МЕСТО ФИЛОСОФИИ В РЕАЛЬНОСТИ ТЕХНОНАУКИ Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки»

МЕСТО ФИЛОСОФИИ В РЕАЛЬНОСТИ ТЕХНОНАУКИ

Н.В .Довгаленко

Саратовский государственный технический университет им. Ю.А. Гагарина, Саратов, Россия DOI:

Мир за последние двадцать лет совершил резкий скачок в научно-технологическом и в культурном плане. Характеризуя настоящее, мы вынуждены искать новые образы, модели, которые могут не только его адекватно описать, но и выстроить траектории взаимодействия между новыми предметами, сферами, субъектами. Именно научно-технологический прорыв повлиял на изменение парадигмы реальности. В нём особое место получили объекты «достроенного» типа, а также циклы, в которых стало приемлемым совмещать, гибритизировать естественное и искусственное. Такого рода образования возникали как опытные, поначалу неопределённые, демонстрирующие пластичные формы, неустойчивые свойства. Квалифицируемые как квази, посредством технологических манипуляций, на основе применения странной междисциплинарной методологии, концептуальной связки многих наук, они приобретали определенность. Стрежнем познания стало действие. Оно проявило себя в попытке соединить части реальности, схватив новый вид устойчивости. Это зона активного манипулирования сегодня обозначена как NBICS - латинский акроним основных сфер, куда входят мир нано-структур, информационно-коммуникативная область, ^-технологии, нейрофизиологический, когнитивный уровень сознания, био-структуры, социальность.

Философия выступает не только основой междисциплинарного подхода в современный период, ибо определяет саму способность выйти за границы частной области наук, технологий к метауровню. Она помогает концептуально переосмыслить сущность и место новых объектов технонаучной реальности, наделить их смыслом, встроить в контекст культурно-символического поля. Всегда предлагая альтернативные модели и сценарии развития, философия толкает человека (актора, инженера) к «инаковому мышлению», здоровой критичности, поиску. Для изучения технонауки в программы вузов, следует с необходимостью включать социальные и гуманитарные науки, полагает И.А. Асеева. «Проблема может быть решена только через понимание технонауки как крупного антропосоциального проекта» [1, с. 149]. Как считают Ы. Marconia и С. Бау^, «обучение будущих поколений лиц, принимающих решения в отрасли, таких как инженеры, дизайнеры и менеджеры, обычно контролируется школами и научными кругами с целью решения проблем устойчивости, стоящих перед обществом» [2]. Но стремление к устойчивости, контролю сегодня не всегда оправдано в развитии

инженерных проектов. Философия позволяет входить в круг вопросов, связанных с неопределённостью начальных условий новой культурной стадии, переносимых во все другие сферы жизни. Она помогает переосмыслить взаимосвязь рынка, науки, искусства, технологии, виртуальности. На их пересечении и появляются новые объекты реальности: фуллерены, бионические органы, генетически измененные клетки и вирусы, сенсоры и биосенсоры, нейронные сети и пр. Но не только. Алгоритмы BigData формируют мир открытых данных, считывая их с детекторов различного уровня. Он, уже сегодня, в количественном смысле управляемых компонентов, поля данных является ограниченно доступен для человека, объективно не определён.

Тема новой реальности в рамках культуры сталкивается не только с изменением этики (трансгуманизм, идея improving human performance и др.), конвергенцией природы, социума, экономики, искусства и пр. сфер. Как отмечает, В.И. Аршинов, «машины» Р. Декарта исчезают, на их место приходят «машины Деррида-Делеза», - странное сращивание природы и культуры [3, с. 47]. Одними из них становится сам человек, его телесность, его сознание, изменяемые под действием клеточного, органического манипулирования; вторжения виртуальности; социального принуждения и пр.

Таким образом, можно резюмировать, что философия позволяет выйти за границы дисциплинарных полей в определении объектов технонауки к смыслу, сущности, месту их в актуальном мире. Её метакогнитивный уровень удовлетворяет потребности включения множества сфер и диапазонов реальности, определяющих природу таких объектов. Она нацелена на закрепление технонаучного объекта в символическом, этическом поле культуры. Фокусирует внимание на статусе неопределённости, вероятности объектов технонаучной реальности, что позволяет методологически и предметно очерчивать границы ожидания, риски. Именно философия делает попытку переосмыслить роль конструктивизма, конвергирующих технологий, которые становятся ведущими методологическими инструментами современной эпохи.

Литература

1. Аршинов В.И., Асеева И.А., Буданов В.Г., Гребенщикова Е.Г., Гримов О.А., Каменский Е.Г., Майнцер К., Москалев И.Е., Пирожкова С.В., Сущин М.А., Чеклецов В.В. Философскиенауки. 2016; № 10, 148-157.

2. MarconiaM., FavibC. JournalofCleanerProduction. 2020; 242, UNSP 118424.

3. Аршинов В.И. Сложность. Разум. Постнеклассика. 2015; №3, 42-54.

ХИМИЯ И МУЗЫКА. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

В.В.Сорокин1, В.В.Орлов2

1 Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского, Саратов, Россия 2Саратовская государственная консерватория имени Л.В. Собинова, Саратов, Россия

DOI: