CC BY
177
С.Л ровнова. К вопросу о формах проявления принципа детерминизма в социологии
(2007-2008 гг.) был участником федерального проекта «Образование», выиграв крупный грант на осуществление инновационной образовательной программы. В результате ее реализации в Саратовском университете удалось существенно укрепить материально-техническую базу научнообразовательных, научно-исследовательских и научно-производственных структур, подготовить и обновить методическое и программное обеспечение учебного и научного процессов, повысить квалификацию многих преподавателей вуза3.
Масштабная работа по созданию инновационного учебно-методического обеспечения образовательного процесса удерживает СГУ в числе региональных лидеров по конкурсу среди абитуриентов. Несмотря на демографические изменения число желающих поступить в Саратовский университет растет, и хотя в 2008 г. рост замедлился, конкурс остается на уровне 4-6 человек на место.
Реализация мероприятий инновационной образовательной программы позволяет решить одну из важных задач российской высшей школы
- закрепление талантливой молодежи в вузах и на производстве для работы по полученной при обучении в вузе специальности.
Обновление лабораторной базы, учебнометодических ресурсов, программного обеспечения и экспериментального оборудования позволило оптимизировать систему стимулов к продолжению образовательной траектории и научному поиску в стенах родного вуза. Об этом свидетельствует резкое уменьшение количества выпускников, состоящих на учете на бирже труда, увеличение числа желающих обучаться далее в аспирантуре и поступление закончивших аспирантуру на штатные должности в университет. Укрепление материально-технической базы,
научно-образовательных лабораторий позволило вернуть ряд научных сотрудников из других городов и стран.
Инновационно-образовательная программа СГУ играет важную роль в реформировании высшего профессионального образования. Так, за два года реализации инновационной образовательной программы получены лицензии по специальностям и направлениям подготовки: среднее образование - 14, высшее - 26, дополнительное - 3; подготовлены документы для лицензирования по шести специальностям и направлениям подготовки высшего профессионального образования, по одной специальности аспирантуры. Большинство учебно-методических материалов, созданных преподавателями СГУ в рамках инновационной образовательной программы, адаптировано как к специальностям, так и к направлениям подготовки бакалавров. Разработан также пакет магистерских программ.
Реализация программы Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского прошла успешно, запланированные цели, мероприятия и эффекты достигнуты. Дальнейшая работа по окончательному завершению преобразований в Саратовском университете позволит сформировать инновационную систему СГУ и качественно, эффективно и конкурентоспособно позиционировать и реализовать ее в региональной экономике.
Примечания
1 http://news.sarbc.ru/main/2009/03/12/88660.html
2 См. подробнее: Поиск (газета). 2009. № 9. С. 5.
3 См.: Инновационно-образовательная программа Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского: итоги и перспективы: Сб. ст. Саратов, 2009.
УДК 316:1
к вопросу о формах проявления принципа детерминизма в социологии
с.А. ровнова
Саратовский государственный университет, кафедра теории и истории социологии E-mail: DylnovGV@info.sgu.ru|
В статье рассматриваются проблемы применения принципа социального детерминизма в социологической науке. Проанализированы различные формы проявления детерминизма -географический, экологический, демографический, культурный, социальный и др. Показано значение данного принципа в современной социологической науке.
Ключевые слова: детерминизм, детерминизм социальный, детерминизм географический, детерминизм технологический, детерминизм экономический.
To the Forms of Determinism in sociology s.A. Rovnova
The article considers the problems of applying the principle of social determinism in social science. It analyzes various forms of determinism such as geographical, ecological, demographic, cultural, social determinism, etc. It shows the role of this principle in modern sociology.
© С.А. ровнова, 2009
Известия Саратовского университета. 2009. Т. 9. Сер. Социология. Политология, вып. 2
Key words: determinism, social determinism, geographic determinism, technological determinism, economic determinism.
Принцип детерминизма нашел широкое распространение ряде наук, в том числе и социологии. При этом отметим, что данный принцип имеет множество форм проявления, что соответствует конкретным историческим условиям. Проследим это применительно к социологии.
Анализ различных форм и направлений детерминизма начнем с его натуралистических форм. Географический детерминизм - это одна из разновидностей натуралистических учений, в которых первостепенная роль в развитии обществ и народов приписывается их географическому положению и природным условиям. Географический детерминизм базируется на тезисе о почти полной обусловленности деятельности человека естественной средой. При этом абсолютизируется значение географической среды - климата, рек, флоры, фауны, минеральных богатств, не учитывается сложность взаимодействия человеческой деятельности со средой обитания. Наиболее ярким представителем географического детерминизма в истории отечественной социологии является Л.М. Мечников.
К данному направлению детерминизма тесно примыкает органическая школа в социологии. Это направление в социологии нашло свое распространение в конце XIX - начале ХХ в., оно отождествляет общество с организмом и строит объяснение социальной жизни на биологических закономерностях. Общество сравнивалось с организмом многими учеными (Платон, Т. Гоббс, О. Конт, Г. Спенсер). Но в отличие от своих предшественников П.Ф. Лилиенфельд, А.И. Стронин (Россия), А. Шеффле (Германия), Р. Вормс (Франция) утверждали, что общество и есть организм. Они подыскивали все новые аналогии, доказывая тождество общества и организма. Например, Лилиенфельд приписывал обществу все черты организма: единство, целесообразность, специализацию органов (роль кровообращения, например, выполняет торговля, функцию головного мозга
- правительство). Шеффле рассматривал экономическую жизнь общества как обмен веществ в организме. В начале ХХ в. концепции органицизма утратили популярность на фоне новых подходов. Концепции органицизма в принципе не научны, их порок в том, что конкретно-историческое изучение социальных явлений заменялось произвольными аналогиями; вводимые понятия были расплывчатыми, социологические закономерности подменялись биологическими; целый ряд явлений общественной жизни (конфликт и т.д.) игнорировался или объявлялся «болезнями организма».
В истории социальной мысли определенное место занимает демографический детерминизм. Наряду с экологическим фактором важнейшим условием жизнедеятельности общества являет-
ся народонаселение. Здоровое население - это важный фактор социального развития. Именно эти проблемы составляют предмет социальной демографии - науки, изучающей закономерности взаимодействия социальных и демографических процессов. Социальные теории, объявляющие численность и качество народонаселения важнейшей проблемой социального развития, обозначаются как концепции демографического детерминизма.
Современные сторонники демографического детерминизма правомерно ставят вопрос о необходимости сбалансированного роста народонаселения и соответствующих материальных ресурсов, значительного улучшения качества народонаселения при надлежащем социальном и медицинском контроле. Иначе «демографический взрыв», сопровождаемый резким ухудшением качества народонаселения (необратимые психические и физические заболевания, возможность нарушения генетического кода человека под воздействием стихийно измененной экологии и пр.), может привести к таким же непредвиденным последствиям для общества, как и нарушение экологического равновесия.
Правомерно вести речь и об экологическом детерминизме. Географическая среда является необходимым условием и всеобщим средством труда, а также сырьевой основой общественного производства. Без сырьевых ресурсов, которые человек получает в процессе познания и использования бесконечного разнообразия свойств географической среды, никакое хозяйство - ни общественное, ни индивидуальное - не было бы возможно.
Взаимодействуя с географической средой, человек не только оказывает воздействие на климат и почву, реки и моря, на растительный и животный мир, на рельеф местности, полезные ископаемые, атмосферу, космос, но и сам испытывает на себе их постоянное влияние. Если человек не считается с требованиями объективных законов экологии (природной среды), не учитывает возможного влияния своей общественно-производственной деятельности на географическую среду, нарушает экологическое равновесие, то все эти его «социальные» действия могут привести не только к непредсказуемым, но и к необратимым последствиям для человека и общества.
Экологический детерминизм - это предупреждение о реальной угрозе, нависшей над человеком и обществом. Социальные экологи, т.е. ученые, изучающие закономерности взаимодействия естественно сложившейся и искусственно создаваемой среды, справедливо отмечают, что если вследствие волюнтаристских действий человека нарушается экологическое равновесие, то угроза экологического возмездия может обрушиться на общество и привести человечество к экологической катастрофе.
С.А. Ровнова. К вопросу о формах проявления принципа детерминизма в социологии
Вместе с этим можно говорить о детерминизме культурном. Это концепция, согласно которой явления духовной культуры играют определяющую роль в развитии общества; культура рассматривается как относительно автономное образование, независимое от других сфер общественной жизни.
Культурный детерминизм характеризуется чрезмерно широким толкованием понятия культуры, под которой понимается совокупность обще-разделямых символов и значений, включающих в свое содержание фундаментальные общественные идеи и ценности, обычаи и традиции и т.д. В новейших версиях культурного детерминизма общеразделяемые символы и ценности рассматриваются как культурный код, аналогичный генетическому коду, предопределяющему программу поведения организма.
Культурный детерминизм ведет свое начало от работ М. Вебера по социологии религии, в которых он рассматривал развитие общества в зависимости от господствующих в нем религиозных ценностей. На формирование современного культурного детерминизма оказала влияние школа культурной антропологии (А. Кардинер, М. Мид, Л. Уайт и др.). Ее представители изучали примитивные общества как культурные системы, жизнедеятельность которых целиком регулируется обычаями и традициями.
Перейдем теперь к характеристике детерминизма технологического. Технологический детерминизм - это методологическая установка, приписывающая решающую роль в общественноэкономическом развитии технологическим изменениям современного крупнокорпоративного производства. Технологический детерминизм предполагает, что любое достаточно масштабное технико-технологическое изменение влечет за собой определенное социальное изменение.
В большей или меньшей степени технологический детерминизм присущ теориям социальных изменений, теориям культурного отставания, объясняющим конфликты, противоречия реальности тем, что социокультурные организации не поспевают за технологическими изменениями. Это концепция индустриального, постиндустриального, технократического и технотронного обществ, в которых центром проблемы социального развития становятся управление, регулирование, контроль над технологическими изменениями.
Социальная роль техники состоит в том, что она опосредует взаимодействие природы и общества, природы и человека, является важнейшим элементом процесса труда. В непосредственный процесс труда в качестве его необходимого составного элемента включается и система научных знаний, овеществленная в виде технических и материальных средств труда.
Фетишизация роли и места техники и науки в современном социальном развитии является теоретической основой технологического детер-
минизма (У. Огборн, Л. Мэмформ, Л. Котрелл и др.) и сциентизма (Д. Белл и др.). И первые, и вторые считают, что в наше время главными детерминантами социального развития выступают техника и наука.
Односторонне преувеличивая одно (хотя и наиболее существенное) из условий общественного производства - технику и технологию, сторонники технологического детерминизма в то же время обращают внимание на образовавшийся разрыв между прогрессом техники и современным моральным уровнем общества (cultural lag), следствием чего становится рост числа и усложнение конфликтов между личностью и обществом, обществом и природой.
Действительно, аморальное использование достижений современной техники как следствие погони за прибылью, незнание или игнорирование закономерностей воздействий техники на естественные условия жизнедеятельности общества могут привести к катастрофическим последствиям. Техника без учета ее возможного воздействия на социальные, экологические и демографические процессы может превратиться в разрушительную для общества силу.
Экономический детерминизм - это экономическая интерпретация истории, вульгарноматериалистическая концепция, согласно которой общественно-историческое развитие всецело определяется действием экономического фактора. Политическая, идеологическая, моральная и другие сферы социальной жизни предстают лишь как следствие действия экономического фактора, лишенные своей самостоятельности и способности активно воздействовать на ход истории.
В экономическом детерминизме из производительных сил и производственных отношений механически выводятся все остальные явления общественной жизни, при этом люди выступают лишь как персонификаторы экономических категорий.
Экономический детерминизм возник в конце XIX века. В условиях научно-технической революции традиции экономического детерминизма в своеобразной форме продолжаются представителями технологического детерминизма, в концепциях индустриального, постиндустриального, технологического обществ.
Каковы бы ни были формы общественного производства, естественные и исторические условия жизнедеятельности общества всегда остаются его факторами. Но, будучи отделенными друг от друга, эти факторы (экологический, демографический и технологический) остаются факторами производства лишь в возможности.
Экономический детерминизм основывается на абсолютизации роли экономического фактора в функционировании и развитии общества. Согласно этой концепции политическая, идеологическая, моральная и другие сферы общества всецело зависят от экономического фактора, по существу
Социология
11
Известия Саратовского университета. 2009. Т. 9. Сер. Социология. Политология, вып. 2
лишены своей самостоятельности и способности воздействовать на ход истории.
Перейдем теперь к анализу социального детерминизма, использованию принципа детерминизма в анализе социальной жизни. Признание принципа детерминизма в социальных науках означает признание объективного характера детерминированности социальных процессов, наличие исторической необходимости, т.е. такой связи явлений, в которой проявляется доминирующая тенденция. В процессе исторического развития каждое последующее поколение людей действует в условиях, унаследованных от прошлого. Преемственность поколений определяет общее направление истории, которое не может быть произвольно изменено.
Идеи, вдохновляющие людей на социальное действие, порождаются условиями общественного бытия, и от степени их соответствия этим условиям зависит возможность их реализации. Детерминированность общественной жизни является основой научного предвидения социальных явлений. Историческая необходимость не исчерпывает всего богатства явлений, а выражает только самые общие направления их развития. Индивидуальный характер и многогранность каждого конкретного социального явления - результат множества действующих факторов.
В социальных науках детерминизм в рамках системного подхода означает признание целостности образующих социальную систему элементов, а в рамках подхода статистического наполняется иным содержанием: в совокупностях социальных явлений отыскивается статистическая закономерность, или тенденция развития, подчеркивается значение случайности и выявляются причины отклонений от предполагаемого хода событий на основе анализа статистических распределений.
Ни одно из пониманий детерминизма не отрицает значение сознательной, целенаправленной человеческой деятельности, поскольку социальные законы - это законы деятельности людей. Поэтому так важна субъективная сторона этой реальности - те цели, которые ставит перед собой общество и каждый отдельный индивид. Многообразие форм социальной детерминации, сложный характер взаимодействия различных тенденций в обществе, наличие многих альтернатив и случайных поворотов событий, а также тот факт, что историческая закономерность дает о себе знать только на длительном историческом отрезке времени, не означают признания индетерминизма или отрицания ответственности личности за результаты своей общественной деятельности.
Детерминизм означает, что все события, совершающиеся в мире, происходят при определенных условиях, что вне этих условий они произойти не могут. Исходный принцип детерминизма звучит так: все вещи и события окружающего мира находятся в самых различных связях и отношениях. Вследствие этого детерминизм не сво-
дится только к причинно-следственным связям. Причинный детерминизм приводит к искаженному представлению о человеке как о пассивной игрушке, отданной во власть непреодолимых сил
- или природы, или общества.
Согласно этой версии детерминизма, свобода в значительной степени иллюзорна, поскольку она понимается только как отрицательная величина, т.е. как отсутствие связей. Это «свобода от», а не «свобода для», активная и, в конечном счете, сознательно планируемая самодетерминация. Однако как только принимается во внимание самоде-терминация, как только люди начинают понимать, что ничто не является исключительным следствием внешних условий, какими бы важными они ни были, появляется элемент волюнтаризма.
Свобода в этом случае рассматривается как положительная величина, т.е. как активное стремление достичь самодетерминации. Фатализм оказывается «дурным сном, ибо ничто не может рассматриваться как неизбежное следствие или прошлых явлений, направляющих события по определенным путям, или существующих причин, действующих аЬ ехШшесо, вне досягаемости материальной и духовной деятельности человека»1.
Помимо причинно-следственных связей есть и другие формы детерминации - связи случайные и необходимые, возможные и действительные, прямые и косвенные, связи функционирования и связи развития.
Социально-исторический детерминизм выражает специфику конкретно-исторического бытия общества. Общество представляет собой такую социальную целостность, которая существует, функционирует и развивается через посредство человека и его деятельности.
Социальная детерминированность деятельности и поведения людей может быть двоякого рода. Во-первых, это строгая детерминация одного социального явления другим, например, детерминация экономических отношений производительными силами, структуры гражданского общества - экономическими отношениями и т.д. Конечно, реализация названных закономерностей социально-экономического развития общества осуществляется посредством деятельности людей. Однако здесь на первый план выдвигается детерминированность, связанная с принципом причинности и соответственно с причинными динамическими законами, определяющими переход от одного его состояния к другому.
Во-вторых, понятие детерминизма относится к характеристике некоторых свойств или качеств, присущих не отдельному объекту, а классу объектов в целом. Причем содержание и характер поведения данного класса объектов рассматриваются не как случайные, а как детерминированные определенной системой условий, свойств и качеств, включенных в эту систему объектов. Так, в качестве каузального фактора и источника развития могут выступать системные
А.А. Кошелев. Социально-экономическая функция рекламы
качества данного класса объектов, их организация, структура и т.д.
Признание законов, по существу, означает возможность научного познания природы и общества, возможностей науки в ее классическом понимании, научно-ориентированной адаптации человека к различным процессам. Отрицание законов стимулировало взгляд на природу и общество как на полностью неуправляемые и непредсказуемые процессы. Применительно к обществу такой взгляд часто возникал из попыток выявить специфику социальных процессов сравнительно с природными.
К проблеме социальных, в частности, социологических законов в контексте принципа социального детерминизма обращались многие отечественные ученые. В 70-е гг. ХХ в. А.К. Уле-дов выпустил книгу2, в которой предложил свое видение проблемы. Этой проблемой также касаются в той или иной мере все авторы, пишущие о социологии, ее объекте и предмете3.
Еще раз подчеркнем, что учение о детерминизме формировалось в течение многих столетий в рамках различных наук и с появлением в середине XIX столетия социологии оно заняло и в ней свое особое место. Это в полной мере относится и к русской социологии, которая возникла во второй половине XIX века.
Примечания
1 Бунге М. Причинность. М., 1962. С.225.
2 См.: Уледов А.К. Социологические законы. М., 1975. Гл.2.
3 См., напр.: ДобреньковВ.И., КравченкоА.И. Фундаментальная социология: В 15 т. Т. 1. Теория и методология. М., 2003. С. 183 и след.; Общая социология. Систематический курс / Под ред. Г.В. Дыльнова. Саратов, 1999. С. 125 и след.; Социология. Основы общей теории / Под ред. Г.В. Осипова и Л.Н. Москвичева. М., 2002. С. 79 и след.; ГоленковаЗ.Т., АкуличМ.М., КузнецовВ.Н. Общая социология. М., 2005.
УДК 316.013
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ РЕКЛАМЫ В ПРОЦЕССЕ ТРАНСФОРМАЦИИ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
А.А. Кошелев
Саратовский государственный университет, кафедра социологии молодежи E-mail:koshelev76@mail.ru
Статья затрагивает вопросы развития рекламы в современном обществе. В процессе исследования автор делает акцент на изучение социально-экономической функции рекламы, рассматривая данный социальный феномен на локальном и глобальном уровнях.
Ключевые слова: социально-экономическая функция рекламы, конкуренция, безработица, маркетинг.
Social-Economic Function of Advertising in the Process of Market Relations Transformation in Modern Russian Social Community A.A. Koshelev
This article touches upon questions of development of advertising in modern society. In his study the author investigates the social-economic function of advertising taking the phenomenon up both locally and globally.
Key words: the social-economic function of advertising, rivalry, unemployment, marketing.
Анализируя рекламу с точки зрения ее функциональных характеристик, прежде всего следует отметить, что данный социальный феномен выступает как форма коммуникации, призванная обеспечить доступность информации не только
для внешнего потребителя, но и для различных сегментов рынка, имеющих существенное значение для эффективности конечного результата. Главная мысль, положенная в основу этого утверждения, состоит в том, что информационная деятельность организации имеет дифференцированную структуру и представлена заинтересованными сторонами, оказывающими влияние на рыночную деятельность фирмы. Рассмотрим данную структуру более подробно. Во-первых, существующие и потенциальные потребители должны быть оповещены о предлагаемых товарах и услугах. Во-вторых, поставщики и дистрибьюторы также требуют необходимые сведения о продукте. В-третьих, служащим необходимо осознавать, что их организация обладает высоким уровнем известности и что работать в ней действительно престижно. В-четвертых, все подразделения организации обязаны видеть направления развития фирмы в целом, чтобы предпринимать необходимые действия по достижению общих целей. И наконец, общественность подвергается информационному воздействию с целью формирования социального доверия как необходимого фактора рыночной стабильности компании.
© А.А. Кошелев, 2009
