CC BY
176
УДК 94 (470. 342) "19/20"
И. В. Яковлева
Города и городское население Вятской губернии во второй половине XIX - начале XX в. в контексте повседневности
В статье рассмотрены процессы и тенденции, связанные со спецификой повседневной жизни городов Вятской губернии в контексте её вступления в капитализм во второй половине XIX - начале XX в. При разработке данной темы привлекались методы и подходы, применяемые представителями «Школы Анналов» и их последователями. При этом проведен анализ возможности их применения к городам Вятской губернии. Выявляются как общие тенденции, так и специфика Вятского региона. Прослеживается взаимосвязь развития городов в отношении хозяйства и благоустройства с повседневной жизнью горожан, проведено комплексное исследование различных аспектов повседневности городов Вятской губернии с помощью современных методологических подходов.
The paper is devoted to the processes and trends in the specific character of the private life in towns from the Vyatka gubernia during its entry in capitalism in the second half of XIX - beginning XX century. While working at this theme, methods and approaches used were the same as applied by representatives of «Annals' school» and their followers. Moreover, analysis was carried out whether it is possible to apply them to towns in the Vyatka gubernia. Both general trends and specific character of the Vyatka region are shown. The interconnection of progress in towns concerning their economy and wellbeing with the private life of the population is traced back, complex analysis of different aspects of daily life in towns of the Vyatka gubernia with the help of modern methodological approaches is carried out.
Ключевые слова: Вятская губерния, город, повседневность, трансформация историко-культурного уклада, микроистория.
Keywords: Vyatka gubernia, town, daily life, transformation of historic and cultural structure, microhistory.
В современный период всё большую актуальность в исторической науке приобретает тема повседневности. Обращение к ней позволило всесторонне охватить картину жизни рассматриваемых эпох, увидеть её особенности, которые зачастую не остаются на виду, и, наконец, взглянуть на историю «снизу», глазами простых людей, о которых умалчивает событийная история, вследствие чего можно говорить о повседневности как о важной составляющей исторической науки.
Цель работы заключается в анализе повседневной жизни городского населения Вятской губернии в контексте микроистории, задачи - выявление закономерностей в развитии индустриального облика городов региона и рассмотрение историко-культурных трансформаций в жизни конкретных личностей и микроколлективов (семья, профессиональные группы, местные объединения и др.).
В ходе написания данной работы особое внимание было уделено произведениям представителей различных направлений исторической науки, и в первую очередь монографиям представителей «Школы Анналов», в частности «Апологии истории или ремесло историка» М. Блока [1] и «Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное» Ф. Броделя [2]. Также были рассмотрены произведения отечественных историков - «Культура средневековой Европы» [3], «Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе» А. Я. Гуревича [4], «Западная Европа XI-XIII вв.»
[5], «Средневековая культура и город в новой исторической концепции» А. Л. Ястребицкой
[6] и другие.
На протяжении последних десятилетий в исторической науке значительно возрос интерес к истории провинции. Он нашел отражение в развитии краеведения и истории различных регионов. На сегодняшний день собран уже достаточно богатый материал по истории Вятского края. Огромный вклад в его изучение был внесен М. С. Судовиковым. В его произ-
© Яковлева И. В., 2014
ведениях «Губерния Вятская: исторические очерки» [7], «Купечество вятское. Из истории предпринимательства и благотворительности» [8], «Купеческое сословие Вятско-Камского региона в конце XVIII - начале XX в.» [9] подробно и развернуто показано интенсивное развитие Вятского региона во второй половине XIX - начале XX в., отмечена его связь с буржуазными реформами 1860-1870-х гг., а также раскрыта его местная специфика путем выявления географических и природных особенностей, определявших его развитие. Наряду с этим в его работах представлена история местных купеческих династий. Подробное описание повседневной культуры населения Вятской губернии присутствует в работах И. Ю. Трушковой. В одной из ее монографий - «Традиционная культура русского населения Вятского региона в XIX - начале XX вв.: (система жизнеобеспечения)» [10] - и в ряде статей [11] представлено подробное описание уклада жизни крестьянского населения Вятской губернии.
Появление новых подходов к исторической науке, в частности к истории повседневности, повлекло за собой переосмысление отношения к жизни небольших провинциальных городов и городского населения. Долгое время провинция была противопоставлена столице при явном предпочтении последней, историки всячески подчеркивали локальность и регресс провинции в сравнении со столицей. Однако подобное обозначение провинции далеко не во всём соответствовало исторической действительности. Провинциальная жизнь отличалась присущей ей самобытностью, что отчетливо прослеживалось в истории каждого уездного города. Во внешнем облике провинциальных городов намечалось близкое сходство и тенденции сближения со столицей в отношении сословности, управленческих структур, учебных заведений и т. п. Вместе с тем каждый провинциальный город в своем развитии опирался на собственную историю, традиции, восприятие новообразований и другие особенности.
Комплекс источников включает кроме архивных материалов источники «личного происхождения» - письма, мемуары, дневники, изучение которых предоставило возможность взглянуть на исторические события глазами современника («снизу»), а кроме того, исследовать менталитет и сознание его автора. Также подобные источники зачастую содержали ценную информацию о частной жизни человека, что позволило составить представление о различных сторонах повседневной жизни в рассматриваемый период. Наряду с этим привлекались и вещественные источники, позволяющие восстановить материально-бытовую картину жизни городского населения. Обращает на себя внимание особенность, что многие детали интерьера дошли до наших дней практически в неизменённом виде: шкаф с посудой и книгами, подставки для цветов и другие детали, в основном характерные для мещанского интерьера.
Целесообразно в качестве методов исследования для данной проблематики использовать не только историко-сравнительный и статистический, но и собственно микроисторический. В нем главными фокусами можно считать конкретных людей с их ментальностью, события повседневных микропериодов, ритмы локальной истории и др. Городская среда Вятской губернии должна изучаться и на микроуровне, что позволило обобщить историю городов и городского населения Вятской губернии во второй половине XIX - начале XX в. и сделать выводы.
Анализ архивных и других материалов показывает, что развитие городов Вятской губернии во второй половине XIX - начале XX в. в результате реформ 1860-1870-х гг. нашло отражение в изменении досуга и ритма жизни городского населения. Во второй половине XIX в. всё большая часть горожан стремилась проводить время в общественных заведениях, оказывавших влияние на культурный досуг. В первую очередь это касалось клубов, активно возникавших в данный период и впоследствии ставших неотъемлемой частью культурного досуга в любом провинциальном городе [12]. Отличительной особенностью вятских клубов являлась их семейственность и отсутствие «праздности и разврата», с чем ассоциировалась жизнь столичных клубов. В начале ХХ в. они находились во всех городах Вятской губернии. Как в самой Вятке, так и в уездных городах было принято называть клуб общественным собранием. Первый уездный клуб был основан в Сарапуле в 1864 г. по инициативе местного купечества и чиновничества. При его открытии провозглашалась цель «представить обществу возможные по местным средствам развлечения, заключающиеся в чтении, взаимном обмене мыслями, дозволенных играх, танцах и т. п.» [13]. Помимо клубов в городах Вятской губернии в конце XIX - начале XX в. возникали различные общества, кружки и иные объединения (общества трезвости, музыкально-драматический кружок в Сарапуле, Вятский музыкальный
кружок, общество любителей драматического искусства, Вятское педагогическое общество и др.), оказывавшие всё более заметное влияние на культурную жизнь губернии. В результате жизнь уездных городов становилась более динамичной, интенсивной, в неё вовлекались все городские сословия. Всё большая часть горожан проявляла интерес к общественно-политическим событиям в России и стремилась принять в них участие. При этом повседневная жизнь городского населения Вятской губернии была тесно связана с религией, что предопределяло влияние традиционной культуры. Также влияние традиционной культуры в значительной степени определялось переселением в города представителей крестьянства, сохранявших её правила и обычаи. Особая связь с традиционной культурой прослеживалась в небольших уездных городах, мало подверженных изменениям. Вместе с тем на рубеже XIX-XX вв. город противопоставлял себя деревне с её архаичными представлениями и традиционной культурой. «Город мог существовать как город лишь в противопоставлении образу жизни, более низкому, чем его» [14]. В начале ХХ в. почти все города Вятской губернии представляли собой административно-политические, религиозные и торговые центры.
В наибольшей степени капиталистические изменения проявлялись во внешнем облике городов Вятской губернии. В течение второй половины XIX в. происходила интенсивная застройка городских территорий, возникали общественные здания нового типа, отражавшие преобразования в административно-социальном плане. Также складывался тип жилища городского обывателя, во многом обусловленный природно-климатическими условиями Вятского края и принадлежностью к определённому сословию (высшие сословия ориентировались на столичную аристократию, низшие - мещане и рабочие - имели много общего с крестьянством). Прослеживалось интенсивное развитие городской инфраструктуры, включавшей в себя, прежде всего, сферу услуг - в городах появлялись гостиницы, магазины, ателье, которые становились доступными широким слоям общества. Значительная часть городских домовладельцев сдавала нижние этажи своих домов в аренду под жильё (60,8%) и разные заведения, включая банки и фотографические заведения (10,8%), что приносило немалый доход. В конце XIX в. сдача помещений в наем стала одной из главных статей дохода для городского населения по всей Вятской губернии. Также значительные средства поступали в городской бюджет за счет сдачи городских зданий в аренду под торговлю и складские помещения. Так, сборы с городского имущества за 1893 г. составляли: в Вятке - 20 тыс. руб. (35% всех доходов), в Слободском - 14 тыс. руб. (49%), в Котельниче - 24,2 тыс. руб. (63%) и в Яранске - 16 тыс. руб. (57%) [15]. Одновременно с этим прослеживалось возрастание городского благоустройства - в большинстве городов Вятской губернии возникли такие технические новшества, как водопровод, телефон и электричество, а также места общественного отдыха - сады, парки, скверы. Так, в Уржуме осенью 1867 г. [16] начались работы по устройству общественного сада на Соборной площади, на берегу реки Уржумки, и уже 30 августа 1868 г. состоялось его открытие. Сад был построен, прежде всего, благодаря благотворительным пожертвованиям [17]. В отношении благоустройства важную роль сыграла деятельность выдающихся горожан (в первую очередь купцов), проявлявших активную деятельность в появлении технических новшеств и их последующем распространении по всему городу. Также важной составляющей благоустройства являлась его тесная взаимосвязь с городским хозяйством: сборы с водопровода, электричества и телефона служили одним из главных источников городских доходов, составляя в начале ХХ в. около половины всех доходов, в результате доходы Вятки возросли примерно вдвое по сравнению с концом XIX в. Вместе с тем многие проекты по улучшению городской жизни были неосуществимы из-за хронического дефицита бюджета городских дум, вследствие чего органы местного самоуправления стремились привлечь к данной проблеме городских жителей (в первую очередь представителей купечества). Помимо этого, в связи со слабостью городских властей, значительную роль в хозяйственно-административной жизни городов играло земство, что являлось отличительной особенностью Вятского региона. В ходе активной деятельности земства в городах были открыты многие учебные заведения и больницы, а также библиотеки, чайные и т. д. Особые успехи в деятельности земства были достигнуты в 1890-е гг. в связи с нахождением на посту председателя губернской земской управы А. П. Батуева, усилиями которого вятское земство по праву считалось одним из передовых в России [18]. В целом, следует отметить активное участие городского населения в преобразовании внешнего облика городов и развитии городского благоустройства.
Одновременно с вышеназванными изменениями в городах Вятской губернии прослеживалось усложнение социальной структуры городского населения, выраженное в постепенном упразднении сословности и утверждении единого городского общества и городской семьи в качестве его ячейки. Наряду с этим в рассматриваемый период происходили изменения в отношении семейной структуры и демографических показателей. Патриархальная семья, характерная для традиционной культуры, постепенно уступала место малой семье, состоящей из родителей с детьми. Также в городском обществе прослеживалось постепенное изменение семейных ценностей. Как и в целом по России, в Вятской губернии имела место эмансипация и вовлечение женщин в трудовую деятельность, поскольку многие новые профессии (телефонистки, телеграфистки, машинистки) являлись преимущественно женскими, что способствовало изменению положения женщин в обществе и отношения к ним. Вместе с этим в большинстве случаев участие женщины в трудовой деятельности исключало её замужество и семейную жизнь, что прослеживалось на многих примерах: так, в семье вятской гимназистки Нины А. её отец был чиновником, мать - домохозяйкой, сама же она после окончания гимназии прослушала два курса на Высших женских курсах в Петербурге в области литературы и впоследствии работала телеграфистом и библиотекарем, при этом замужем она не была.
Распорядок дня горожан продолжал оставаться традиционным: с утра - завтрак, затем работа в течение всего дня до вечера (с перерывом на обед), и, наконец, свободное время. Более строгий распорядок был у чиновников, находящихся на государственной службе. Мещане, владевшие собственной мастерской или лавкой, могли себе позволить некоторый отход от установленного режима. Кроме того, представители привилегированных классов (богатые купцы и чиновники) могли себе позволить увеличение досугового времени за счет ночных часов, проводимых в основном в клубе, что символически отделяло их от остальной части горожан, быт и работа которых были строго подчинены световому дню [19]. В целом, ритм повседневной жизни становился всё больше зависимым от рыночных отношений.
Во второй половине XIX в. значительно возросла культурная жизнь городского населения Вятской губернии. Особую роль в просвещении населения сыграла местная интеллигенция, принимавшая активное участие в открытии в городах и сёлах библиотек и распространении периодической печати, отражавшей её взгляды. Не менее важную роль в культурной жизни городского населения играл театр. Специфика театральной жизни Вятской губернии заключалась в достаточной слабости профессионального театра, вследствие чего вплоть до начала XX в. основу театральной жизни составляли любительские коллективы, в которых были задействованы представители купечества, мещанства и чиновничества. Вследствие этого театр был тесно связан с повседневной жизнью и оказывал на неё духовное влияние. Кроме спектаклей также устраивались литературно-музыкальные вечера и концерты. Ведущей особенностью подобных мероприятий являлась частная инициатива, в первую очередь в этом были задействованы представители местной интеллигенции. Горожане поддерживали подобные начинания, так, в местной прессе отмечалось, что жители Слободского испытывают потребность в любительских спектаклях и литературных вечерах, причём в городе нет недостатка в артистах и музыкантах на любительском уровне [20].
Таким образом, развитие капиталистических отношений влекло за собой отход от традиционного менталитета и развитие городской культуры. Вместе с тем отличительной чертой Вятского региона являлось сохранение элементов традиционности в городе и её своеобразное сочетание с городской культурой. Наиболее четко сращивание деревенской и городской культур проявилось в организации досуга и отлаженном быте городского населения, в жизни которого существовал размеренный, однообразный и ничем не прерываемый распорядок рабочего дня. Он напоминал ритм жизни крестьян.
Анализ повседневной жизни городов Вятской губернии выявляет модели трансформации жизни в провинции по линии развития товарных, индустриальных явлений. Так, отношения между людьми все менее зависели от сословности, происходило формирование единого городского общества. При этом сохранялась семейственность и родственные связи. Сравнение повседневности городов Вятской губернии с соседними (Казанской, Пермской) и столичными губерниями привело к выявлению специфики. Она заключалась в некоем воспроизведении традиционной культуры в городах Вятки вследствие малочисленности дворянства, переселения в города сельского населения и господства патриархально-консервативных тенденций в мировоззрении горожан. В Вятском регионе в начале ХХ в. прослеживался постепенный процесс в индустриальном направлении во внешнем облике городов и городском укладе жизни.
Примечания
1. Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1986. 254 с.
2. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М., 2006. 551 с.
3. ГуревичА.Я. Индивид и социум на средневековом Западе. СПб., 2009. 481 с.
4. Гуревич А. Я. Культура средневековой Европы. СПб., 2006. 544 с.
5. Ястребицкая А. Л. Западная Европа XI-XIII вв. М., 1978. 175 с.
6. Ястребицкая А. Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. М.: Интер-пракс, 1995. 412 с.
7. Судовиков М. С. Губерния Вятская: исторические очерки. Киров, 2006. 128 с.
8. Судовиков М. С., Николаева Т. К. Купечество вятское. Из истории предпринимательства и благотворительности. Исторический сборник. Киров, 1999. 204 с.
9. Судовиков М. С. Купеческое сословие Вятско-Камского региона в конце XVIII - начале XX в. Киров, 2009. 342 с.
10. Трушкова И. Ю. Традиционная культура русского населения Вятского региона в XIX - начале XX вв. (система жизнеобеспечения). Киров, 2003. 724 с.
11. Трушкова И. Ю. Город в северной русской провинции: исторические символы // Современные проблемы науки и образования. 2012. № 1; Трушкова И. Ю. Специфика традиционного уклада и домостроительства у латышей и эстонцев в северном вятском пограничье в XX в. // Современные проблемы науки и образования. 2011. № 6.
12. Марков А. А. Вятское общественное собрание 1908 года (из истории культурной жизни Вятки). Киров, 2002. С. 125.
13. ГАКО. Ф. 582. Оп. 30. Д. 4. Л. 22.
14. Бродель Ф. Указ. соч. С. 449.
15. О размерах городских доходов по Вятской губернии за 1893 г. // ПКВГ на 1895 г. Отд. I. Статистические сведения. Вятка, 1894. С. 60-61.
16. Столетие Вятской губернии. Т. 1. Вятка, 1880. С. 96.
17. Там же. С. 96.
18. Франчески И. К. Мои воспоминания // Отд. краевед. литературы КОУНБ им. А. И. Герцена. Киров, 1957. С. 7.
19. Пюрияйнен Д. М. Население уездного города Сарапула во второй половине XIX - начале XX в.: социокультурный аспект. УИИЯЛ УрО РАН. Ижевск, 2013. С. 267.
20. Корреспонденция Вятского края (Слободской) // Вятский край. 1895. 24 октября (№ 100). С. 2.
Notes
1. Block M. Apologiya istorii ili remeslo istorika [Apology of history or craft of the historian]. Moscow. 1986. 254 p.
2. F. Braudel Material'naya tsivilizatsiya, ehkonomika i kapitalizm, XV-XVIII vv. T. 1. Struktury povsednevnosti: vozmozhnoe i nevozmozhnoe [Material civilization, economics and capitalism, XV-XVIII centuries. Vol. 1. The structures of everyday life: the possible and the impossible]. Moscow. 2006. 551 p.
3. Gurevich A.Ya. Individ i sotsium na srednevekovom Zapade [Individual and society in the medieval West]. St. Petersburg. 2009. 481 p.
4. Gurevich A.Ya. Kul'tura srednevekovoj Evropy [Culture of Medieval Europe]. St. Petersburg. 2006.
544 p.
5. Yastrebitskaya A.L. Zapadnaya Evropa XI-XIII vv [Western Europe of XI-XIII centuries]. Moscow. 1978. 175 p.
6. Yastrebitskaya A.L. Srednevekovaya kul'tura i gorod v novoj istoricheskoj nauke [Medieval culture and the city in the new historical scholarship]. Moscow: Interpraks. 1995. 412 p.
7. Sudovikov M.S. Guberniya Vyatskaya: istoricheskie ocherki [Province Vyatka: historical essays]. Kirov. 2006. 128 p.
8. Sudovikov M.S., Nikolaev T.K. Kupechestvo vyatskoe. Iz istorii predprinimatel'stva i blagotvoritel'nosti. Istoricheskij sbornik [Merchants of Vyatka. From the history of entrepreneurship and philanthropy. Historical collection]. Kirov. 1999. 204 p.
9. Sudovikov M.S. Kupecheskoe soslovie Vyatsko Kamskogo regiona v kontse XVIII - nachale XX v [Merchant class of Vyatsko-Kama region in the late XVIII - early XX century]. Kirov. 2009. 342 p.
10. Trushkova I.Y. Traditsionnaya kul'tura russkogo naseleniya Vyatskogo regiona v XIX - nachale XX vv. (sistema zhizneobespecheniya) [Traditional culture of the Russian population of Vyatka region in XIX - early XX centuries. (subsistence)]. Kirov. 2003. 724 p.
11. Trushkova I.Y. Gorod v severnoj russkoj provintsii: istoricheskie simvoly [City in the northern Russian province: historical characters] // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya - Modern problems of science and education. 2012, № 1; Trushkova I.Y. Spetsifika traditsionnogo uklada i domostroitel'stva u latyshej i ehstontsev v severnom vyatskom pogranich'e v XX v. [Specificity of the traditional way of dispensation and
Latvians and Estonians in the northern borderlands Vyatka in the XX century] // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya.- Modern problems of science and education. 2011, № 6.
12. A.A. Markov [Vyatka public meeting in 1908 (from the history of the cultural life of Vyatka)]. Kirov. 2002. P. 125.
13. State Archive of Kirov Region (GAKO). F. 582, Op. 30 D. 4. Sh. 22.
14. F. Braudel. Op. cir. P. 449.
15. O razmerakh gorodskikh dokhodov po Vyatskoj gubernii za 1893 g. [About the size of urban income of Vyatka province in 1893] // PKVG na 1895 g. Otd. I. Statisticheskie svedeniya. Vyatka, 1894. S. 60-61- PKVG on 1895. Dep. I. Statistical information. Vyatka. 1894. Pp. 60-61.
16. 100 anniversary of Vyatka province. Vol. 1. Vyatka. 1880. P. 96.
17. Ibid. P. 96.
18. Francesci I.K. Moi vospominaniya [My memories] // Div. of ethnograph. literature of Herzen Library. Kirov. 1957. P. 7.
19. Pyuriyaynen D.M. Naselenie uezdnogo goroda Sarapula vo vtoroj polovine XIX - nachale XX v.: sotsiokul'turnyj aspekt. UIIYAL UrO RAN [Population of county town Sarapul in the second half of XIX - early XX century: sociocultural aspect]. UIIYAL UB RAS. Izhevsk. 2013. P. 267.
20. Korrespondentsiya Vyatskogo kraya (Slobodskoj [Correspondence of Vyatka region (Slobodskoy)] // Vyatskij kraj - Vyatskiy region, 24 October 1895 (№ 100), p. 2.
УДК 947(470.342)"19"
И. В. Чемоданов
Сельское хозяйство и крестьянство Кировской области накануне Великой Отечественной войны (1939-1941 гг.)
В статье рассматриваются тенденции и процессы, происходившие в колхозной деревне Кировской области в конце 1930-х - начале 1940-х гг., в условиях предвоенной мобилизации народного хозяйства. Освещаются изменения, происходившие в полеводстве, животноводстве, агротехнике, материальном положении колхозников в результате мер, направленных на укрепление основ колхозно-совхозной системы. Выявляются позитивные и негативные последствия осуществляемой аграрной политики. Развитие аграрного сектора Кировского региона рассматривается в общероссийском контексте, при этом раскрывается региональная специфика.
The article is about tendencies and processes which took place in the collective farm countryside of the Kirov region in the late thirties - beginning of the 1940s, during the pre-war mobilization of the national economy. Changes in field crop cultivation, stock raising, agricultural engineering, financial position of collective farmers as a result of measures aimed at strengthening the collective and state farms are observed. Positive and negative consequences of agrarian policy are observed. Development of the agricultural sector of the Kirov region is shown in Russian context together with the regional specific.
Ключевые слова: крестьянство, сельское хозяйство, Кировская область, колхозы, животноводство, агротехника, мелиорация, стахановское движение.
Keywords: peasantry, agriculture, Kirov region, collective farms, stock raising, agricultural engineering, melioration, Stakhanovism.
В конце 1930-х - начале 1940-х гг. военная угроза, а затем развязанная фашизмом Вторая мировая война потребовали сместить центр тяжести внутренней политики Советского государства в сторону милитаризации экономики, накопления мобилизационных запасов, подготовки страны к отражению будущей агрессии, которая становилась неизбежной. Мобилизационные меры затронули и сельское хозяйство. Они были тем более необходимы, что ситуация там, несмотря на достигнутые во второй половине 1930-х гг. успехи, все еще была далека от идеальной. После XVIII партсъезда, состоявшегося в марте 1939 г., Совнарком СССР и ЦК ВКП(б) приняли ряд важных решений, направленных на укрепление колхозного строя: «О мерах охраны общественных земель колхозов от разбазаривания», «О мероприятиях по
© Чемоданов И. В., 2014 36
