formation of information level of future specialists is one of the basic components of their professional training.The definition of the information culture is not common and fixed.This paper studies various accents in interpretations of the notion.
УДК1: 001
МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ И ПРОЯВЛЕНИЯ ИНТУИТИВНОГО ЗНАНИЯ
Хачатрян А.А. - д.ф.н., профессор, зав кафедрой ФГБОУ ВПО КГАВМ, тел. (843) 2739775
Ключевые слова: интуиция, наглядный образ, абстрактное понятие, право-левая асимметрия мозга, типичные свойства интуиции, основные этапы формирования интуиции, общие условия проявления интуиции, вдохновение.
Key words: intuition, evident image, abstract concept, right-left asymmetry of the brain, typical properties of intuition, main stages of formation of intuition, general conditions of manifestation of intuition, inspiration.
Процесс рационального познания реализуется в соответствии с законами логики (прежде всего законами тождества, непротиворечия, исключенного третьего и достаточного основания), правилами вывода
следствий из посылок в умозаключениях. Он может быть представлен как процесс дискурсивного (от средне - лат. ^БсигауиБ, от ШБсигвиБ -«рассуждение, довод, аргумент») рассуждения.
Вместе с тем научное познание включает в себя интуицию - явление внезапного, достаточно полного и отчетливого постижения искомого результата при неосознанности и неподконтрольности путей, ведущих к этому решению. Интуиция - это постижение истины путем
непосредственного ее усмотрения без обоснования с помощью развернутого доказательства.
Мы до сих пор очень мало продвинулись в понимании природы и механизмов интуиции. Однако накопленный материал позволяет сделать некоторые философские выводы.
Основой проявления интуиции является особого рода взаимодействия наглядных образов и абстрактных понятий. Такое
представление об интуиции позволяет понять каким образом рождаются результаты внезапных интуитивных озарений, творческое воспламенение, как в уме человека рождаются принципиально новые наглядные образы и абстрактные понятия.
Ученые обнаружили функциональную асимметрию головного мозга. Экспериментально было доказано, что у человека правое и левое
полушария мозга выполняют разные функции. Левое полушарие
ответственно за вербально-логические операции. При работе левого полушария включаются понятийное восприятие, категориальная память, классификация по признакам и т.д. Правое полушарие ответственно за чувственно-образные операции. Здесь память эпизодическая, обобщение ситуативное и.д. Открытие право-левой асимметрии мозга подводит к мысли, что интуиция, по видимому, связано со скачкообразной переброской информации из правого полушария в левое и обратно.1
Скачкообразные переходы от образов к понятиям и обратно совершаются «автоматически», на уровне подсознательного мышления. Подобные «скачки» мысли отличаются как от чувственных ассоциаций, так и от логических рассуждений. Если ассоциации происходят в плоскости наглядных образов, а логическое рассуждения - в плоскости абстрактных понятий, то интуиция представляет собой «прыжок» с одной плоскости на другую. По выражению Ошо «интуиция действует, как квантовый «скачок»».2 В таком «прыжке» наша мысль как бы выходит в «третье измерение» и благодаря этому оказывается способной преодолеть барьеры, преграждающие ей дорогу к новому знанию при движении в одной и той же плоскости. Поэтому указанной «обходной маневр» позволяет с помощью интуиции получить результаты, которых нельзя достичь другими путями. Таким образом, становятся понятными такие особенности интуиции, как неожиданность, непосредственность, неосознанность происхождения интуитивной догадки. Скачкообразность
ее объясняет, от чего возникает чувство уверенности в ее истинности и
3
понимание того, что все же она нуждается в проверке.
Современная психология творчества и нейрофизиология позволяют утверждать, что интуиция, как специфический познавательный процесс и особая форма познания складывается из трех основных этапов. Первый этап - накопление и бессознательное распределение образов, абстракций и правил в системе памяти. Второй этап - подсознательный анализ и поиск решения проблемы посредством психических ассоциаций (по сходству, по противоположности, по последовательности), а также механизмами воображения, позволяющими представить проблему в новой системе измерений. Третий этап - «внезапное озорение» (инсайт - англ. Insight, букв. «проницательность, понимание») - характеризуется осознанием результата, качественным скачком от незнания к знанию. Это то, что называют интуицией в узком смысле слова. Этап поиска решения проблемы скрыт в области подсознания, именно поэтому знание, достигнутое интуитивным путем, воспринимается как мгновенное озарение, как готовый результат, полученный без размышления.
Необходимым условием проявления интуиции является уровень профессиональной подготовленности исследователя. Еще Платон заметил, что интуиция требует длительной подготовки ума. Интуиция не проявляется в той области, в которой человек совершенно несведущ. Высокая профессиональная подготовка, при наличии упорного исследовательского поиска и творческого воображения, приводит к интуитивному озарению. Предпосылкой интуиции выступает развитая способность к творческому мышлению, которая в свою очередь, зависит от систематических занятий в решении оригинальных, сложных задач. Интуиция во многом зависит и от строя мышления исследователя, его способностей комбинировать, синтезировать, абстрагировать, его дара принимать решения в равновозможных ситуациях. Положительная эмоциональная активность - основа вдохновения, а без вдохновения не возможна интуитивная мысль. Важный источник интуиции -художественное освоение мира. Схватывание единым взором множество разных вещей в художественных образах - хорошая питательная среда для интуиции. На интуицию оказывает воздействие различные случаи из жизни ученого. История научных открытий свидетельствует о многих случайностях, которые послужили толчком для гениальной интуиции. Примеры: Д.И. Менделеев трое суток не ложился спать, бился на составлением своей знаменитой таблицы. Потом лег и мгновенно уснул. Он видел во сне таблицу, где элементы расставлены так, как нужно, проснулся, тот час записал на клочке бумаге. Только в одном месте в последствии оказалось нужной поправка. Нильсу Бору приснился сон: он на солнце и видит планеты, прикрепленные к светилу нитями, на которых они вращаются. Этот образ и побудил его создать планетарную модель
атома. О. Леви во сне пришла идея о передаче возбуждения с одной нервной клетке на другую. Через 15 лет он получил за это открытие Нобельсковую премию. Но случай благоприятствует лишь
подготовленному уму. Наблюдение за творчеством великих ученых убеждает, что они умели лучше других замечать и использовать случай, сделать его объектом размышлений, но никогда не полагались только на него. Главным источником их творчества оставалась объективная проблемная ситуация, «диктат» реальной действительности.
Таким образом, наиболее типичные свойства интуиции, зафиксированные в феноменологических ее описаниях являются:
• неожиданность интуитивного решения проблемы;
• неосознанность путей и средств ее решения;
• непосредственность постижения истины.
К общим условиям проявления интуиции относятся:
• профессиональная подготовка, глубокое знание проблемы;
• поисковая ситуация, состояние проблемности;
• наличие у субъекта поисковой доминанты;
• наличие «подсказки».
Интуиция - сложноструктурированный процесс, включающей как рациональный, так и чувственный элементы, что послужило основанием для отношения ее к особой форме познания. Интуиция - наиболее яркое и удивительное проявление динамического единства и взаимодействия чувственного и рационального познания. Видимая «алогичность» интуиции, как считается, достаточно условно, поскольку ситуации инсайта всегда предшествует необходимой «инкубационный период», когда мышление работает над проблемой.
ЛИТЕРАТУРА: 1. Ошо. Интуиция. Знание за пределами логики. СПб.: ИГ «Весь», 2006.-С.47. 2. Грановская Р.М., Березная Н.Я. Интуиция и искусственный интеллект. Л., 1991. С.50-70; Кармин А.С., Бернанцский Г.К. Философия. СПб.: Питер, 2009.-С.404-408. 3. См.: там же.
МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ И ПРОЯВЛЕНИЯ ИНТУИТИВНОГО ЗНАНИЯ
Хачатрян А.А.
Резюме
К общим условиям проявления интуиции относятся: профессиональная подготовка, глубокое знание проблемы, поисковая ситуация, состояние проблемности, наличие у субъекта поисковой доминанты, наличие «подсказки». Интуиция - наиболее яркое удивительное проявления динамического единства и взаимодействия чувственного и рационального познания.
Hachatryan A.A.
Summary
The general conditions of manifestation of intuition treat: vocational training, profound knowledge of a problem, a search situation, a problematical character condition, existence at the subject of a search dominant, "help" existence. Intuition - the brightest surprising manifestations of dynamic unity and interaction of sensual and rational knowledge.
УДК1: 001
ИНТУИТИВНОЕ И ДИСКУРСИВНО-ЛОГИЧЕСКОЕ КАК ВЗАИМОДОПОЛНЯЮЩИЕ СРЕДСТВА ПОЗНАНИЯ
Хачатрян Э.А. - преподаватель ФГБОУ ВПО КГАВМ, e-mail - filosofiiiistorii@mail.ru
Ключевые слова: интуиция, подсознательное, логика, формы взаимосвязи интуиции и дискурсивно-логического.
Key words: intuition, subconscious, logic, forms of interrelation of intuition and diskursivno-logic.
Интуиция - это непосредственное знание, поскольку в момент выдвижения нового положения оно не следует с логической необходимостью из существующего чувственного опыта и теоретических положений. Поэтому интуитивное знание имеет вероятностный характер. Вероятностный характекр интуитивного познания означает как возможность получения истинного знания, так и опасность иметь ошибочные, неистинные знания. В интуитивном познании критерием истинности суждения является внутренняя убежденность, чувство удовлетворения познающего. Связывая способность к обобщенному интуитивному суждению со способностью испытывать удовлетворения или не удовлетворенность, И. Кант заметил, что обнаруживаемая совместимость двух или более эмпирически-разнородных законов природы под одним охватывающим их принципом есть основания весьма значительного удовольствия, часто и восхищения, даже такого, которая не прекращается, хотя мы уже достаточно знакомы с предметом. Ссылка на интуицию не может служить твердым и тем более окончательным основанием для принятия каких-то утверждений. Интуиция не имеет «доказательной силы».
