CC BY
374
Вестник Омского университета. Серия «Экономика». 2013. № 4. С. 22-27.
УДК 330.85+330.46
ИССЛЕДОВАНИЕ ТЕОРИИ К. МАРКСА НА ОСНОВЕ СИСТЕМНОГО ПОДХОДА.
ЧАСТЬ I. ТЕОРИЯ КАПИТАЛИЗМА
THE STUDY OF K. MARX’S THEORY ON THE BASIS OF SYSTEMS APPROACH.
PART I. THEORY OF CAPITALISM
Ю.А. Фомина Yu.A. Fomina
Омский государственный университет путей сообщения
Рассматривается теория капитализма К. Маркса на основе системного подхода. Исследование включает описание системы методов К. Маркса, предпосылки теории капитализма, основных положений и следствий из них. Используя структурно-функциональный подход, рассматривается модель капитализма Маркса, выделяются противоречия капитализма с позиций системного подхода.
The theory of capitalism of Karl Marx is considered in this paper on the basis of the systems approach. The study includes a description of methods, assumption of the theory of capitalism of K. Marx, main positions and consequences. The model of capitalism of Marx is considered on the basis of the structural-functional method. Some contradictions of capitalism are shown in terms of the systems approach.
Ключевые слова: К. Маркс, системный подход, капитализм, кибернетика, самоорганизация.
Key words: К. Marx, systems approach, capitalism, cybernetics, self-organization.
Цель данной статьи - исследование теории К. Маркса с позиций общего системного подхода, в том числе поиск соответствий положений Маркса системному подходу.
Под общим системным подходом мы понимаем результат синтеза таких направлений системного подхода, как общая теория систем, кибернетика, гомеостатика, синергетика, сис-темно-мыследеятельностная методология [1].
В первой части данного исследования на основе общего системного подхода проведено исследование теории капитализма К. Маркса, во второй части - исследование теории коммунизма. Автором выделены соответствующие предпосылки, основные положения и следствия теорий капитализма и коммунизма. На основе структурно-функционального метода описаны модели капитализма и коммунизма Маркса, выделены противоречия для каждой модели.
Прежде чем перейти к теории капитализма, опишем кратко методологию и методы учения Маркса.
Методология К. Маркса
Методология К. Маркса представляет собой комплексную систему методов.
В основе методологии К. Маркса лежит им же разработанная материалистическая диалектика. Как известно, в основе идеализма ле-
жит утверждение о первичности идеи, духа, сознания по отношению к бытию, материи; в основе материализма - соответственно, первичность материи, бытия по отношению к духу, идее, сознанию.
Диалектика - учение о наиболее общих закономерностях возникновения, функционирования и развития явлений природы, общества и мышления. Важно отметить, что диалектика - как материалистическая, так и идеалистическая, - есть методологический базис системного подхода, это философия современного системного подхода.
Материалистическая диалектика Маркса основана, в отличие от диалектики Гегеля, на аксиоме «общественное бытие определяет сознание», а не «сознание определяет бытие».
И материалистическая диалектика, и идеалистическая диалектика включают закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон единства и борьбы противоположностей и закон отрицания отрицания. Все три закона взаимосвязаны и взаимообусловлены.
В основе метода единства исторического и логического, используемого К. Марксом, с одной стороны, лежит диалектика Гегеля, с другой - материалистический тезис самого К. Маркса «общественное бытие определяет сознание».
© Ю.А. Фомина, 2013
К. Маркс также использует такие методы формальной логики, как индукцию и дедукцию, анализ и синтез, метод научной абстракции, а также сравнение, аналогию, гипотезу, доказательство и др. Приоритет диалектики позволяет усилить методы формальной логики, подчинить их диалектике.
Таким образом, система методов К. Маркса соответствует его методологии материалистической диалектики, не противоречит ей, включает законы и методы диалектики, а также включает методы формальной логики.
Теория капитализма К. Маркса
В результате исследования теории капитализма К. Маркса на основе системного подхода определены предпосылка, основные положения и следствия из них.
Надо отметить, что наш анализ теории Маркса с позиций системного подхода практически не затрагивает его теорию стоимости. Во-первых, целью нашего анализа было раскрытие теории экономического развития общества К. Маркса на основе системного подхода. Поэтому ниже изложены лишь те положения и следствия из них, которые дают представление о структуре, функционировании и развитии капиталистической системы с позиций системного подхода. Во-вторых, теория стоимости Маркса уже достаточно глубоко проанализирована и изложена в различных монографиях и учебниках.
Итак, перейдем к детальному рассмотрению предпосылки, основных положений и следствий на основе системного подхода.
Предпосылка: бытие определяет сознание, или, более точно, «общественное бытие определяет сознание людей».
К. Маркс предлагает материалистическое решение основного вопроса философии - он утверждает первичность материи (бытия) по отношению к сознанию. На основе этого принципа разработана материалистическая диалектика К. Маркса.
Маркс пишет: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» [2, с. 322].
На наш взгляд, предпосылка «бытие определяет сознание» может быть раскрыта более подробно следующим образом: общественное бытие определяет общественное сознание, общественное сознание определяет индивидуальное сознание и, соответственно, деятельность индивида. По нашему мнению, эта предпосылка близка к холизму, который утверждает важность влияния целого на частное, приоритет
общих правил (институтов) над целями отдельных индивидов.
Противоположная предпосылка «сознание определяет бытие», отрицаемая Марксом, может быть раскрыта более подробно следующим образом: индивидуальное сознание определяет индивидуальное бытие, индивидуальное бытие многих индивидов определяет общественное бытие. По нашему мнению, эта предпосылка близка к методологическому индивидуализму.
С позиций общего системного подхода, необходимо использовать в комплексе и взаимодействии основания «общественное бытие определяет сознание людей» и «сознание людей определяет их бытие». С точки зрения системного подхода эти основания взаимосвязаны и взаимообусловлены, также как холизм и методологический индивидуализм.
Основные положения
Положение 1. Кибернетический характер организации капиталистического производства (капиталистического предприятия).
К. Маркс указывает на условие существования капиталистического предприятия -«отделение рабочей силы от условий труда» [3, с. 590], от средств производства, монополия на средства производства у части общества. Именно этот аспект составляет основу подчинения труда капиталу, рабочих - капиталисту, также как в кибернетической системе исполнительные механизмы подчиняются органу управления.
К. Маркс рассматривает организацию капиталистического предприятия как основанного на эксплуатации работников капиталистом. При этом возможность эксплуатации основывается на том, что капиталист является владельцем средств производства, а рабочий - нет.
С позиций системного подхода, идеальная кибернетическая модель предполагает сосредоточение всей полноты власти в руках органа управления (капиталиста) и абсолютное подчинение и бесправие исполнительных механизмов (элементов, рабочей силы). Такую модель и рисует К. Маркс, когда описывает капиталистическое производство.
Положение 2. Свободное взаимодействие экономических агентов (товаровладельцев, капиталистов, рабочих) на рынке.
К. Маркс описывает взаимодействие экономических агентов (товаровладельцев, капиталистов, рабочих) на рынке как свободное взаимодействие.
Важно, что, согласно Марксу, «один товаровладелец лишь по воле другого следователь-
но, каждый из них лишь при посредстве одного общего им обоим волевого акта, может присвоить себе чужой товар, отчуждая свой собственный» [3, с. 94], а не по воле государства, какого-либо органа управления, или внешней силы.
К. Маркс отмечает, что рабочие (как владельцы специфического товара «рабочая сила») и владелец капитала не всегда взаимодействуют как равноправные экономические агенты. Преимущество оказывается на стороне капитала. Причина состоит в отсутствии у работников собственности на условия труда, на средства производства. В итоге на рынке рабочий и капиталист формально являются равноправными, а внутри капиталистического производства рабочий подчинен капиталисту.
К. Маркс пишет: «На рынке он (рабочий) противостоял владельцам других товаров как владелец товара "рабочая сила", т. е. как товаровладелец - товаровладельцу... По заключении же сделки оказывается, что он вовсе не был "свободным агентом", что время, на которое ему вольно продавать свою рабочую силу, является временем, на которое он вынужден ее продавать» [3, с. 310].
Таким образом, рыночные отношения между экономическими агентами - товаровладельцами, капиталистами, рабочими - формально могут быть признаны равноправными и свободными. Внутри капиталистического производства складываются кибернетические отношения, основанные на подчинении рабочих капиталу, что соответствует 1-му положению.
Таким образом, свободное взаимодействие экономических агентов на капиталистическом рынке в целом соответствует принципам самоорганизации, но в то же время - не является достаточным условием самоорганизации экономики.
Положение 3. Общество или общественно-экономическая формация подчиняется законам развития естественных систем.
Хотя К. Маркс не говорит о самоорганизации капиталистической системы, но в то же время развитие общества он описывает как естественный процесс.
С позиций общего системного подхода общество, общественно-экономическая формация - система, стремящаяся к самоорганизации (в большей или меньшей степени), подчиняющаяся законом развития естественных систем, так как её элементами являются индивиды -самоорганизующиеся естественные системы.
В синергетике под самоорганизацией понимаются все процессы самоконструрирова-ния, саморегуляции, самовоспроизведения сис-
тем различной природы. То есть, самоорганизация - есть процесс, который приводит к образованию качественно новых структур.
Г. Хакен называет систему самоорганизующейся, если она без специфического воздействия извне обретает какую-то структуру. Под специфическим внешним воздействием понимается такое, которое навязывает системе структуру или функционирование. В случае самоорганизации система испытывает извне неспецифическое воздействие [4, с. 29].
Согласно Марксу, «общество, если даже оно напало на след естественного закона своего развития, не может ни перескочить через естественные фазы развития, ни отменить последние декретами» [3, с. 10].
Маркс пишет: «Я смотрю на развитие экономической общественной формации как на естественноисторический процесс» [3, с. 10].
Соответствие (или стремление к соответствию) законов развития экономической общественной формации естественным законам развития в теории Маркса говорит о том, что экономическая общественная формация стремится к самоорганизации. Но, конечно, проведение параллелей с естественными законами развития не может являться достаточным условием теоретического обоснования самоорганизации общества, экономики.
Следствия
Следствие 1 (из положения 1): отсутствие возможности осуществления рефлексии у основной массы рабочей силы (свободной умственной и общественной деятельности индивидуумов).
Надо отметить, что Маркс не использует термин «рефлексия». Согласно системному подходу, понятие рефлексии соотносится с такими формулировками Маркса, как «свободная умственная и общественная деятельность индивидуума», «духовные потенции».
С позиций общего системного подхода, К. Маркс, рассматривая структуру капиталистического предприятия (от мануфактуры до крупной промышленности), подводит нас к проблеме отсутствия возможности рефлексии у большей части рабочих капиталистического предприятия (как исполнительных механизмов кибернетической системы) и, следовательно, у большей части членов капиталистического общества.
Этот аспект становится проблемным для капиталистического общества, так как рефлексия свойственна человеку, является неотъемлемой функцией «человека разумного». Отсутствие возможности рефлексии у большой группы людей в обществе (у большинства рабочих
по Марксу) приводит к деградации этих людей и, следовательно, к деградации общества.
К. Маркс пишет: «Духовные потенции производства расширяют свой масштаб на одной стороне потому, что на многих других сторонах они исчезают совершенно... Этот процесс отделения начинается в простой кооперации... Он завершается в крупной промышленности, которая отделяет науку, как самостоятельную потенцию производства, от труда и заставляет ее служить капиталу» [3, с. 374].
Такой подход противоречит самоорганизации индивида, но соответствует кибернетической структуре управления капиталистического производства.
Следствие 2 (из положений 1 и 2): тенденция централизации капитала, т. е. тенденция к кибернетизации национальной экономики.
В «Капитале» К. Маркс показывает развитие модели капиталистической экономики от системы, близкой к самоорганизации, к кибернетической системе, от накопления и концентрации капитала - к централизации капитала.
С позиций системного подхода, централизация капитала соответствует превращению капиталистической экономики в про-киберне-тическую систему, т. е. приведению структуры национальной экономики в соответствие с внутренней структурой её элементов (кибернетически организованных капиталистических производств). Маркс составляет логическую цепочку: от капиталиста - владельца капиталистического предприятия, до капиталиста или группы капиталистов - владельцев всего общественного капитала.
Маркс пишет: «В каждом данном обществе этот предел (централизации) был бы достигнут лишь в тот момент, когда весь общественный капитал оказался бы соединенным в руках одного-единственного капиталиста или одной-единственной компании капиталистов» [3, с. 641].
Логическим продолжением процессов централизации капитала является превращение государства в орган управления обществом, подвластный немногим капиталистам, и, как следствие, тенденция к огосударствлению экономики.
Итак, выше мы рассмотрели предпосылку, основные положения и следствия для капиталистической модели экономики, теперь на основе системного подхода мы можем разработать структурно-функциональную модель капитализма, соответствующую теории К. Маркса.
Модель капитализма
На рисунке представлена модель капиталистической экономики К. Маркса с позиций общего системного подхода.
В модели Маркса институты (правила и нормы) общества - это юридическая и политическая надстройка и соответствующие этой надстройке определенные формы общественного сознания.
В теории Маркса надстройка (институты) противопоставляется экономической структуре общества, реальному базису (совокупности производительных сил и производственных отношений), способу производства.
Модель капиталистической экономики (капиталистической общественно экономической формации)
по Марксу с позиций общего системного подхода
В экономической структуре общества, в его реальном базисе Маркс выделяет производительные силы, которые включают рабочую силу и средства производства.
Анализируя теорию К. Маркса с позиций системного подхода, мы можем выделить два основных элемента капиталистической системы: это свободный рабочий и капиталист, в том числе капиталистическое предприятие. Маркс пишет: «Но ведь вообще существуют только два исходных пункта: капиталист и рабочий» [5, с. 375].
Внутри элементов капиталистической системы осуществляются такие отношения, как отношения производства и потребления. Оба этих типа отношений происходят внутри элемента, поэтому не выносятся нами в объект.
Отношениям производства и потребления в теории Маркса соответствуют такие процессы, как «производительное потребление (непосредственный процесс производства)», «индивидуальное потребление рабочих», «индивидуальное потребление капиталистов» [5, с. 395].
Входы и выходы представляют собой материально-вещественный и информационные потоки в системе. В модели капитализма Маркса к таким потокам могут быть отнесены потоки товаров (в том числе денег), так как именно товары пронизывают всю систему и являются основой процессов обмена.
Товар рассматривается К. Марксом как «экономическая клеточка буржуазного общества» [3, с. 6], которая является результатом производства и участвует в обмене.
Деньги рассматриваются К. Марксом как товар особого рода, как всеобщий эквивалент, опосредующий процесс обмена, что также соответствует понятию информационных и материально-вещественных потоков в системе.
С точки зрения общего системного подхода, в системе, стремящейся к самоорганизации, объект есть взаимодействие элементов, обмен между элементами. В модели Маркса в качестве объекта можно выделить отношения обмена и распределения. Эти отношения осуществляются вне элементов капиталистической системы, т. е. между элементами.
Для того чтобы стать товаром, продукт должен быть передан в руки того, кому он служит в качестве потребительной стоимости, посредством обмена [3, с. 49].
В модели капитализма К. Маркс рассматривает процесс обмена, как свободное взаимодействие частных собственников. Что соответствует модели самоорганизующейся системы в системном подходе.
После того как совершен обмен, осуществляются отношения распределения.
Маркс указывает, что вся вновь произведенная стоимость распределяется между владельцами различных факторов производства [6, с. 955].
С позиций общего системного подхода, в модели капиталистической экономики Маркса государство выполняет функции текущей отрицательной обратной связи (функции контроля и принуждения исполнения формальных норм и правил). Согласно Марксу, государство выражает интересы класса капиталистов. Следовательно, капиталисты выполняют функцию адаптивной отрицательной обратной связи (изменяют формальные правила и нормы общества). Рабочие в адаптации общества не участвуют.
К. Маркс рассматривает «государственную власть как концентрированное и организованное общественное насилие» [3, с. 761].
Но это «насилие» относительно населения, рабочей силы, колоний, но не относительно капиталистов. Скорее наоборот, государство рассматривается как инструмент в руках капиталистов. В «Критике Готской программы» Маркс называет государство «органом, стоящим над обществом», а точнее - над рабочим классом [7].
Таким образом, модель капиталистической экономики К. Маркса с позиций общего системного подхода близка к модели адаптивной системы, близкой к самоорганизации. Можно выделить следующие признаки самоорганизации: свободный обмен между элементами (товаровладельцами, капиталистами, рабочими); адаптация системы осуществляется ее элементами (капиталистами); государство выполняет функции не органа управления, а текущей отрицательной обратной связи. Но есть и признаки кибернетической системы управления: кибернетическая организация капиталистических производств; не все элементы (в частности, рабочие) могут участвовать в адаптации системы.
Заключение
Наш анализ теории К. Маркса на основе системного подхода позволил выделить следующие противоречия капитализма:
1. Противоречие между природой индивида как самоорганизующейся системы и стремлением капиталистических предприятий управлять процессами осуществления рефлексии индивидами по аналогии с вертикальным управлением на всем предприятии. Надо сказать, что Маркс указывает на это противоречие (след-
ствие 1). Проблема состоит в том, что капиталистическим предприятиям (и, соответственно, государству) выгодно, чтобы большинство индивидов в обществе осуществляли рефлексию под контролем.
2. Противоречие между капиталистической частной собственностью на средства производства и капиталистическим способом присвоения с одной стороны и общественным характером производства - с другой.
3. Противоречие между кибернетическим характером организации экономического субъекта и тенденцией к кибернетизации экономики с одной стороны и самоорганизующейся природой индивида и общественно-экономической формации, развивающейся согласно естественным законам - с другой.
Для разрешения противоречий капиталистической системы К. Маркс использует один из методов диалектики - отрицание отрицания. Маркс отталкивается от того, что капиталистическая частная собственность возникает как отрицание индивидуальной частной собственности (первое отрицание). Но капиталистическое производство создает условия для «своего собственного отрицания» и, одновременно, для разрешения противоречий, создаваемых капиталистической частной собственностью. Так как собственность уже концентрирована в руках немногих, что обеспечивает большую эффективность производства, то она, по Марксу, и должна остаться концентрированной. И здесь Маркс говорит о коллективной (общественной) собственности на средства производства как отрицании капиталистической частной собственности (отрицание отрицания).
Таким образом, К. Маркс обосновывает переход от капитализма к новой модели обще-
ства, в основе которой лежит совместное (коллективное) владение средствами производства.
Модель коммунизма в теории К. Маркса появляется как разрешение противоречий капитализма, в результате действия закона отрицания отрицания. Теория коммунизма К. Маркса рассмотрена во второй части данного исследования.
1. Фомин Э. В., Фомина Ю. А. Электронный товарный рынок. - Омск : Русь, 2008. -248 с.
2. Маркс К. Предисловие к «К критике политической экономии» // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения : в 2 т. - М. : Госпо-литиздат, 1948. - Т. I. - С. 320-324.
3. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. - Т. I. - Кн. I. Процесс производства капитала. - М. : Политиздат, 1978. -907 с.
4. Хакен Г. Информация и самоорганизация: макроскопический подход к сложным системам : пер. с англ. - М. : Мир, 1991. - 240 с.
5. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. - Т. 2. - Кн. II. Процесс обращения капитала / под ред. Ф. Энгельса. - М. : Политиздат, 1984. - 650 с.
6. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. - Т. 3. - Кн. III. - Ч. 2. Процесс капиталистического производства, взятый в целом / под ред. Ф. Энгельса. - М. : Политиздат, 1986. - 1080 с.
7. Маркс К. Критика Готской программы // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. - М. : Гос-политиздат, 1961. - Т. 19. - С. 9-32.
