CC BY
31
DOI 10.20310/2587-6953-2019-5-18-2014-220 УДК 27
Роль духовной семинарии в общественной жизни Тамбовской губернии (1867-1884-х гг.)
митрополит Тамбовский и Рассказовский ФЕОДОСИЙ (Васнев)
Религиозная организация «Тамбовская епархия Русской православной церкви (Московский патриархат)» 392002, Российская Федерация, г. Тамбов, ул. Набережная/Августа Бебеля, 80/2 ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8850-0418, e-mail: troveo@mail.ru
The role of Seminary in the Tambov Governorate social life (1867-1884s)
Metropolitan of Tambov and Rasskazovo THEODOSIUS (Vasnev)
Tambov Eparchy of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) 80/2 Naberezhnaya/August Bebel St., Tambov 392002, Russian Federation ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8850-0418, e-mail: troveo@mail.ru
Аннотация. Влияние духовной семинарии на развитие общественной жизни губернии было неотъемлемой частью социальных процессов в период 1867-1884 гг., сформировавшей прообраз современной практики образования. Определение роли духовной семинарии в общественной жизни Тамбовской губернии XIX столетия является исследовательской составляющей статьи, влияющей на познание современного состояния духовно-нравственного образования общества. Источником написания явились архивные данные деятельности духовенства Тамбовской епархии конца XIX века, данные периодической печати того же периода. Полученные источники интерпретируются в логике общего цивилизованного подхода изучения духовной семинарии как института общественной жизни, характеризующегося региональными аспектами. Исследования роли духовной семинарии в общественной жизни показали последовательность ее становления и развития, ее дальнейшую социализацию в общественной жизни губернии. Особое значение придается Тамбовской духовной семинарии в годы преобразований. Духовно-нравственное влияние семинарии на современников, ее все более активное участие в общественной жизни города, изменение его нравственного облика способствовало возрастанию авторитета (роли) семинарии в общественной жизни Тамбовской губернии.
Ключевые слова: духовная семинария; общественная жизнь; Тамбовская губерния; епархиальный съезд
Для цитирования: Феодосий (Васнев), митрополит Тамбовский и Рассказовский. Роль духовной семинарии в общественной жизни Тамбовской губернии (1867-1884-х гг.) // Неофилология. 2019. Т. 5, № 18. С. 214-220. DOI 10.20310/2587-6953-2019-5-18-214-220
Abstract. The Seminary influence on the governorate social life development was an integral part of social processes in the period of 1867-1884, which formed the prototype of the modern education practice. Identification of the Seminary role in the Tambov Governorate social life of the 19th century is a research component of this study, which affects the knowledge of the spiritual and moral education of society current state. Manuscript drafting source was the archival data of Tambov eparchy clergy activities of the late 19th century, the periodical press data of the same period. We interpret the obtained sources in the logic of the general civilized approach to the study of Seminary as an institution of social life characterized by regional aspects. Studies of the role of Seminary in social life have shown the sequence of its formation and development, its further socialization in the social life of the governorate. Special importance is attached to the Tambov Seminary in the years of transformations. Spiritual and moral influence of the Seminary on contemporaries, its increasingly active participation in the public life of the city, the change of its moral ap-
© Феодосий (Васнев), митрополит Тамбовский и Рассказовский, 2019 ISSN 2587-6953. Неофилология. 2019. Том 5, № 18. С. 214-220.
pearance contributed to the increase in the authority (role) of the Seminary in the social life of the Tambov Governorate.
Keywords: Seminary; social life; Tambov Governorate; eparchial congress
For citation: Theodosius (Vasnev), Metropolitan of Tambov and Rasskazovo. Rol' dukhovnoy seminarii v obshchestvennoy zhizni Tambovskoy gubernii (1867-1884-kh gg.) [The role of Seminary in the Tambov Governorate social life (1867—1884s)]. Neofilologiya - Neophilology, 2019, vol. 5, no. 18, pp. 214-220. DOI 10.20310/2587-6953-2019-5-18-217-220 (In Russian, Abstr. in Engl.)
До преобразований 1860-1870-х гг. Тамбовская духовная семинария мало участвовала в общественной жизни Тамбовской губернии и губернского центра. Семинария была своеобразным городом в городе со своими порядками, законами и правилами. Контакты семинаристов с горожанами были весьма редкими. Жители воспринимали семинаристов как чужаков или, по крайней мере, как людей, к которым следует относиться настороженно. Даже духовенство епархии мало участвовало во внутренней жизни семинарии, несмотря на то, что в семинарии учились дети священников. Долгое время участие духовенства в жизни семинарии ограничивалось собиранием взносов на ее содержание. Единственным семинарским мероприятием общегородского характера на протяжении десятилетий оставались публичные диспуты, проводившиеся в здании семинарии, на которые приглашалось губернское и городское начальство и некоторые представители горожан. В 1847 г. в здании семинарии была открыта собственная церковь. Воспитанники получили возможность молиться в своем храме и не посещать богослужения в городских церквах, и тем самым контакты духовной школы с городом практически прекратились.
Тамбовская духовная семинария начала играть определенную роль в общественной жизни города в период преобразований. Со второй половины 1860-х гг. в Тамбовской епархии стали проводиться съезды духовенства. Епархиальный съезд проводился в две сессии - зимнюю и летнюю. На съездах духовенство не только встречалось и обменивалось мнениями, но и принимало решения по многим вопросам жизни епархии. Один из вопросов, находившийся в компетенции съезда и заинтересованно обсуждавшийся, касался жизни семинарии и других духовно-учебных заведений епархии. На съезде полу-
чали законную силу предложения по содержанию семинарии. Епархиальный съезд в эти годы заседал в семинарской церкви. Два важных решения, касающиеся семинарии, съезд принял в 1874 г. Делегаты постановили открыть отдельный миссионерский класс и построить для своекоштных воспитанников общежитие, собрав для этого с духовенства пожертвование в сумме 30000 рублей серебром. Для составления проекта здания общежития была создана комиссия. Мнения членов съезда по поводу строительства разделились: одни считали, что нужно надстроить третий этаж в одном из корпусов семинарии, другие предлагали построить новое здание. Ни одно из мнений не возобладало, и тогда приняли компромиссное решение - купить для общежития просторный дом и перестроить его. Постановление об учреждении миссионерского класса так и не было реализовано. Вместо него было открыто третье отделение в первом классе1.
В 1879 г. съезд духовенства согласился с предложением ректора семинарии архимандрита Димитрия (Самбикина) начать подготовительные работы в связи со 100-летним юбилеем семинарии. Для этого постановили организовать поиск документов по ее истории и для их публикации открыть особую рубрику в «Тамбовских епархиальных ведомостях»2. Практически ни одна просьба администрации семинарии не оставалась без внимания членов епархиального съезда духовенства. Например, в январе 1879 г. в ответ на просьбу Правления увеличить средства на семинарскую больницу до 200 рублей съезд постановил учредить новый взнос на сбор
1 Журнал съезда духовенства Тамбовской епархии 1874 г. // Тамбовские епархиальные ведомости. 1874. № 17. С. 379.
2 Отчет церковно-археологического комитета 1879 г. // Тамбовские епархиальные ведомости. 1879. № 6. С. 168.
этих средств по 15 копеек с каждого приходского штата. Кроме того, была учреждена новая стипендия в честь 100-летия со времени учреждения семинарии. Ректору архимандриту Димитрию в том же 1879 г. епархиальный съезд постановил «поднести от лица съезда и благодарного духовенства благодарственный адрес» в ознаменование «энергичной и полезной деятельности его» на благо семинарии и за заботу о ее воспитанниках, выразившуюся в учреждении для них стипендии своего имени3.
К началу 1880-х гг. увеличили взносы, которые епархиальное духовенство должно было вносить на содержание семинарии. С этого времени не все финансовые инициативы семинарского Правления встречали единодушную поддержку духовенства. В 1882 г. Правление просило найти средства на содержание 4-го помощника инспектора семинарии, что не было поддержано съездом. Также было отклонено предложение Правления поменяться общежитиями для своекоштных воспитанников между семинарией и 2-м Тамбовским духовным училищем4. Епархиальный съезд курировал состояние дел в общежитии для своекоштных воспитанников, чем занимался не очень успешно, поручив дела общежития эконому без всякого контроля над ним. К 1879 г. дела общежития были в беспорядке. Назначенный съездом ревизировать общежитие протоиерей Василий Владиславский констатировал, что правильное ведение экономии при существующем положении дел невозможно и что эконом абсолютно неграмотно вел финансовую отчетность. На январской сессии съезд постановил: для управления общежитием учредить распорядительный комитет, состоящий из председателя, двух членов, делопроизводителя и эконома. Комитету были предоставлены такие же права относительно общежития, как и семинарскому Правлению. Членам распорядительного комитета назначили жалование: председателю - 120 рублей, членам - по 60 рублей, делопроизводителю -
3 Журнал съезда духовенства Тамбовской епархии 1879 г. // Тамбовские епархиальные ведомости. 1879. № 7. С. 220.
4 Журнал съезда духовенства Тамбовской епархии
1882 г. // Тамбовские епархиальные ведомости. 1882. № 5. С. 143-144.
120 рублей, эконому - 450 рублей. Была составлена специальная инструкция для эконома, отменено снабжение воспитанников одеждой и обувью, увеличена плата за проживание в общежитии до 50 рублей в год. Съезд нередко инициировал весьма интересные постановления. Так, в 1873 г. им была учреждена ссудно-сберегательная касса для оказания помощи нуждающимся воспитанникам. В указанной кассе семинаристы могли взять в долг определенную сумму. Капитал состоял из взносов самих воспитанников и равнялся сумме в 1350 рублей. Если в первый год ссуду взяли лишь 6 воспитанников, то к концу 1870-х гг. число их возросло до 120 человек в год. Однако и основной капитал кассы уменьшился до 473 рублей, так как воспитанники не спешили отдавать долги. Такая же касса была учреждена и для наставников семинарии5. Активное участие съезда в решении вопросов, связанных с жизнью семинарии, свидетельствовало о том, что проблемы семинарии были не только заботой ее начальства и корпорации педагогов, но и духовенства.
Семинарские преподаватели стали инициаторами создания в Тамбове первого научного общества. В октябре 1877 г. при семинарии был открыт Тамбовский церковно-археологический комитет. В учредительных документах говорилось о том, что этот комитет возрождает деятельность того комитета, который действовал с 1850 по 1862 гг. под председательством протоиерея Георгия Хит-рова. Следует сказать, что комитет Г. Хитро-ва создавался с единственной целью - составить и издать историко-статистическое описание Тамбовской епархии, что и было исполнено, после чего комитет был закрыт. Новый комитет ставил перед собой более широкие задачи - собирание старинных документов и актов и публикация собранных материалов. Председателем археологического комитета стал ректор семинарии архимандрит Димитрий (Самбикин); его помощником был избран прежний председатель протоиерей Г. Хитров. Инициатива создания комитета принадлежала ректору; с его переводом в Воронежскую семинарию эта общественная организация фактически прекратила
5 Отчет ссудо-сберегательной кассы // Тамбовские епархиальные ведомости. 1882. № 19. С. 615._
свое существование. За короткое время деятельности комитета удалось многое сделать, прежде всего, в области изучения истории самой семинарии, что ранее никогда не проводилось. В 1878 г. при комитете было создано особое отделение для разбора семинарского архива и составления истории семинарии. Этой работой занялись такие педагоги, как: протоиерей И.М. Сладкопевцев, К.В. Ястребов, М.В. Алтухов, А.С. Быстров, И.М. Зла-тоустовский, А.А. Левкоев, В.Я. Розанов, В.П. Григоровский, А.М. Спасский, К.Т. Ка-потинский, Д.Н. Астров. К работе отделения были привлечены и учащиеся старших классов семинарии. Отделение (по другому названию - комиссия) начало свою работу 27 октября 1878 г., а закончило 18 сентября 1879 г. Каждый из преподавателей взял на себя обязанность разобрать определенную часть архивных дел и составить извлечения из них. Их составили: К.В. Ястребов - за период 1809-1813 гг., Д.Н. Астров - за период 1817-1820 гг., А.С. Быстров - за период 1838-1841 гг., М.В. Алтухов - за период 1860-1864 гг. Кроме того, семинаристами на основе архивных материалов были написаны следующие сочинения: Ф. Царевский -«Иеромонах Иероним Гепнер», Д. Ястребов - «Экономическое состояние Тамбовской духовной семинарии в 1800-1808 годах», И. Базилев - «Обучение медицине воспитанников Тамбовской духовной семинарии с 1801 по 1808 годы». На общем собрании воспитанников были прочитаны следующие сочинения: В. Знаменский - «О Лебедянском духовном училище», В. Казанский - «Состояние Тамбовской духовной семинарии с 1848 по 1854 годы в экономическом отношении», В. Воинов - «О поведении воспитанников Тамбовской духовной семинарии с 1800 по 1820 годы», М. Перовский - «Об устройстве церкви в Тамбовской духовной семинарии при ректоре архимандрите Платоне», М. Викторов - «Зачисление мест за воспитанниками семинарии в 1794-1820 годах», И. Богословский - «Семинарские служители 1795-1810 годов», Ф. Ивинский -«Извлечение из семинарских документов сведений о холере 1847-1848 годов», И. Бол-ховитинов - «Комиссары при Тамбовской духовной семинарии», М. Рагановский -«Доктора при Тамбовской духовной семина-
рии в 1795-1820 годах», И. Тигров - «Проповедничество при Тамбовской духовной семинарии в 1798-1810 годах», В. Голосниц-кий - «Писцы в семинарском правлении в 1795-1810 годах», Ф. Муравьев - «Семинарское правление». Названия сочинений показывают, что была фактически составлена подробная история семинарии, которая, к сожалению, так и не была опубликована отчасти из-за нехватки средств, отчасти из-за того, что члены комитета признали проделанную работу трудом, «которому еще рано явиться в печати»6. Впоследствии все собранные комиссией материалы были утрачены, и к работе по составлению истории Тамбовской духовной семинарии больше не возвращались. История семинарии так и не была составлена. В «Тамбовских епархиальных ведомостях» за 1877-1881 гг. была опубликована только малая часть того, что было собрано, а именно: биография первого ректора семинарии архимандрита Иоанникия, биография архиепископа Филарета (Гуми-левского), статьи учащихся: Федора Поспелова - «Положение Тамбовской духовной семинарии после указа 1798 года», Димитрия Богословского - «Из истории Тамбовской духовной семинарии», Егора Лукина -«С.И. Гремяченский», а также воспоминания выпускников семинарии Н. Евгенова и священника М. Зеленева.
Помимо исследования истории семинарии комитет за короткий период своего существования развил активную деятельность по сбору материалов об истории Тамбовской епархии, привлек к работе священнослужителей и мирян - любителей местной церковной истории. Председатель комитета в летние месяцы 1880 г. совершил своеобразную научную экспедицию, отправившись в Лебедянский уезд Тамбовской губернии для обозрения церковно-исторических древностей Троицкого, Троекуровского и Сезеновского монастырей. В результате поездки был собран материал для описания Лебедянского Троицкого монастыря. К сожалению, ни этот, ни множество других материалов и монографий по истории монастырей, церквей и приходов, а также жизнеописания подвижников и биографии архиереев так и не были опуб-
6 Отчет церковно-археологического комитета 1880 г. // Тамбовские епархиальные ведомости. 1880. № 3. С. 89.
ликованы. Основная причина - нехватка средств. Когда комитет создавался, предполагалось, что средства будут поступать от продажи «Тамбовских епархиальных ведомостей» и от духовенства епархии. Однако все средства от продажи ведомостей уходили на содержание редакции и печатание журнала, а духовенство, в целом, прохладно отнеслось к комитету, и поэтому епархиальный съезд не изыскал средств на его содержание. К 1880 г. наметился кризис в деятельности комитета, так как «владельцы присланных документов, не видя в печати доставленных ими бумаг, требуют оные назад, из-за недостатка средств почти прекратилась присылка старых документов, рукописей и статей. Каждый сотрудник вправе ожидать хотя бы небольшого гонорара. Занимающиеся исследованиями и описаниями монастырей отсылают свои труды в редакции различных периодических изданий или же, составив описание, положим, какого-либо монастыря, авторы продают свои труды настоятелям»7. Указанные причины привели к тому, что через некоторое время Тамбовский церковно-ар-хеологический комитет прекратил свою деятельность. Работа комитета должна быть оценена положительно. Он был одной из первых научных общественных организаций в губернии.
Преподаватели семинарии в исследуемый период все более активно участвовали в общественной жизни не только города, но и государства. Ректор отец Димитрий был избран членом комитета миссионерского общества, членом Московского противорас-кольнического общества, членом Тамбовского статистического комитета, членом Киевского церковно-археологического общества, членом комитета при Тамбовской публичной библиотеке, членом Воронежского статистического комитета, членом-корреспондентом Санкт-Петербургского комитета грамотности. Протоиерей И. Переверзев, П. Преображенский, В. Розанов и Д. Астров были членами строительного комитета по перестройке здания семинарии8.
7 Отчет церковно-археологического комитета 1880 г. // Тамбовские епархиальные ведомости. 1880. № 4. С. 97.
8 ГАТО (Государственный архив Тамбовской области). Ф. 186. Оп. 79. Д. 43. Л. 25._
Главным событием семинарской жизни этого периода стало торжественное празднование 100-летнего юбилея семинарии. Сравнить торжество этого праздника можно разве что с торжеством открытия Тамбовской губернии. По своему значению это событие выходило далеко за рамки внутрисеминар-ских праздников. Празднование проводилось согласно указу Святейшего Синода от 20 февраля 1879 г. Была составлена подробная программа торжеств, которые начались вечером 20 сентября 1879 г. с совершения всенощного бдения в семинарской церкви. Всенощную совершил протоиерей Георгий Хитров в сослужении протоиерея И.М. Слад-копевцева, протоиерея Спасо-Преображен-ского собора Александра Васильевича Тихо-нравова, ключаря собора протоиерея Петра Васильевича Аквилонова, благочинного 1 -го Козловского округа Федора Филипповича Криволуцкого, протоиерея Троицкой церкви города Тамбова Григория Семеновича Смирнова, благочинного 2-го Козловского округа священника Иоанна Серебрякова и эконома семинарии священника М.Г. Нечаева. Некоторые песнопения исполнялись всеми воспитанниками. 21 сентября в 9 часов утра в семинарию прибыл епископ Тамбовский и Шацкий Палладий (Раев). На парадной лестнице, ведущей в церковь, по обеим сторонам были расставлены воспитанники 1 -го и 2-го классов. Владыка совершил Божественную литургию в сослужении священнослужителей, которые накануне совершали всенощное бдение. После литургии была отслужена великая панихида. К ее началу в семинарию прибыли городские священники (всего около 40 человек), которые вознесли молитвы о всех почивших наставниках, потрудившихся над благоустроением семинарии. Затем в актовом зале ректор прочитал первую часть воспоминаний протоиерея Ф. Криволуцкого об архиепископе Филарете (Гумилевском).
Вечером этого же дня всенощную совершил ректор семинарии в сослужении протоиерея Моршанского Софийского собора Луки Яковлевича Воскресенского, протоиерея Г. Хитрова, протоиерея Липецкого собора Иоанна Иоанновича Несмелова, ключаря протоиерея П.В. Аквилонова, протоиерея М.И. Сладкопевцева, протоиерея Г. Смирнова, протоиерея Усманского собора В.И. Ни-
кольского, протоиерея Спасского собора И.Н. Романовского, 9-го гренадерского Сибирского полка протоиерея Вакха Гурьева, протоиерея Христорождественского собора города Тамбова А.А. Петровского, благочинного 1 -го Тамбовского округа протоиерея И.А. Боголепова, благочинного 1 -го Борисоглебского округа священника М.Г. Николаевского, священника Н.М. Лебедева. В 9 часов утра 22 сентября Литургию совершил епископ Тамбовский и Шацкий Палладий (Раев) со священнослужителями, которые накануне совершали всенощное бдение. Церковь, хоры, коридоры были заполнены молящимися, несмотря на то, что вход был по билетам (их изготовили 500 шт.). Некоторые пытались войти в семинарию силой или подкупом полиции. После Литургии и молебна в одном из классов был приготовлен завтрак, где епископу Палладию преподнесли в бархатном переплете с серебряными украшениями фотоальбом с видами семинарии. Затем все переместились в актовый зал, красиво украшенный учениками: кафедра - тропическими растениями вдвое выше человеческого роста в горшках, стена - дубовыми листьями, образовавшими надпись - «100 лет», повсюду - гирлянды из листьев дуба, клена и сосновых веточек, по стенам - портреты. На торжественном заседании ректор огласил указ Святейшего Синода о праздновании юбилея и записку об истории Тамбовской духовной семинарии до 1818 г. Епископ Палладий произнес юбилейную речь, после которой были зачитаны приветственные телеграммы и адреса. На память о 100-летии Тамбовской семинарии раздавались фотографии с видами семинарии и портреты архиепископа Филарета (Гумилевского), епископа Иоанникия (Подольского), епископа Феофила (Раева). После заседания состоялся торжественный обед на 170 персон. На него были приглашены: тамбовский губернатор, руководители правительственных учреждений, командиры расквартированных в Тамбове воинских частей, директоры учебных
заведений и почетные граждане. Торжества продолжились на следующий день, 23 сентября, в воскресенье, когда после Литургии в семинарской церкви и молебна святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, в честь которых был освящен семинарский храм, в актовом зале преподавателем семинарии С.И. Протопоповым была прочитана актовая речь о значении философских наук, а также розданы Евангелия присутствующим в зале воспитанницам Тамбовского епархиального женского училища и воспитанникам 1 -го и 2-го Тамбовских духовных училищ. Программа юбилейных торжеств завершилась 26 сентября награждением книгами лучших воспитанников Тамбовской духовной семи-
9
нарии .
В указанный период в семинарии начали проводить встречи, наподобие музыкально-литературных вечеров. Первый вечер состоялся в феврале 1883 г. и был посвящен 100-летию со дня рождения поэта В.А. Жуковского. 6 февраля в актовом зале, куда были приглашены архипастырь и духовенство, педагоги рассказали о жизни и творчестве поэта, воспитанники читали его стихи и исполняли песни на стихи Жуковского10.
Все вышеизложенное позволяет заключить, что церковно-общественная жизнь Тамбовской духовной семинарии в указанный период была насыщенной. Юбилейные праздники и торжества по поводу всевозможных семинарских событий стали заметными и запоминающимися не только для начальствующих в семинарии и воспитанников, но и для градоправителей и многих тамбовских жителей. Это несомненное свидетельство духовно-нравственного влияния семинарии на современников, ее все более активного участия в общественной жизни города, изменения нравственной атмосферы в самой семинарской среде, возросшего авторитета семинарии среди других тамбовских образовательных и общественных институтов того времени.
9 Описание торжеств в честь 100-летнего юбилея Тамбовской духовной семинарии // Тамбовские епархиальные ведомости. 1879. № 18, 20. С. 610, 665.
10 Музыкально-литературный вечер в Тамбовской духовной семинарии // Тамбовские епархиальные ведомости. 1883. № 4. С. 151._
Информация об авторе
Феодосий (Васнев), митрополит Тамбовский и Рассказовский, кандидат богословия, магистр теологии. Тамбовская епархия Русской православной церкви (Московский патриархат), г. Тамбов, Российская Федерация. E-mail: troveo@mail.ru
Вклад в статью: идея, работа с архивными документами и материалами, написание статьи.
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8850-0418
Поступила в редакцию 23.01.2019 г. Поступила после рецензирования 20.02.2019 г. Принята к публикации 25.03.2019 г.
Information about the author
Metropolitan of Tambov and Rasskazovo Theo-dosius (Vasnev), Candidate of Theology, Master of Theology. Tambov Eparchy of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate), Tambov, Russian Federation. E-mail: troveo@mail.ru
Contribution: idea, work with archival documents and materials, manuscript drafting.
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8850-0418
Received 23 January 2019 Reviewed 20 February 2019 Accepted for press 25 March 2019
