CC BY
60
Раздел 8
ЭКОЛОГИЯ.
ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА И ГИГИЕНА ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ
Редакторы раздела:
АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ ПУЗАНОВ - доктор биологических наук, профессор, зам директора по научной работе Учреждения Российской академии Института водных и экологических проблем Сибирского отделения РАН (г. Барнаул)
НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ МЕШКОВ - доктор медицинских наук, профессор Научно-исследовательского института экологии человека и гигиены окружающей среды им. А.Н. Сысина РАМН, член Российской научной комиссии по радиационной защите (г. Москва)
УДК 118
Zhernosenko I.A., Baturins M.M., Mamyev D.I., Baturins A.D. RESEARCH OF IMPACT THE SACRED OBJECTS OF KARAKOLSKAYA VALLEY ON THE PERSON BY THE METHOD OF GAS-DISCHARGE VISUALIZATION. In article the problem of research of impact on the person of specific zones and the objects located in the territory of Mountain Altai is considered. The method of gas-discharge visualization enters into the declared research complex, visually showing a factor of impact on the person of sacred objects of the Karakolsky valley.
Key words: sacred objects, method of gas-discharge visualization, synergetic approach.
И.А. Жерносенко, канд. культурологии, доц., зав. каф. КиКТ АлтГТУ им. И.И. Ползунова, г. Барнаул; М.М. Батурина, аспирант каф. КиКТ АлтГТУ им. И.И. Ползунова, Е-mail: llllll.cookie@gmail.com, г. Барнаул; Д.И. Мамыев, директор этно-природного парка «Уч Энмек», с. Онгудай, Республика Алтай,
Е-mail: danil-mamyev@yandex.ru; А.Д. Батурина, биоэнерготерапевт, г. Москва, Е-mail: iaj2002@mail.ru
ИССЛЕДОВАНИЕ МЕТОДОМ ГАЗОРАЗРЯДНОЙ ВИЗУАЛИЗАЦИИ ВОЗДЕЙСТВИЯ СВЯЩЕННЫХ ОБЪЕКТОВ КАРАКОЛЬСКОЙ ДОЛИНЫ НА ЧЕЛОВЕКА
В статье рассматривается проблема исследования воздействия на человека специфических зон и объектов, расположенных на территории Горного Алтая. Метод газоразрядной визуализации входит в заявленный исследовательский комплекс, наглядно демонстрируя фактор воздействия на человека священных объектов Каракольской долины.
Ключевые слова: священные объекты, метод газоразрядной визуализации, синергетический подход.
На территории Каракольского (этно)природного парка «Уч-Энмек», расположенного в священной Каракольской долине Республики Алтай на протяжении нескольких лет ведутся исследования по влиянию священных объектов Каракольской долины на психоэнергетическое состояние человека. Эта долина обладает уникальными природными и историко-культурными ресурсами, издревле почитается местным сообществом как Священная Земля.
В верховьях долины расположена вершина, которую алтайский народ почтительно зовет Уч-Энмек - «Три Темени». Так же, как и темя человека, дающее ему связь с космическими излучениями (7-я чакра Сахасрара), как родничок на темени младенца, пульсируют вершины Уч-Энмека, входя в резонанс с космическими вибрациями и наполняя ими землю. «С древнейших времен Алтай воспринимался как некая акупунктурная точка планеты, выполняющая функцию «пуповины», соединяющей Землю и Небо (Тенгери)» [1].
Раскинувшаяся у подножья горы Каракольская долина, как материнское лоно, тысячи лет выпестовала Человека. В этих местах Человек издревле общался с энергиями Земли и Космоса, возводя для этого специальные сооружения (алтари, стелы, курганы). Каракольская долина стала местом локализации целой системы сакральных комплексов каракольской, афанасьевской, скифской и тюркской культур, вероятно, оценивших ландшафтное и геолого-геофизическое превосходство данной тер-
ритории. Самый грандиозный из них, и самый загадочный -Башадарский комплекс.
Ландшафт, представленный необыкновенным сочетанием природных, историко-культурных и энергоинформационных и систем не мог не привлечь внимания древнего человека, очень тонко чувствовавшего энергию Земли. Оказавшись в Долине, человек и сегодня чувствует ее благодатное воздействие. И, вероятно, здесь дело не только в эстетических реакциях, а в конкретно сформированных знаниевых принципах. «Изучение системных связей вмещающего ландшафта и историко-культурных процессов, совмещение структуры ритуальных комплексов с определенными геолого-геофизическими условиями позволит изучить механизмы взаимодействия элементов системы Космос - Человек - Планета» [1]. На сегодняшний день в Каракольской долине насчитывается свыше шести тысяч археологических памятников, являющихся элементами единой сети сакральных объектов, как предполагают не только местные жители, но и ученые (археологи, геофизики, культурологи) много лет работающие на данной территории.
С 2008 года феномен взаимодействия между человеком и объектами долины изучается путем регистрации и исследования изменений состояния испытуемых после нахождения в поле некоторых священных объектов Каракольской долины методом ГРВ-графии (ГрВ - газоразрядная визуализация), разработанный под руководством д-ра тех. наук, проф. К.Г. Короткова. Ме-
тод ГРВ основан на компьютерной регистрации и последующем анализе свечений, излучаемых объектами, в том числе и биологическими, при стимуляции их электромагнитным полем с последующим усилением в газовом разряде [2; 3]. Названный метод показал высокую чувствительность в выявлении изменения психофизиологического состояния людей в ряде исследований [2-5].
В данной работе представлены некоторые результаты, наиболее наглядно демонстрирующие вышеупомянутые воздействия, собранные в ходе комплексных замеров, осуществлявшихся в течение месяца, летом 2011 года группой исследователей (АлтГТУ, г. Барнаул и РУДН, г. Москва) по заказу администрации Каракольского (этно)природного парка «Уч Энмек». Были проведены замеры 14 археологических объектов Каракольской долины, почитаемых местными жителями как священные. Исследуемые объекты выбирались по рекомендациям родового хранителя Священной долины, по мнению которого курганы и стелы долины детализируют (или конкретизируют) воздействие на человека энергетического спектра Каракольской долины, сформированного особым геолого-геофизическим строением территории. По результатам анализа предварительных данных были выявлены как высоко-адаптативные так и дезадаптатив-ные реакции организма испытуемых в геоактивных местах Каракольской Долины.
В ходе исследований был получен значительный массив данных, требующий тщательной обработки, анализа и интерпретации. В данной работе представлены результаты замеров только трех объектов, достаточно наглядно демонстрирующих значимые влияния их на психофизиологическое и энергетическое состояние человека. В исследованиях, были проведены ГРВ-измерения 10 пальцев рук четверых испытуемых в двух режимах - с фильтром и без фильтра. На основании измерений, проводимых без фильтра, определяется психоэмоциональное состояние человека на момент измерения. Протекание физиологических процессов определяется на основе параметров ГРВ-грамм, отснятых с фильтром и является более стабильным. Анализ влияния различных факторов на психоэмоциональное состояние человека проводится на основании данных, снятых в режиме без фильтра [2].
Представленные в статье замеры методом ГРВ проводились на двух объектах: стела в урочище Башадар и курган в урочище Нижнее Соору. База визит-центра парка «Уч Энмек» выполняла функцию фонового замера, проводившегося утром до выезда на сакральные объекты. Группа, принимавшая участие в измерениях, состояла из 4 человек - одного мужчины в возрасте 56 лет и трех женщин в возрасте от 24 до 50 лет. Погодные условия были следующими: температура днем 20-25°, ночью 1518°, относительная влажность составляла около 80 %.
Прежде, чем приступить к анализу полученных замеров стоит сказать несколько слов о местах, где проводились исследования. Урочище Башадар в Центральном Алтае является самым значительным из сакральных центров по количеству и многообразию структурных элементов (царские курганы, стелы, петроглифы, кольцевые выкладки, тюркские курганы с балбалами). Урочище ориентировано на священную вершину Уч-Энмек. Хранящиеся в Эрмитаже коллекции артефактов из Башадарских курганов свидетельствуют о высочайшем статусе данной территории, которая стала ландшафтным и социальным ядром становления пазырыкской культуры на территории Алтая. Башадар-ские курганы, по мнению некоторых исследователей, представляют собой не просто некрополь, а, скорее, храмово-ритуальный комплекс. При проведении геофизических исследований на Башадарских курганах в 2004 - 2008 гг. были обнаружены аномальные излучения - «магнитный диполь большой интенсивности и небольшого размера» [6]. Замеры 2011 года проводились возле стелы, расположенной недалеко от раскопанного скифского кургана.
Урочище Нижнее Соору - не менее загадочное и значимое место Каракольской долины. Само название Соору в переводе с алтайского языка означает «всасывание», «втягивание», «шрам»... Смысл названия вызывает в сознании аналогию с древним символом, почитаемым во многих культурах и религиях: Уроборос - «змей, пожирающий свой хвост», олицетворяющий вечность и вселенную, а также цикл смерти и перерождения. С этим священным местом связана одна древняя легенда о Желтом демоне Сары Монгус. Чтобы обезопасить жизнь людей шаманы устроили большое камлание и загнали Сары Мон-гус под землю. А чтобы он не выбрался - насыпали огромную кучу камней - «пазырынты», что в переводе с тюркского языка означает «придавленный». Похоже, что именно этот термин и положен в основу названия урочища Пазырык, давшего название целой исторической общности - пазырыкской культуре, прославившейся знаменитыми царскими курганами.
Обращает на себя внимание интересная конфигурация комплекса ритуальных сооружений урочища Соору - длинные ряды балбалов, ориентированные по линии север-юг, как некие вешки, маркирующие движение в сторону курганов, будто указующие путь из «этого» мира в «иной». Геофизики обнаружили здесь уникальную геомагнитную аномалию - выложенную магнитонасыщенными минералами геометрическую конфигурацию [6]. Это в очередной раз подтверждает мнение коренного населения о том, что курганы Каракольской долины - это особые архитектурные сооружения, выполняющие структурообразующую, с точки зрения пространства, и социально-значимую функции в названном регионе.
В ходе анализа замеров, проведенных на вышеперечислен-ны объектах методом ГРВ, были получены убедительные данные, демонстрирующие тенденции активизирующего воздействия на организм испытуемых излучений в урочище Башадар и угнетающее воздействие излучений урочища Соору. Для обработки результатов исследований в виде статистического сравнения авторы пользовались специальной методикой математического расчета «Критерий Краскела-Уоллиса». В ходе расчетов выявлялись общевидовые закономерности по группе тестируемых. Составлен подробный отчет обработки ГРВ-грамм в программе GDV Scientific Laboratory.
В статье представлено статистическое сравнение 3 независимых выборок («Фон», «Стела», «Соору»). В процессе обработки ГРВ-грамм были рассчитаны следующие ГРВ-параметры: Площадь; Нормализованная площадь; Средняя интенсивность; Коэффициент формы; Энтропия по изолинии.
Параметр «Площадь» фиксирует динамику изменения статистически средней площади свечения группы испытуемых при посещении заявленных объектов. Основываясь на данных графика, можно сказать, что пребывание испытуемых в геоак-тивной зоне «Стела» повлияло на восстановление их энергетического потенциала. Данные достоверно изменились с 9334 пикселей (фон) до 10203,5 пикселей (Стела). В зоне «Нижнее Со-ору» мы видим достоверное уменьшение общей энергетики испытуемых с 9334 пикселей (фон) до 8 945,5 пикселей (Нижнее Соору). Однако, данные могут иметь некоторую погрешность, т.к. при проведении пальцевой диагностики, когда фиксируется площадь свечения каждого пальца, значение напрямую зависит от размера пальца испытуемого. Поэтому более достоверным можно считать параметр «Нормализованная площадь», где названная погрешность устранена. Норма показателей критерия расположена в диапазоне от «- 0,5» до «1». Нормализованная площадь - более ригидный параметр, поскольку он устойчив к изменению толщины пальца. Прослеживается определенная тенденция к увеличению площади свечения на зоне «Стела» 1,454 по сравнению с фоновым показателем 1,385 и её уменьшении на зоне «Нижнее Соору» до 1,319.
Параметр «Средняя интенсивность» демонстрирует интенсивность энергетики организма испытуемых, скорость протекания реакций метаболизма. В зоне «Стела» можно говорить о достоверном увеличении интенсивности свечения с 122,437 фонового показателя до 124,913, что свидетельствует об увеличении интенсивности энергетики испытуемых во время пребывания на данном месте. Что касается зоны «Нижнее Соору», достоверно можно сказать об уменьшении интенсивности свечения с 122,437 фонового показателя до 120,522, то есть замедлении реакций метаболизма и общем уменьшении интенсивности энергетики испытуемых.
Параметр «Коэффициент формы» фиксирует степень «изрезанности» поля свечения. Чем более равномерное свечение, тем меньшее значение имеет параметр. Прослеживается общая тенденция к уменьшению параметра в зоне «Стела» с 14,202 до 13,630 и увеличению до 15,684 в зоне «Нижнее Соору». То есть, к уменьшению и увеличению количества регуляторных физиологических контуров, включенных в процесс регуляции соответственно.
Параметр «Энтропия по изолинии» фиксирует «меру хаоса», которую может вносить любое внешнее воздействие на процессы регуляции организма испытуемых. Показатели параметра колеблются в диапазоне нормы от 1 до 2. Результаты тем лучше, чем они будут ниже в названном диапазоне. Энтропия во время пребывания на месте «Стела» достоверно понизилась с показателя фон - 1,927 до показателя 1,902, что свидетельствует о снижение меры хаоса и гармонизации процессов регуляции. На месте «Нижнее Соору» мы видим достоверное увеличение энтропии до 1,982. Можно говорить о некой привнесенной энергии, которая усилила меру хаоса и дестабилизировала процесс регуляции организма испытуемых.
Но если приведенные статистические данные по Критерию Краскела-Уоллиса дают зримое проявление тенденций влияния объектов (Стела Башадар и Нижнее Соору) на организм испытуемых, то рассмотрение индивидуальных параметров дает несколько иную картину, демонстрирующую ин-
дивидуальные реакции. Это подтверждает сведения шаманов и родовых хранителей сакральных объектов о том, что на каждого человека такой объект действует по-своему. Кому-то т.н. «место Силы» дает эту Силу, а у кого-то может забрать имеющуюся.
Площадь Нормализованная площадь Средняя интенсивность Коэффициент формы Энтропия по изолинии
Фон 8627 1,395 117,5 16,16 1,929
Стела 9787 1,311 124,1 15,54 1,904
Нижнее Сору 9407 1,091 117,4 16,95 2,107
Испытуемый 1
Так, у Испытуемого 1 мера хаоса выходит за пределы нормы в Нижнем Соору (больше 2), причем на аурограмме явно видны резкие разрывы поля (коэффициент формы увеличен) и даже некий «отъём» энергии. Действительно напрашивается
аналогия и со значением имени места - «втягивать», «всасывать» или наносить какое-либо увечье («шрам»). А вот интенсивность свечения равна фоновой (т.е. не хуже, чем обычно); и площадь - значительно выше, чем фоновая.
Площадь Нормализованная площадь Средняя интенсивность Коэффициент формы Энтропия по изолинии
Фон 9627 1,057 119 15,44 1,951
Стела 9591 0,9149 114,7 21,33 2,136
Нижнее Сору 9049 1,284 120,4 13,82 1,872
Испытуемый 2
Показатели Испытуемого 2 дают несколько иную картину. У него мера хаоса выходит за пределы нормы на Стеле (где большинство испытывают процесс гармонизации), и там же у него значительно снижаются показатели площади свечения.
Таким образом, при создании статистической базы данных необходимо учитывать индивидуальные характеристики параметров, что позволит получить наиболее достоверную картину функционирования аномальных геофизических объектов. Здесь окажется эффективным использование синергетического подхода при изучении сакральных объектов, т.к. эти объекты являются открытыми самоорганизующимися системами, вступающими во взаимодействие с другими открытыми системами (среда, человек). То, что издревле наделялось коренными народами качеством живого (шаманизм или «этнический пантеизм» почитает живыми все природные и космические объекты), по сути, и оказывается таковым. И те «погрешности» или флуктуации,
Библиографический список
которые, на первый взгляд, «смазывают» однозначность выводов, на самом деле, подтверждают действие закона самоорганизации, когда адаптивные (сакральные объекты) и эволюционирующие (человек) системы через неравновесные состояния формируют новый порядок, новые системы. Как известно, развивающиеся системы всегда открыты и обмениваются энергией и веществом с внешней средой, за счёт чего и происходят процессы самоорганизации. Поэтому на новом витке научного прогресса закономерен процесс возвращения к исконному традиционному знанию коренных народов. Сохранив в своей культуре способы взаимодействия с открытыми природными системами, чутко реагируя на возникающие в природе и социуме неравновесные состояния, они давно уже сформировали аттрактор (цель существования человечества), который западная цивилизация «ищет днем с огнем» и не находит, все еще пребывая в жестких рамках детерминированного опыта.
1. Жерносенко, И.А. Современные подходы к изучению сакральных центров Алтая как основа для формирования ноосферного типа мышления / И.А. Жерносенко, Д.И. Мамыев // Алтайский текст в русской культуре: материалы третьей региональной научно-практической конференции «Алтайский текст в русской культуре» 4 - 6 мая 2006 г. - Барнаул, 2006. - Вып. 3.
2. Коротков, К.Г. Основы ГРВ биоэлектрографии. - СПб., 2001.
3. Коротков, К.Г. Принципы анализа ГРВ биоэлектрографии. - СПб., 2007.
4. Семенихин, Е.Е. Возможности аппарата ГРВ Компакт для исследования энергетики человека в местах «силы» // Тезисы XI Международного конгресса по ГРВ биоэлектрографии. - СПб, 2007.
5. Бордес, С. Измерения ГРВ параметров в горах Кавказа // Тезисы XI Международного конгресса по ГРВ биоэлектрографии. -СПб, 2007.
6. Шитов, А. Отчет полевых работ по геомагнитным исследованиям в Караколе: рукопись. - Горно-Алтайск, 2004.
Bibliography
1. Zhernosenko, I.A. Sovremennihe podkhodih k izucheniyu sakraljnihkh centrov Altaya kak osnova dlya formirovaniya noosfernogo tipa mihshleniya / I.A. Zhernosenko, D.I. Mamihev // Altayjskiyj tekst v russkoyj kuljture: materialih tretjeyj regionaljnoyj nauchno-prakticheskoyj konferencii «Altayjskiyj tekst v russkoyj kuljture» 4 - 6 maya 2006 g. - Barnaul, 2006. - Vihp. 3.
2. Korotkov, K.G. Osnovih GRV bioehlektrografii. - SPb., 2001.
3. Korotkov, K.G. Principih analiza GRV bioehlektrografii. - SPb., 2007.
4. Semenikhin, E.E. Vozmozhnosti apparata GRV Kompakt dlya issledovaniya ehnergetiki cheloveka v mestakh «silih» // Tezisih XI Mezhdunarodnogo kongressa po GRV bioehlektrografii. - SPb, 2007.
5. Bordes, S. Izmereniya GRV parametrov v gorakh Kavkaza // Tezisih XI Mezhdunarodnogo kongressa po GRV bioehlektrografii. - SPb, 2007.
6. Shitov, A. Otchet polevihkh rabot po geomagnitnihm issledovaniyam v Karakole: rukopisj. - Gorno-Altayjsk, 2004.
Статья поступила в редакцию 20.09.12
УДК 614.445+576.8.073.3 : 616.34
Zhuravlev P.V. TESTING OF METHODOLOGY FOR ASSESSING THE MICROBIAL RISK OF BACTERIAL INTESTINAL INFECTIONS OCCURRENCE IN THE DIRECT DETERMINATION OF PATHOGENIC AND POTENTIALLY PATHOGENIC BACTERIA IN TAP WATER. Testing of methods showed compliance between the calculated data by an integral indicator of risk and actual incidence of acute intestinal infections in population in the studied towns, which proves its value in assessing the microbial risk of the occurrence of bacterial intestinal infections in the drinking water use and indicates the possibility of application in practice for prediction and prevention of intestinal infections transmitted by water.
Key words: microbial risk, intestinal infections, disease bacteria, drinking water.
