CC BY
10
А.С. Моругина
(Московский государственный университет
им. М.В. Ломоносова)
Тема разоблачения тоталитаризма в современной словенской прозе. Роман Д. Янчара «Звон в голове»
В среде словенской творческой интеллигенции критическое отношение к существовавшему в СФРЮ в 1945-1991 гг. политическому режиму было достаточно выраженным. Многие литераторы, например, В. Зупан, Б. Хофман, И. Торкар, Р. Шелиго, М. Рожанц, Л. Ковачич в своих произведениях делали попытки правдиво рассказать о насильственно-репрессивной атмосфере, царившей в социалистическом обществе. В одном ряду с ними стоит видный прозаик и драматург Драго Янчар (род. 1948), для творчества которого тема взаимоотношений личности и тоталитарной системы является центральной. Его философский социально-политический роман «Звон в голове» (1998) о восстании заключенных в югославской тюрьме в 1970-е годы поднимает такие важные вопросы, как психология власти, антропология тирании, природа диктатуры. В современный сюжет автор включает эпизоды осады римлянами иудейской крепости Масада в I веке н.э. Историю тысячелетней давности и современность объединяет образ личности, получившей неограниченную власть, и то, какое пагубное воздействие она на эту личность оказывает. Авторитарная власть, по мнению писателя, способна развратить и благородного предводителя иудеев, и объявившего себя диктатором «тюремного значения» заключенного.
О.В. Попова
(Российский государственный гуманитарный университет)
Трансформация эпических ценностей в древнечешской «Александреиде»
Древнечешское анонимное стихотворное произведение об Александре Македонском - «Александреида» (рубеж XIII-XIV вв.) - представляет собой адаптацию латинской поэмы Вальтера Шатильонского (XII в.). Созданная в русле литературной эпической традиции Средних веков, «Александреида» демонстрирует признаки отхода от эпического сознания, характерные для позднего эпоса. Это разрушение эпической дистанции, появление некоторых несвойственных эпосу этических норм поведения (уважение чужих нравов, милосердие к побежденному врагу), возрастающая роль повествователя, а также индивидуализация целей и ценностей главного героя. В поэме все более усиливается роль личных характеристик Александра, сделан акцент на индивидуализации его помыслов и поступков, вступающих в противоречие с миром эпических ценностей, воплощенных не в герое, а в его войске. Переосмысляется главная мотивировка похода Александра - поиск славы; она не преумножает славу страны или рода, а воспринимается исключительно как личная цель героя.
