CC BY
109JAHON TARIXINI DAVRLASHTIRISH MUAMMOLARI - BILIMLARNING
GIPERMARKETI
Shahnoza Miralimova Toshkent viloyati Chirchiq davlat pedagogika instituti 1-kurs talabasi
ANNOTATSIYA
Ishlab chiqaruvchi kuchlar darajasining oshishi va antagonistik sinflarning sifat jihatidan yangi ishlab chiqarish munosabatlari uchun kurashi natijasida jamiyat rivojlanishi quyidagi ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlardan o'tadi.
Kalit so'zlar: Ibtidoiy kommunal tizim, iqtisodiy rivojlanish darajasi juda past, ishlatilgan vositalar juda sodda, shuning uchun ortiqcha mahsulot ishlab chiqarishning imkoni yo'q. Sinf bo'linishi yo'q. Ishlab chiqarish vositalari jamoat mulki hisoblanadi. Mehnat universaldir, mulk faqat jamoaviydir.
PROBLEMS OF CIRCULATION OF WORLD HISTORY - HYPERMARKET
OF KNOWLEDGE
Shahnoza Miralimova 1st year student of Chirchik State Pedagogical Institute of Tashkent region
ABSTRACT
As a result of the increase in the level of productive forces and the struggle of antagonistic classes for a qualitatively new production relationship, the development of society undergoes the following socio-economic formations.
Keywords: The primitive utility system, the level of economic development is very low, the tools used are very simple, so there is no possibility of overproduction. There is no class division. The means of production are public property. Labor is universal, property is only collective.
KIRISH
Osiyo ishlab chiqarish usuli (boshqa ismlar - siyosiy jamiyat, davlat-jamoa tizimi) Ibtidoiy jamiyat mavjudligining keyingi bosqichlarida ishlab chiqarish darajasi ortiqcha mahsulotni yaratishga imkon berdi. Jamiyatlar markazlashgan boshqaruvga ega bo'lgan yirik korxonalarga birlashdilar. Ulardan asta-sekin faqat menejment bilan shug'ullanadigan odamlar sinfi paydo bo'ldi. Bu sinf asta-sekin yakkalanib, o'z qo'lida imtiyozlar va moddiy boyliklar to'planib, xususiy mulkchilik, mulk tengsizligining paydo bo'lishiga olib keldi va qullikka o'tishga olib keldi. O'z navbatida ma'muriy
apparat tobora murakkablashib bordi va asta-sekin davlatga aylandi. Alohida shakllanish sifatida Osiyo ishlab chiqarish usulining mavjudligi umume'tirof etilmagan va Istmatning butun hayoti davomida muhokama qilingan. Marks va Engels asarlarida u hamma erda ham tilga olinmagan. Qullik (Nemis Sklavenhaltergesellschaft) Ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilik mavjud. To'g'ridan-to'g'ri mehnat - bu qullarning alohida toifasi - ozodlikdan mahrum bo'lgan, qul egalariga tegishli bo'lgan va "gapirish vositasi" sifatida ko'riladigan odamlar. Qullar ishlaydi, lekin ishlab chiqarish vositalariga egalik qilmaydi. Qul egalari ishlab chiqarishni tashkil qiladi va qul mehnatining natijalariga mos keladi. Mehnatni rag'batlantiruvchi asosiy mexanizm bu majburlash, qul egasini qulga nisbatan jismoniy jazolash qo'rquvidir.
ADABIYOTLAR TAHLILI VA METODOLOGIYA
Feodalizm (Nemis Feodalizm) Jamiyat feodallar - er egalari va shaxsiy feodallarga qaram bo'lgan dehqonlar sinflarini ajratib turadi. Ishlab chiqarish (asosan qishloq xo'jaligida) feodallar tomonidan ekspluatatsiya qilingan qaram dehqonlarning mehnati bilan amalga oshiriladi. Feodal jamiyat monarxiya tipidagi boshqaruv va ijtimoiy sinf tuzilishi bilan ajralib turadi. Mehnatni rag'batlantiruvchi asosiy mexanizm bu serfdom, iqtisodiy majburlashdir.
Kapitalizm. Ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikning universal huquqi mavjud. Kapitalistlar (burjua), ishlab chiqarish vositalarining egalari va ish haqi kapitalistlari uchun ishlab chiqarish vositalariga ega bo'lmagan ishchilar (proletarlar) sinflari ajralib turadi. Kapitalistlar ishlab chiqarishni tashkil qiladilar va ishchilar tomonidan ishlab chiqarilgan ortiqcha mahsulotga mos keladi. Kapitalistik jamiyat turli xil boshqaruv shakllariga ega bo'lishi mumkin, ammo hokimiyat jamiyatning saylangan vakillariga (parlamentga, prezidentga) tegishli bo'lsa, demokratiyaning turli xil o'zgarishlari unga xosdir. Mehnatni rag'batlantiradigan asosiy mexanizm iqtisodiy majburlashdir - ishchi bajarilgan ish uchun ish haqini olishdan boshqa yo'l bilan o'z hayotini ta'minlash imkoniyatiga ega emas. Kommunizm Hech qachon mavjud bo'lmagan, kapitalizm o'rnini bosadigan jamiyatning tuzilishi. Kommunizm davrida barcha ishlab chiqarish vositalari davlat mulkida (davlat emas), ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilik butunlay yo'qolgan, shuning uchun sinf bo'linishi yo'q. Sinflarning etishmasligi sababli sinflararo kurash bo'lmaydi - kommunizm jamiyatning so'nggi shakllanishidir. Odamni og'ir jismoniy mehnatdan xalos qiladigan boshqa shakllarda ilgari ishlab chiqarilgan usul bilan taqqoslaganda ishlab chiqarish usulining yuqori darajasi faqat aqliy mehnat bilan banddir (bugungi kunda bu vazifa ishlab chiqarish bilan to'liq avtomatlashtiriladi, mashinalar barcha og'ir jismoniy mehnatni o'z zimmalariga oladilar). Tovar-pul munosabatlari moddiy tovarlarni taqsimlash uchun keraksizligi tufayli yo'q bo'lib ketadi (ishlab chiqarish usulining yuqori darajada
www.scientificprogress.uz
rivojlanishi tufayli har bir odam uchun moddiy boylik etarli). Shu bilan birga, jamiyat har bir kishiga har qanday mavjud imtiyozlarni taqdim etadi. Erishgan yutuqlari va insonning butun jamiyat hayotini yaxshilashdagi hissasi inson va jamiyatning eng yuqori qadriyatidir. Taxmin qilinishicha, endi iqtisodiy emas, balki atrofdagi odamlarning va butun jamiyatning unga bo'lgan munosabati bilan ongli ravishda ish olib boradi, jamiyat uchun katta foyda keltirishga intiladi va shu bilan bajarilgan ish uchun hurmat va hurmatga ega bo'ladi.
MUHOKAMA VA NATIJALAR
Shu tarzda, "Har kim qobiliyatiga ko'ra, hamma ehtiyojga qarab!" Tamoyili hayotga tatbiq etiladi. Kollektivizm va jamiyatning har bir a'zosi shaxsiy manfaatlaridan jamoat manfaatlarining ustuvorligini ixtiyoriy ravishda tan olishlari rag'batlantiriladi. Hokimiyatni butun jamiyat boshqaradi, o'zini o'zi boshqarish asosida davlat yo'q bo'lib ketadi. Ijtimoiy-iqtisodiy shakllanish sifatida kapitalizmdan kommunizmga o'tish ko'rib chiqiladi sotsializmbunda ishlab chiqarish vositalarining sotsializatsiyasi (xususiy mulkchilikdan jamiyat mulkiga o'tish) sodir bo'ladi, lekin tovar-pul munosabatlari saqlanib qoladi (hali etarli darajada rivojlanmagan ishlab chiqaruvchi kuchlar tufayli), ishlashga iqtisodiy majburlash va kapitalistik jamiyat uchun xos bo'lgan bir qator boshqa xususiyatlar. Sotsializm sharoitida "har kimdan qobiliyatiga ko'ra, har kimga o'z ishiga ko'ra" tamoyili amal qiladi. "Biz o'z asosida rivojlangan kommunistik jamiyat bilan emas, balki kapitalistik jamiyatdan paydo bo'lgan va shuning uchun har jihatdan iqtisodiy, axloqiy va intellektual jihatdan eski qadriyatlarni saqlab qolgan jamiyat bilan muomala qilamiz. paydo bo'lgan jamiyatdan ". (Karl Marks, Goth dasturining tanqidchisi). "Bu kapitalizm tubidan yangi paydo bo'lgan kommunistik jamiyatdir, u har jihatdan eski jamiyat Marksning izini qoldiradi va kommunistik jamiyatning" birinchi "yoki pastki bosqichini chaqiradi." (Vladimir Lenin, davlat va inqilob).
XULOSA
Yuqorida aytilganlarning barchasini sarhisob qilsak, sotsializm va kommunizmni turli ijtimoiy-iqtisodiy shakllarga ajratish to'g'ri emas. Sotsializm kommunizmning eng past bosqichidir, chunki endi ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulk yo'q, shuning uchun antagonistik sinflar mavjud emas, shuning uchun sinfiy kurashlar bo'lmaydi va sinfiy kurashsiz boshqa shakllanishga o'tish mumkin emas. Sotsializm ishlab chiqarish kuchlarining asta-sekin o'sib borishi (texnologiya va odamlar ko'nikmalarining o'sishi) natijasida paydo bo'lgan, ammo ishlab chiqarish munosabatlarida keskin sapmalarsiz (sotsializmda, kommunistik shakllanishning ishlab chiqarish munosabatlari) doimiy ravishda kuchayishi natijasida rivojlangan kommunizmga aylanadi. Ibtidoiy madaniyatning o'ziga xos xususiyati - ong shakllari, iqtisodiy faoliyat, ijtimoiy hayot,
«SCIENTIFIC PROGRESS» Scientific Journal ISSN: 2181-1601 ///// \\\\\ Volume: 1, ISSUE: 5
san'at bir-biridan ajralmagan va bir-biriga zid bo'lmagan sinkretizm (bo'linmaslik). Har qanday faoliyat turida boshqa turlar mavjud edi. Masalan, ov qilishda qurol tayyorlashning texnologik usullari, o'z-o'zidan ilmiy bilimlar, hayvonlarning odatlari, ovni tashkil etishda ifodalangan ijtimoiy aloqalar birlashtirildi. Shaxsiy, jamoaviy aloqalar, diniy vakillar muvaffaqiyatni ta'minlash uchun sehrli harakatlardir. Ular, o'z navbatida, badiiy madaniyatning elementlarini - qo'shiqlar, raqslar, rasmlarni o'z ichiga oldi. Aynan mana shunday sinkretizm natijasida ibtidoiy madaniyatning o'ziga xos xususiyati moddiy va ma'naviy madaniyatni yaxlit tekshirishni, bunday taqsimot konventsiyalarini aniq anglashni ta'minlaydi.
REFERENCES
1. Rajabov R.Qadimgi dunyo tarixi.Toshkent-2009.
2. Kabirov A.Qadimgi sharq tarixi.Toshkent-2018.
3. Dyakonov I.M. Eski Bobil davridagi Elam podsholigi // Qadimgi Sharq tarixi. Eng qadimiy sinfiy jamiyatlarning kelib chiqishi va birinchi svilisatsiya markazlari. I qism: Mesopotamiya. M., 1983.
4. С.А. Хайдаров. (2020). Узбекистан тарихини укитишда "Зафарнома"дан фойдаланишни имкониятлари. Science and Education. 1(7). 192-198
5. С.А. Хайдаров. (2020). Педагог-укитувчиларда ахборот-коммуникация куникмасини шакллантириш асослари. Science and Education. 1(7). 610-617
6. Сулаймон Амиркулович Хайдаров. (2020). Тарих дарсларида интеграциялашган технологиялардан фойдаланиш. Science and Education. 1(8).
7. Хдйдаров С. (2020). Узбекистон тарихи дарсларида педагогик технологияларни уйгунлашган холда куллашнинг методик талаблари. Academic Research in Educational Sciences. 1 (3). 1313-1321.
8. Хайдаров Сулаймон Амиркулович. (2020). Тарих фанини укитишга оид экологик муаммолар масаласи «Scientific Progress» Scientific journal 1(1). 12-17.
9. Сулаймон Хайдаров. (2020). Узбекистон тарихи фани дарслари самарадорлигини оширишда тасвирий санъат воситаларининг роли. Science and Education, 1(6), 174-179.
10. С.А. Хайдаров. (2020). Тарих дарсларида тасвирий санъат асарларидан фойдаланиш. Science and Education. 1(9). 458-461.
11. Хайдаров Сулаймон Амиркулович. (2021). Узбекистон тарихи фанини укитишда тасвирий санъат асарларидан фойдаланишнинг узига хослиги «Scientific Progress» Scientific journal 1(3). 9-14.
12. Khaydarov S.A. (2021). The role of the use of fine arts in teaching the history of the country. International scientific and practical conference. CUTTING EDGE-SCIENCE. Conference Proceedings. Page 41-43.
