CC BY
83
Р. В. Епанчинцев
МОДЕЛИ ОРГАНИЗАЦИИ СИСТЕМЫ ПЕРСОНАЖЕЙ В РАССКАЗАХ И ПОВЕСТЯХ О. КУВАЕВА
Работа представлена кафедрой литературы Северо-Восточного государственного университета.
Научный руководитель - доктор филологических наук, профессор Ю. М. Шпрыгов
Статья посвящена моделям организации системы персонажей в некоторых рассказах и повестях Олега Куваева (1934-1975). На основании функции персонажа в сюжете произведения выделяются две типовые бинарные модели: главный герой/герой-наставник, главный герой/герой-помощник. Подробно анализируются их особенности.
The author of the article deals with the models of the personage system organisation in several literary works by O. Kuvaev (1934-1975). The two standard models are analysed on the ground of a personage’s function in the plot of the work: main hero/hero-mentor and main hero/hero-assistant. Their particularities are scrutinised.
Олег Куваев (1934-1975) - известный русский писатель, «как теперь принято говорить, знаковая фигура в литературном процессе семидесятых годов»1 .
Последняя работа, посвященная произведениям О. Куваева, вышла в 2001 г.2 В ней достаточно подробно разбираются рома -ны «Территория» и «Правила бегства». Что касается рассказов и повестей писателя, то их исследованием занимались А. Шагалов, Ю. Шпрыгов, Н. Минин и др. Однако поэтика этих произведений, на наш взгляд, все еще недостаточно изучена. Следует отметить отсутствие типологии персонажей рассказов и повестей О. Куваева, тогда как при изучении их в совокупности прослеживаются закономерности, позволяющие классифицировать персонажей в соответствии с их функцией в сюжете того или иного текста. Под функцией в данной работе понимается поступок или высказывание действующего лица, определенные с точки зрения их значимости для хода действия и раскрытия содержания. Здесь использовано измененное с учетом специфики анализируемых текстов определение В. Я. Проппа
(«под функцией понимается поступок действующего лица, определенный с точки зрения его значимости для хода действия»3), чей подход к построению системы персонажей стал методологической основой нашей работы.
При таком подходе к анализу рассказов и повестей О. Куваева выявляются бинарные модели построения системы персонажей: главный герой/герой-наставник, главный герой/герой-помощник.
Разберем подробнее первую из названных моделей. Функция героя-наставника -воспитывать главного героя. Он делится с ним своей мудростью, опытом, различными способами воздействует на него (действием, поучением). Помимо этого, в ряде случаев жизнь наставника сама по себе, его личность оказывают влияние на главного героя.
У последнего в результате взаимодействия с наставником происходят изменения в системе нравственных координат, он приходит к выводам, к которым не мог прийти самостоятельно, или как минимум общение с наставником заставляет главного
1 10
героя задуматься над своим существованием, что также свидетельствует об изменениях его мировоззрения.
В качестве примера героя-наставника, чья личность сама по себе воздействует на главного героя, приведем образ лесника Дядяякима из рассказа «Два выстрела в сентябре».
Тема произведения - жизнь после войны, следы которой и спустя десятилетия можно встретить в белорусском Полесье: как в природе, так и в людях.
В рассказе подчеркивается, что тело Дядяякима было искалечено, но дух стал сильнее, война закалила его. Он достиг высокого уровня духовного развития, что передано через одну деталь внешности -улыбку: «... долгое время потом я не мог избавиться от видения этой улыбки, как и от мыслей о том: через какие испытания надо пройти, чтобы понять относительную ценность и сущность вещей, чтобы так в улыбке дарить себя людям»4.
А. Шагалов отмечал: «.простой лесник из Полесья заставляет его (т. е. рассказчика. - Е. Р.) задуматься над собственной жизнью.»5 Повествователь размышляет о причинах своей тяги к странствиям, противопоставленной оседлости лесника (т. е. поднимает вопрос об отсутствии внутренней привязанности к малой родине): «Мелькаешь, как мотылек из местности в местность, и почему не случится так, чтобы душа прикипела по-настоящему: к. склонам и ледникам Тянь-Шаня. или к той же Чукотке. А может. само понятие родной местности стало для моего поколения гораздо шире, чем для поколения наших отцов?»6
Героем-наставником, чьи поступки направлены на воспитание главного героя, является снабженец Шакунов из повести «К вам и сразу обратно». После конфликта с редактором главный герой, журналист Андрей, уходит из газеты. Новую работу ему дает Шакунов - направляет на отдаленное озеро рыбаком. Заметим, конфликт с
редактором Грачиным носит принципиальный для главного героя характер. Честный, порядочный журналист не выдерживает противостояния с беспринципным начальником, чья жизненная позиция заключается в формуле: «Таись, исхитряйся, иначе сожрут»7. Главный герой не только теряет работу - он теряет жизненные ориентиры. Найти выход из мировоззренческого тупи -ка, стать цельной личностью должен помочь тяжелый труд в экстремальных условиях. Именно с воспитательной целью Шакунов отправляет Андрея на озеро, что осознается главным героем в конце повести: «Шакунов отправил тебя сюда (Андрей обращается к себе. - Е. Р.), чтобы ты стал человеком. Мужчиной»8.
В качестве примера наставника, воздействующего на главного героя словесным поучением, можно привести Евдокию, героиню рассказа «Кто-то должен курлыкать». Общение с ней влияет на мировоззрение главного героя, потерявшего жизненные ориентиры, сомневающегося в правильности выбранной профессии, переживающего семейный конфликт (от него ушла жена, считающая его «неудачником», не способным удовлетворить ее материальные потребности).
Главный герой обретает уверенность в себе, разбирается во внутренних конфлик-тах с помощью Евдокии, воплощающей народную, «традиционную» мудрость. «Правда народная», повлиявшая на повествователя, концентрированно выражена тезисом Евдокии (ее слова графически выделены в тексте рассказа с помощью прописных букв): «ЛЕС-ТО ОДИН НЕ МОЖЕТ СТОЯТЬ. КТО-НИБУДЬ ДОЛЖЕН ПО НЕМУ ХОДИТЬ, КУРЛЫКАТЬ, ПЕТЬ ДА ПЕРЕКЛИКАТЬСЯ. БЕЗ ГОЛОСУ ЛЕС-ТО ЗАСОХНЕТ, УМРЕТ»9. Данное образное высказывание можно прокомментировать следующим образом: это мысль о невозможности решить конфликт урбанистической цивилизации и естественной природы с помощью
изоляции последней от человека. Это мысль о необходимости гармонии природы и человека, ведущей к гармонии человека с самим собой.
Модель главный герой/герой-наставник встречается также в рассказах: «Утренние старики», «Через триста лет после радуги», «Устремляясь в гибельные выси», «Горнолыжный курорт»; повестях: «Весенняя охота на гусей», «Тройной полярный сюжет», «Азовский вариант», «Печальные странствия Льва Бебенина», «Зажгите костры в океане».
В первых двух из названных повестей, а также в повести «К вам и сразу обратно» выделяется модель главный герой/герой -помощник. Рассмотрим ее более подробно.
Функция героя-помощника - помощь главному герою в нахождении смысла существования. Благодаря ему главный герой обретает свое место в жизни, находит свой жизненный путь. Функция данного героя схожа с функцией наставника, но существует принципиальное различие между этими типами персонажей. Герой-помощник - это прежде всего друг главного героя, одного с ним возраста и уровня духовного разви -тия. В отличие от отношений ученик/наставник, характерных для модели главный герой/герой-наставник, иерархичность отсутствует. Помощник и главный герой как бы находятся на одной линии, тогда как герой-наставник стоит «выше» по сравнению с главным героем.
В качестве примера приведем героя-помощника Кольку Муханова из повести «Весенняя охота на гусей».
Во-первых, следует отметить его непосредственную помощь в устройстве главного героя - Саньки Канаева на Севере. Ка-наев, не привыкший к тяжелому труду, не имеющий профессии, востребованной в условиях Севера, не смог бы там прижиться самостоятельно, без помощи Муханова. «Муханов был его опорой в этом году, как в Москве опорой был брат Сема.»10.
Во-вторых, вследствие общения с Му-хановым у Канаева происходит пересмотр
ценностных ориентаций. Первоначально объектом для подражания у него был старший брат Сема - мошенник, человек низких нравственных качеств. Мировоззренческая позиция Семы такова: надо жить сегодняшним днем. Он желает легкой, беззаботной жизни, хочет получать удовольствие здесь и сейчас, при этом мораль, нравственные принципы не принимаются во внимание. Главная цель - заработать деньги любым, хотя и достаточно безопасным с точки зрения юридической ответственности, способом.
Беря пример с брата, Санька тоже мечтает о легкой, беззаботной жизни. Его духовное преображение происходит под воздействием различных факторов, не последнюю роль в этом процессе играет изменение отношения к брату, во многом спровоцированное общением с Мухановым: «Ты, Саня, слепой или глупый. Ты что мне про брата все время пел? Как про мощного льва из цирка рассказывал. <.> А брат твой при диких деньгах у кабака водкой торгует, с чужой бабой за чужие деньги спит, доходягу этого шалого обирает.»11
Особое место в преобразовании Канаева играет трагическая гибель Муханова. Она служит неким катализатором для процесса духовного перерождения Саньки, что отмечалось критиками. Приведем высказывание Б. Воробьева: «Нелепая смерть друга. заставила этого бесшабашного парня (Канаева. - Е. Р.) по-иному оценивать свои поступки. Санька перерождается на глазах, но мы верим в эту перемену, потому что такой качественный скачок предопределен всем ходом событий»12. Трагически гибнут герои-помощники и в повестях «К вам и сразу обратно», «Тройной полярный сюжет». При этом в первой названной повести эта смерть также влияет на духовное изменение главного героя.
Рассмотренные модели организации системы персонажей развиваются в романном творчестве О. Куваева. В частности, модель главный герой (фактически ученик,
воспитуемый)/герой-наставник может быть представлена как ученики/герой-наставник в романе «Правила бегства», где ученики (воспитуемые) - бичи, а наставник - Рулев,
проводящий «эксперимент», «целью которого является духовное преображение человека.»13 (спившегося, опустившегося на социальное дно бича).
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Бурыкин А. А. Проза Олега Куваева в контексте современной русской литературы последней четверти XX века // Творческая индивидуальность писателя: традиции и новаторство: Межвуз. сб. науч. ст. Элиста: КалмГУ, 2003. С. 15.
2 Иванов В. В. Куваевская романистика. Романы О. Куваева «Территория» и «Правила бегства»: история создания, духовное и художественное своеобразие: Опыт исследования. Магадан: Кордис, 2001.
3 Пропп В. Я. Морфология сказки. Исторические корни сказки: Собрание трудов В. Я. Проппа. М.: Лабиринт, 1998. С. 19.
4 Куваев О. М. Избранные произведения: В 2 т. М.: Молодая гвардия, 1988. Т. 1. С. 115.
5 Шагалов А. А. Олег Куваев: Жизнь. Книги. Мечты. Магадан: Кн. изд-во, 1989. С. 105.
6 Куваев О. М. Указ. соч. Т. 1. С. 114.
7 Куваев О. М. Указ. соч. Т. 2. С. 53.
8 Там же. Т. 2. С. 84.
9 Там же. Т. 1. С. 190.
10 Там же. Т. 1. С. 269.
11 Там же. Т. 1. С. 271.
12 Воробьев Б. Среди книг: Куваев О. Весенняя охота на гусей // Молодая гвардия. 1970. № 6. С. 312.
13 Шагалов А. Точная грань // Лит. Россия. 1982. 5 марта. С. 8.
