CC BY
15
Санкт-Петербургская православная духовная академия
Архив журнала «Христианское чтение»
Отчёт о состоянии
С.-Петербургской Духовной Академии за 1901 год
Опубликовано:
Христианское чтение. 1902. № 3. С. 351-386.
© Сканированій и создание электронного варианта: Санкт-Петербургская православная духовная академия (www.spbda.ru), 2009. Материал распространяется на основе некоммерческой лицензии Creative Commons 3.0 с указанием авторства без возможности изменений.
СПбПДА
Санкт-Петербург
2009
Отчетъ о еоетояніи С-Пѳтѳрбургекой Духовной Академіи за 1901 годъ.
Преосвященнѣйшіе Архипастыри
и Милостивые Государи!
Совѣтъ С.-Петербургской Духовной Академіи, на основаніи §§ 90 и 91 Устава православныхъ духовныхъ академій, имѣетъ честь представить Вашему просвѣщенному вниманію отчетъ о состояніи и дѣятельности Академіи за истекшій 1901 годъ.
А. ЛИЧНЫЙ СОСТАВЪ АКАДЕМІИ.
I. 0 почетныхъ членахъ Анадеміи.
Къ началу отчетнаго года почетными членами Академіи состояло 45 лицъ; изъ нихъ 20 преосвященныхъ архипасты* рей, 2 протопресвитера, 7 протоіереевъ и 16 лицъ свѣтскаго званія.
Въ отчетномъ году въ составѣ почетныхъ членовъ произошли слѣдующія перемѣны: 3 сентября скончался высокопреосвященный Амвросій, архіепископъ Харьковскій и Ахтыр-скій, 18 сентября—преосвященный Борисъ, епископъ, предсѣдатель Училищнаго Совѣта при Св. Синодѣ, присутствовавшій въ Св. Синодѣ и 2 августа — заслуженный ординарный профессоръ С.-Петербургской Духовной Академіи и С.-ІІѳтер-бургскаго Императорскаго Университета, дѣйствительный статскій совѣтникъ И. Е. Троицкій.
Проф. И. Е. Троицкій скончался на 68 іоду жизни. Смерть его представляетъ трудно замѣнимую утрату для академической семьи. Глубокій гнатокъ исторіи православнаго востока, одинаково освѣдомленный и въ дѣлахъ ино-славваго запада, своими капитальными знаніями въ этомъ отношеніи онъ стяжалъ себѣ вполнѣ заслуженную извѣстность и у ученыхъ спеціалистовъ, и въ высшихъ правительственныхъ сферахъ. Авторитетныя его познанія находили себѣ плодотворное приложеніе при рѣшеніи многихъ вопросовъ церковной жизни, какъ внутренней, такъ и внѣшней. Достаточно упомянуть вдѣсь о живомъ участіи почившаго профессора въ дѣлахъ Императорскаго Православнаго Палестинскаго Общества, въ коммиссіяхъ по вопросу о старокатоли-чѳствѣ, по составленію академическихъ уставовъ и т. д, Въ частности для нашей Академіи онъ дорогъ не только по своей личной, энциклопедичной, и въ то же время весьма систематичной учености, но и какъ профессоръ, съумѣвшій оставить послѣ себя цѣлую научную школу. Его ученому руководительству отечественная богословская наука обязана появленіемъ многихъ цѣнныхъ диссертацій. Подъ его непосредственнымъ руководствомъ воспитался цѣлый рядъ ученыхъ дѣятелей, съ честію занявшихъ профессорскія каѳедры въ Академіи и отчасти въ Университетѣ. Полезная дѣятельность почившаго вообще не ограничивалась предѣлами одной Академіи. Въ бытность свою профессоромъ въ. Университетѣ онъ здѣсь являлся достойнѣйшимъ представителемъ науки академической, не мало послужившимъ плодотворному дѣлу сближенія съ нею науки университетской. Къ родной Академіи почившій профессоръ неизмѣнно питалъ самую искреннюю любовь, которая особенно ясно выразилась въ сдѣланныхъ имъ ей пожертвованіяхъ. Между прочимъ онъ былъ членомъ учредителемъ Общества вспомоществованія недостаточнымъ студентамъ, которому не только при жизни помогалъ, но и по духовному завѣщанію оставилъ особый капиталъ. Собственная богатая, рукописная и книжная, библіотека почившаго, по духовному завѣщанію вся цѣликомъ передана имъ Академіи. Сверхъ того онъ учредилъ при Академіи двѣ стипендіи студенческія и премію 8& лучшее кандидатское сочиненіе по исторіи восточной церкви послѣ VII вселенскаго собора.
Скончавшійся въ Крыму преосвященный Борисъ оставилъ по
чмабѣ добрую память и какъ ученый іерархъ чисто академическаго выправленія и какъ воспитатель духовнаго, но преимуществу академическаго, юношества. Не замыкаясь въ кругъ одной спеціальности, онъ съ равнымъ успѣхомъ работалъ въ областяхъ— церковной исторіи и экзегетики, метафизики и апологетики, пасторологіи и филологіи съ исторіей литературы. Многочисленныя труды его, отчасти выходившіе отдѣльными книгами, отчасти хе равоѣяввые по различнымъ періодическимъ духовнымъ и свѣтскимъ изданіямъ,—характерввуютъ ученость преосвященнаго Бориса съ самой благопріятной для него стороны, обнаруживая въ немъ гармоническое сочетаніе энциклопедической разносторонности съ чисто-философскою настроенностію. Педагогическое свое служеніе преосвященный началъ въ Академіи Московской, продолжилъ въ семинаріи Кіевской. Но особенную въ этомъ отношеніи извѣстность пріобрѣлъ въ бытность свою ректоромъ Академіи Петербургской. Тайна его глубокаго воспитательнаго вліянія на молодое юношество заключается всецѣло въ самой личности почившаго, которая дѣйствительно во многихъ отношеніяхъ замѣчательна. Христіанская кротость въ немъ гармонично уживалась съ необходимымъ въ борьбѣ за правду мужествомъ; сосредоточенное монашеское настроеніе не исключало привѣтливой общительности со всѣми. Если присоединить къ тому просвѣщенное его вниманіе ко всѣмъ законнымъ запросамъ учащихся, вытекавшее изъ разумной его любви къ нймъ, то, думается, намъ станетъ вполнѣ понятной обоятельность этой свѣтлой личности, оставившей по себѣ столь глубокую память въ сердцахъ академическаго юношества.
Преосвященный Амвросій, архіепископъ Харьковскій— по характеру своего служевія принадлежитъ не столько Академіи, сколько Церкви вообще, въ исторіи которой займетъ, безъ сомнѣнія, одно изъ видныхъ мѣстъ. — Ученикъ приснопамятнаго Филарета митрополита Московскаго, воспитывавшійся подъ непосредственнымъ его вліяніемъ, почившій архипастырь былъ энергичнымъ борцомъ га православную вѣру и церковь противъ современнаго невѣрія и индифферентизма. Дѣятельность преосвященнаго Амвросія падаетъ на знаменитую эпоху преобразованій, въ которую много было совершено истинно - благихъ дѣлъ, но не мало проникло въ русскую жизнь и дурныхъ вліяній вслѣдствіе неумѣреннаго преклоненія предъ западной культурой съ
ея нехристіанскими идеями. Преосвященный Амвросій въ весьма высокой степени обладалъ качествами, необходимыми для успѣшнаго противодѣйствія этимъ мутнымъ теченіямъ времени а мужествомъ, и высокопросвѣщеннымъ христіанскимъ разумомъ. Пастырская дѣятельность его выразилась преимущественно въ служеніи словомъ. Въ этомъ отношеніи онъ является не только высокодаровитымъ проповѣдникомъ, достойнымъ занять мѣсто рядомъ съ Филаретомъ, Иннокентіемъ и Никаноромъ, но и учителемъ живаго слова, любовь къ которому онъ всѣми силами старался воспитать какъ въ пастыряхъ, такъ и въ юношествѣ, готовящемся къ пастырскому служенію. Основанный имъ журналъ «Вѣра и равумъ», въ самомъ своемъ заглавіи выражающій отличительныя черты своего направленія, можно надѣяться, надолго останется прекраснымъ памятникомъ настолько же искреннихъ, насколько и разумныхъ заботъ почившаго архипастыря о сближеніи интеллигентнаго разума съ церковно-христіанской вѣрой.
Совѣтомъ Академіи вновь избраны и Св. Синодомъ утверждены почетными членами Академіи: высокопреосвященнѣйшій Алексій, архіепископъ Карталинскій и Кахетинскій, экзархъ Грузіи и протоіерей Берлинской русской посольской церкви Алексѣй Петровичъ Мальцевъ. •
II. О начальствующихъ, учащихъ и другихъ должностныхъ лицахъ Академіи.
Въ личномъ составѣ и служебномъ положеніи наставниковъ и должностныхъ лицъ Академіи произошли слѣдующія перемѣны.
1) Назначенный 24 января 1901 года на должность ректора Академіи архимандритъ Сергій рукоположенъ во епископа 25 февраля, съ присвоеніемъ ему наименованія Ямбург-скаго, третьяго викарія С.-Петербургской епархіи. Указомъ Св. Синода, отъ И іюля 1901 года за JVs 4639, преосвященный Сергій переименованъ вторымъ викаріемъ С.-Петербургской епархіи. Съ 16 апрѣля 1901 года преосвященный Сергій избранъ непремѣннымъ членомъ Совѣта Попечительства Императрицы Маріи Александровны о слѣпыхъ.
2) На вакантную, за назначеніемъ преосвященнаго Сергія ректоромъ Академіи, каоедру исторіи и разбора запад-
ныхъ исповѣданій Совѣтомъ Академіи избралъ и Его Высокопреосвященствомъ утвержденъ 2 октября 1901 года въ званія и. д, доцента—помощникъ инспектора Академіи, кандидатъ богословія Иванъ Соколовъ. 20 октября Иванъ Соколовъ, согласно прошенію, уволенъ отъ должности помощника инспектора Академіи.
3) Ординарный профессоръ по каѳедрѣ педагогики и пастырскаго богословія, докторъ церковной исторіи, протоіерей Сергій Соллертинскій, согласно прошенію, уволенъ отъ службы при Академіи указомъ Св Синода, отъ 24 октября 1901 г. за As 7234, — съ 1 октября.
На освободившуюся, за выходомъ его въ отставку, каѳедру педагогики и пастырскаго богословія Совѣтомъ Академіи избралъ и Его Высокопреосвященствомъ утвержденъ 12 ноября 1901 года въ гваніи и. д. доцента — профессорскій стипендіатъ прошлаго года, оставленный при означенной каѳедрѣ согласно рекомендаціи протоіерея С. Соллертинскаго, кандидатъ богословія Василій Успенскій.
Въ виду особой трудности совмѣщенія двухъ предметовъ— педагогики и пастырскаго богословія—для вновь избраннаго на эту каѳедру кандидата, Совѣтъ Академіи воспользовался готовностью протоіерея Сергія Соллертинскаго — принять на себя раздѣленіе труда по чтенію очередныхъ лекцій по названнымъ предметамъ—и, съ согласія Его Высокопреосвященства, ходатайствовалъ предъ Св. Синодомъ о разрѣшеніи такового раздѣленія труда. Св. Синодъ, указомъ своимъ, отъ 29 ноября 1901 года за № 8423, разрѣшилъ Совѣту Академіи пригласить о. протоіерея Сергія Соллертинскаго для чтенія лекцій въ Академіи по названнымъ предметамъ съ званіемъ безплатнаго сверхштатнаго ординарнаго профессора и съ предоставленіемъ ему права присутствовать на засѣданіяхъ Совѣта наравнѣ съ штатными профессорами съ правомъ голоса. По благословенію Его Высокопреосвященства о. протоіерей С. Соллертинскій читаетъ въ текущемъ учебномъ году лекціи по пастырскому богословію, а и. д. доцента В. Успенскій—по педагогикѣ.
4) Заслуженный экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ теоріи словесности и исторіи иностранныхъ литературъ, магистръ богословія, Александръ Пономаревъ, за отличные по своимъ достоинствамъ ученые его труды въ области церковноисторическихъ изслѣдованій возведенъ Совѣтомъ Академіи въ
ш
степень доктора богословія, въ каковой степени и утвержденъ указомъ Св. Синода, отъ 30 мая' ГкОІ года за № 3633. 30 октября профессоръ А. Пономаревъ Совѣтомъ Академій избранъ въ званіе заслуженнаго ординарнаго профессора И указомъ Св. Синода, отъ 19 ноября за № 8045, утвержденъ въ семъ 8ваніи со дня избранія.
5) Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ русской гражданской исторіи, магистръ богословія Шатовъ Жуковичъ удостоенъ Совѣтомъ Академіи степени доктора церковной исто« ріи за представленное имъ на соисканіе сей степени сочиненіе подъ заглавіемъ: «Сеймовая борьба православнаго западно-русскаго дворянства съ церковной уніей (до 1609 года)», и указомъ Св. Синода, отъ 13 апрѣля 1901 года за № 2466, утвержденъ въ этой степени. 7 мая 1901 года Совѣтомъ Академіи онъ избравъ въ званіе ординарнаго профессора и указомъ Св. Синода, отъ 30 мая за № 3634, утвержденъ въ семъ званіи со дня избранія.
6) Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ нравственнаго богословія, магистръ богословія, Александръ Бронвовъ указомъ Св. Синода, отъ 5 апрѣля 1901 года за № 2184, утвержденъ въ степени доктора богословія за сочиненіе подъ заглавіемъ: «Макарій Египетскій, его жизнь, творенія и нравственное міровоззрѣніе».
7) Доцентъ по каѳедрѣ исторіи и обличенія - русскаго раскола, магистръ богословія Петръ Смирновъ избранъ Совѣтомъ Академіи 30 января 1901 года въ званіе экстраординарнаго профессора и указомъ Св. Синода, отъ 17 февраля 1901 года за № 1189, утвержденъ въ этомъ званіи со дня избранія.
8) Доцентъ по каѳедрѣ Священнаго Писанія Ветхаго Завѣта, магистръ богословія Александръ Рождественскій 7 мая 1901 года избранъ Совѣтомъ Академіи въ гваніе экстраординарнаго профессора и указомъ Св. Синода, отъ 30 мая ва № 3634, утвержденъ въ этомъ званіи со дня избранія.
9) Доцентъ по каѳедрѣ греческаго языка и его словесности, магистръ богословія, священникъ Михаилъ Орловъ избранъ Совѣтомъ Академіи 30 октября 1901 года въ званіе экстраординарнаго профессора и указомъ Св. Синода, отъ 19 ноября 1901 года 8а № 8045, утвержденъ въ этомъ званіи со дня избранія.
10) Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ психологіи, магистръ богословія, Виталій Серебрениковъ указомъ Св. Си-
нода; отъ 11 декабря 1901 г. за № 8741, назначенъ сверх-штатномъ членомъ Учебнаго Комитета при Св. Синодѣ безъ правъ государственной службы, но съ правомъ голоса и съ содержаніемъ наравнѣ съ прочими членами Комитета но 1000 рублей въ годъ.
И) И. д. доцента по каѳедрѣ догматическаго богословія кандидатъ богословія Петръ Лепорскій удостоенъ Совѣтомъ Академіи степени магистра богословія за представленное имъ на соисканіе этой степени сочиненіе подъ заглавіемъ: «Исторія ѳессалоникскаго экзархата до времени присоединенія его къ Константинопольскому патріархату», Спб. 1901 г., и Св. Синодомъ утвержденъ въ этой степени указомъ, отъ 26 іюня 1901 года за № 4388. Съ 26-го того же іюня Лепорскій утверждевъ и въ должности доцента Академіи.
12) Высочайшимъ приказомъ по гражданскому вѣдомству,
отъ 5 мая за № 35, отъ 21 іюня за As 51, отъ 2 іюля за N° 54 и отъ 26 ноября за As 87, утверждены но должности ординарнаго профессора въ чинѣ статскаго совѣтника—профессоръ Николай ГлубоЕОвскій и Николай Никольскій, со старшинствомъ: первый—съ 28 января 1898 года и второй—съ 2 декабря 1899 г - и произведены за выслугу лѣтъ въ коллежскіе
совѣтники—-э. о. процессоры:—Петръ Смирновъ и Александръ Рождественскій, — и въ чинъ титулярнаго совѣтника — помощники инспектора: Иванъ Брилліантовъ и Иванъ Соколовъ, первый—со старшинствомъ съ 16 августа 1896 года, второй— съ 21 сентября 1900 г., третій—съ 23 ноября 1898 года и четвертый—съ 2 ноября 1898 года.
13) Ординарный профессоръ Николай Никольскій 9 ноября 1901 года избранъ почетнымъ членомъ Ѳеофиловскаго Комитета Россійскаго Общества Краснаго Креста.
За состоявшимися перемѣнами ко дню акта при Академіи состояли: ректоръ преосвященный Сергій, епископъ Ямбург-скій, и. д. инспектора архимандритъ Оеофанъ, 9 ординарныхъ профессоровъ, изъ нихъ 4 заслуженныхъ и 1 сверхъ штата, 10 экстраординарныхъ профессоровъ, 3 доцента, 5 и. д. доцента, 3 лектора новыхъ языковъ 7 должностныхъ лицъ и 1 вакансія помощника инспектора, всего 37 человѣкъ.
III. Составъ учащихся.
Къ началу отчетнаго года всѣхъ студентовъ Академіи было 243. ІІо курсамъ они распредѣлялись слѣдующимъ
образомъ; въ I курсѣ было 75 студентовъ, во II— 6Q, въ III— 58 и въ IV—50. Ивъ нихъ на-казенномъ содержаніи состояли 118 (двѣ казеннокоштная стипендіи переведены въ Кіевскую Академію на содержаніе перешедшихъ туда студентовъ: Каменскаго Николая и Свѣтлова Петра), на стипендіяхъ Св. Синода 37, на стипендіяхъ частныхъ лицъ и учрежденій 25 и Александро-Невской Лавры 2. 39 студентовъ помѣщались въ академическомъ корпусѣ въ качествѣ пансіонеровъ, 22 студента (I курса—9 студентовъ, II курса— 4 студента, III курса —8 студентовъ и IV курса—1 студентъ) жили на частныхъ квартирахъ у своихъ родителей, тамъ же, гдѣ жили и въ 1900 году.
Въ отчетномъ году окончили курсъ ученія 48 студентовъ и 2 вольнослушателя па правахъ студента; 1 студентъ II курса Печанскій Александръ уволенъ по прошенію изъ Академіи; 3 студента: I курса Смирновъ Иванъ и іеродіаконъ Александръ (Сперанскій) и II курса Заплатинъ Стефанъ скончались.
Вновь принято въ Академію въ началѣ 1901 —1902 учебнаго года въ составъ I курса 72 студента (въ томъ числѣ 62 воспитанника духовныхъ семинарій, 9 иностранцевъ: 2 болгарина, 6 сербовъ, и 1 гимназистъ; изъ числа воспитанниковъ семинарій, принятыхъ въ составъ I курса 5 имѣютъ священный санъ). Сверхъ того, оставлены на второй годъ по болѣзни въ IV курсѣ: Кузьбожевъ Василій и Пше* нвцынъ Михаилъ и—въ I курсѣ: Аметистовъ Тихонъ и Поповичъ Іованъ. Въ составъ IV курса принятъ бывшій студентъ Московской Академіи іеродіаконъ Алексій; въ составъ III курса приняты 2 студента: Петръ Черняевъ—Кіевской и Георгій Коичъ — С.-Петербургской и въ составъ II курса— бывшій студентъ Кіевской Академіи—Ионко Златевъ.
Шъ числа студентовъ 1 принялъ монашество: IV курса— Ѳеодоръ Ремезовъ съ пареченіемъ ему имени «Ѳеофилъ». — Студентъ IV курса Варсанофій (Вихвелинъ) посвященъ во іеромонаха.
Такимъ образомъ къ концу отчетнаго года всѣхъ студентовъ въ Академіи было 269, изъ нихъ на I курсѣ состояло 77, на II—71, на III—59 и на ГѴ—62.
Кромѣ студентовъ, въ началѣ отчетнаго года состояло стороннихъ слушателей 26 человѣкъ. Къ концу отчетнаго года стороннихъ слушателей было 29 человѣка, ивъ нихъ
1 архимандритъ, I іеромонахъ, 9 священниковъ, 3 діакона. 3 іеродіакона, 1 псаломщикъ, 1 французскій уроженецъ, 7 иностранцевъ и 6 лицъ свѣтскаго званія.
Ивъ указаннаго числа студентовъ на казенномъ содержаніи состояли 120, на особыхъ стипендіяхъ Св. Синода — 39 (13 лицъ въ священномъ санѣ и 26 свѣтскихъ, изъ нихъ: 5 грековъ, 10 сербовъ, 6 болгаръ, 1 японецъ, 1 черногорецъ и 1 сиріецъ); на стипендіяхъ частпыхъ лицъ — 28 и Александро-Невской Лавры—2; 52 студента помѣщались въ академическомъ корпусѣ въ качествѣ пансіонеровъ и 28 жили на частныхъ квартирахъ; изъ нихъ 12 студентамъ — IV к. Гайдуку А. и Орлову В., ПІ к. — Долотову М. и Соколову С., II к.—Аѳанасьеву Н., Бочѳнину 3., Томасу Вл., Шишову Вл. и Клепфѳру Вл., I к,—Ектурскому К., Ѳедорову Л. и Эльтекову Г. — разрѣшено было, согласно примѣч. къ § 113 устава духов, академій, жить у своихъ родителей; 8 студентамъ—IV к. Осьминскому В., Рождественскому М. и Румянцеву А., III к. — Софійскому Л., II к. Мореву II.. Гиляровскому Н. свящ., Журавскому и Тихомирову И. — позволено жить, съ разрѣшенія Св. Синода и Его Высокопреосвященства, у ближайшихъ своихъ родственниковъ, имѣю щихъ постоянное пребываніе въ г. С.-ІІотѳрбургѣ; III к. — Покровскій А. и Побѣдоносцевъ И., съ разрѣшенія Его Высокопреосвященства, помѣщались въ Ал.-Нев. Лаврѣ; II к.— Флеровъ А. и Черновицкій Дм.—у ректора семинаріи; I к.— Макаровъ А. свящ.—въ зданіи Училищнаго Совѣта при Св. Синодѣ; II к.—Сербариновъ Г. — у доцента Академіи Д. II. Миртова и IV к. Ласковъ Д. и ПІ к. Черняевъ II. — въ общежитіи для студентовъ-иностранцевъ.
Въ славянскомъ общежитіи, устроенномъ въ одномъ изъ домовъ Александро-Невской Лавры помѣщались 30 студентовъ-иностранцевъ. Ближайшее наблюденіе за ники имѣлъ нроф. И. С. Пальмовъ, который въ отчетномъ году составилъ для этого общежитія инструкцію.
Общество вспомоществованія недостаточнымъ студентамъ С.-Петербургской Духовной Академіи дѣятельно продолжало оказывать денежныя вспомоществованія бѣднѣйшимъ пансіонерамъ и приходящимъ студентамъ. Въ теченіе первой половины отчетнаго года оно внесло въ Правленіе Академіи па содержаніе пансіонеровъ 1,501 руб. 82 коп. и въ теченіе второй половины 2,113 руб. 47 коп., оказало пособія
квартирнымъ студентамъ 297 руб. и.-*уплатило студенческихъ долговъ 135 руб. Такимъ образомъ всего пособій въ 1901 году Общество выдало на сумму 4.047 руб. 29 коп.
Кромѣ Общества вспомоществованіи недостаточнымъ студентамъ С.-Петербургской Духовной Академіи, въ отчетномъ году, по распоряженію г. Оберъ-Прокурора Св. Синода, Хозяйственнымъ Управленіемъ при Св. Синодѣ высланы заимообразныя денежныя пособія бѣднѣйшимъ студентамъ Академіи для уплаты за ихъ содержаніе въ количествѣ 2,870 руб. 10 коп. и на содержаніе стипендіатовъ Св. Синода 2,053 руб. 10 коп., всего 4,923 руб. 20 коп.
Кромѣ того въ отчетномъ году въ Академію поступили пожертвованія:
а) завѣщанные заслуженнымъ профессоромъ И. Е. Троицкимъ по духовному завѣщанію 12,000 рублей на учрежденіе въ Академіи двухъ стипендій: одной — имени преосвященнаго Аркадія, епископа Олонецкаго и другой — его (И. Е. Троицкаго) имени, и 2,000 рублей на учрежденіе преміи имени заслуж. проф, И. Е. Троицкаго за лучшую студенческую диссертацію изо исторіи восточной церкви послѣ УІ1 вселенскаго собора;
б) отъ протоіерея придворныхъ церквей въ Кобургѣ и Готѣ Е. В. Соловьева на образованіе стипендіи XXX курса 500 руб.;
в) на образованіе стипендіи XLVII курса отъ кандидатовъ этого курса 164 руб.
и г) отъ вдовы проф. протоіерея П. Ѳ. Николаевскаго— пожизненная ея эмеритура въ количествѣ 165 рублей на содержаніе студента-пансіонера и на выдачу преміи за лучшее курсовое сочиненіе по русской церковной исторіи.
Б. ДѢЯТЕЛЬНОСТЬ АКАДЕМІИ.
I. Занятія Совѣта Академіи.
Совѣтъ Академіи въ теченіе отчетнаго года имѣлъ 20 собраній, ивъ нихъ 1 торжественное по случаю годичнаго акта,
2—открытыхъ для магистерскихъ коллоквіумовъ, 4—для вы-слушанія пробныхъ лекцій избираемыхъ на вакантныя каѳедры кандидатовъ и 13—обыкновенныхъ очередныхъ собраній. Между предметами занятій особенное вниманіе Совѣтъ обращалъ на присужденіе ученыхъ степеней, замѣщеніе вакантныхъ преподавательскихъ каѳедръ, пополненіе академической библіотеки новыми книгами и на другія, заслуживаю-
щія тщательнаго обсужденія н разсмотрѣнія дѣла. По всѣмъ совѣтскимъ дѣламъ составлено было 212 журналовъ.
Въ отчетномъ году Совѣтъ Академіи, по разсмотрѣніи сочиненій, представленныхъ на соисканіе ученыхъ богословскихъ степеней, присудилъ таковыя степени 56 лицамъ и 1— званіе дѣйствительнаго студента:
Двумъ лицамъ—степень доктора церковной исторіи: а) заслуженному экстраординарному профессору Александру Пономареву за отличные его труды въ области церковно-исто-ричѳскихъ изслѣдованій и б)—экстраординарному профессору Платону Жуковичу за его изслѣдованіе подъ заглавіемъ: «Сеймовая борьба православнаго зацадно-русскаго дворянства съ церковной уніей (до 1609 г.)», Спб. 1901.
Два лица удостоены степени магистра богословія: а) и.
д. доцента Академіи Петръ Лепорскій за сочиненіе подъ заглавіемъ: «Исторія ѳессалоникскаго экзархата до времени присоединенія его къ Константинопольскому патріарху», Спб. 1901, и б) привадъ-доцентъ С.-Петербургскаго Императорскаго Университета, кандидатъ богословія Борисъ Меліоран-скій га сочиненіе подъ заглавіемъ: «Георгій Кипрянинъ и Гоаниъ Іерусалимлянинъ, два малоизвѣстныхъ борца га православіе въ VIII вѣкѣ», С.-Петербургъ, 1901.
Степень кандидата богословія получили: 47 студентовъ, и 2 вольнослушателя, окончившихъ курсъ Академіи въ отчетномъ году; 1—окончившій курсъ въ 1892 году, 1—окончившій курсъ въ 1897 году и 1—въ 1900 году.
Одинъ окончившій курсъ въ отчетномъ году получилъ званіе дѣйствительнаго студента.
Кромѣ сего въ отчетномъ году на соисканіе ученыхъ богословскихъ степеней представлено въ Совѣтъ Академіи 6 сочиненій, которыя нынѣ находятся на разсмотрѣніи; 1 сочиненіе, поданное на степень магистра богословія, разрѣшено къ печати, 4 сочиненія разрѣшены къ переработкѣ ихъ въ магистерскія диссертаціи и 8 курсовыхъ сочиненій, согласно желанію авторовъ, выданы на временный срокъ для дальнѣйшей разработки.
Согласно § 54 академическаго устава, Совѣтомъ оставлены при Академіи на одинъ годъ въ качествѣ профессорскихъ стипендіатовъ три кандидата богословія: Романовъ Георгій, Бѣлодѣдъ Петръ и Нумеровъ Николай; первый—при ка-еедрѣ церковнаго права, второй—при каѳедрѣ иатрист икв
и третій—при каѳедрѣ гомилетики и исторіи проповѣдничества.
Въ отчетномъ году Совѣтомъ Академіи удостоены премій слѣдующія сочиненія: а) докторская диссертація профессора Платона Жуковича подъ заглавіемъ: «Сеймовая борьба православнаго западно-русскаго дворянства съ церковной уніей (до 1609 г.)», Спб. 1901 г.—полной наставнической преміи высокопреосвященнаго митрополита Макарія въ размѣрѣ 800 рублей и б) сочиненіе помощника инспектора Академіи Ивана Брилліантова подъ заглавіемъ: «Ѳерапонтовъ Бѣлозерскій, нынѣ упраздненный монастырь, мѣсто заточенія патріарха Никона. Къ 500-лѣтію со времени его основанія 1398— 1898 г. Съ приложеніемъ очерка: «Патріархъ Никонъ въ заточеніи на Бѣлоозерѣ», Спб. 1899 г. — полной преміи Маріи и Василія кубинскихъ въ размѣрѣ 653 р. 6 коп. Кромѣ того Совѣтъ Академіи удостоилъ денежныхъ наградъ изъ капитала высокопреосвященнаго митрополита Макарія за семестровыя сочиненія студентовъ IV курса: Судакова Анатолія и Думскаго Филиппа въ размѣрѣ 50 рублей каждаго и Лаврова Алексѣя въ количествѣ 48 рублей.
Примѣнительно къ § 80 академическаго устава, Совѣтъ Академіи для предварительнаго разсмотрѣнія нѣкоторыхъ вопросовъ составлялъ изъ гг. наставниковъ особыя конмиссіи, каковыхъ въ отчетномъ году было 8. Такъ было разсмотрѣно сочиненіе протоіерея П. Городцева подъ заглавіемъ: «Православная Россійская Церковь истинная хранительница вѣроученія древней Вселенской Церкви», представленное на соисканіе преміи Высокопреосвященнаго митрополита Григорія; приступлено къ выясненію дѣда составленія и печатанія алфавитнаго систематическаго каталога книгъ академической библіотеки со дня ея основанія; назначена ревизія библіотеки за 1900 годъ и разъяснены нѣкоторые другіе вопросы изъ внутренней жизни Академіи, какъ аапр., вопросъ о положеніи преподавателей пебогословскихъ наукъ въ Академіи и о способѣ избранія ихъ въ ординарные профѳссоры. Въ отчетномъ году Совѣтомъ Академіи были пересмотрѣны и измѣнены правила о распредѣленіи казенныхъ стипендій между студентами соотвѣтственно оказаннымъ ими успѣхамъ. Во второй половинѣ года Совѣтъ Академіи пополнилъ составъ комниссіи по описанію- рукописей, хранящихся при библіотекѣ С.-Петербургской Духовной Академіи, новыми лицами, такъ какъ за снер-
тію и удаленіемъ изъ Академіи большинства ея прежнихъ членовъ, въ ней состоялъ послѣднее время только одинъ про* фессоръ А. И. Пономаревъ. Въ настоящее время въ коммиссію вошли слѣдующія лица академической корпораціи: и. д. доцента Д. И Абрамовичъ, помощникъ библіотекаря А. П. Дьяконовъ, ординарный профессоръ П. Н. Жуковичъ, и. д. доцента А. В. Карташовъ, ординарный профессоръ Н. К. Никольскій, заслуженный ординарный профессоръ А. И. По* иомаревъ, библіотекарь А. О. Родосскій и экстраординарный профессоръ П. С. Смирновъ. Коммассія избрала своимъ предсѣдателемъ профессора Н. К. Никольскаго, помощникомъ предсѣдателя Д. И. Абрамовича и секретаремъ А. В. Карташова. По предложенію предсѣдателя, коммиссіей проектированъ новый планъ описанія рукописей. Предположено начать съ описанія рукописей Кирилло-Бѣлозерской библіотеки и при этомъ помимо обычной задачи—-описанія каждой рукописи въ отдѣльности, преслѣдовать еще и другую цѣль, именно: въ видахъ уясненія исторіи древне-русскаго областного просвѣщенія и областной литературной производительности представить рукописное собраніе Кирилло-Бѣлозерскаго монастыря въ его историческомъ развитіи, т. е. входящія въ составъ его рукописи описывать группами, соотвѣтствующими отдѣльнымъ вѣкамъ, или періодамъ ихъ появленія въ монастырской библіотекѣ. Начало работы въ указанномъ направленіи уже сдѣлано.
Въ Акадѳм. Библіотеку поступило 1024 названія, изъ нихъ 416 пріобрѣтены на библіотечныя суммы и 608 поступило въ даръ; въ числѣ пожертвованныхъ книгъ находится 15 рукописей и 5 книгъ церковнослав. печати.
Съ глубокою благодарностію Совѣтъ Академіи вспоминаетъ въ своемъ отчетѣ постоянныхъ жертвователей, обогащающихъ академическую книжную сокровищницу, именно: Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнѣйшаго Антонія, митрополита СПБ. и Ладожскаго, Его Высокопревосходительство г. Оберъ-Прокурора Св. Синода К. П. Побѣдоносцева, Его Превосходительство г. Товарища Оберъ-Прокурора Вл. К. Саблера, Высокопреосвященнаго Димитрія, Архіепископа Тверскаго, н многихъ другихъ лицъ, а также—Академію Наукъ, Университеты и разныя ученыя общества и учрежденія. Въ августѣ прошлаго 1901 года скончался васлуж. ордин. профессоръ Академіи И. Ё. Троицкій, ко-
торый еще при живии своей пожертвовалъ въ акадвм. библіотеку до 4-хъ тысячъ разныхъ книгъ, а затѣмъ завѣщалъ родной Академіи и всю остальную свой библіотеку въ количествѣ до 10 тыс. томовъ. Душеприкащивъ пок. профессора прот. Дим. Тим. Мѳгорскій въ цѣлости передалъ еѳ въ Академію въ октябрѣ мѣсяцЬ. Вѣчная память незабвенному профессору и глубокая благодарность исполнителю воли его!.. Точное обозначеніе количества названій и томовъ этой дорогой библіотеки теперь невозможно еще опредѣлить, такъ какъ каталога или описи книгъ у пок. владѣльца не было, — оно выяснится по приведеніи ея въ порядокъ; но и теперь можно сказать кратко о ея значеніи и составѣ: она богата многими капитальными сочиненіями и многотомными изданіями, а но содержанію — сочиненіями преимущественно по церковной исторіи я изученію западныхъ вѣроисповѣданій; вмѣстѣ съ книгами пок. проф. Болотова она даетъ почти все относящееся до исторіи Христіанскаго Востока. Такое богатое приращеніе библіотеки съ одной стороны радуетъ, а съ другой— озабочиваетъ Совѣтъ Академіи относительно ея помѣщеіяя, такъ какъ, въ виду большихъ поступленій особенно за послѣдніе 3—4 года, въ библіотечномъ зданіи стало, очень тѣсно.
ГІо устройству библіотеки въ отчетномъ году сдѣлано слѣдующее: занумерованы печатными ярлыками книги многотомныхъ библіотекъ пок. проф. прот. II. Ѳ. Николаевскаго и пок. Евг. Мих. Прилежаева; затѣмъ, помощникомъ библіотекаря А. II. Дьяконовымъ приведена въ порядокъ большая библіотека «великаго подвижника науки» пок. проф. Болотова и составленъ ей систѳматич. каталогъ. Кромѣ того при-студлено къ проектированной Совѣтомъ Академіи фундаментальной работѣ по составленію (и напечатанію) систематич. каталога всей библіотеки за время съ основанія Академіи по 1898 г. включительно, для чего составлена коммиссія изъ гг. наставниковъ Академіи. Въ томъ же отчетномъ году Совѣтомъ Академіи постановлено: печатавшіеся до 1899 года ежегодные алфавитные указатели книгъ, поступавшихъ въ библіотеку, прекратить и на будущее время замѣнить ихъ составленіемъ и изданіемъ систематич. каталоговъ за каждые истекшіе 3 года; къ исполненію этого постановленія Совѣта н преступлено въ отчетному году. Въ томъ же году библіотекаремъ Родосскимъ составлено подробное описаніе поступив-
шихъ въ 1900 году 25 рукописей и 99 книгъ церковносл. печати,, каковое и напечатано имъ въ «Христ. Чтеніи» за 1901 годъ (нм. окт. и декабрь).
Съ начала новаго столѣтія, благодаря громаднымъ поступленіямъ въ библіотеку еще съ 1898 года, библіотечная дѣятельность особенно усилилась: увеличивается библіотека, усиливаются занятія по устройству ея,—увеличиваются требованія на книги, и пользованіе ими стало такъ велико, что библіотекари едва успѣваютъ удовлетворять требованія только своей семьи, не говоря уже о постороннихъ, съ каждымъ годомъ усиленно посѣщающихъ библіотеку и пользующихся ея сокровищами: необходимость въ увеличеніи личнаго состава библіотекарей ясна сама собою... Въ отчетномъ году выдано печатныхъ книгъ до 20 тысячъ, а рукописей только за 2-ю половину прошлаго года выдано 734.—Книгами и рукописями академической библіотеки съ разрѣшенія начальства въ отчетномъ году пользовались многія стороннія лица.
Въ составъ церковно-археологической коллекціи вновь поступило нѣсколько предметовъ церковной старины, въ томъ числѣ цѣнное собраніе древнихъ крестовъ, складней и образковъ, полученное въ даръ отъ Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнѣйшаго митрополита Антонія. Коллекція посѣщаема была студентами и сторонними любителями старины.
II: Занятія Правленія Академіи.
Всѣхъ засѣданій Правленія Академіи было 41, и журналовъ составлено всего 527.
Занятія состояли въ завѣдываніи хозяйственно-распорядительною частію н нѣкоторыми дѣлами но учебно-воспитательной и административной частямъ. Большая часть предметовъ занятій Правленія состояли въ разсмотрѣніи и рѣшеніи дѣлъ по первой части, какъ то: въ составленіи смѣты доходовъ и расходовъ по содержанію Академіи въ 1902 году, въ пріемѣ и расходованіи назначенныхъ по смѣтѣ суммъ, про -центовъ съ имѣющихся въ Академіи капиталовъ и другихъ суммъ, поступающихъ сверхъ смѣты; въ своевременномъ заготовленіи всѣхъ потребныхъ для Академіи припасовъ и матеріаловъ; въ наблюденіи за исправнымъ выполненіемъ поставщиками и подрядчиками заключаемыхъ съ ними контрак-
товъ по »доставкѣ равныхъ припасовъ и матеріаловъ и по выполненію разныхъ работъ, въ наблюденіи за сохраненіемъ въ цѣлости академическаго имущества, порядка и чистоты въ академическихъ зданіяхъ. Съ этою цѣлію Правленіе Академіи два раэа въ теченіе года свидѣтельствовало наличность академическаго имущества. Озабочиваясь благоустройствомъ академическихъ зданій, Правленіе производило тщательный осмотръ ихъ, при чемъ нашло необходимымъ произвести сверхсмѣтный ремонтъ какъ жилыхъ студенческихъ помѣщеніяхъ, такъ и съ внѣшней стороны зданій Академіи. Въ отчетномъ году былъ произведенъ ремонтъ на 22,780 рублей; онъ состоялъ въ исполненіи неотложныхъ работъ въ студенческихъ помѣщеніяхъ, въ больницѣ и въ библіотечномъ гданіи, въ передѣлкѣ прачѳшной въ жилыя помѣщенія для студентовъ и др.
Кронѣ хозяйственныхъ дѣлъ, занятіями Правленія были предметы по учебно-воспитательной и административной частямъ: разсмотрѣніе вѣдомостей о поведеніи студентовъ, донесеній инспектора о студентахъ, уволенныхъ въ отпускъ, дѣла объ уволненіи студентовъ и т. п.
111. Занятія наставниковъ Академіи,
Наставники Академіи сосредоточивали свою дѣятельность главнымъ образомъ на преподаваніи своихъ наухъ.
Ректоръ Академіи Преосвященный Сергій, епископъ Ямбург-скій, но предмету исторіи и разбора западныхъ исповѣданій читалъ въ первую половину года объ основномъ принципѣ протестантства и о символическихъ книгахъ протестантскихъ; во вторую—о католичествѣ.
Инспекторъ Академіи и. д. доцента по каѳедрѣ библейской исторіи Архимандритъ , Ѳеофанъ въ обѣ половины года читалъ вѳтхо-завѣтвую исторію; въ первую половину чтеніе имѣло по преимуществу историческій характеръ, во вторую— по преимуществу библейско-богословскій.
Заслуженный ординарный профессоръ по каѳедрѣ церковнаго права Тимоѳей Барсовъ въ первую половину года читалъ объ управленіи древней вселенской Христовой церкви, во вторую — объ управленіи русской отечественной церкви.
Заслуженный ординарный профессоръ по каоѳдрѣ новой
общей гражданской исторіи Пшолай Скабалановтъ въ первую половину. 1901 года прочиталъ студентамъ I и II курса исторической группы: о реформаціи въ Англіи и Скандинавскихъ государствахъ, о католической реакціи, о Филиппѣ П и возстаній Нидерландъ, о религіозныхъ войнахъ во Франціи и первыхъ Бурбонахъ, о тридцатилѣтней войнѣ въ Германіи, объ утвержденіи протестантизма и парламентскаго устройства въ Англіи. Во вторую половину 1901 г.: объ источникахъ и пособіяхъ средневѣковой исторіи, о государственномъ, экономическомъ и общественномъ строѣ римской имперіи, о значеніи христіанства въ государственномъ и соціальномъ отношеніи, объ иберахъ, лвгурахъ и кельтахъ времени Юлія Цезаря и о германцахъ времени Тацита.
Заслуженный ординарный профессоръ по каѳедрѣ церковной археологіи и литургики Николай Покровскій въ теченіе первой половины отчетнаго года студентамъ III и ІУ курсовъ совмѣстно читалъ церковную археологію, именно: о памятникахъ русской церковной архитектуры и живописи; во вторую половину года студентамъ тѣхъ же курсовъ читалъ по литургикѣ введеніе въ науку, именно; объ источникахъ для исторіи богослуженія, особенно о богослужебныхъ книгахъ, также о литературѣ предмета.
Заслуженный ординарный профессоръ по каѳедрѣ теоріи словесности и исторіи иностранныхъ литературъ Александръ Пономаревъ въ первую половину года читалъ по исторіи иностранныхъ литературъ: средне-вѣковыя литературы западной Европы (продолженіе и окончаніе курса, начатаго въ предъидущемъ году), и во вторую половину года:—литературы эпохи эападно-европейскаго возрожденія (до XVIII в. включительно), и по теоріи словесности начаты чтенія — о поэтическомъ творчествѣ,
Ординарный профессоръ по каѳедрѣ латинскаго языка и его словесности Александръ Садовъ въ теченіе первой половины 1901 года въ чтеніяхъ, предложенныхъ студентамъ II и I курсовъ, обозрѣвалъ главнѣйшія направленія въ изученіи латинской старины въ минувшемъ столѣтіи и разсматривалъ важнѣйшіе ученые труды наиболѣе видныхъ представителей этихъ направленій; продолжалъ начатое въ предшествовавшемъ году чтеніе избранныхъ сатиръ Персія — со II курсомъ и писемъ Горація — съ I курсомъ. Во вторую половину 1901 года въ чтеніяхъ для студентовъ II и I кур-
совъ былъ начатъ историко-литературный обзоръ памятниковъ латинский дрѳвяѳ-христіанской литературы, но группамъ; во Ü .дурсѣ была прочитана часть III $ниги поэмы Лукреція «О природѣ», въ I курсѣ часть III книги Цицеронова сочиненія. «О законахъ». Классному чтенію литературныхъ памятниковъ предпосылались историко-литературныя введенія, самое же чтеніе сопровождалось объясненіями.
Ординарный профессоръ по каѳедрѣ пастырскаго богословія и педагогики протоіерей Сергій Соллертинскій въ первую половину отчетнаго года преподалъ студентамъ III и IV курсовъ о Христовыхъ требованіяхъ отъ члена царства небеснаго, лежащихъ въ послѣднихъ 4-хъ заповѣдяхъ блаженства. Во вторую половину года, вступивъ въ должность безплатнаго сверхштатнаго ординарнаго профессора въ декабрѣ мѣсяцѣ истекшаго года, успѣлъ только установить чисто-духовный смыслъ и складъ идеала царства небеснаго, къ которому призвалъ Пастырѳначальникъ, затѣмъ посильно обосновалъ достовѣрность библейскую и по разуму вѣчной жизни.
Ординарный профессоръ по каѳедрѣ Священнаго Писанія Новаго Завѣта Николай Глубоковскій въ теченіе первой половины 1901 г. закончилъ чтеніе о св. Евангеліяхъ и книгѣ Дѣяній съ замѣчаніями о соборныхъ посланіяхъ апостольскихъ, а во вторую половину—началъ обозрѣніе посланій св. апостола Павла въ связи съ разсмотрѣніемъ его жизни, благо-вѣстдической и священно-писательской дѣятельности.
Ординарный профессоръ по каѳедрѣ гомилетики и исторіи проповѣдничества Николай Щтолъскій прочиталъ студентамъ ІП и IV курсовъ въ первое полугодіе — исторію сѣверно-русскаго проповѣдничества до ХѴІП вѣка,—во второе полугодіе исторію южно-русской проповѣди до конца XVII столѣтія.
Ординарный профессоръ по каѳедрѣ русской гражданской исторіи Илотомъ Жуковичъ въ теченіе первой половины года читалъ общій курсъ русской исторіи отъ смутнаго времени до Петра Великаго, въ точеніе второй половины года—исторію Петра Великаго и его преобразованій.
Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ древней общей гражданской исторіи Александръ Лопухинъ въ теченіе первой половины года читалъ студентамъ I курса введеніе въ исторію, какъ науку, съ критическимъ изложеніемъ философско-историческихъ воззрѣній Канта, Гегеля, Огюста Конта и Бокля,
а студентамъ I и И курсовъ вмѣстѣ—исторію первобытнаго до-историческаго міра въ сопоставленіи сказаній разныхъ народовъ съ повѣствованіемъ библейскимъ- Въ теченіе второй половины—студентамъ I курса излагалъ основныя начала исторіи съ очеркомъ развитія ея отъ древнѣйшихъ временъ до Боссюэта, а студентамъ I и II курса — очеркъ исторіи человѣчества съ точки зрѣнія идеи промысла Божія.
Экстраординарный профессоръ но каѳедрѣ исторіи славянскихъ церквей Иванъ Палъмовъ въ теченіе первой половины истекшаго года прочиталъ студентамъ I курса «Комментарій» источниковъ но исторіи св. Кирилла и Меѳодія и дальнѣйшій историческій обзоръ Кирилло-МееодіѲвскихъ преданій у славянъ западныхъ и южныхъ. А въ теченіе второй половины истекшаго года преподалъ студентамъ I курса, послѣ введенія, краткія свѣдѣнія изъ славянскихъ древностей (о древнѣйшей судьбѣ всѣхъ славянъ до начала ихъ исторической жизни) и болѣе подробныя свѣдѣнія по исторіи христіанства на территоріи, доставшейся славянамъ, до и послѣ ихъ прибытія сюда, до времени миссіонерской дѣятельности среди нихъ св. Кирилла и Меѳодія.
Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ еврейскаго языка и библейской археологіи Иванъ Троиѵ/кій въ теченіе первой половины 1901 года со студентами 1-го курса по еврейскому языку занимался переводомъ съ еврейскаго на русскій языкъ, напечатаннаго въ христоматіи г. Коссовича, въ отдѣлѣ прозаическихъ статей, подъ JV? 7-мъ, отрывка изъ книги Судей («Изъ повѣствованія о Сампсонѣ»), а въ теченіе второй половины того же года студентамъ этого курса была прочитана грамматика еврейскаго языка (транскрипція, фонетика и этимологія). Студенты II курса по еврейскому языку въ теченіе первой половины года занимались, переводомъ псалмовъ XXII и XXIII, а въ теченіе второй половины года—переводомъ Исходъ XXV главы, причемъ переводъ сопровождался примѣчаніями текстуальнаго и археологическаго характера. Студенты III курса въ теченіе первой половины года занимались переводомъ съ еврейскаго на русскій языкъ псалмовъ XXIV, XXV и ХХѴІ-го. По библейской археологіи студентамъ II и III курсовъ въ теченіе первой половины года было прочитано продолженіе начатаго въ концѣ 1900 года обзора ассирійскихъ, египетскихъ и хеттейскихъ памятниковъ, имѣющихъ отношеніе къ библейской археологіи,
а потомъ былъ дадъ перечень литературныхъ пособій и системъ по библейской археологіи, съ краткой характеристикой таковыхъ. Въ теченіе второй половины года студентамъ этихъ курсовъ былъ читанъ начальный курсъ по системѣ библейской археологіи, въ частности—о религіозномъ бытѣ за періодъ патріархальный и подзаконный (о скиніи, ея устройствѣ и принадлежностяхъ).
Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ психологіи Виталій Серебрениковъ въ первое полугодіе читалъ объ умѣ, чувствованіяхъ и волѣ, во второе—о задачахъ и методахъ психологіи, о сознаніи и самосознаніи и классификаціи душевныхъ явленій.
Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ патристики священникъ Тимоѳей Налимовъ въ первую половину года занимался со студентами изученіемъ твореній свв. отцовъ w учителей церкви II и III вѣковъ, а во вторую—IV вѣка.
Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ нравственнаго богословія Александръ Бронзову въ теченіе первой половины отчетнаго года раскрылъ вопросы второй половины программы, одобренной академическимъ Совѣтомъ (въ 1895 г.), въ теченіе второй половины года были освѣщены вопросы первой половины программы.
Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ введеніи «ъ кругъ богословскихъ наукъ священткъ Евгеній Аквилоновъ въ первую половину года исполнилъ вторую, а съ 15 августа по конепъ года—первую половину печатной программы. Наиболѣе подробно пройдены отдѣлы о мѣстѣ введенія въ кругъ богословскихъ наукъ, о сущности христіанства и о превосходствѣ его надъ буддизмомъ и мусульманствомъ.
Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ исторіи и обличенія русскаго раскола Петръ Смирновъ въ первую половину отчетнаго года прочиталъ студентамъ исторію поповщины, безпоповщины и единовѣрія;—во вторую половину—разборъ вѣроученія раскола по обрядовымъ вопросамъ.
Экстраординарный профессоръ по каѳедрѣ Священнаго Писанія Ветхаго Завѣта Александръ Рождественскій въ теченіе первой половины года читалъ толкованіе мессіанскихъ' псалмовъ, въ теченіе второй половины—исторію священнаго канона В. Завѣта и частное введеніе въ свв. книги.
Экстраординарный профессоръ по каоедрѣ греческаго языка и его словестности священникъ Михаилъ Орловъ въ
первую половину года закончилъ греческую, фонетику, во вторую половину изучалъ флексію и синтаксисъ.
Доцентъ но каѳедрѣ исторіи философіи Димитріи Миртовъ въ первую половину года прочиталъ о философіи Сократа и Платона, а во вторую о философіи эпохи возрожденія, Декарта, Спинозы, Локка и Лейбница.
Доцентъ по каѳедрѣ общей церковной исторіи Александръ Брилліантовъ въ первую паловину года читалъ исторію внѣшняго положенія церкви въ языческомъ мірѣ до Константина В., въ вторую—исторію богословской мысли и догматическихъ споровъ въ эпоху вселенскихъ соборовъ.
Доцентъ по каѳедрѣ догматическаго богословія Петръ Лепоршй въ первую половину года изложилъ ученіе объ усвоеніи спасенія (условіяхъ спасенія—вѣрѣ и благодати, и орудіяхъ—словѣ Божіемъ и таинствахъ); во вторую половину— введеніе въ науку, опредѣленіе понятія о Богѣ (о существѣ и свойствахъ Божіихъ и Ов. Троицѣ).
Исправляющій должность доцента по каоѳдрѣ логики и метафизики Александръ Высокоостровскій въ первую половину года велъ чтенія по метафизикѣ, согласно второй части программы, сосредоточивъ ихъ на изслѣдованіи тѣхъ вопросовъ космологическаго, психологическаго и этическаго характера, въ которыхъ приложима не только отвлеченно-раціональная, съ историко-философскими данными, точка зрѣнія, но и естественно-научная, съ опытными данными, точка зрѣнія.' Задачей этихъ изслѣдованій служило открытіе и уясненіе, въ области обѣихъ точекъ зрѣнія, такихъ данныхъ и выводовъ, которые благопріятны защитѣ метафизическихъ истинъ, имѣющихъ религіозное значеніе. Во вторую половину года чтенія велись по Логикѣ и заключались, примѣнительно къ первой части программы, въ обработкѣ слѣдующихъ главныхъ пунктовъ: 1) критическій разборъ существующихъ направленій въ логической литературѣ; 2) положительное уясненіе сущности логическаго, какъ такого, и выводы относительно предмета, задачи и метода логики, какъ науки; 3) положительное и критическое проведеніе того взгляда на такъ называемые основныя законы и элементарныя формы мышленія, по которому эти ваконы и формы характеризуютъ, лишь въ pas-личныхъ моментахъ, единую по себѣ логическую дѣятельность и единую въ дѣйствительности логическую законосообразность.
Исправляющій должность доцента по каѳедрѣ' русскаго и церковно-славянскаго языковъ и исторіи русской литературы Димитрій Абрамовичъ въ первую половину года велъ чтенія по славяно-русской палеографіи и сдѣлалъ историческій очеркъ разработки и изученія русской литературы; во вторую половину года предметомъ чтеній были: а) исторія русскаго языка до XVI в. и в) исторія русской литературы XIX столѣтія.
Исправляющій должность доцевта по каѳедрѣ русской церковной исторіи Антонъ Карташовъ въ первую половину отчетнаго года прочиталъ студентамъ III и IV курсовъ обстоятельное положеніе вопроса о христіанствѣ на Руси до св. Владиміра и о всеобщемъ крещеніи русскаго народа, а затѣмъ систематическій обзоръ домонгольскаго періода исторіи русской церкви; въ теченіе второй половины года изложилъ судьбы русской митрополіи и развитіе ея отношеній къ греческой церкви съ одной стороны и къ русской государственной власти съ другой—со времени монгольскаго нашествія и до учрежденія въ Россіи патріаршества.
Исправляющій должность доцента по каѳедрѣ исторіи и разбора западныхъ исповѣданій Иванъ Соколовъ въ теченіе второй половйны года читалъ введеніе въ науку.
Исправляющій должность доцента по каѳедрѣ пастырскаго богословія и педагогики Василій Успенскій въ теченіе второй половины отчетнаго года доложилъ начало историческому выясненію педагогическихъ теорій, поставляющихъ въ качествѣ своей основной гадачи всестороннее гармоническое развитіе человѣка.
Лекторъ нѣмецкаго языка Людвигъ Размуссенъ въ теченіе первой половины года занимался со студентами I курса переводомъ и разборомъ прозаическихъ статей изъ «Müsterstücke* Массона, повтореніемъ, дополненіемъ и разъясненіемъ важнѣйшихъ частей синтаксиса глагола;—со студентами II курса переводомъ и разборомъ прозаическихъ статей изъ хрестоматіи Lebensbilder (4-й части), равно какъ и поэтическихъ произведеній, чтенію которыхъ предшествовало историко-литературное введеніе. Занятія въ теченіе второй половины со** стояли также въ переводѣ съ нѣмецкаго на русскій языкъ, но безъ чтенія поэзіи во 2-мъ курсѣ, гдѣ студенты за то читали между прочимъ нѣсколько проповѣдей. Въ обоихъ курсахъ студенты въ теченіе всего года два pasa-въ мѣсяцъ
получали объясненіе затруднительныхъ для нихъ мѣстъ въ статьяхъ, задаваемыхъ для внѣкласснаго чтенія.
Лекторъ французскаго языка Иванъ Фаснахтъ въ теченіе первой половины года велъ занятія въ слѣдующемъ порядкѣ: на I курсѣ—грамматика: части рѣчи, кромѣ глагола; переводъ съ французскаго языка на русскій изъ учебника Игнатовича II части;—на II курсѣ—переводъ изъ учебника Тер-ригъ французскихъ писателей 2 половины XVIII и начала ХІХ столѣтій. Въ теченіе второй половины года предметомъ занятій были: на I курсѣ—грамматика: о глаголахъ правильныхъ и неправильныхъ,—и переводъ съ французскаго языка на русскій изъ учебника Игнатовича I части;—наіік.— переводъ съ французскаго языка на русскій изъ французскихъ писателей первой половины ХѴІП столѣтія изъ учебника Гѳр-ригъ «La France littöraire».
Лекторъ англійскаго явыка Чарльсъ Гудлетъ въ первую половину года занимался: со студентами I курса чтеніемъ и переводомъ статей изъ христонаііи Нурока (преимущественно изъ второй части),—со студентами II курса—чтеніемъ и переводомъ статей изъ сборника «Typical Selections from the best English Prose Writers». Въ теченіе второй половины года студенты I курса знакомились съ англійскою грамати-кою и произношеніемъ, читали и переводили статьи изъ хри-стоматіи Нурока (преимущественно изъ первой части); II курсъ занимался переводомъ статей изъ «Typical Selections from the best English Prose Writers».
Наставники Академіи читали лекціи по програмамъ, представленнымъ ими въ Святѣйшій Синодъ, на основаніи указа Св. Синода отъ 10 Апрѣля 1895 г. за № 1570; при чемъ большая часть наставниковъ выполнили свои программы; нѣкоторые не прочли всего курса по программѣ частію по болѣзни, препятствовавшей неопустительному чтенію лекцій, частію по обширности программъ.
Сосредоточивая свою дѣятельность на преподаваніи своихъ наукъ и исполненіи другихъ обязанностей по своимъ каѳедрамъ, ваставвики Академіи въ то же время несли особыя обязанности и исполняли различныя порученія, возлагаемыя на нихъ какъ высшимъ начальствомъ, такъ и Совѣтомъ и Правленіемъ Академіи, а также и принимаемыя ими по собственнымъ побужденіямъ.
Преосвященный Сергій, епископъ Ямбургскій, ректоръ Ака-
деміи, состоялъ цензоромъ академическаго журнала «Церковный Вѣстницъ». По порученію Высокопреосвященнѣйшаго Антонія участвовалъ въ засѣданіяхъ Комитета попеченія о слѣпыхъ.
Заслуженный ординарный профессоръ, членъ Правленія, Николай Скабалановичъ велъ въ «Церковномъ Вѣстникѣ» отдѣлъ, посвященный обзору и критической оцѣнкѣ сужденій свѣтской и духовной .печати о явленіяхъ церковно-общественной жизни; Редактировалъ VII томъ перевода Твореній св. Іоанна Златоуста.
Заслуженный ординарный профессоръ Николай Покровскій въ отчетномъ году напечаталъ въ «Церковномъ Вѣстникѣ» статью: «О мѣрахъ къ улучшенію русскаго иконописанія»; редактировалъ «Вѣстникъ Археологіи и Исторіи СПБ. Археологическаго Института»; съ Высочайшаго одобренія Государя Императора, назначенъ представителемъ отъ вѣдомства Православнаго Исповѣданія въ Комитетъ попечительства о русской иконописи; завѣдывалъ дѣлами Императорской археологической Коммиссіи въ іюнѣ—августѣ 1901 г.; состоялъ Директоромъ и профессоромъ СИБ. Археологиче-Института и членомъ разныхъ ученыхъ обществъ и учрежденій.
Ординарный профессоръ Александръ Садовъ напечаталъ въ «Христіанскомъ Чтеніи» статьи: 1) «Обращеніе римскихъ язычниковъ къ Высшей Божественной Силѣ при началѣ каждаго новаго дѣла» и 2) «Сознаніе человѣческой грѣховности и потребность ея очищенія, наблюдаемыя у древнимъ римлянъ»,
Ординарный профессоръ Николай Ѵлубоковскій напечаталъ: 1) въ «Христіанскомъ Чтеніи восемь трактатовъ изслѣдованія о благовѣстіи св. апостола Павла и одиннадцать критическихъ отзывовъ; 2) въ «Церковномъ Вѣстникѣ и нѣкоторыхъ другихъ повременныхъ изданіяхъ («Новое время», «Восходъ») разнаго рода статьи и замѣтки; 3) въ «Православной Богословской энциклопедіи» проф. А. П. Лопухина одну статью и 4) въ англійскомъ журналѣ «The Expository Times» ed. by James Hastings (въ Edinburgh у T. у Т. Clark) vol. ХШ, № 3 (December 1901) статью The Gospel and the Gospels. По порученію Совѣта Академіи разсматривалъ одно рукописное сочиненіе, представленное на соисканіе преміи митрополита Григорія, и далъ объ этомъ сочиненіи подробный отзывъ, который ыапечанъ въ совѣтскихъ «журналахъ» (стрн. 363—381) эа 1900—901 г. при декабрской книжкѣ «Христ. Чтенія» 1901 года.
Ординарный профессоръ Николай Никольскій' продолжалъ печатаніе второго выпуска исторіи Кирияло-15ѣлозор-сваго монастыря до второй четверти XVII вѣка; приступилъ къ печатанію сборника матеріаловъ для исторіи древне-русской духовной письменности (XI—XVII вв.), собранныхъ въ теченіе командировки по Россіи въ 1899—1900 годахъ.
Ординарный профессоръ Платонъ Жуковичъ окончилъ печатаніемъ книгу: «Сеймовая борьба православнаго западнорусскаго дворянства съ церковной уніей (до 1609 г.)»; въ «Христіанскомъ Чтеніи» напечаталъ двѣ историческія статьи:
1) «Послѣдняя борьба духовенства митрополичьей епархіи съ Потѣемъ и уніей* и 2) «Къ исторіи іезуитовъ въ Польшѣ».
Заслуженный ординарный профессоръ Александръ Пономаревъ напечаталъ нѣсколько статей въ «Церковномъ ' Вѣстникѣ» и «Богословской Энциклопедіи». Но порученію Учебнаго Комитета при Святѣйшемъ Синодѣ разсмотрѣлъ и представилъ отзывъ о сочиненіи г. М. Азбукина: «Литературная борьба представителей христіанства съ остатками язычества въ древней Руси». Состоялъ членомъ Неофилологическаго Общества при Императорскомъ С-Петербургскомъ Университетѣ, этнографическаго отдѣленія Императорскаго Географическаго общеетва и Археологическаго Института.
Экстраординарный профессоръ Александръ Лопухшъ напечаталъ нѣсколько статей въ «Церковномъ Вѣстникѣ» и «Странникѣ», а также редактировалъ оба академическихъ журнала и завѣдывалъ изданіемъ «Полнаго собравія Творе вій св. Іоанна Златоуста» въ русскомъ переводѣ. Назначенъ отъ Совѣта Академіи членомъ ревизіонной коммиссіи по ревизіи академической библіотеки за 1899 годъ и церковно-археологическаго музея за 1900 годъ.
Экстраординарный профессоръ Иванъ Мальмовъ напечаталъ нѣсколько статей въ «Церковномъ Вѣстникѣ» (напр., рядъ статей подъ заглавіемъ «Православный Востокъ» въ 1900 году и др.) и въ «Христіанскомъ Чтеніи» статью: «Нѣкоторыя воспоминанія о преосв. епископѣ Борисѣ»; кромѣ того напечаталъ отдѣльнымъ изданіемъ брошуру о 25-лѣтней дѣятельности Издательской коммиссіи при СПБ. Слав. Обществѣ («Первый годъ дѣятельности Изд. коммиссіи при Слав. Обществѣ по уставу 16 апрѣля 1900 года»). ІІо порученію Совѣта Академіи разсматривалъ докторскую диссертацію проф.П. Н. Жуковйча и магистерскую диссертацію доцента II. И. Лепорскаго.
Экстраординарный профессоръ Итѣ Троицкій въ «Христіанскомъ Чтеніи» напечаталъ: два чтеніи о Талмудѣ («Происхожденіе и характеристика Талмуда») и дополненіе въ нимъ («Названія и основные пункты содержанія талмудическихъ трактатовъ»),—библіографическую замѣтку объ англійскомъ переводѣ сочиненія епископа Серафима («The Soothsayer Balaam») и рѣчь, посвященную памяти преосвященнаго епископа Бориса («Преосвященный епископъ Борисъ, какъ ученый»). Въ «Церковномъ Вѣстникѣ» напечаталъ двѣ руководящихъ статьи: «По поводу новаго проекта о пенсіяхъ православному епархіальному духовенству», «Еврейскій вопросъ въ минувшемъ году», библіографическія замѣтки о книгахъ: Высокопреосвященнаго митрополита Антонія, преосвященнаго епископа Никанора, протоіерея Вл. Успенскаго, профессора Н. Дроздова, чтеніяхъ по закону Божію для слушательницъ педагогическихъ курсовъ, а также нѣсколько статей и гамѣтокъ по вопросамъ частнаго свойства. По порученію предсѣдателя Учебнаго Комитета при Св. Синодѣ, разсматривалъ сочиненіе г. Штейнберга «Пятокнижіе Моисеево». По порученію С.-Петербургской духовной консисторіи далъ заключеніе на запросъ г. Пристава 4-го участка Спасской части относительно употребленія у евреевъ нѣкоторыхъ именъ греческаго и русскаго происхожденія, а также вообще способа вареченія именъ у евреевъ. По порученію Совѣта Академіи, разсматривалъ доставленную ивъ С.-Петербургскаго духовнаго цензурнаго комитета еврейскую рукопись: «Тол-дотъ га-эмунотъ вегаддатотъ» (исторія вѣръ и законовъ). По порученію Правленія Академіи, состоялъ членомъ строительной комыиссіи по ремонту академическихъ зданій. Въ теченіе мѣсяцевъ іюля, августа и сентября, по случаю заграничнаго отпуска редактора академическихъ изданій, проф. А. П. Лопухина, редактировалъ «Церковный Вѣстникъ». Былъ избранъ въ члены Правленія Православнаго Общества ревнителей вѣры и милосердія.
Экстраординарный профессоръ Виталій Серебрениковъ напечаталъ въ «Христіанскомъ Чтеніи» статью подъ заглавіемъ: «Лейбницъ и Локкъ по вопросу о прирожденныхъ идеяхъ». Но порученію Учебнаго Комитета при Св. Синодѣ, состоялъ съ 16 августа по 1 сентября 1901 г. предсѣдателемъ коммиссіи, пересматривавшей программу преподаванія философіи въ духовныхъ семинаріяхъ. Указомъ Св. Синода
отъ 11 декабря ва № 8741 назначенъ сверхштатнымъ членомъ Учебнаго Комитета при Св. Синодѣ.
Экстраординарный профессоръ Священникъ Тимоѳей На-лимовъ по приглашенію Учебнаго Комитета при Св. Синодѣ въ августѣ 1901 г. участвовалъ въ занятіяхъ коммиссіи по пересмотру программы преподаванія церковной исторіи въ духовныхъ семинаріяхъ.
Экстраординарный профессоръ Александръ Бронзовъ въ теченіе отчетнаго года напечаталъ слѣдующіе труды:
Во-первыхъ, въ «Христіанскомъ Чтеніи» помѣщено 9 трактатовъ на общую тему: «Нравственное Богословіе въ
въ Россіи въ теченіе ХІХ-го столѣтія» (см. книжки за январь—апрѣль, іюнь—іюль, октябрь—декабрь). Они потомъ вышли и отдѣльнымъ изданіемъ, составившимъ томъ въ 349 страницъ. Во-вторыхъ, въ томъ-же журналѣ напечатаны библіографическіе отзывы о книгахъ: о. Л. Соловьева (о «старчествѣ»...), еп. Арсенія {«Лѣтопись ц. событій»...), арх. Филарета Черниг. {«Житія святыхъ»...), Рич Бакстра («Вѣчное блаж. святыхъ»), а также о русскомъ переводѣ твореній св. Иринея Ліонскаго (см. книжки за февраль, январь и сентябрь). Въ-третьихъ, въ «Церковномъ Вѣстникѣ» напечатаны статьи: «Нѣсколько словъ по поводу богословскихъ чтеній» (№ 20) и «Лучъ свѣта» (№ 23). Въ'Четвертыхъ, въ томъ-же журналѣ напечатаны библіографическіе отзывы о книгахъ: Сутерланда (о «нравств. инстинктѣ»...) (Л-2), Чичерина (о «нравственности»..,) (As 2). Джовефа (о «древне-евр. этикѣ»... (As 2), о. Наумовича («Христ. добродѣтели») (№ 17), о. Ѳаворскаго («Христ. догматы о безсмертіи души и воскресеніи» etc.) (As 13), Е. Поселянина («Дѣтская вѣра»...) (№ 17), о. Попова (...« Чтенія по... Нр. Богословію») (№ 17), N—а («Кающійся грѣшникъ»...) (As 13),
о. Лабутина (объ его «изданіяхъ») (As 5), еп. Іустина («Что такое жизнь». .) («№ 37), о. Дебольскаго («Дни Богослуженія»...) (А* 37), еп. Гѳрмогепа («Минуты .. досуга») (AS 37 и № 38), о. Соколова («Свящ. Исторія»...) (А* 37), о. Соловьева («Посланіе Св. Синода о гр. Толстомъ»...) (As 21), еп. Іустина («Нрав. уч. св... Исаака Сир.») (As 44). Въ пятыхъ, въ Русскомъ ІІаломникіь напечатаны библіографическіе отзывы о книгахъ: Е. Поселянина («Русск. подвижн. ХІХ-го в.») (As 48), сп. Іустина («Ручная книжка правосл христіанина»...) (№ 48), Фаррара (а Жизнь и труды св.
Ап. Павла») (№ 61), о «посланіяхъ св. Игнатія Богоносца* въ русск. ихъ перѳв. (№ 45). Въ-шстыхъ, напечатаны во второмъ томѣ «Православной Богословской Энциклопедіи» (ивдав. проф. А. ТГ, Лопухинымъ) статьи: «Безсребрешики», «Благо высшее», «Благоговѣніе*, « Благотворительность» ь « Благочестіе », « Блаженство », « Богатство и бѣдность *. Бъ седьмыхъ, издана отдѣльною книгою біографія «22. Ж. .Е.» (по поводу годовщины со дня смерти). Въ-восьмыхъ, въ залѣ «Императорскаго Россійскаго Общества спасанія на водахъ» прочитано 6 публичныхъ лекцій: «О христіанской семьѣ и связанныхъ съ нею вопросахъ» (25 февр., повторена 13 марта), «О любви къ отечеству (по поводу взглядовъ на этотъ предметъ гр. Л. Толстого)» (3 апрѣля), «О «Власти тьмы» гр. Толстого (разоблаченіе ея фальши и лживости)» (15 апр.), «Какъ—Жить христіанину» (9-го и 16-го декабря). Два первыхъ чтенія отпечатаны на средства «Православнаго благотворительнаго Общества ревнителей вѣры и милосердія». Наконецъ, въ девятыхъ, были напечатаны нѣкоторыя мелкія замѣтки и статьи и въ другихъ повременныхъ изданіяхъ.
Экстраординарный профессоръ Священникъ Евгеній Аквилоновъ напечаталъ въ «Христіанскомъ Чтеніи» 1) Рѣчь: «О физико-телеологическомъ доказательствѣ бытія Божія», произнесенную 21 февраля 1901 г. на годичномъ актѣ въ Спб. Духовной Академіи; 2) Трактатъ подъ такимъ же заглавіемъ и 3) рядъ апологетико-полемическихъ статей: «По поводу лжеученія графа Толстого. О Божествѣ Господа нашего Іисуса Христа и о средствахъ нашего спасенія».
Экстраординарный профессовъ Петръ Смирновъ напечаталъ въ «Христіанскомъ Чтеніи» статью: «Литература исторіи и обличенія раскола въ XIX вѣкѣ». По порученію Г. Оберъ-Прокурора Св. Синода разсматривалъ одно изъ сочиненіе, представленныхъ на Х-й конкурсъ премій митрополита Макарія..
Доцентъ Александръ Брилліантовъ напечаталъ въ «Христіанскомъ Чтеніи» статью: «Къ характеристикѣ ученой дѣятельности проф. В. В. Болотова, какъ церковнаго историка».
Доцентъ Петръ Лепорскій напечаталъ и защитилъ магистерскую диссертацію подъ заглавіемъ: «Исторія Ѳессалоникскаго экзархата до времени присоединенія его къ Констап-тинопольскому патріархату ».
И. д. доцента Димитрій Абрамовичъ въ «Извѣстіяхъ *
II Отдѣленія Императорской Академіи Наукъ (т. VI кн. 3 и 4) напечаталъ двѣ главы изслѣдованія о Кіѳво-Печерскомъ Патерикѣ, какъ историко-литературномъ памятникѣ,
И. д. доцента Антонъ Карташовъ избранъ въ число дѣйствительныхъ членовъ Церковно-археологическаго Отдѣла при московскомъ Обществѣ любителей духовнаго просвѣщенія.
Занятія и поведеніе студентовъ.
Занятія студентовъ Академіи состояли въ слушаніи и усвоеніи лекцій, составленіи сочиненій и проповѣдей, въ чтеніи книгъ и въ сдачѣ годичныхъ испытаній. Студенты I, II и ПІ курсовъ въ теченіе недѣли слушали отъ 26 до 28 лекціи и студенты IV курса по 15 лекцій: Въ теченіе года студентамъ I, II и III курсовъ назначено было написать по три семестровыхъ сочиненія и по одной проповѣди—экспромту, при чемъ экспромтъ составлялся въ классѣ въ указанное время на данную тему; студенты IV курса (въ іюнѣ мѣсяцѣ окончившіе курсъ) написали сочиненія на ученыя степени на темы, предложенныя наставниками и утвержденнныя Его Высокопреосвященствомъ. Нѣкоторыя изъ этихъ сочиненій, обратившія на себя особое вниманіе своими достоинствамн, Совѣтомъ Академіи удостоены денежныхъ наградъ и премій. Таковы именно сочиненія; Стефановича Димитрія на тему: «Стоглавъ: его составъ и истирико-литургичѳское значеніе» удостоено преміи митрополита Іосифа въ 165 рублей, Романова Георгія: «О церковномъ судопроизводствѣ въ Россія» и Бѣлодѣда Петра: «Основныя черты міросозерцанія св. Василія Великаго» --преміи дѣйствительнаго статскаго совѣтника Иванова по 150 рублей каждому, Нумерова Николая* «Сочиненія Максима Грека (по рукописямъ С.-Петербургской библіотеки) — преміи имени Иванова въ 165 рублей, Якоба Харлампія: «Былъ ли философъ Платонъ» «praeeursor Christi in naturaiibus»? — Обстоятельное сопоставленіе нравственнаго ученія Платона съ христіанскимъ» —преміи протопресвитера I. Л. Янышева въ 56 рублей 45 коп., Черепнина Николая: «Высшее управленіе Русскою церковью во вторую половину царствованія имп. Александра I»—преміи профессора прот. П. Ѳ. Николаевскаго въ 105 рублей, Пападопуло-Керамевса Константина: «Церковное пѣніе въ Византіи (музыкальная сторона)» — преміи профессора В. И. Долоцкаго
ä&Ö
въ 88 рубля 60 коп., Гамолко Николая; «ПроисхоЛдеаіе, характеръ и значеніе Апокалипсиса. Йсагогическое изслѣдо-ваніе»—преміи изъ, процентовъ съ юбилейнаго капитала въ 70 рублей, Мор.ѳва Александра: « Ф а лософ с ко - богословская оцѣнка ученія В. С. Соловьева объ истинно-религіозномъ и этическомъ началѣ, въ связи съ его ученіемъ объ Абсолютномъ»—преміи изъ процентовъ съ юбилейнаго капитала въ 60 рублей, Троицкаго Сергѣя: «Крайности въ философскомъ разграниченіи между теоретическимъ и практическимъ разумомъ,—съ неблагопріятными послѣдствіями для теоретической защиты высшихъ метафизическихъ истинъ, — предъ судомъ цѣльнаго христіански-просвѣщеннаго и православно-богословскаго разума», Козлова Ивана: «Характеристика нравственныхъ идеаловъ, принадлежащихъ наиболѣе виднымъ представителямъ славянофильскаго движенія и оцѣнка ихъ съ православно-христіанской точки зрѣнія», о. Николая (Богоявленскаго): «Аскетизмъ по ученію св. Димитрія Ростовскаго, содержащемуся въ ѳго Ч.-Минеяхъ», Мелдриноса Аристотеля: «Ученіе Оригена объ апокатастасисѣ», о. Неофита (Осипова): «Библейское ученіе о правдѣ Божіей», и Нѳтованнаго Василія: «Римско-католическая пропаганда среди болгаръ въ періодъ турецкаго ига» —преміи игъ процентовъ съ юбилейнаго капитала по 45 рублей каждому.
Студенты IV курса во вторую половину отчетнаго года избрали изъ предложенныхъ наставниками и утвержденныхъ Его Высокопреосвященствомъ слѣдующія темы для диссертацій на ученую степень: Александровскій Димитрій—«Княвь-инокъ Вассіанъ Патрикіевъ и его писанія», Антоновъ Николай—«Ученіе о церковно-государственномъ управленіи по памятникамъ духовной письменности древней Руси», Антсонъ Евгеній - «Религіозная реформація въ нынѣшнемъ Прибалтійскомъ краѣ въ XVI вѣкѣ», Боневольскій Борисъ—«Этика современнаго эволюціонизма (въ лицѣ Спенсера) и оцѣнка ѳя съ православно-богословской и философской точекъ зрѣнія», Воскресенскій Геннадій — «Философско-историческое и критико-богословское обсужденіе факта уклоненій отъ господствующаго вида религіознаго сознанія у народовъ вообще и у русскаго народа въ частности. Вопросъ о предѣлахъ приложимости— къ объясненію этого факта-закона естественнаго развитія», Гайдукъ Алексѣй—« Аскетика еп Ѳеофана», Гораивъ Ѳедоръ— «Новѣйшая пессимистическая мораль и ѳя оцѣнка въ право-
отчетъ о состояніи о.-яитиготокей духовной оддвніи. 331
славно-христіанской точки зрѣнія», Горскій Матвѣй«Святоотеческое ученіе о правдѣ и милости Божіей», Грабѳнко Алексѣй—«Тертулліанъ, кажъ учитель нравственности», Дмитревскій Сергѣй — «Отношеніе Святѣйшаго Ситца къ высшимъ свѣтскимъ правительственнымъ учрежденіямъ въ первые сорокъ лѣтъ его существованія», Дука Софроній діак.— «Константинъ Икономосъ и его церковно-историческое значеніе», Думскій Филиппъ—«Ученіе Новаго Завѣта о царствѣ Божіемъ. (Библейско-богословское изслѣдованіе)», Ермиловъ Николай—«Обозрѣніе русскихъ апологетическихъ трудовъ второй половины XIX в. по вопросу объ истинѣ бытія Божія», Ивановскій Владиміръ—«Нравственное міросозерцаніе святителя Димитрія Ростовскаго», Князевъ Евгеній—«Взаимоотношеніе между благочестіемъ человѣка и его судьбою но ученію Псалтыри», Кодэаевъ Александръ — «Историческій очеркъ постепенной христіанизаціи осетинъ въ предѣлахъ Россіи», Коичъ Георгій—«Анализъ процесса открытія и уясненія научно-философской а религіозно-нравственной истины», Комаровъ Викторъ—«Духовная школа въ царствованіе Екатерины И», Кононовъ Іоакимъ — «Іезуитская мораль и ея оцѣнка съ православно-христіанской точки зрѣнія», Красков-скій Алексѣй—«Антихрисисъ, какъ церковно-историческій, богословско-полемическій и литературный памятникъ», Кузь-божѳвъ Василій—«Критическая оцѣнка гносеологіи В. С. Соловьева съ православно-богословской точки зрѣнія на принципы и методику защиты истинъ религіи», Кузнецовъ Николай—«Нравственный смыслъ «юродства и «столпничества», Лавровъ Алексѣй—«Ученіе Мальбранша о видѣніи всѣдъ вещей въ Богѣ (Литература въ исторіи новой философіи йбёр-ерга-Гейнце въ перев. Колубовскаго 12), Ласковъ Даніилъ— «Епископъ словѣнскій Климентъ, его жи8нъ, дѣятельность и литературные труды», Лещенко Георгій—«Исторія церковнаго чина погребенія усопшихъ въ Россіи», Меѳодій іерод.— «Ученіе вѣтхогавѣтиыхъ пророковъ о «днѣ Господнемъ», Назарьинъ Михаилъ — «Дѣятельность гражданской и церковной власти временъ ймп. Елизаветы касательно духовенства, монашества и религіозно-нравственнаго просвѣщенія народа», Никифоровскій Николай—«Духовное образованіе въ западно-русской уніатской церкви въ XIX вѣкѣ», Овсянкинъ Петръ—«Объ епархіальномъ управленіи въ русской церкви въ синодальный періодъ», Орловъ Василій — «Основы
ской морали и сопоставленіе охъ съхристнскнмъ ученіемъ о нравственности», Осьмивсвій Василій—«Бракъ и дѣвстее» по ученію св. Амвросія Медіоланскаго», Панаяковиду Эммануилъ. — «Философско * критическая и православно - богословская оцѣнка ученія Спенсера о религіи», Пасынковъ Василій — «Проповѣдничество и гомилетика въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ въ послѣ Петровское время», Плотниковъ Викторъ — «Нравственное ученіе нреп. Нила Сорскаго», Побѣдоносцевъ Иванъ —«Философско-этическое и религіозно-христіанское освѣщеніе и уясненіе истиннаго смысла часто толкуемаго неправильно принципа равенства и братства людей между собою», Покровскій Алексѣй—«Библейское ученіе о послѣдовательныхъ дняхъ творенія и дарвинистическаго гипотеза о послѣдовательности періодовъ міросозерцанія», Покровскій Сергѣй — «Патріархъ Адріанъ», ІІолубинскіЙ Иванъ—«Отношенія къ иновѣрцамъ въ древней -Россіи до конца XVI вѣка», Поповъ Михаилъ свящ.—«Вопросъ о недвижимыхъ церковныхъ имѣніяхъ при имн. Екатерины II въ его тогдашней исторической постановкѣ>, Поповъ Николай— «Ученіе о нравственности, содержащееся въ «Коранѣ», и сопоставленіе его съ христіанскимъ», Птеницыаъ Михаилъ— «Современный научно-философскій индивидуализмъ. Философско-богословская оцѣнка его трудовъ и результатовъ/ въ дѣлѣ защиты и индивидуальности и личности нашего существа (противъ пантеистическаго абсолютизма философскихъ метафизиковъ)», Раевскій Павелъ — «Главныя теченія въ управленіи и жизни русской церкви за время царствованія Екатерины I и Петра II», Родзаевскій Евгеній—«Философ ско-гносеологическое и религіозно-этическое значеніе самопознанія», Рождественскій Михаилъ—«Отношеніе христіанскаго ученія о нравственности къ ветхозавѣтному—Моисееву», (Розановъ) о, Макарій—«Грѣхъ но воззрѣнію библейскому и святоотеческому», Румянцевъ Александръ—«Научно-философскій элементъ въ твореніяхъ св. Григорія Нисскаго», СивицкіЙ Стефанъ—«Философско-теоретическая и христіанская нравственно-педагогическая оцѣнка ученія (Руссо и друг.) о законѣ согласія съ природою, какъ о принципѣ жизни и дѣятельности человѣка», Стефановскій Петръ—«Типичныя крайности нитцшѳанства, какъ знаменіе времени, характерное для конца философскаго (XIX) вѣка, въ своемъ началѣ (у Канта) рѣако раздѣлившаго философію отъ религіи и разумъ тѳоре-
тичѳскій отъ разума практическаго (Философско-историческій и православно-богословскій этюдъ)», Судаковъ Анатолій— «Богослужебныя чтенія святоотеческихъ твореній въ древней Руси и ихъ значеніе въ исторіи русской духовной литературы», Терентьевъ Викторъ —«Древніе памятники христіанства въ Крыму», Тимофеевъ Василій—«Религіозно-философская и православно-богословская оцѣнка ученія Сковороды (преимущественно по неизданнымъ его сочиненіямъ)» Тихомировъ Александръ—«Интересъ русскаго общества къ философіи Щопенгауера, и нормативная оцѣнка этого явленія съ религіозно-философской нравственно-христіанской точки зрѣнія», Трифоновъ Никодимъ іѳрод. — «Нравственное ученіе преп. Марка Подвижника», Туркѳвичъ Илларіонъ —«Роды и и виды дидактической наглядности въ Ёвавгеліи», Успасскій Михаилъ—«Описаніе путешествія антіохійскаго патріарха Макарія, какъ церковно-археологическій источникъ», Харьке-вичъ Адріанъ—«Черты религіозно-философскаго міровоззрѣнія русскаго народа по даннымъ такъ называемой народнической литературы», Шавѳльскій Георгій - «Полоцкій архіепископъ Василій Луженскій и его участіе въ возсоединеніи уніатовъ съ православною церковью», Юрьенсъ Иванъ-«Православно-русское вліяніе въ нынѣшнемъ Прибалтійскомъ, краѣ въ домонгольскій періодъ», Яблонскій Василій—«Пахомій сербъ», Яновскій Павелъ—«Церковно-общественная живнь въ предѣлахъ нынѣшней с,-петербургской епархіи до учрежденія самостоятельной епископской каѳедры въ С.-Петербургѣ (въ 1742 г.)», Ярцевъ Василій—«Нравственные идеалы Достоевскаго и оцѣнка ихъ съ православно-христіанской точки Зрѣнія», вольнослушатели съ правами студентовъ: Серафимъ (Агаѳоновъ)—-«Нравственное ученіе преп. Ѳеодора Студита», Глѣбовичъ ІІододскій Ѳеодоръ — «Религіозно-философская оцѣнка ученія Гегеля о безусловномъ», Кьандскій Іоаннъ діак. — «Исторія Александро-Свирскаго монастыря олонецкой епархіи», Окуневъ Всеволодъ свящ,— «ЕстествояаучныЙ и научно-философскій элементъ въ твореніяхъ св. Василія Великаго», Сарвъ Іоаннъ свящ. «Аекетика еп. Петра»,
При обязательномъ слушаніи лекцій по наукамъ и изготовленіи срочныхъ сочиненій, студеніы всѣхъ курсовъ пользовались учеными и учебными пособіями изъ академической библіотеки, въ видахъ лучшаго усвоенія преподаваемыхъ наукъ и болѣе основательнаго ( и обстоятельнаго рѣшенія
вопросовъ или текъ, даваемыхъ для сочиненій; кромѣ того они знакомились съ произведеніями современной русской литературы-духовной и свѣтской, удѣляя часы своего досуга на чтеніе сочиненій и періодическихъ изданій, частію ивъ фундументальной библіотеки, частію изъ особой студенческой (находящейся подъ наблюденіемъ инспектора). Нѣкоторые изъ студентовъ пользовались относящимися къ темамъ ихъ сочиненій книгами и рукописями Императорской Публичной Библіотеки, Московскаго Публичнаго и Румянцевскаго Музеевъ, иногороднихъ университетскихъ и академическихъ библіотекъ и другихъ ученыхъ и учебныхъ учрежденій.
Кромѣ исполненія требуемыхъ уставомъ и инструкціей обязанностей, нѣкоторые студенты съ разрѣшепія Иго Высокопреосвященства, вели внѣбогослужебныя собесѣдованія въ разныхъ частяхъ города. Число студентовъ проповѣдниковъ простиралось къ концу отчетнаго года болѣе 100.
Нѣкоторые студенты, съ разрѣшенія академическаго начальства, для пополненія своихъ познаній по историческимъ паукамъ, посѣщали вечерніе курсы лекцій въ Императорскомъ Археологическомъ Институтѣ.
«Студенческое Психологическое Общество» вступило во второй годъ существованія. Къ отчетному времени оно имѣло 28 засѣданій, на которыхъ было прочтено и обсуждено 30 докладовъ, написанныхъ почти исключительно на психологическія темы. Игъ нихъ отпечатаны въ «Христіанскомъ Чтеніи» а) докладъ предсѣдателя Общества экстраординарнаго профессора В. С. Серебреникова подъ заглавіемъ: «Лейбницъ и Локкъ по вопросу о прирожденныхъ идеяхъ» и б) извлеченіе изъ доклада студента А. И. Сырцова подъ заглавіемъ: «Ученіе проф. Снегирева о происхожденіи общихъ представленій и понятій». Изъ наставниковъ Академіи, посѣщавшихъ засѣданія Общества, принимали наиболѣе дѣятельное участіе въ обсужденіи докладовъ — доцентъ Д. П. Миртовъ и и. д. доцента В. В. Успенскій.
Занятіе студентовъ въ теченіе отчетнаго года завершилось, какъ и всегда, экзаменами, произведенными по особому рос-писавію коммиссіями ивъ наставниковъ подъ предсѣдательствомъ ректора Академіи, или инспектора, или одного изъ ординарныхъ профессоровъ. 45 студентовъ и 3 стороннихъ слушателя на правахъ студентовъ не держали своевременно испытаній по всѣмъ или нѣкоторымъ предметамъ и не прѳд-
ставили въ назначенные сроки всѣхъ или нѣсколькихъ сочиненій и проповѣдей, вслѣдствіе болѣзни или другихъ уважительныхъ причинъ, надлежаще засвидѣтельствованныхъ. Для нихъ были испрошены согласно указу Ов. Синода, отъ 22 февраля 1888 года за № 945, особыя разрѣшенія Его Высокопреосвященства сдать испытанія и представить сочиненія послѣ каникулярнаго времени, до начала учебныхъ занятій въ Академіи. Игъ этихъ студентовъ въ началѣ 1901—1902 учебнаго года выдержали испытанія или представили сочиненія 43 студента н 3 стороннихъ слушателя, а 2 оставлены на тѣхъ же курсахъ.
беѣ подвергавшіеся испытаніямъ и получившіе удовлетворительные баллы студенты I—III курсовъ (въ числѣ 191) и вольнослушатели (въ числѣ 8) переведены въ слѣдующіе курсы и студенты IV курса (въ числѣ 47) и 2 вольнослушателя выпущены изъ Академіи за окончаніемъ курса и 1 — съ званіемъ дѣйствительнаго студента. Прежде удостоенія студентовъ I, II и III курсовъ перевода въ слѣдующіе курсы и студентовъ IV курса ученой степени, Совѣтомъ Академіи составлены списки студентовъ каждаго курса по успѣхамъ и поведенію. При составленіи списковъ студентовъ I. II и III курсовъ были приняты во вниманіе сочиненія, устные отвѣты и поведеніе студентовъ за все время пребыванія ихъ въ Академіи. Сочиненія, писанныя студентами IV курса въ качествѣ диссертацій на ученыя степени (въ количествѣ 49), по разсмотрѣніи, были признаны удовлетворительными для степени кандидата богословія. На основаніи указанныхъ данныхъ, Совѣтъ Академіи 20 студентовъ удостоилъ степени кандидата богословія съ правомъ полученія степени магистра богословія безъ новаго устнаго испытанія, 29—степени кандидата богословія и 1—званія дѣйствительнаго студента.
Что касается поведенія студентовъ, то оно въ отчетномъ году было вполнѣ удовлетворительно. Особенно важныхъ и предосудительныхъ поступковъ за ними замѣчено не .было.
Состояніе здоровья студентовъ въ отчетномъ году было вообще удовлетворительно. Въ академической больницѣ пользовались лѣченіемъ въ теченіе отчетнаго года 50 студентовъ. Въ отчетномъ году скончались три студента: II курса Заплатанъ Стефанъ, I курса Смирновъ Иванъ и іеродіаконъ Александръ (Сперанскій).
Taaotfo состояніе Академіи эа истекшій 1901 годъ.
Академія заканчиваетъ его съ твердою вѣрою въ свое будущее и съ искреннимъ намѣреніемъ по мѣрѣ силъ служить на пользу родной церкви и богословской науки. Въ виду предстоящаго столѣтняго юбилея Академія рѣшила приступить къ осуществленію дѣла, уже съ 1879 года ждавшаго своей очереди. Обладая богатыми рукописными сокровищами, она, однако, до сидъ поръ не могла издать достойнаго себя описанія этихъ сокровищъ, давно ожидаемаго отъ нея ученымъ міромъ и отечественнымъ и заграничнымъ. Точно также и библіотека академическая; до самаго послѣдняго времени остается бевъ систематическаго католога. Въ отчетномъ году образована особая коимисія изъ наставниковъ Академіи для описанія рукописей. Составлена и схема для систематическаго каталога. Но оба эти предпріятія для осуществленія требуютъ, значительныхъ матеріальныхъ затратъ, которыхъ не въ силахъ взять на себя Академія и потому она надѣется осуществить оба свои предпріятія только при благосклонномъ вниманіи и обычномъ содѣйствіи высшей власти, предъ которой и возбудила объ этомъ ходатайство.
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ
Санкт-Петербургская православная духовная акаде-мия — высшее учебное заведение Русской Православной Церкви, готовящее священнослужителей, преподавателей духовных учебных заведений, специалистов в области бо-гословских и церковных наук. Учебные подразделения: академия, семинария, регентское отделение, иконописное отделение и факультет иностранных студентов.
Проект по созданию электронного архива журнала «Христианское чтение»
Проект осуществляется в рамках компьютеризации Санкт-Пе-тербургской православной духовной академии. В подготовке элек-тронных вариантов номеров журнала принимают участие студенты академии и семинарии. Руководитель проекта — ректор академии епископ Гатчинский Амвросий (Ермаков). Куратор проекта — про-ректор по научно-богословской работе священник Димитрий Юревич. Материалы журнала готовятся в формате pdf, распространяются на DVD-дисках и размещаются на академическом интернет-сайте.
На сайте академии
www.spbda.ru
> события в жизни академии
> сведения о структуре и подразделениях академии
> информация об учебном процессе и научной работе
> библиотека электронных книг для свободной загрузки
