CC BY
8
УДК 72.033
Портально-купольная архитектура Турана в творчестве Тимура
Рахимжанова Л. Ш., Пазлышанова Ж.Н.
Казахская головная архитектурно-строительная академия [email protected]
Публикация появилась в связи с тем, что в современной исторической литературе тимуридская архитектура носит названия арабской, иранской, мусульманской, но никогда тимуридской, туранской, а тем более тенгрианской или степной. В связи с чем в статье рассматривается появление Тимуридской портально-купольньный архитектуры на основе степного туранского стиля. Потомки Тимура - Великие Моголы продолжили развилитие этих принципов и создали в Индии великолепные архитектурные сооружения - объекты всемирного наследия: мавзолей-мечеть Тадж-Махал, Форт Агра, Фатехпур Сикри, Красный Форт, Могила Хумаюна, Форт Лахора, Сады Шаламар, являющимися шедеврами мирового зодчества. В истории мусульманской архитектуры период Тимуридов является важным этапом. В Иране в настоящее время находится много портально-купольных сооружений с минаретами эпохи Тимура. В статье также отмечается схожесть градостроительных принципов в организации площадей в резиденциях Шаха Аббаса в Исфахане и Тимура в Самарканде.
Ключевые слова: эпоха Тимуридов, Великих Моголов, портально-купольные сооружения, исламская архитектура.
Правитель ТУРАНА
Тимур (1336-1405) основал империю Тимуридов на территории современного Афганистана, Ирана, Месопотамии, северной Индии, Центральной Азии и стал первым правителем династии Тимуридов. Непобедимый полководец, широко известен как один из величайших военачальников и тактиков в истории, а также считается великим покровителем искусства и архитектуры.В антропологическом отношении по исследованиям учёных он относился к южносибирской расе [1]. Южносибирская раса введена советскими учеными для обозначения туранской расы, туранидов (материал из Википедии — свободной энциклопедии).
Портрет Тимура, находящийся в британской библиотеке.
The Emperor Timur (r. 1370-1405), founder of the Timurid dynasty, britishlibrary. typepad. co. uk.
В Западной Европе Тамерлана называли не как иначе, как императором Тартарии, а то и Скифии. Да и сам Тамерлан называл себя - "Я правитель ТУРАНА". И это известно из его прощального письма [2]. По словам Жерара Шальяна, Тимур, будучи мусульманином тюрком, считал себя наследником Чингисхана [3]. По словам Беатрис Форбс Манц: «в своей официальной переписке Тимур на протяжении всей жизни продолжал изображать себя как восстановителя прав Чингизидов. Он оправдывал свои иранские, мамлюкские и османские кампании как восстановление законного монгольского контроля над землями, захваченными узурпаторами» [4].К концу своего правления Тимур получил контроль над всеми бывшими землями Чагатайского улуса, бывших территорий государства тюркских Хулагуидов в Иране и отдельными территориями Золотой Орды.
Тимур был дедом тимуридского султана, астронома и математика Улугбека, правившего Центральной Азией с 1409 по 1449 год, и прапрапрадедом Бабура (1483—1530), основателя империи Великих Моголов, которая в XVII веке правила почти всем Индийским субконтинентом,и предком Шах-Джахана —
создателя знаменитого Тадж-Махала [5]. Если династию Великих Моголов назвать династией Великих Тимуридов, то не будет ошибки. Но их назвали по месту проживания в Семиречье и окружающей её территории -Моголистан, Чагатайского Улуса, Казахского ханства [6].
Ойраты
1
2
1. Карта Могулистана.
2.Ханы Могулистана —Туглуктимуриды, взято ro:Nieuhof-p-189-Mogolsche-gezant-Lach-van-Kley-plate-315 Делегаты из Турфана (Могулия) в Пекине, 1656 г.
Термин «могол» был распространён среди населения в Индии для обозначения всех мусульман Северной Индии и Центральной Азии. Но Руденко Е.И. отмечает, что весь правящий класс, проникший в Индию вместе с Бабуром называл себя «туранским» [7].
Для Тимура создание великолепных архитектурных сооружений, выполнявшихся по его заданию, было одной из задач политического плана — и это сформулировано в надписи на портале дворца Аксарая: «Если хочешь убедится в нашем могуществе — взгляни на наши сооружения!» [8].
Одно из самых первых сооружений Тимура портально-купольньный архитектурный комплекс мечети - мавзолея Ходжа Ахмеда Яссави в Туркестанской области Казахстана. Здание возведено в Х^веке на месте погребения известного суфийского поэта Ходжи Ахмеда Ясави, имевшего большой авторитет и оказавшего значительное влияние на ислам в Средней Азии. Первоначальный его мавзолей был построен тюркской династией караханидовв XII веке в стиле степной портально-купольной архитектуры (рис. 3,4,5). Мавзолеи сыновей Чингиз-хана, построеные в Центральном Казахстане в ХШ-Х^вв., также являются портально-купольными, они возведены были до строительства комплексаХоджа Ахмеда Яссави. В качестве примера на рис. 5(а,б) приведен мавзолей старшего сына Чингизхана Жошы-хана - основателя Золотой Орды, прародителя казахских ханов и султанов. Эти туранские традиции своих предков в архитектуре и развил Тимур.
Историки полагают, что Тамерлан сам принял личное участие в составлении проекта для будущего комплекса мечети - мавзолея Ходжа Ахмеда Яссави, давал инструкции его строителям,определял размеры здания,снабжал рекомендациямипо декору и внутреннему убранству.
г
З.Архитектурный комплекс X^ века мечети - мавзолея, построенного на месте погребения XII века святого суфия Ходжа Ахмеда Яссави в г. Яссы (Туркестан, Казахстан).
4. Мавзолей Карахана, сооруженный в XI в. в Таразе (Казахстан). При реконструкции этого мавзолея был потерян красивый кирпичный орнамент на
фасаде, но портально-купольная его структура сохранена. Подробное описание мавзолея находится здесь: Архитектурный орнамент Средней Азии Б. П. Денике.-Москва; Ленинград: Издательство Всесоюзной Академии архитектуры, 1939 [9].
5. Примеры степных портально-купольных мавзолеев: а ,б,) мавзолей Жошы-хана - старшего сына Чингиз хана до и после реставрации ХШв, в) мавзолей Бабаджи Хатун, по Мендыкулову М. первое портальное сооружение 1Хв. г) мавзолей КарашашАна - матери Ходжа Ахмеда Яссави был возведен на месте её могилы в ХШв, но в последующие годы он несколько раз разрушался и всновь возводился в прежних традициях
Тимур, как великий покровитель искусства и архитектуры, развивает эту архитектуру во всех своих владениях. Она также была исходной для сложения зодчества трёх новообразованных государств в XVI—XVIII веках в Средней Азии, Индии и Иране, в которых наблюдался ряд общих тенденций развития. Основные принципы центрально-азиатской архитектуры, поддержанные Тимуром и его потомками - это портально - купольные сооружения с минаретами на стилобате.
Рис.6. Медресе Улугбека - внука Тимура (Тамерлана). худ. Л.Бурэ.1941 год
Архитектурные традиции Тимура хорошо были развиты его наследниками в Индии. Один из них Бабур, живший в Могулистане, в своём юном возрасте потерял контроль над этими землями и Индия стала его новым доминионом.
CONCORDE, 2024, N 3 Индия - Сокровищница культуры Центральной Азии
Рис. 7. Шествие Великого Могола Джахангира Картинка взята из интернета.
Babur_Setting_Out_w ith_His_A гту _from_the_book_of_Le_Costume_Historique_c._1876. Портрет Бабура. Деталь миниатюры. 1605-1615. Британский музей. Лондон. Бабыр с казахского - леопард - барыс, это имя имеет туранское происхождение, а не персидское.
Полководец и правитель Бабур был очень образованным человеком своего времени. В книгу воспоминаний он собрал исторические и биографические записки, этнографические и географические сведения о землях Центральной Азии, Афганистана и Индии, свои наставления и признания, документы и письма. В XIII в. Индия впервые познакомилась с известным в Средней Азии ручным способом производства бумаги; тем самым был дан толчок развитию живописи и литературы. Жители Индии, привыкшие носить только сари и дхотис, научились шить себе разнообразную одежду [10].
Моголы создали много объектов всемирного наследия в Южной Азии, среди которых: Форт Агра, Фатехпур Сикри, Красный Форт, Могила Хумаюна, Форт Лахора, Сады Шаламар и Тадж-Махал [11].
Ж. Шальон описывает Бабура как «тюркоговорящего чагатаида»ш. «Чагатайским тюрком» называют его Н. К. Синха и А. Ч. Банерджиш. М. Хайдар указывает на то, что в официальных документах Моголов их династия именовалась одновременно туранской [12].
За 4 года правления государством Бабур содействовал стабилизации политической ситуации в Индии, объединил индийские земли, усовершенствовал города, организацию торговых отношений. Центрально-азиатский стиль появился в искусствах и архитектуре Индии.
Джавахарлал Неру написал, что после пребывания Бабура в Индии произошли большие изменения, имели место новые реформы, улучшившие жизнь, обогащенную искусством и архитектурой. Помимо войн и правительственных дел, Бабур занимался и творчеством. Его стихи, написанные на чагатайском языке, отличаются чеканностью образов и афористичностью. Главный труд Бабура - автобиография «Бабур-наме», первый образец этого жанра в исторической литературе, излагает события с 1493 по 1529 годы.
Город Агра, с 1528 по 1658 годы был столицей империи Великих Моголов, охватывавшей Индию, Пакистан, часть Афганистана и оставившей после себя много архитектурных памятников. В период процветания Агры на западном берегу Джамны был выстроен в 1565-1573 годах форт, который стали называть Красным.
Шах Акбар перенес перед этим столицу из Дели в Агру, это был мудрый правитель, долго правивший, и его правление было "золотым веком" страны. В Агре расположен один из семи чудес мира - Тадж-Махал - место упокоения Шах-Джахана и его супруги Мумтаз-Махал.Это самое известное и долговечное сооружение могольской империи.
Рис.9. Сегодня Тадж-Махал, созданный туранцами, является символом
индийской архитектуры.
Существует легенда, что Шах-Джахан посмел соревноваться с самим Аллахом и построил модель рая на земле. На противоположной стороне реки должен был быть построен точно такой же мавзолей самого Шаха Джахана, но в черном цвете. Его мавзолей остался не выстроенным и его похоронили рядом с любимой женой в Тадж-Махал.
Количество мечетей, построенных при Моголах, исчисляется тысячами, но они строили не только культовые сооружения, но и сооружения светского назначения - крепости, дворцы, башни, школы, постоялые дворы, дороги, разбивали прекрасные сады, строили великолепные форты: Красный форт в Агре, форт в Лахоре, Красный форт в Дели, форт в Амере, штатДжайпур- всего не перескажешь. Исключительно все правители Легендарная династия Великих Моголов, воинов и эстетов были великолепными устроителями своей империи -строили много и роскошно. Марк Твен писал: «Это единственная страна под солнцем, которая бесконечно интересна мудрому и глупому, богатому и бедному. Единственная страна, которую желают увидеть все, а, увидев однажды, уже не могут таким же взглядом смотреть на все другие прелести мира».
Французский купец, Жан-Батист Тавернье, заправлявший торговлей бриллиантами с Индией в Европе, побывал в Агре в 1665 году. Он писал, что на противоположном от Тадж-Махала берегу Ямуны расположены руины ещё одной усыпальницы, которая должна была стать точной копие белого мавзолея, которую Шах Джахан строил якобы для себя. Архитектурный ансамбль должен был объединяться мостом. И это было бы поистине величественным сооружением. Действительно, если переехать Ямуну, то напротив Тадж-Махала лежат руины. И форма и размеры намекают на то, что там могло быть строение, сопоставимое со знаменитой усыпальницей [13].
Щ 4
Рис.10. Проект чёрной усыпальницы Шах Джахана напротив Тадж-Махала.
Шах Джахан строительством Таджи Махал почти обанкротил страну и собирался строить второй такой же в чёрном цвете, поэтому его сын Аурангзеб заточил его в своих покояхс видом на Тадж Махал..
Джавахарлал Неру отмечал, что после прихода Бабура «в Индии произошли большие сдвиги, и новые стимулы вдохнули свежесть и жизнь в искусство, архитектуру и другие области культуры.... Бабур был обаятельной личностью, типичным государем эпохи Возрождения, смелым и предприимчивым человеком, он любил искусство, литературу, любил наслаждаться жизнью. Его внук Акбар был еще более обаятельным и обладал еще большими достоинствами. Смелый и отважный, талантливый полководец и в то же время великодушный и милосердный, идеалист и мечтатель, он был одновременно человеком действия и вождем, снискавшим беззаветную преданность своих последователей Акбар возродил древнюю мечту о единой Индии, не только политически объединенной в одно государство, но и органически слившейся в один народ. На всем протяжении своего долгого, почти пятидесятилетнего правления, начавшегося в 1556 году, он стремился к этой цели. Акбар привлек на свою сторону многих гордых раджпутских вождей, которые не подчинились бы никому другому » [14].
CONCORDE, 2024, N 3 В XIV в. начинается новый этап развития и иранской архитектуры
Рис.18. Мешхед-Machhad,Мечеть Гаухаршад (1405-1418 гг.) https://fr.wikipedia.org/wiki/Machhad
В XIV веке строят грандиозные сооружения с большим молитвенным залом, перекрытым куполом, а также порталом со стороны входа. Таковы мечети в Верамине и Нетензе (обе построены в начале XIV в.), в Кермане (1349) и других городах. в XIV—XV вв. растет число портально-купольных мавзолеев, воздвигнутых для потомков шиитских имамов (имам- заде), например мавзолей в Тусе (XIV в.).
Некоторые путешественники считали мечеть Гаухар-Шадлучшей мечетью Ирана. Гаухаршад бегим была представительницей тюркской аристократии и женой правившего в Герате тимурида Шахруха, младшего сына эмира Тимура. Гаухаршад играла важную роль в истории Тимуридов.
Она и её муж своим щедрым патронажем искусств привлекали ко двору известных художников, архитекторов, философов и поэтов. По приказу Гаухаршад бегим был построен архитектурный комплекс в Герате, включавший в себя мечеть, медресе, мавзолей, построенные в стиле Тимуридской архитектуры в Мешхеде.
Рис.19. Архитектурный комплекс Гаухар-Шад
Мешхед (араб.-перс. Машхад) — город, административный центр северовосточной иранской провинции Хорасан. Самый интересный и важный памятник Мешхеда— огромный комплекс зданий вокруг усыпальницы имама (астан-и кудс-и разави, «чертог святости Ризы», «святой чертог Ризы»), который сооружался в значительной своей части при Тимуридах, Сефевидах, Надир-шахе Афшаре.
Мешхед сегодня — главное святое место Ирана, один из основных центров мусульманского богословия и изучения ислама [19].
Соборная (Пятничная) мечеть (Месджеде-Джаме) в Исфахане. Мечеть, в которой мусульмане традиционно собираются по пятницам на общую молитву, всегда играла важнейшую роль в жизни города. Эта мечеть, пусть и не столь привлекательная, как сооружения на Нагше-Джахан, несомненно является древнейшей в Исфахане (старейшие части сооружения датируются 908 - 932 гг., новейшие - XVII в.) и остается центром духовной жизни города. Здесь можно проследить за тем, как строились и украшались мечети на протяжении всей иранской истории - каждая эпоха оставила тут свой след: Буиды, Сельджуки, Ильханиды, Тимуриды, Сефевиды.Сельджуки, Ильханиды, Тимуриды - это тюркские племена Центральной Азии. Схожесть градостроительных принципов в организации площадей в резиденциях Шаха Аббаса в Исфахане и Тимура в Самарканде наглядно представлено на рис. 20,21
20.Соборная мечеть (Месджеде-Джаме) в Иране. Фото:Hamidespanani. СС BY-SA 4.0. https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=73391284
21. Площадь Регистан в Самарканде, Средняя Азия, XVII в.
Современная мусульманская архитектура продолжает выработанные веками традиции туранской архитектуры при сооружении новых мечетей.
Инфрмация об авторах:
Рахимжанова Лейла Шаймерденовна - кандидат архитектуры, ассоциированный профессор, КазГАСА, Алматы, Казахстан. https://orcZJ.org/0000-0002-8022-2935.
Пазлышанова Жансая Ниязбаевна - преподаватель, магистр искусствоведческих наук, кафедра изобразительное искусство и дизайн, Уральск, Казахстан. https://orcid.org/0000-0002-9747-7029
The publication appeared due to the fact that in modern historical literature Timurid architecture is called Arab, Iranian, Muslim, but never Timurid, Turanian, much less Tengrian or steppe. In this connection, the article examines the emergence of Timurid portal-dome architecture based on the steppe Turanian style/ Descendants of Timur - Great Mughals developed these principles and created magnificent architectural structures in India - world heritage sites: Fort Agra, Fatehpur Sikri, Red Fort, Humayun's Grave, Lahore Fort, Shalamar Gardens and Taj Mahal, which are
masterpieces of world architecture. In the history of Muslim architecture, the Timurid period is an important stage. In Iran, there are currently many portal-dome structures with minarets of the Timur era. The article also notes the similarity of urban planning principles in the organization of squares in the residences of Shah Abbas in Isfahan and Timur in Samarkand.
Литература
1. Гинзбург В. В., Трофимова Т. А. Палеоантропология Средней Азии. — М.: Наука, 1972. — С. 292.
2. Эмир Тимур - император. https://vk.com/wall-58171683-10071
3. Chaliand, Gerard, ed. Nomadic empires: from Mongolia to the Danube. Routledge,
2017
4. Форбс Манц, Беатрис (Апрель 1998). "Тимур и проблема наследия завоевателя". Журнал Королевского азиатского общества. Третий. 8 (1): 21—41.
5. Беатрис Ф. Манц. Тимур Ланг // Энциклопедия ислама. — 2-е. — Брилл, 2000. — Т. 10.
6. Мырза Хайдар Дулати. «Тарих-и Рашиди»,Алматы: «Туран», 2003
7. Руденко Е.И. Зарубежные исследованияо тюркском элементе в Южной Азии //Известия НАН РК. Серия общественных и гуманитарных наук, 2013 №2 - С.4
8. Timur // SNAC (англ.) — 2010. https://ru.wikipedia.org/wiki/.
9. Денике. Б.П. Архитектурный орнамент Средней Азии, Москва; Ленинград: Издательство Всесоюзной Академии архитектуры, 1939
10. Могольские сады Бабура https://www.valleyflora.ru/mogolskie-sady- babura-
1.html.
11. Википедия site:wiki5.ru. site:wikichi.ru.
12. Чёрный Тадж-Махал. https://zen.yandex.ru/media/oskanov/chernyi-tadjmahal-5c49954606f75c07de12dd5c
13. Неру Джавахарлал. Открытие Индии, гл.Бабур и Акбар, процесс ассимиляции, М., ИЛ, 1955, стр. 82.https://litlife.club/books/237625/read?page=82].
14. Sergey Sokolov. Индия. Фатехпур Сикри.. http://ubi-terrarum.ru/indiya-fatehpur-
sikri/
15. «Вистара. Архитектура Индии», Изд-во «Тата Пресс Лимитед», Бомбей,
1980.
16. Великие Моголы - владыки сказочной империи. https://zen.yandex.ru/media/kladovayaklio/velikie-mogoly-vladyki- skazochnoi-imperii-5f39828e370f10398a729884
17._Abu'l_Hasan._The_St._Petersburg_Album._Allegorical_representation_of_Emper or_Jahangir_and_Shah_'Abbas_ca.1618_Freer_and_Sackler_Gallery,_Washington_DC
18. Описание города Мешхеда на сайте: https://islamology.ru/content/мешхед/
