CC BY
30ние. По-ирсжнсму внимание исследователей привлекали отдельные аспекты этнографического изучения якутов: историческая этнография, религия, обрядность, проблемы языкознания, этнические взаимоотношения в Якутии. В 1920-е гг. особое внимание исследователей уделялось фольклору и социально-экономическим аспектам жизни якутов. Наблюдался некоторый перенос акцента на изучение материальной культуры, проводилось статистическое и демографическое обследование якутов. В рамках решения поставленной партийно-государственными структурами задачи изучения «отмирающих и исчезающих» народностей практиковалось комплексное изучение, при котором были учтены все сферы этноса: антропология, демография, экономика, статистика, медицинская антропология, экология, социология. Особенностью данного периода также явилось то, что к исследовательской работе были привлечены как уже признанные, известные (В.И. Иохельсон, В.И. Богораз-Тан, В.Н. Васильев), так и начинающие этнографы (A.A. Попов, Н. Спиридонов-Тэкки Одулок). В якуто-ведснии наблюдался бурный всплеск интереса к этнографическому изучению со стороны местных научных сил (Г.В. Ксснофонтов, А.Е. Кула-ковский, H.A. Ойунский, В.В. Никифоров, Г.А. Попов, С.И. Боло, A.A. Саввин, П.В. Слепцов, М.М. Носов, И.В. Ионов, Г.У. Эргис и др.).
Таким образом, изучение якутов берег свое начало в XVII в., когда шло накопление первых сведений о якутах. Собственно научное изучение началось в XVIII в. с момента создания Российской академии наук, одним из исследовательских направлений которой была организация и деятельность академических экспедиций. Со второй половины XIX в. большую роль в якутоведении сыграло РГО, начал применяться стационарный метод исследования. В целом становление якутской этнографии относится к концу XIX и первой половине XX в.
Литература
1. Иванов В.Ф. Историко-этнографическое изучение Якутии. XVII - XVIII вв. - М.: Наука, 1974.
2. Идее И., Бранд А. Записки о русском посольстве в Китае (1692-1695). - М„ 1967.
3. Миллер Г.Ф. Описание сибирского царства, etc. -Кн. I. - СПб., 1750; Он же. История Сибири. - М; Л., 1937.
4. Линденау Я.И. Описание народов Сибири (первая половина XVIII в.). - Магадан: Кн. изд-во, 1983.
5. Худяков И.А. Краткое описание Верхоянского округа. - Л., 1969; Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. - T.I. - СПб., 1896; Маак Р.К. Вилюйский округ Якутской области. -СПб., 1886-1887.
6. Бетлингк ОН. О языке якутов. - Новосибирск, 1989; Ястремский СВ. Грамматика якутского языка. - СПб., 1900; Пекарский Э.К. Словарь якутского языка,-В 3 т.-Л., 1958-1959.
УДК (94+62 - 057.4) (571.56)
Роль газеты «Якутские вопросы» в формировании и распространении либеральных идей в Якутии
А.Н. Дьячкова
Освещается период совместной деятельности В.В. Никифорова и Г.В. Ксеиофонтова — лидеров либерального движения в Якутии нач. XX в.
V.V.Nikiforov and G.V.Ksenofontov are the leaders movement in Yakutia of the beginnings of 20 century. This article is devoted to the period of their joint activity.
В Якутию идеи либерализма проникли со якутская национальная интеллигенция. Формой второй половины XIX в. Это идеи просвещения, выражения либерализма в Якутии в начале XX в. гражданского равенства и свободы. Проводни- явилось национально-освободительное движе-ками этих идей являлись ссыльные народники и ние. Яркими представителями либерального __движения в Якутии, его лидерами являлись вид-
ДЬЯЧКОВД Альбина Николаевна - к.и.н., доцент "ыс общественные и политические деятели В.В. ИФ ЯГУ. Никифоров и Г.В.Ксснофонтов. Неоценимую
дьячковл
роль в формировании и распространении либеральных идей в Якутии сыграли первые газеты, издававшиеся в начале XX в.
Накануне Первой мировой войны национальная интеллигенция активно включилась в решение первоочередных задач в области просвещения и образования. Однако для более оперативного обсуждения насущных проблем общественной жизни возникла необходимость расширения информационного ноля. В июле 1916 г. В.В.Никифоров приступил к изданию газеты «Якутские вопросы», на страницах которой предполагалось поднимать вопросы, связанные с народным образованием, самоуправлением, земельными отношениями, а также с I мировой войной.
В работе над газетой были объединены лучшие силы якутской интеллигенции. В качестве ведущего сотрудника был приглашен и Г.В. Ксенофонтов. Он живо откликнулся на предложение и рад был сотрудничать в газете. Он принимал деятельное участие в обсуждении проблем просвещения и образования. Большое значение Гавриил Васильевич придавал подготовке кадров учителей, врачей, юристов. В газете «Якутские вопросы» он печатал статьи, в которых отражались неудовлетворительная постановка начального обучения, низкий профессиональный уровень учительских кадров в Учительской семинарии, недостаточное количество средних учебных заведений [11.
В связи с дебатами по поводу целесообразности открытия второго университета в Сибири на страницах газеты впервые был полнят вопрос о высшем образовании в Восточной Сибири. В своих статьях по этому вопросу Г.В. Ксенофонтов привел всестороннее обоснование в пользу открытия университета в Иркутске. Он подчеркнул большое значение будущего университета для Якутии в деле подготовки квалифицированных кадров врачей, учителей, юристов, для решения задач культурно-просветительской работы и как будущего научного центра Восточной Сибири по изучению Якутии [2].
«Жизнь властно требует, - писал он, - радикального изменения во взаимоотношениях между отдельными группами, классами. Жизнь вносит коррективы в обычное право, а для этого нам нужны юристы из своей же среды, отсутствие помощи которых так тягостно сказывается на бедной части населения» [3]. Его статьи о необходимости открытия и сбора пожертвований для открытия первого в Восточной Сибири университета в Иркутске имели широкий общественный резонанс. Спустя два года, в 1918 г., Иркутский университет был открыт. А еще через два
года волею судьбы Г.В. Ксенофонтов связал с Иркутским университетом свою дальнейшую научно-исследовательскую деятельность.
Кроме указанных вопросов, газета «Якутские вопросы» поднимала и другие актуальные и насущные для Якутии проблемы. К их числу относился вопрос об изменении форм землепользования якутов. Дебатировалась необходимость замены архаичной и несправедливой системы на подушную. Из номера в номер газета писала о необходимости возвращения Якутской области права избрания члена Государственной Думы, отнятого в 1907 г., о необходимости введения земских учреждений в Якутии [4].
Постоянно будируя на своих страницах одни и те же идеи, газета приблизила день и час претворения их в жизнь. Постановлением съезда якутов и крестьян трех южных округов: Якутского, Вилюйского и Олскминского в марте 1917 г. «классная система» землепользования была отменена и заменена подушным переделом покосных угодий. А в 1918 г. в Якутии было введено земство. В.В. Никифоров возглавил все земские учреждения в Якутской области, добившись введения «народного самоуправления, за которое бился всю свою жизнь» [5].
В связи с Первой мировой войной на страницах газет «Якутская окраина», «Якутские вопросы» была развернута кампания по организации сбора денежных пожертвований в фонд материальной помощи раненым солдатам и семьям погибших, а также по отмене мобилизации якутов на тыловые работы. Эту кампанию возглавили Г.В. Ксенофонтов, ставший председателем Якутского отделения Российского общества Красного Креста, и В.В. Никифоров, возглавлявший Инородческий комитет при этом отделении. Их усилиями возрос приток денежных средств в фонд Красного Креста, что увеличило объем оказываемой материальной помощи раненым солдатам и семьям погибших воинов. Привлекая внимание общественности к отрицательным последствиям мобилизации коренного населения на тыловые работы во время войны, они добились от властей ее отмены.
Совместная работа в газете для В.В. Никифорова и Г.В. Ксснофонгова явилась новым этапом в истории их взаимоотношений. От практической деятельности в различных областях общественной жизни и работы в разных общественных организациях они в 1916 г. перешли к более тесному сотрудничеству в одном печатном органе - газете «Якутские вопросы». Их сотрудничество обнаружило много общих подходов к решению ряда общественно-политических проблем.
К моменту создания газеты В.В. Никифорову исполнилось 50 лет, и он не мог не думать о будущем национально-освободительного движения, лидером которого он являлся. Поэтому он и стремился привлекать к сотрудничеству в газете молодых и лучших представителей прогрессивно мыслящей интеллигенции - Г.В. Ксснофонтова, С.А. Новгородова. В 28-летнем одаренном молодом человеке Г.В. Ксенофонтове В В. Никифоров разглядел своего единомышленника, продолжателя своего дела. Из основной массы молодых людей он выделялся энергией, страстностью натуры, настойчивостью, решительностью и целеустремленностью. Все эти качества в сочетании с тонким умом и образованностью позволяли думать о нем как о будущем лидере национально-освободительного движения.
Редактор В.В. Никифоров пользовался непререкаемым авторитетом среди своих молодых друзей. Темпераментная натура редактора, его твердая убежденность в помыслах, делах и поступках, целеустремленность, как магнит, притягивали к себе молодежь.
Таким образом, на новом этапе подъема национального движения, связанного с Первой мировой войной, В.В.Никифорову в целом удалось объединить усилия якутской интеллигенции и направить их для организации планомерной, целеустремленной борьбы за право участия народа в решении своих насущных задач в области образования, земельных отношений и общественного устройства, борьбы за завоевание своих г ражданских прав и свобод.
Якутская национальная интеллигенция с начала XX в. возглавила национально-освободительное движение в крас. В этот период она смогла приступить к созданию своих общественно-политических структур. Первой крупной вехой на пути национального возрождения стала организация «Союз якутов», которая выдвинула требование о равноправии якутов с русскими в рамках единого территориального пространства. Программа «Союза якутов» отражала общенациональные интересы [6].
«Последующие годы не остановили зародившегося в бурные революционные месяцы 1905 г. национального движения, - писал C.B. Бахрушин. Оно питалось постоянными мелкими притеснениями властей и встречало деятельную поддержку как со стороны «политических», которые с 1907 г., в период реакции, снова стали значительными группами прибывать в Якутскую область, так, особенно, со стороны якутской передовой части учащейся молодежи, которая из
русских университетов возвращалась на родину с революционными убеждениями и идеями национального освобождения» [7]. С полным правом к их числу можно отнести и Г.В. Ксснофонтова, недавнего выпускника Томского университета. Увлечение областническими идеями переустройства Сибири давало ему возможность рассматривать их как наиболее возможный вариант решения задач национально-освободительного движения.
Война обнажила противоречия в обществе, усилив национальное движение на окраинах, выдвинув вперед национальную интеллигенцию как наиболее организованную и передовую часть общества, способную ставить и последовательно решать насущные задачи освободительного движения. К этому времени вырос численный и качественный состав интеллигенции, что позволило ей влиять не только на общество в целом, но и с помощью общественного мнения оказывать определенное давление на властей. С начала войны в эту борьбу включились новые свежие силы.
В.В.Никифорову удалось привлечь к работе в газете лучшие силы якутской интеллигенции. В этом смысле газета являлась своеобразной школой воспитания нового поколения якутской интеллигенции, которой суждено было продолжить борьбу в новых исторических условиях. Газета «Якутские вопросы» стала своеобразной трибуной для просвещённых умов якутского народа. В определенном смысле газета являлась настоягцей школой воспитания гражданственности.
Газета «Якутские вопросы» способствовала созданию единой политической платформы демократически настроенной части якутского общества и определению основных задач и направлений предстоящей борьбы за демократию. Это дало им возможность в первьге месяцы после Февральской революции организоваться и создать свою либеральную партию - «Якутский трудовой союз федералистов».
Литература
1. Якутские вопросы. - 1916.-30 августа; 3 сентября.
2. Там же. - 12 августа.
3. Там же. - 14 сентября.
4. Там же.
5. Малькова А. Василий Никифоров. События, судьбы, воспоминания. - Якутск, 1994. - С. 266-267.
6. Дьяконова H.H., Романова И.Н., Покатилова Н.В. Национальное движение в Якутии: идея, образ, символ // Традиции, обычаи и нравы народов России.
- Спб., 1997.-С. 134.
7. Там же.
