CC BY
189
Даракчян Гурам Олегович, к. полит.н., доцент, Петрова Светлана Владиславовна, к. полит.н., доцент, НОУ ВПО Сочинский институт экономики и информационных технологий
ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: ОСОБЕННОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ
Ключевые слова: глобализация, экономическая идеология, национально-государственные интересы, регионализация, национальное благосостояние
Аннотация. В современных условиях официальным оправданием универсализации и космополизации мира является идеология глобализма, внутренняя, скрытая сущность и внешние проявления которой в большей степени раскрываются с помощью политической географии и геополитики. Б.И. Искаков предлагает использовать понятие «этноклассы» как логическое пересечение множества классов и этносов. Для раскрытия подлинной сущности глобализации необходимо учитывать «эффект скрытых взаимосвязей», основой которого является информационно-концептуальная власть, охватывающая различные сферы общественной деятельности - от идеологии, религии и до культуры и средств массовой информации [8, с. 1317].
Этнологические подходы свидетельствуют о том, что использование теоретических познаний геополитики для изучения глобализации и определения значимости этногеографических факторов является оправданным. Сущность этой идеологии в том, что этническая, но безгосударственная нация по мере своего развития стремится к созданию своей национальной державы.
Противостояние этатизму во многом стимулировало развитие экономической идеологии либерализма, который после трансформации в неолиберализм стал в современных условиях основой либертаризма, представители которого насаждают миру «...новый расизм под видом
борьбы с традиционалистским менталитетом и новый социал-дарвинизм под видом борьбы с патернализмом» [9, с. 155]. В условиях глобализации либеральная концепция рассматривает народы с традиционным менталитетом как потенциально обреченные на вечную неполноценность, отчужденность и зависимость от так называемого «цивилизованного мира», несмотря на то, что традиционные общества составляют большинство населения планеты.
При разработке концепции национально-государственных интересов представители любой страны должны учитывать не только природно-географический, но и этнический факторы, которые синтезируются и проявляются на уровне изучаемых нами этногеографических факторов. С точки зрения геополитики вся совокупность этногеографических факторов рассматривается как комплекс взаимосвязанных и тесно взаимодействующих между собой географических, политических, экономических, военных, экологических, демографических, религиозно-культурных и этнических особенностей определённого пространства [10, с. 27].
Использование геополитической методологии позволяет утверждать: регионализация и в целом глобализация осуществляются на основе территориально-политических процессов и решающего воздействия этногеографических факторов с учётом уровня развития, исторических особенностей и цивилизационной комплементарности доминирующих народов, населяющих территории соответствующих государств [1, с.201]. Влияние этнополитических факторов осуществляется опосредованно, в различных формах, но с большей значимостью и устойчивостью во времени. Рассматривая геоэтнополитику как средство гармонизации межэтнических отношений на глобальном и региональном уровнях, можно обосновать геостратегический выбор любого суверенного государства с учетом, как национальных интересов, так и важнейших геополитических детерминант.
Значительная группа детерминант представляет собой конституционные права и свободы, групповые и правовые нормы,
сложившиеся стереотипы, традиции и обычаи и т.д., оказывает более непосредственное воздействие на политическое поведение личности. Естественно, что влияние данной группы детерминант не является автоматическим и зависит от многих причин. Сами по себе права, обязанности, свободы устанавливают определенные пределы должного политического поведения для всех, но реальное их выполнение разными людьми может быть неодинаково. Политико-правовые нормы, программные установки очерчивают, определяют направленность политического поведения.
Политический выбор определяется множеством факторов, среди которых можно выделить помимо факторов, обусловленных особенностями текущего политического процесса, такие как массовые настроения, актуальная политическая проблематика, оценка населением динамики своего благосостояния, факторы, имеющие культурно-историческую природу и формирующие социокультурную среду, в которой разворачивается конкретная политическая борьба.
Социокультурные детерминанты политического выбора и массовые настроения взаимообусловлены. Массовые настроения существуют в рамках политической культуры, и в этом смысле, заданы ею. В то же время, социокультурный базис политики проявляется на практике через посредство общественных настроений и сиюминутных электоральных предпочтений. Это обусловливает необходимость специального использования при изучении политического поведения общества социокультурного и цивилизационного методов исследования. Причем, социокультурная система представляет собой единство социального, цивилизационного и культурного пространства, характеризуется спецификой процессов регуляции культурного развития, смысл которой состоит в использовании различных механизмов политико-правовых, социально-экономических, идеологических и др.
Политическое поведение в себя включает компоненты, которые
определяются ментальными, мировоззренческими характеристиками. Это, во-первых, направленность оценки состояния политики власти и прошлого исторического опыта. Применительно к выборам или иной ситуации конкретной политики личность может предпринимать действия в двух направлениях: либо пытается изменить, либо защищает свой «статус-кво». В первом случае предполагается, что действия личности носят либеральный характер, во втором - консервативный.
Возникновение социокультурной детерминации в обществе связанно с переходом к цивилизации с устойчивым и расширяющимся воспроизводством прибавочного продукта. Этот процесс приводит к становлению духовного производства и все более усложняющейся системы духовного потребления, включающей в себя экономический компонент. Исследователи показали, что даже экономическое поведение людей не всегда может быть выведено прямо из экономики, так как оно регулируется их духовностью, в частности таким глубинным пластом общественной психологии, как менталитет. Бесспорно, что нельзя выводить из экономического базиса все, что имеется в духовной надстройке общества.
В современных политологических исследованиях широко и глубокого обосновано положение что, чем богаче общество, тем оно более открыто демократическим формам функционирования. В экономически развитом обществе, в первую очередь на западе, уровень благосостояния оказывает сильное влияние на политические убеждения и ориентации человека, что выражается в том, что материально обеспеченные люди являются более либеральными, а бедные являются более интолерантными. Национальное благосостояние служит долгосрочной базой формирования компетентной гражданской службы, корпуса профессионально подготовленных управленческих кадров. Социокультурная парадигма накладывает ограничения на концепцию экономического детерминизма, хотя она не отрицает экономический, технологический, психологический и другие факторы.
Современные обществоведческие исследования выявили большую роль культуры, общественного сознания, менталитета и т.д. в историко-политическом процессе. Данная ситуация простимулировала пересмотр марксистской концепции исторического развития и принципа экономического детерминизма, лежащего в основе учения об общественно -экономических формациях. Это привело к стремлению ученых вытеснить формационный подход цивилизационным [6]. В результате начался рост исследований детерминативной роли социокультурного начала, которое включало в себя основания формационного и цивилизационного срезов исторического и политического процессов. Первоначально социокультурное исследовалось лишь как следствие исторического развития общества, как его продукт. Во второй половине ХХ века особая роль культуры привлекает к себе внимание специалистов различных отраслей социально-гуманитарного знания и постепенно стало формироваться новое понимание места и роли культуры в функционировании и развитии социума [7].
Список литературы
1. Асаул А.Н. Этногеографические факторы глобализации и регионализации мира./А.Н. Асаул, М.А. Джаман, П.В. Шуканов. - СПб, 2010 - С. 201.
2. Барг М.А. Цивилизационный подход в истории / М.А. Барг // Коммунист. - 1991. - №3.
3. Беспалов М.В. Национальное государство как субъект глобализации в условиях трансформации социально-экономической системы / диссертация на соискание ученой степени кандидата экономических наук / Тамбов, 2006
4. Беспалов М.В. Роль государства в формировании программ социально-экономического развития регионов России в условиях глобализации / Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2006. № 4. С. 212-215.
5. Беспалов М.В. Повышение конкурентоспособности региональной экономики посредствам реализации эффективной государственной и региональной социально-экономической политики / Региональная экономика: теория и практика. 2010. № 19. С. 71-75.
6. Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории / А.Я. Гуревич// Вопросы философии. - 1990. - №11.
7. Гуревич А.Я. О кризисе современной исторической науки / А.Я. Гуревич// Вопросы истории. - 1991. - №2,3
8. Искаков Б.И. Вопросы совершенствования учебных программ по статистике в экономических вузах России /Б.И. Искаков// Совершенствование преподавания общеэкономических и гуманитарных дисциплин в вузах УМО. Фин. акад. при Правительстве РФ, 27-28 марта 1997 г. - М., 1997.
9. Киссинджер, Г. Дипломатия / пер. с англ. В. В. Львова. -М.: Ладомир, 1997.
10. Колосов В.А. Политическая география: проблемы и методы / под. ред. С. Б. Лаврова. - Л.: Наука, 1988.
11. Крапивенский С.Э. Социокультурная детерминанта исторического процесса / С.Э. Крапивенский// Общественные науки и современность. - 1997. - №4.
