CC BY
95
нальная идея потеряла позиции государственной идеологии, но не утратила их полностью. Крушение международной социалистической системы поставило Грецию, подчеркивает автор, в весьма выгодные условия по сравнению с ее бывшими социалистическими соседями: будучи членом НАТО и Европейского сообщества, Греция стала рассматриваться как оплот цивилизации в регионе.
Автор особо останавливается на роли Церкви в греческом национально-государственном строительстве. Государственная идеология смогла взять на вооружение мобилизационный потенциал православия, опираясь на тезис «православие - национальная вера». В межвоенный период мобилизационный потенциал Церкви начал снижаться, что было связано с открытием принципов создания массовых идеологий нового типа. После Второй мировой войны данная тенденция продолжилась. Диктаторский режим «черных полковников» предпринял попытку реанимировать общественно-политическую роль Церкви, вновь использовать православие в качестве значимого элемента в государственной идеологии. Но уже после 1974 г. официальная идеология стала ориентироваться на модель светского государства, что повлекло за собой падение общественно-политического веса Церкви. Тем не менее, подчеркивает автор, в греческом обществе влияние и авторитет Церкви еще сохраняются. Для многих религиозно индифферентных греков православие остается компонентом национальной идентичности.
И.Е. Эман
2012.01.034. РОСТИСЛАВЛЕВА Н.В. ГЕРМАНСКИЕ ЛИБЕРАЛЫ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ Х1Х в. К. ФОН РОТТЕК, К.Т. ВЕЛЬКЕР, Ф.К. ДАЛЬМАН, В. ФОН ГУМБОЛЬДТ, Д. ГАНЗЕМАН. - М.: РГГУ, 2010. - 427 с.
Ключевые слова: Германия, первая половина XIX в., ранний либерализм.
В монографии доцента РГГУ Н.В. Ростиславлевой рассматривается система взглядов и практическая деятельность представителей раннего либерализма в Германии - К. фон Роттека, К.Т. Велькера, Ф.К. Дальмана, В. фон Гумбольдта, Д. Ганземана. Исследование базируется на широком круге источников, в нем использованы междисциплинарные методы. Опираясь на работы
предшественников, а также профессиональных географов и политологов, автор выделяет четыре крупных региона - Север, Юг, Запад и Восток Германии и анализирует вклад ведущих либералов каждого региона в развитие либерализма в стране. Цель работы -выявить и проанализировать особенности раннего либерализма сквозь призму воззрений и деятельности названных фигур, представлявших эти регионы.
Изучение раннего либерализма в разных регионах на основе использования биографического подхода позволяет показать обусловленность теоретических предпочтений либералов их региональным происхождением, особенностями местных менталитетов и объяснить этим различия в применении развивавшихся ими идей в практических целях.
В XIX в. многие ведущие политики были по своему основному образованию историками, поэтому Н.В. Ростиславлева рассматривает взаимосвязь либерального феномена с развитием исторического знания. Данная проблема изучается в контексте интеллектуальных связей германского либерализма с университетами Германии.
Автор исследует результаты борьбы за свободу печати в отдельных регионах страны. Она вводит в научный оборот ценные архивные документы, раскрывающие особенности развития борьбы за свободу печати прежде всего на немецком Юго-Западе. Книга состоит из введения, трех глав и заключения.
Во Введении говорится об интересе к идеям либерализма в России, возникшем в 90-е годы ХХ в. и связанном с трансформационными процессами 80-90-х годов в странах Центральной и Восточной Европы и в СССР (с. 3). Стремление человека к свободе находит воплощение в гражданском обществе, а присущая либерализму толерантность способна уберечь граждан от крайних проявлений авторитарности. Как известно, подчеркивает автор, и Россия, и Германия в ХХ в. сильно пострадали от тоталитарных режимов (с. 4).
Освещены дискуссии историков Ф. Зелля и Л. Галла об оценке характера раннего либерализма в Германии, спорный вопрос о его гомогенности и гетерогенности. Анализируются труды немецких историков Т. Ниппердея и Д. Лангевише и американского историка Дж. Шихана. Отмечается, что источниками для исследова-
ния служат произведения самих Роттека, Велькера, Дальмана, Гумбольдта и Ганземана.
Автор привлекает биографические материалы, переписку, материалы прессы, законодательные документы, сочинения современников, каталоги библиотек. В работе использованы документы российских (ГАРФ, ОПИ ГИМ, РГАСПИ) и зарубежных (Земельного архива Карлсруэ, Отдела рукописей наследия Ф.К. Дальмана, городского архива Фрайбурга, Тайного архива Пруссии) архивохранилищ.
В первой главе «К. фон Роттек и К.Т. Велькер - лидеры ран-нелиберального движения немецкого Юго-Запада» автор прослеживает жизненный путь двух представителей либерализма, сосредоточивает внимание на предложенной ими модели либерализма. Анализируются их представления о теории естественного права и формах государственного устройства, взгляды на достижение немецкого единства и на развитие исторического процесса. Рассмотрены движение за свободу печати в Бадене и роль церкви в ранне-либеральном движении на Юго-Западе. Подчеркивается, что Роттек и Велькер испытывали сильное влияние Французского Просвещения.
Ранний либерализм в Бадене имел существенные особенности. Они определялись территориальным положением герцогства и присущей региону политической культурой, особенностью которой была такая черта, как часто применявшийся на практике разрыв с традицией. Стремлением к разрыву с традицией автор объясняет деятельность К. фон Роттека и К.Т. Велькера на поприще борьбы за свободу печати и их предпочтение республиканской формы правления, которая воспринималось через республиканский дух преобразований, выросший на почве свободы. Подчеркивается, что в трудах данных ученых отразилось своеобразие перехода от рационалистического метода к либеральному историзму. Такой подход к познанию прошлого связан с их общефилософскими позициями, с воздействием политической культуры немецкого Юго-Запада.
Во второй главе «Ф.К. Дальман и развитие раннего либерализма на немецком Севере» изложена карьера этого ученого и политика, рассматривается зарождение и развитие феномена раннего либерализма в условиях Севера Германии. Проведенный сравнительный анализ произведений Дальмана и его деятельности на по-
литическом поприще позволил автору прийти к выводу о том, что предлагавшиеся им подходы соответствовали политическим и историческим запросам немецкого Севера, среди которых наиважнейшим было решение Шлезвиг-Гольштейнского вопроса. Национальные ценности становились в некоторых случаях для Дальмана приоритетом в сравнении с исповедовавшимися им либеральными принципами. Несмотря на ярко выраженную практическую ориентацию идей Дальмана в них заметен и яркий абстрактно-интеллектуальный элемент, заключает автор.
В третьей главе «Ранний либерализм в Пруссии сквозь призму идей и политической карьеры В. фон Гумбольдта и Д. Ганзема-на» (с. 307-410) повествуется о развитии либерализма на Востоке и Западе Германии, входивших тогда в состав Прусского королевства, рассматриваются реформы 1807-1810 гг. Далее представлены биографии обоих либералов, их политические идеи и проекты национального единства Германии, концепция развития образования в стране, взгляды на ход исторического процесса.
Автор показывает конкретные исторические условия, в которых развивалось творчество двух названных видных немецких либералов, и характеризует ситуацию как в Пруссии в целом, так и во всегда бывшей очагом свободолюбия Рейнской области в частности. Далее автор развивает свой анализ регионально-географических и политико-культурных особенностей данной части Германии.
Тогда как рейнский либерал Ганземан сосредоточил свои усилия на разработке проекта конституционного государства в Пруссии, Гумбольдт в сфере политики призывал, как подчеркивает автор, к созданию Союза немецких государств на основе свободного и равного объединения суверенных правителей. Гарантами существования этого Союза, по мнению Гумбольдта, должны были выступить крупные европейские державы - Россия и Англия. Воплощение на практике идеи свободы для либерала и сторонника гуманизма Гумбольдта означало совершенствование личности, проистекающее из мобилизации внутренних сил человека. Его идеи разделяли и представители либерализма в регионах Юга и Запада, он пользовался у них непререкаемым авторитетом.
Автор добавляет к этому анализу рассмотрение в сравнительном плане идей по созданию имперской конституции, выдвинутых представителем либералов Севера Дальманом, для которого
образцом было конституционное устройство Англии. Она выявляет и особое отношение к конституционному вопросу либеральных деятелей региона Юго-Запада Роттека и Велькера, настаивавших на воплощении в жизнь идей народного представительства и ограничении власти монарха. Все они - Роттек, Велькер, Гумбольдт, Ган-земан, Дальман - высказывались в пользу применения принципа разделения властей, были сторонниками введения цензового избирательного права. В условиях революции 1848-1849 гг., пишет Ростиславлева, либералы, члены Франкфуртского собрания, поддержат введение всеобщего избирательного права, хотя и не безоговорочно. Различались позиции либералов и по поводу взаимодействия церкви и государства.
В первые десятилетия XIX в., когда на повестке дня остро стоял «немецкий вопрос», т.е. объединение разрозненных немецких малых государств в единое целое, знаменитый призыв Роттека «прежде свобода, а потом единство» был дополнен идеей Велькера об объединении немецких государств, каждое из которых имеет свои конституции. Автор анализирует историографические подходы ранних немецких либералов, сочетавшиеся с их общефилософскими позициями.
В Заключении (с. 411-424) подведены итоги исследования и представлены основные выводы. Главное внимание уделено сравнительной характеристике деятельности и творчества Роттека, Велькера, Дальмана, Гумбольдта и Ганземана. Сопоставляется восприятие ими важнейших либеральных ценностей. Автор сравнивает выдвинутые концепции и показывает, как эти либералы искали баланс между ценностями гражданского общества и национальными приоритетами. Заметные различия определялись региональной принадлежностью либералов. Притягательную силу раннего германского либерализма автор видит в сочетании либеральных проектов с предыдущим общественным опытом (традицией) и одновременно выдвижении ориентиров, которые по сути были направлены на разрыв с ней (с. 423).
Что касается особенностей раннелиберального феномена собственно Пруссии, то все преобразования там шли лишь при поддержке государства. Именно этой модели суждено будет в будущем окрепнуть и занять ведущие позиции после создания Бисмарком Германской империи.
Автор монографии приходит к выводу, что ранний германский либерализм был гетерогенным явлением. Практическая реализация идей участников либерального движения проходила успешно в том случае, когда они учитывали особенности политической культуры региона. «Ранний либерализм в Германии не являлся гомогенным явлением, его плодотворно определить как тенденцию, как подход к решению вопросов, но в его гетерогенности заключался большой потенциал развития. Последующая история показала, что он был реализован довольно ограниченно, а в определенные периоды в Германии возобладали противоположные тенденции» (с. 424).
В.П. Любин
2012.01.035. ОТ ВЕРСАЛЯ ДО МЮНХЕНА. ДВАДЦАТИЛЕТИЕ ЗАБЫТЫХ ВОЙН.
DA VERSAILLES A MUENCH. Vent'anni di guerre dimenticate / A cura di Artico D. e Mantelli B. - Torino: Utet, 2010. - VII, 150 p.
Ключевые слова: межвоенный период, межвоенные конфликты в Центрально-Восточной Европе.
Монография, посвященная истории межвоенного периода, является плодом усилий коллектива ряда авторов из различных стран Европы. Она вышла под редакцией профессора Вроцлавского университета Давиде Артико и профессора Туринского университета Брунелло Мантелли, специалиста по европейской истории.
Книга состоит из семи глав. Краткое введение (с. 3-6), озаглавленное «Между идеологией и "реальной политикой". К переосмыслению ХХ в. в свете межвоенных конфликтов», продолжается первой главой «Центрально-Восточная Европа в перманентной войне». Авторы - Д. Артико и Б. Мантелли - отмечают закономерность существования понятия «Тридцатилетняя война ХХ века», под которой подразумевается период непрерывных конфликтов, сотрясавших Европу с 1914 по 1945 г. Но в отличие от Тридцатилетней войны 1618-1648 гг., прерывавшейся лишь мнимыми перемириями, конфликты первой половины ХХ в. имели не столько религиозно-конфессиональный, сколько светско-идеологический характер (с. 3).
Страны Центральной и Восточной Европы оказались в период между двумя мировыми войнами в состоянии перманентной
