CC BY
154
УДК 785.16:821.161.1-192 ББК Щ325.6+Ш33(2Рос=Рус)6-453 Код ВАК 10.01.01 ГРНТИ 17.09.91
Т. С. КОЖЕВНИКОВА
Карабаш
РОК-Н-РОЛЛЬНЫЕ ИСТОРИИ
СЕРГЕЯ ЧИГРАКОВА (ГРУППА «ЧИЖ И КО»)
Аннотация: В данной статье описывается своеобразие художественного мира песен Сергея Чигракова, лидера рок-группы «Чиж и Ко». Автор статьи описывает жанровые и стилистические особенности рок-поэзии Сергея Чигракова, а также основные темы и мотивы его лирики. Песни рассматриваются в автобиографическом контексте.
Ключевые слова: русская рок-поэзия, группа «Чиж и Ко», лирический герой, художественный мир, тематика, мотив, стиль, народная песенная культура.
Сведения об авторе: Кожевникова Татьяна Сергеевна, кандидат филологических наук, руководитель Карабашского местного исполкома партии «Единая Россия».
Контакты: 456143, Челябинская область, г. Карабаш, ул. Металлургов, д. 3; [email protected].
T. S. KOZHEVNIKOVA
Karabash
THE ROCK'N'ROLL HISTORIES OF SERGEI CHIGRAKOV (THE GROUP «CHIZH & CO»)
Abstract: The originality of the art world of songs of Sergey Chigrakov, leader of a rock-group «Chizh & Co», is described in this article. The author of article describes genre and stylistic features of rock-poetry of Sergey Chigrakov, and also the main subjects and motives his lyric. Songs are considered in an autobiographical context.
Keywords: the Russian rock-poetry, the group «Chizh & Co», the lyrical hero, the art world, the subject, the motive, the style, the national song culture.
About the author: Kozhevnikova Tat'yana Sergeevna, PhD of Philological Science, Head of the local executive committee of the party «United Russia» in Karabash.
Поэзия в традиционном филологическом сознании нередко ассоциируется с пресловутым «высоким штилем»: обилие метафор и эпитетов, замысловатые образы и символы, смысловая «многослойность». Стилистическая сложность нередка и в русской рок-поэзии. Вспомним те же по-
© Т. С. Кожевникова
модернистски ассоциативные тексты «Аквариума», насыщенные готической и средневековой символикой песни «Пикника», философские притчи «Наутилуса Помпилиуса».
На фоне этих творческих изысков особняком стоят незамысловатые, на первый взгляд, песни Сергея Чигракова, лидера группы «Чиж и Ко». И в данной статье нам хотелось бы рассказать о своеобразии художественного мира и типичных творческих приёмах этого автора, привнесшего на романтические просторы русского рока немало ёмких и натуралистичных образов с кухонь и дворов «перестроечной» эпохи.
Чижа (таков неизменный сценический псевдоним Сергея Чигракова, перешедший к нему по наследству от старшего брата, в группе которого он начинал свой музыкальный путь) можно с уверенностью назвать рассказчиком, журналистом и драматургом русского рока. Большинство его песен - это изложенные под гитару дорожные истории, зарисовки, сцены с уличных подмостков. И всё это преподнесено в изысканном и сложном рок-н-ролльном и блюзовом музыкальном обрамлении.
«...Чиж предлагал сюжетный рассказ, маленькие новеллы в стихах, где автор был всего-навсего Бй^еИег'ом, проводником в свой маленький мир. Если ты туда входишь, то, как хиппи внутри коммуны, становишься там своим. И тебе очень доверительно - с юмором, мягкой иронией, - рассказывают истории про персонажей этого мирка», - так характеризует творчество Сергея Чигракова Андрей Юдин, автор книги «Чиж. Рожден, чтобы играть» [5].
Корни этого стиля кроются в биографии автора. Детство и юность Чижа прошли в рабочем городе Дзержинске Нижегородской области. Позже в песнях Чигракова появится собирательный образ маленького городка, в котором развиваются бесхитростные сюжеты судеб его персонажей:
Позволь мне рассказать о том, как идут дела, Новости какие в нашем маленьком городке: Яков бросил пить - его жена вчера родила, Ну, а у меня пока, пока всё О.К.
Цены повышаются, их цены ужасно растут. Водка разбавляется водой безо всяких мер. В здании театра скоро будет новый детский приют, Ну, а у меня пока, пока всё О.К.
(«О.К.»)1
Своей профессией Чиж выбрал музыку и получил весьма обстоятельное для рок-музыканта образование: музыкальная школа по классу аккордеона, Дзержинское музыкальное училище (отделение народных инструментов), Ленинградский институт культуры имени Крупской (факультет культурно-просветительной работы). Параллельно с этим были игра в ан-
1 Здесь и далее тексты песен цитируются с официального сайта группы «Чиж и Ко» [1]
211
самбле брата, подработки на свадьбах и в ресторанах, увлечение творчеством «The Beatles», «Deep Purple» и других мэтров западной рок-музыки. Плюс ко всему служба в армии, интерес к идеям хиппи и несколько лет «кочевой» жизни по просторам Советского Союза, довольно ранний опыт семейной жизни. Так и формировался ядрёный сплав из роковой, народно -бытовой и классической культур.
«Подготовительный этап» в творчестве Сергея Чигракова затянулся вплоть до начала 1990-х годов - времени, когда некоторые из его рок-музыкантов-сверстников уже покинули не только сцену, но и этот свет. Но Чиж успел за студенческие годы проникнуться песнями Майка Науменко и Бориса Гребенщикова и подхватить эстафету уходящего советского рока. Как пишет Антон Чернин, Чигракову «суждено было стать замыкающей фигурой всего прежнего русского рока» [2, с. 444]. Дебютный альбом группы «Чиж и Ко» вышел в 1993 году, когда рок-поэту уже было 32 года. В то же время собрался и его постоянный музыкальный коллектив.
Стоит сразу же оговориться, что увидевшее свет поэтическое наследие Сергея Чигракова невелико: он автор чуть более трёх десятков изданных на альбомах песенных текстов, и сам позиционирует себя, в первую очередь, как музыканта. Тем не менее в своих песнях он создаёт своеобразный художественный мир, на деталях которого мы сейчас остановимся подробнее.
Образ рок-героя Сергея Чигракова собирательный, итоговый для своего времени. Чиж отчётливо продолжает мифотворческую линию Майка Науменко, сочиняя свои истории о «звезде рок-н-ролла». Жизнь его персонажа, как и у майковского героя, осязаемо делится на публичную и домашнюю. Перед людьми герой надевает маску, склеенную из ярлыков, навешанных толпой. Такова его защита от обывателей:
.. .Я для них остаться должен своим парнем, «парнем в доску»,
Наркоманом, Жоржем Дюруа,
Пьяницей и музыкантом, и непризнанным талантом,
И никем иным мне быть нельзя. <.. >
Не хочу, чтоб на порез вчерашний кто-то сыпал перец или соль.
Приходя домой, снимаю маску <...>.
(«Ассоль»)
В чиграковском мифе о рок-звезде возникает типичный для русского рока мотив смерти, но его звучание, в отличие от «классики рока», иронично. Если герой Цоя - воин, который жертвует собой ради спасения мира; герой Майка через смерть покидает пределы «больной» реальности, то герой Чигракова:
.. .был в этом городе первым,
Кто собрал всех, кто любит рок, за одним столом.
И, как водится на наших поминках,
Почти все упились, поминая тебя водкой и каким-то вином.
212
И одни говорили, что ты был, как Сид Барретт, А другие - что сгубила игла...
С тобою рядом положили гитару, чтобы не было скучно Да будет тебе блюзом земля!..
(«Ты был в этом городе первым»)
Земная жизнь рок-героя предстаёт перед нами как пьяный маскарад. Но, если рассматривать данную песню в биографическом контексте (Чи-граков сам когда-то успешно поборол наркотическую зависимость), каноническая история о жизни и смерти провинциального рокера оказывается очередной сорванной маской, шутовским изложением мифа.
Пожалуй, из всех чиграковских историй о «звезде рок-н-ролла» значительнее всего смотрится рок-поэма «Она не вышла замуж»:
Она не вышла замуж за хромого еврея, Она не вышла замуж за седого араба. <.. >
У неё был парень, гитарист и певец, О нем говорили: «Это полный вперед!», -Он играл буги-вуги, пел блюзы и рок-н-ролл, Он курил анашу, пил вино, употреблял димедрол. <.. >
И оказалось, что она беременна с месяц, А рок-н-ролльная жизнь исключает оседлость, К тому же пригласили в Копенгаген на гастроли его. <.. >
А она? Что она - родила и с ребенком живёт. Говорят, музыканты - самый циничный народ.
Вы спросите: что дальше? Ну откуда мне знать. Я всё это придумал сам, когда мне не хотелось спать. <.. >
(«Она не вышла замуж»)
В этой истории появляется образ рассказчика, комически обыгрыва-ются привычные штампы массового сознания переломной эпохи: Запад, где «выступает Майкл Джексон», - «рай», а «здесь - ад»; высшее достижение для девушки - выйти замуж за иностранца и уехать за границу. В итоге, герой «не вернулся назад», героиня осталась воспитывать ребёнка. Последняя деталь символична для литературы и русской рок-поэзии: если в финале произведения рождается ребёнок, это означает надежду на будущее. А «что дальше», покажет только время.
С темой рок-героя в произведениях Сергея Чигракова связаны мотивы движения хиппи, «вечной молодости». Одноименную - и одну из своих самых известных песен - Чиж написал по биографическому поводу (ему приходилось работать школьным учителем музыки).
Нехитрое действо этой песни-сценки разворачивается в локальном пространстве («в каморке, что за актовым залом», в школе), роли в ней
213
исполняют типичные персонажи школьной жизни (ученики, учитель пения, «географичка», директор школы). А песенный сюжет становится динамичным и эмоционально насыщенным за счёт подтекста. Автор-рассказчик раскрывает внутренние переживания персонажей, сплетает цепочку взаимоотношений между героями песни путем использования глаголов со значениями чувств:
.Ещё была солистка Леночка, Та, что училась на год младше. У неё была склонность к завышению. Она была влюблена в ударника. Ударнику нравилась Оля, Та, что играла на «Ионике», А Оле снился соло-гитарист И иногда учитель пения.
(«Вечная молодость»)
Символы движения хиппи, среди основных идеалов которого всё та же «вечная молодость», идеи мира, любви и братства, постоянно проскальзывают в песнях Сергея Чигракова ностальгическими нотками:
.Поистерлись струны хипповской коммуны,
Но сохранилась Песня Земляничных Полей1. <.. >
На кухне мышка уронила банку.
Смолкла тальянка. Вудсток2 опустел.
(«Мышка»)
.Из динамика чуть слышно доносится Ван Клиберн,
А на стене всё тот же пацифистский значок3.
(«18 берез»)
Отдельным пластом можно выделить любовную лирику и связанные с ней женские образы рок-поэзии Сергея Чигракова. Тема любви переплетается с музыкальными мотивами, означающими одухотворённость, живость и классическую красоту этого чувства. А названия для любовных песен дают музыкальные жанры - полонез, менуэт.
.Колокольчик в твоих волосах звучит соль-диезом.
(«Полонез»)
1 «Песня земляничных полей» - вольный перевод названия песни «The Beatles» «Strawberry Fields Forever», написанной Джоном Ленноном. Песня посвящена детским воспоминаниям музыканта.
2 Вудсток - легендарный рок-фестиваль, прошедший с 15 по 18 августа 1969 года, ставший символом конца эры хиппи.
3 «Пацифик» - традиционный элемент костюма хиппи, международный символ мира, разоружения, антивоенного движения.
.. .Знаешь, Ольга, если б я был танцором, Я станцевал бы для тебя менуэт.
(«Менуэт»)
С темой любви связаны мотивы тепла, согревания: «Давай, разожжём костёр и согреем хоть одну звезду»; «Давай, растопим лёд и спасём хоть одну любовь». Тепло, пламя, которое способно согреть даже звезду - раскалённый газовый шар, - могут создать только двое. Причём героине отводится в этом священном действе роль наставницы, понимающей скрытые силы чувств и природы: «ты сказала, что нужно делать именно так» («Полонез»).
Примечательно и то, что героиня Чигракова, несмотря на свою обожествляемую природу, не переживает болезненного разрыва между миром горним и миром дольним. Напротив, женский образ гармонично вписывается в обыденную жизнь героя, придавая ей осмысленность, исцеляя его. Духовная и физическая ипостаси любви слитны, дополняют друг друга:
Обними меня глазами, обними меня душой. Как пред строгими богами, я перед тобой одной. Обними меня покрепче да прижми к своей груди: Мне так будет много легче позабыть и перейти.
(«Глазами и душой»)
А в «Урал Байкер Блюзе» и вовсе появляется поистине некрасовский образ русской женщины, лихо управляющейся с «железным конём»:
.. .Я играл часа два, а ты возилась со сцеплением,
И вдруг свершилось чудо! И я без промедления
Как прыгну в коляску - и мы понеслись,
Да так, что ты едва успела крикнуть мне: «Милый, держись!»
Гони! Гони, Валентина, гони! У тебя кайф, а не машина! Гони! Ты видишь, Валя, я совсем не боюсь! И мы будем свободны, пока звучит мой Урал Байкер Блюз!
Шаловливый блюзовый настрой нередко пронизывают глубокие философские ноты, поднимаются темы свободы и жизненного пути, характерные для русской рок-поэзии:
То ли рядом с шофёром, то ли в тесном купе -Я мотаюсь по жизни по великой стране. Позади километры оборванных струн, Впереди - миражи неопознанных лун.
(«Еду, еду.»)
Музыкант у Чигракова - это странник, исследующий жизнь. Точнее сказать, его герой проносится сквозь жизнь и историю, запечатлевая в песнях всё важное, что он встретил на своём пути. Здесь крайне символичен появляющийся в песне «Рождён, чтобы бежать» образ Форреста Гампа -страдающего слабоумием персонажа из культовой западной кинодрамы, который в детстве вынужден носить ортопедические скобы, но теряет их, учится бегать на удивительной скорости и «пробегает» в фильме все примечательные события американской истории (война во Вьетнаме, уотергейтский скандал и отставка президента Никсона), попадает на интервью с Джоном Ленноном и так далее.
В «дорожных песнях» Чижа есть и знаковый для русского рока образ поезда. Д.О. Ступников выделяет следующие составляющие значения символа поезда в русской рок поэзии: «переход от статики к движению» [2, с. 108], «проводник по иным мирам» [2, с. 110], свойство «тянуть за собой вагоны, то есть некую пассивную сущность» [2, с. 111], «поезд, уносящий от трафаретной обывательщины» [2, с. 112] и так далее. Также с образом поезда традиционно связывают мотивы предначертанного движения по рельсам (судьбы) и смерти.
Уже в названии песни «Снова поезд» появляется наречие с семой повторения. Это же словосочетание повторяется в каждой строчке припева, создавая впечатление зацикленности, повторения с героем однообразного действа:
Снова поезд, и близнецы-рельсы куда-то ведут.
Снова поезд. Предполагаю, что опять не заснуть.
Снова поезд - вчера был на запад, сейчас - на восток.
Снова поезд - полуденный рок.
(«Снова поезд»)
Двойственным значением здесь явно обладает и слово «рок», обозначая как музыкальный жанр, так и судьбу. Но герой воспринимает своё путешествие на поезде скорее философски, нежели трагически. Стук колес для него -это ломаная музыка жизни («полиритмия вагонных колес наводит на мысли о музыке «джаз»). И пусть он не представляет себе конкретную цель путешествия («близнецы рельсы куда-то ведут»), для него важен сам путь, ведь движение по пути - это и есть жизнь. А жизнь за окном поезда, как всегда, бесхитростна и натуралистична: «бабушки на полустанках предлагают нехитрую снедь и вино», «мотаются взад и вперед дембеля».
И напоследок стоит упомянуть такую примечательную черту творчества Сергея Чигракова, как тяга к стилизациям. Среди его песен можно найти такие жанровые модификации, как: - «рокерская частушка»
То измена, то засада, а то просто с бодуна.
Что-то мне не очень рада моя верная жена.
Тупо глядя из окошка, олицетворяю сфинкса.
Заорала где-то кошка - то ли Майлза, то ли Принса.
(«То измена, то засада»);
- туристская песня
Оставь меня дома, захлопни дверь,
Отключи телефон, выключи свет.
С утра есть иллюзия, что всё не так уж плохо,
С утра есть сказка со счастливым концом.
Иду в поход - два ангела вперёд.
Один душу спасает, другой тело бережет.
(«Поход»);
- шансон
Я на лесоповале сотни пил затупил,
И под шёпот кандальный по ночам чифирил.
У кормушки не пасся, как последний шакал.
Я пронюхал, где трасса, и однажды бежал.
(«Кругом тайга»).
Как мы видим, это бытовые и народные жанры, пресловутые «песни под гитару». Стилизации под народное творчество типичны для рок-поэзии, и Чиж также активно использует этот приём. «Причины этому могут быть найдены в <...> простоте, понятности, известности фольклорных формул, в характерном для рока обращении к национальной культуре, наконец, просто в красоте народной поэзии» [4, с. 45]. Тем не менее в «народных» песнях Чигракова присутствуют элементы, позволяющие идентифицировать их именно с рок-культурой (упоминания имён музыкантов, мотивы спасения и освобождения и т.д.).
В песнях Сергея Чигракова жизненность, народность органично сочетаются с непрестанным духовным поиском. В романтическом двоемирии его песен, привычном для русской рок-поэзии, нет подчёркнутого антагонизма. Напротив, герой Чижа способен увидеть вечное, главное в обыденной жизни, для этого ему совсем не нужно выстраивать иллюзорные миры. Пусть он и не очарованный, но и не разочарованный странник. Он научился не обращать внимания на жизненные невзгоды. Пусть «холодный ветер вырывает из рук последние деньги», и пусть «холодно в кедах - но это фигня» («Ветер вырывает из рук»). Все это можно пережить, если рядом есть любимая женщина, если в душе живёт ощущение свободы, если впереди дорога длинною в жизнь.
Литература
1. Официальный сайт группы «Чиж и Ко» [Электронный ресурс]: Песни - Режим доступа: http://www.chizh.net/songs.htm (дата обращения: 03.03.2015).
2. Ступников Д. О. Символ поезда у Б. Пастернака и рок-поэтов [Текст] / Д. О. Ступников // Русская рок-поэзия: текст и контекст: Сб. науч. тр. - Тверь: Твер. гос. ун-т, 1998. - Вып. 1. - С. 107-114.
3. Чернин А. Наша Музыка: Первая полная история русского рока, рассказанная им самим [Текст] / А. Чернин - СПб.: Издательство «Амфора», 2007. - 638 с.
4. Шакулина П. С. Русский рок и русский фольклор [Текст] / П. С. Шакулина // Русская рок-поэзия: текст и контекст: Сб. науч. тр. -Тверь: Твер. гос. ун-т, 1999. - Вып. 2. - С. 41-46.
5. Юдин А. Чиж: рождён, чтобы играть [Электронный ресурс]: Электронная книга / А. Юдин // Официальный сайт группы «Чиж и Ко» - Режим доступа: http://www.chizh.net/hist.htm (дата обращения: 05.03.2015).
