CC BY
97
Литература:
1. Жбанков М.Р. Игра // Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицанов. Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998. - 258 с.
2. Кайуа Р. Игры и люди. Статьи и эссе по социологии культуры. -М.: ОГИ, 2007. - 126 с.
3. Проблема человека в западной философии: Переводы / Сост. и послесл. П.С. Гуревича; Общ. ред. Ю.Н. Попова. М.: Прогресс, 1988. - 234 с.
4. Хейзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. / Пер., сост. и вступ. ст. Д.В. Сильвестрова; Коммент. Д. Э. Харитоновича. М.: Прогресс-Традиция, 1997. - 253 с.
5. Шендрик А.И. Теория культуры: Учеб. пособие для вузов. М.: ЮНИТИ-ДАНА, Единство, 2002. - 168 с.
6. Молодому поколению угрожает инфантилизация. URL: http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=392&t=37314 (дата обращения
01.06.2007).
7. Трехсторонний футбол. URL:http ://www. sports.ru/lgtv/football
/triple/ (дата обращения 01.06.2007).
8. Гольман Н. «Сьюзан Гринфилд: «Ребенок, воспитанный на социальных сетях, теряет способность к сопереживанию». URL: http://theoryandpractice.ru/posts/3539-syuzan-grinfild-rebenok-vospitannyy-na-sotsialnykh-setyakh-teryaet-sposobnost-k-soperezhivaniyu (дата обращения
01.06.2007).
S. A. Solomatin
THE GAME AND THE SERIOUSNESS: TO PROBLEM OF PUERILISM IN CONTEMPORARY CULTURE.
The article is devoted to the generalization of game in contemporary culture and to related issues. In particular, the term ”puerilism ” introduced by the famous culturologist Huizinga projected on the current cultural situation. Author analyzes the relationship between Game and Seriousness. In this vein, virtual communication and computer games are considered.
Keywords: puerilism, media culture, virtualization of communication, a computer
game.
ЭССЕ
Е.С. Ковалев (Тула, ТГПУ им. Л.Н. Толстого)
8-960-600-80-51; e-mail: kovalev.e@bk.ru
Галерейный бизнес - бизнес, где еще нет конкуренции
Цены на произведения современного искусства с конца 90-х, казавшиеся малоликвидным товаром, подскочили в несколько раз. Такой
скачок — следствие развития рынка и работы зарубежных менеджеров автора, размещающих его картины в галереях США, Праги и Санкт-Петербурга. И это не предел: в США за высокохудожественные произведения выкладывают по несколько сотен тысяч долларов.
Салоны-галереи на авторскую цену обычно накручивают от 50% до 100%. Хотя люфт для торгов оставляют — «галерейщики» всегда готовы идти на уступки ради движения «товара». Запас ценового хода, как правило, имеют произведения современных авторов, которые продаются на вторичном, не галерейном, рынке. Лучше всего продается живопись, выполненная на полотне масляными красками. Другие техники, как правило, котируются ниже. За ними идут прикладные вещи — керамика, металл, стекло.
Скульптура пока не пользуется большой популярностью и, как правило, продается плохо, поскольку отсутствует культура ее представления в интерьере.
«Галерейщики» считают, что основными клиентами художественных салонов являются интеллигентные люди 40-50 лет, имеющие представление об искусстве и обладающие свободными средствами.
Особую категорию составляют богатые люди, пользующиеся рекомендациями дизайнеров или искусствоведов и выкладывающие круглые суммы за заочно рекомендованный ими товар.
По наблюдениям «галерейщиков», большинство потребителей, однажды совершивших покупку в художественном салоне, становятся зависимыми от галерей. А салоны в свою очередь используют эту возможность, создавая новых коллекционеров. Они подсказывают клиентам, какие произведения включить в коллекцию, информируют о новых поступлениях.
Спектр методов, с помощью которых можно привлечь внимание к салону, довольно широк: арт-фестивали, аукционы, представление галереи в других городах, создание региональных филиалов, продюсирование талантливых художников, имя которых будет ассоциироваться с заведением и т. д.
Кроме того, по мнению некоторых руководителей галереи можно проводить закрытые экскурсии с кофейными паузами для группы заказчиков. Это эффективный способ поработать с клиентом в близком контакте, рассказать ему о современных тенденциях, именах и подготовить к покупке художественного произведения.
Концептуальная закрытость галереи, работаю ей без вывески, рассчитана на элитного клиента. Такая прицельная работа себя оправдывает сторицей: после эмоциональной индивидуальной работы с потенциальным покупателем за закрытыми дверями полотно или скульптуру можно сбыть по аукционной цене.
По мнению «галерейщиков», прямая реклама имеет эффект лишь, когда речь идет об именитом авторе. Эффективны адресные рассылки открыток с иллюстрациями художественных произведений в места, где могут их купить - отели, салоны красоты, банки, нотариальные конторы, районы особняков.
На интернет-клиента салоны, размещающие свои предложения в мировой паутине, почти не рассчитывают. Даже те, кто заинтересовался художественным произведением на веб-страничке, обязательно желают увидеть его воочию, узнать больше об авторе, обсудить свой выбор.
Перспективнее географическое расширение круга потребителей через творческие интервенции в менее «галерейные» города.
Но наибольшее влияние на выбор клиента оказывает персонал, работающий с потенциальными покупателями. Кроме парадных и салонных функций персонал галерей выполняет роль художественных диспетчеров-посредников, знающих, где, что и у какого художника можно купить или эксклюзивно заказать. Отдельные арт-продюсеры берут художников на художественный подряд: платят ежемесячно
фиксированную зарплату и забирают по факту все произведения.
П.А. Субочева, (Тула, ТГПУ им. Л.Н. Толстого)
(4872) 35-74-37; e-mail: phileo@tspu.tula.ru
Дружба в эпоху постмодернизма
Понятие дружбы впервые наиболее полно было раскрыто Аристотелем, который выделил истинную дружбу из различных личностных взаимоотношений и понимал под ней возвышенные, нравственно-прекрасные человеческие отношения. Друг, в этом понимании, становится как бы вторым я, отражением себя в другом. Самой важной характеристикой дружбы, по Аристотелю, является желание добра другому - в дружбе человек относится к другу, как к самому себе, что сродни понятию милосердие.
В современном же мире понятие дружбы опошливается, приобретает более приземленный, прагматический характер. Современный человек -потребитель, поэтому речь редко ид т о взаимной душевной теплоте, человек в настоящее время только берёт и не любит делиться чем-то с кем-то, что делает в существование настоящей дружбы, дружбы в аристотелевском смысле в современности, крайне затруднительным делом. Дружба не основывается больше на общих интересах, душевных склонностях и видения себя в другом, а на симбиотических основаниях -взаимовыгоде.
