CC BY
35
Вестник СПбГУ. Сер. 12. 2013. Вып. 3
Рецензия на книгу: Лысикова О. В. Российский туризм: глобальное и локальное: монография. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 2011. 312 с.
Монография Ольги Валерьевны Лыси-ковой посвящена исследованию социальных трансформаций идей и образцов поведения, реализуемых в современных практиках туризма. Актуальность темы обусловлена необходимостью решения проблем российского туризма государственными и бизнес-структурами, академическими сообществами, образовательными учреждениями современного российского общества. Эта книга является существенным научным вкладом в конструктивное взаимодействие институтов и акторов отечественного туризма, оптимизации их деятельности.
Монография состоит из четырех глав, каждая из которых включает по три раздела. Первая глава «Концептуальные основания социологической рефлексии туризма и его изменений в условиях глобализации» содержит анализ трудов классиков социологической мысли и идей современных ученых с целью научной концептуализации туризма. В содержании первого раздела «Туризм как концепт социологии мобильности в условиях глобализации» исследуются возможности поступательного развития современной социологической теории туризма.
Второй раздел первой главы «Пространственно-временной континуум в концептуализации социологической теории туризма» содержит авторскую рефлексию как классических, так и новейших идей в контексте теорий социального пространства и времени, социальной мобильности, глобализации и глокализации с проекцией на современные практики туризма. Идеи Г. Зиммеля позволили автору сфокусировать внимание на перспективных направлениях социологического дискурса: туристской дестинации как маркированного места активных межличностных интеракций; социальном опыте туристов с присвоением типичных фреймов ценностей и образцов поведения; взаимоотношениях
© Р. К. Тангалычева, 2013
Чужого и Хозяина, приобретающих особое звучание в коммуникациях туриста и местного жителя (с. 24). Вслед за П. Бурдье развивается идея взаимодействия физического и социального пространства, объективирующих прошлые и настоящие социальные отношения, производящие культурный и символический капитал в практиках туристов (с. 27). Конструктивный анализ идей П. Штомпки, П. Бергера, С. Хантингтона, З. Баумана приводит к выводу, что туризм является средством познания культурного многообразия мира в условиях глобализации. Согласимся, что концепции пространства и времени, социальной мобильности, глобализации и глокализа-ции способствуют развитию социологической теории туризма (с. 39).
В третьем разделе «Социологическая рефлексия социальных изменений: проекции туризма» рассматриваются теории социальных изменений, ценностей и мотиваций, практик и идентичности, символического капитала и потребления в качестве оснований развития социологической теории туризма. В результате анализа работ Э. Гидденса, П. Бурдье, П. Штомпки, В. А. Ядова автор приходит к выводу, что в туризме как сфере общественной деятельности проявляются интенсивность социальных взаимодействий и напряженность процессов изменений, за видимой фрагментарностью поля туристской реальности скрывается диверсификация механизмов социального регулирования и контроля.
Во второй главе «Советский туризм как концепт культурной политики и ресурс социальной памяти» осуществляется социологическая рефлексия механизмов преемственности и ремифологизации социальной памяти в практиках советского и постсоветского туризма. В разделе «Туризм как освоение пространства-времени: мобильность коллективной памяти» исследуется феномен «советское» как реконструируемая культурная достопримечательность и предпосылка развития ностальгического туризма. Предпринимается экскурс в историю советского туризма на этапе формирования послевоенного опыта на примере путешествий по территории СССР, турпоездок в социалистические и капиталистические страны. Подвергается
критической рефлексии работа памяти в местах ее воплощения: внимание фокусируется на переосмыслении значений символических объектов коллективной памяти, трансформации интерпретаций памятных мест на постсоветском пространстве. Индивидуальная память туриста трансформируется в местах ее коллективного воплощения, которые наполняются новыми коннотациями (с. 68).
Второй раздел этой главы «Социальные механизмы преемственности в культурных практиках советского и постсоветского туризма» раскрывает сущность и основные направления пролетарского туризма как массового движения довоенной культурной политики. Автор полагает, что равенство возможностей в советское время ощущалось заметнее, чем сейчас, однако сосуществование «сервиса для всех» и привилегированной системы обслуживания свидетельствует о социальной дифференциации (с. 78).
В третьем разделе второй главы «Социальный проект советского туризма: санаторно-курортный отдых» осуществляется теоретическая интерпретация советского туризма в контексте тоталитарной повседневности. О. В. Лысикова приходит к выводу о таких видах трансформации туризма в контексте «советский — постсоветский» как переход от социальной направленности к коммерческой деятельности; от развития внутреннего туризма — к выездному; от патриотической модели — к гедонистической (с. 94).
В содержании третьей главы «Культурные практики современного туризма: глобальные тренды и локальные модусы социальных изменений» внимание сфокусировано на таких формах социальных взаимодействий как «турист — турист», «турист — сотрудник турфирмы», «турист — местный житель», «турист — СМИ». Достоинством главы является опора на солидную эмпирическую базу, в значительной мере представленную авторскими исследованиями. В первом разделе «Социальные изменения культурных практик туристов в условиях глобальных систем коммуникации» О. В. Лысиковой осуществляется критический анализ влияния глобальных систем коммуникации на сознание и поведение людей как потребителей туруслуг и роли СМИ, Интернета в институционализации пространственно мобильных и виртуальных практик
туризма. Сравнительный анализ содержания популярных телепередач позволили автору сделать выводы о PR-сопровождении и режиссуре имиджа объектов сферы туризма, конструировании у телезрителей опытов различной степени достоверности между реальными и виртуальными практиками (с. 111).
Во втором разделе главы «Социальные интеракции в системе культурных практик туризма» исследуются социальные взаимодействия между туристами и местными жителями, сопровождающиеся приращением качественно нового опыта всеми участниками коммуникаций. Пространственная мобильность туристов во многом определяет ритм и образ жизни местных жителей. По результатам анализа эмпирических исследований М. К. Смит, М. Амбро, Б. Куинна, Р. Гольдини, Л. Хукслей, Е. Ю. Карачковой автор приходит к выводу, что социальные интеракции туристов и местных жителей являются темой, нуждающейся в теоретическом осмыслении и разработке рекомендаций в стратегии кейс-стади (с. 132).
Третий раздел «Трансформация опыта культурных практик туристов» содержит анализ данных персонального интервью фокусированного типа с туристами в волжском круизе на теплоходе «Александр Невский», следовавшего по маршруту Волгоград — Казань — Волгоград. Фиксируются изменения в дискурсивных полях: советский и постсоветский опыт туризма; индивидуально-личностный и коллективный опыт; символический капитал и статусные позиции. Солидаризация действий людей в период пребывания на теплоходе, зеленых стоянках, на экскурсиях в городах захода подтверждает предположение о современном туристе как сотуристе (с. 155).
В четвертой главе «Конструирование идентичности в культурных практиках и поведенческих стратегиях российских туристов» осуществлено социологическое осмысление туризма как компонента и ресурса планирования и реализации жизненной стратегии современного человека. В основе главы лежат обстоятельные и масштабные эмпирические исследования, полученные выводы представляют практический интерес для организаторов турбизнеса. В содержании первого раздела «Мотивы, ценности, идентичности
российских туристов: типология и механизмы формирования» автором предлагается оригинальная модель типов идентичности современных российских туристов, основанная на ценностных ориентациях, мотивах, поведенческих стратегиях. О. В. Лысиковой в 2010 г. был проведен анкетный опрос туристов — клиентов турфирм ^ = 1277) среди городского населения трех федеральных округов: Центрального (Москва), Приволжского (Саратов), Южного (Волгоград, Астрахань). В основе моделирования типов идентичности современных российских туристов автором были использованы теории М. Ве-бера, У. А. Томаса, Ф. Знанецкого, З. Баумана, Н. Е. Покровского, Т. И. Черняевой, Е. В. Мош-няги, а также классификации типов туристов Дж. Урри, А. Мачина, Э. Коэна, В. А. Кварталь-нова, М. Маяцкого. Авторская модель включает типы идентичности современных российских туристов: «сотурист I», «сотурист II», «турист-путешественник», «посттурист I», «посттурист II», «глэм-турист» (с. 178-179).
Во втором разделе главы «Иерархия предпочтений современных российских туристов в контексте поведенческих стратегий» анализируются результаты социологических опросов 2005-2010 гг., которые демонстрируют количественно разные данные о частоте и периодичности проведения россиянами отпуска за границей. Если среди клиентов турфирм эта доля высока (69%), то в рамках всероссийской выборки процент колеблется от 8,5 до 16,9 (с. 186). Различия в поведенческих стратегиях российских туристов обусловлены факторами: возраст, состояние здоровья, система ценностей и мотиваций, уровень дохода. Отчетливо проявляется развитие в России средних потребительских слоев, к которым мож-
но отнести около 37% респондентов из числа клиентов турфирм.
Третий раздел «Мода в культуре туристского потребления» содержит исследование феномена моды, взаимосвязанного с локальными модусами потребления туруслуг и отражающего глобальные тенденции эпохи кон-сюмеризма. По итогам экспертного интервью с руководителями турфирм Саратова выявлена взаимосвязь моды и престижного потребления, занимающих важное место в системе символов социальной стратификации, распространяющихся на виды туризма, дестина-ции, курорты (с. 229).
Монография О. В. Лысиковой производит благоприятное впечатление как постановкой проблемы, так и содержательным воплощением исследовательского замысла. Высокой оценки заслуживают авторские прикладные исследования, богатый эмпирический материал. Монография тщательно продумана с точки зрения методологии, имеет четкую структуру, характеризуется корректной социологической концептуализацией социальных изменений культурных практик туризма. Результаты ее исследования используются в системе регионального управления туристической сферой и в учебном процессе. Представленные в монографии выводы способствуют становлению социологической теории туризма как научного прикладного направления, интегрированного в область общей социологии.
Р. К. Тангалычева, канд. социол. наук, доцент, Санкт-Петербургский государственный университет; e-mail: [email protected]
