CC BY
96
УДК 316.334.55(476)
Р. А. СМИРНОВА,
доктор философских наук, Институт социологии НАН Беларуси, г. Минск
БЕЛОРУССКАЯ ПРОВИНЦИЯ КАК ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
В статье изложен авторский подход к изучению белорусской провинции. Обосновывается необходимость изучения истории, механизмов развития, функций, потенциала и возможностей провинции не только для жизни конкретных людей, но и для нации как целого. Подчеркивается необходимость использования эвристического потенциала социокультурного и регионального подходов, позволяющих отвести социокультурным ресурсам провинциальных поселений роль средств консолидации сообществ на основе ценностной интеграции и территориальной идентификации индивидов.
Ключевые слова: провинция, регион, малый город, провинциальная культура, провинциал, глобализация и локализация, провинциальная ментальность, социокультурная интеграция, урбанизация, социальное пространство, региональный подход, социокультурный подход, территориальная идентификация.
Одним из малоисследованных аспектов современных представлений о белорусском социуме остаются представления о месте и роли в нем провинции, провинциальной культуры, менталитета и присущих им способах человеческой жизнедеятельности. И хотя региональные исследования все более привлекают внимание общественной науки, история, механизмы развития, потенциал и возможности белорусской провинции для социальной интеграции, самоидентификации и социализации личности и общества еще не получили должного внимания. Место и функция провинции в жизни нации, степень зависимости от «центра» и границы интерпретации его влияния - этот круг вопросов становится чрезвычайно актуальным в исследовании региональной культуры и социальных процессов.
Появление дискуссий на тему провинциальности и провинции в культуре и социуме вызвано ценностной асимметрией в отношении «центр - провинция», в соответствии с которой культура «центра» (в частности, столицы) признается в качестве образца для подражания провинциальными культурами как «недостаточно развитыми и отсталыми». Ученые связывают это с тем, что в условиях глобализации стало считаться нормой единообразие образа жизни, менталитета, ценностно-нормативной системы, культуры «центра» и «провинции». Более того, по их мнению, в данном контексте провинциальная культура признается «устаревшей», менее значимой для современности,
Белорусская провинция как объект социологического анализа
117
чем культура глобальная и общедоступная для всех. Однако ученые отмечают: «Технологизация общения и физическое перемешивание культур, если говорить о наиболее радикальных императивах глобализации, угрожает существующему этнокультурному разнообразию на планете, угрожает разнообразию внутренних социальных пространств. Глобализация, если эта концепция принимается без необходимых ограничений, прорывает внутренние социальные пространства “снаружи”, вваливается в них своими несоразмерными массами (информации, техники, развлечений и пр.) и приводит их к такой же гибели, какой гибнет живой организм, проткнутый и вспоротый копьем охотника» [1, с. 65]. В этом смысле изучение взаимоотношений «центра и провинции», возможностей и перспектив провинции в социуме требует научного анализа.
Избегая упрощенных ответов и простого копирования интерпретаций историко-культурного опыта других стран и народов, в частности, чрезвычайно богатого опыта научно-теоретического и искусствоведческого (литературного) обобщения данных о провинциальном социуме и культуре российской провинции, есть смысл обратиться к уникальной судьбе белорусской провинции. И здесь простым наложением образа российской провинции на белорусскую действительность трудно обойтись. Дело в том, что в Беларуси исторически сложились специфические взаимоотношения центра (столицы) и периферии (провинции), отличные от России, связанные, прежде всего, с местом страны в геополитическом пространстве. В отличие от Москвы и Санкт-Петербурга, которые были (хотя и в разное время) единственными и непререкаемыми образцами не только для мелких провинциальных городов, но и для крупных городов Российской империи, включая Минск, последний не играл такой довлеющей роли на другие белорусские города. В этом отношении даже трудно было называть такие города, как Могилев, Витебск, Гродно и Брест более провинциальными, нежели сам Минск. Но и города меньшего масштаба не ощущали себя провинцией. И не только, например, Борисов или Мозырь, но и Несвиж, Волковыск, Лида, Мир и другие, - в силу богатого исторического прошлого и довольно активных социально-экономических и политических отношений. Тем не менее, начиная с середины ХХ в., ознаменованного развитием индустриальной эпохи, новых форм политической регуляции территориально-поселенческого устройства в стране и введением унифицированных норм и правил архитектурно-градостроительной застройки на территории Советского Союза, роль и значимость городов Беларуси, особенно малых, радикально изменилась. В первую очередь произошли изменения в экономике малых городов: она все более сводилась к моноэкономике, направленной на обслуживание и управление отраслями аграрной сферы. Это привело к социоструктурным переменам - малые города стали концентрировать трудовые ресурсы преимущественно из специалистов и работников по обслуживанию аграрной экономики и жителей этих городов и окружающих их сельских поселений. Соответственно сузились возможности провинциаль-
118
Р. А. Смирнова
ных городов в обеспечении населения социальными ресурсами самореализации и повышения своего социального статуса. Многие широко известные производства и промыслы сами собой стали пропадать или перепрофилироваться в соответствии с принимаемыми правительством республиканскими планами социально-экономического развития. Таким образом, город (местное сообщество) стал терять качество субъектности, все более превращаясь в объект социальной, экономической и культурной политики государства. Потеря местным сообществом социальной субъектности постепенно привела жителей провинциальных городов к несамостоятельности в решении внутригородских вопросов, социальной пассивности и патернализму в отношениях с вышестоящими властными структурами. Все эти изменения вызывали не только снижение роли провинциальных городов в составе страны, но и стирание культурных особенностей в менталитете, способах деятельности и духовной жизни провинциалов. Мало того, слово «провинциал» стало нарицательным, что стимулировало население, особенно молодежь, к стремлению не быть им, а стать городскими жителями, более того - жителями столицы. Отсюда происходит снижение человеческого потенциала белорусской провинции, затухание активной социальной и политической жизни (или сужение активности до уровня удовлетворения сугубо материальных, экономических, а по существу, первичных потребностей) в провинциальном городе, потеря им социокультурного своеобразия. Круг замкнулся.
Тем не менее автор статьи не теряет оптимизма и верит в возможности культурного возрождения провинции. Для этого существуют как теоретические предпосылки, так и практические. С точки зрения теории при анализе провинциальности необходимо учитывать одно очень интересное качество данного феномена, на которое обратила внимание И. Ширлина [2], а именно на многослойный характер провинциальности, в частности, на тот факт, что то, что некогда было «центральным», «столичным», становится в последующие эпохи «провинциальным». Это обстоятельство, согласно данной точки зрения, придает термину «провинциальность» многослойность в смысловом и символическом отношении. «Провинциальная культура, - пишет автор, -это область, в которую традиционно вытеснялись и в которой, затаившись, продолжали свою ценностную работу мировоззренческие и частные элементы, которые при определенных условиях способны возродить культурную значимость провинции не только для самой себя, но и для страны в целом» [2]. В немалой степени уверенность в будущем провинции основывается на осуществляемой в стране политике государства по возрождению регионов, в частности Полесья, белорусского села, малых городов и т. п. Все эти меры создают объективные предпосылки и материальные ресурсы для новой жизни малых городов и сел, для укрепления культурно-территориальной идентификации населения, интеграции их в социально ответственное местное сообщество, способное жить самодостаточной духовной и культурной жизнью.
Как уже отмечалось, опыт теоретико-методологического осмысления проблем «центра и провинции», провинциального города, культуры и т. п.
Белорусская провинция как объект социологического анализа
119
в большей степени освещен в российской гуманитарной литературе, выполненной, за редкими исключениями, на литературоведческой и культурологической основе, акцентирующей отражение социокультурных реалий в сознании субъектов культурно-исторического процесса. Тем не менее изучение научной литературы по данной проблематике позволило сделать вывод, что исследования, так или иначе касающиеся проблем провинции, более-менее полно выполнены в русле четырех дисциплинарных подходов: социологическом, региональном, искусствоведческом и культурологическом [3]. Наша цель - использование эвристического потенциала социокультурного и регионального подходов, позволяющих отвести социокультурным ресурсам провинциальных поселений роль средств консолидации сообществ на основе ценностной интеграции и территориальной идентификации индивидов.
Применив социокультурный и региональный (регионологический) подходы, можно выдвинуть ряд предположений. Прежде всего то, что особенности провинциальных сообществ зависят в значительной степени от уровня развития системы жизнеобеспечения и социальных ресурсов, степени урбанизи-рованности населенного пункта и его пространственно-территориальных характеристик. Хотя население многих малых городов и сел, имеющих давнюю культурную традицию, и сейчас располагает значительным человеческим потенциалом, оно, в зависимости от вышеуказанных факторов, может лишь в небольшой части преобразоваться в активный социальный и культурный потенциал регионального развития. В связи с этим можно сделать вывод, что в разных провинциальных сообществах данные факторы в определенной степени как блокируют деятельностный потенциал широких масс населения и утверждают пассивно-рутинный тип личности, так и мотивируют его.
Кроме того, классическое противоречие в общественном мнении между привлекательностью жизни в крупном городе или столице и непрестижностью жизни в провинции ставит под угрозу основные планы сбалансированного развития региональных территорий. При всей важности государственного стимулирования сельскохозяйственного производства (финансовые дотации, льготные кредиты и др.) в современной аграрной политике, предусматривающей развитие сельских поселений и малых городов Беларуси, более высокой эффективностью обладают комплексные факторы их возрождения, нежели сугубо экономические и материально-технические меры поддержки экономических субъектов. Уровень развития провинциальных регионов и привлекательность жизни в них находятся в большей зависимости от их приближения к современным социальным стандартам качества жизни и социальных ресурсов, раскрывающим возможности для самореализации и повышения социального статуса личности, нежели от различий в размерах заработной платы в столице (крупных городах) и периферии.
При рассмотрении социально-культурного и территориального аспекта существования и развития провинции особое значение имеет определение понятий «провинция» и «регион». В массовом сознании существуют разные
120
Р. А. Смирнова
критерии отнесения той или иной территории, населенного пункта, явления к провинции. Наиболее распространенным явился подход, построенный на основе территориальной оппозиции «провинция - центр». В этом плане Минск -это центр, столица, провинция - все остальное. Существует также урбанистический подход: провинция - это не город. В основном к ней относят сельские населенные пункты, пригороды, окраины, малые города полусельского типа. Не менее распространен ресурсный подход, подчеркивающий обделенность провинции культурными, материальными, социальными благами, «низкое качество» провинциальной жизни: оторванность от культуры, цивилизации, образовательных центров, современного стиля жизни, низкий уровень жизни, безработица, безденежье, неразвитость социальной сферы, плохие бытовые условия, зависимость от центра, дотационность. Встречаются и формальные критерии, подчеркивающие масштаб и административный статус поселения (при этом для одних провинция - это областной город (по отношению к Минску), для других - это поселок городского типа). Совершенно очевидно, что при использовании понятия «провинция» доминируют два основных значения: пространственное и социальное. В первом случае провинция рассматривается как некоторое пространство, центром которого выступает город (в конечном итоге, столица государства - метрополия); провинция в этом смысле является продолжением городской агломерации, ее периферией, зависящей от центра.
Во втором случае провинция трактуется как некий набор социальных институтов, существующих на ее территории в качестве социальной системы и пространства. Провинция в таком контексте - самостоятельная структура, хотя и связанная с другими, соседними, но обладающая своей собственной спецификой, в том числе культурной.
Оба эти значения объединяет то, что провинция - это связь местного сообщества (социальной системы) и социального пространства. Суть провинции состоит в том, что она воспринимается как своеобразный «культурный мир», обладающий помимо географических, природно-климатических и исторических особенностей набором собственных ментальных характеристик. Ментальность провинциального социума, его образ жизни являются важнейшей характеристикой провинции. Провинциальное сообщество определяет нормативно-ролевые образцы поведения и эталоны социализации, задавая индивидам типические социальные черты (язык, ценности, информацию, картину мира, способы поведения и т. д.), ориентируя на обретение одобряемых качеств личности и моделей поведения.
В настоящее время провинция ассоциируется преимущественно с регионом (регионами) в том качестве, в каком она отличается от столицы. Поэтому иногда понятия «провинция» и «регион» используются как однопорядковые категории. В этом смысле провинция выступает как открытая развивающаяся социальная система, имеющая географические и административно-территориальные параметры, социально-культурное пространство, особенности
Белорусская провинция как объект социологического анализа
121
образа жизни, идентичности, условий социализации, менталитета и ценностных ориентаций. Провинциальность же, как характеристика проявления субъектности, определяется как статусная позиция, достигаемая в процессе адаптации и интеграции в конкретном социально-территориальном сообществе, обусловленная средой обитания, зависящей от социально-экономических, демографических, этнических особенностей, менталитета и степени ур-банизированности провинциального социума.
В соответствии с этим можно сформулировать определение провинциала. Это представитель провинциального сообщества, характеризующийся специфическим образом жизни, стилем поведения, культурными нормами и ценностями, являющийся объектом и субъектом социализации, социальной адаптации, самоопределения и самоидентификации, ресурсом и потенциалом социальной структуры регионального социума, выполняющим воспроизводственную, инновационную и трансляционную функции. В основе провинциальной социализации лежит территориально-поселенческая идентификация, предполагающая выработку и закрепление определенных социальных представлений, образов принадлежности к локализованному социальному пространству.
Включение (освоение, социализация, адаптация и т. п.) индивидов в провинциальное сообщество происходит в условиях особенностей существования и развития малых городов и сельских поселений, составляющих в современных условиях белорусскую провинцию. Их географическое расположение, природно-климатические, культурные, социально-экономические условия, степень урбанизированности влияют на особенности интеграции, социализации и адаптации, которые проявляются в условиях социально-культурного развития и самореализации населяющих его людей. В этом контексте отличительной чертой белорусской провинции является то, что регионы, относящиеся к ней, многие века были ареной взаимодействия Востока и Запада, язычества, православия, католицизма и иудаизма. Это порождало уникальные поведенческие практики, стереотипы сознания и поведения, сформировало менталитет населения, живущего в этих регионах. Сложившиеся на протяжении веков ментальные особенности, как показывают исследования, и сейчас оказывают существенное влияние на социальное воспроизводство и развитие белорусской провинции.
Говоря о малом провинциальном городе с точки зрения регионального подхода, мы подразумеваем, что:
1) он включен, наряду с другими провинциальными, крупными и столичными городами, в культурное целое;
2) он территориально отделен от столичного города и, хотя выделен из аграрной среды (наличием более сложной системы разделения труда и социальной структуры), несет социальную функцию в качестве социально-экономического, организационно-управленческого и культурного центра развития сельских регионов.
122
Р. А. Смирнова
Определение малого провинциального города в региональном аспекте заключается в том, что это малый город, относящийся к сельским регионам, отдаленный от столицы и крупного города. Данное определение связывает столицу и крупные города с малым провинциальным городом, не касаясь собственно содержания связи. Содержание же детерминируется типом идентичности, лежащим в основе социокультурной интеграции и воспроизводства. Так как распределение характеристик столицы, крупного города и провинции зависит от доминирующих ценностей общества и стереотипов, сложившихся в обществе, то в социологическом анализе региональный подход не только не может использоваться без социокультурного, а используется исключительно на его основе.
Население каждого региона представляет собой специфическую социально-территориальную общность, находящуюся в определенных взаимосвязях с другими общностями по горизонтали и по вертикали. Кроме того, оно выступает для человека как материальная и социокультурная среда, предоставляющая различные условия для его становления и развития, возможности и меру социальной мобильности и свободы выбора в различных сферах жизнедеятельности, способы самоопределения и самореализации.
В связи с этим жизнь в провинции - это процесс усвоения людьми образцов поведения, ролей, ценностей и норм, связанных с их адаптацией и интеграцией в конкретном социально-территориальном сообществе, зависящих от социокультурных, географических, экономических, демографических, этнических особенностей, менталитета, степени урбанизированности и характера идентичности провинциального социума. Однако, как показали исследования, для населения провинциальных малых городов и сел, особенно молодежи, характерна пониженная идентификация с территорией проживания и, соответственно, высокая степень миграционных настроений. При этом было выявлено, что идентификация человека с тем или иным поселением зависят от того, к какому виду оно относится (сельскому или городскому).
В условиях Беларуси целесообразно рассматривать в качестве провинциальных четыре вида поселений: малые города, агрогородки, поселки городского типа и сельские поселения. Как уже отмечалось, основной отличительной особенностью данных видов провинциальных поселений является ориентированность на моноэкономику, как правило, связанную с аграрной сферой. В данном контексте провинциальные малые города рассматриваются в сугубо определенном аспекте, а именно как места концентрации социокультурной, хозяйственной и организационной деятельности и общения всех окружающих их сельских территорий, центры социального воспроизводства, нормативно-ролевой регуляции и притяжения сельского населения. При этом в круг провинциальных городов входят города, являющиеся центрами сельских регионов и ориентирующиеся на переработку и производство сельскохозяйственной продукции, обслуживание АПК, подготовку кадров для эффективного функционирования аграрной сферы. В этом смысле малые города -
Белорусская провинция как объект социологического анализа
123
«пригороды», полностью ориентированные на районные и областные центры, не в полной мере могут входить в круг провинциальных городов. И хотя население таких городов продолжает поддерживать связь с деревней, получая городские профессии, адаптируется к крупногородской жизни, социальные проблемы таких городов обусловлены зачастую маргинальной (полудеревен-ской/полугородской) культурой населения.
В настоящее время в малых городах проживает значительная часть населения. При определении понятия провинциальный «малый город» следует учитывать такие критерии, как величина (численность населения), количество и масштабы функций города (основная деятельность большинства жителей), архитектурно-планировочная среда, развитие социальной и рыночной инфраструктуры, мощность сетей коммунально-бытового, торгового, культурного, образовательного, информационного обслуживания, потребность в транспорте.
Как правило, современный малый город в Беларуси насчитывает до 50 тысяч жителей, он выполняет организационно-управленческие функции, имеет определенную степень развития производственной базы, для него характерны отдельные элементы инфраструктуры и благоустройства. Различают собственно малые города и малые города, переходные с сельским типом. Собственно малые города (20-50 тысяч жителей) имеют более развитую экономику, общественный транспорт, частично - многоэтажную застройку, высокую степень развития ЖКХ, отдельные элементы рыночной инфраструктуры. Провинциальные малые города, переходные с сельским типом насчитывают до 15-20 тысяч жителей и специализируются, как правило, на одной отрасли экономики, характеризуются малоэтажной застройкой, отсутствием городского транспорта, сельским образом жизни населения, домохозяйства которого близко расположены с обрабатываемыми ими земельными участками.
Но кроме географической классификации, можно выделить провинциальные города, отличающиеся по планировке. К первому типу относятся новые города, построенные по госплану и в государственно-административных целях, а также города, имеющие историю, но периодически перестраиваемые и достраиваемые в связи с важными социально-историческими и экономическими событиями. В провинциальных городах данного типа, как правило, развитие городской среды регулируется извне. Культовые сооружения не оригинальны и уступают роль организующего центра административным зданиям. Ко второму типу относятся города, возникшие в далекой истории и сохранившие в застройке, архитектурном стиле оригинальные черты. Государственная планировка в их облике сказалась мало, не отразившись на местных особенностях. Самобытная по стилю церковь (костел, собор) является наиболее примечательным сооружением, связанным с исторической памятью и во многом определяющим территориально-поселенческую идентификацию горожан.
Как уже отмечалось, в Беларуси современные малые города являются, как правило, центрами обширной сельской периферии и концентрации производ-
124
Р. А. Смирнова
ства (сырья, сельхозпродукции и его переработки, локальные рынки, экономический, рекреационный, демографический потенциалы), но могут развиваться также и как культурно-деловые центры, центры туризма, услуг. Жизнь в каждом из них имеет свои особенности, но, в общем, все они характеризуются невысоким уровнем доходов населения, невысокой активностью в социально-политической и культурной сферах. В других малых городах, не очень отличающихся от деревень, социальные проблемы выражены не так остро. Жизнь горожан в них не отличается от жизни деревенских жителей.
Сельские населенные пункты, по сравнению с городскими поселениями, характеризуются узкими взаимосвязями отраслей, низкой плотностью населения и такими особенностями, как: преимущественное занятие людей -сельскохозяйственный труд, меньшая степень социально-экономического развития, небольшой набор видов трудовой деятельности, большая профессиональная и социальная однородность населения; преобладание социально и национально однородных семей, большая открытость в общении, более высокая роль общественного мнения, социальный контроль, традиции, размеренный ритм жизни, простые формы общения, отсутствие психологических нагрузок. Особенность сельской территории в том, что она является источником продовольствия и сельскохозяйственного сырья, хранилищем природных ресурсов, местом проживания, рекреационным объектом, местом ассимиляции отходов.
Уровень развития провинциальных населенных пунктов тесно связан с обеспечением должного уровня материального обеспечения граждан: ростом доходов, наличием рабочих мест, социальной поддержкой. Положительные тенденции развития провинции характеризуются размещением новых отраслей экономики, растущим предложением рабочих мест, привлекательным уровнем жизни и, как следствие, притоком инвестиций, жителей и приезжих. Так как регион есть в первую очередь территориальное сообщество, образующееся в результате деятельности социальных акторов - жителей, социальных групп, организаций региона, то необходимо обратить внимание на два аспекта: личностный и социальный. Личностно ориентированный анализ предполагает выявление типологических характеристик личности, позволяющих ей успешно или неуспешно действовать в регионе. Социально ориентированный аспект позволяет сравнивать регионы с другими регионами страны, показать функции/дисфункции региона в составе целого (страны), а также отдельно к индивиду, живущему в нем. В русле этих аспектов по-новому встают проблемы развития человеческого потенциала, идентичности и структуры ценностей личности, социальной стратификации, мобильности и др. В этой связи основной задачей является не столько описание социально-культурных характеристик провинциального региона, сколько выявление социальных ресурсов, факторов и механизмов, которые тормозят или мотивируют инновационнодеятельностный тип личности. Среди них определяющее место занимает само местное провинциальное сообщество, являющееся носителем социальных
Белорусская провинция как объект социологического анализа
125
ресурсов, обеспечивающих социализацию, адаптацию и интеграцию населения провинциального населенного пункта.
Актуальность исследования малых провинциальных городов обусловлена их уникальной ролью как субрегиональных экономических, культурных и духовных центров Беларуси. Устойчивость провинциальных городов объясняется объективными факторами и содействует их превращению в одну из форм наиболее эффективного комплексного использования ресурсов территории и решения важных социально-экономических и культурных задач государства. Образование и развитие малых провинциальных городов являют собой реализацию потребностей общества в организационном центре той или иной территории, с одной стороны, а с другой - потребности в специфической городской среде, которая обладает качественно иными свойствами, нежели села и крупные города. Переход Беларуси к новому общественному строю в период информационно-технологических преобразований и глобализации экономики определяет новую миссию для малых провинциальных городов, развивающихся в качестве составных частей региональных и локальных систем расселения, включая городские и сельские поселения, которые можно рассматривать как одну из форм социальной и территориальной организации хозяйства и жизнедеятельности населения.
Литература
1. Дахин, А. В. К вопросу об относительности пространства / А. В. Дахин // Феномен науки в 20 веке : материалы межвуз. науч. конф. - Н. Новгород : ННГУ, 1999. - С. 64-69.
2. Ширлина, И. Что такое провинция? / И. Ширлина // Соц. реальность. - 2007. - № 3. -С. 31-36.
3. Ишкин, Б. С. Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала ХХ в. : дис. ... канд. культурологии : 24.00.01 / Б. С. Ишкин. - Челябинск, 2006. - 163 л.
г. A. SMIRNOVA
BELARUSSIAN PROVINCE AS AN OBJECT OF SOCIAL ANALYSIS
Summary
The article describes the author’s approach to the study of the Belarusian province. The necessity of studying the history, development mechanisms, functions, capacity and capability of the province, not only in the lives of real people, but also for the nation as a whole, is proved in the article. The author emphasizes the need to use the heuristic potential of socio-cultural and regional approaches that enable to give the social and cultural resources of the provincial settlements the role of the consolidation of communities based on the integration and territorial identification of individuals.
Keywords: province, region, town, provincial culture, provincial, globalization and localization, provincial mentality, social and cultural integration, urbanization, social space, regional approach, socio-cultural approach, territorial identification.
Поступила 29.09.2014 г.
