CC BY
9УДК 721.01
ИНТЕГРАЦИЯ ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ В СОВРЕМЕННОЕ АРХИТЕКТУРНОЕ ПРОЕКТИРОВАНИЕ
КОРНИЛОВА АЛЛА АЛЕКСАНДРОВНА
доктор архитектуры, профессор кафедры архитектуры и дизайна, Казахский агротехнический исследовательский университет им. С.Сейфуллина,
Астана, Казахстан
АЙМАГАМБЕТОВ МАРАТ НУРЛАНОВИЧ
студент 5 курса, 6В073 - Архитектура Казахский агротехнический исследовательский университет им. С. Сейфуллина
Астана, Казахстан
Аннотация. На современном этапе социально-экономические изменения и административные преобразования на территории Республики Казахстан оказали существенное влияние на развитие этнографических деревень. Переход к рыночной экономике открыл новые возможности для инвестиций в туристическую инфраструктуру, что способствует созданию и развитию этнографических деревень как центров культурного и экономического притяжения.
В последние десятилетия наблюдается заметный интерес к культурным корням и традициям, что побуждает архитекторов искать способы интеграции этнографических элементов в новые проекты. Это явление не только способствует сохранению культурного наследия, но и создает уникальные и аутентичные пространства, отражающие идентичность местных сообществ.
Актуальность исследования продиктована стремлением к сохранению культурных традиций, развитию туризма, улучшению экологической ситуации и поддержанию социальной устойчивости при реконструкции и формирований новых поселений.
Ключевые слова: этнографическая деревня, интеграция, архитектурное проектирование, культурные ценности, туристические функции, инфраструктура.
Данная проблема рассматривается в условиях современного развития общества и постоянного расширения влияния городской культуры. При этом все актуальней становится проблема сохранения национальных традиций и этнографических особенностей в архитектуре. «Оставаясь частью мирового сообщества, мы должны трепетно относиться к своим корням. Нельзя отрываться от своей самобытной культуры и уникальных традиций, которые составляют нашу национальную идентичность. Только оберегая и укрепляя ее, мы сможем сохранить себя в цивилизационном хаосе» [1]. Начало интеграции этнографических элементов в архитектурное проектирование в Республике Казахстан частично заложено в этнографических деревнях, которые на современном этапе выступают в роли культурного центра, созданного для сохранения и популяризации национальных традиций и обычаев. Этнографические деревни становятся важным звеном в формировании идентичности и сохранении культурных ценностей для будущих поколений.
В последние годы вопросам переустройства этнографических деревень не уделялось должного внимания, что проявляется в следующих аспектах: ограниченные бюджетные ассигнования на развитие и модернизацию инфраструктуры этнографических деревень; нехватка стратегий по интеграции культурных, образовательных и туристических функций, что затрудняет развитие деревни как единого культурного центра; дефицит специалистов в области этнографии, архитектуры и культурологии, что сказывается на качестве проектирования и реализации инициатив; ограниченные усилия по продвижению
этнографических деревень как туристических, что снижает их привлекательность для посетителей.
В процессе проведения исследования была проведена следующая работа:
- выявлены динамика становления этнографических деревень и формирование их архитектурно-планировочной структура во времени и пространстве
- определены доминирующие факторы и приоритетные подходы к формированию архитектурно-планировочной структуры этнографических деревень
- в историческом контексте выявлены причины деградации архитектурно-планировочной структуры этнографических деревень.
Базируясь на анализе климатических особенностей региона, природных условий и истории заселения края, выявлены благоприятные зоны для организации этнографических деревень [2].
Проектирование этнографических поселений отражает сложные процессы взаимодействия между культурой, традициями и архитектурой, воплощая в себе не только утилитарные, но и символические функции. С древних времен люди строили поселения, основываясь на своих культурных особенностях, религиозных верованиях и природных условиях, что оказывало прямое влияние на выбор материалов, планировку и структуру зданий. Каждое поселение являлось не просто местом обитания, а пространством, где укоренялись общественные нормы, обряды и бытовые традиции.
Например, средневековые поселения, например, часто создавались вокруг религиозных объектов, которые играли ключевую роль в жизни сообщества. Развитие торговых путей в определённые исторические периоды изменяло структуру поселений, делая их более открытыми для внешних влияний, что приводило к смешению архитектурных стилей и строительных технологий. Этнографические поселения XIX и XX веков уже могли быть преднамеренно воссозданы с целью сохранения и изучения культурного наследия, став важным источником знаний о жизни и быте народов прошлого.
Технологический прогресс, урбанизация и развитие транспорта в XX веке ускорили процесс изменения поселений, однако они продолжали отражать этнические особенности. Сегодня проектирование таких поселений часто включает элементы реконструкции, основываясь на археологических данных и этнографических исследованиях, с акцентом на восстановление подлинных деталей и использование традиционных материалов.
Исторический анализ показал, что проектирование этнографических поселений отражает взаимодействие культуры, религии и природных условий, влияющих на их архитектурные решения. Эти поселения воплощают этнические особенности, общественные и хозяйственные традиции, меняющиеся под влиянием времени, технологий и внешних факторов. Важным элементом их проектирования является сохранение подлинности и идентичности, что особенно проявляется в современных попытках реконструкции и музеефикации, направленных на изучение и сохранение культурного наследия.
Актуальность проектов этнографических деревень в современном контексте многогранна и охватывает несколько ключевых аспектов [3].
Во-первых, такие проекты играют важную роль в сохранении культурного наследия, что особенно актуально в условиях глобализации, когда уникальные традиции и обычаи могут быть утрачены. Этнографические деревни служат живыми музеями, где посетители могут погрузиться в культуру, историю и быт различных этнических групп, что способствует укреплению национальной идентичности.
Во-вторых, этнографические деревни создают платформы для культурного диалога и обмена опытом между разными народами. Это способствует взаимопониманию и уважению между культурами, что особенно важно в многонациональных обществах. Такие инициативы помогают развивать инклюзивные сообщества, в которых разнообразие воспринимается как ценность.
В-третьих, внимание к вопросам устойчивого развития и экологичности в проектировании этнографических деревень отвечает современным вызовам, связанным с изменением климата и истощением природных ресурсов. Использование местных материалов, традиционных строительных технологий и экологически чистых практик способствует сохранению окружающей среды и поддержанию гармонии с природой.
Опыт проектирования этнографических деревень на современном этапе представляет собой сочетание традиционных архитектурных принципов с современными подходами к сохранению культурного наследия. Одним из ключевых аспектов является стремление к воссозданию аутентичных этнических поселений с учетом исторических и этнографических данных. В современных проектах большое внимание уделяется исследованию и документированию строительных технологий, материалов и планировки, которые использовались в прошлом, чтобы обеспечить подлинность воссоздаваемых объектов.
Современные этнографические деревни также ориентированы на туристическую привлекательность и образовательную функцию. Они становятся пространствами для культурного диалога, представляя традиции и быт народов в интерактивной форме через фестивали, мастер-классы и экспозиции. Это усиливает их культурно-просветительское значение и привлекает внимание широкой аудитории. В Республике Казахстан аналогичные проекты, как "Этноаулы. Вселенная кочевников" в рамках V Всемирных игр кочевников, не только смогли воссоздать традиционные кочевые жилища, но и активно вовлекли посетителей в культурные мероприятия, знакомя их с национальными обычаями и ремеслами.
Программы, подобные "Этноаулы", играют значительную роль в поддержании и популяризации культурного наследия Республики Казахстан. Они помогают не только сохранить традиционные навыки и знания, но и передать их новым поколениям, формируя уважение к культурному разнообразию и многообразию мировых традиций. Проекты также способствуют развитию внутреннего и международного туризма, привлекая внимание к уникальности казахской культуры и образа жизни кочевников. В результате, такие инициативы, как "Этноаулы. Вселенная кочевников", не только создают платформу для культурного диалога, но и служат примером того, как можно интегрировать традиции и современные технологии, создавая уникальные туристические продукты, которые вносят вклад в устойчивое развитие региона.
На территории этноаулов были установлены юрты, де была организована продажа национальных сувениров, сделанных ремесленниками. В палатках были представлены национальные блюда (иримшик, жент, тары, талкан, курт) и напитки (кумыс, шубат). Ежедневно этноаул смогли посещать более 10 тысяч жителей и гостей столицы.
Современные проекты также учитывают вопросы устойчивого развития, где важна экологическая ответственность, минимизация воздействия на окружающую среду и использование возобновляемых ресурсов. Таким образом, проектирование этнографических деревень на современном этапе является многоуровневым процессом, сочетающим реконструкцию, образовательные цели и современные технологии.
Такие проекты служат не только туристическими и образовательными центрами, но и платформами для культурного диалога, способствуя возрождению и популяризации этнических традиций. Важно также внимание к вопросам устойчивого развития и экологичности, что делает эти деревни современными пространствами, сохраняющими связь с историей.
Природно-климатические и ландшафтные особенности играют ключевую роль при проектировании этнографических деревень, поскольку они напрямую влияют на выбор архитектурных форм, строительных материалов и организацию пространства. Климатические условия, такие как температура, влажность, количество осадков и ветровая нагрузка, определяют конструкцию зданий, ориентацию построек и использование утеплительных материалов.
Примеры учета природно-климатических и ландшафтных особенностей при проектировании этнографических деревень можно увидеть на различных этнографических объектах РК. К ним можно отнести:
1. Этноаул (Казахстан): Этнографическая деревня, созданная для демонстрации кочевой культуры казахов, учитывает степной климат и особенности кочевого образа жизни. Здесь традиционные юрты адаптированы для быстрой сборки и разборки, а также обеспечивают хорошую вентиляцию и защиту от жары. Расположение юрт и хозяйственных построек организовано так, чтобы использовать естественные преграды, такие как холмы, для защиты от сильных ветров.
2. Алаколь (Казахстан): В этом этнографическом комплексе, расположенном у берегов озера Алаколь, учитываются особенности прибрежного климата, где влага и ветер играют важную роль. Постройки выполнены из местных материалов, что позволяет обеспечить устойчивость к природным условиям. Пространство организовано с учетом туристического потока, чтобы создать комфортные условия для отдыха.
Социально-экономические факторы - функциональность, привлекательность и устойчивость. К основным факторам можно отнести: демографические изменения, экономические условия, туризм и культурная политика, образование и уровень информированности, социальные структуры и культурные ценности, экологические и климатические факторы.
Успешное взаимодействие этих факторов может создать устойчивые и привлекательные культурные пространства, способствующие сохранению культурного наследия и поддержанию местной экономики. Эти комплексы становятся не только центрами туризма, но и площадками для культурного диалога, что подчеркивает их значимость в современном обществе.
Учет научно-технических факторов в проектировании этнографических комплексов, способствует обеспечению их современности, устойчивости и функциональности. К основным научно-техническим факторам, влияющим на проектирование комплексов, относятся: инновационные строительные технологии, энергоэффективные решения, моделирование и виртуальная реальность, устойчивые строительные материалы, системы управления и автоматизации, научные исследования и социология.
Перспективные направления в развитии архитектурно-планировочной структуры этнографических деревень предполагают интеграцию современных технологий, экологические и культурные аспекты, а также создание функционального пространства, отвечающего потребностям сообщества и туристов.
Одним из ключевых направлений является создание многофункционального пространства, которое объединяет этнографические элементы с современными архитектурными решениями. Как например, полукрытый ипподром может стать центром культурных мероприятий, соревнований и выставок, а также площадкой для традиционных праздников и ярмарок. При этом важно предусмотреть возможность трансформации пространства, что позволит адаптировать его под различные форматы и мероприятия.
Проектирование всех объектов деревни должно учитывать экологические принципы, такие как использование возобновляемых источников энергии, систем сбора дождевой воды и эффективной изоляции. Это не только минимизирует воздействие на окружающую среду, но и способствует созданию комфортной атмосферы для жителей и гостей деревни [4].
Культурная составляющая также играет значительную роль в формировании архитектурно-планировочной структуры. При этом следует отметить, что дизайн объектов должен отражать традиции и обычаи местного населения, сохраняя аутентичность и создавая уникальный облик деревни. Включение элементов народного творчества, таких как резьба по дереву, керамика и текстиль, в архитектуру зданий и ландшафтный дизайн поможет создать целостное пространство, пропитанное духом культуры. Использование современных технологий, таких как смарт-системы для управления инфраструктурой, может повысить комфорт и безопасность на территории. Интерактивные информационные стенды и
мобильные приложения для посетителей обеспечат доступ к информации о культуре и истории региона, что повысит уровень образования и заинтересованности.
Предложенная авторами концептуально-теоретическая модель формирования архитектурно-планировочной структуры этнографической деревни предполагает комплексный подход, интегрирующий культурные, социальные, экономические и экологические аспекты. Основные элементы этой модели включают в себя следующие компоненты:
— Культурный контекст: Важнейшим аспектом является учет местных традиций, обычаев и исторического наследия. Архитектурные решения должны отражать культурную идентичность региона, включая использование местных материалов и стилей, что помогает сохранить аутентичность и привлекательность этнографической деревни.
— Социальные факторы: Необходимо учитывать потребности местного населения, их образ жизни и культурные практики. Вовлечение сообщества в процесс проектирования способствует созданию пространства, отвечающего требованиям жителей и обеспечивающего комфортные условия для их жизни и деятельности.
— Экономическая устойчивость: Концепция должна включать стратегии, направленные на развитие местной экономики через создание рабочих мест и привлечение туристов.
— Экологическая устойчивость: Важным аспектом является применение экологически чистых технологий и устойчивых строительных материалов. Использование возобновляемых источников энергии, систем управления водными ресурсами и методов строительства, минимизирующих воздействие на природу, поможет создать комфортное и безопасное пространство.
— Инфраструктура и планировка: Архитектурно-планировочная структура должна включать гибкую и многофункциональную инфраструктуру, которая позволяет адаптироваться к различным потребностям и событиям.
— Инновационные технологии: Внедрение современных технологий, таких как системы автоматизации и управления, а также средства для обеспечения безопасности, улучшает качество жизни в этнографической деревне [5].
Таким образом, концептуально-теоретическая модель формирования архитектурно-планировочной структуры этнографической деревни представляет собой интеграцию различных факторов, направленных на создание устойчивого, комфортного и культурно насыщенного пространства. Эта модель позволяет обеспечить гармоничное сосуществование традиций и современности, способствуя сохранению культурного наследия и улучшению качества жизни жителей.
Необходимо подчеркнуть, что современное архитектурное проектирование сталкивается с балансированием между инновациями и традициями. Этнографические элементы, будь то формы, материалы, узоры или технологии строительства, могут эффективно использоваться для создания контекста, обогащающего архитектурные решения. Интеграция этих элементов позволяет не только сохранить местную идентичность, но и сделать архитектурные объекты более воспринимаемыми и понятными для пользователей. Это особенно важно в многонациональных и мультикультурных обществах, где существует необходимость уважения и признания разнообразия культур.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Токаев, Касым-Жомарт. Выступление Главы государства на торжественном собрании по случаю 30-летия Независимости Республики Казахстан. Астана.- 2021
2. Тимофеев, И. И. (2020). Архитектура как культурный код: этнографические элементы в современном проектировании. Москва: Университетская книга.- 2020.- С.127
3. Демина, Т. Ю. (2022). Технологии и традиции: как инновации меняют архитектурное наследие. Москва: Архитектура. - 2022 - С. 97-112.
4. Шевченко, Л. М. (2023). Архитектура в диалоге культур: проектирование с учетом этнографических особенностей. Ташкент: Машариф. - 2023.- С. 54-63.
5. Захарова, И. Н. (2022). Этнографический подход в современном градостроительстве. Омск: Омский государственный университет.- 2022.- С. 112-165.
