CC BY
0Янчев Д.В.
Кандидат исторических наук. Доцент кафедры Социально-гуманитарных дисциплин. Дальневосточный государственный технический рыбохозяй-ственный университет.
В.К. Арсеньев выдающийся исследователь и педагог*
Аннотация. Статья освещает жизнь и научную деятельность В.К. Арсеньева, выдающегося русского исследователя, педагога и писателя, чьё наследие занимает значительное место в истории изучения Дальнего Востока России. В работе анализируются как его научные достижения, так и педагогическая деятельность, при этом особое внимание уделяется вкладу Арсеньева в развитие региональных исследований и образования. Рассматривается его роль в создании и развитии музейного дела на Дальнем Востоке, а также вклад в популяризацию знаний о культуре и природе региона через литературные произведения и педагогическую деятельность.
Ключевые слова: В.К. Арсеньев, исследователь, педагог, Дальний Восток, краеведение, этнография, литературное наследие, музейное дело, образование.
Yanchev D.V.
Candidate of Historical Sciences. Associate Professor of the Department of Social and Humanitarian Disciplines. Far Eastern State Technical Fisheries University.
V.K. Arsenyev an outstanding explorer and teacher
Abstract. The article highlights the life and scientific activity of V.K. Arsenyev, an outstanding Russian explorer, teacher, and writer, whose legacy occupies a significant place in the history of studying the Russian Far East. The paper analyzes both his scientific achievements and his pedagogical work, with particular emphasis on Arsenyev's contribution to the development of regional studies and education. It examines his role in the creation and development of museum affairs in the Far East, as well as his contribution to the popularization of knowledge about the culture and nature of the region through literary works and teaching activities.
Key words: V.K. Arsenyev, explorer, teacher, Far East, regional studies, ethnography, literary heritage, museum affairs, education.
*
© Янчев Д.В., 2024.
Изучение биографий выдающихся личностей позволяет человеку глубже понимать себя. Эту особенность биографического жанра остроумно выразила Л.П. Репина, одна из пионеров концепции интеллектуальной истории, утверждая, что биографии знаменитых людей функционируют как своеобразное зеркало, в котором читатель может обнаружить много нового о себе. В контексте этого утверждения особенно примечательной является фигура В.К. Арсеньева - исследователя, путешественника и писателя, чья жизнь и работа пришлись на переломные моменты в истории, связывая в себе наследие Русского географического общества и начала советского краеведения.
Многогранность личности В.К. Арсеньева всегда вызывала интерес у исследователей, стимулируя к новым интерпретациям и литературному воплощению его жизни и деятельности. Современники Арсеньева, участвовавшие в его экспедициях, стремились запечатлеть свои воспоминания о сложных условиях экспедиционной жизни в тайге. В их описаниях личность Арсеньева анализировалась через призму собственных представлений и мировоззренческих наработок, определенных исторической эпохой и доминирующей идеологией1.
Однако с началом XXI века, благодаря введению в научный оборот новых документальных источников и появлению такого жанра в исторической науке, как интеллектуальная биография, появляется возможность анализировать жизнь и научное наследие В.К. Арсеньева в более широком историческом контексте, учитывая события, идеи и научные течения его времени. Это позволяет более полно осмыслить его вклад в развитие наук о Земле и в изучение Дальнего Востока.
В первые годы после смерти Владимира Клавдиевича Арсеньева, его наследие подверглось критике. В частности, на кануне первой годовщины его ухода в 1931 году, главная региональная газета опубликовала статью Г. Ефимова «Арсеньев как выразитель идеи великодержавного шовинизма», где автор, выражая общественное мнение того времени, обвинил Арсеньева в продвижении «мелкобуржуазного мировоззрения» и враждебности к трудящимся, особенно к китайским мигрантам2.
Также в начале 1930-х годов профессор Московского университета Ф.Ф. Аристов работал над первой официальной биографией Арсеньева, которая, к сожалению, так и не была опубликована. Аристов, знавший Арсе-
1 Хисамутдинов А.А. Хроника жизни Арсеньева-Уссурийского. Владивосток: ДВФУ, 2022. 364 с.
2 Белавина А.А. Современные биографические исследования: методологические поиски и новые подходы // Вестник НАСА. 2018. № 1 (14). // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ sovremennye-biograficheskie-issledovaniya-metodologicheskie-poiski-i-novye-podhody (Дата обращения: 23.05.2024).
ньева лично и вел с ним обширную переписку, планировал включить биографию в свою работу «Русские путешественники - исследователи Азии». В переписке, которая хранится в архиве Общества изучения Амурского края, Арсеньев в 1929 году выразил согласие предоставить материалы для написания очерка, приуроченного к 30-летию его деятельности на Дальнем Востоке. Планировалось, что этот материал станет вступительной статьей к десятитомному собранию сочинений Арсеньева, изданию которого готовилось издательство «Молодая гвардия». Однако публикация не состоялась, а сокращенная версия очерка появилась в журнале «Землеведение» после смерти Арсеньева под названием «Владимир Клавдиевич Арсеньев (Уссурийский)», несмотря на изначальные возражения Арсеньева против изменения своей фамилии.
Исследования жизни и работы В.К. Арсеньева начались в послевоенный период, когда интерес к выдающимся научным и культурным деятелям времён царской России возрос. С момента окончания Второй мировой войны и появления государственной поддержки, статьи о них стали публиковаться в прессе. В этот период Арсеньеву было простительно его дореволюционное прошлое, и даже обвинения в шпионаже и контрреволюционной деятельности, выдвинутые ранее, были отозваны. В 1945 году Приморский крайисполком присвоил имя Арсеньева краевому музею и одной из улиц Владивостока. К 75-летию со дня его рождения в 1947 году были опубликованы две значительные работы, включая одну из статей в центральном издании3.
В историко-биографическом очерке Н. Рогаля, хотя и отсутствуют данные о личной жизни Арсеньева, делается акцент на его вклад в изучение Дальнего Востока. Рогаль подчеркивает недостаточную изученность Уссурийского края на рубеже веков и значимость исследовательских работ Арсеньева для расширения знаний о регионе. Однако автор видимо находится под влиянием идеологии того времени, стремясь подчеркнуть преимущества советского устройства перед устаревшей системой царской России, что проявляется даже в интерпретации трудностей, с которыми сталкивались экспедиции Арсеньева4.
Опираясь на архивные материалы Приморского отделения географи-
3 Петрук А.В. «Увлеченный страстью к исследованиям»: жизнь и деятельность В.К. Арсеньева в общественном и научном дискурсе // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2020. № 4 (54). // URL: https://cyberleninka.ru/ article/n/uvlechennyy-strastyu-k-issledovaniyam-zhizn-i-deyatelnost-v-k-arsenieva-v-obschestven-nom-i-nauchnom-diskurse (Дата обращения: 23.05.2024).
4 Головнев И.А. Дальневосточная одиссея Владимира Арсеньева: опыт визуально-антропологического исследования // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2022. № 3 (62). // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/dalnevostochnaya-odisseya-vladimira-arsenieva-opyt-vizual-no-antropologicheskogo-issledovaniya (Дата обращения: 23.05.2024).
ческого общества и личные воспоминания о В.К. Арсеньеве, Н. Кабанов приводит ценные данные о его работе и жизни. Н. Кабанов стал первым исследователем, который систематически подошел к анализу наследия Ар-сеньева, описывая его достижения в различных областях науки, включая краеведение, ботанику, зоологию, археологию, историю и этнографию. Вместе с тем, как и Рогаль, Кабанов не избежал идеологических предвзято-стей: он критикует «статическое» описание коренных народов Арсеньевым и указывает на его ошибочные политические оценки. Кабанов утверждает, что Арсеньев не смог увидеть социально-политические изменения, которые произошли среди коренных народов после революции. Также Кабанов особо отмечает перевод книги «В дебрях Уссурийского края» на немецкий язык в 1923 году, интерпретируя его как проявление интереса не столько к самой книге, сколько к территории Приморья. Кабанов также утверждает, что в годы гражданской войны Арсеньев оказывал помощь красным партизанам, снабжая их картами и планами для боевых действий против белогвардейцев и японских войск5.
Марк Азадовский, известный ученый-фольклорист, внес значительный вклад в изучение наследия В.К. Арсеньева, осуществив первый научный анализ его литературного наследия. Его книга «В.К. Арсеньев - путешественник и писатель. Опыт характеристики», изданная в 1955 году в Чите, была приурочена к 25-летию со дня смерти Арсеньева. Азадовский, лично знакомый с Арсеньевым, собрал и подготовил к публикации множество неопубликованных материалов и писем писателя. Однако, книга вышла посмертно и незавершенной из-за скоропостижной смерти Азадов-ского в 1954 году.
В своем труде Азадовский подчеркивает комплексный подход Арсеньева к изучению новых территорий, сравнивая его с такими исследователями, как Пржевальский и Семенов-Тянь-Шанский. Азадовский активно участвовал в этнографическом кружке, основанном Арсеньевым, и собирал фольклорные материалы в Приамурье, при этом получая поддержку от Арсеньева. Они продолжали переписываться после возвращения Азадовского в столицу. Азадовский высоко оценивал первую книгу Арсеньева «Китайцы в Уссурийском крае», отмечая ее важность в систематизации сведений о Приморье, которая была недоступна широкой публике до этого6.
5 Кузнецов А.М. История Дерсу Узала, рассказанная В.К. Арсеньевым, как выражение «всевместительности души» // Известия Восточного института. 2017. № 3 (35). // URL: https:// cyberleninka.ru/article/n/istoriya-dersu-uzala-rasskazannaya-v-k-arsenievym-kak-vyrazhenie-vsevmestitelnosti-dushi (Дата обращения: 23.05.2024).
6 Головнёв И.А., Головнёва Е.В. «Открывая Дальний Восток...»: образы территории в творчестве В.К. Арсеньева // Человек в мире культуры. 2017. № 4. // URL: https://cyberlen-inka.ru/article/n/otkryvaya-dalniy-vostok-obrazy-territorii-v-tvorchestve-v-k-arsenieva (Дата обращения: 23.05.2024).
В период с 1960-х по 1970-е годы активизировалось изучение жизни и работ В.К. Арсеньева. В 1961 году В. Виноградова представила научному сообществу ранее неизвестные материалы о деятельности Арсеньева на Дальнем Востоке. Через десять лет, в 1971 году, Л.И. Сем и Ю.А. Сем начали систематизацию его экспедиционных дневников и записей. Н.В. Старово-йтов, востоковед из Владивостока, в начале 1970-х годов выпустил серию исследований, касающихся метода Арсеньева. В 1985 году А.И. Тарасова из Института Дальнего Востока АН СССР опубликовала биографию Арсеньева, которая стала основным источником для изучающих его работу на несколько десятилетий. В 1997 году, к 125-летию со дня рождения Арсеньева, во Владивостоке открыли мемориальный музей. В 1990-х годах И.Н. Егорчев, известный арсениевед, начал публикацию своих исследований. Он также редактировал и написал вступления к первым двум томам академического издания сочинений Арсеньева, изданных в 2000-х годах. Егорчев представил документы из Российского государственного исторического архива Дальнего Востока, введя в научный оборот новые данные о жизни Арсеньева в 1911-1913 годах и о его участии в секретных экспедициях7.
В начале 2000-х годов были успешно защищены три диссертационных работы, основанные на наследии В.К. Арсеньева. С.В. Гончарова в своем исследовании для кандидата исторических наук рассмотрела геополитическую деятельность Арсеньева. Филологи Н.И. Плотникова и Ю.А. Яроцкая анализировали художественные и стилистические аспекты его произведений. В 2005 году была опубликована научная биография Арсеньева, автором которой стал А.А. Хисамутдинов, владивостокский ученый, активно публикующий работы о жизни и научном вкладе Арсеньева, исследующий архивные материалы в России и за рубежом.
В начале XX века В.К. Арсеньев создавал свои первые литературные произведения во время экспедиций, отправляя тексты из тайги. Его рассказы были опубликованы в 1908 году в газете «Приамурье» под названием «Из путевого дневника». Первую публикацию инициировал редактор А.П. Силь-ницкий. Работа Арсеньева получила известность благодаря участникам экспедиций и их публикациям, таким как И.А. Дзюль и П.П. Бордаков, которые описывали совместные путешествия и деятельность Арсеньева8.
В 1921 году была издана книга Арсеньева «По Уссурийскому краю
7 Кузнецов А.М. История Дерсу Узала, рассказанная В.К. Арсеньевым, как выражение «всевместительности души» // Известия Восточного института. 2017. № 3 (35). // URL: https:// cyberleninka.ru/article/n/istoriya-dersu-uzala-rasskazannaya-v-k-arsenievym-kak-vyrazhenie-vsevmestitelnosti-dushi (Дата обращения: 23.05.2024).
8 Гребенюкова Н.П. Образ В.К. Арсеньева в повести Н.А. Толпегина «В дебрях Да-дяньшаня» // Арсеньевские чтения. 26-27 сентября 2017. Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2019. С. 38-42.
(Дерсу Узала)», в которой он подробно рассказывает о своём путешествии 1906 года в Сихотэ-Алинь. Книга содержит 40 глав, каждая из которых подробно описывает различные аспекты экспедиции, включая флору, фауну и географические объекты региона. Также Арсеньев вносил значительный вклад в этнографию, описывая быт и культуру коренных народов Дальнего Востока и собирая материалы для удэгейского словаря. Современные критики и коллеги высоко оценивали достоверность описаний Арсеньева и его способность передать уникальный образ Дерсу Узала, что сделало его произведения важным источником знаний о регионе и вдохновением для последующих исследований и путешествий.
Творческий подход В.К. Арсеньева объединяет элементы исследователя и литературного художника. Его стиль отмечается тщательным описанием окружающего мира и пристальным вниманием к деталям, что проявляется, например, в характеристике различных видов промышленности. В своих работах, таких как «По Уссурийскому краю», «Дерсу Узала» и «В горах Сихотэ-Алиня», Арсеньев демонстрирует богатство языка и образность в описании природы, используя метафоры, как в выражении «Стон тайги». Будучи реалистом, он подробно изучал и описывал Дальний Восток, стремясь направить новые знания на благо общества.
Владимир Клавдиевич Арсеньев активно использовал фотографию в своих исследованиях, что подтверждается наличием обширного архива иллюстративных материалов. В его коллекции сохранилось 86 единиц хранения, включая два альбома экспедиционных фотографий и множество отдельных снимков, охватывающих период с 1900 по 1909 год. Эти изображения варьируются от видовых до этнографических, и большинство из них сделано Арсеньевым лично. Среди них находятся редкие личные фотографии ученого, а также снимки с его участием в различных экспедициях. Кроме того, значительная часть негативов, хранящихся на стекле и пленке, снабжены подписями самого Арсеньева, что указывает на его непосредственное участие в создании фотодокументации своих исследований.
Семья Владимира Арсеньева в Петербурге жила на скромный доход Клавдия Федоровича, служащего на Николаевской железной дороге, что вынудило его жену Руфину Егоровну открыть швейную мастерскую. Семья, из которой происходил Владимир Клавдиевич Арсеньев, отличалась стремлением к знаниям. Его отец, Клавдий Федорович, не имея формального образования, самостоятельно подготовился и сдал экзамен на звание домашнего учителя. Сын Владимир с раннего детства проявлял интерес к путешествиям и этнографии, что в итоге определило его профессиональную стезю исследователя.
После службы в Польше, в возрасте 28 лет, Владимир Арсеньев отправился на Дальний Восток. Прибыв во Владивостокскую крепость 5 августа
1900 года, он быстро обратил на себя внимание начальства своей дисциплинированностью и любознательностью, находя общий язык с офицера-ми-охотниками9.
Несмотря на отсутствие высшего образования, Арсеньев более 20 лет преподавал в различных учебных заведениях, таких как Хабаровское реальное училище, Народный университет, Владивостокский учительский институт и других. Особое внимание он уделял воспитанию сына Воли, для которого в 1913 году составил свод жизненных правил под названием «Вечная памятка». Этот свод правил стал своеобразным духовным завещанием, направленным на формирование характера и определение жизненных приоритетов, акцентируя внимание на значимости настойчивости, целеустремленности и активной жизненной позиции.
Научная деятельность Владимира Арсеньева на Дальнем Востоке отличалась значительными достижениями в изучении региона, хотя он также имел военный опыт. Во время русско-японской войны он участвовал в раз-ведмиссиях, за что был высоко награжден. После войны его работы включали подробные географические, геологические и этнографические исследования. В ходе экспедиций он собрал обширные коллекции, содержащие данные о шаманизме и культуре коренных народов. Кроме того, Арсеньев занимался систематизацией географических названий и описанием климатических зон Дальнего Востока. С 1910 по 1919 год он был директором Хабаровского краеведческого музея, где встретился с известным полярным исследователем Фритьофом Нансеном. В последующие годы Арсеньев активно пополнял музейные коллекции, внося значительный вклад в развитие музейных фондов России и зарубежных стран10.
В заключении, исследование творчества и вклада В.К. Арсеньева в изучение Дальнего Востока подчеркивает его уникальный комплексный подход, который объединял антропологические, этнографические и географические аспекты. Арсеньев не только систематизировал знания о регионе, но и глубоко понимал и ценил местное население и его культуру, что находит отражение в его взаимодействии с коренными народами и в его литературных работах, в том числе в рассказах о Дерсу Узале. Его работы остаются актуальными и сегодня, предоставляя бесценный взгляд на жизнь и культуру Дальнего Востока начала XX века. Исследования Арсеньева продолжают вдохновлять современных ученых и исследователей, подчеркивая важность комплексного подхода к изучению и описанию новых территорий.
9 Иванцова Н.С., Самойленко Т.А. В.К. Арсеньев. 1872-1930 гг.: Библиографический указатель. Владивосток: Валентин, 2018. 289 с.
10 Егорчев И.Н. «Согласно личного приказания Вашего превосходительства...». Секретные экспедиции В.К. Арсеньева 1911-1913 гг. Владивосток: Дальневосточный федеральный университет, 2014. 292 с.
Библиографический список:
1. Белавина А.А. Современные биографические исследования: методологические поиски и новые подходы // Вестник НАСА. 2018. № 1 (14). // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennye-biograficheskie-issledovaniya-metodologicheskie-poiski-i-novye-podhody (Дата обращения: 23.05.2024).
2. Головнев И.А. Дальневосточная одиссея Владимира Арсеньева: опыт визуально-антропологического исследования // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2022. № 3 (62). // URL: https://cyberleninka. ru/article/n/dalnevostochnaya-odisseya-vladimira-arsenieva-opyt-vizualno-antropologicheskogo-issledovaniya (Дата обращения: 23.05.2024).
3. Головнёв И.А., Головнёва Е.В. «открывая Дальний Восток...»: образы территории в творчестве В.К. Арсеньева // Человек в мире культуры. 2017. № 4. // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/otkryvaya-dalniy-vostok-obrazy-territorii-v-tvorchestve-v-k-arsenieva (Дата обращения: 23.05.2024).
4. Гребенюкова Н.П. Образ В.К. Арсеньева в повести Н.А. Толпегина «В дебрях Дадяньшаня» // Арсеньев-ские чтения. 26-27 сентября 2017. Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2019. С. 38-42.
5. Егорчев И.Н. «Согласно личного приказания Вашего превосходительства...». Секретные экспедиции В.К. Арсеньева 1911-1913 гг. Владивосток: Дальневосточный федеральный университет, 2014. 292 с.
6. Иванцова Н.С., Самойленко Т.А. В.К. Арсеньев. 1872-1930 гг.: Библиографический указатель. Владивосток: Валентин, 2018. 289 с.
7. Кузнецов А.М. История Дерсу Узала, рассказанная В. К. Арсеньевым, как выражение «всевместитель-ности души» // Известия Восточного института. 2017. № 3 (35). // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ istoriya-dersu-uzala-rasskazannaya-v-k-arsenievym-kak-vyrazhenie-vsevmestitelnosti-dushi (Дата обращения: 23.05.2024).
8. Петрук А.В. «Увлеченный страстью к исследованиям»: жизнь и деятельность В.К. Арсеньева в общественном и научном дискурсе // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2020. № 4 (54). // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/uvlechennyy-strastyu-k-issledovaniyam-zhizn-i-deyatelnost-v-k-arsenieva-v-obschestvennom-i-nauchnom-diskurse (Дата обращения: 23.05.2024).
9. Хисамутдинов А.А. Хроника жизни Арсеньева-Уссурийского. Владивосток: ДВФУ, 2022. 364 с.
Reference
1. Belavina A.A. Modern biographical studies: methodological searches and new approaches // NASA Bulletin. 2018. № 1 (14). // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennye-biograficheskie-issledovaniya-metodolog-icheskie-poiski-i-novye-podhody (23.05.2024).
2. Golovnev I.A. Far Eastern odyssey of Vladimir Arsenyev: an experience of visual-anthropological research // Oikumena. Regional studies. 2022. № 3 (62). // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/dalnevostochnaya-odis-seya-vladimira-arsenieva-opyt-vizualno-antropologicheskogo-issledovaniya (23.05.2024).
3. Golovnev I.A., Golovneva E.V. "Discovering the Far East...": Images of the Territory in the Works of V.K. Arsenyev // Man in the World of Culture. 2017. № 4. // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/otkryvaya-dalniy-vo-stok-obrazy-territorii-v-tvorchestve-v-k-arsenieva (23.05.2024).
4. Grebenyukova N.P. The Image of V.K. Arsenyev in the Story of N.A. Tolpegina «In the Wilds of Dadianshan» // Arsenyev Readings. September 26-27, 2017. Vladivostok: VSUES Publishing House, 2019. P. 38-42.
5. Egorchev I.N. «According to the personal order of Your Excellency ...». Secret expeditions of V.K. Arsenyev 19111913. Vladivostok: Far Eastern Federal University, 2014. 292 p.
6. Ivantsova N.S., Samoylenko T.A. V.K. Arsenyev. 1872-1930: Bibliographic index. Vladivostok: Valentin, 2018. 289 p.
7. Kuznetsov A.M. The story of Dersu Uzala, told by V.K. Arsenyev, as an expression of the "omnipotence of the soul" // Bulletin of the Eastern Institute. 2017. № 3 (35). // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-der-su-uzala-rasskazannaya-v-k-arsenievym-kak-vyrazhenie-vsevmestitelnosti-dushi (23.05.2024).
8. Petruk A.V. "Carried away by a passion for research": the life and work of V.K. Arsenyev in public and scientific discourse // Humanitarian research in Eastern Siberia and the Far East. 2020. № 4 (54). // URL: https:// cyberleninka.ru/article/n/uvlechennyy-strastyu-k-issledovaniyam-zhizn-i-deyatelnost-v-k-arsenieva-v-obschest-vennom-i-nauchnom-diskurse (05.23.2024).
9. Khisamutdinov A.A. Chronicle of the life of Arsenyev-Ussuriysky. Vladivostok: FEFU, 2022. 364 p.
