CC BY
36
О РАБОТЕ ВТОРОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ СТУДЕНТОВ, АСПИРАНТОВ, ДОКТОРАНТОВ И МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ «ФИЛОСОФИЯ И НАУКА ПОВЕРХ БАРЬЕРОВ: ЧЕЛОВЕК И КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ»
Белгородский государственный университет
С.С. ЧИСТЯКОВА
Данная статья представляет собой отчет о работе Второй научной конференции студентов, аспирантов, докторантов и молодых ученых «Философия и наука поверх барьеров: человек и культурно-исторические типы глобализации», посвященной 40-летию кафедры философии.
е-таИ: С1з1-уакоуа t@bsa.edu.ru
Ключевые слова: конференция, глобализация, социокультурные кризисы, культурный диалог, духовно-религиозные процессы, антропологическое измерение глобализации.
25 октября 2007 г. на кафедре философии в стенах социально-теологического факультета Белгородского государственного университета состоялась Вторая научная конференция молодых ученых, докторантов, аспирантов и студентов «Философия и наука поверх барьеров: человек и культурно-исторические типы глобализации», которая была посвящена 40-летию кафедры философии.
Цель данной конференции — развитие творческой активности студентов, аспирантов, молодых ученых и привлечение их к решению актуальных задач современного гуманитарного знания, организация продуктивного теоретического и научнопрактического общения между будущими коллегами. Насыщенная программа конференции позволила затронуть наиболее дискуссионные вопросы, которые ставит перед нами сегодня глобализация,и дала возможность обсудить опыт последних научных исследований.
На пленарном заседании с приветственным словом выступил заведующий кафедрой философии, доктор философских наук, профессор В.П. Римский Он благодарил участников за проявленный интерес к конференции и подчеркнул актуальность проблематики обсуждаемых на конференции вопросов. При этом, отметив, что глобализация стала реальностью современной мировой системы, одной из наиболее влиятельных сил, определяющих дальнейший ход развития нашей планеты. Притом, что она затрагивает все области общественной жизни, включая экономику, политику, социальную сферу, экологию, безопасность, немаловажное место занимает и проблема влияния глобализационных процессов на культуру. В связи с этим понятна тревога тех, кто видит тупики культурного прогресса, шаткость социального равновесия и невозможность выхода только лишь с помощью технократических методов.
С первым докладом «Глобализация культуры: генезис и типология» выступила к. филос. н., ассистент кафедры философии БелГУ С.С. Чистякова. В нем она нестандартно подошла к решению вопроса об истории процесса глобализации культуры. Докладчик отметил, глобализация не является абсолютно новым явлением, свойственным именно современной эпохе. Среди наиболее значимых и бесспорных культурно-исторических проектов глобализации являются римско-эллинистическая цивилизация, распространение основных мировых религий и формирующихся на их базе культурно-цивилизационных систем, единые стили художественной культуры, транснациональные светские идеологии эпохи модерна. Все это — разные культурноисторические типы и культурно-идеологические проекты глобализации.
Далее было предоставлено слово Д.В. Гусеву, к. филос. н., доценту Орловского государственного университета. В своем докладе «Проблема диалога в творчестве А.Ф. Лосева» были затронуты проблемы, которые являются актуальными и для сегодняшнего дня, например, такие как проблема межкультурного диалога в контексте современных глобализационных процессов. Если для XIX века в истории человечества было характерно сознание неповторимости, уникальности, локальности культурных образований, то уже в ХХ веке проблема межкультурного диалога выходит на первый план. Век XXI в еще большей степени выделил приоритет данной проблемы: стало очевидно, что дальнейшее развитие современного общества не может однозначно оп-
ределяться только социально-экономическими факторами. Необходимо учитывать социокультурные доминанты современного общества, в том числе и возможности межкультурного взаимодействия цивилизаций.
С докладом «Спорт в современном социокультурном пространстве» выступил к. филос. н., ст. преподаватель кафедры философии БелГУ С.А Кутоманов. Он подчеркнул, что одним из наименее изученных феноменов современной реальности является феномен спорта. Между тем, его изучение, несомненно, важно для наилучшего понимания процессов, происходящих в современном обществе. В том числе и процессов глобализации. Современный профессиональный спорт выступает как часть процесса глобализации, активно включаясь в политическую, экономическую, социальную, культурную сферы жизнедеятельности современного общества. Он несет в себе определенные черты религии, мифологии является своеобразной формой «легитимной войны», а так же обладает несомненным потенциалом интегрировать социальные группы, как в рамках всего мира, так и отдельного государства на основе общей национальной, либо межнациональной идее.
К. А. Страхова, аспирантка кафедры философии своим докладом «Глобализация и современный российский феминизм» вызвала массу вопросов и споров. Она заявила, что принципиальные возможности для самореализации амбициозных женских претензий есть. Только далеко не всем женщинам такие амбиции, присущие феминистскому активу, свойственны. Тем не менее «воинствующие» феминистки говорят не только за себя, вызывая соответствующую ответную реакцию у мужчин и в обществе в целом. Ведь современный отечественный феминизм (правильнее — разворачивающийся в России, поскольку он подпитывается со стороны, выступает во многом как специфический результат глобализации) представляется достаточно инородным телом, обособленным от насущных интересов и задач российского общества. Демографическая ситуация в современной России и без того обострена и приближается к кризисной, а отдельные авторы и политики даже говорят о демографической катастрофе.
И в завершение пленарного заседания с докладами выступили студенты Белгородского государственного университета. Так Я.М. Осыка, студентка теологического факультета, доложила участникам конференции о глобализации отношений «человек-мир». Было отмечено, что острое ощущение ценности человеческой жизни, в условиях нависшей над ней реальной угрозы, ощущение единства человечества пробудили инстинкт человеческого самосохранения. Так что глобализация мира с ее тенденциями к конфликтности в определенной мере развила человеческое в человеке, чувство общности людей, усилила инстинкт самосохранения человека и человечества. Все это в определенной мере означало шаг в развитии человека, рост его влияния на мировое сообщество. Ю.Г. Дудка, студентка юридического факультета, в своем докладе «Глобализация как объективная тенденция современного мира» подняла вопросы касательно этого противоречивого процесса. Действительно ли это естественный процесс или целенаправленное приведение стран к какому-то одному навязанному эталону? Так ли глобализация идеальна на деле, как бы нам хотелось? Почему проблемы в системе: Россия — Восток — Запад не перестают существовать? К чему приведет глобализация и будет ли этот результат положительным?
В рамках конференции работало две секции.
Работа первой секции «Социокультурные кризисы и культурно-исторические типы глобализации. Россия, Восток, Запад» началась с интересного доклада студентки факультета журналистики Е.М. Шароновой. Она представила антисемитские настроения в Европе начала XX века как глобализационный проект «эра физического насилия», чем вызвала острую дискуссию.
Значительный интерес вызвал доклад к. филос. н., ст. преподавателя кафедры социальной работы БелГУ О.В. Ковальчук, и С.Н. Борисова, к. филос. н., ст. преподавателя кафедры философии БелГУ «К проблеме осмысления антисистемных террористических потенций культуры». В нём была описана глобальность проблемы терроризма как явное свидетельство кризисного характера культуры. Противостояние, на чем бы оно не основывалось (расовой чистоте, религии или культурном превосходстве) диктует создание границ (воспроизводство границ между сакральным святым «своим» и профанным скверным «чужим»), хотя абсолютной замкнутости достичь
невозможно. Таким образом, антисистема есть всегда упрощение, движение под лозунгом «назад в архаику», деградация культуры.
Заслуживал особого внимания доклад Д.П. Чурилова «Взаимодействие органов власти Белгородской области с религиозными объединениями на современном этапе развития государственно-конфессиональных отношений». В нем представлена кооперационная модель государственно-конфессиональных отношений, которая реализуется в форме сотрудничества, «партнерства» религиозных объединений и региональных органов власти Белгородской области. Докладчик внес конкретные предложения по конструктивному развитию светско-религиозного взаимодействия и отметил, что необходимо выработать и принять в ближайшее время всесторонне обоснованную практически ориентированную региональную концепцию государственноконфессиональных отношений.
Так же можно отметить интересные, творческие работы «Феноменология религиозного образования: к постановке проблемы» О.В. Балабановой — гостьи из Орловского государственного университета, «Культурсемиотические проблемы исследования молодежной культуры» М.М. Белоусовой (Южнороссийский федеральный университет, г. Ростов-на-Дону), «Потенциал исторического образования в духовнонравственном воспитании учащихся старших классов» С.А Маланичевой, учителю МОУ СОШ № 48г. Белгорода.
Вторая секция была посвящена духовно-религиозным процессам и антропологическому измерению глобализации. Выступление Е.Е. Городовой вызвало живое обсуждение у всех участников конференции. И не случайно. Доклад был посвящен актуальнейшей проблеме современного мира — проблеме наркомании. Было отмечено, что вытеснение наркомана из нормального общества приговаривает его к жизни в среде, которая в психологическом смысле разрушает его сильнее, чем наркотики, но вне которой наркоман уже не способен существовать. Формируется особая наркоманская субкультура со своим специфическим образом жизни, системой ценностей, языком, атрибутами, стереотипами, установками, понятиями, мифами.
В своем докладе «Всечеловеческие ценности традиционной культуры как универсалии глобализации» О.П. Груздева подняла острую проблему ценностей в современном мире. Парадоксальность современной действительности состоит в том, что, с одной стороны, мир все более явно переходит от борьбы идеологий к соперничеству и восприятию различных мировых культурных традиций в их духовной целостности под видом «общечеловеческих ценностей», а с другой — к борьбе традиций с различными формами антитрадиционализма/маргинализма. То же, что сегодня называют «синтезом культур» в действительности предполагает замену этнической самоидентификации западным императивом. По этой причине ускорение темпов глобализации делает все более вероятным кризисное изменение ранее установившегося миропорядка. Заслуживал особого внимания и доклад Т.А. Полетаевой «Предвидение процессов глобализации Вл. Соловьевым в повести «Три разговора»». В данном докладе была предпринята попытка сопоставления некоторых прогнозов В.С. Соловьева с оценками современных специалистов, анализирующих процессы глобализации.
Так же интерес у участников конференции вызвало выступление Т.Г. Чело-венко, к. пед. н., доцент, зав кафедрой религиоведения и теологии Орловского государственного университета. В своем докладе ««Гронингенская группа»: культурноантропологический взгляд на феноменологию религии» были обозначены новые веяния в феноменологии религии, которые представляют собой тенденцию к культурной (и особенно религиозной) антропологии, пересекающейся в ряде случаев с психоаналитическим или экзистенциальным подходом к природе человека и сущности религиозного сознания. Это выразилось в деятельности так называемой «Гронингенской рабочей группы по изучению основных проблем и методов религиоведения» (Т.Р. ван Баарен, Г. Дрийверс, Л. Леертувер, Ж. Ваарденбург и др.). Эта неформальная группа объединила преимущественно молодых голландских исследователей, не удовлетворенных феноменологией религии в существующем виде и стремящихся к её методологическому обновлению.
Хочется отметить доклады А.А. Красниковой «Инфляция в условиях глобализации и причины ее возникновения в российской экономике» (Санкт-
Петербургский государственный инженерно-экономический университет), Д.К. Манохина «Фундаментальные проблемы литературоведения в контексте феномена глобализации», О.Н. Римской «К проблеме типологии нетрадиционных (субкультурных) религий», А.С. Борушевского «Русская православная церковь и культурные аспекты глобализации», Чернякова А.Н. ««Общество спектакля» Ги Дебора и антропологическое измерение Интернета» и др.
Научная конференция студентов, аспирантов, докторантов и молодых ученых «Философия и наука поверх барьеров», которую проводит в Белгородском государственном университете кафедра философии, становится доброй традицией и вызывает все больший интерес за пределами нашего университета. Конференция, которая собрала вместе как студентов, так и уже состоявшихся ученых, достигла своей цели — представления множества новых научных результатов и проведения живого диалога между всеми участниками.
По материалам конференции издан сборник научных трудов.
ABOUT WORK OF THE SECOND SCIENTIFIC CONFERENCE OF STUDENTS, POST-GRADUATE STUDENTS AND YOUNG SCIENTISTS «PHILOSOPHY AND A SCIENCE OVER BARRIERS:
THE PERSON AND CULTURAL-HISTORICAL TYPES OF GLOBALIZATION»
S.S. CISTYAKOVA
Belgorod State University
e-mail: Cistyako-va@bsu.edu.ru
