CC BY
56Рецензия на книгу Н. В. Абаева «Архаические формы религии и тэнгрианство в этно-культурогенезе народов Внутренней Азии» (Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2014)
Рецензия
на книгу Н. В. Абаева «Архаические формы религии и тэнгрианство в этнокультурогенезе народов Внутренней Азии» (Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2014)
Работа Н. В. Абаева посвящена важной, практически значимой и актуальной теме - культурологическому, философско-методологическому и историко-философскому анализу тэнгрианской цивилизации тюрко-монгольских народов Центральной и Внутренней Азии и Саяно-Алтайского региона, а также изучению процессов взаимодействия архаических этнокультурных традиций этих народов с тэнгрианской этноконфессиональной традиции. Особое внимание в данной монографии уделяется изучению духовно-культурных аспектов тэнгрианства тюрко-монгольских народов Внутренней Азии, а также анализу космологических пространственно-временных характеристик культурно-экологических традиций, сформированных под влиянием тэнгрианства.
В монографии Н. В. Абаева рассматриваются процессы влияния тэнгри-анства на этнокультурогенез тюрко-монгольских народов, на их этноконфес-сиональные традиции и в целом - на формирование духовной культуры «кочевой» цивилизации Центральной Азии и Саяно-Алтая. В данном исследовании особое внимание уделяется изучению процессов взаимодействия архаических верований и тэнгрианства.
В книге Н. В. Абаева рассматриваются также методологические вопросы изучения тэнгрианства как открытого мировоззрения народов Внутренней Азии, заложившего основы национально-государственной религии и религиозной культуры древних тюрков, а затем и монголов.
Убедительным является и вывод автора о том, что тэнгрианская цивилизация сформировалась как цивилизация сугубо традиционная и «кочевническая», имея в виду именно центрально-азиатскую пастушескую цивилизацию. При этом особый упор автор делает на том культурно-историческом регионе Центральной Азии и Евразии, который он вслед за многими авторитетными авторами определяет как «Внутренняя Азия».
Н. В. Абаев самое пристальное внимание в своей совместной монографии обращают на роль национально-государственной религии тюрко-монгольских народов Евразии (т.е. тэнгрианства) в организации и развитии «кочевой» центрально-азиатской цивилизации, а также на ее роль формировании этноконфессиональной культуры, сохраняющей актуальность и для современности.
Н. В. Абаев вполне убедительно показывает, что мифология и религия тюрко-монгольских народов Центральной Азии обусловили устойчивость той
81
ВЕСТНИК БУРЯТСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА
3/2015
формы традиционного общества, которая сложилась в центрально-азиатском регионе и при этом не препятствовали его развитию в области духовной культуры.
Монография Н. В. Абаева написана на базе современных методологических идей социальных и гуманитарных наук: социальной самоорганизации и цивилизации. Работа Н. В. Абаева может принести несомненную пользу студентам и аспирантам вузов республик Саяно-Алтая, а также Республики Бурятия, изучающим историю и культуру народов Внутренней и Центральной Азии, культурологию, религиоведение, этнографию; она также может представлять интерес для всех, кому не безразличны история и культура тюрко-монгольских народов.
Таким образом, мы полагаем, что актуальность и социально-практическое значение осуществленного автором исследования несомненны, оно может служить ценным учебно-методическим пособием. Поэтому считаю нужным рекомендовать данную работу к публикации и использованию в учебном процессе в вузах Республик Бурятия, Горный Алтай, Саха-Якутия, Тува, Хакасия и других национальных регионах РФ.
Директор Центра по исследованию
государственных и правовых систем стран АТР
Бурятского государственного университета,
доктор юридических наук, профессор Ю. И. Скуратов
82
