CC BY
1118
Судакова Ксения, Гусева Ольга, Серебрякова Алина, Сиятелева Надежда, Воскресенская Елена, Балакина Алина, Зорина Анастасия, Козина Екатерина, Кизилова Наталья, Прокофьева Светлана Учащиеся 10 «А» класса МОУ средняя общеобразовательная школа № 1 г. Бо городе к Нижегородская область
Пушкин и Тютчев: литературные связи и эстетический диалог
«Образ мира, в слове явленный...»
Всякий текст есть между — текст по отношению к другому тексту...
Ролан Барт
ПАСПОРТ ПРОЕКТА
Тема проекта «Образ мира, в слове явленный...» (Пушкин и Тютчев: литературные связи и эстетический диалог)
Тип проекта Исследовательский
Учебный предмет, в рамках которого проводится работа по проекту Литература
Учебные ДИСЦИПЛИНЫ, близкие к теме проекта Мировая художественная культура, информатика
Руководитель проекта Команина Наталья Владимировна, учитель русского языка и литературы
Возраст участников проекта. Состав проектной группы 10 класс
Проблемы проекта Каким образом происходит диалог между текстами? Как перекликаются «образы мира» в различных художественных произведениях? Как мировоззрение художников слова влияет на отражение мира в их произведениях? Какую роль играет выявление интертекстуальных связей в понимании текстов?
Цель проекта Провести исследование - сравнительный анализ текстов с целью выявления интертекстуальных связей и определения их роли в понимании текстов.
Задачи проекта Проследить, как создается образ мира в различных текстах. Сопоставить эти картины. Выяснить причины сходства или различия отражения мира в выбранных текстах.
Педагогическая цель Формировать и развивать навыки сотрудничества у участников проектной группы, исследовательские, коммуникативные, презентационные умения.
Распределение ролей в проектной группе Первая подгруппа (Судакова Ксения, Гусева Ольга, Серебрякова Алина): сопоставительный анализ стихотворений А.С. Пушкина «Погасло дневное светило.. .»(1820) и Ф.И.Тюгчева «Дума за думой, волна за волной... »(18 51) - тема природы. Вторая подгруппа (Сиятелева Надежда, Воскресенская Елена, Зорина Анастасия): сопоставительный анализ стихотворений А.С. Пушкина «Пророк»( 1826 ) и Ф.И.Тюгчева «Безумие»(1830) - тема поэта и поэзии. Третья подгруппа (Балакина Алина, Козина Екатерина): сопоставительный анализ стихотворений А.С. Пушкина «Если жизнь тебя обманет...» (1825) и Ф.И.Тюгчева «Не рассуждай, не хлопочи!..» (1850) - философская тема. Четвертая подгруппа (Кизилова Наталья, Прокофьева Светлана): сопоставительный анализ стихотворений А.С. Пушкина «К***» («Я помню чудное мгновенье...») и Ф.И.Тютчева «К.Б.» (« Я встретил вас - и все былое.. .») - тема любви.
Продукт проекта Презентация
Продолжительность работы над проектом 6 уроков + внеурочная самостоятельная работа в течение 12 дней
Необходимое оборудование Компьютер
АКТУАЛЬНОСТЬ ПРОЕКТА
В современном обществе главной составляющей грамотности человека является умение понимать и интерпретировать текст. В связи с введением Единого государственного экзамена по русскому языку проблема понимания текста стала особенно актуальной. Задание части С - это задание с развернутым ответом, представляющее собой сочинение-рассуждение на основе прочитанного текста. Важнейшим условием выполнения этого задания является понимание исходного текста, адекватное восприятие его темы, проблем, поднимаемых автором, авторской позиции. Наш проект - о тексте, о текстах, и мы надеемся, что он поможет и нам, участникам проектной группы, и всем старшеклассникам успешно решить эту проблему.
Текст по своей природе диалогичен. Это особый неповторимый мир. Это новая встреча и новый диалог двух жизненных позиций: диалог между читателем и текстом. В этом диалоге читатель занимает активную позицию, он не просто «берет» информацию, а оценивает ее с точки зрения своего опыта, то есть общается с текстом. Текст, в свою очередь, тоже становится равноправным собеседником, играющим активную роль в диалоге. Текст, отражая картину мира той или иной эпохи, отражает мировоззрение своего автора; текст, проходя через сознание читателя, получает новые смыслы. «В этом отношении, - пишет Ю.М.Лотман,
- древняя метафора «беседовать с текстом» оказывается исполненной глубокого смысла».
Вступая в диалог с художественным произведением, читатель зачастую погружается и в сферу меж-текстовых ассоциаций. Он не просто «беседует с книгой», а соотносит сюжетные линии, судьбы героев, сопутствующие события и т.д. с другими текстами. Тексты, таким образом, взаимодействуют не только с читателем, но и друг с другом, часто ведут «диалог» (М.М.Бахтин), в котором отражается полемика разных авторов, их отношение к мировой истории, культурной традиции и т.п.. И это явление определяется в литературоведении как интертекстуальность.
Прочтение интертекстуальных связей позволяет читателю постичь авторский замысел во всей полноте, поместить произведение в контекст литературной традиции. «Прочтение текста - акт одноразовый <.. .> и вместе с тем оно сплошь соткано из <...> отсылок, отзвуков <...>, которые проходят сквозь текст и создают мощную стереофонию» (Р. Барт). Анализ интертекстуальных связей помогает увидеть и понять автора, ощутить его воздействие и в конечном счете лучше понять его.
Итак, текст - это явление, «событие» личности, в котором перекликаются, сталкиваются и вступают в диалог время, культуры, идеи, смыслы. Постижение смыслов - это путь от простого общения к образу, от словесности к «изящной словесности», путь к пониманию текста.
Водопад начинается с капли воды... Текст - со Слова, которое получает новую жизнь. Так возникает модель мира, величественный «образ мира, в слове явленный» (Б.Пастернак).
ПРОБЛЕМЫ ПРОЕКТА
Каким образом происходит диалог между текстами?
Как проявляется явление интертекстуальности в конкретных текстах?
Как перекликаются «образы мира» в различных художественных произведениях?
Как мировоззрение художников слова влияет на отражение мира в их произведениях?
Какую роль играет выявление интертекстуальных связей в понимании текстов?
ЦЕЛЬ ПРОЕКТА
Провести исследование - сравнительный анализ текстов с целью выявления интертекстуальных связей и определения их роли в понимании особенностей картины мира, созданной тем или иным автором в том или ином тексте.
ЗАДАЧИ
- Выработать критерии отбора текстов.
- Отобрать тексты для сопоставительного анализа.
- Проследить, как создается образ мира в различных текстах.
- Сопоставить эти картины.
- Выяснить причины сходства или различия отражения мира в выбранных текстах.
ВЫДВИЖЕНИЕ И ВЫБОР ИДЕЙ ДОСТИЖЕНИЯ РЕЗУЛЬТАТОВ
Главная идея нашего проекта отражена в его эпиграфе: «Всякий текст есть между - текст по отношению к другому тексту...»
Ролан Барг,
французский культуролог-структуралист
Для достижения же конкретной цели проекта нами были выдвинуты следующие идеи, которые мы разделили на две группы.
1. Идеи по выбору текстов для сопоставительного анализа:
а) сопоставительный анализ прозаических произведений;
б) сопоставительный анализ поэтических произведений;
в) сопоставительный анализ поэтического и прозаического произведений;
г) сопоставительный анализ произведений одного поэта, созданных в разные периоды жизни;
д) сопоставительный анализ произведений разных поэтов, принадлежащих к одной эпохе;
е) сопоставительный анализ произведений разных поэтов, принадлежащих к разным эпохам.
2. Идеи по критериям сопоставления:
а) сопоставление на уровне личностных позиций, мировоззрений, мироощущений;
б) сопоставление на уровне поэтических сюжетов, образов, мотивов.
В результате обсуждения идей мы пришли к следующему. Наиболее целесообразным нам показалось сопоставление поэтических текстов, т.к., во-первых, стихотворения невелики по объему, что позволяет проанализировать их в рамках нескольких уроков, и, во-вторых, в стихотворениях больше, чем в прозе, изобразительно-выразительных средств, и, следовательно, с наименьшими временными затратами мы сможем проследить зависимость между сознанием поэтов и теми картинами, которые они создают в своих произведениях.
Выбор авторов для сопоставления был продиктован следующим.
В программе по литературе в 10 классе изучается творчество поэтов первой и второй половины 19 века, относящихся к разным литературным эпохам. Для работы в классе нам был предложен отрывок из книги известного литературоведа Якова Осиповича Зунде-ловича1, посвященной творчеству Ф.И.Тютчева. Вторым поэтом был выбран А.С.Пушкин. Почему? Да потому что Пушкин - это некая точка отсчета в русской литературе. Все остальное - до или после Пушкина. Все остальное - по отношению к Пушкину... Даже Тютчев - по отношению... Они почти ровесники - но все равно по отношению... Сначала был Пушкин - и он явил собой в литературе золотой век поэзии. В это же время был и Тютчев, но золотой век его не узнал. Открыл Тютчева для России в своем «Современнике» Пушкин. Успел. За несколько недель до своей гибели. «Завещал» нам его своим «приветом и одобрением», -как сказал впоследствии Тургенев.
Вторая группа идей нами была принята полностью, т.к. для полноценного выявления сходства и различия все эти критерии необходимы в комплексе.
1 Литература. Научно-методическая газета для учителей словесности. №19, 1999 г.
В ходе выполнения проекта появилась еще она идея: подобрать к анализируемым текстам произведения живописи, выражающие идеи и сюжеты стихотворений, а также биографические факты из жизни поэтов.
ОЦЕНКА ИДЕЙ
Таблица №1
Идеи по выбору текстов для сопоставления По- лез- ность Объем затрат Слож- ность реали- зации Инте- граль- ная оценка
1. Сопоставительный анализ прозаических произведений 5 5 5 15
2. Сопоставительный анализ поэтических произведений 5 4 5 14
3. Сопоставительный анализ поэтического и прозаического произведений 5 5 5 15
4. Сопоставительный анализ произведений одного поэта, созданных в разные периоды жизни 5 4 4 13
5. Сопоставительный анализ произведений разных поэтов, принадлежащих к одной эпохе 5 4 4 13
6. Сопоставительный анализ произведений разных поэтов, принадлежащих к разным эпохам 5 4 5 14
Таблица №2
Идеи по критериям сопоставления По- лез- ность Объем затрат Слож- ность реали- зации Инте- граль- ная оценка
1. Сопоставление на уровне личностных позиций, мировоззрений, мироощущений 5 5 5 15
2. Сопоставление на уровне поэтических сюжетов, образов, мотивов 5 5 5 15
ИНФОРМАЦИЯ ПО ТЕМЕ ПРОЕКТА
«Художник, как и всякий человек, мыслит в логических категориях. Мы говорим о присущем художнику мировоззрении (т.е. системе философских, нравственных и других взглядов, представлений), говорим об его идеях. А наряду с этим мы говорим: художник мыслит образами (т.е. в формах не умозрительных, а чувственных). В чём же заключается живое содержание специфического «мышления» художника в чув-
ственных образах? В том, что любые понятия о мире предстают перед ним уже преломившимися, отразившимися в соответствующих характерах, жизненных ситуациях, за которыми, в свою очередь, стоит «обобщенный чувственный образ». Это явление мы и называем образом мира художника.
Образ мира каждого художника -это магнит, который притягивает к себе отдельные моменты мировосприятия, мироощущения писателя. Поэтому анализ творчества писателя и предполагает освещение его (творчества) под углом зрения его (писателя) образа мира.
Сказанное выше ближайшим образом относится к творчеству эпическому. В лирической поэзии образ мира поэта обнаруживает себя несколько иначе.
В принципе в лирической поэзии отношение между отдельным произведением и творчеством в целом с точки зрения проявления в них образа мира автора остается тем же, что и в эпосе. Но содержанием лирического стихотворения является переживание, эмоционально-психологический момент, подчас минутное настроение. И, следовательно, в образе мира поэта раскрывается не непосредственно образ мира, а воплощается переживание. А где-то в отдалении за самим переживанием стоит образ мира, который и питает собой, определяет данное переживание. Переживание стихотворения - призма, сквозь которую проходит образ мира, словно луч.
Как же должно понимать образ мира специально применительно к лирике? Это - некое целостное восприятие действительности, и эмоциональное переживание её, и интеллектуальное её осознание, в основе которого находится мировоззрение художника слова.
Если брать всё сказанное выше в чисто практическом плане анализа лирического, в особенности лирико-философского, произведения, то мы представляем себе дело так.
В анализе философской лирики, тоже адресующейся и к эмоциям, и к воображению, и к интеллекту, дело вовсе не в подсчёте отвлеченных или формально образных единиц, а в приближении к тому образу мира, который вызвал у поэта строй определенных раздумий.
В анализе камерной лирики дело вовсе не только в установлении границ между «я» и «не-я», между степенью проникновения в голос лирического героя авторского голоса, в непосредственность лирического «я»- - эпического «оно» и т.д., а опять же в анализе того, как образ мира поэта организовал прихотливую смену мыслей и чувствований лирического героя.
В силу специфики своего мировосприятия Тютчев создает свой мирообраз, вводя нас в строй своих переживаний, связанных с особенностями этого мировосприятия. Его мирообраз полнее всего раскрывается в стихотворении «О вещая душа моя! О сердце, полное тревоги!»
Это стихотворение 1855 года - словно поэтическое обобщение того упоения многоликими полярностями, которое мы находим в поэзии Тютчева разных лет. Это стихотворение прямо называет единый источник раз-ноустремленности поэта - его сердце, которое «бьется на пороге как бы двойного бытия». Но не только сердце, а и все его «я» лишено зеркальной ясности, ибо его мирообраз - «жилище двух миров». И не случайно поэтому двойственное обращение в начале стихотворения и к «вещей душе», и к «сердцу, полному тревоги». Сердце лишь по-своему отражает настроенность «вещей души» мирообраза поэта в нашей трактовке этого понятия.
В анализируемом стихотворении поэт раскрывает свой мирообраз, вводя нас в строй своих переживаний, связанных с особенностями его мировосприятия. Это стихотворение - одно из наиболее лирических у Тютчева, если разуметь под этим меру субъективности произведения, меру «самовыражения».
Я.О.Зунделович
МЕТОД, ДОМИНИРУЮЩИЙ В ПРОЕКТЕ
Мысль о главенствующей роли образа мира и «мирообраза» в понимании природы лирического героя произведения была положена Я.О. Зунделовичем в основу созданного им исследовательского метода, который он назвал «методом литературного анализа» и который характеризовал так.
Наши историки литературы в своих исследованиях стремятся создать по возможности более широкий исто-рико- литературный фон, на котором и рассматривается изучаемое явление. Мы же кладем в основу исследования почти исключительно самый художественный текст произведения. Всматриваясь в образную вязь произведения, в детали и их специфические сцепления, мы стремимся разглядеть стоящее за ними в перспективе идейно - художественное общее и целое.
Для достижения результатов проекта были сформированы четыре подгруппы.
Первая подгруппа проводила сопоставительный анализ стихотворений А.С. Пушкина «Погасло дневное светило...»(1820) и Ф.И.Тютчева «Дума за думой, волна за волной...»(1851) - тема природы.
Вторая подгруппа проводила сопоставительный анализ стихотворений А.С. Пушкина «Пророк» (1826 ) и Ф.И.Тютчева «Безумие» (1830) - тема поэта и поэзии.
Третья подгруппа проводила сопоставительный анализ стихотворений А.С. Пушкина «Если жизнь тебя обманет...» (1825) и Ф.И.Тютчева «Не рассуждай, не хлопочи!..» (1850) - философская тема.
Четвертая подгруппа проводила сопоставительный анализ стихотворений А.С. Пушкина «К***» («Я помню чудное мгновенье...») и Ф.И.Тютчева «К.Б.» (« Я встретил вас - и все былое...») - тема любви.
ЛЕНТОЧНАЯ ДИАГРАММА
Действия декабрь
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
уроки урок уроки урок
1 2 3 4 5 6
Выбор темы проекта • •
Постановка и формулировка проблемы • •
Определение целей проекта • •
Определение типа проекта • •
Выработка первоначальных идей Анализ идей Выбор идей • •
Выбор доминирующего метода • •
Планирование реализации проекта: -формирование подгрупп -подбор стихотворений для анализа -уточнение критериев сопоставления в подгруппах -проведение анализа -обсуждение результатов -оформление результатов в таблицу • • • • •- • • • • •
Окончательное оформление • •
Создание презентации • •
Демонстрация презентации • •
Рефлексия • •
ТЕКСТЫ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПЕРВОЙ ПОДГРУППОЙ
А. С. Пушкин
Погасло дневное светило;
На море синее вечерний пал туман. Шуми, шуми, послушное ветрило, Волнуйся подо мной, угрюмый океан.
Я вижу берег отдаленный,
Земли полуденной волшебные края;
С волненьем и тоской туда стремлюся я, Воспоминаньем упоенный...
И чувствую: в очах родились слезы вновь; Душа кипит и замирает;
Мечта знакомая вокруг меня летает;
Я вспомнил прежних лет безумную любовь, И все, чем я страдал, и все, что сердцу мило, Желаний и надежд томительный обман... Шуми, шуми, послушное ветрило, Волнуйся подо мной, угрюмый океан. Лети, корабль, неси меня к пределам дальным По грозной прихоти обманчивых морей,
Но только не к брегам печальным Туманной родины моей,
Страны, где пламенем страстей Впервые чувства разгорались,
Где музы нежные мне тайно улыбались, Где рано в бурях отцвела Моя потерянная младость,
Где легкокрылая мне изменила радость И сердце хладное страданью предала. Искатель новых впечатлений,
Я вас бежал, отечески края;
Я вас бежал, питомцы наслаждений, Минутной младости минутные друзья;
И вы, наперсницы порочных заблуждений, Которым без любви я жертвовал собой, Покоем, славою, свободой и душой,
И вы забыты мной, изменницы младые, Подруги тайные моей весны златыя,
И вы забыты мной... Но прежних сердца ран, Глубоких ран любви, ничто не излечило... Шуми, шуми, послушное ветрило, Волнуйся подо мной, угрюмый океан...
(1820)
Ф.И.Тютчев
Дума за думой, волна за волной-Два проявленья стихии одной:
В сердце ли тесном, в безбрежном ли море, Здесь - в заключении, там - на просторе, -Тот же всё вечный прибой и отбой,
Тот же всё призрак тревожно-пустой.
(14 июля 1851)
ТЕКСТЫ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ВТОРОЙ ПОДГРУППОЙ
А. С. Пушкин
Пророк
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,-И шестикрылый серафим На перепутье мне явился. Перстами лёгкими как сон Моих зениц коснулся он. Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он,-И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полёт,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудь отверстую водвинуп.
Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей» (1826)
Ф.И.Тютчев
Безумие
Там, где с землёю обгорелой Слился, как дым, небесный свод,-Там в беззаботности весёлой Безумье жалкое живет.
Под раскаленными лучами, Зарывшись в пламенных песках, Оно стеклянными очами Чего-то ищет в облаках.
То вспрянет вдруг и, чутким ухом Припав к растреснутой земле, Чему-то внемлет жадным слухом С довольством тайным на челе.
И мнит, что слышит струй кипенье, Что слышит ток подземных вод, И колыбельное их пенье,
И шумный из земли исход!.. (1830)
ТЕКСТЫ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ТРЕТЬЕЙ ПОДГРУППОЙ
А. С. Пушкин
Ф.И.Тютчев
Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись: День веселья, верь, настанет.
Не рассуждай, не хлопочи!.. Безумство ищет, глупость судит; Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему, то будет.
Сердце в будущем живёт; Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдёт; Что пройдёт, то будет мило. (1825)
Живя, умей всё пережить: Печаль, и радость, и тревогу. Чего желать? О чём тужить? День пережит - и слава богу! (июль 1850)
ТЕКСТЫ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЧЕТВЕРТОЙ ПОДГРУППОЙ
А.С.Пушкин Ф.И.Тютчев
К*** К. Б.
Я помню чудное мгновенье: Я встретил вас - и все былое
Передо мной явилась ты, В отжившем сердце ожило;
Как мимолетное виденье, Я вспомнил время золотое-
Как гений чистой красоты. И сердцу стало так тепло...
В томленьях грусти безнадежной
В тревогах шумной суеты, Как поздней осени порою
Звучал мне долго голос нежный Бывают дни, бывает час,
И снились милые черты. Когда повеет вдруг весною
Шли годы. Бурь порыв мятежный И что-то встрепенётся в нас,-
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный, Так, весь обвеян дуновеньем
Твой небесные черты. Тех лет душевной полноты,
В глуши, во мраке заточенья С давно забытым упоеньем
Тянулись тихо дни мои Смотрю на милые черты...
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви. Как после вековой разлуки,
Душе настало пробужденье: Гляжу на вас, как бы во сне,-
И вот опять явилась ты, И вот - слышнее стали звуки,
Как мимолетное виденье, Не умолкавшие во мне...
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье, Тут не одно воспоминанье,
И для него воскресли вновь Тут жизнь заговорила вновь,-
И божество, и вдохновенье, И то же в нас очарованье,
И жизнь, и слезы, и любовь. И та ж в душе моей любовь!
(1825) (26 июля 1870)
РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПЕРВОЙ ПОДГРУППЫ
Вопросы для сравнения Образ мира в стихотворении А. С. Пушкина «Мирообраз» в стихотворении Ф.И Тютчева
Какое море у Пушкина и V Тютчева? Каковы «воспоминания» и «чувства» пушкинского лирического героя и «думы» лирического героя в стихотво- Море угрюмое, кипящее, грозное, волнующееся, безбрежное, сродни человеческой душе. Воспоминания пушкинского лирического героя неприятны, печальны, и ему больно думать об этом, но эти воспоминания его не покидают. Тютчевское море свободное. Оно спокойно: нет ни бурь, ни волнений, только тихие, мерные всплески волн. У тютчевского героя мысли так же невеселы, но они его не тревожат, не волнуют - они просто вечны.
рении Тютчева?
Размер, ритм и рифма В пушкинском стихотворении создать ритм помогает чередование 4-стопного и 6-стопного ямба, который передаёт движение волн. В первой строфе Пушкин использует перекрёстную рифму, во второй - кольцевую, тем самым даёт нам почувствовать волнение и переживания лирического героя... Тютчев использует 5-стопный хорей с пиррихием, что придаёт плавность этим строкам. Ритм задаётся эффектом прибоя и отбоя: «Дума за думой, волна за волной...»
Образ моря и образ человеческой Пушкин передаёт грустное настроение через аллитерацию звуков «л», «м», «н» и ассонанс звуков: «у», «о», «э». «Шуми, шуми, послушное ветрило, волнуйся подо мной, угрюмый океан». В своём стихотворении он использует лексический повтор, давая нам понять, что в душе у него всё кипит и шумит, как океан во время бури. Используются эпитеты, метафоры, передающие отношение лирического героя к внешнему миру: «послушное ветрило», «полуденная земля», «воспоминаньем упоённый», «душа кипит и замирает», «волшебные края», «питомцы наслаждений», «прихоть обманчивых морей». Тютчев же в своём стихотворении «Дума за думой, волна за волной...» большее внимание уделяет фонетическим приёмам. Используя ассонанс звуков «о», «у», «а», он добивается того, что каждая строчка звучит тихо, напевно, мелодично, словно волны бьются друг о друга.
души на лексическом и фонетическом уровнях
Отношение души и моря V Пушкина и Самым главным средством выразительности в обоих стихотворениях является синтаксический параллелизм, с помощью которого поэты «проводят нить» между морем и душой лирических героев.
у Тютчева
Что обшего в образах души и моря в Души лирических героев в обоих стихотворениях несвободны и хотят на волю. Героев гложет печаль и тоска прошедших лет. Моря в стихотворениях безграничны, безбрежны, похожи на океан.
каждом стихотворении?
Как по-разному в поэтических системах двух поэтов связаны друг с другом У Пушкина в стихотворении, несмотря на всю схожесть между образами, между ними есть граница. Эти образы переплетаются, но никак не соединяются. Тютчевская душа находится в тесноте и заключении. У Тютчева бесконечный обмен образа на образ, напрочь лишённый всяких границ. Он соединяет душу и море в одну стихию.
образы океанских волн и волнуюшейся души?
ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЖИВОПИСИ, СОПОСТАВИМЫЕ С СЮЖЕТОМ И ИДЕЕЙ СТИХОТВОРЕНИЙ
,1.
Н. Г. Чернецов
Крымский пейзаж 1834
К. И. Рабус Крым. Гурзуф. 1827
РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ВТОРОЙ ПОДГРУППЫ
Критерии сопоставления Образ мира в стихотворении Пушкина «Мирообраз» в стихотворении Тютчева
Сквозные ключевые образы «Пустыня» «вещие зеницы» «пророк» «внял я неба содроганье» «и виждь, и внемли» «Обгорелая земля», «растреснутая земля», «пламенные пески» «стеклянные очи» «безумье жалкое» «чего-то ищет в облаках» «мнит, что слышит»
Средства художественной выразителъности.которые отражают позицию авора В «Пророке» явная антитеза во всем: земля - небо, моря - земли, я - Бог... Сравнения: «.. .перстами лёгкими, как сон...» «...отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы...» «.. .как труп, в пустыне я лежал...» Эпитет: «мрачная пустыня» В «Безумии» - слияние несовместимого, несочетаемого: «с землею обгорелой слился, как дым, небесный свод», «в беззаботности веселой...живет под раскаленными лучами, зарывшись в пламенных песках»... Эпитет: «землёю обгорелой»
Картины мира Для пушкинского лирического героя «мрачная пустыня» - это место испытания. Эпитет «мрачный» призван подчеркнуть состояние лирического героя, передать его настроение. Поэт не даёт подробного описания окружающего мира, пейзаж устойчив, внимание читателя сосредоточено лишь на происходящих действиях. А для лирического героя Тютчева пустыня -это, скорее, место наказания. Пейзаж некрасив и подчёркивает лишь неспособность безумца понимать окружающий мир, чувствовать его так, как чувствует настоящий поэт - пророк. В этом пейзаже нет постоянства. Тютчев в своём стихотворении «Безумие» опровергает написанное Пушкиным: вместо «вещих зениц» -«стеклянные очи», вместо слуха, которому внятно «и неба содроганье,... и гад морских подводный ход», Безумие, которое только мнит, что «слышит ток подземных вод».
Размер Несмотря на пиррихии, ощущение динамичности, характерное для пушкинского четырёхстопного ямба, сохраняется. Четырехстопный ямб с многочисленными пир-рихиями делает стихотворение медлительно - мучительным.
Стихотворение поэта... «Пророк» - сюжетное стихотворение. В нем есть последовательный ряд событий. Стихотворение Тютчева является описанием застывшего во времени кружения в пространстве.
Образ лирического героя В «Пророке» лирический герой имеет высшую миссию - «глаголом жечь сердца людей», то есть он посланник Бога, хоть и при этом он несчастен. В стихотворении не идёт речи о высшем назначении пророка. Нам кажется, что стихотворение не случайно называется именно «Безумие». Сам поэт, возможно, считает безумцем того человека, который говорит, что несет людям волю Бога, потому что он «мнит», что знает Божью волю, а на самом деле это не так.
ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЖИВОПИСИ, СОПОСТАВИМЫЕ С СЮЖЕТОМ И ИДЕЕЙ СТИХОТВОРЕНИЙ
И. Н.Крамской Христос в пустыне
РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ТРЕТЬЕЙ ПОДГРУППЫ
Критерии
сопоставления
Образ мира в стихотворении Пушкина
«Мирообраз» в стихотворении Тютчева
Приметы диалогичности
В стихотворении Пушкина приметы диалогичности - употребление личного местоимения «тебя», формы повелительного наклонения глагола: « Не печалься, не сердись!»
В стихотворении Тютчева нет прямого обращения, нет личных местоимений, но употребляется форма повелительного наклонения глагола: «Не рассуждай, не хлопочи».
Адресат
Стихотворение Пушкина обращено к младшей дочери П.А. Осиповой Евпраксии, с которой он всю жизнь поддерживал дружеские отношения.
Лирический герой Тютчева дает совет, как пережить неудачи и воспринимать действительность, не конкретному лицу, а обращается ко всем. Но, возможно, лирический герой обращается к своему второму « я», размышляя внутри себя.
Философская проблема 6 стихотворении
Как относиться к жизни, как воспринимать действительность, как реагировать на негативное влияние внешнего мира?
Реакиия лирических героев на определенное негативное влияние внеш-него мира
Лирический герой в стихотворении Пушкина на жизнь, а также на все неприятности смотрит с оптимизмом, как и сам автор: «.. .День веселья, верь, настанет...».
Лирический герой в стихотворении Тютчева считает, что настоящее - всего лишь миг, и его нужно просто пережить: « ...Живя, умей все пережить...».
Антонимичньге пары внутри стихотворений
День уныния - день веселья, будущее - настоящее, уныло - мило, смирись - верь
Печаль - радость- тревога, дневной - сон, живя - пережить
Антонимичньге пары между стихотворения-
Радость
Не печалься, не сердись
Смирись
Верь
Что пройдет, то будет мило
Тревога
Не рассуждай, не хлопочи Сном лечи Быть чему, то будет День пережит - и слава богу
Отношения
между
внешним миром и душевным состоянием лирического « я»
В стихотворении Пушкина лирический герой «я» противостоит внешнему миру, верит в победу над неприятностями, он активен.
В стихотворении Тютчева лирический герой «я» не противостоит внешнему миру, но и не пребывает в согласии с ним. Он живет в нем - значит, умеет приспосабливаться к условиям внешнего мира.
Роль ритмики в выражении внутреннего мира лирического героя
Размер стихотворения - четырехстопный хорей, что говорит о душевной гармоничности и активности по отношению к миру вешнему.
Размер стихотворения - четырехстопный ямб с пиррихиями, которые отражают состояние разлада с окружающим миром и пассивное отношение к нему.
«Рецепт» преодоления безысходности
«День уныния» у Пушкина не тупик души, нужно верить в лучшее и жить с надеждой на будущее: «День веселья, верь, настанет».
«Рецепт» Тютчева - не вмешиваться в то, что происходит: «А завтра быть чему, то будет».
БИОГРАФИЧЕСКАЯ ОСНОВА СТИХОТВОРЕНИЯ А.С.ПУШКИНА
АА. Багаев Трыгорское
Е.Н. Вревска дом Осиповых-Вульф
1841
РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЧЕТВЕРТОЙ ПОДГРУППЫ
Критерии сопоставления Образ мира в стихотворении Пушкина «Мирообраз» в стихотворении Тютчева
Биографические обстоятельства, отраженные в стихах В доме Олениных в Петербурге в 1819 году Пушкину-20 лет. В самом начале дипломатической деятельности в Мюнхене, 1823 год.
Время написания стихотворения 1825 год, Пушкину- 26 лет 1870 год, Тютчеву- 67 лет
Состояние лирического героя Вспомнил при встрече Помнил всю жизнь
Лексика Высокий стиль: «гений чистой красоты» «божество» «вдохновенье» «бурь порыв мятежный» Высокий стиль: «обвеян дуновеньем» «с давно забытым упоеньем» « после вековой разлуки»
Настроение Радость-грусть-горечь утраты -душевное пробуждение - радость Волнение - переживание - боль - страдание
Композиция Сюжет Кольцевая. Схожий поэтический сюжет.
Сквозные ключевые слова «Я помню чудное мгновенье» «мимолетное виденье» «милые черты» «Я вспомнил время золотое» «я встретил вас» «милые черты»
Образы сопоставимые «Милые черты» «душе настало пробужденье» «И сердце бьется в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слезы, и любовь.» «Милые черты» «Тут жизнь заговорила в новь,-И то же в нас очарованье, И та ж в душе моей любовь!..»
Образы контрастные «И я забыл твой голос нежный» «Звуки, не умолкавшие во мне»
Образ чувства Светлый, радостный Трагичный
Размер Четырехстопный ямб
Композиционный прием паралле- Сопоставление, душевное состояние героя в моменты близости и разлуки с любимой Сопоставление природы и человеческой души
лизма
Выразительные средства Эпитеты: «чудное мгновенье» «гений чистой красоты» «грусть безнадежная» «порыв мятежный» «небесные черты» Эпитеты: «отжившее сердце» «время золотое» «забытое упоенье» «вековая разлука»
Музыка любви Благозвучие за счет ассонанса на «а», «э», «о» Бесконечная грусть, вечность чувства, нежность и напевность за счет повтора союза «и»
БИОГРАФИЧЕСКАЯ ОСНОВА СТИХОТВОРЕНИЙ
Амалня Крюдене Анна Петровна Керн
А
в
ВЫВОД
Портрет А. С. Пушкина Худ. О. А. Кипренский. 1827
Когда-то А.Блок написал: «Наша память хранит с малолетства веселое имя Пушкин».
По окончании работы над проектом мы вывели свою формулу результата:
«Светлое имя Пушкин и таинственное имя Тютчев».
РЕФЛЕКСИЯ Сопоставительный анализ стихотворений помог мне лучше понять смысл каждого из них. Во время такого анализа происходил процесс выделения каждой детали, каждого образа - и через их сравнение мы выходили на мировоззрение автора.
(Козина Екатерина) На образы, созданные в стихотворениях, мы смотрели глазами их создателей. Я поняла, что различия в изображении мира - это различия в сознании поэтов, связанные с особенностями их отношения к жизни, понимания ее.
(Балакина Алина) При таком анализе происходит углубленное понимание обоих стихотворений. Мы как бы проникаем в текст стихотворений и исследуем их изнутри и между собой.
(Зорина Анастасия) В сопоставительном анализе наиболее ярко выделяется то, что составляет особенности стихотворения, прежде всего, это средства выразительности, которые отражают точки зрения авторов на одну и ту же проблему. Найдя черты сходства и различия, мы смогли определить эту точку зрения.
(Воскресенская Елена) То, что было «спрятано» в стихотворении - обнаружилось при сравнении.
(Прокофьева Светлана)
Мы уделяли особое внимание сопоставлению моря и человеческой души. Детали, которые мы нашли, помогли нам понять смысл этих стихотворений и то, как авторы сумели добиться такого эмоционального воздействия на читателя.
(Гусева Ольга)
Оказывается, прием параллелизма «работает» не только внутри одного стихотворения, но и между текстами. А значит, всегда можно сравнить и героев разных произведений, и их авторов.
(Серебрякова Алина) Этот сопоставительный анализ помог мне увидеть мир глазами лирического героя, помог ощутить чувства лирического героя, которые при чтении передались мне. А прочувствовав стихотворение, я лучше поняла его главную мысль.
(Кизилова Наталья) Я категорически не приняла стихотворение «Безумие», мне даже странно было его читать. Но когда поняла, что в переносном смысле это отражение взгляда на мир Тютчева - оно мне уже не стало казаться странным.
(Сиятелева Надежда) Сопоставительный анализ помог мне понять стихотворения Пушкина и Тютчева. Сравнивая их на лексическом и фонетическом уровнях, я ощутила чувства и переживания, тревожащие лирических героев. Анализ заставил меня увидеть все то, что хотел сказать поэт, параллельно описывая душу человека и море.
(Судакова Ксения)
РЕФЛЕКСИЯ Интересно? - Да!!! Трудно? - Да!!! Но мы это сделали!!!
Ф. И. Тютчев Раскрашенное фото. К. Даутендея. 1850
Заочная Школа педагога-исследователя
Сологуб В.А.,
зав.УМК мул ьти медиатехнологий АПК и ППРО
Методика создания мультимедийных пособий и программ. Искусство цвета
«Цвет - это жизнь, и мир без красок представляется нам мёртвым.
Как пламя порождает свет, так свет порождает цвет. Цвет - это дитя света, и свет - его мать. Свет, как первый шаг в создании мира, открывает нам через цвет его живую душу. Ничто не могло бы так поразить человеческий разум, как появление в небесах гигантского цветового венца. Гром и молния пугают нас, но цвета радуги и северного сияния успокаивают и как бы возвышают нас. Радуга считается символом мира».
Шр:// sreda.boom.ru/libr/ со1ог/ПЬг_Шеп_1 .Ыш (Иоханесс Иттен)
Что же такое цвет?
Мы смотрим на предметы и, характеризуя их, говорим примерно следующее: он большой, мягкий, светло-голубого цвета. При описании чего-либо в большинстве случаев упоминается цвет, так как он несет огромное количество информации. На самом деле тело не имеет определенного цвета.
Если говорить о дневном освещении, то это белый свет. Попадая на предмет, он частично поглощается, а частично отражается, так вот именно отраженный спектр и видит человек.
Видимыми являются волны, лежащие в диапазоне от 760 до 380 миллимикрон, хотя некоторые животные видят и в областях ультрафиолетовых и ультракрасных волн.
Первый, кто сумел разложить свет на различные составляющие, был Ньютон. Он заметил, что при пропускании света через призму
Как чистые, незатемнённые цвета, так и все смеси с другими цветами обладают ясно выраженным характером. Так, например, зелёный цвет может быть смешан с жёлтым, оранжевым, красным, фиолетовым, синим, белым и чёрным цветом, причём в каждом случае он приобретает специфический, единственный в своём роде характер.
Каждое изменение цвета в результате одновременных влияний также создаёт новый, особый его характер. Тон цвета может быть изменён двумя способами: или через соединение данного цвета с белым, чёрным или серым, или за счет смешения с двумя цветами различной светлоты.
Длина световой волны Цвет
760-720 Красный
620-590 Оранжевый
590-560 Желт ий
560-530 Жслто-іслснмй
530-500 Зеленый
500-470 Г олубой
470-430 Синий
430-370 'ГиолстовыП
он раскладывается на лучи разных цветов, после чего снова собирается воедино.
Цвет- это один из признаков видимых нами предметов, осознанное зрительное ощущение.
Наибольшее значение для создания художественного образа имеют отношения между цветовой реальностью и цветовым воздействием, между тем, что воспринимается глазом и тем, что возникает в сознании человека. Оптические, эмоциональные и духовные проявления цвета взаимосвязаны. Эффекты разнообразного воздействия цвета и возможность управлять ими - основа эстетического учения о цвете.
Одним из первых, кто начал исследовать воздействие цвета, был И.Гете, который как поэт смог убедительно прочувствовать, что в зеленом цвете заключены доброта, умиротворение, способность успокоить глаз и душу, синий цвет вызывает чувство холода, а красный действует устрашающе.
И.Гете любил рассматривать один и тот же пейзаж через стекла зеленого, желтого, красного и других цветов и наблюдать, как при этом изменяются восприятие и эмоциональное состояние человека.
