CC BY
103
ИНТЕРНЕТ-ТЕХНОЛОГИИ В ЖУРНАЛИСТИКЕ
Е. Ю. Юдина
ВИДЕОРЕКЛАМА В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ «ВКОНТАКТЕ»: ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ
Исследование проведено за счёт гранта Президента Российской Федерации для государственной поддержки молодых российских учёных МК 7210.2016.6
Статья посвящена важному и не менее перспективному в настоящее время вопросу - формированию ценностных установок посредством Интернета, а именно социальных сетей. Нами рассмотрены популярные развлекательные паблики сети «Вконтакте» на предмет наличия рекламных видеороликов. Рекламирование в социальных сетях все больше набирает обороты на своем рынке и это не случайно: большая доступность каналов для распространения ролика; возможность репостов в другие группы и на страницы пользователей; функция отслеживания количества просмотров какого-либо ролика и пр. Несмотря на то, что потенциальной аудиторией «Вконтакте» зачастую являются подростки, не существует практически никаких запретов, ограничивающих контент социальной сети, тем самым на сайт могут попасть видеоролики любого содержания, в том числе эротического, жесткого, непристойного и пр. Нами рассмотрена различного рода видеореклама с содержательной точки зрения, откладывающей след в развитии и в формировании ценностных ориентиров пользователей сети.
Ключевые слова: видеореклама, социальная сеть, ценности, медиаобразование, реклама, контент, социальный институт, Интернет.
На сегодняшний день реклама не только остается достаточно сильным механизмом влияния на общественное сознание, но и приобретает новые формы реализации, посредством которых в некоторой степени происходит социализация человека, его социальная мобильность. Активно охватывая практически все сферы жизни человека, реклама предлагает не просто товары и услуги, но и модели поведения, ценности.
Своими корнями реклама уходит в глубокую древность, когда впервые люди занялись производством товаров для обмена. Однако если в самом начале люди не нуждались в рекламировании своих товаров, то с течением времени, с возникновением конкуренции и некоторого разнообразия товаров и услуг, появляется необходимость и в «посреднике», «зазывале», т.е. человеке, который ходил по улицам, громко крича и расхваливая товар или услугу. Не случайно, с латинского слово «reclamare» переводится как «провозглашать, громко кричать».
Понимая, что такой способ распределения продукции работает, начинающие предприниматели перешли к следующему этапу рекламирования: распространение вывесок и демонстрация товаров перед входом в лавку или на
окнах магазина. Далее история рекламы получает стремительное развитие, а главный период, когда были сформированы ее основные понятия, виды, функции, принципы, законы, приходится на 1840-1915 года.
Так, трансформируясь, приобретая новые формы проявления, реклама дошла до нашего времени, а полноценное внедрение Интернета дало ей новую площадку для реализации своего огромного потенциала. Информационно-компьютерные технологии приобрели настолько всеохватывающий характер, что от них в какой-то степени зависят технологический и социальный прогрессы государства. Поэтому не сложно представить, какой отпечаток оставляет неконтролируемый поток информации в мировоззрении отдельного человека, представленный, в том числе и рекламой. Недаром некоторые ученые заговорили о выделении глобальной сети в отдельный социальный институт, влияющий на формирование картины мира человека: «По прогнозируемому глобальному воздействию информационных технологий на личность и формирование ее мировоззрения информационно-компьютерные технологии, в первую очередь интернет, можно сравнить с участием семьи в социализации и идентификации лично-
сти. Сеть для современного человека может являться практически основным источником информации, познания окружающей действительности, порой конкурируя по своей значимости с межличностным общением, а иногда и заменяя собой семью и друзей» [9. С. 38].
Человек проводит определенную часть времени в Интернете, а именно в социальных сетях, которые сейчас используются не только как альтернатива общения с друзьями, но и для решения официальных, рабочих вопросов. Становясь основным, а порой и единственным источником информации, социальные сети накладывают на знания, мировоззрение, ценности человека свой отпечаток, который не всегда является благотворным. Такой процесс привел к тому, что социальные сети стали плодородной почвой для распространения рекламы: это связано с большей доступностью каналов; возможностью репостов в другие группы и на страницы пользователей; функцией отслеживания количества просмотров какого-либо видеоролика и пр. К тому же, важной чертой такой способа распространения стало то, что содержание рекламы практически никак не контролируется, следовательно, демонстрироваться там может все, что угодно. Понимая, что реклама - сложный, стремительно развивающийся процесс, исследователи предлагают рассматривать ее с двух сторон: «С одной стороны, исследовать рекламу как массированный поток информации о товаре, а с другой стороны, как институт рыночного общества, который выступает механизмом производства социальных норм и ценностей» [2].
Неслучайно исследователи говорят и о рекламе как об отдельном социальном институте, который делает установку на потребление, как способ повышения своего статуса. В основе манипуляции рекламы лежит ставка на престижность, «показное потребление» [10. С. 11] - или желание публично продемонстрировать свои престижные товары, воспользоваться дорогостоящими услугами. «На первый взгляд, это выглядит как нерациональное использование средств, но в действительности потребление, таким образом, оказывается инструментом реализации более сложных социальных стратегий классовой и статусной дифференциации, формирует публичные доказательства платежеспособности, а приобретаемые товары выполняют роль маркеров более высокого социального статуса индивида» [6. С. 589].
Главной же целью распространения рекламы в социальных сетях является не столько же-
лание продемонстрировать свой товар или услугу, сколько создать положительный имидж о них. Здесь на помощь приходит видеореклама, в которой можно охватить весь спектр лучших качеств товара. К тому же, ролик не ограничен во времени так, как на телевидении, следовательно может вместить в себя все, что возможно.
В большинстве случаев человек посещает социальные сети в расслабленном состоянии, направленном на отдых, общение с друзьями, бесцельное путешествие по различным сообществам. Такие условия делают социальные сети еще более удачной площадкой для распространения видеорекламы, ведь именно в расслабленном, комфортном состоянии человек чувствует себя в безопасности. Просматривая контент своей ленты новостей, мы часто натыкаемся на видеоролик с броским заголовком, решаем посмотреть, а в конце это оказывается скрытая видеореклама какой-либо продукции или услуги. Однако то, какие впечатления оставит у вас просмотренная реклама, зависит от наполнения самого видеоролика.
Самой популярной социальной сетью на территории Российской Федерации является «ВКонтакте». По данным каталога пользователей на сегодняшний день в этой соц.сети зарегистрировано 340 млн пользователей, из которых, по данным прошлого года, 81 млн. активных пользователей (т.е. заходят на сайт ежедневно) [4], что в свою очередь составляет примерно 56% от всего населения нашей страны. Именно на примере «ВКонтакте» мы рассмотрели, какие бывают виды рекламы в социальных сетях:
1. Видеореклама товаров, услуг;
2. Видеореклама конкурсов;
3. «Креативная» видеореклама;
4. Социальная реклама;
5. Видеореклама фильмов;
6. «Скрытая» реклама.
Видеорекламу товаров и услуг можно назвать самой популярной в социальных сетях. Она встречается практически во всех пабликах в виде репоста, либо в виде самостоятельной записи. Текст, сопровождающий видеоролик может скрывать рекламу, а может и наоборот, открыто демонстрировать свои функции. Например, скрытая реклама: запись сопровождается текстом: «Еще не выбрали подарок на 8 марта? Тогда это видео для вас :)» и ниже прикреплен видеоролик, где рекламируется электрическая пилка Scholl. Сюжет простой:
8 марта, молодой человек сидит в кафе, ждет свою девушку, немного нервничает. К нему периодически подходит официант, подбадривает, вокруг сидят счастливые парочки. И вот на горизонте появляется красивая девушка, акцент делается на ее идеальных ногах, облаченных в красивые туфли. Она подходит к молодому человеку и далее предлагается три варианта развития событий: он дарит ей 1. традиционный; 2. необычный; и 3. сногсшибательный подарок. Первому подарку девушка оказалась не удивлена, второму расстроилась, а в третьем была пилка Scholl, которой она несказанно обрадовалась. Она подскакивает, целует молодого человека, они, взявшись за руки, кружатся, а посетители ресторана рады за пару, улыбаются, аплодируют им. Вся реклама сопровождается назойливой музыкой. При этом в кадре постоянно демонстрируются сам товар и идеальные ноги девушки как гарант ее радости и красоты. Видеоролик выполнен в комфортных для глаза тонах, актеры приятны на внешность, ухожены, девушка в изящном платье, с прической, а молодой человек в строгом костюме, стильно подстрижен. В кадре совсем не демонстрируются качества рекламируемого продукта, ведь то, что это нужная и желанная вещь для любой девушки становится понятно из реакции героини. Таким образом, реклама предлагает ценностный ряд, ориентированный на потребительство, престижность, успешность. Тот момент, что подарок оценен всеми гостями ресторана, подтверждает мысль об установке рекламы на показное потребление.
Однако видеореклама товаров и услуг может быть выполнена без скрытого смысла и претензии на демонстрацию потребительства. Например, реклама утеплителя «Тепофол» выполнена как видеоролик-инструкция, т.е. снят процесс утепления мансарды дома, рассказывается, что необходимо делать, в какой последовательности, при этом закадровый голос комментирует все происходящее. Кроме этого, в видеорекламу добавлена инфографика, где наглядно показываются нюансы монтажа. Герои видеоролика одеты в форму с символикой фирмы «Тепофол». Этот ролик не такой яркий и жизнерадостный, в нем нет запоминающихся героев, как в предыдущем, но, тем не менее, он так же рассчитан на удовлетворение потребностей человека: жить в комфорте и тепле.
Нередко в социальных сетях встретишь видеоролики, направленные на привлечение людей для участия в конкурсе. Например,
приглашение участвовать в конкурсе «Мисс Highscreen-2016». Реклама сопровождается текстом: «Ты красивая, привлекательная девушка, которая желает известности и славы? Ты хочешь получить откровенную видеосъемку, поездку в Грецию на двоих, а также топовый смартфон Highscreen? Участвуй в конкурсе «Мисс Highscreen-2016» - с нами возможно многое!» А далее следует ролик, в котором оголенные девушки под музыку позируют перед камерой, а сопровождающий текст на экране повествует, какие радости дарит участие в конкурсе - «Приз для леди месяца - откровенная видеосъемка в видеоролике + смартфон Highscreen», и о том, что «Это - твоя звездная минута». Видеореклама выполнена с претензией на эротичность, в полутемных тонах, изображение акцентируется на чувственных местах тела: глаза, губы, грудь, живот, бедра, ноги. Данный видеоролик, не скрывая, призывает молодых девушек присылать свои эффектные фотографии, чтобы в дальнейшем сниматься в откровенных видеосъемках, при этом акцент делается на желании стать известной и популярной. Ценностный ряд выражен в эротической демонстрации своего тела, желании без усилий получить брен-довый смартфон, либо поездку в Грецию, иными словами - предлагается посредством съемок своего молодого тела получить известность, популярность и возможность «стать лицом бренда». Навязывается мысль, что быстрый путь к славе - оголение себя.
Следующий вид рекламы, которую можно увидеть в социальных сетях - это, так называемая, «креативная» видеореклама. Ее отличительной особенностью является то, что по своей концепции она напоминает не рекламу, а скорее какой-либо социальный проект. О рекламируемом товаре говорится в самом конце, и то, как правило, это не открытый текст, а надпись на экране, либо демонстрация бренда. В качестве примера рассмотрим рекламу российской авиакомпании «S7 Airlines». В первой половине видеоролика нескольким детям предлагается порассуждать на следующий вопрос: «Допустим, ты можешь отправиться в любое место, какое можешь себе представить. Можешь рассказать, как этот мир выглядит?» И далее представлена вся широта и безграничность детской фантазии: древнее место, где живут мамонты и водяные на дне моря; большая песочница, где можно потрогать звезды; место, где много космических ракет, супергероев, драконов, волшебников, бабаек, и даже, где есть
космический котик и подземные киты; секретный мир, где люди живут под землей и где есть шоколадные озера, и многое другое. Мечты прерывает закадровый вопрос: «Как думаешь, бывают такие места?», на который следует ответ: «На Земле - нет». Но видеореклама построена на антитезе, ведь далее следуют прекрасные виды нашей планеты, а за кадром мы вновь слышим детские фантазии о необычных местах. Показаны морские пейзажи, кадры из-под воды, пустыня/песочница, подводные киты/гейзеры, бабайки, космический котик и даже шоколадные озера. Затем в кадре быстро указываются все направления маршрутов, куда можно летать с рекламируемой авиакомпанией, символика и слоган компании «Займитесь счастьем».
Неслучайно создатели видеоролика провели опрос среди детей, ведь только они могут дать волю фантазии, придумывая самые необычные места. Тем самым, становится понятен посыл видеорекламы - компания S7 может воплотить в реальности мечты о самых невероятных местах, где бы хотели побывать их пассажиры.
«Креативная» видеореклама достаточно интересный вид рекламы, ведь как правило, ее создатели подходят к концепции с нестандартных позиций, показывают товар или услугу так, что редкий зритель может догадаться о посыле видеоролика раньше, чем увидит бренд товара. И такой нестандартный подход играет важную роль, ведь именно из-за неожиданной развязки рекламируемая вещь запоминается.
Следующий вид рекламы, который мы выделяем, - это социальная видеореклама. Этот вид рекламы направлен на изменение моделей общественного поведения, а наиболее известными примерами здесь являются пропаганда здорового образа жизни, охрана окружающей среду, гуманное отношение друг к другу, к животным, соблюдение правил дорожного движения и др. Это видеоролики, снятые активистами каких-либо организаций (это может быть НКО, либо, наоборот, коммерческий сектор), простыми людьми, неравнодушными к каким-либо социальным проблемам. Так, к примеру, российская нефтяная компания «Газпром нефть» в 2006 году запустила проект социальных инвестиций «Родные города», под эгидой которого создаются видеоролики «#двигайдобро». Их суть заключается в пропаганде хороших дел и поступков, в призыве людей становиться добрее и вежливее по отношению друг к другу. В качестве примера рассмотрим видеорекламу «Кто научил их вежливости?» На одной из до-
рог города Томска был установлен вежливый шлагбаум, надпись на котором гласила «Попроси вежливо, и шлагбаум откроется!» В течение 47 секунд создатели видео сумели показать недоумение людей, даже раздражение, что от сигнала машины шлагбаум не поднимался, и их изумление и улыбку, когда от простого «пожалуйста» ситуация менялась. В этой социальной рекламе создатели видео напомнили людям о том, как важно не забывать о вежливости, улыбке и добром отношении друг к другу.
Кроме пропаганды вежливости, движение «#двигайдобро» делает действительно добрые дела. Например, есть видеоролик, где активисты совместно с футболистами молодежной команды ФК «Томь» раздавали прохожим с непокрытыми руками, купленные у местных бабушек, варежки.
В определенной степени оба видеоролика являются рекламой «Газпром нефти», т.к. герои ролика (за исключением прохожих на улице) одеты в куртки с символикой компании. Но, как бы то ни было, на бренде внимание не акцентируется, он попадает в кадр редко и то, как бы случайно. В социальной рекламе «#дви-гайдобро» важен посыл: попытка приобщить людей к доброте, вежливости, умению дарить улыбку, ко всему тому, что в нашем обществе сейчас не очень «модно».
Видеореклама фильмов в социальной сети «ВКонтакте» представлена в виде официальных трейлеров, размещенных в различных группах и сообществах. Как правило, для рекламы фильма не создается специальный видеоролик, рекламирующий его. Однако мы считаем, такой вид выделить необходимо, т.к. трейлер фильма - это краткий видеоролик, используемый для анонсирования или рекламы фильма. Как правило, демонстрируется в группах для привлечения аудитория, в него входят самые зрелищные моменты картины, чтобы произвести впечатление на аудиторию, которая обязательно захочет посмотреть фильм.
Также мы выделяем вид «скрытой» рекламы в социальных сетях. Чаще всего это реклама алкоголя, либо иных товаров и услуг, демонстрация которых ограничена Федеральным законом от 13.03.2006 N 38-Ф3 «О рекламе». Рекламе алкогольной продукции в законе посвящена 21 статья, где четко расписаны условия демонстрации данного товара. Согласно пункту 2, части 8 «Реклама алкогольной продукции не должна размещаться в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет»
[8], однако в социальной сети «ВКонтакте» нами были обнаружены видеоролики с рекламой пива. Рассмотрим один из них.
Видеореклама посвящена пиву
<^1агоргатеп», а называется она так «Андрей Бедняков о новой мании, захватившей мир». Видеоролик начинается с вида на столицу Чехии, а закадровый голос Андрея Беднякова, известного как ведущий программы «Орел и решка», рассказывает о Праге. Когда камера переходит на него, Андрей задается вопросом: «Но кого это волнует? Позвольте показать Вам что-то действительно стоящее. Знакомьтесь, звезда номер один в Праге. Мягкая и ароматная, непревзойденная пена для ванны «Старо-прамен». Далее Андрей начинает рассказывать о «чудесных свойствах пены для ванны», о том, что в Праге все носят ее с собой, ведь в любой момент можно захотеть принять ванну: «во время матча, за кружкой с товарищами, или по пути с работы». Текст сопровождается соответствующей картинкой. Затем Бедняков говорит, что «Старопрамен» настолько пена номер один в Чехии, что люди набивают татуировки, делают прически в форме пенных пузырей, а к названию знаменитого «Танцующего дома» добавляет причастие «захмелевший». Даже астрономические часы («Пражские куранты»), по его мнению, показывают самое благоприятное время для принятия пенной ванны. Затем Бедняков подходит к «среднестатистическому чеху», задавая вопрос, почему тот любит «Ста-ропрамен»? «Чех» отвечает на своем языке, при этом снимая шапку, из-под которой распускаются красивые, длинные волосы. Здесь мы видим еще одно нарушение закона о рекламе (согласно статье 21, части 1, пункту 1): «Реклама алкогольной продукции не должна содержать утверждение о том, что употребление алкогольной продукции имеет важное значение для достижения общественного признания, профессионального, спортивного или личного успеха либо способствует улучшению физического или эмоционального состояния» [8].
Дальнейшее развитие видеоролика происходит по похожему сценарию, при этом в кадре постоянно присутствует торговая марка товара, демонстрируются бутылки с пивом. Завершается реклама «эксклюзивным предложением», которое предлагает при заказе 18 ящиков пива «Staropramen» в подарок газонокосилку.
Скрытая реклама подтверждает мысль о том, что в социальных сетях сложно отследить видеоинформацию, которая загружается, в том
числе и нарушающую закон. Если реклама становится самостоятельно действующим институтом, однозначно необходимо не только повышение ее качества, но и более строгий контроль над распространением в глобальной сети.
Мы пришли к выводу, что не всякая видеореклама в социальных сетях может быть направлена на «показное потребление» [10. С. 11]. Существует социальная реклама, которая выполняет не только воспитательную функцию, но и создает моральные образцы. А «креативная» реклама в какой-то степени выполняет эстетическую функцию. Качественно выполненная такая видеореклама может приобретать для человека важное значение, формируя вкус, ценности. Что касается видеорекламы фильмов, то мы склоняемся к мысли, что ее распространение в социальных сетях связано больше с анонсированием, нежели чем с открытым рекламированием. Оставшиеся три вида рекламы товаров и услуг, конкурсов и «скрытая» реклама делают установку на потребление брендовых товаров, узнаваемой марки, чтобы доказать свой более высокий социальный статус и платеже -способность. Таким образом, если реклама претендует на выделение в отдельный социальный институт, если ее основной функцией является формирование ценностей и потребительского вкуса, то необходимо весь ее огромный потенциал использовать во благо, не позволяя формировать «показное потребление» [10. С. 11]. И уже в зависимости от того, что «проповедует» реклама, на чем сконцентрировано в ней внимание, можно решить вопрос о степени ее пользы и вреда.
Список литературы
1. Аль-Дулаими Мохамед Нтек Рахим Роль Интернета в формировании образа современного студента [Текст] / Аль-Дулаими Мохамед Нтек Рахим // Международный научно-исследовательский журнал. Сер. 19: Массовая коммуникация. Журналистика. Средства массовой информации. - 2014. - № 4-2 (23). - С. 94-97.
2. Ваниянц, Д. Ю. Реклама в социальных сетях [Электронный ресурс] / Д. Ю. Ваниянц. - URL.: http://cyberleninka.rU/article/n/ reklama-v-sotsialnyh-setyah-1 (дата обращения: 01.03.2016). - Загл. с экрана.
3. Кортиева, Д. В. Формирование ценностных ориентаций подростков в процессе меди-аобразования [Текст] / Д. В. Кортиева // Изв. Рос. гос. пед. ун-та им. А. И. Герцена. - 2008. - № 70-2. - С. 83-87.
4. О сайте [Электронный ресурс]. - URL.: https://vk.com/about?w=page-47200925_44240810 (дата обращения: 15.03.2016). - Загл. с экрана.
5. Сазонова, Е. С. Социальная реклама как инструмент продвижения традиционных семейных ценностей в России [Текст] / Е. С. Сазонова, О. А. Волкова // Вестник Волгоградского гос. ун-та. Сер. 7: Философия. Социология и социальные технологии. - 2014. - № 5. -С. 43-59.
6. Уралева, Е. Е. Реклама как социальный институт [Текст] / Е. Е. Уралева // Известия Пензенского гос. пед. ун-та им. В.Г. Белинского. - 2012.- № 28. - С. 588-593.
7. Ученова, В. В. Философия рекламы
[Текст] / В. В. Ученова. - М. : Гелла-принт, 2003. - 208 с.
8. Федеральный закон от 13.03.2006 N 38-ФЗ «О рекламе» [Электронный ресурс]. -URL.: http://www.consultant.ru/document/cons_ doc_LAW_58968/ (Загл. с экрана).
9. Хлипун, В. В. Становление интернета как социального института [Текст] / В. В. Хлипун // Изв. Волгоградского гос. тех. ун-та. Сер. 04: Социология. - 2011. - № 9 (Том 7). - С. 38-42.
10. Шрадер, Х. Экономическая антропология [Текст] / Х. Шрадер ; пер. с англ. Е. А. Островской. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. - 192 с.
VIDEO ADVERTIZING ON A SOCIAL NETWORK OF «VKONTAKTE»: VALUABLE REFERENCE POINTS
Yudina E. Yu., Chelyabinsk state University, Chelyabinsk, le.yudina2011@yandex.ru
Article is devoted to a question important and not less perspective now - to formation of valuable installations by means of the Internet, namely social networks. We have considered popular entertaining publics of VKontake regarding existence of advertizing videos. Advertizing on social networks gains steam in the market more and more and it isn t casual: big availability of channels to distribution ofa roller; a possibility of reposts in other groups and on pages ofusers; function of tracking ofnumber ofviewings ofany roller and so forth. In spite of the fact that potential audience of "VKontakte" often are teenagers, there are no bans limiting content of a social network thereby videos of any contents, including erotic, rigid, obscene and so forth can get on the website. We have considered different video advertizing from the substantial point ofview postponing a trace in development and in formation of valuable reference points of users of a network.
Keywords: video advertizing, social network, values, media education, advertizing, content, social institute, Internet.
References
1. Al-Dulaimi, Mohamed Rahim Ntek. (2014) Rol' Interneta v formirovanii obraza sovremennogo studenta [=The role of the Internet in shaping the image of a modern student], in: Mezhdunarodnyj nauchno-issledovatel'skij zhurnal. Ser. 19: Massovaya kommunikaciya. Zhurnalistika. Sredstva massovoj informacii [=International research journal of. Ser. 19: Mass communication. Journalism. Media], pp. 94-97. (In Russ).
2. Vaniyanc, D. Yu. Reklama v social'nyh setyah [=Advertising in social networks], available at: http://cyberleninka.ru/article/n/reklama-v-sotsialnyh-setyah-1, accessed 01.03.2016. (In Russ).
3. Kortieva, D. V. (2008) Formirovanie cennostnyh orientacij podrostkov v processe mediaobrazovaniya [=Formation of valuable orientations of teenagers in the course of media education], in: Izv. Ros. gos. ped. un-ta im. A.I. Gercena [=News of the Russian state pedagogical university of A. I. Herzen], pp. 83-87. (In Russ).
4. O sajte [=About the website], available at: https://vk.com/about?w=page-47200925_44240810, accessed 15.03.2016. (In Russ).
5. Sazonova, E. S. (2014) Social'naya reklama kak instrument prodvizheniya tradicionnyh semejnyh cennostej v Rossii [=Social advertizing as the instrument of advance of traditional family values in Russia], in: Vestnik Volgogradskogo gos. un-ta. Ser. 7: Filosofiya. Sociologiya i social'nye tekhnologii [=Bulletin of the Volgograd state university. Series 7: Philosophy. Sociology and social technologies.], Volgograd, pp. 43-59. (In Russ).
6. Uraleva, E. E. (2012) Reklama kak social'nyj institut [=Advertizing as social institute], in: Izvestiya Penzenskogo gos. ped. un-ta im. V. G. Belinskogo [=News of the Penza state pedagogical university of V. G. Belinsky], Penza, pp. 588-593. (In Russ).
7. Uchenova, V. V. (2003) Filosofiya reklamy [=The philosophy of advertising], Moscow, 208 p. (In Russ).
8. Federal'nyj zakon ot 13.03.2006 N 38-FZ «O reklame» [=The federal law from 3/13/2006 N 38-FZ «About advertizing»], available at: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_58968/, accessed 17.03.2016. (In Russ).
9. Hlipun, V. V. (2011) Stanovlenie interneta kak social'nogo instituta [=Formation of the Internet as social institute], in: Izv. Volgogradskogo gos. tekh. un-ta. Ser. 04: Sociologiya [=News of the Volgograd state technical university. Series 04: Sociology], Volgograd, pp. 38-42. (In Russ).
10. Shrader, H. (1999) Ehkonomicheskaya antropologiya [=Economic anthropology], Saint-Petersburg, 192 p. (In Russ).
Юдина Елена Юрьевна - студентка 4 курса факультета журналистики Челябинского государственного университета.
le.yudina2011@yandex.ru
