CC BY
116
УДК 18.45.07
О.Л.Бериева
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ОПЫТ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕНИЯ ЛИЧНОСТИ В ПРОЦЕССЕ ТЕАТРАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА
В представленном материале рассмотрены актуальные проблемы общения в современной социокультурной ситуации, определено воспитательное и образовательное значение театрального творчества в формировании коммуникативной культуры личности. Проведен монографический анализ опыта работы самодеятельных театральных коллективов Республики Татарстан по приобщению молодого поколения к культуре в межличностном, межнациональном и межкультурном общении.
Ключевые слова: театральное творчество, актерское мастерство, положительный педагогический опыт, коммуникативная культура, культура в межличностном, межнациональном и межкультурном общении.
O.L.Berieva EDUCATIONAL EXPERIENCE OF COMMUNICATIVE PERSONAL CULTURE DEVELOPMENT IN THE PROCESS OF THEATRICAL CREATIVE WORK
In the work presented here we studied the current problems of communication in present sociocultural situation and determined the educational value of theatrical creative work in the development of communicative personal culture. We performed the monographic analysis of the experience of amateur theatrical groups in the Republic of Tatarstan and studied the familiarization of young people with the culture of interpersonal, international and cross-cultural communication.
Key words: theatrical creative work, acting skills, positive educational experience, communicative culture, culture of interpersonal, international and cross-cultural communication.
Педагогический опыт привлечения театра в качестве дидактического средства в формировании культуры межличностного общения известен давно. Этому вопросу традиционно уделяли внимание все античные риторы (Горгий, Платон, Аристотель, Демосфен, Цицерон, Квинтилиан и др.), он не оставался обойдённым и во всех последующих риториках, в том числе и российских (М.В.Ломоносов, М.М.Сперанский, А.С. Никольский, И.С.Рижский, Н.Ф.Кошанский, К.П.Зеленецкий и др.). Известно, что актёрское мастерство является составной и абсолютно необходимой частью ораторского искусства. Любая коммуникативная задача решается не только с помощью текста речи. Умение действовать речью, уместно, разнообразно и точно используя кинесические и паралингвистические средства общения; умение владеть собой и достойно держаться перед публикой - все эти умения отрабатываются средствами театральной педагогики - это актёрские умения.
Театр всегда активно влиял на формирование речи людей. В России театр из поколения в поколение передавал традиционные нормы русской речи; утверждал то, что наиболее правильно и красиво в русском языке. Пока не было ни радио, ни телевидения, театр, а, следовательно, сценическая речь были единственным источником образцового произношения, эталоном звучания русского языка.
В современном мире язык радио, телевидения и интернета формирует речь все более растущего числа слушателей, так как средства массовой информации охватывают многомиллионную аудиторию. Стремление к «разговорности» изменяет речь, она становится живой, образной, индивидуальной, без привычных штампов и стандартов. Однако, зачастую это стремление не подкреплено знаниями основ речевой культуры, в результате возникает вседозволенность, противоречащая культуре. Е.В.Ласкавая пишет: «Мы являемся свидетелями стремительного разрушения великой русской речи. На каждом шагу мы слышим, как замечательная русская интонация, с ее певучестью, с ее протяжными объемистыми гласными звуками все больше и больше вытесняется вульгарной речью с рваным, резким, «лающим» звучанием». Автор считает, что в подобной критической ситуации, «остается надежда сохранить русский язык в его значениях благодаря искусству, которое, воздействуя на человека эмоционально и подсознательно, направляет его в сторону образования» [3, 11].
Сегодня приходит понимание того, что любительское театральное творчество, как никакое другое способно решать многие воспитательные и образовательные задачи культурологического характера. Во все времена культура была и остается основой сотрудничества между людьми, одной из самых действенных средств духовного развития общества и государства. А молодежь вследствие своей мобильности, в стремлении и готовности к развитию является основным полем культурного сотрудничества. Использование театрального творчества, как эффективного средства формирования коммуникативной культуры, так необходимой в современном мире, становится все более актуальным.
Вместе с тем, продолжает свое существование противоречие между развивающими возможностями театрального творчества в синзетивные периоды детства и юности и недостаточной научной программно-методической обеспеченностью художественно-педагогического процесса.
В устранении этого противоречия в рамках задач исследования нами был проведен монографический анализ опыта работы самодеятельных театральных коллективов Республики
Татарстан по приобщению молодого поколения к культуре в межличностном, межнациональном и межкультурным общении.
Целью изучения опыта являлось выявление современных художественно-культурных идей и психолого-педагогических механизмов передового педагогического опыта по формированию коммуникативной культуры молодежи.
В педагогическом словаре под редакцией Г.М.Коджаспировой педагогический опыт определяется как «активное освоение и реализация педагогом в практике законов и принципов педагогики с учётом конкретных условий, особенностей детей, детского коллектива и собственной личности; передовой опыт характеризуется тем, что педагог получает лучшие результаты за счёт усовершенствования имеющихся средств, оптимальной организации педагогического процесса» [2, 82].
В.И.Загвязинский в изучении и обобщении педагогического опыта помимо передового педагогического опыта выделяет еще и положительный педагогический опыт.
Положительный опыт - это опыт, позволяющий, опираясь на традиционные подходы, получать результаты, отвечающие современным требованиям. Этот опыт, как правило, опережает тот уровень, который достигнут в массовой практике [1,134].
В реализации задач изучения положительного опыта по формированию коммуникативной культуры мы обратились к практике любительских театральных коллективов, организационный опыт которых в большой или меньшей степени был изучен и описан.
На сегодняшний день в Республике Татарстан существует около ста любительских театральных коллективов, которые в той или иной степени в своей работе обращают внимание на формирование культуры общения своих участников. Среди них можно выделить: театральную студию «Ровесник», работающую на базе ЦДТ Вахитовского района города Казани, дидактический театр «Ретро» при школе №72, Молодежный экспериментальный театр центра искусств «ЭОС» Казанского государственного университета, театральный коллектив «Квартет «Ы» Дворца культуры им. Саид-Галеева, татарскую театральную школу при ЦДТ им. А.Алиша и многие другие, получившие признание и имеющие дипломы международных конкурсов и фестивалей.
Интересный опыт формирования культуры межличностного и межкультурного общения накоплен в Молодежном экспериментальном театре центра искусств «ЭОС». Молодежный экспериментальный театр, основанный в апреле 2003 года, является результатом многолетней работы центра искусств «ЭОС» (эстетическое образование студенчества) Казанского университета с актерским, хореографическим, вокальным и дизайнерским отделениями.
Руководство театра делает акцент на развитие коммуникативной культуры своих участников, организуя различные гастрольные поездки, в том числе зарубежные (Германия, Голландия, Франция и др.), с целью обмена опытом, обязательным посещением мастер-классов, общением с деятелями культуры и т.д. Молодежный театр неоднократно участвовал в театральной выставке «PRO-ТЕАТР» в рамках национального театрального фестиваля «Золотая маска». На данной выставке представлены театры различных национальностей и культур. Проводятся семинары и мастер-классы. Посещение подобных выставок плодотворно влияет на развитие участников театральных коллективов, на формирование их коммуникативных навыков.
В своих спектаклях, таких, как «Поэтический сон или сон наяву» (2004г.), «Метаморфозы» (2006г.), «Иллюзия выбора» (2007г.), «Доктор Fausltus» (2008г.) по одноименной пьесе Мишеля де Гильдерода и др. театр ярко представляет как мировую культуру, так и современную российскую культуру, основанную на многообразии культур народов России, затрагивает различные исторические события и философские проблемы.
Состав театра является международным, в нем присутствуют представители Мексики, Мали (Африка) и других стран. Это способствует развитию межкультурных коммуникаций. Кроме того, состав театра постоянно обновляется в силу своей специфики (театр является в основном студенческим), вливаются новые творческие силы. Это также способствует развитию коммуникативной культуры участников театра.
Для нашего исследования представляет интерес изучение опыта работы театрального коллектива «Квартет «Ы», созданного на базе Дворца Культуры им. Саид - Галеева.
Занятия и репетиции в данном театральном коллективе проходят в дружеской обстановке творческого соучастия, открытости и доверительности, что немаловажно для контингента ребят, посещающих театр. В состав театра входят как «благополучные» молодые люди, так и бывшие участники уличных группировок, дети из неполных, неблагополучных семей. Возраст участников театрального коллектива «Квартет «Ы» колеблется от 12 до 19 лет, что также создает определенные трудности в работе коллектива. Вместе с тем, в результате работы, наблюдается положительная
динамика в общем развитии участников театра, в воспитании в них определенных этических, моральных и нравственных ценностей, в формировании коммуникативной культуры. Дети, выросшие на улице, придя в театральный коллектив, знакомятся с мировой классикой, приобщаются к культурам различных народов, учатся по-новому общаться между собой и с другими людьми, терпимее относится к представителям других национальностей.
Развитие культуры общения своих воспитанников является одной из приоритетных задач дидактического театра «Ретро». Дидактический театр «Ретро» был создан в 1987 году в Детском Центре Советского района города Казани на базе средней школы №72.
Со дня своего создания театр уделяет большое значение повышению общего культурного уровня своих воспитанников, а также повышению культуры сценического общения. Это достигается с помощью работы над литературными композициями по произведениям русских и зарубежных классиков. Так, в период с 1987 по1990 год среди прочих спектаклей поставлены литературномузыкальные композиции «Люблю, где случай есть пороки пощипать» (сценический вариант басен И.А.Крылова и С.Михалкова), «И пробуждается поэзия во мне...» (композиция, посвященная 190-летию со дня рождения А.С.Пушкина), «Печаль ли ты, веселье ль ты, любовь» (по стихам поэтов пушкинской поры), «И не коснулось увяданье своим дыханьем этих книг. » (по произведениям русских классиков), «Как часто эти найденные строки для нас хранят бесценные уроки» (по произведениям зарубежных классиков) и т.д. Работа с произведениями классического наследия дала положительные результаты.
В дальнейшей своей практике театр «Ретро» включил работу над литературными композициями как обязательный раздел в программу обучения воспитанников. Это позволяет и сегодня приобщать молодое поколение к родной культуре, познакомить с культурами других народов и развить культуру сценического общения.
Обращая пристальное внимание на развитие культуры речи своих воспитанников, театр ежегодно участвует в республиканской акции «Чистое слово» со спектаклями, отвечающими программе акции.
Кроме того, театр уделяет внимание и развитию национального самосознания. Для этих целей в репертуар театра включаются спектакли по произведениям татарских авторов: «Смерть моя песней борьбы прозвучит» (по произведениям М.Джалиля), «Кто самый сильный?» (сказка А.Алиша), литературно-музыкальная композиция «К 100-летию со дня рождения татарского композитора
С.Сайдашева» и др. Подобная работа реализует актуальные задачи воспитания у подрастающего поколения культуры межнационального общения. Это особенно значимо для Республики Татарстан, которая олицетворяет собой единство культур многих народов.
В ходе нашего исследования были выявлены воспитательные и образовательные задачи, помогающие в развитии культуры общения участников любительского театрального коллектива:
- знакомство участников театральных коллективов с произведениями мировой классической и современной литературы;
- приобщение к различным видами искусства;
- формирование системы знаний, умений и навыков в театральном творчестве;
- творческое развитие личности, владеющей существующими стилевыми образцами речи;
- повышение общего уровня внутренней культуры и воспитание духовной зрелости молодого поколения средствами театрального творчества;
- воспитание культуры межличностного и межнационального общения;
- формирование стойкого отрицательного отношения к негативным проявлениям в межкультурных коммуникациях.
Поставленные нами задачи по развитию культуры общения участников театрального коллектива нашли лишь частичное отражение в программах исследуемых коллективов. В результате анализа, нами были выявлены следующие недостатки:
1. Во многих творческих коллективах работа по развитию культуры общения носит спонтанный, непроизвольный характер.
2. Недостаточное внимание уделяется работе с произведениями мировой классической литературы.
3. На занятиях не создаются условия для развития речевой импровизации, нацеленной на умение участников общаться в различной языковой манере, в зависимости от предлагаемых обстоятельств.
4. Для воспитания культуры в межличностном и межнациональном общении специфические средства театра используются не полной мере.
5. Не осуществляется должное педагогическое воздействие на личности участников по формированию стойкого отрицательного отношения к негативным проявлениям в межкультурных коммуникациях.
Таким образом, исследование любительских театральных коллективов показало, что, с одной
стороны, театральное творчество, имея свои специфические особенности, плодотворно влияет как на развитие потенциальных возможностей личности в целом, так и на развитие культуры общения, как неотъемлемой части искусства сцены. С другой стороны, во многих любительских театральных коллективах развивающие и воспитывающие способности театрального творчества используется не в полной мере. Данное противоречие открывает серию исследований, связанных с развитием культуры общения личности в процессе театрального творчества.
Литература
1. Загвязинский В.И. Методология и методы психолого-педагогического исследования: учеб. пособие для студентов высших пед. учеб. заведений / В.И. Загвязинский, Р. Атаханов. - 2-е изд.- М.: Академия 2005.208с.
2. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2000. - 176 с.
3. Ласкавая Е.В. Речеголосовой тренинг. - М.: изд-во «Маска», 2006г. - 101с.
