CC BY
1197
Вестник Омского университета. Серия «Экономика». 2015. № 3. С. 193-200.
УДК 316.356
ТРАНСФОРМАЦИЯ ИНСТИТУТА СЕМЬИ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННЫХ МОДЕРНИЗАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ
TRANSFORMAT ION OF THE INSTITUTION OF FAMILY IN TODAY'S MODERNIZATION PROCESS
Е.П. Галкина, М.И. Кадничанская E.P. Galkina, M.I. Kadnichanskaya
Ульяновский государственный университет Ulyanovsk State University
Статья поступила в редакцию 8 июля 2015 г.
Статья раскрывает основные тенденции и этапы трансформации социального института семьи и брака в России. Показаны изменения в институте семьи на фоне модернизационных процессов в российском обществе, связанных с переходом к началу информационной стадии. Рассмотрены характерные черты разводов в контексте начала информационной модернизации в России, выделены его этапы. Представлены теории брачного выбора как основа мотивационной базы при создании стабильной семьи. Подчеркивается, что к началу XXI в. семья прошла несколько ступеней развития: патриархальная или традиционная, детоцентристская или современная, супружеская или постсовременная, а также неполная и внебрачная. В настоящее время происходит трансформация современных представлений мужчин и женщин относительно института семьи, которая сопровождается изменением духовных основ и духовного потенциала современной семьи. Выделяются следующие факторы, влияющие на семью и её стабильность: вестернизация системы ценностей (распространение западных ценностей по всему миру); трансформация экономического уклада; свобода нравов; проявления индивидуализма; гендерная асимметрия (т. е. непропорциональная представленность социальных и культурных ролей обоих полов в различных сферах жизни); перераспределение социальных ролей между женщиной и мужчиной и т. п. Подчеркивается, что ослабление роли семьи как посредника во взаимодействии личности и общества усиливает внесемейные ценностные ориентации членов семьи на личные достижения, ведет к перевесу их над ценностью семейного образа жизни и ценностью детей. Даны рекомендации, направленные на укрепление института семьи и брака и повышение престижа семьи и семейного образа жизни.
The article reveals the main trends and stages of transformation of the social institution of marriage and family in Russia. The changes in the family institute on a background of the modernization process in the Russian society, are associated with the transition to the beginning of the information stage. There are considered the characteristic features of divorce in the context of the beginning of the modernization of information in Russia and its stages. The article describes the theory of marriage as the basis of selecting a motivational base for the creation of a stable family. It is emphasized that by the early twenty-first century, the family has gone through several stages of development: patriarchal or traditional, children-oriented or modern, marital or post-modern, as well as incomplete and illegitimate. Currently there is the process of transformation of modern ideas of men and women regarding the family institution, which is accompanied by a change of the spiritual principles and spiritual potential of the modern family. There are the following factors affecting the family and its stability: the Westernization of the system of values (the spread of Western values around the world); the transformation of the economic structure; freedom; individualism; gender asymmetry (i.e. disproportionate representation of social and cultural roles of both sexes in all spheres of life); the redistribution of social roles between women and men, etc. The article emphasizes that the weakening of the role of the family as a mediator in the interaction between the individual and society reinforces non-family value orientations of family members on personal achievements, leading to their advantage above the value of family lifestyle and value of children. There are given recommendations to strengthen the institution of family and marriage, and raising the prestige of the family and family life.
Ключевые слова: институт семьи, трансформация института семьи, модернизация, информационная стадия модернизации, развод, брачный выбор.
Key words: family institution, the transformation of the family institution, modernization, information stage of modernization, divorce, marriage choice.
Введение. Семья является одним из фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом последующем поколении, и, говоря о развитии семьи, мы подразумеваем развитие общества в целом. Состояние семьи является одновременно как следствием, так и причиной целого ряда про-
цессов, происходящих в современном обществе. Она не просто испытывает на себе мощное влияние всех действующих факторов социальной динамики, но во многом и сами эти факторы определяет и воспроизводит.
В рамках социокультурной модернизации регионов России при переходе от индустриальной стадии к началу вторичной ин-
© Е.П. Галкина, М.И. Кадничанская, 2015
194
Е.П. Галкина, М.И. Кадничанская
формационной стадии институт семьи претерпевает кардинальные изменения для включения в эти модернизационные процессы. Происходит внедрение современных технологий, которые на высокотехнологической основе развивают «производство на заказ». Это возобновление системы производства, которая была в расцвете до индустриальной революции, но теперь она построена на основе наиболее продвинутой сложной технологии. Такое положение дел требует высокопрофессиональных работников, которые более мобильны в интеллектуальном и психологическом отношении и менее ориентированы на семью. Традиционные семейные роли трансформируются. Нет деления этих ролей и семейных обязанностей на чисто женские или мужские. Отсюда следует изменение лидерства в семье. На современном этапе можно заметить, что лидером не всегда является мужчина, а женщина не всегда выполняет только домашнюю - хозяйственную -работу. Нуклеарная семья теряет свою основу: семья состоит из работающих, образованных членов; ее деятельность становится дисфункциональной, при этом часть функций переходит на другие социальные институты, что приводит к появлению социального феномена «одиночества»; из семьи рано уходят повзрослевшие дети, начиная работать; теряется родительский контроль; под воздействием средств массовой информации предлагаются различные фрагментарные модели социального взаимодействия в семье.
Обзор литературы. Брачно-семейные отношения как одна из наиболее значимых сфер функционирования общества изучались многими исследователями. Многие из классиков социологии считали семью частью социальной структуры, рассматривая ее как фактор изучаемых ими процессов, но не исследовали институты брака и семьи целенаправленно. Научные труды основателей социологической теории О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, М. Вебера, К. Маркса, так или иначе описывающие и объясняющие формы общественной жизни, не могли не зафиксировать непреходящее значение семейно-бытовой организации бытия. С середины XIX в. теоретические проблемы семьи находятся в поле зрения антропологов и этнографов. В это же время Л. Морган, наблюдая общественное устройство американских индейцев, их семейный быт, создал новую отрасль социологии - науку о семье. Его по праву считают основателем этой науки. Большое
значение для анализа семейно-брачных отношений имеют работы М. Ковалевского, Ф. Ле Пле, Ф. Энгельса.
Среди исследователей семьи вплоть до 1960-х гг. доминировала функционалистская теория семьи. П. Сорокин - выдающийся представитель функционализма, анализируя семью с точки зрения ее функций или социальных потребностей, которым она служит, впервые функции семьи разделил. Он изучал не только эволюцию семьи, но и ее статистику, функции, типологию, внешние и внутренние связи [1].
Ученые двадцатого столетия начали исследовать трансформации семьи. В настоящий момент сформировались два теоретикометодологических подхода к изучению семьи. Современное состояние семьи рассматривается одними исследователями с позиции кризиса моногамной семьи (А.И. Антонов, В.М. Мед-ков, А.В. Артюхов и др.), другими - с позиции трансформации семейных структур (С.И. Голод, Т.А. Гурко, А.Р. Михеева и др.).
Современная отечественная социология семьи, по мнению Е. Черняк, предлагает ряд подходов при анализе тенденций развития российской семьи, которые сводятся к трем ключевым позициям:
1) идет нормальная трансформация традиционной семьи в современную под влиянием социокультурной модернизации;
2) в России происходит кризис института семьи, его деградация;
3) трансформация семьи - это мировой процесс, кризис-условие, в котором протекает модернизация российской семьи.
По мнению Ю.П. Лежниной, необходимо говорить не о кризисе семьи, а о кризисе института брака, так как несмотря на все происходящие изменения, семья остается для людей очень важной ценностью.
Современное российское общество характеризуется изменением отношения к традиционным идеалам, моральным и нравственным ценностям. Непосредственно это касается брачно-семейных отношений, поскольку брак и семья выступают как системообразующие элементы в социальной сфере.
Проблема кризиса и трансформации института семьи и брака не просто один из важнейших вопросов в современной социокультурной и политико-экономической ситуации, но, пожалуй, один из определяющих, поскольку, будучи основой демографической проблематики, оказывает сильнейшее влияние на стратегии развития общества и государства.
Трансформация института семьи в условиях современных модернизационных процессов
195
Содержание брачных отношений определяется степенью развитости общества. Чем примитивней общественные отношения, тем больше места в семейно-брачном союзе занимают чисто физиологические и хозяйственно-экономические моменты. Чем более развито общество, тем большую роль в брачных отношениях играют социально-психологические, этические, эстетические и, конечно, сексуальные моменты.
«Семья становится автономной единицей; повседневные интимные отношения, воспитание детей, организация быта выходят за пределы постоянного контроля соглядатаев. Контроль за «правильным» осуществлением мужественности и женственности в большей степени, чем прежде, делегируется семье и ближайшему социальному окружению. Семья вступает в своего рода «конкурентные» отношения с государством, стимулируя проблематизацию гендерных ролей в публичном дискурсе» [2, с. 315].
Методы исследования. Теоретическую базу исследования составил анализ публикаций зарубежных и отечественных ученых, изучавших проблемы семьи и брака, особенности трансформации семьи в период модернизации в России, а также анализ статистических данных по России и Ульяновской области.
Результаты исследования. Развитие института семьи в России на современном этапе частично повторяет путь развитых в экономическом отношении стран: увеличение количества разводов, внебрачных рождений, развитие альтернативных форм семьи, уменьшение количества детей в семьях, эмансипация женщин и детей. Эти процессы на сегодняшний день характеризуют развитие института семьи в большинстве стран мира.
Главное направление эволюции современной семьи - ее трансформация от института к группе. Это означает, что в современной семье происходит ослабление экономической функции, главным в ней становится психологическая атмосфера, личностное взаимодействие супругов. Важнейшими функциями семьи признаются репродуктивная (воспроизводственная) и воспитательная. Становится очевидно, что ослабление прежде всего этих функций переживается как кризис семьи, тогда как процессы изменений остальных функций чаще оцениваются как трансформационные.
Трансформация института семьи и брака происходит поэтапно. Каждый этап ха-
рактеризуется своими особенностями и тенденциями. На первом историческом этапе трансформации семьи как социального института наблюдалось полное преобладание ценностей фамилизма над индивидуализмом. Легитимны нормы многодетности. Рождение детей вне брака не было социально приемлемо, к внебрачным детям в обществе относились негативно. Брак осуществлялся только по воле родителей, а под давлением общественного мнения - как единственно приемлемый и легитимный способ урегулирования сексуальных отношений. Безбрачие осуждалось как ненормативная форма социального поведения человека. Супружеские пары, не имеющие детей, психологически страдали от своей социальной неполноценности и имели низкий ранг социального статуса. Г лавными критериями выбора брачного партнера были экономические или социально-престижные для некоторых слоев и страт. Развод воспринимался как недопустимый вариант социального поведения. В целом доминировала неделимость семей. Семья была расширенной и очень разветвленной.
На втором этапе исторической трансформации социального института семьи происходит частичное преобладание ценностей фамилизма над индивидуализмом. Легитимной нормой становится среднедетность (три-четыре ребенка в семье). Брак заключается по личному выбору, с учетом согласия родителей. Развод как социальный акт во всех слоях общества допустим только по объективным причинам. Для семейных структур в целом характерна частичная нуклеаризация семей.
Третий этап исторической трансформации института семьи характеризуется частичным преобладанием индивидуализма над фамилизмом. Распространенной социальной конвенциональной нормой становится мало-детность. Брак заключается сугубо по личному выбору. Развод осуществляется по субъективным, но проверяемым обществом причинам, которые необходимо установить (раздельное проживание супругов и ведение домохозяйства, девиация одного из супругов, тяжелая неизлечимая болезнь и т. д.). Причины развода все же находятся под пристальным социальным контролем общества.
На четвертом этапе трансформация института семьи достигает своей вершины по всем параметрам развития функционирования базового социального института. В системе ценностей наблюдается полное преоб-
196
Е.П. Галкина, М.И. Кадничанская
ладание индивидуализма. Ценности фами-лизма уходят в прошлое и перестают быть конвенциональными нормами. Значимость и автономность личности определяют все ее выборы и социальные действия в институте семьи. У семейных пар нет самой потребности в детях. Альтернативой семьи и брака становится отказ от брака, однополые союзы и добровольное одиночество. Происходит разделение всех видов семейного поведения. Сексуальное поведение уже не связано с брачным, репродуктивным и родительским поведением [3].
Средний возраст мужчин и женщин при регистрации брака продолжает неуклонно увеличиваться. Например, показатели брачности для возрастной группы 25-34 года в 2005 г. составили 40 % от всех возрастных групп, заключивших брак, в 2009 г. - 45 %, а в 2014 г. - 52 %. Для лиц 35 лет и старше эти показатели составляли в 2005 г. - 21 %, в 2009 г. - 23 %, в 2014 г. - 26 % [4].
Развод уже не воспринимается как социальное крушение и происходит по немотивированному требованию одного из супругов как законное право отдельной личности. В системе семейных структур преобладает полная функциональная нуклеаризация, с прекращением единой общесемейной деятельности. Появляются новые типы семейных структур, например, осколочные семейные структуры. Институт семьи трансформировался настолько сильно, что люди рассматривают брак в перспективе потенциального развода. Все «пробные», «временные», «гражданские», «студенческие», «гостевые» и подобные им формы брака, на самом деле отражают боязнь человека как себя самого, так и друг друга. Сексуальная революция раскрепостила и биологическую потенцию женщины, «способствовала эротической открытости, раскованности, однако оказалась не в состоянии разрешить экзистенциональную проблему любви - сферы, где наиболее разительно высвечивается гендерное своеобразие. Женщина остаётся для мужчины «Другой» - угрозой, воплощением крайней опасности» [5, с. 77].
Характерной чертой разводов в период перехода к началу вторичной информационной стадии модернизации в России является преобладание субъективных причин над объективными. Объективные причины содержатся в социокультурных нормах общества. Субъективные причины связаны с индивидуальной неудовлетворённостью брач-
ными отношениями и эмоциональными аспектами брака.
Данные Росстата показывают, что процесс нарастания числа разводов в России наблюдался до 1985 г., когда уровень разводи-мости достиг 4 %. В последующие шесть лет число разводов практически было стабильным, а с 1990 г. вновь происходит увеличение, и в 2000-2001 гг. темп роста зарегистрированных разводов вырос на 21 % по сравнению с 1990 г. Такой всплеск может быть связан с приходом в повседневную жизнь западных ценностей, которые перенимает молодежь.
По данным Росстата, в период 20032012 гг. маятник числа разводов раскачивало то в одном, то в противоположном направлении: в 2002 г. было зарегистрировано 853 647 разводов, темп роста разводов составил 52 %. В 2003-2009 гг. темп роста разводов начал снижаться. В 2013 г. темп роста числа разводов вновь пошел вверх - 19 %, и составил 667 971. В 2014 г. темп роста числа разводов значительно не изменился по сравнению с предыдущим годом, но количество разводов увеличилось [4]. Например, в Ульяновской области темп роста числа разводов, так же как и по России в целом, в 2000 г. вырос на 42 %, по сравнению с 1990 г., и показатели разводов в целом отражают общероссийские тенденции. Колебания в числе разводов можно объяснить экономической ситуацией в стране, дефолтом, новой политикой государства в области рождаемости, это система социальных пособий на детей, оплачиваемых отпусков по беременности и родам, «материнский» (семейный) капитал, налоговые льготы, льготные ипотечные кредиты, поддержка многодетных и др. По данным комитета записи актов гражданского состояния (ЗАГС) Ульяновска, рост количества разводов в период с 2003 г. по 2012 г. носил незначительный, но устойчивый характер. В 2002 г. темп роста разводов составил 99 %, это наивысший показатель за последние 25 лет. С 2004 г. темп роста разводов стал падать [6].
Все наблюдаемые процессы требуют проведения регулярной оценки и постоянного воздействия со стороны соответствующих государственных органов. Так, в Ульяновской области проводится оценка регулирующего воздействия закона Ульяновской области «О некоторых мерах по улучшения демографической ситуации в Ульяновской области», которая должна позволить выявить
Трансформация института семьи в условиях современных модернизационных процессов
197
меры по снижению количества разводов в регионе, стимулированию и поддержки молодых семей.
Статистика о разводах по России по возрастным категориям разводящихся в период с 1990 по 2014 г. остается неизменной. Браки, заключенные в возрастной период от 25 до 30 лет долговечнее браков, оформленных супругами в возрасте до 25 лет. Возраст, на который выпадает большинство разводов -это период от 18 до 23 лет. Распадаются в основном молодые семьи, просуществовавшие меньше 1-2 лет.
Судить о тенденциях разводимости на основании существующей официальной статистики крайне сложно. В 1997-2010 гг. статистическими органами не разрабатывались данные о детальном возрасте разводящихся супругов, о разводах по продолжительности брака, о разводах по очередности брака, о разводах по числу совместных детей. Число зарегистрированных браков опустилось до минимального значения - 849 тыс. - в 1998 г., а впоследствии стало расти, поднявшись до 1316 тыс. в 2011 г. Отклонения от тенденции роста отмечались только в 2004 и 2008 г. В целом за период 1998-2011 гг. число заключенных браков увеличилось на 55 %. Однако в 2012 г. было зарегистрировано на 102 тыс. браков меньше, чем за 2011 г. (или на 7,8 %). В 2013 г. число зарегистрированных браков вновь немного увеличилось - на 11,9 тыс., или на 1 % по сравнению с 2012 г. (1225,5 тыс. против 1213,6 тыс. соответственно) [7].
Рост числа заключаемых и расторгаемых браков, как и числа рождений, в определенной степени связан с соответствующим движением «демографической волны», поскольку брачного и репродуктивного возраста в 2000-е гг. достигали сравнительно многочисленные поколения родившихся в 1980-х гг. Вместе с тем увеличилась доля пар, не регистрирующих брак, и доля детей, родившихся вне зарегистрированного брака. В 1970-е гг. и в первой половине 1980-х гг. доля детей, родившихся вне зарегистрированного брака, составляла около 11 %. С середины 1980-х гг. она неуклонно росла, поднявшись в 2005 г. до 30 %. Затем тенденция роста сменилась довольно быстрым снижением - до 23 % в 2013 г. [4].
Демографы объясняют такую печальную статистику тем, что в нынешнее время наступил брачный возраст юношей и девушек, рожденных в начале 1990-х гг., когда отмечалась очень низкая рождаемость и многие се-
мьи в те времена считались крайне неблагополучными. Тем не менее это не единственная причина того, что многие супружеские пары в России разводятся. Анализ статистических данных по числу зарегистрированных браков и разводов показывает, что абсолютное большинство разводов приходится на возраст от 18 до 30 лет. Резкий подъем начинается в возрасте 25 лет. Последнее пятилетие в России отмечено выравниванием соотношения количества браков и количества разводов.
Отечественные исследователи выделяют ряд этапов в процессе развода [8].
Начальным этапом процесса развода является «критический момент», или ситуация осознания супругом (супругами) невозможности продолжения действий в прежнем режиме и осуществления избирательного анализа прошлого, служащего подтверждением несправедливости существующего порядка.
В ходе следующего этапа супругом, испытывающим недовольство, исполняются «жесты протеста» (действия, нарушающие повседневный ход событий). В историях семей «жестом протеста» часто является уход из дома одного из супругов, однако это осуществляется не с целью прекратить брачные отношения, а для того чтобы призвать второго супруга к обсуждению проблем.
Этап «домашних сцен» протекает в виде обмена критикой и оправданиями противоборствующих сторон: супругами проводится критическая работа посредством обращения к операциям аккумулирования и подсчета, квалификация событий прошлого проводится в рамках определенных режимов справедливости, при этом на данном этапе частыми являются апелляции к эгалитарным семейным ценностям.
Данный этап может смениться компромиссом, представляющим собой приостановку споров, но не разрешение конфликта. Однако нахождение в состоянии компромисса не может быть длительным, вновь сменяясь «сценами».
«Домашние сцены» являются единственным этапом, на котором возможно избежание развода и установление мирного режима координации, так как супруги осознают необходимость изменений и желают продолжать брачные отношения. Подобная ситуация часто приводит к решению о рождении ребенка, являясь подобным компромиссом. Появление ребенка увеличивает продолжительность брака, однако не является установлением нового брачного порядка взаи-
198
Е.П. Галкина, М.И. Кадничанская
модействия, оставаясь временным режимом. Такой компромисс вновь сменяется периодом «сцен», который, в свою очередь, оканчивается принятием решения о расторжении брака, и запускается следующий этап.
На этапе «правового процесса», связанного с подготовкой формального расторжения брака, устанавливается новый порядок, организующий в том числе дальнейшее взаимодействие супругов друг с другом и совместными детьми (при их наличии). Важно отметить, что в ситуации публичного оправдания решения о разводе, супруги чаще апеллируют к традиционным семейным ценностям, в то время как в ходе «домашних сцен» они практически не упоминаются. Мирному разрешению конфликтов будет способствовать своевременное обращение за консультацией к специалистам центров помощи «Семья». Однако требуется разработка специальных программ, направленных на сохранение супружеских отношений, так как в настоящее время работа центров сфокусирована на помощи родителям в проблемах с детьми или юридической помощи супругам в состоянии развода, супружеская пара и ее взаимоотношения объектом внимания специализированных служб не является.
В связи с этим важным является вопрос о выборе брачного партнера. Брачный выбор - это выбор брачного партнёра в рамках определенного брачного круга. На брачный выбор влияют социальные, экономические, культурные, психологические и антропологические критерии, при этом значение каждого из них изменяется во времени [9].
Мотивация выбора брачного партнера определяется возрастными особенностями, традиционными ценностными представлениями о структуре семьи, индивидуальными ценностями (сложившимися в социальном окружении) и личностными установками на брак, а также особенностями идентификации-обособления личности по отношению к выбору брачного партнера. Немаловажную роль в брачном выборе играют социальное и экономическое положение индивида.
При изучении данной проблемы важно рассмотреть причины брачного выбора людей. Одним из первых стал размышлять над причинами вступления в брак основатель классического психоанализа З. Фрейд. Его психоаналитическая теория опирается на предположение о влечении, которое дети испытывают к родителям противоположного пола. Благодаря сложному бессознательному
процессу они могут переносить любовь, испытываемую ими к этому родителю, на другие, общественно одобряемые объекты - на своих потенциальных супругов. Вероятно, поэтому многие юноши хотели бы встретить будущую спутницу жизни, похожую на их мать, и очень часто девушки, обращают внимание на юношей, похожих на их отцов.
Объяснить механизм брачного выбора пытались многие ученые, это привело к созданию ряда концепций. Максимальное распространение и популярность в зарубежной социальной психологии получили теории комплементарных потребностей Р. Уинча, теория «стимул-ценность-роль» Б. Мурстей-на, «круговая теория любви» А. Рейса, теории Р. Кумбса, модель «фильтров» Дж. Удри, А. Керкгоффа и К. Дэвиса, теория Дж. Хо-манса, инструментальная теория Р. Сентера.
Теория комплементарных потребностей Р. Уинча основывается на принципе, указывающем, что противоположности притягиваются. Автор считает, что в выборе супруга каждый ищет того, от которого получит наибольшее удовлетворение потребностей. Удовлетворение, вознаграждение и удовольствие рассматриваются как силы, способствующие сближению будущих супругов.
Теория «стимул-ценность-роль», или «обмен и максимальная выгода» Б. Мур-стейна получила, пожалуй, наибольшее распространение среди исследователей. Она базируется на двух важнейших положениях:
1) на каждой ступени развития взаимоотношений партнеров прочность отношений зависит от так называемого равенства обмена. Если активы, или стимулы вступления в брак, превышают пассивы, то принимается решение о заключении супружеского союза;
2) брачный выбор включает в себя серию последовательных стадий, через которые должны пройти молодые люди. Тот, кто не соответствует условиям каждой стадии, выбывает из «игры».
«Круговая теория любви» А. Рейса объясняет механизм выбора брачного партнера через реализацию четырех последовательных, взаимосвязанных процессов:
1. Установление взаимосвязи. Имеется в виду легкость общения двух людей, иными словами, насколько комфортно они чувствуют себя в обществе друг друга.
2. Самораскрытие. Ощущение взаимосвязи с другим человеком рождает чувство расслабления, доверия и облегчает раскрытие себя перед другим.
Трансформация института семьи в условиях современных модернизационных процессов
199
3. Формирование взаимной зависимости. Постепенно у мужчины и женщины возникает и развивается система взаимосвязанных привычек, появляется чувство необходимости друг другу.
4. Реализация основных потребностей личности, какими, по мнению А. Рейса, являются потребности в любви, доверии, стимуляции кем-либо ее амбиций и др.
Развитие чувства любви идет в направлении от первого процесса к четвертому.
Согласно теории Р. Кумбса, определяющим фактором выбора брачного партнера является сходство ценностей партнеров, которое обеспечивает эмоциональную безопасность каждого из них. Взаимодействие партнеров, разделяющих общие ценности, ведет к межличностной аттракции между ними, так как является подкрепляющим фактором. Результатом такого взаимодействия часто бывает валидизация «Я» человека, которая, в свою очередь, обеспечивает ему эмоциональное удовлетворение.
Интересной представляется модель «фильтров» Дж. Удри, А. Керкгоффа и К. Дэвиса, в рамках которой выбор брачного партнера выступает как процесс последовательного «отсева» кандидатов через иерархическую систему фильтров все более и более пристрастного, т. е. задающего все более и более жесткие рамки, критерии отбора.
По Дж. Удри, фильтрами являются возможность систематических и регулярных контактов с партнером, отбор претендентов по внешней привлекательности, сходство социального базиса, сходство установок и ценностей в отношении семьи и брака, семейных ролей и т. д., установление способности каждого из партнеров отвечать своим поведением, деятельностью и соучастием потребностям другого, социальной готовности к заключению брака. Однако успешное преодоление всех указанных выше фильтров еще не означает, по Дж. Удри, окончательного принятия решения о вступлении в брак.
В инструментальной теории подбора супругов Р. Сентерса говорится об удовлетворении потребностей, но при этом утверждается, что одни потребности более важны, чем другие. Также Р. Сентерс рассматривал брачное поведение, как разновидность экономического поведения, при котором люди стремятся к максимизации прибыли при ми-нимализации издержек.
Согласно теории обмена Дж. Хоманса, в основе брачного выбора лежит процесс
оценивания качеств (личностных и социальных) возможного партнёра и определения того, кто из возможных партнёров может принести «больший выигрыш при меньших затратах» [10]. Характеристики индивида при этом рассматриваются как некое благо, «выставленное на продажу» и потому приобретающее на «брачном рынке» вполне определённую рыночную цену. Общие или совпадающие ценности облегчают взаимодействие с потенциальным партнёром и могут служить фактором принятия решения о брачном выборе. Ценности, сильно отличающиеся друг от друга, могут порой стать непреодолимым препятствием для брачного выбора.
Резюмируя, следует отметить, что рассмотренные выше теории брачного выбора являются продуктивными теоретическими подходами. При этом в современном переходном обществе растёт популярность принципа «равных отношений» при выборе брачного партнера, а главным показателем изменения мотивационной базы при создании семьи является сближение гендерных ролей мужчин и женщин, т. е. размывание прежних границ выбора брачных стратегий в гендерном аспекте.
Выводы. Таким образом, к началу XXI в. семья прошла несколько ступеней развития: патриархальная или традиционная, детоцентристская или современная, супружеская или постсовременная, а также неполная и внебрачная. В настоящее время происходит трансформация современных представлений мужчин и женщин относительно института семьи, которая сопровождается изменением духовных основ и духовного потенциала современной семьи. Среди немаловажных факторов, влияющих на семью и её стабильность можно выделить следующие: вестернизация системы ценностей (распространение западных ценностей по всему миру); трансформация экономического уклада; свобода нравов; проявления индивидуализма; гендерная асимметрия (т. е. непропорциональная представленность социальных и культурных ролей обоих полов в различных сферах жизни); перераспределение социальных ролей между женщиной и мужчиной и т. п.
Распад триединства брачного, сексуального и репродуктивного поведения разрушает регуляционный механизм рождаемости и семейной стабильности, ведя к допустимости добрачных отношений, контрацепции и абортов, разводов, внебрачного материнства
200
Е.П. Галкина, М.И. Кадничанская
и т. п. Ослабление роли семьи как посредника во взаимодействии личности и общества усиливает внесемейные ценностные ориентации членов семьи на личные достижения, ведет к перевесу их над ценностью семейного образа жизни и ценностью детей [11].
Полагаем, что мероприятия, направленные на укрепление института семьи должны носить комплексный характер. Для достижения эффективного результата семейная политика должна реализовываться в области информационной политики и СМИ; в области улучшения социально-экономических условий и повышения уровня жизни, в области организации социальной и психологической помощи семье, через консультации у специалистов центров помощи «Семья». Кроме того, необходима согласованная работа дошкольных учреждений и предприятий, предусматривающая содействие семьям в организации трудовой деятельности с учетом семейного положения и ухода за ребенком. При этом главным должна быть направленность на повышение престижа семьи и семейного образа жизни. 1 2 3
1. Семья: книга для чтения / сост. И. С. Андреева, А. В. Гулыга. - М., 1990. -Кн. 2. - 270 с.
2. Здравомыслова Е. А., Тёмкина А. А. Государственное конструирование гендера в советском обществе // Исследования социальной политики. - 2003. - № 3/4. - Т. 1. -С.299-321.
3. Шахова И. А. Трансформация ценностей института семьи в современной России. - URL : http://www.amursu.ru/attach-
ments/artide/11560/19.pdf (дата обращения:
25.11.2014) .
4. Росстат. - URL : http://www.gks.ru/ wps/wcm/connect/rosstat_mam/rosstat/ru/.../de-mography/ (дата обращения: 25.11.2014).
5. Голод С. И. Современная семья: мачизм, феминизм, трибадизм // Человек. -2006. - № 6. - С. 69-81.
6. Ульяновская область в цифрах 2015.
Краткий стат. сб. (по каталогу № 01-03). -URL : http://www.uln.gks.ru/wps/wcm/con-
nect/rosstat_ts/uln/ru/publications/official_pub-lications/ electronic_versions/ (дата обращения: 25.11.2014).
7. Статистика разводов в России распад семьи. - URL : http://www.razvodimsy.ru/sta-tistika-razvodov-v-rossii (дата обращения:
25.11.2014) .
8. Лактюхина Е. Г. Развод в молодых семьях в условиях трансформации ценностей современной России : автореф. дис. ... канд. социол. наук. - Волгоград, 2013. - 28 с.
9. Чистякова Т. С. Брачный выбор как основа благополучия молодой семьи // Социологические исследования. - 2009. - № 7.
- С.1-2.
10. Немов Р. С. Психология : учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений: в 3 кн.
- 4-е изд. - М. : Гуманит. издат. центр ВЛА-ДОС, 2003. - Кн. 1: Общие основы психологии. - 688 с.
11. Кузьменко Т. В. Прогноз семейно-демографической ситуации в России // Вестник Московского университета. Сер. 18. «Социология и политология». - 2008. - № 2. -С.133-145.
