CC BY
1Смена технологических укладов как фактор социальных трансформаций в динамике техногенной цивилизации
Зыщик Екатерина Борисовна,
к.ф.н., доцент, член-корр. Крымской академии наук, доцент кафедры философии, Институт «Таврическая академия», ФГАОУ ВО «Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского» E-mail: [email protected]
В статье представлена философская рефлексия истоков, содержания и социальных результатов технологического развития индустриального и постиндустриального этапов развёртывания техногенной цивилизации. Подчёркивается, что цивилизационная динамика указанных периодов в значительной степени определяется такими важнейшими фундаментальными социокультурными ресурсами, как наука, техника и технологии. Особое внимание уделяется исследованию процесса технологизации, который раскрывается посредством базового теоретико-методологического инструмента - концепции технологических укладов, применяемой в социально-философском контексте. Утверждается, что смена технологических укладов конституирует важнейшие социальные трансформации в динамике техногенной цивилизации.
Концепция технологических укладов используется в специфическом теоретико-методологическом ракурсе современного социально-гуманитарного знания - в конвергенции с одной из популярных технологических парадигм - парадигме Промышленных революций.
Применение соответствующих теоретико-методологических инструментов обеспечило выявление цивилизационных технологических доминант, что, в свою очередь, позволило осуществить типологию и периодизацию техноукладов, а также раскрыть социокультурные основания, содержание и социальные последствия глубинных технологических трансформаций индустриального и постиндустриального этапов в развитии техногенной цивилизации. В результате исследования делается вывод о том, что смена технологических укладов является важнейшим фактором социальных трансформаций в динамике техногенного цивилизационного развития.
Ключевые слова: технологический уклад, промышленная (технологическая) революция, цивилизация, трансформация.
Введение
Последние несколько столетий цивилизационного развития принесли человечеству множество выдающихся открытий и достижений, которые, начиная с эпохи Просвещения, в социально-гуманитарном знании, в целом, и в философии - в частности, -мыслители часто обобщают в понятии прогресса. Более того, в европейской мыслительной культуре, начиная с указанного культурно-исторического периода, начинает складываться целая парадигма, основанная на представлении о прогрессе как важнейшем общественном идеале. Прогресс как ценность лёг в основу ценностно-мировоззренческой системы техногенной цивилизации, начиная с индустриального этапа её становления, то есть, с Первой промышленной революции и формирования первого технологического уклада.
Согласно философской концепции прогрессиз-ма, совершенствование условий бытия человека конституируется успехами развития науки, техники и, технологий, а также экономического роста и социальной организации. Вера в незыблемость данного просвещенческого идеала, возведённого в разряд фундаментальной ценности цивилиза-ционного развития, была дополнена постулатами гуманизма и активизма и успешно сопровождала человечество на протяжении многих веков. И, хотя сегодня мы с очевидностью можем наблюдать «обратную сторону» (или побочный эффект?) заявленной прогрессистской модели общественного развития и родственных ей представлений в виде глобальных проблем, явлений антропологического кризиса, появления и расширения идей транс-и постгуманизма и их составляющих, всё же отрицать факт, значимость и неотвратимость научно-технологических и связанных с ними социально-экономических трансформаций в динамике общественного развития - это значит сидеть в оковах тьмы всем известной «платоновской пещеры», наблюдая за тенями, будучи не в силах увидеть свет, либо пребывать сегодня в плену некритического мышления, не способного дать рациональную характеристику и оценку происходящему.
Технологизация как социальная трансформация: теоретико-методологический ракурс исследования
Социальные трансформации как процесс структурных общественных перемен выступают одним
Сщташгт № 2 2025
из ключевых признаков цивилизационного развития. Их интенсивность и движущие силы варьируются от эпохи к эпохе. Если в эпоху Нового времени важнейшие общественные преобразования происходили под воздействием научных открытий, в эпоху Просвещения - под влиянием технического роста в динамике промышленного переворота, то в современную эпоху они конституируются бурным технологическим прогрессом. Технологическое развитие является важнейшим фактором особой динамичности, многомерности, сложности, разнокачествен-ности и глубинности социальных трансформаций.
Философская рефлексия над содержанием социальных трансформаций в цивилизационном масштабе позволяет выявить их типологию и основания. В вопросах типологии глобальных социальных систем с методологической точки зрения хорошо зарекомендовал себя циклический (циви-лизационный) подход, который обеспечивает анализ разнообразных форм исторического процесса, и описывает развитие общества или отдельных его подсистем в качестве последовательности сменяющих друг друга и повторяющихся циклов, каждый из которых мыслится в качестве совокупности обратимых в течение определенного промежутка времени процессов и явлений, приводящих социальную систему в исходное или подобное ему состояние.
К примеру, уже в античной философии мы находим представления о цикличности общества и истории, далее эта идея встречается в философско-исторических концепциях циклического развития цивилизации Дж.Вико, А. Тойн-би, О. Шпенглера, Н. Данилевского, в парадигме технологических волн цивилизационного развития Э. Тоффлера, в философии истории А.Ф. Лосева, во взглядах В.С. Стёпина о традиционном и техногенном типах цивилизационного развития и пр.
Что касается оснований, то здесь необходимо раскрыть фундаментальное ресурсное ядро, которое определяет характер и ход общественного развития. Даже беглый анализ философских и научных работ нескольких последних столетий (в том числе на уровне их названий и содержания), позволяет заключить, что было объектом их пристального внимания и анализа. Учёные Нового времени создавали знание о природе, открывая её закономерности (Г. Галилей, И. Ньютон, И. Кеплер, У. Гарвей, Р. Бойль). Философов этого периода не могли не интересовать вопросы знания и способов его получения (Р. Декарт, Ф. Бэкон, Д. Локк, Т. Гоббс, Г. Лейбниц, Б. Спиноза) так как они выступали свидетелями гносеологической революции - зарождения системы знаний как таковой и приобретения ею социального статуса, а далее - превращения в цивилизационный вектор. Таким образом, можно заключить, что с XVII века ключевым ядром разноплановых масштабных социокультурных трансформаций была наука.
Двумя столетиями позже появляются первые работы о промышленной революции, и её результатах (А. Сен-Симон, Ф. Энгельс, Т. Твисс, А. Тойн-би), также первых философствующих инженеров, развивается и подвергается разностороннему осмыслению техническое знание (Э. Гартиг, Фр. Ре-ло, А. Ридлер, Э. Капп, А. Эспинас, Ф. Бон, П. Эн-гельмейер), в связи с чем можно заключить, что наука как ресурсное ядро цивилизации дополняется техникой. Начиная с XX века, философы заговорили на языке информационных (Д. Белл, М. Кастельс, Э. Тоффлер, Л. Флориди, Ф. Фукуя-ма, Ж. Эллюль), а с XXI века - био- и конвергентных технологий, клипового сознания, нейросе-тей и искусственного интеллекта, индустрии 4.0, анализируя их влияние на человека и общество, оценивая риски и предлагая форсайты и модели их применения (И.Ю. Алексеева, В.И. Аршинов, О.Г. Басалаева, В.Г. Буданов, Д.И. Дубровский, Н.П. Лукина, Р. Курцвейл, Н. Бостром, Т.В. Черниговская, О.А. Габриелян, Ф.И. Гиренок, А.Д. Иоселиани В.А. Кутырёв, И.Э. Сулейменов, Б.Г. Юдин, П. Баофу, В.А. Лекторский, Т.Г. Лешкевич, В.Е. Мешков, Н.А. Ястреб, С.С. Хоружий В.А. По-дорога, В.И. Аршинов, А.Г. Гачева, Л.П. Киящен-ко, В.Г. Буданов, В.Г. Горохов, Ю.Ю. Петрунин, М.А. Рязанов, А.В. Савельев и др., Ф. Феррандо и др.) Так, современные учёные и философы своими исследованиями констатируют, что на сегодняшний день олицетворением фундаментальных перемен в среде существования человека становятся технологии.
Интенсивный рост технологий в динамике постиндустриального общества последних десятилетий не мог остаться незамеченным в исследовательской среде. Сегодня философское осмысление данного процесса получило особую популярность в рамках концепций информационного общества (Д. Белл, Э. Тоффлер, Ё. Ма-суда, М. Кастельс, Д. Мартин и др.), техногенной цивилизации (В.С. Стёпин), а также набирающей популярность технологической парадигмы социального развития (И.Ю. Алексеева, Ю.Ю. Петрунин, С.Ю. Глазьев, В.Г. Горохов, Н.Д. Кондратьев, Д.С. Львов, Г.Г. Малинецкий, А.В. Негодаев, К. Перес, Д. Рифкин, Г.Г. Фетисов, К. Шваб, Й. Шумпе-тер Б.Г. Юдин и др.), парадигмы промышленных революций (Л.Е. Гринин, Э. Хобсбаум, Д. Рифкин, К. Шваб, К. Шваб, Т. Маллере идр.) и концепции технологических укладов (В.М. Авербух, Л.Е. Гринин, Л.К. Гуриева, С.Ю. Глазьев, Н.Д. Кондратьев, Д.С. Львов, У. Ростоу, Б.А. Соловьёв, Г.Г. Фетисов и др.).
Внедрение технологий в производственные процессы, сферу услуг, быта и другие сферы жизни общества принято характеризовать в качестве технологизации. Технологизация как явление социальное имеет определённые этапы, динамику которых можно проследить в последовательной
смене технологических укладов, выступающей важнейшим трансформационным процессом ци-вилизационного развития.
За последние два с половиной столетия произошло поэтапное замещение технологических укладов, которое обеспечило не только производственные и технологические обновления, но способствовало фундаментальным изменениям в социальном бытии - общественном укладе и экономическом порядке техногенной цивилизации. Под воздействием роста технологий, меняющих саму среду нашего существования, изменился, безусловно, и сам человек, и социум. Процесс смены пяти технологических укладов происходил на фоне развёртывания западноевропейского типа рациональности в его классическом и неклассическом форматах, и воплотился в техногенном миро-отношении, которое направило технологии на покорение и совершенствование природы. Формирующийся сегодня шестой технологический уклад отражает постнеклассическую парадигму рациональности, учитывающую человекоразмерные системы и объекты, и затрагивает саму природу человека - его тело,сознание,психику, разум, демонстрируя конвергентность человека и природы. Модификация природы в рамках биотехнологий, генной инженерии и нанотехнологий привела к осознанию того, что наша власть над природным миром усиливается. Говоря о трансформации природы человека, посредством, к примеру, редактирования генома, изменения телесности или когнитивных функций средствами биотехнологий, виртуализация сознания посредством цифровизации и подобные научно-технологические прорывные практики представляют собой вызовы привычному существованию людей, что становится очевидным уже даже на уровне обыденной, практической сферы жизни. Сама наука, а тем более техника и технологии не являются сферами ценностного сознания, так как их целями не является производство ценностей и мировоззренческих ориентиров, хотя они, зачастую, формируются в результате научно-технологического открытия в качестве дополнительного, «побочного продукта». Наука, техника и технологии детерминируют динамику цивилизации на протяжении нескольких столетий, во многом определяют ход социального развития. Однако, они ориентированы на порождение нового знания, инструментов и технологий, преобразование природной и социальной реальности на основе открытия закономерностей, а мировоззренческая оценка и этическая экспертиза инноваций, трансформирующих социум, в сферу их деятельности не входит. Вопрос о социальных последствиях и рисках научно-технологического развития выходит за рамки предметной и методологической области науки, техники и технологий. Влияние передовых результатов деятельности данных цивилизационных институтов на общество интен-
сивно растёт. Выявление, осмысление и оценка угроз и перспектив технологического развития цивилизации являются важнейшими актуальными исследовательскими и проектными задачами для современной философии, во всяком случае, - её практической составляющей.
Технологические уклады: периодизация, типология, специфика, динамика, социальные эффекты
Технологический уклад (далее - техноуклад) является важнейшим понятием популярной технологической парадигмы социального развития. Концепция технологических укладов сформировалась на стыке экономики и философии (социальной философии, философии науки и техники) и включает в себя теоретико-методологические аспекты концепций циклов мировой экономики и волнового развития производства Н. Кондратьева, стадий экономического роста У. Ростоу, инновационного развития экономики Й. Шумпетера и Г. Менша, технико-экономической парадигмы К. Перес, циклического развития цивилизации Дж. Вико, Н. Данилевского, О. Шпенглера, А.Тойнби, теорий информационного и постиндустриального общества Д. Белла, Э. Тоффлера, Й. Масуды, М. Кастельса, П. Дракера, Ф. Фукуямы и др.
Техноуклад - это определенная совокупность унифицированных специализированных отраслей, осуществляющих замкнутый цикл воспроизводства (добыча и приобретение исходных ресурсов, их переработка и, в конечном счете, производство конечной продукции, удовлетворяющей реальные потребности общества). Любой технологический уклад характеризуется сопоставимым уровнем технологии в составляющих его отраслях, однородными ресурсами, пропорциональными трудовыми качествами, составляющими основу организационного функционирования, и общим научно-техническим потенциалом.
С философской точки зрения, технологический уклад представляет собой единую систему технологических и социально-экономических комплексов, которые формируются вокруг основного технологического ядра в результате научно-технических открытий. Эти открытия оказывают значительное влияние на развитие ключевых сфер общества и трансформируют его структуру.
Трансформации в технологических укладах проявляются через промышленные (технологические) революции, которые оказывали и продолжают оказывать влияние на долгосрочное развитие общества в глобальном масштабе. За последние несколько столетий, начиная с Первой промышленной революции, человечество прошло через формирование и последовательную смену нескольких техноукладов. В настоящее время современная цивилизация находится на грани Ше-
стого технологического уклада, который связан с Четвёртой промышленной революцией и включает в себя передовые технологии Индустрии 4.0. В российской науке также ведутся попытки предсказать появление Седьмого техноуклада и смоделировать его базовые черты.
Рассмотрим динамику техноукладов и охарактеризуем детерминируемые ею важнейшие социальные ттрансформации.
1. Технологический уклад (1770-1830) - это эпоха текстиля. Связан с началом Первой промышленной революции (конец XVIII - нач. XIX в.в.) [1], которая воплощалась переходе от ручного труда к машинному, от мануфактурного к фабричному, т.е. промышленному производству.
Предпосылки: вплоть до XVII в. - Научной революции, а также зачатков Первой промышленной революции, важнейшими способами взаимодействия человека с природой были инструменты ручного труда, которым соответствовал домеха-нический уровень производства - ремеслянный. В это время продолжала господствовать специфическая (традиционная) форма организации социальных практик - доиндустриальная. Социальная структура общества еще не отказалась от средневекового общественного уклада и была основана на сословиях. Общество развивалось медленно -в ритме естественных природных циклов в целях выживания. Оно характеризовалось упором в производстве на преобладание сельского хозяйства, низкими темпами социальной мобильности и развития, преобладанием ценностей коллективизма, патриархальным мировоззренческим укладом. Производственные успехи зависели в основном от индивидуальной квалификации и физической силы, поэтому процесс труда был индивидуализированным: крестьянин со своей семьёй обрабатывал земельный надел, а ремесленник трудился с немногочисленными подмастерьями в мастерской. Организация совместного ручного труда на мануфактуре не дала значительного увеличения производительности труда.
Важнейшими социокультурными предпосылками первого технологического уклада, равно как и Первой промышленной революции, явились научные и мировоззренческие результаты таких взаимосвязанных культурных явлений западноевропейской цивилизации, как научная революция и Просвещение.
Европейское Просвещение было многогранным феноменом, немыслимым без идей естественных прав и свобод, закона и реформ, справедливости и равенства, политической и религиозной терпимости и пр. Фундаментальным мировоззренческим основанием этих принципов и ценностей была вера в Прогресс, который возможно было обеспечить знаниями при помощи важнейшего инструмента - разума. А знаний к XVII веку было накоплено немало, благодаря чему именно
в это время в Европе начинает зарождаться научный разум, научное знание, происходит научная революция. До неё все используемые технологии имели ограниченные гносеологические основания. Изобретатели не всегда понимали, как и почему работает их изобретение. Таким образом, Просвещение и Научная революция стали мировоззренческой и гносеологической предпосылками первого техноуклада.
Социальные трансформации первого техно-уклада: сознательное применение научных знаний, замена человеческой силы силами природы посредством массового внедрения механических устройств не только упростило и ускорило трудовые операции, но изменило социальные характеристики производственного процесса (труд стал с необходимостью коллективным, кооперативным, стало возможным применение женского и детского труда), трансформировало социальную структуру общества. Основанное на машинной кооперации фабричное производство создавало работников нового типа - наёмного, который становился элементом единого трудового коллектива, и предпринимателя, управляющего наёмным работником. Такая организация труда способствовала развитию промышленности, которая стала основной сферой занятости населения, а её главным фактором становился капитал. В формирующемся индустриальном обществе базовой структурой становится экономика, развивается серийное машинное производство и механизация, наука превращается в социальный институт, зарождается гражданское общество и массовая культура, формируются новые социальные классы, появляются новые рабочие места, диверсификация видов деятельности (рабочее время и часы досуга разделяются), утверждаются социальные права и свободы (образование, детские сады, профсоюзы), начинается процесс урбанизации, жизнь становится комфортнее.
2. Технологический уклад (1830-1880) - эпоха пара. Продолжает Первую промышленную революцию.
Социальные трансформации второго техноу-клада: переход к новому укладу требовал модернизации общественного строя. Индустриализация привела к вытеснению ремесленников из производства, что способствовало росту безработицы; тяжёлые условия труда, женский и детский труд, жёсткое законодательство провоцировали массовые политические движения за права трудящихся. Для эффективного управления производством и социального роста в условиях технологических трансформаций данного уклада, нужна была сильная политическая власть, развитое образование и соответствующая правовая сфера. В результате, произошло разделение экономической и политической сфер, проведена парламентская реформа, введено бесплатное обучение в школах
и обязательное всеобщее образование, укрепилась частная собственность и гражданское право, установилась демократическая форма правления, утверждалась свободная конкуренция, т.е. создавались условия для развития экономики и общества - в целом.
3. Технологический уклад (1880-1930) - эпоха стали. Связан с наступлением Второй промышленной революции, (2 пол. Х1Х-ХХ века) [2], [3] начавшуюся с внедрения технологии выплавки высококачественной стали, и последующим распространением конвейерного производства.
Социальные трансформации третьего техно-уклада: результатом третьего техноуклада стало дальнейшее развитие индустриального общества, которое выражалось в разделении труда и росту его производительности, повышении уровня конкуренции, развитии предпринимательства (появление крупных фирм и синдикатов, монополий и олигополий) и человеческого капитала - в целом, прогресса социальных систем управления, появлению средств массовой коммуникации, усилении урбанизации и улучшении условий жизнедеятельности. Достижения тяжёлого машиностро-еноия, в частности - производство двигателей коренным образом изменили не только промышленную сферу, но и сферу транспорта, быт, а также военное дело. По словам Л.Е. Гринина, известного исследователя НИИ ВШЭ, ИВ РАН, уже в начале прошлого столетия теоретики прогнозировали мировую войну как «войну моторов», что, собственно, и случилось [4, с. 271]. Безусловно, ведущие технологии для любого государства всегда играют важнейшую роль в обеспечении обороны и военного дела, в целом, но достижения машиностроения середины прошлого столетия значительно технологизировали армии, что определяющим образом повлияло на ход и характер военных действий. Сегодня мы также можем наблюдать, как эффективно в процессе СВО работают новейшие технологии в военном деле, начиная от применения сверхмощных дальнобойных орудий ЗРВ, средств РЭБ и ПВО, например БПЛА, заканчивая гибридными - инфомационными формами и инструментами ведения войны.
4. Технологический уклад (1930-1970) - эпоха нефти и атома. Развивается в контексте развёртывания Второй промышленной революции.
Социальные трансформации четвёртого техноуклада: атомная энергетика становится технически отработанным и экономически жизнеспособным источником энергии, что имеет далеко идущие социальные последствия не только в сфере экономики, но и в области государственного управления и мировой политики. Также в данный период на основе телефонной и радио- связи создаётся система глобальной коммуникации. Интенсивно развивается автодорожная инфраструктура, нефть становится главным энергоносителем
для всех видов транспорта, растёт производство продуктов народного потребления, происходит массовизация потребления продуктов длительного использования, начинают складываться транснациональные экономические отношения, на фоне дальнейшей монополизации капитализма происходит распространение олигополистических рыночных структур.
Таким образом, в результате четвёртого техно-уклада возрастает ценность когнитивных человеческих способностей, продолжается экономическое и социальное развитие общества, в развивающемся производстве начинают учитывать экологический фактор [5, с. 46.].
5. Технологический уклад (1970-2010) - эпоха информации, НТР. Связан с наступлением Третьей промышленной революции (сер. XX - нач. XXI вв..) [6], которая знаменовала переход к возобновляемым источникам энергии. Данный уклад характеризуется компьютеризацией, автоматизацией и цифровизацией производства.
Социальные трансформации пятого техноуклада: стремительная технологизация и цифровиза-ция приводит к цифровой трансформации всех аспектов жизнедеятельности человека, включая производственную и социальную сферы. Отсюда вытекает потребность в получении цифровых компетенций, возрастает роль цифровой грамотности человека, следовательно, возникает необходимость подготовки соответствующих кадров [7, с. 5].
Результатом данного техноуклада стали также такие факторы, как повышение роли информации и качества связи, развитие маркетинга и инфраструктуры, появление новаторства и креативной деятельности, рост скоростей связи и перемещений, создание единой сети крупных и мелких компаний посредством Интернета, глобализация, увеличение мобильности, мировой технологический обмен.
6. Технологический уклад (как отчасти прогнозируемое событие) - наноэпоха (2010-2060).
Связан с наступлением Четвёртой промышленной революции (XXI в.) [8], несущей сверхсовременные технологии Индустрии 4.0. (high technology). Определяется как переход на управляемое системами ИИ в режиме реального времени и постоянном взаимодействии с внешней средой автоматизированное цифровое производство, выходящее за границы одного предприятия, с перспективой объединения в глобальную промышленную сеть Вещей и услуг.
Очевидно, ключевыми отраслями шестого техноуклада будут выступать нано- и биотехнологии, наноэнергетика, клеточная, молекулярная и ядерная технологии, биомиметика, нанобионика и на-нотроника и прочие наноразмерные производства, инновации в области медицины - генная инженерия и регенеративная медицина. Основным
фактором технологических инноваций выступают микроэлектронные компоненты, индустрия 4.0 обеспечивает индивидуализацию производства и потребления.
Социальные трансформации шестого техноу-клада: значительное повышение качества жизни человека и животных, увеличение её продолжительности для людей на 15-20 лет. С точки зрения Сергея Глазьева, сегодня мы являемся наблюдателями «глобальной турбулентности», которую он характеризует в качестве «глубокого структурного кризиса, обусловленного синхронным замещением доминирующих технологических и мирохозяйственных укладов». Он подчёркивает, что ядром шестого техноуклада, выступает комплекс нано-, биоинженерных и аддитивных технологий, которые революционизируют процессы глобальных трансформаций и задают новые технологические траектории для очередной длинной волны экономического роста. Смену укладов детерминирует технологическая революция, актуализирующая и увеличивающая эффективность основных направлений экономики. Параллельно с технологической революцией происходит социально-политическая революция. Она воплощается в смене «имперского» мирохозяйственного уклада на «интегральный», конституирующий замещение доминирующего американского экономического цикла азиатским, ориентированным на согласование различных экономических интересов с целью взаимного роста материального благосостояния [9, с. 93].
7. Технологический уклад (как гипотетическое, прогнозируемое событие) - эпоха метакогнитивных технологий, новой антропологии (постчеловека), постгуманизма и нанореволюций (2060-?)
Основные открытия и изобретения: альтернативная энергетика (водородная, космическая, распределённая).
Основной ресурс: метакогнитивные технологии.
Ядро: Индустрия 5.0. (цифровое моделирование, расширение киберфизических систем за счёт эффективного сотрудничества в цифровой экосистеме человек-машина-система, использование коботов - роботов-партнёров), технологии ИИ, нейронные сети, предиктивная аналитика.
Технологический способ производства: интеллектуальные системы, принимающие решение без человека, безлюдные технологии.
Достижения: унифицированные платформы управления данными и цифровое моделирование способны эффективно собирать, хранить и обрабатывать аналитическую информацию, создавать прототипы решений; технологии ИИ, машинного обучения и нейросетей помогут понимать и выполнять производственные задачи, выявлять потребительские предпочтения и интересы, а также
поддерживать производство необходимых продуктов и достигать ожидаемых результатов (к примеру, в образовании, науке). Высокотехнологичные инструменты в виде точных датчиков, приводов, 3D-сканеров и виртуальной рекламы трансформируют рынок услуг, персонализируя спрос, адаптируя пользовательский интерфейс продуктов и предложений к интересам их потребителей.
Прогнозы по социальным трансформациям седьмого техноуклада: предполагается, что в рамках данного техноуклада в сфере общественного труда принципы перманентного саморазвития будут выходить на первый план, а само общество будет выстраиваться на поддержке самообразования, развития творческого, гибкого мышления, которое сможет взаимодействовать с роботами. Такое взаимодействие повысит производительность труда, снизит производственные издержки, повысит качество продуктов и услуг, соответствующих текущим запросам рынка. Произойдёт трансформация общественных сфер: будут интегрироваться в единые системы экономические, научные, образовательные и политические структуры (технопарки и технополисы, государство и корпорации, организации науки и образования и проч.). Антро-поморфизация высоких технологий - ИИ и нейросетей - может привести к тому, что многие виды деятельности, например, производственные, образовательные, исследовательские, смогут быть организованы без участия человека, что является довольно опасной идеей, таящей в себе риск конфликта человека и «умной машины».
Заключение
Динамика техногенной цивилизации в значительной степени определяется тремя важнейшими факторами - наукой, техникой и технологиями. В процессе ускоряющегося научно-технического и научно-технологического развития происходит формирование нового техноуклада. Технологические уклады детерминируют трансформацию большинства сфер жизни человека и общества (экономическую, политическую, социальную). Они представляют собой некие этапы технологизации как фундаментального процесса в динамике техногенной цивилизации.
Анализ последовательной смены технологических укладов показывает, что технологизация захватывает всё больше сфер общественной жизни, в связи с чем можно с уверенностью утверждать, что для успешного социального развития необходимо ориентироваться в ведущих технологических тенденциях, постоянно совершенствовать цифровые компетенции. Важно отметить, что возможности человечества по изобретению технологий пока превосходят способности адаптации к ним, не говоря уже об эффективном своевременном их применении и даже осмыслении. Не все технологические трансформации будут восприняты обще-
ством сразу, но незыблемость некоторых устоев и социальных систем пошатнётся. Например, система занятости. Исчезнут многие профессии, возникнут новые, с разными уровнями доходов, а это повлечёт за собой не только проблему социального неравенства, но и трудности неравного доступа: чем совершеннее технология, тем она дороже и сложнее для освоения как в производственном, так и в целом - в социальном аспектах. Это может стать основой для повышения конфликтогенности социального развития, поставит вопрос о легитимности технологизации, может повлечь за собой трансформации в законодательной сфере, и, что важнее - породит множество этических проблем. Развитие технологий не имеет границ, напротив, сама природа этого развития связана с выходом за их пределы, поэтому ускоренная цифровиза-ция может стать фактором глобальных трансформаций в мировом геополитическом пространстве. Мы уже можем наблюдать элементы технологиза-ции в этом аспекте - на примере гибридизации войн, где применяются современные цифровые технологии и устройства.
Технологические трансформации происходят настолько быстро, что человечество не успевает их осмыслить, оценить и освоить во всей полноте. Это порождает множество открытых вопросов, главный из которых таков: а что нам с этим всем делать? Как нам жить? Иными словами, сегодня предельно остро встаёт проблема новой этики в условиях ускоряющейся технологизации. Эволюция техноукладов проходит на фоне развёртывания технологических революций. Важно отметить, что степень перехода стран мирового сообщества к технологическим укладам в процессе их смены неравномерна. Когда мы говорим о подобном переходе, то имеем ввиду ситуацию в целом, с учётом всех достижений человечества как цивили-зационного субъекта. Прогнозирование перехода к Шестому и последующим технологическим укладам, к Четвертой промышленной революции, становится одной из популярных тем в социально-гуманитарном знании, немало внимания ей уделяется и в области естественных, и технических наук. Но она по-прежнему остаётся малоисследованной в проблемном поле современной философии.
Обобщив и подытожив сказанное выше, отметим, что смена технологических укладов с нашей точки зрения способствовала таким важнейшим социальным трансформациям. 1. Трансформация рынка труда вследствие внедрения новых технологий, способствующих автоматизации многих процессов и видов деятельности. Данное обстоятельство привело к росту безработицы в отдельных отраслях, а также появлению новых типов рабочих мест, требующих новых знаний, навыков и компетенций.
2. Изменение образа жизни: технологии меняют способы взаимодействия между людьми, доступ к информации, методы обучения, рабочие процессы, условия труда и отдыха, быта и проч.
3. Доступ к новым технологиям, знаниям и высококвалифицированным рабочим местам неравномерен и порождает усиление разрыва между богатыми и бедными общественными слоями, детерминируя социальное неравенство.
4. Развитие технологий оказывает воздействие на природу, что провоцирует экологические проблемы.
5. Технологизация влияет на сознание, мировоззрение и поведение людей, поднимая тем самым острые аксиологические и этические вопросы применения технологий.
6. Технологии постепенно приобретают человеческие качества (большие языковые модели [ChatGPT], чат-боты, поисковые системы с встроенным ИИ, «умная» клавиатура, гума-ноидные медицинские роботы и проч.). Тенденция к антропоморфизации порождает различные проблемы взаимодействия человека и робота: социальную, аксиологическую, этическую, психологическую, правовую. Социальные трансформации, которые несёт ускоренное научно-технологическое развитие, раскрывающееся в динамике технологических революций, детерминирующих смену технологических укладов, набирают темп и, очевидно, будут продолжать ускоряться, приобретая глубинный и масштабный характер, затрагивая все сферы жизни человека и всё больше влияя на его отношения с миром, самим собой, обществом и природой. В связи с этим, актуальность осмысления динамики, социальных последствий и перспектив научных, технических и технологических трендов современности в их философско-мировоззренческом измерении, безусловно, будет существенно возрастать.
С философской точки зрения можно утверждать, что основная проблема, требующая сегодняшнего пристального внимания и решения, в начальной фазе нынешнего техноуклада имеет социально-гуманитарный характер. Она объединяет в себе трудности выявления, анализа, оценки, управления, минимизации угроз и выявления приоритетов внедрения новейших для человека, общества и природы, технологий современного этапа технологического развития. Данную проблему можно решить совместными усилиями философов в рамках социально-гуманитарной экспертизы содержания и результатов, а также прогнозирования перспектив технологических революций и укладов с привлечением представителей различных сфер знания - учёных, инженеров, специалистов в области !Т, медиков, политиков, обще-
Социология № 2 2025
ственных деятелей. Такая комплексная задача может быть решена на основе применения специфических мировоззренческих, концептуальных и методологических инструментов современной практической философии.
Литература
1. Хобсбаум Э.Х. Век революции. Европа 17891848 / Пер. с англ. Л.Д. Якуниной - Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1999. - 480 с.
2. David S. Landes. The Unbound Prometheus: Technological Change and Industrial Development in Western Europe from 1750 to the Present. -Cambridge University Press; 2nd edition, 2003. -590 p.
3. Тойнби А. Промышленный переворот в Англии в XVIII столетии / Пер. с англ. № 93. Изд. 3., стереотип.: URSS, 2021. - 352 с.
4. Длинные волны, современная экономика и перспективы грядущих трансформаций в XXI веке / под ред. Л.Е. Гринина. - М.: Московская редакция издательства «Учитель», 2019. - 296 с.
5. Кухтина Е. К., Перерва О.Л. Развитие новых технологий в условиях смены технологических укладов // Бизнес. Образование. Право. 2021. № 2 (55). С. 43-49.
6. Рифкин Дж. Третья промышленная революция: Как горизонтальные взаимодействия меняют энергетику, экономику и мир в целом / Джереми Рифкин; Пер. с англ. - М.: Альпина нон-фикшн, 2014. - 410 с.
7. Кузнецова И.Г. Трансформация человеческого капитала в контексте нового технологического уклада / И.Г. Кузнецова // Профессиональное образование в современном мире. -2022. - Т. 12, № 3. - С. 449-456. - Текст: электронный // Лань: электронно-библиотечная система. - URL: https://eJanbook.com/journal/is-sue/325340 (дата обращения: 04.05.2023).
8. Шваб К. Четвертая промышленная революция. - «Эксмо», 2016. (Top Business Awards). -138 с.
9. Глазьев С.Ю. Глобальная трансформация через призму смены технологических и мирохозяйственных укладов // AlterEconomics. 2022. Т. 19. № 1. - С. 93-115.
CHANGE OF TECHNOLOGICAL STRUCTURES AS A FACTOR OF SOCIAL TRANSFORMATION IN THE DYNAMICS OF TECHNOGENIC CIVILIZATION
Zyshchik E.B.
V.I. Vernadsky Crimean Federal University
The article presents a philosophical reflection on the origins, content and social results of technological development of the industrial and post-industrial stages of the development of technogenic civilization. It is emphasized that the civilizational dynamics of these periods are largely determined by the most important fundamental socio-cultural resources such as science, technology and technology. Particular attention is paid to the study of the process of technologization, which is revealed through a basic theoretical and methodological tool - the concept of technological structures, applied in a socio-philosophical context. It is argued that a change in technological structures constitutes the most important social transformations in the dynamics of technogenic civilization.
The concept of technological structures is used in a specific theoretical and methodological perspective of modern social and humanitarian knowledge - in convergence with one of the popular technological paradigms - the paradigm of the Industrial Revolutions. The use of appropriate theoretical and methodological tools ensured the identification of civilizational technological dominants, which, in turn, made it possible to implement a typology and periodization of technological structures, as well as to reveal the sociocultural foundations, content and social consequences of deep technological transformations of the industrial and post-industrial stages in the development of technogenic civilization. As a result of the study, it is concluded that a change in technological structures is the most important factor in social transformations in the dynamics of techno-genic civilizational development.
Keywords: technological structure, industrial (technological) revolution, civilization, transformation.
References
1. Hobsbawm E.X. Century of Revolution. Europe 1789-1848 / Translated from English by L.D. Yakunina - Rostov n / D: Phoenix Publishing House, 1999. - 480 p.
2. David S. Landes. The Unbound Prometheus: Technological Change and Industrial Development in Western Europe from 1750 to the Present. - Cambridge University Press; 2nd edition, 2003. - 590 p.
3. Toynbee A. Industrial Revolution in England in the 18th Century / Translated from English. No. 93. Publ. 3., stereotype.: URSS, 2021. - 352 p.
4. Long Waves, Modern Economy and Prospects for Future Transformations in the 21st Century / edited by L.E. Grinin. - M.: Moscow editorial office of the publishing house "Uchitel", 2019. -296 p.
5. Kukhtina E.K., Pererva O.L. Development of new technologies in the context of changing technological patterns // Business. Education. Law. 2021. No. 2 (55). P. 43-49.
6. Rifkin J. The Third Industrial Revolution: How horizontal interactions are changing energy, the economy, and the world / Jeremy Rifkin; Transl. from English. - M.: Alpina non-fiction, 2014. -410 p.
7. Kuznetsova, I.G. Transformation of human capital in the context of the new technological pattern / I.G. Kuznetsova // Professional education in the modern world. - 2022. - Vol. 12, No. 3. -P. 449-456. - Text: electronic // Lan: electronic library system. -URL: https://e.lanbook.com/journal/issue/325340 (date of access: 04.05.2023).
8. Schwab K. The Fourth Industrial Revolution. - Eksmo, 2016. (Top Business Awards). - 138 p.
9. Glazyev S. Yu. Global transformation through the prism of changing technological and world economic structures // Alter-Economics. 2022. Vol. 19. No. 1. - P. 93-115.
