АГОНАЛЬНОСТЬ С КИТАЙСКОЙ СПЕЦИФИКОЙ СКВОЗЬ ПРИЗМУ ЯЗЫКОВЫХ ЗАГАДОК Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

УДК 811.581 '42 ББК Ш171.1-51

ГРНТИ 16.21.27

Код ВАК 5.9.8

Н. А. Завьялова, В. В. Савиновских

Екатеринбург, Россия

АГОНАЛЬНОСТЬ С КИТАЙСКОЙ СПЕЦИФИКОЙ СКВОЗЬ ПРИЗМУ ЯЗЫКОВЫХ ЗАГАДОК

АННОТАЦИЯ. Статья представляет собой часть большой исследовательской программы, направленной на описание китайского эниг-матологического дискурса и законов его функционирования в современном пространстве деловой коммуникации. В фокусе исследования находится феномен агональности, реализованный на примере нелинейного текста с омонимами и артефактами, характерными для китайской лингвокультуры.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: агональность; загадки; китайский язык; омонимы; энигматологический дискурс; феномен агональности; нелинейные тексты; артефакты; лингвокультурология

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ: Завьялова Наталья Алексеевна, доктор культурологии, кандидат филологических наук, доцент, профессор Института филологии и межкультурной коммуникации, Уральский государственный педагогический университет; 620091, Россия, г. Екатеринбург, пр-т Космонавтов, 26; e-mail: [email protected]

Савиновских Василина Вадимовна, аспирант, Уральский государственный педагогический университет; 620091, Россия, г. Екатеринбург, пр-т Космонавтов, 26

N. A. Zavyalova, V. V. Savinovskikh

Ekaterinburg, Russia

AGONALITY WITH CHINESE CHARACTERISTICS THROUGH THE PRISM OF LINGUISTIC RIDDLES

ABSTRACT. The article is part of a large research program aimed at describing the Chinese enigmatological discourse and the laws of its functioning in the modern space of business communication. The focus of the study is on the phenomenon of agonalism, implemented on the example of a non-linear text with homonyms and artifacts typical of Chinese linguistic culture.

KEYWORDS: agonalism; puzzles; Chinese; homonyms; enigmatological discourse; the phenomenon of agonalism; non-linear texts; artifacts; lin-guoculturology

ABOUT THE AUTHORS: Zavyalova Natalya Alekseevna, Doctor of Cultural Studies, Candidate of Philology, Associate Professor, Professor of the Insti-

© Завьялова Н. А., Савиновских В. В., 2023

tute of Philology and Intercultural Communication, Ural State Pedagogical University (Ekaterinburg, Russia)

Savinovskikh Vasilina Vadimovna, Postgraduate Student, Ural State Pedagogical University (Ekaterinburg, Russia)

Рассуждая о лингвокультуре отдельного этноса или цивилизации, необходимо помнить о том, что перед исследователем стоит нелегкая задача не скатиться в пучину грубых обобщений, игнорирующих индивидуальные различия. В случае с описанием китайской цивилизации это искушение особенно велико. Обозревателям китайской культуры чрезвычайно удобно предлагать готовые схемы, которые позиционируются как ключи к пониманию огромного числа людей, проживающих как в КНР, так и за ее пределами, принадлежащих к различным поколениям, нередко придерживающихся различных идеологических доктрин. Вслед за известным российским синологом Н. А. Спешневым укажем на то, что в отношении такой большой части мирового населения с общим названием «китайцы» можно лишь говорить о степени проявления некоторого качества [Спешнев 2017]. Тем не менее подобные попытки могут быть успешными в том случае, если они опираются на языковые данные, поскольку язык, а в большей степени и письменные знаки - иероглифы, является связующим звеном для большинства китайцев.

Нередко китайскую лингвокультуру и ее базовые составляющие принято соотносить с набором конфуцианских ценностей: приоритет семьи, человеколюбие, образованность. Тем не менее в фокусе нашего описания находится состязательность, аго-нальность, проявляющаяся в языковых феноменах современного Китая, сохраняющего культурную преемственность с образцами прошлого. Мы глубоко убеждены в том, что стремление китайцев участвовать и побеждать в соревнованиях различного уровня (от масштабных экономических проектов глобального характера до районных велогонок в глухой глубинке) обеспечивает жителям Поднебесной мощный заряд жизнестойкости, веры в себя и свои силы [Завьялова 2015]. В рамках современного гуманитарного знания состязательность соотносится с понятием «агона», восходящим своими корнями к античности. Нередко агоны принято соотносить с необходимостью выживать. В современной философии находят поддержку идеи и того, что даже в глубокой древности наши далекие предки устраивали соревнования по проявлению собственного таланта, не преследуя при этом цели выжить.

Й. Хейзинга подчеркивает, что «антитетический и агонистический базис культуры лежит в игре, которая старше и первичнее любой культуры» [Хейзинга 1992: 92]. Следовательно, стремление китайцев к состязательности базируется на двух экзистенциальных идеях о необходимости выживать и желании демонстрировать собственные таланты. Проиллюстрируем проявления агонально-сти языковыми фактами.

Раскрывая тайны китайского языка, многие исследователи указывают на наличие многочисленных омонимов и языковые игры с ними. Мы полагаем, что задачи по дешифрованию омонимов и пониманию их скрытых смыслов можно рассматривать как некоторое состязание, проявление языковой агональности в процессе общения между собеседниками, желание проверить образованность и общую грамотность партнеров по бизнесу в Китае. Рассмотрим следующий пример. В описании бизнес-практик и переговорных кейсов с китайскими компаниями упоминаются случаи, когда после удачных переговоров партнерам в качестве подарка, «знака-благопожелания» преподносится игрушечный гроб1. Как понимать этот жест, зная о народных повериях и приметах, предостерегающих китайцев от любых упоминаний о смерти? Вспомним случаи, когда, будучи чрезвычайно суеверными, китайцы намеренно не допускают цифру «4» (И s]) в нумерации этажей и мест в самолете, поскольку она является омонимом слогоморфемы «смерть» (Ш sí). В хрестоматиях по китайскому языку и культуре строго запрещается преподносить кому-либо часы в качестве подарка, поскольку выражение «дарить часы» s6ngzhбng) является омонимом выражения «провожать в последний путь близких родственников» (Ш.Ш s6ngzhбng). Как же интерпретировать подарок в виде игрушечного гроба для делового партнера после удачных переговоров? В данном случае снова необходимо вспомнить о состязании в дешифровке омонимов. Китайская лексема со значением «гроб» диапса^ омонимична выражению «стать руководителем и управлять богатством» (^ диап / руководить, заведовать) + (М с^ / богатство, имущество, собственность). Трудно

1 Китайский информационный портал Baike.Baidu. URL: https://baike.baidu.com/ item/Ш5Л53636?fr=aladdin (дата обращения: 25.02.2023).

придумать более важное благопожелание для делового партнера в современном мире, чем управление богатством.

Подобные языковые загадки с омонимами мы рассматриваем как проявление состязательности в процессе знакомства с коллегами, поиск единомышленников, способных понимать китайский юмор и «подарки со смыслом». Грамотная дешифровка подобных парадоксальных явлений указывает на образованность собеседника, знание обычаев и языковых законов китайцев, стремление найти общий язык. Состязания с омонимами базируются на нелинейном многослойном тексте, знание которого свидетельствует о понимании китайской лингвокультуры во всем ее историческом богатстве и многообразии.

Представленные примеры языковой агональности с китайской спецификой не являются проявлениями вербальной агрессии, характерной в некоторых случаях для агонального нарратива на европейских и русском языках [Костина 2006]. Рассмотренные случаи указывают на тонкую изучающую стратегию, «лингвокультурную разведку». Значимость грамотной дешифровки подобных приемов чрезвычайно высока в условиях современной мощи Китая в глобальном экономическом пространстве. Очевидно, что для ведения успешного бизнеса с китайскими партнерами необходимо глубокое понимание законов китайского языка и культуры.

ЛИТЕРАТУРА

Завьялова, Н. А. Агональность в культуре Китая: от древности до наших дней / Н. А. Завьялова // Человек и культура. - 2018. - № 3. -С. 16-23. - EDN XSICPR.

Завьялова, Н. А. Культурные коммуникативные универсалии как современный этап развития культуры / Н. А. Завьялова // Знание. Понимание. Умение. - 2015. - № 1. - С. 77-88. - DOI: 10.17805Zzpu.2015.17. - EDN TRKXJV.

Завьялова, Н. А. Политический контрфактуальный нарратив как загадка из прошлого / Н. А. Завьялова, В. В. Савиновских // Политическая лингвистика. - 2023. - № 2 (98). - С. 139-146. - DOI: 10.26170/1999-2629_2023_02_15. - EDN DDEHCE.

Завьялова, Н. А. Тематические тенденции китайского Интернета / Н. А. Завьялова // Электронные средства массовой информации: вчера, сегодня, завтра : материалы XVI Всероссийской научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 08 апреля 2022 года. -Санкт-Петербург : Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов, 2022. - С. 26-28. - EDN CFXZWI.

Костина, А. В. Массовая культура: аспекты понимания / А. В. Костина // Знание. Понимание. Умение. - 2006. - № 1. - С. 28-35. - EDN JSHSXT.

Мифологемы Китая в контексте современной культуры и языка / Ю. Цюйань, Ц. Ян, С. Ли [и др.] // Управление образованием: теория и практика. - 2022. - № 12 (58). - С. 74-81. - DOI: 10.25726/r9282-9164-7030-f. - EDN CMEKKT.

Савиновских, В. В. Возможность использования загадки в практике преподавания русского языка как иностранного / В. В. Савиновских // Филологическое образование в период детства. - 2022а. - № 29. - С. 63-72. - EDN KCLZTU.

Савиновских, В. В. Воспитательный потенциал народной загадки / В. В. Савиновских // Создание и совершенствование творческой образовательной среды в учреждении образования: проблемы, идеи, решения : сборник научных статей / под общей редакцией С. А. Новоселова. - Екатеринбург : Уральский государственный педагогический университет, 2022б. - С. 251-258. - EDN UZSKUN.

Савиновских, В. В. Когнитивные механизмы кодирования информации в русской и китайской загадке / В. В. Савиновских // Лингвокуль-турология. - 2021. - № 15. - С. 128-138. - EDN CPCLYV.

Спешнев, Н. А. Китайцы. Особенности национальной психологии / Н. А. Спешнев. - М. : Каро, 2017. - 336 с.

Хейзинга, Й. Homo ludens / Й. Хейзинга. - М. : Прогресс, 1992. -

440 с.

Хоконов, М. А. Агональность в культуре и социально-правовых отношениях / М. А. Хоконов, Э. М. Дымов // Правовая политика и правовая жизнь. - 2013. - № 4. - С. 71-77. - EDN RSPJAZ.

Хоконов, М. А. Агональность как универсалий социокультурных систем (культурфилософский анализ) / М. А. Хоконов, З. Х. Соблирова, А. А. Журтова // Известия высших учебных заведений. СевероКавказский регион. Общественные науки. - 2017. - № 3 (195). - С. 1927. - EDN ZTCEJZ.

Яровой, А. В. Осмысление агональности в культуре / А. В. Яровой // Обсерватория культуры. - 2012. - № 5. - С. 120-125. - EDN RELJAX.

Яровой, А. В. Пространство агональной культуры / А. В. Яровой // Современные научные исследования: проблемы и перспективы : сборник трудов III Международной научно-практической конференции, Зер-ноград, 14-15 января 2019 года / под редакцией М. Н. Крыловой. - Зер-ноград : Межрегиональный центр инновационных технологий в образовании, 2019. - С. 189-194. - EDN YVJEMH.