CC BY
109
H. Файзуллоев
НАВЧ.УЙ ВА ТАСВИРПАРДОЗЙ ДАР ШЕЪРИ АТФОЛИ ЭРОНУ ТОЧ.ИКИСТОН
Вожатойкалидй:шеъри атфоли тоцик, шеъри атфоли Эрон, робита^ои адабй, эцодиёти лафзии халц, шеъри давраи истщлолият
Дар даврони исгицлолияг батуфайли тах,киму густариш ёфта-ни муносибатх,ои фарх,ангй миёни Тодикистон ва Эрон на ганх,о рафтуои адибони тодик, алалхусус, шоирон ба кишварх,ои х,ам-дигар ба нудрат афзуд, балки асарх,ои шоирони х,ар ду кишвар дар ин думхурих,о пайваста интишор меёбанд. Таи ни солх,о бар асари "íycryuyx.oii пайвастаи эдодй ва назари гарми адибон ба андух i ах,ои бадеии х,амзамонони х,амзабони хеш дар шеъри ада-биёти атфоли мо гардиши тозае ба вучуд омад ва шеъри мо ба рох,и нави инкишофи худ ворид шуд. Шоири бачах,ои то^ик Чура X oui и viй дар ин хусус нигоштааст: «Шеъри шоирони Эрон дар матбуоти мо бисёр чоп мешаванд ва агар дар зери номх,ояшон навишта нашаванд, ки <шх,о шоирони Эронанд, хонандагон бего-нагй эх,сос намекунанд ва дар хондани ин шеърх,о душворй намекашанд, ки бурди шеъри бачах,о, бурди адабиёти к^дакони х,арду чониб аст» (10,9).
Ба гумони мо шеъри зерини шоири эронй Мустафои Рах,мон-дуст «Ч,ах,ои хонаи ман аст» аз лих,ози мазмуну мухдаво ва тарзу услуби ифода дар адабиёти форсй сухани нав аст:
Чуцн бачаи AiypF аст, Хона бачаи ша^р аст, Руича ба чаи гул^ост, /11н \р бя чаи кншвар, Мева бачаи 6of аст, II 1нх,рх,о цама \астаид,
К,атра бачаи дарёст, Чуй бародару хо х,яр,
УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ
Кишвари азпзп мо, Буссап Хасан дар Миср,
Хам бузург, х,н\1 зебост, Мекунад маро гамгпн, Мисли ктпттвари дигар, Мекунад маро хушх,ол,
Бачаи цах,они мост, Шодии Тай Ю дар Чин. (12, 9)
Дар шеъри шоири дигари эронй К.айсари Аминпур «Лах,заи сабзи дуо» манзараи мух,1ашами табиати беканор зимни байту мисраъх,ои равону салис ва рехтаву хушох,анг хеле воцей ва равшану муассир ба чилва омадааст:
Чашмах,о дар замзама, Санг пешонп б а хок,
Р?дх,о дар шусгушу, Абр сар бар осмон,
Мавц\о дар \амх,ама, Мислигунбадхамшуда,
Чуйх,одар чустучр, К,оматпрангпнкамон,
Бог дар х,олп цпём, Абр дар х,олп сафар,
1}у \дар х, олп руку ь Осмон гарцп сукут,
Офтобу Мох,тоб, Бар сари гулдаста^о...
Дар гурубу дар тулуъ, (12, 71)
Ё худ дар шеъри «Соя»-и Лх,мади Худодус! сувари мавриди назар чунон зебову х,ая^онбахш ва хотирнишин ба ^алам омадааст, ки хонандаро беихтиёр ба дарёи фикру андеша Еу I авар месозад: Гох,е, ки тащо мешавам Шаклпкабутар мекашам Бо соя хплва т мекунам. То осмон пар мекашам.
Гох,е ман аз шакли худам То осмон пар мекашам. Бо соя сух,6я1 мекунам. То дурх,о, болотарпн
Гох,е барон сояам Бечора, аммо сояам
Шаклп каб$тар мекашам. Афтода бар рун Зампн. (5, 6) Дар шеъри Салмоии Х,иротй «Аз ии ситора то он ситора» низ баёни фикр хеле рехтаву муъ^аз ва хаёлангез аст: Падарам коргар аст, Ва боз мегардад,
Ба мазраа меояд, Бо аввалнн ситора,
Бо охирин ситора Дар осмони шаб,
А з осмони суб\ Падарам хуршед аст. (12, 67)
Х.амчунин шеърх,ои шоирони дигари эронй Ч,аббори Богчабон «Чучан тиллой» ва Мустафо Рах,мондуст «Зеботар аз бах,ор» аз ни сифатх,ои бадей комилан бархурдоранд. Х,амин тарик„ аз ни чанд намуна хулосае бармеояд, ки шеъри кунунии кудакони Эрон голибан шеъри тасвирй ва хаёлангезу тахайюлист
— 24 НОМАИДОНИШГОХ
ватарзи кофияорой, асосан, басурати «аааа, абаб» буда, ба дилу дидаи к^дакон наздик аст ва х,иф ш ин ашъорро барон эшон осон мегардонад. Мух,имтарин сифати ин ашъор покиву нобй ва равониву содагии сухан аст ва барон шоирони мо, хусусан, Чавонон василаи омузиши тасвиргарй, нафосату латофат ва назокати забону тарзи бенуцси баён аст.
Дар айни замой бисёр шеърх,ои шоирони точик низ метавонанд барон шоирони чавони Эрой ба сифати намунаи омузиш хидмат бикунанд. Ба андешаи мо, дар китоби «Хотири мехдгон» (9), ки дар Чумхурии исломии Эрон ба табъ расидааст, бех,тарин намунах,ои шеъри кудаки точик интихоб шудааст, ки барон бародарони х,амзабони мо аз манфиат холй нест. Чунончи, «Гунчишкакон» ном шеъри Убайд Ра^аб, ки ба ма^муаи номбурда ворид шудааст, бисёр равону салис ва дилкашу самимй буда, бо шеъри шоирони кодаки Эрон аз лихрзи вазн, биниши шоирона, тарзу услуби баён ва хупари нигорандагй комилан х,амсатху х,амох,анг аст:
Дар шоха^о чун баргх,о Рунцншкакон биншастаанд, Рунцншкакон дар шохах,о Чун баргх,о биншастаанд. Рунцншкакон дар шоха^о Чун баргх,о гум мешаванд, Дар шоха^о чун баргх,о Рунцншкакон зам мешаванд.
Пешу цафо пар мезананд Аз шохах,о бар шохах,о, Резанд аз тори х,аво Чун барщо пешу цафо. Баъди знмистон медамад Субщ бах)орп гулфишон, Ид асту бозй мекунанд Гунцпшкакон чун крдакон. (9, 34)
Ба андешаи мо, барчастатарин хусусияти услубии ин шеър дар бозии сухан (истифодаи санъати баргардониш), ташбехдои сараву зебо, тасвири зиндаи табииву воцей ва рангину хаёломезии баён аст, ки хонандаро хушх,олу муассир мекунад.
Устод Убайд Ра^аб, ки аз шоирони мумтозу х,унарманд ва сермах,сули мост, дар баробари шеъри чолиби «Гунчишкакон» шеъри дигаре дорад, ки «Шабиарак» унвон дошта, муидаричаи он аз инъикоси х,успи муносибату дилбастагии кудак ба ин Чонварак фарох,ам омадааст. Ин шеъри равону дилнишин ва иурмазмун аз лих,ози вазну ох,аш ва услуби нигориш ба шеъри х,амзабонони мо монандие дорад, аммо дар он низ калимаи «шоха» мавриди истифода к,арор гирифтааст:
УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ
Ба богамон меравам, Ба р$н гул нишондам, Б а петли гулкой тар. Байту тарой а хондам. Саддп ропати мешавам Дар шохап гули сурх Шабпарак парад агар. Хонача карда мондам. Шунида номи бозй, Шабпаракп мехрубон Шабпарак гаштрозй. Гуфт ба ширин забои: Аз кафидаст цояш «Намеравам ба цое Додам бо сарафрозй. дигар мсш аз гш макон»...(7,67) Амалу х,аракати табиии шабпарак дар «Мисли як рангин-камои» ном шеъри шоири х,амзабони эронии мо Ч,аъфари Ибро-х,имй (Шох,ид) низ мавриди тасвири бадей царор гирифтааст. Ин до х,арчанд шабехряти мавз^ъ эх,сос шавад х,ам, аммо тарзу услуби тасвир ва диди шоирона тафовут доранд. Ин до манзараи нишасту парвоз ва дигар бозих,ои шабпарак чунон зиндаву воцей, хаёлангез ва зебо ба цалам омадааст, ки далели равшани х,унари тасвиргарии муаллиф буда, барон адибони давони мо шоистаи иайравист:
Шопарак омад канори иапцара Рун шиша мисли барге дида шуд. Даст бур дам, то бигирам, у парпд, Барге иигор аз дарахте чида шуд. Шопарак боз омаду он '(<> нишаст, Болх,оирангияшро боз кард. Офтоби мех,рубон чун модаре Болх,ои нозукашро ноз кард. Пуштп шиша офтоби мех,рубон Медурахшид аз миёни осмон. Дида мешуд бол^оп шопарак Рун шиша мисли як раигникамои. (5, 15) Дар шеъри Асадуллои Шаъбонй манзараи шуъланонши хур-шеди оламоро басо равону рангин ва таъсирбахш инъикос гардидааст. Аз х,ар сатри ин шеъри тасвирй х.яя^опу изтироб ва шавцу шодии 1у1х,ря\[опи хурдсол равшану возех, эх,сос мешавад: Хуршеди зебо х,ар си \ир Меояд ^ дунболп май Аз хобп хушпо мешавад, Аз тшцнрн сар мекашад, Бо хандааш дунёп ман Чашмонп ман во мешавад,
Рангпну зебо мешавад. Хоб аз сарам пар мекашад.
Бо хандап хуршеду ман Рангпнкамон гул мекунад Хар чиз рангпн мешавад, Аз гардиши иарвонах,о, Бо шодии мо зиндагй Гулбуттах;о cap мезананд
Лабрезу ширин мешавад. Аз иушти боми хонах,о. (11, 15) Ё худ дар шеъри шоири дигари эронй Носири Кишоварз тасвири х,олати ботинии iyix, рамой бисёр табий ва равоиу салис ба цалам омадааст. Гумои мекуиам, ки ин 40 муаллиф ба х,айси фарди равоншиносе, ки дунёи ботинии кудаконро хуб омухтааст ва олами рангини орзух,ои ширини онх,оро равшан дарку эх,сос кардааст, намудор мешавад:
Котики ни дастх,оям бол буд, Меиаридам pf б а суп осмон. Хонае месохтам бар рун абр Мешу дам х;амсояи рангпнкамон. Хар касе мехост мехрюнам шавад, Боли худро царз медодам ба у... Дар миёни чашмах,он софи абр Побарауна мезадам гох;е цадам. То дилам мехост cfii чашмах)о Бусах,о бар рун борон мезадам... Эй худой болх;о, иарвозх,о, Лоацал як ша б маро хушх;ол кун. (6, 16) Бардастатарин сифат ё дастоварди шоирон дар ин шеърх,о м^ъчазбаёнй, равонй, тасвиркорй, манзаранигорй, биниши тоза ва пухтагии сухану андеша аст, ки метавонад барон шоирони мо чун манбаи омузишу пайравй rçapop гирад. Мо бояд аз х,амза-бонони хеш х,успи забои ва хунари тасвиргарй омузем ва х,ам-замон мух,имтарин бозёфтх,ои эдодии даврони нави таъриха-монро ба хонандагони кишварх,ои х,амхуну х,амзабон сари вакд манзур намоем.
Ин цабнл бозёфтх,ои эдодй дар назми солх,ои 60-80 ва, хоса, дар шеъри даврони испщлолият хеле фаровон аст, ки як намунаи равшани он шеъри Убайд Радаб «Оби равон» мебошад. Ин шеъри сабуку равон, ки ба ма^муаи «Хотири мех,мон» ворид шуда-аст, во^еан, хеле муъ^а sy дилнишин ва рехтаву шинам ба цалам омадааст ва бо руху ох,анги шеъри имрузаи атфоли Эрон к,аро-бати тамом дорад:
С УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ У~ 27
Бозикунои, Шодикунон.
Оби равон Равон, равон,
Биё, бпё Аз паси май, К,афо намой Оби равон... (8, 44)
Ба гумони мо, чунин ашъори зебову дилкаш ва равон, ки барон адибони чавони эрониву афгонй низ метавонад манбаи ому пппу иайравй rçapop гирад, дар э^одиети шоирони синни калонсол ва чавони мо, амсоли Гулчех,ра Сулаймонй, Гаффор Мирзо, Наримон Ьакозода, Озод Аминзода, Мавчуда Хакимова, Гулназар Келдй, Ч,ура Х1ошимй, Мух,аммад Гоиб, Юсуфчони Ах,мадзода, Латофати Кен^а ва дигарон кам нест ва он суруда-х,оро дастоварди арзишманди шеъри кудаки точик дар зарфи 1520 соли охир метавон донист.
Дарин '(ода, хусусан, сахдш Шоири \алк,и и Точикистон Гулназар багоят калон аст. Тачрибаи э^одии ин адиби номвари мо собит намуд, ки дар сурати муносибати ЧВДДЙ ба ин адабиёт ва х,исси баланди масъулиятшиносй дар ин ч°да ба дастовардх,ои мух,ими э^одй ноил гаштан мумкин аст. Ба шеъри атфол ру овардани ин суханвари мумтоз ба адабиёти кудакони точик як навъ рангу Г) у и тоза овард. Агар гуем, ки имруз бехдарин намунах,ои шеъри кудак ба ралами Гулназар гааллук, дорад, иштибох, нахох,ад шуд. У, чунонки дар шеъри бузургсолон камназир аст, дар иншои шеъри к^дак низ комёб гаштааст. Донишу тачрибаи фаровон, хупару истеъдоди фитрй ва эх,соси масъулиятшиносй дар кори э^одй аз х,ар сатри ашъори барои бачагон офаридаи у х,увайдост. Навтарин ма^муах,ои эшон «Се кулчаи танурй», «Девори сабз», «Борони бесаранчом» ва «Дарён куча», ки руйдоди мух,имме дар адабиёти атфоли точик мах,суб мешаванд, далели ин фикр аст.
Дар ин кик)Г)х,о Гулназар анъанаи адабиёти атфоли то^икро дар бобати истифодаи зарбу ох,анги ашъори халцй э^одкорона идома дода, дар тах,кими поях,ои шеъри тасвирй сах,м гирифт, тозаву зебо ва завкбахш баён кардани андешаро дар адабиёти кудакони точик устувор кард ва равная бахшид. Бинед, ки чй дилбару зебо ва завкбахшу назаррабост дар биниши Гулназар гулбед:
Гулбедп зерп бора, Дар обп софп цуйбор -
Кокулаш тора-тора, Оннап бетубор.
Мащн-мах^нн меларзад, Гулбед кун ад тамошо Хай дплнпшпн меларзад! Кокулаконп худро.
Caрн коку л Faрцн гул, Имр^з мисли Зайна б,
Гул дар сарп х,а р кокул, I fe равад ба макта б. (2, 11)
Ё худ дар шеъри «Соли нав» ороиши арча дар тасвири шоир бисёр тозаву галатй ва дилангез ба цалам омадааст. Муаллиф тавоиистааст, ки дар чах,ор сатри басо равону муъдаз як маъиои томро гундоиш дих,ад:
Арча зп шамщо / Je аз осмон,
Марцоикашпдаст, Ситора чидаст. (2, 11)
Дар шеъри дигари Гулиазар манзараи раъду барк, дар фасли бах,ор ва гардиши абру резиши борон табииву воцей ва муассир инъикос ёфтааст. Дигар хусусияти мух,ими ин шеъри тасвирй он аст, ки манзараи мавриди назар бо диди эстетикии к^дакон мувофицати комил дорад:
К,асар-цасар шуд, Ногах, дудар шуд.
Сад согу цар шуд. Он гуна бигрист,
Дар осмощо Ки ёла тар шуд.
Цанцол сар шуд, А з бозпп б арц,
Шамшер як cf, Олам ха б ар шуд,
Як су сипар шуд. Ки дар дещ мо
Абрисияхдил Навруз cap шуд. (3, 14)
Бояд гуфт, ки доираи мавзуъоти ашъори Гулназар басо фарох буда, олами х,айвоно iy наботот, парандаву чаранда, касбу кор, фаслх,ои сол, х,аводиси табиат ва амсоли инро дар бар моги рад ва шоир ба х,ар кадоме аз ин мавзу ьх,о, ки аксар номи шеърхри уро фарох,ам овардаанд, назари хос дорад. Масалан, Н. Бацозодародеъ ба«Алифбо» (1,3-10) ва тасвири х,ар х,арфи он ж силсила шеърх,о навиштаасг. Вале тасвири баъзе х,арфх,о дар шеъри х,амномн Гулназар («х,арфх,о») комилан нав аст ва аз биниши хоси шоир шах,одат медих,ад:
Харфе, ки мо мехонем, Харфп «ш» мисли шона, Хнрфс, ки мо медонем. Х1арфп «с» чун дастпона, Хамеша орад ба ёд Харфп «в» мнели айнак,
Манзарае аз х1аёт. Харфп «ж» чун тортанак,
Харфи «о» мнелн кулча Агар \ирф \оро донем, Хнрфи «б» ранги дулча, Хпмп дунёро донем. (3,14) Шоир дар таронаи «Оби тоза» вожаи «тоза»-ро бо мацеади муайяни эдодй басо бамавриду нишонрас ва х,икматангез истифода кардааст:
УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ
Дастонп тоза, Имони тоза
Вицдони тоза, Аз оби тоза
Аз оби тоза! (3,12) Дар шеъри «Чома», ки бо бадеияти калом ва образнокии фикр бартарй дорад, х,усии зох,ирии дарахтои дар фасли тирамох, дар биииши шоиронаи Гулназар ба таври зайл намудор шудааст: Цома^оп дарахтои, Цома дузад субху шом,
Шуд пора вацтп хазон, Ба ноку себу бодом, Тика-тика шамол бурд, Барон току олу, Бецасаб бурду шол бурд, Зардолую шафтолу, Атлас бурду алоча, Цомап сабзптулдор,
Ба кучаву паскуча, Монандпрун бах,ор.
Фардо бах,орон ояд, Тоза монад то хазон,
Чеварн кордон ояд. Ч,омах,ои дарахтои. (4,10)
Х,амчунин х,усни мох, дар шеъри «Мох,» бисёр рехтаву образнок ва табий цаламдод шуда, назар ва тафаккури хоси кудаконро ифода кардааст:
Ох,о! Махро бубинед, Борик тардпда имрр, То ци шах,ро бубинед! Варо кй пора карда ? Дпрр ацабкалон буд, Кори бекора карда? Тамоми шабкалон буд. Варо кй бурда бошад? Монандп карчи тарбуз Дархона хурда бошад? (4,8) Чунонки шпора шуд, бехдарин шеърх,ои кудакони то^ик дар иайравй ба ашъори халцй, ки дар сабку услуби «Будааст-набудааст», «Яку дую сею чор», «Давидему дав идем», «Омад-омад», «Алла» иншо шудаанд, э^од гардидаанд. Ва шоироне, ки ба ии сабк э^одкорона иайравй кардаанд, ба комёбй ноил гаштааид. Ба фикри мо, шеъри «Об омад»-и Гулназар аз чумлаи х,амин гуна офаридах,ои бадеист, ки дар онх,о анъанах,ои услубии ашъори шифох,ии хал к, умри дубора пайдо кардаанд.
К,аблан чунонки таъкид намудем, яке аз хусусиятх,ои умдаи услубии ашъори Гулназар пайваста тах,киму густариш ёфтани сабки тасвирист, ки ба нерумандии чаибаи бадей ва таъмини шеърият меоварад. Ин сабки нигориш цари Г) дар тамоми шеърх,ои у, аз чумла дар шеъри «Сафедй» бех,тару хубтар ба чашм мехурад: Хай, уи1 чп барфп сабук, Рацскунои меборад, Бах,, бах, чп барфп нозук, Ба дплу цон мефорад,
Кпу камар шуд сафед, 3ofii сисх, шуд сафед,
Хонаву дар шуд сафед, Гови ало шуд сафед,
Шуд сафед шохи олу, Чун муи бобои ман,
С а бзах^оп ла бн цу, Шуд сафед мух,оп ман. (4, 11-12)
Х,амин тавр, ому шш ва тахдили эдодиёти ин шоири хуиар-манд равшан нишон медих,ад, ки у шеъри кудакони моро, ки голибан нацливу х,икоятй ва та^лнди мах,з ба шеъри шифох,ист, ба суи тасвиркориву манзаранигории зебову назаррабо, хаёл-бофии шоиронаву эдодкорй, ки дар илми шеър мушкилтарин амал аст, бурдан ва заминаи хупариву завцй ва сех,рнигориву эъдозкориро ташаккулу тацвият ва густариш додан, масъулияти шоири бачагонро дар сари эдоди шеъри асили атфол афзудан мехох,ад. У тавассути китобх,ои «Аз барои Гулъузор», «Се кулчаи танурй», «Девори сабз», «Борони бесарандом» ва «Дарён куча» гуфтан ва дар амал нишон додан мехох,ад, ки давраи пакди хутттку камтаъсири воцеах,о ва такрори андеша кайх,о иушти cap шудааст ва имруз бояд мавзуву мух,таво, абзору олот ва сабки баёни шеъри кудакони то^ик нав, шево хаёлангез гардад, тахайюл ва эдодкорй дар радифи аввал царор бигирад ва дар шеъри бачагон бояд Чустучух,ои тару тоза, забоин равону ширадор ва образнокии сухан тасаллут дошта бошад.
Хулоса, х,амип насими тозаи даврони ист1щлолият аст, ки адибони мо дар рох,и навд^иву навиоварй гомх,ои устувор гузошта, аз банду фишори тацлндкории мах,з ба шеьрх,ои адабиёти 1пифох,й рах,ой ёфтанд ва дар пайравй ба шеъри х,амзабонони хеш, ру ба тозакорй ва тозаиардозй овардаанд, ки ин падидаи мух,ими бадей х,успи эстетикии адабиёти атфоли тодикро ба маротиб рангину мупаццмш сохт.
ПАЙНАВИШТ
1. Бак;озода Н. Алифбои днлкушо. - Душанбе: Афсона, 1997
2. Гулназар. Аз барои Гулъизор. - Душанбе: Маориф, 1983
3. Гулназар. Се кулчаи танурй. - Душанбе: Адиб, 1990
4. Гулназар. Девори сабз. - Душанбе: Адиб, 2002
5. Зеботар аз бах,ор / Мадмуаи шеъри кудак. Сурудаи шоири эронй. -Чоихонаи Вазорати фарх,анг ва иршоди Ч,ИЭ, 1378 (1999
6. Кишоварз Н. Чаккаи овоз, тиккаи мох,тоб. - Тех,рон, 1376 (1998).
С УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ >" 31 ~
I. Радаб У. Ману дурах,ои ман. - Душанбе: Маориф, 1981
8. Радаб У. Тирукамон дар р^н бом. - Душанбе: Адиб, 1987
9. Хотири мех,мон / Мадм^аи шеъри куДк. Сурудаи шоирони тодик. -Чопхонаи Вазорати фарх,анг ва иршоди Ч,ИЭ, 1378 (1999)
10. Х,ошимй Ч,. Чанд сухан дар атрофи шеъри кудакон /Адабиёт ва санъат. - 2002. - 20 декабр.
II. Шаъбонй А. Рангинкамони кудакон. - Тех,рон, 1381 (2003)
12. Як умед, як бах,ор /Мадмуаи шеъри навдавонон. Сурудаи шоирони эронй. - Тех,рон: Чопхонаи Вазорати фарх,анг ва иршоди ЧИЭ. 1378
Идейно - эстетические искания в детской поэзии Ирана и Таджикистана
И. Файзуллоев
Ключевые слова: таджикская детская поэзия, литературные связи, устное народное творчество,поэзия периода независимости, иранская детская поэзия
Статья посвящена сопоставительному изучению и исследованию идейно-художественных и стилевых особенностей таджикской детской поэзии периода национальной независимости и современной иранской детской поэзии. Анализируются лучшие образцы стихотворений детских поэтов этих стран, таких, как Убайд Раджаб, Гулназар, Наримон Бакозода, Мустафо Рахмондуст,АсадуллоШабони, Носир Кишоварз и других, сопоставительное изучение которых позволило выявить их неразрывную связь и созвучие
Ideologico-Aesthetic Searches in Poetry for Children in Iran and
Tajikistan
N. Fayzulloyev
Key words: Tajik poetry for children, literary ties, folklore, poetry of independence period, Iranian poetry for children
The article is devoted to a comparative study and exploration ofideologico-imaginative and stylistic peculiarities of the Tajik poetry for children created in the period of national independence and modern Iranian poetryfor the underaged. The author elicits their inseparable ties and consonance analyzing the best patterns ofpoetry for children created in both countries. Among the poets working for children we meet such names as Ubavd Rajab, Gulnazar, Narimon Bakozada, Mustafo Rahmondust, Asadullo Shaboni, Nosir Kishovar and others.
