CC BY
23
американский диктатор А. Пиночет. С 1966 по 1976 г. диктаторский режим существовал и в Аргентине.
В седьмой главе описываются ужасы холодной войны в Центральной Америке. Последние 10 лет холодной войны - с 1979 по 1989 г. - были крайне тяжелыми для латиноамериканцев, особенно для жителей Гватемалы, Никарагуа и Сальвадора. Американские военные во имя антикоммунизма уничтожили 300 тыс. латиноамериканцев. В декабре 1982 г. колумбийский писатель Габриэль Гар-сиа Маркес в речи при вручении Нобелевской премии говорил об агонии региона. И действительно, сотни тысяч чилийцев и уругвайцев покинули свои страны. Попавшие в тюрьмы аргентинские женщины рожали детей, которых отбирали сотрудники спецслужб. Диктатор Гватемалы проводил этнические чистки, и при этом администрация Р. Рейгана всячески способствовала уничтожению индейцев племени майя. Так, например, в местечке Лас Дос Эрес были убиты 162 человека, в том числе 67 детей (с. 173).
В послесловии автор пишет, что Латинская Америка и США по-разному отреагировали на конец холодной войны. Латиноамериканцы воспринимали холодную войну как продолжающийся процесс, который должен был распространиться и на XXI век. Они проанализировали то, что случилось с ними за 45 лет противостояния США и СССР, и последующие годы потратили на поиск захоронений своих убитых родственников и пропавших без вести детей. США же продолжили свою жесткую политику в отношении Кубы.
О. В. Бабенко
2014.04.026. ЭЛЛИС С. СЕЗОН ДОЖДЕЙ: АФРИКА В МИРЕ. ELLIS S. Season of rains: Africa in the world. - Chicago: Univ. of Chicago press, 2012. - XI, 215 p.
Ключевые слова: Африка; глобализированный мир; перспективы развития Африки.
Профессор Центра по изучению Африки Амстердамского университета Стефен Эллис стремится быть вне ненужных споров между «афрооптимистами» и «афропессимистами». 49 различных африканских стран, считает автор, не обречены ни на поражение, ни на успех. Он не является приверженцем иллюзии, что прави-
тельства этих стран вдруг станут благожелательными и менее коррупционными.
Иногда Африку называют «потерянным континентом», который дрейфует в океане, потеряв свой якорь в глобализированном мире (с. 31). Ничто не может быть дальше от правды, подчеркивается в работе, как развитие идеи о том, что Африка существует в отдельной от всего мира временной зоне и обречена никогда не догнать другие страны.
В течение более 200 лет европейцы, к которым затем присоединились американцы, считали, что они обладают самыми продвинутыми институтами и системами правления, которые когда-либо видел мир. Они часто полагали, что эти системы настолько хороши, что в принципе должны применяться везде. Берлинская конференция 1884-1885 гг. рассматривается ими как историческая веха, которая, создав колониальное правление, вписала этим африканские общества в международный правовой порядок.
Привычка рассматривать ход африканской истории в терминах доколониального, колониального и постколониального периодов появилась только после того, как большинство африканских государств добились политической независимости в 1960-х годах. Автор полагает, что постколониальный период завершился в последней четверти XX столетия. «С этого времени Африка вступила в новую фазу своего развития, которая пока не имеет названия» (с. 29). Принято считать, что заключительным актом африканской политической деколонизации является избрание в 1994 г. Нельсона Манделы первым южноафриканским чернокожим президентом.
Националистические лидеры переоценили возможности официальной независимости, полагая, что инструментов суверенности вполне достаточно для трансформации Африки и ее нового места в мире. Большое внимание они уделяли развитию, которое должно было в течение пары поколений помочь континенту догнать индустриальный мир. В действительности произошло иначе. Автор полагает, что развитие похоже на строительные леса, которые ставят вокруг строящегося дома. Они все еще стоят, но строители ушли, не закончив свою работу. В действительности не африканские страны потерпели неудачу в развитии, но их развитие шло путями, которые никто не предвидел и которые не были отражены в большинстве общепринятых концепций развития. Многие африканские
деятели не руководствуются действительно национальными интересами. Их целью является забота не обо всем обществе, а лишь об обогащении самих себя и своих сторонников.
Достижению полной независимости мешают империалисты, которые в прошлом колонизировали континент и навязали Африке институты, совершенно ей несвойственные. Колонизация привела к образованию произвольных границ, создала на континенте бюрократию, целью которой является эксплуатация населения. В реальности некоторые наиболее авторитарные государства оказались наиболее успешными в предоставлении меньшинству населения высокого уровня жизни. В целом экономика Африки в течение восьми лет до 2008 г. росла в среднем на 5% и получала значительную поддержку со стороны мирового рынка (с. 155). В настоящее время, подчеркивает автор, Африка идет к уровню развития, достигнутого другими странами.
Начиная с 1978 г - года открытия КНР мировым рынкам -китайское правительство налаживает двусторонние отношения с теми африканскими правительствами, у которых имеются сложности в отношениях с международными финансовыми институтами, а именно с Суданом, Анголой, Зимбабве (с. 62). Меньшее внимание Африке уделяют набирающие силу развивающиеся страны, такие как Бразилия, Индия и Южная Корея.
Теоретически финансовая помощь западных стран призвана уменьшить зависимость Африки, но фактически она обслуживает стратегические и коммерческие интересы стран-доноров. В качестве примера автор приводит события из истории Мозамбика. Правительство этой страны нуждалось в инвестициях для развития газового месторождения. Два лучших предложения было получено из ЮАР и Аргентины. Американские дипломаты угрожали прекратить помощь в случае, если тендер не достанется американской компании. Игнорировать угрозу было невозможно, так как две трети бюджета страны составляли получаемые из США фонды развития. В итоге контракт получила американская компания «Энрон» (с. 40).
После появления в Африке суверенных государств помощь их развитию рассматривалась как «поддержка демократии и свободы торговли» (с. 160). Европейцы и американцы часто употребляют термины, говорящие об отсутствии стабильности «африканских
государств, которые в действительности во многих отношениях удивительно адаптированы и даже жизнеспособны» (с. 161).
До создания бюрократических правил в колониальные времена нормой для африканцев было урегулирование вопросов правления, суда и справедливости путем обращения к миру духов. Религию в Африке можно было бы определить как «веру в существование невидимого мира, особого, но не отдельного от видимого, являющегося местом пребывания духовных сущностей, обладающих эффективной властью над материальным миром» (с. 109). Оставаясь исключительно в сфере устной традиции, африканские религии были свободны от догм, гибкими и открытыми контактам с другими религиями. Но даже сейчас, когда Коран и Библия широко читаемы, обычно африканцы больше внимание уделяют собственному опыту и своей интерпретации священных текстов, чем толкованиям священников и богословов.
Автор делает вывод о том, что разочарование, вызванное недостаточным уровнем достижений за последние 50 лет, объясняется либо незаконченностью процесса деколонизации, либо издержками освободительной борьбы, которая всегда остается незаконченной до тех пор, пока политическая власть не соединится с экономической.
Б. С. Тупов
2014.04.027. ЕГОРИН А.З. СВЕРЖЕНИЕ МУАММАРА КАДДАФИ: ЛИВИЙСКИЙ ДНЕВНИК, 2011-2012 гг. - М.: ИВ РАН, 2012. -431 с.
Ключевые слова: Ливия после Второй мировой войны; М. Каддафи; ливийская трагедия 2011 г.
Работа д-ра ист. наук, зам. директора Института востоковедения РАН является первым в России комплексным исследованием ливийской трагедии 2011 г., в котором «собрана разноисточниковая хроника событий, составивших "ливийское досье" 2011 г.» (с. 2).
В период Второй мировой войны территория Ливии, являвшейся колонией Италии с 1931 г., стала ареной противоборства западных держав. Во время войны ливийцы оказали Англии и Франции значительную поддержку. Одни сражались на фронтах в составе союзных войск, другие - в составе «коммандос» в тылу
