CC BY
11
Научная статья УДК 93:316.346.2
htlps://doi.org/10.24158/fik.2023.10.19
К проблеме достижения равенства женщин в России (история и современность)
Светлана Алексеевна Парфенова
Шадринский государственный педагогический университет, Шадринск, Россия, [email protected]
Аннотация. В данной статье рассматривается эволюция роли женщины в России, медленный процесс становления гендерного равенства. Представлен анализ изменения имущественного положения женщин на основе изучения правовых документов. Рассмотрены особенности обращения мужа с женой в патриархальной семье. Отмечается, что о подлинном гендерном равенстве можно говорить только после 1917 г. В XXI в. женщины в России уже занимают равные позиции с мужчинами практически во всех сферах общественной активности: в семье, в образовании, на рынке труда, чему способствует проводимая государственная политика. Большинство современных представительниц слабого пола добиваются экономической независимости от мужа, при этом сохраняют за собой статус жены и матери. Приводятся результаты анкетирования представителей студенческой молодежи на предмет оценки ими роли женщин в современном обществе и семье. Выявлено, что настоящая ситуация характеризуется полярными тенденциями: на фоне общей эмансипации женщин в российском социуме отмечены стремления некоторых из них к добровольному отказу от гендерной и финансовой независимости в пользу мужчин.
Ключевые слова: имущественные права женщин, равенство мужчин и женщин, патриархальная семья, жестокие наказания жен в семье, ломка традиций, экономическая независимость современных женщин как главный фактор гендерного равенства
Финансирование: исследование выполнено при финансовой поддержке научно-исследовательских работ по приоритетным направлениям деятельности вузов партнеров ЮУрГГПУ и ШГПУ в 2023 г. по теме «Эволюция положения женщин в России XIX-XXI вв.» (№ 16-345 от 26 мая 2023 г.).
Для цитирования: Парфенова С.А. К проблеме достижения равенства женщин в России (история и современность) // Общество: философия, история, культура. 2023. № 10. С. 139-145. https://doi.org/10.24158/fik.2023.10.19.
Original article
On the Problem of Achieving Equality of Women in Russia (History and Modernity)
Svetlana A. Parfenova
Shadrinsk State Pedagogical University, Shadrinsk, Russia, [email protected]
Abstract. This article examines the evolution of the role of women in Russia and the slow process of establishing gender equality. Analysis of changes in the property status of women based on the study of legal documents is presented. The article considers the abuse of a wife in a patriarchal family. It is emphasized that true gender equality can be talked about only after 1917. In the XXI century women in Russia already occupy equal positions with men in almost all spheres of social activity: in the family, in education, in the labor market, which is promoted by the state policy. Most modern representatives of the weaker sex achieve economic independence from their husbands, while retaining the status of wife and mother. This is an example for all the peoples of the world, as opposed to Western countries, the United States, where same-sex marriages are promoted, where there is no mom and dad, but there is parent No. 1 and No. 2. The results of a questionnaire survey of student youth representatives on their assessment of the role of women in modern society and the family are presented. It is revealed that the current situation is characterized by polar tendencies: against the background of the general emancipation of women in Russian society, some of them strive to voluntarily give up gender and financial independence in favor of men.
Keywords: women's property rights, equality of men and women, patriarchal family, cruel punishments of wives in the family, breaking traditions, economic independence of modern women as the main factor of gender equality
Funding: The research was carried out with the financial support of research works on priority directions of activity of higher educational institutions of the South Ural State Humanitarian and Pedagogical University and Shadrinsk State Pedagogical University in 2023 on the theme "Evolution of the status of women in Russia XIX-XXI centuries" (№ 16-345 from May 26, 2023).
© Парфенова С.А., 2023
For citation: Parfenova, S.A. (2023) On the Problem of Achieving Equality of Women in Russia (History and Modernity). Society: Philosophy, History, Culture. (10), 139-145. Available from: doi:10.24158/fik.2023.10.19 (In Russian).
В XXI в. тема роли женщин в жизни государства продолжает быть актуальной. Развитие Российской Федерации происходит под влиянием негативных внешнеполитических и экономических факторов - усиливаются санкции со стороны стран Евросоюза и США, продолжается специальная военная операция (СВО) по борьбе с возродившимся фашизмом на Украине. В этих условиях растет востребованность женщин во всех сферах жизни общества. Об этом свидетельствуют факты: многодетная мать подписывает контракт с министерством обороны, едет спасать раненых в СВО1; на Кавказе инструктором по стрельбе работает девушка, а ведь это чисто «мужское» дело2; тренер по художественной гимнастике Ирина Винер, добившаяся успехов в воспитании молодых спортсменок, удостоилась личного поздравления с юбилеем от Президента России В.В. Путина3.
Цель данной статьи проследить эволюцию изменения положения и роли женщин в российском обществе, оценить постепенное движение страны к гендерному равенству.
Методологическую основу исследования составили принципы системного и сравнительно-исторического анализа.
«Женской проблемой» занимались многие ученые: Н.Л. Пушкарева (2009), Т.К. Кириллова (2000), С.Н. Кайдаш (1989), Г.А. Тишкин (1984), П.М. Чирков (1978), А.А. Жиляева (2014), С.В. Ворошилова (2012) и др. Но в опубликованных трудах проблема гендерного равенства в XXI в. не получила должного освещения, за исключением некоторых работ (Кармаева и др., 2020; Зайков, 2011). Новизна настоящего исследования заключается в анализе впервые введенных в научный оборот данных социологического опроса, интервью, воспоминаний, статистики, касающихся положения женщины в русском обществе начала XXI в. Обобщение этой информации позволило нам оценить уровень достигнутого гендерного равенства в современной России.
Обратимся к истории вопроса. После принятия христианства на Руси все аспекты брачно-семейных отношений стали регламентироваться церковью. Имущественное положение женщины определялось её приданым, что нашло отражение в своде законов «Русская Правда». Правовой статус женщин был ограничен, но в ряде случаев она могла распоряжаться имуществом, распределяя его среди своих детей. Так, она «могла отдать свое имение тому сыну, который был добрее к ней, но если все сыновья были злые, то мать имела право отдать имение дочери»4. Если состоятельная женщина умирала «без языка», то есть без завещания, то всё ее имущество доставалось тому, кто ее содержал, у кого она жила, в том числе и дочери5. Но все-таки сыновья имели преимущество, им доставалось всё наследство родителей, но братья обязаны были выдать сестер замуж с приданым «сообразно с их достатком»6.
Женщины знатного происхождения принимали участие даже в государственном управлении. Приведем несколько примеров: княгиня Ольга правила страной после смерти мужа - князя Игоря до совершеннолетия сына своего Святослава; дочь Ярослава Мудрого Анна, выйдя замуж за французского короля Генриха I, ставила свою подпись на государственных документах, то есть управляла государством в период малолетства своего сына Филиппа I; внучка Ярослава Мудрого Анна Всеволодовна основала первую школу для девочек при Андреевском монастыре в Киеве. Известный ученый В.Л. Янин назвал Полоцкое княжество середины XII в. «полоцким матриархатом», так как княгини его имели свои печати и право на управление (Янин, 1970: 274).
Во всех указанных случаях женщины отличались высоким уровнем образованности, культуры, принадлежали к знати, участвовали в управленческой, дипломатической, культурной деятельности своей страны (Кириллова, 2000). Но если говорить о крестьянках, то женщины простого рода преимущественно находились под властью мужчин: сначала - отца и братьев, затем - мужа, свекра.
Однако уже в Псковской судной грамоте7 можно обнаружить изменения в наследственном праве, касающемся женщин: не только у бояр, но и у крестьян дочери признавались полноправными наследницами своих родителей. Статья 89 данного документа закрепила право жены на
1 Семейный подряд. Многодетная мать и ее невестка будут оказывать медицинскую помощь в зоне СВО [Электронный ресурс] // РИА. Воронеж. URL: https://clck.ru/364Dde (дата обращения: 10.10.2023).
2 Анна Янц. Девушка из Казахстана, обучающая чеченцев стрельбе [Электронный ресурс] // Titus. URL: https://titus.kz/?previd=100795 (дата обращения: 10.10.2023).
3 Путин поздравил с юбилеем Ирину Винер [Электронный ресурс] // ТАСС. URL: https://clck.ru/364Dgj (дата обращения: 10.10.2023).
4 Русская правда // Хрестоматия по истории государства и права России / сост. Ю.П. Титов. М., 2005. С. 23.
5 Там же.
6 Там же. С. 22.
7 Псковская судная грамота [Электронный ресурс] // Drevlit.ru. Библиотека древних рукописей. URL: https://drevlit.ru/docs/russia/XV/1480-1500/Pskovc_sud_gr/text.php (дата обращения: 10.10.2023).
наследство (отчину и живот), если муж умер «без рукописания», то «ино жене его кормиться до своего живота, толко не пойдет замужь, а пойдет замужь, ино ей нет»1.
В период Московской Руси власть мужа над женой была полной. Нормы патриархальной семьи нашли свое отражение в своде правил «Домострой»2. В нем официально было закреплено право мужа бить жену плетью за любую провинность. Но бить так, чтобы не покалечить. Из глубины веков и пошла поговорка «Бьет - значит любит». Хотя положения «Домостроя» носили рекомендательный характер, они оказали большое влияние на развитие представлений о гендер-ном разделении семейных обязанностей мужа и жены .
В XVIII—XIX вв. бить жену считалось нормой. Ведь у нее «волос долог, да ум короток». Причем часто насилие осуществлялось мужчинами в пьяном виде, а в трезвом — редко. Чем били? Палкой, ухватом, кулаками, ногами. Но особенно наказывали жен за измену. Сильное впечатление производит рассказ М. Горького «Вывод», написанный в 1895 г. Основой для него послужили реальные события. Писатель был свидетелем страшного наказания жены мужем: она была привязана к передку телеги, голая, вся избитая, а муж хлестал ее вожжами. Но особенно потрясло М. Горького поведение односельчан: все от мала до велика кричали, смеялись, обзывали ее непристойными словами. И можно согласиться с выводом литератора, что такое поведение стало возможно «в среде людей безграмотных, бессовестных, одичавших от волчьей жизни в зависти и жадности»3.
Развивая тему, отметим, что, согласно исследованиям Н.Л. Пушкаревой, на севере нашей страны жен наказывали более мягко, чем в южных регионах (Пушкарева, 2009).
Ситуация с домашним насилием сохранялась в российском обществе на протяжении длительного исторического периода. Так, в деревне Шадринского района Курганской области даже в 1950-е гг., по свидетельству одной из жительниц, мужья часто раздевали жен догола и выставляли босых в сени на мороз, был даже случай, когда муж с целью наказания держал за ноги жену над колодцем, угрожая бросить ее туда4.
Александр Иванович Новиков, участковый земский начальник Козловского уезда Тамбовской губернии, в своих «Записках земского начальника» попытался объяснить подобную жестокость: «В крестьянской семье сильнее, чем где-либо, проявляется победа грубой физической силы; уже молодой муж начинает бить свою жену; подрастают дети, отец и мать берутся их пороть; старится мужик, вырастает сын, и уже он начинает бить старика. Впрочем, "бить" на крестьянском языке значит "учить": мужья учат жен, родители — детей, да и сын учит старика-отца, потому что тот выжил из ума. Нигде вы не увидите такого царства насилия, как в крестьянской семье»5. Почему так? А. Новиков видит причины такого положения в безграмотности, нищете и отсутствии культуры, приходя к выводу, что только школа может спасти народ от нравственного падения и бедности6.
Но бывали и исключения. В их основе всегда лежала любовь к женщине. Из воспоминаний Степановой Галины Алексеевны7: «Мой прадед, Яков Андреевич и прабабушка, Мария Петровна жили на Урале, в Бродокалмакском районе Челябинской области. Сейчас это Красноармейский район. Большую роль в жизни крестьян играли ярмарки. В то время на ярмарках не только товар продавали, но и невест, и женихов присматривали, выбирали. На одной из таких ярмарок мой прадед Яков повстречал Марью, красавицу, влюбился в нее. Яша сватов заслал, с родителями познакомился. Родители Марьи с такой достойной, уважаемой и небедной семьей охотно породнились, выдали ее замуж. Марья в новой семье грустила и тосковала по своему любимому — Захару. С оказией уехала домой, сбежала от мужа. А такой проступок наказывался строго, через всю деревню молодуху, привязав к лошади, муж должен был протащить волоком. Яша же за женой приехал, уговорил вернуться. Подъезжают к деревне, узкая тропинка, а кругом вся деревня, целая толпа зевак, ждут, когда Яшка начнет наказывать беглянку-жену, когда он ее за косы домой потащит, а она завоет от боли. Яков лошадей остановил, звонко кнутом в воздухе просвистел — так он лошадей отсылал. Те, радуясь, домой помчались сквозь толпу. И зеваки во все стороны разбежались. Яша жену на руки взял, в тулупчик завернул, к себе крепко прижал, как самую драгоценную ношу. Пронес ее через толпу орущих зевак, несмотря на вьюгу и порошу,
1 Псковская судная грамота [Электронный ресурс] // Drevlit.ru. Библиотека древних рукописей. URL: https://drevlit.ru/docs/russia/XV/1480-1500/Pskovc_sud_gr/text.php (дата обращения: 10.10.2023).
2 Домострой. М., 1990. 304 с.
3 Горький А.М. Собрание сочинений : в 30 т. М., 1949. Т. 2 : Рассказы, стихи. 1895-1896. С. 7.
4 Сведения из личного архива интервью автора.
5 Новиков А.Н. Записки земского начальника. СПб., 1899. С. 9-10.
6 Там же.
7 Доктор педагогических наук, профессор, главный научный сотрудник лаборатории инновационных образовательных технологий БУ ВО «Сургутский государственный педагогический университет», Почетный работник высшего профессионального образования РФ, Заслуженный деятель науки ХМАО-Югры, член-корреспондент Международной академии наук педагогического образования (МАНПО).
целовал жену у всех на виду. Яков обычай суровый нарушил, Марья это поняла и оценила, пообещала быть верной ему всю жизнь. Подарила Якову 14 детей»1.
В Российской империи во второй половине XIX в. женщины из разных сословий общества все чаще стали заниматься преподаванием. Они работали в народных училищах, земских школах, репетиторствовали. Правительство не возражало, ведь речь шла не о высшем образовании, а «женщины способнее мужчины для первоначального народного образования»2. Д.А. Громова отмечает, что в конце XIX - начале XX в. бытовало мнение, согласно которому женщинам следовало рассчитывать только на элементарное и среднее общечеловеческое образование, «поскольку оно-то и составляет интерес первой важности для благосостояния семейств общества, а следовательно, и государства» (Громова, 2015: 71). Конечно, все они отдавали себя благородному делу просвещения народа, но в то же время заботились не только о материальном благополучии семьи, но и о собственной экономической независимости.
Особенно быстро пошел процесс изменения положения женщины в российском обществе с 1917 г. Шла борьба за утверждение принципа гендерного равенства во всех сферах общественной жизни. Он был закреплен в главном законе страны - в Конституции СССР редакции 1936 г.3 (ст. 122) и 1977 г.4 (ст. 35). Особое внимание уделялось гарантиям этого права.
Следует отметить, что в советское время женщины были активно вовлечены в производство, осваивали мужские профессии, становились ударниками труда. Быть передовиком было почетно. Их имена печатались на первых полосах газет, звучали по радио. Приведем несколько примеров.
В годы девятой пятилетки (1971-1975 гг.) станочница Курганского механического завода Н.К. Гаврилова, прессовщица Курганского автобусного завода Г.Л. Василевская выступили с предложением работать под девизом «Пятидневное задание - за четыре дня», то есть они поддержали начинание рабочих Москвы и Ленинграда «Пять в четыре»; их примеру последовали тысячи рабочих заводов Курганской области. А сами они выполнили пятилетку за 3,5 года5.
Из 6 директоров Шадринской швейной фабрики имени Володарского трое были женщинами: М.А. Никонова, В.И. Апарина (награждена орденом Трудового Красного Знамени), Т.Г. Самарина (награждена орденом «Знак Почета»). Умные, образованные, они умело сочетали руководство предприятием с воспитанием своих детей. С этих женщин брали пример рядовые швеи-мотористки6.
Домрачева Надежда Михайловна была лучшей сверловщицей карбюраторного цеха № 1 Шадринского автоагрегатного завода. Её имя было занесено на городской щит Трудовой Славы. В 1980 г. Надежду Михайловну избрали депутатом Верховного Совета РСФСР, за работу с молодежью в комсомоле она была награждена орденом Ленина7.
Видную роль в процессе раскрепощения женщин в советском обществе играли средства массовой информации, киноиндустрия. Выделим два фильма.
В кинокартине «Член Правительства» (1939 г.) режиссеров А. Зархи и И. Хейфица представлена судьба простой крестьянки, батрачки Александры Соколовой, ставшей председателем колхоза, а затем - депутатом Верховного Совета СССР; она явилась образцом для простых женщин - «мужьями битых, кулаками стреляных, в общем, живучих». Сыгравшая эту роль актриса Вера Марецкая смогла передать процесс роста чувства собственного достоинства крестьянки, осознавшей своё значение не только в семье, но и в жизни колхоза, страны.
Большое влияние на судьбы женщин СССР оказал художественный фильм режиссёра Владимира Меньшова «Москва слезам не верит» (1979 г.). Сотни женщин стремились, как и героиня фильма Катя Тихомирова (актриса - Вера Алентова), получить образование, сделать карьеру, выйти за рамки семьи, самореализоваться на производстве.
В рассмотренном контексте нас интересовало современное положение дел с гендерным равенством в России. В июне 2023 г. мы провели социологический опрос, в котором приняли участие 88 студентов 2-4 курсов Шадринского государственного педагогического университета,
1 Сведения из личного архива интервью автора.
2 Замечания на проект устава общеобразовательных учебных заведений и на проект общего устройства народных училищ. СПб., 1862. Ч. 2. С. 503.
3 Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик (утверждена постановлением Чрезвычайного VIII Съезда Советов Союза Советских Социалистических Республик 05.12.1936) [Электронный ресурс]. Доступ из информ.-правовой системы «Гарант».
4 Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик (принята на внеочередной седьмой сессии Верховного Совета СССР девятого созыва 07.10.1977) [Электронный ресурс] // Доступ из информ.-правовой системы «Гарант».
5 Советское Зауралье. 1969. 11 июня; 1974. 6 марта; 1974. 27 июля.
6 Парфенова С.А., Пушкарев Н.Г., Разуваев Н.А. Святая память наша. Шадринск, 1995. С. 64-66.
7 Домрачева Надежда Михайловна // Шадринская энциклопедия : в 3 т. Шадринск, 2013. Т. 1: А - Ком. С. 225.
обучающихся по направлению подготовки 44.03.05 «Педагогическое образование», профили «История», «Обществознание». Выборка включала 46 юношей и 42 девушки 2002-2004 гг. рождения. Анкетируемые представляли 12 муниципальных округов Курганской области, а также города Курган, Шадринск, Челябинск, Златоуст, Екатеринбург, Сургут, Ханты-Мансийск, Тюмень, Каменск-Уральский. Цель исследования - выявить, как изменилось положение женщины в провинциальных семьях XXI в. по сравнению с предыдущими историческими периодами. Анкетирование проводилось анонимно.
На предъявленные участникам исследования вопросы были получены следующие ответы. «Поднимает ли руку отец на мать в Вашей семье?»: «да» - 0,5 %, «нет» - 96,5 %, «иногда, если выпьет» - 3 %; «Били ли Вас в детстве?»: «да» - 10 %, «нет» - 70 %, «иногда, если заслужил» -20 %; «Работает ли Ваша мама?»: «да» - 88 %, «нет» - 12 %; «Имеет ли водительские права Ваша мама или сестра?»: «да» - 81 %, «нет» - 19 %; «Как принимаются решения в Вашей семье?»: «всё решает отец» - 26 %, «коллегиально, на семейном совете» - 54 %, «когда как, по-разному» - 20 %; «Какие у Вас планы после окончания вуза?»: «Найти хорошо оплачиваемую работу, пусть и не по специальности» -29 %; «буду работать в школе» - 58 %; «хочу удачно выйти замуж и не работать» - 13 %.
Результаты опроса показали, что традиция бить жену «по постным дням» ушла в прошлое. Одна из причин этого заключается в том, что женщины в xXi в. стали экономически более независимыми, самостоятельными. Выйдя замуж, они продолжают работать. Насилия над детьми в семьях также становится меньше, но оно все еще есть. У 88 % опрошенных матери работают, а у 81 % - имеют водительские права. Но роль мужчин в семьях остается значимой - 26 % респондентов ответили, что принятие решений по серьезным вопросам в их семье зависит от отца.
По данным Росстата, женщины России больше всего трудятся не только в традиционных для них сферах образования (82 %), здравоохранения и социальных услуг (79 %), в гостиничном бизнесе и предприятиях общественного питания (73 %), финансовых и страховых организациях (69 %), в области культуры, спорта (68 %)1. Они достигают профессиональных высот и в «мужских» профессиях: есть женщины-сварщицы, токари, крановщицы, ученые, инженеры, капитаны морских и речных судов, водители большегрузных машин. Девушки стремятся получить техническое образование, чтобы в будущем устроиться на высокооплачиваемую работу. В Шадринском государственном педагогическом университете в институте информационных технологий, точных и естественных наук на самой сложной специальности «Программное обеспечение вычислительной техники и автоматизированных систем» в 2023 г. обучается 42 девушки (22 %) из 189 студентов.
На наш взгляд, для России в XXI в. характерно, как и для СССР, наличие условий для гендерного равенства. Современные женщины умеют сочетать работу и воспитание детей в семье. Они способны брать на себя ответственность, решать проблемы. Наиболее ярко это заметно в политике - сложном, трудном виде деятельности, требующем полной самоотдачи. Так, сегодня в Шадринской городской Думе из 24 депутатов женщины составляют 4 человека - 16,7 % от общего количества депутатов; такое же соотношение наблюдается и в Государственной Думе РФ VIII созыва2. При всем сказанном сохраняется дисбаланс соотношения мужчин и женщин в этом виде общественной деятельности. Для сравнения: в СССР по результатам выборов в Верховный Совет СССР 1984 г. женщины составляли 32,8 %3.
Таким образом, ситуацию с гендерным равенством в XXI в. нельзя охарактеризовать как однозначную. На наших глазах возникает опасность поворота общества к средневековым традициям в женском вопросе. Всё чаще пропагандируется идея возвращения женщины в семью. СМИ очень активно навязывают молодым девушкам идею, согласно которой главное для них - это удачно выйти замуж, чтобы не думать о финансовой стороне быта, не работать, а отдыхать. Это подтверждают и результаты проведенного нами опроса - о такой судьбе мечтают 13 % участниц исследования. Замужние студентки заочного отделения гуманитарного института Шадрин-ского государственного педагогического университета на вопрос «Будете ли Вы работать по специальности после окончания вуза?» в 30 % случаев ответили, что нет. А зачем? Вот пример рассуждений: «Муж может обеспечить меня и наших детей. Он фермер. Мои ценности - это спокойная, а главное, безбедная жизнь. Я буду заниматься своими детьми». Стоит признать, что чем больше будет в России состоятельных мужчин, пропагандирующих гедонизм и гендерное неравноправие, тем быстрее будет расти количество женщин, добровольно стремящихся под власть мужей взамен на финансовое благополучие.
Результаты проведенного научного исследования позволяют сделать вывод, что процесс становления гендерного равенства в обществе довольно сложный и длительный. Современную
1 Женщины и мужчины России. 2022 : статистический сборник / Росстат. М., 2022. С. 78.
2 Результаты собственных наблюдений автора.
3 Народное хозяйство СССР за 70 лет : юбилейный статистический ежегодник. М., 1987. 765 с.
ситуацию в России нельзя назвать конечной точкой его развития. Проведенный социологический опрос и ряд интервью подтвердили возрастание экономической независимости женщины от мужа, однако выявили и противоположную тенденцию: не каждая хочет быть самостоятельной. Сегодня в большинстве своем женщины России умело сочетают функции жены, матери и специалиста на производстве, что свидетельствует о достижении социумом значительного уровня гендерного равноправия, однако как процесс будет развиваться дальше, покажет история.
Список источников:
Ворошилова С.В. Положение женщины в крестьянской семье в дореволюционный период // История государства и права. 2012. № 3. С. 14-17.
Громова Д.А. Социальное положение народных учительниц Таврической губернии в конце XIX - начале XX в. // Российская история. 2015. № 4. С. 70-76.
Жиляева А.А. К вопросу о правовом положении женщины в браке в дореволюционной России // История государства и права. 2014. № 11. С. 55-58.
Зайков Д.Е. Развитие принципа равенства прав и свобод мужчин и женщин в советский и постсоветский периоды // История государства и права. 2011. № 18. С. 18-21.
Кайдаш С.Н. Сила слабых. Женщины в истории России (XI-XIX вв.). М., 1989. 288 с.
Кармаева Н.Н., Хавенсон Т.Е., Илиева-Тричкова П. Образование и социально-профессиональный статус: сглаживание неравенства среди мужчин и женщин в России // Социологические исследования. 2020. № 3. С. 108-120. https://doi.org/10.31857/S013216250008811 -5.
Кириллова Т.К. Правовое положение женщин Древней Руси (IX-XV вв.) // История государства и права. 2000. № 1. С. 2-3. Пушкарева Н.Л. Позорящие наказания для женщин в России XIX - начала XX века // Этнографическое обозрение. 2009. № 5. С. 120-134.
Тишкин Г.А. Женский вопрос в России, 50-60-е гг. XIX в. Л., 1984. 239 с. Чирков П.М. Решение женского вопроса в СССР (1917-1937 гг.). М., 1978. 255 с. Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси X-XV вв. : в 2-х т. М., 1970. Т. 1. 325 с.
References:
Chirkov, P. M. (1978) Reshenie zhenskogo voprosa v SSSR (1917-1937 gg.) [Solution of the women's question in the USSR (1917-1937)]. Moscow. 255 р. (In Russian).
Gromova, D. A. (2015) Social Status and Living Standards of the Female Teachers in Tavria Region, Late Nineteenth to the Early Twentieth Centuries. Russian History. (4), 70-76. (In Russian).
Kaidash, S. N. (1989) Sila slabykh. Zhenshchiny v istorii Rossii (XI-XIX vv.) [The power of the weak. Women in the History of Russia (XI-XIX cc.)]. Moscow. 288 р. (In Russian).
Karmaeva, N. N., Khavenson, T. E. & Ilieva-Trichkova, P. (2020) Higher Education and Socio-Professional Status: Mitigation of Gender Inequalities in Russia? Sotsiologicheskie issledovaniya. (3), 108-120. Available from: doi:10.31857/S013216250008811-5. (In Russian).
Kirillova, T. K. (2000) Pravovoe polozhenie zhenshchin Drevnei Rusi (IX-XV vv.) [Legal status of women of Ancient Russia (IX-XV centuries)]. Istoriya gosudarstva iprava. (1), 2-3. (In Russian).
Pushkareva, N. L. (2009) Disgracing Punishments for Women in Nineteenth and Early Twentieth Century Russia. Ethnographic Review. (5), 120-134. (In Russian).
Tishkin, G. A. (1984) Zhenskii vopros v Rossii, 50-60-e gg. XIX v. [The women's question in Russia, 50-60s of the XIX century]. Leningrad. 239 р. (In Russian).
Voroshilova, S. V. (2012) Polozhenie zhenshchiny v krest'yanskoi sem'e v dorevolyutsionnyi period [The position of women in the peasant family in the pre-revolutionary period]. Istoriya gosudarstva iprava. (3), 14-17. (In Russian).
Yanin, V. L. (1970) Aktovye pechati Drevnei Rusi X-XV vv. [Act seals of Ancient Rus X-XV cc.]. Vol. 1. Moscow. 325 р. (In Russian). Zaikov, D. E. (2011) Razvitie printsipa ravenstva prav i svobod muzhchin i zhenshchin v sovetskii i postsovetskii periody [Development of the principle of equality of rights and freedoms of men and women in the Soviet and post-Soviet periods]. Istoriya gosudarstva i prava. (18), 18-21. (In Russian).
Zhilyaeva, A. A. (2014) On the Issue of Legal Status of the Woman in Marriage in Pre-Revolutionary Russia. Istoriya gosudarstva iprava. (11), 55-58. (In Russian).
Информация об авторе С.А. Парфенова - кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и права, Шадринский государственный педагогический университет, Шадринск, Россия. https://www.elibrary.ru/author_items.asp?authorid=692764
Конфликт интересов:
автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
Information about the author S.A. Parfenova - PhD in History, Associate Professor, History and Law Department, Shadrinsk State Pedagogical University, Shadrinsk, Russia.
https://www.elibrary.ru/author_items.asp?authorid=692764
Conflicts of interests:
The author declares no conflicts of interests.
Статья поступила в редакцию / The article was submitted 11.09.2023; Одобрена после рецензирования / Approved after reviewing 09.10.2023; Принята к публикации / Accepted for publication 17.10.2023.
Автором окончательный вариант рукописи одобрен.
