Гален. О собственных книгах

Пролыгина Ирина Викторовна

ГАЛЕН. О СОБСТВЕННЫХ КНИГАХ

И. В. Пролыгина Московский государственный медико-стоматологический университет им. А.И. Евдокимова prolyginagg@yandex.ru

Irina Prolygina

Moscow State University of Medicine and Dentistry named after A.I. Evdokimov

Galen. On My Own Books Abstract. In the treatise On my own books (De Libris propriis) Galen explains why there have been circulating many forgeries, entitled by his name, in the book market of Roman Empire, and gives a list of his authentic works with a short description of each of them. In his notes to his books Galen discusses the content of each book, and describes historical circumstances of its appearance, specificity of its genre and its addressee. This work contains a unique historical information on Galen's childhood, on the two periods of his life in Rome, on the fire which took place in the Temple of Peace in Rome in ig2 A.D., on the plague which burst out during the reign of Antonius Pius, and on the agonistic nature of the medical profession in Rome in the 2nd-3rd cent. C.E. Moreover this work is an important source for the history of ancient philosophy and medicine, because Galen mentions the titles and even summaries of many lost works of his own as well as of his famous predecessors and contemporaries - philosophers and physicians. In particular, he mentions two great anatomists of antiquity -Marinus and Lycus. The treatise «On my own books» is one of the most frequently cited works of Galen and may serve as an introduction to his thought. The first Russian translation of this work is provided with a short introduction and detailed commentary.

Keywords: Ancient philosophy and medicine, Galen, bio-bibliography, medical training, epistemology, methodology.

* Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, в рамках проекта № 15-34-oi266a2 «Биобиблиографические трактаты Галена Пергамского: медицинская профессия в социокультурном контексте II-III вв. н.э.» (2015-2017).

EXOAHVol. 11.2 (2017) www.nsu.ru/classics/schole

И. В. Пролыгина / ЕХОЛН Vol. 11. 2 (2017) 637 Предисловие

Трактат «О собственный книгах» (De libris propriis) относится к биобиблиографическим сочинениям Галена, написанным в конце его жизни. Подводя итог своей научной и литературной карьеры, Гален изложил в нем собственные сочинения по разным областям медицины, философии и грамматики. Благодаря этому тексту сохранились уникальные исторические сведения о детстве пергам-ского врача, двух периодах его жизни в Риме, медицинской карьере и обстоятельствах написания его сочинений, заголовки многих утраченных сочинений как самого Галена, так и других античных врачей и философов. О намерении написать отдельное сочинение, посвященное собственным книгам, Гален упоминал в «Медицинском искусстве» (Ars medicaXXXVII, 15), где он привел краткий каталог своих сочинений. Приблизительно в то же время он написал книгу о правильном порядке прочтения своих книг (De ordine librorum suorum), а впоследствии в отдельной книге кратко изложил содержание собственного учения (De propriis placitis).

Поводом к написанию трактата послужил один случай, произошедший в римском квартале Сандалиарий, где были сосредоточены городские библиотеки и книжные лавки. Гален стал случайным свидетелем дискуссии об одной книге, озаглавленной его именем. Один из собеседников, получивший хорошее грамматическое и риторическое образование, с первых строк определил, что сочинение подложное. Однако большинство из приступающих к медицине или философии, пишет Гален, по легкомыслию пренебрегают изучением грамматики, а потому не способны отличить истинные сочинения от подложный. Эта история напоминает случай с поэтом Парфением, описанный в начале трактата «О моих воззрениях»: автор стихов был вынужден отстаивать их верное истолкование путем привлечения свидетелей. Проблема плагиата и побудила Галена написать трактат, в котором он сначала излагает «причины искажения» своих книг, а затем описывает «подлинные сочинения и содержание каждого из них» (Введ. 5). Он замечает, что большинство сочинений, написанных им в молодости, изначально предназначались для личного пользования или близких друзей, часто не имели никакого заголовка, не были отредактированы (Введ. 9-10) и не сохранились в виде копий (I, 1). Такие тексты Гален писал в Пергаме (XIV, 14-16), во время учебы в Смирне (II, 3-5) и в первый римский период (1,12). Чаще всего, это быши заметки по анатомии, физиологии, терапии, методике, философские комментарии к Аристотелю и Теофра-сту или стенограммы его публичных выступлений (1,12) и лекций (Введ. 6). Со временем сочинения, написанные по просьбе друзей, распространились среди более широкой аудитории. Иногда адресат сочинения по прибытии в родной город выступал с публичным чтением его текстов без ссылок на автора (Введ. 7), а иногда домашняя прислуга похищала и продавала некоторые из его заметок (XIV, 10). Гален сохранил даже названия жанров своих сочинений этого периода: очерки (илотилисч;) и наброски (илоураф^), означающие незавершенный и неотредакти-рованный текст, введения (sicaywy^), написанные для начинающих изучать медицину, обзоры (сттюфи;), руководства или справочники (йф^у^оч;).

Трактат состоит из двух частей. Первая часть носит автобиографический характер (I-III), а вторая содержит библиографическое описание сочинений (IV-XX). Медицинская карьера Галена была тесно связана с двумя периодами его жизни в Риме, поэтому в первой части трактата он старается следовать хронологическому порядку изложения своих сочинений, однако во второй части он переходит к тематическому порядку.

Первая глава трактата посвящена сочинениям, написанным во время первого римского периода, и конфликтам с коллегами по медицинскому искусству. Во второй главе Гален описывает свое возвращение в Пергам и перечисляет книги, написанные еще до поездки в Рим во время его учебы. В третьей главе он постепенно отказывается от хронологического описания, указывая в заголовке, что далее речь пойдет о книгах, написанных «после этого периода». В начале этой главы Гален излагает историю своего прибытия в Аквилею по приказу двух императоров, Марка Аврелия и Луция Вера, страшной эпидемии чумы и своего возвращения в Рим. Вся остальная глава посвящена его сочинениям, написанным во время второго римского периода. После описания трактата «О пользе частей» (De usu partium) и вызванной им полемики Гален переходит к тематическому изложению своих сочинений.

Порядок изложения тематических глав в целом совпадает с порядком их изложения в «Медицинском искусстве» и «О порядке собственных книг». Сначала Гален перечисляет сочинения по анатомии (IV). Среди них он выделяет необходимые книги, полезные (IV, 8) и дополнительные (IV, 38), начиная с необходимых сочинений, предназначенных «для начинающих» и главного труда по анатомии «Анатомические процедуры» (De anatomicis administrationibus). В этой главе Гален приводит важный отрывок, посвященный утраченному ныне обзору анатомических трудов Марина в четырех книгах (IV, 9-33) и обзору книг анатома Лика (IV, 34-37). В следующей главе (V) Гален излагает свои книги о функциях и назначении частей, то есть сочинения по физиологии, главные из которых - «Об учениях Гиппократа и Платона» (De placitis Hippocratis et Piatonis.) в десяти книгах и «О пользе частей» (De usu partium) в семнадцати книгах - завершают этот список. Далее он переходит к вводным (VI) и основным сочинениям по терапии (VII), начиная с своего фундаментального труда «О методе лечения» (De methodo medendi) в четырнадцати книгах. Отдельная глава посвящена сочинениям по прогностике (VIII), к которым Гален относит также сочинения по сфигмологии. Затем следуют его комментарии на книги Гиппократа (IX), среди которых он различает сочинения, написанные для личного использования или по просьбе друзей (1-6) и предназначенные для публичного распространения (7-12). К ним примыкают трактаты, написанные по тому или иному вопросу учения Гиппократа (13-14).

Начиная с X главы и до конца трактата Гален описывает серию сочинений, которые в «Медицинском искусстве» (XXXVII, 15) и «О порядке собственных книг» (IV, 1) назывались просто «другие сочинения». Эта серия включает в себя сочинения по медицине, философии (главным образом, по логике и этике) и грамматике, большинство из которых погибло еще при жизни Галена в пожаре 192 г. В этих главах античный врач переходит к простому перечислению названий сочинений без

каких-либо комментариев. Сначала он приводит свои полемические сочинения, направленные против медицинских взглядов Эрасистрата (X), Асклепиада (XI), врачей эмпирической (XII) и методической школы (XIII). Серия философских трудов открывается трактатами, «полезными для доказательств» (XIV) и сочинениями по этической философии (XV). Затем следуют сочинения, посвященные античным философам, представленным в хронологическом порядке: Платону (XVI), Аристотелю (XVII), стоикам (XVIII) и Эпикуру (XIX). Завершается трактат списком полностью утраченных ныне сочинений по грамматике и риторике, посвященных аттической лексике, лексике комедиографов и греческому языку.

Перевод выполнен по изданию Boudon-Millot 2007.

Гален. О собственных книгах

taahnoy пер1 ton iaion bibaion

Введение

1. Твой совет составить список написанных мною книг, достопочтенный Басс1, подтвердился на деле. Ибо в Сандалиарии2, где располагается большинство книжных лавок Рима, я увидел, как некие люди спорят об одной книге, находящейся в продаже, принадлежит ли она мне или кому-то другому, поскольку она была озаглавлена Врач, Галена3. 2. И когда кто-то решил купить эту книгу, считая ее моей, один

1 Имя Басса упоминается в некоторых других сочинениях Галена, см. Boudon-Millot 2007, 175. Возможно, речь идет об одном из друзей Галена или о римском префекте 193 г. в период правления Септимия Севера, см. Schlange-Schoningen 2003, 218. О своем намерении написать тематический перечень собственных книг с их кратким содержанием Гален дважды упоминает в написанном незадолго до этого сочинении «О порядке собственных книг» (II, 23 и IV, 7).

2 Сандаларий или Сандалиарий, расположенный на северо-востоке римского форума мира, был известным римским кварталом, в котором находились книжные лавки и часто собирались городские интеллектуалы, ср. De pr. plac. I. О предпочтительной орфографии этого слова см. Nutton, CMG V, 8,1 (De praec., 4-5), 1979, 88, 20 и 94, 8. О книжных лавках Рима и их роли в жизни римской интеллектуальной элиты см. White 2009, Tucci 2008.

3 Точный заголовок этой книги неясен. Все рукописи предлагают чтение «Врач Гален» (raX^vo; 1атро;), однако уже первые издатели предложили корректуру «Врач, Галена» (raX^vou 1атро;). Последний издатель текста В. Будон сохранила это чтение на том основании, что в античной книге имя автора обыгчно упоминается в заголовке в родительном падеже (см. Boudon 2007, 176-177; Mansfeld 1994, 110, 127). Среди подложных сочинений Галена сохранился еще один, по-видимому, отличный от этого трактат под названием «Введение или врач» (Eicaywy^ ^ 1атро;, см. KuhnXIV, 674-797).

муж из числа филологов, смущенный странностью заголовка4, захотел ознакомиться с ее содержанием. Прочитав первые две строчки, он тотчас отбросил это сочинение, произнеся только, что это не стиль Галена и эта книга носит ложный заголовок. 3. Сказавший это, несомненно, получил первоначальное образование5, которое дети эллинов получают сначала у грамматиков и риторов. 4. Однако многие из приступающих ныне к медицине или философии, не умея даже читать6 должным образом, посещают учителей, которые будут преподавать им самое возвышенное и самое прекрасное среди человеческих знаний, которым учат философия и медицина. Такое легкомыслие появилось много лет назад, когда я был еще юношей, однако в то время оно распространилась не настолько, насколько развилось ныне. 5. Именно поэтому и еще потому, что многие разнообразно исказили мои книги7, читая их - одни среди одних, другие среди других народов - как свои собственные и сопровождая сокращениями, добавлениями и изменениями, я полагаю, что сначала лучше объяснить причину самого этого искажения, а затем сказать о моих подлинных сочинениях и содержании каждого из них. 6. Что касается причины, по которой многие читают мои сочинения как свои собственные, то ты и сам знаешь ее, достопочтенный Басс. Ибо я давал их друзьям или ученикам без заголовка, подразумевая, что они предназначены вовсе не для публичного распространения (оиЗ^ лрод гхЗостги)8, но только для тех, кто просил иметь заметки об услышанном. 7. И вот, после смерти некоторых из них последующие владельцы этих заметок, увлекшись ими, стали читать их как свои собственные, а другие еще при жизни <стали продавать к своему стыду копии, чтобы ввести людей в заблуждение, поскольку пребывали в нужде, прочие переписывали их, книга за книгой,

4 По всей видимости, филолог не знал сочинения под таким названием среди известных ему сочинений Галена, или, возможно, в медицинской литературе редко встречались заголовки, состоящие из одного слова.

5 Под первоначальным образованием (лрит^ rcaiSsia) имеется в виду базовое образование, которое состояло из чтения и комментирования классических авторов. Оно было необходимо для формирования личности интеллектуала и свидетельствовало о принадлежности к культурной элите, ср. De animi aff. dign. I, 9 (Kühn V, 52), II, 2 (V, 65), II, 3 (V, 76). Значительную часть этой интеллектуальной элиты составляли грамматики и риторы.

6 Под чтением Гален, здесь и далее в Prol. 5, 6 и II, 6, скорее всего, имеет в виду публичное чтение и комментирование классических авторов.

7 Гален уделял большое внимание вопросам аутентичности не только своих текстов. Известно, что он составил несколько утраченных ныне трактатов, посвященных, в частности, аутентичности текстов Гиппократа, см. Boudon-Millot 2007, 178; Jouanna 2000, 273-292.

8 О термине гхЗоачд который означает публичное распространение сочинения, прошедшего несколько этапов авторской обработки текста, см. подробнее Dorandi 2000,103-126.

изменяли и выставляли напоказ ради хвастовства, и, наконец, еще однид>, получив их от прежних владельцев, по возвращении на свою родину каждый, по-своему исковеркав их, устраивал публичные выступления. 8. Когда же со временем все изоб-личилось, многие из новых владельцев надписали мое имя и, обнаружив разногласия с сочинениями, находящимися у других, доставили их ко мне с просьбой исправить. g. Но поскольку эти заметки были написаны, как я уже сказал, не для публичного распространения, а для владения и использования просителями, совершенно естественно, что одни [из них] были расширены, другие сократились, а само объяснение и изложение положений приобрело законченный вид или осталось неполным. 10. Так, совершенно ясно, что написанное для начинающих не имеет ни законченного вида, ни точности учения, поскольку они не просили об этом, да и не могли бы в точности все изучить, пока не овладели необходимыми для этого [знаниями]. 11. И вот, некоторые из моих предшественников озаглавили такие книги Очерками, тогда как другие - Набросками, а иные - Введениями, или Обзорами, или Руководствами0. 12. Я же, просто отдав их ученикам, никак не озаглавил и потому позже, когда они разошлись среди людей, каждый дал им свой заголовок. И вот, те книги, которые доставили ко мне некоторые ради исправления, я решил назватьДля начинающих11. О них и пойдет речь сначала.

9 Лакуна восстановлена издателем по арабскому переводу, русский перевод этого места выполнен с французского, см. Boudon-Millot 2007,135.

10 Каждый из перечисленных типов сочинений обозначает конкретный жанр научной литературы или указывает на степень обработанности сочинения. Очерк, unoTÜ^WCTig, означает незавершенный или фрагментарный текст по сравнению с законченным и отредактированным сочинением (¿^руаст(а), ср. nuppwvsioi ünoTÜ^WCTSig, «Пирроновы положения» Секста Эмпирика или не сохранившиеся «Ипотипосы» Климента Александрийского. Гален в I, 5 и XII, 2 пишет, что он был автором сочинения под названием Очерк об эмпирическом направлении. Набросок, илоураф^, имеет схожий с предыдущим термином смысл и означает составленное в общих чертах описание или наскоро написанный текст. Eicaywy^ означает сочинение вводного характера, как, например, сочинения Галена, написанные для начинающих изучать медицину (oi sicayo^svoi). Обзор, сттюфи;, представляет собой обобщенный свод знаний по какому-либо вопросу. Гален посвятил такой обзор своим сочинениям о пульсе, см. VIII, 5. Последний термин иф^у^сти; обычно употребляется в смысле руководства или справочника. О жанрах научной литературы у Галена см. von Staden 1998, 65-92.

11 Выражение toi; siCTayo^svoi; впервые встречается у Галена применительно к тем, кто начинает изучать медицину. О жанре исагогической литературы см. Oser-Grote 1998, 96-117, о дидактическом содержании этих текстов у Галена см. Boudon 1994,1421-1467.

I. О заметках, составленных во время первого пребывания в Риме12

1. У меня не было копий всего того, что я продиктовал юношам, приступающим к обучению, или дал друзьям по их просьбе. Позже, когда я во второй раз приехал в Рим13, и они были доставлены ко мне, как я уже упомянул, для исправления, я стал их обладателем и <дал им название Для начинающих. 2. Среди того, что попало ко мне в руки, была одна книга, которую я посвятил медицинским школам14> для начинающих и которую следовало бы читать прежде всего остального тем, кто собирается изучать медицинское искусство. 3. Ибо в ней идет речь о школах, которые отличаются друг от друга по роду; я сказал по роду, потому что существуют некоторые различия и внутри школ, которые разъясняются позднее тем, кто прошел начальное обучение. 4. Названия этих трех школ почти всем уже известны: одна называется догматической и логической, вторая - эмпирической, третья - методической. Итак, в этой книге описываются особенности каждой школы и их отличия друг от друга. 5. Также для начинающих была продиктована книга О костях и О пульсе15; и во время этого пребывания я подарил одному другу платонику две вводные книги - одну, посвященную Анатомии артерий и вен, а вторую - Анатомии нервов1б, а другому другу - Очерк об эмпирическом направлении7. Ни одной из этих книг у меня не было, я получил их от владельцев, когда во второй раз приехал в Рим. 6. Однако от некоторых других книг, которые я написал тогда для друзей, у меня остались копии, поскольку они были полностью закончены. К ним относятся две книги О причинах дыхания и четыре книги О голосе, посвященные одному из консулов по имени Боэт, философствующему в духе аристотелевской школы18.

12 Первое пребывание Галена в Риме продолжалось с лета 162 г. по лето 166 г.

13 Осенью 166 г., в возрасте 37 лет Гален вернулся в Пергам, но почти через год, в начале зимы 168 г. он был вызван в лагерь императоров Марка Аврелия и Луция Вера, войска которых были расквартированы в Аквилее в ходе военной кампании против германцев. Всю зиму 168-169 г. Гален провел в этом лагере, занимаясь лечением разразившейся в войсках чумы. В Рим он возвратился весной 169 г., см. III, 3.

14 Лакуна восстановлена издателем по арабскому переводу, русский перевод этого места выполнен с французского, см. Boudon-Millot 2007, 137. Гален, скорее всего, имеет здесь в виду свое сочинение De sectis (Kühn I, 64-105; Helmreich, SM III, 1-32; рус. пер. Е.В. Афонасина 2015, 56-72).

15 См. De ossibus (Kühn II, 732-778; Garofalo 2005) и De pulsibus (Kühn VIII, 453-492).

16 Этот друг платоник, которому Гален посвятил трактаты De venarum arteriarumque dissectione (Kühn II, 779-830) и De nervorum dissectione (Kühn II, 831-856) упоминается под именем Антисфен в предисловии к первому трактату (II, 779 и 804).

17 Этот трактат утрачен на греческом, но сохранился в латинском переводе Николая Реджийского (XIV в.) под названием Subfiguratio empirica (Deichgräber 1930). Он представляет собой основной источник наших знаний об эмпирической медицинской школе. О друге Галена, которому он посвятил этот трактат, ничего неизвестно.

18 Флавий Боэт был уроженцем Птолемаиды Сирийской и входил в круг друзей философа-перипатетика Евдема Пергамского, у которого с ним познакомился Га-

7. Ему посвящены также книги Об анатомии Гиппократа и затем Об анатомии Эрасистрата9, написанные скорее из честолюбия вследствие [конфликта] с Мар-циалием20, от которого сохранились распространенные еще и ныне среди многих две книги по анатомии, которые в то время пользовались большой популярностью.

8. Этот муж был завистлив и достаточно сварлив, хотя ему было за семьдесят. И вот, узнав, что мои публичные речи и учения по вопросу анатомии пользуются большой славой у всех слушателей, он спросил у одного из моих друзей, к какой школе я принадлежу. g. Услышав, что я называю рабами тех, кто провозглашает себя последователями Гиппократа, <или Эрасистрата>, или Праксагора, или вообще какого-то мужа, и, скорее, выбираю лучшее у каждого, он второй раз спросил, кого из древних <врачей> я удостаиваю наибольших похвал. <Узнав, что я восхваляю Гиппократа, он заявил, что Гиппократ не был предметом его изучения в анатомии> вовсе, тогда как Эрасистрат представляется достойным восхищения и в прочих аспектах [медицинского] искусства и в этом. 10. Итак, вследствие [конфликта] с Марциалием я написал в значительной степени из честолюбия шесть книг Об анатомии Гиппократа и три Об анатомии Эрасистрата. 11. Однажды во время моего публичного рассуждения о книгах древних врачей мне предложили текст Эрасистрата Об извержении крови21, и в него по обычаю был воткнут грифель, указывающий на ту часть книги, в которой автор осуждает веносечение. Я высказал достаточно много доводов против Эрасистрата, чтобы позлить Марциалия, кото-

лен во время своего первого пребывания в Риме зимой 162-163 г- Боэт исполнял в это время должность римского консула и именовался наместником Сирии Палестины (см. De praec. 2: Kühn XIV, 612; Nutton, CMG V 8, 1; De anat. adm. I, 1: Kühn II, 215). Гален посвятил ему несколько сочинений, среди которых первый вариант сочинения «Об анатомических мероприятиях» в двух книгах, позже погибший в пожаре, а также трактаты «Об анатомии Гиппократа», «Об анатомии Эрасистрата», «О причинах дыхания», «О голосе», «Об анатомии живых», «Об анатомии мертвых», написанные в Риме (De anat. adm. 1,1). Все эти сочинения на греческом утрачены. От трактата «О причинах дыхания» сохранилось краткое изложение в одной книге (см. Kühn IV, 465-511). От трактата «О голосе» сохранилось краткое изложение в латинском переводе под названием De voce et anhelitu. Наконец, Боэту была посвящена первая книга трактата «О пользе частей человеческого тела».

19 См. прим. 18.

20 Врач Марциалий (MapTiäXiog, видимо, лат. Martialis) или Марциан (Mapxiavog, см. De praec. 3 и 4: Kühn XIV, 615-616 и 619; Nutton, CMG V 8,1) был на 30 лет старше Галена. Он считал себя последователем Эрасистрата и написал несколько сочинений по анатомии, которые принесли ему известность.

21 От этого трактата Эрасистрата сохранилось достаточно много фрагментов, см. Garofalo 1988, 53. Кровохаркание рассматривалось Эрасистратом и другими врачами как один из симптомов плеторы или полнокровия, а потому для его лечения назначался строгий режим и кровопускание. Однако в отличие от Галена и других врачей Эрасистрат не признавал роли кровопускания при лечении этой патологии.

рый строил из себя его последователя. 12. Когда же моя речь приобрела большую популярность, один мой друг, не выносивший Марциалия, попросил меня продиктовать сказанное человеку, которого он пришлет ко мне и который обучен писать скорописными знаками22, чтобы по отъезде из Рима домой он мог произносить эту речь против Марциалия при посещении больных23.13. Затем, когда я во второй раз прибыл в Рим24 по вызову императоров, получивший ее уже умер, но, не знаю как, эту книгу, составленную из честолюбия в то время, когда я выступал с публичными обличениями, имели многие. 14. И, действительно, это произошло еще в молодости, когда мне шел тридцать четвертый год25. Но с того времени я решил больше не устраивать ни публичных лекций, ни демонстраций, поскольку достиг у пациентов успеха, превосходившего все мои ожидания. 15. Зная, что когда какой-нибудь врач удостаивается похвалы, его соперники по ремеслу из зависти обзывают его «врачом на словах» (AoYÍaтpov)26, я решил заткнуть их злобный рот, ни при пациентах не произнося ничего сверх необходимого, ни выступая с публичными лекциями, как прежде, ни устраивая демонстраций, но доказывая только делами искусства, насколько я компетентен в его положениях. 16. Проведя три другие года в Риме27, как только началась великая чума, я тотчас уехал из города, спеша на родину, поскольку <не оказалось> ни одного <известного мне лекарства, достаточно сильного, чтобы побороть это бедствие, которое распространилось повсюду, прежде чем

22 О скорописцах или тахиграфах в Античности см. Dorandi 2000. Гален прибегал к помощи скорописцев не только для записи своих публичных выступлений, но и во время работы над своими сочинениями. Обучение слуг скорописи он считал выгодным вложением денег.

23 О важности ведения бесед с больными для приобретения клиентуры и поддержания статуса практикующего врача см. Nutton 1972, 50-62.

24 Второй раз Гален прибывает в Рим по приглашению императоров Марка Аврелия и Луция Вера весной 169 г. после того, как провел зиму в Аквилее, где разразилась эпидемия чумы во время военной кампании против германцев.

25 Это замечание позволяет с большой долей вероятности установить дату рождения Галена. Поскольку описываемые события происходят в самом начале первого пребывания Галена в Риме, приблизительно в 162 г., то дата рождения Галена относится к 129 г. См. Boudon-Millot 2007,188.

26 О вражде и зависти своих конкурентов по медицинскому ремеслу, которые достигли такой степени, что Гален стал опасаться за свою жизнь и был вынужден покинуть Рим, см. его замечания в De praec. 4 (Kühn XIV, 619; Nutton, CMG V 8,1).

27 Первый римский период Галена продолжался с лета 162 г. по лето 166 г. По версии De libr. pr. Гален решил уехать из Рима из-за разразившейся эпидемии чумы. Однако в трактате De praec. 9 (Kühn XIV, 648; Nutton, CMG V 8,1) он пишет о том, что причиной его поспешного отъезда стала ненависть со стороны некоторых из его коллег.

угаснуть28>. 17. В это время29 я составил первые шесть книг Об учениях Гиппократа и Платона30 по увещанию Боэта и одну первую книгу О пользе частей31. Боэт взял эти книги с собой, когда еще прежде меня уехал из города, чтобы управлять Сирией Палестиной, в которой он и умер. 18. И поэтому я закончил каждое из этих сочинений только спустя долгое время, ибо после моего возвращения домой я столкнулся с препятствиями, о которых упомяну далее32.

II. Какие книги из написанных мною были мне переданы некоторыми людьми после моего возвращения из Рима домой

1. И вот, я вернулся из Рима на родину, когда мне исполнилось тридцать семь лет от роду33. И некоторые люди передали мне три книги, написанные еще до того, как я переехал в Смирну из Пергама ради [лекций] врача Пелопса и платоника Альбина34. 2. Одна была маленькая книжица О вскрытии матки, вторая, тоже малень-

28 Лакуна восстановлена Будон-Мийо по арабскому переводу, см. Boudon-Millot 2007, 139, 190. Известно, что эта эпидемия т. наз. «антониновой чумы» (по всей видимости, оспы) была принесена в Рим войсками Луция Вера, вернувшимися из военной кампании в Месопотамии. Она началась на Востоке, распространилась по всей Европе и продолжалась более двадцати лет с 165 по 189 гг., резко снизив численность населения, см. Boudon 2001, 29-54; Littman and Littman 1973, 243-255.

29 То есть в течение трех последних лет (с лета 163 г. по лето 166 г.), проведенных Галеном в Риме.

30 Трактат De placitis Hippocratis et Platonis (Kühn V, 181-805; De Lacy, CMG V 4,1, 2) состоял из десяти книг. Сохранилось только девять книг, последняя десятая книга утрачена как на греческом, так и в арабском переводе. Первые шесть книг Гален написал во время своего первого пребывания в Риме, а остальные четыре книги -во время второго римского периода, см. III, 8.

31 Одно из самых объемных сочинений Галена «О пользе частей человеческого тела» (De usu partium) состоит из семнадцати книг (Kühn III, 1-939; IV, 1-366; рус. пер. С. Кондратьева 1971). Все книги кроме первой Гален написал в период своего второго пребывания в Риме, см. III, 8.

32 Гален имеет в виду свой вызов в Аквилею императорами Марком Аврелием и Луцием Вером, см. далее III, 1.

33 Известно, что Гален покинул Рим летом 166 г. и прибыл в Пергам в конце 166 г. или начале 167 г., по пути совершив несколько научных путешествий по материковой Греции, см. Nutton 1973,160.

34 Гален отправился в Смирну в возрасте 20 лет, в 149 г. сразу после смерти своего отца, чтобы слушать лекции врача догматической школы Пелопса и философа-платоника Альбина. О Пелопсе он дважды упоминает в De ord. libr. III, 6 и 9. Гален познакомился с ним в Пергаме во время его публичных дебатов с врачом эмпирической школы Филиппом (см. De libr. pr. II, 3). Альбин был представителем среднего платонизма, от которого сохранились небольшое сочинение под названием «Введение к диалогам Платона», см. Античная философия 2008,101-102.

кая - О диагностике глазных болезней, а третья, более значительного размера -О медицинском опыте35. 3. Первая упомянутая [книжица] была дана одной повитухе, вторая - юноше, который лечил глаза. А третья была написана по случаю длившейся два дня дискуссии между Пелопсом и эмпириком Филиппом, в которой Пе-лопс утверждал, что медицина не может основываться только на опыте, а Филипп доказывал, что может. 4. Упорядочив высказывания каждого, я написал для самого себя некоторое упражнение, и, не знаю каким образом, оно стало широко известным без моего ведома. 5. Во время моего пребывания в Смирне я написал еще три книги О движении легкого и грудной клетки36, чтобы сделать одолжение своему однокашнику, который после своего пребывания за границей собирался отправиться на родину; изучив их, он хотел устроить какую-нибудь анатомическую демонстрацию. 6. А так как тот юноша умер за это время, книги оказались у некоторых людей, считаясь моими, и один человек был обличен в том, что он, добавив к ним какое-то вступление, затем зачитывал их как свои собственные. 7. Третью из этих книг я дополнил в конце некоторым материалом, касающимся моих новых открытий. Ибо в этих трех книгах были изложены учения моего учителя Пелопса, подле которого я проводил время в Смирне, когда писал их.

III. О книгах, написанных после этого периода

1. Обосновавшись на родине после возвращения из Рима, я стал заниматься своими обычными делами37. Но вскоре из Аквилеи пришло письмо от императоров, которые вызывали меня к себе38. Ибо они намеревались, перезимовав, выступить в поход против германцев. 2. Я был вынужден отправиться в путь, однако надеялся по-

35 дти ТрИ трактата были составлены Галеном еще в молодости, до 149 г. Сохранилось только первое сочинение De uteri disseetione (Kühn II, 887-908; Nickel, CMG V 2, 1). Второй трактат, посвященный глазным болезням, утрачен. От третьего сочинения сохранилось несколько фрагментов на греческом и сирийско-арабский перевод (Walzer 1944), однако его подлинность вызывает сомнение.

36 Этот утраченный ныне трактат был составлен между 149 и 151 г. и дополнен после возвращения Галена в Пергам, между 167 и 168 г. Чуть ниже, в II, 7 Гален сообщает, что две первые книги и первая часть третьей книги были посвящены учению Пелопса, а конец третьей книги содержал собственные открытия Галена.

37 Гален пробыл в Пергаме недолго, с зимы 167 г. по осень 168 г. Под обычными делами Гален, скорее всего, имеет в виду медицинскую практику. Кроме того, как следует из текста, он занимался редактированием своих юношеских сочинений.

38 Речь идет об императорах Марке Аврелии и Луции Вере, которые во время своего германского подхода провели часть зимы 168-169 г. в Аквилее, на севере Триестского залива. Об обстоятельствах этого вызова Гален сообщает в De praee. 9 (Kühn XIV, 649-650; Nutton, CMG V 8,1).

лучить увольнение. Ибо я слышал, что один из императоров39 - тот, который старше - благоразумен и умерен, кроток и сдержан40. Сначала его звали Вером, но когда Антонин41, правивший после Адриана, назначил его преемником власти, тогда он42 сделал того, кто прежде назывался Луцием, своим коллегой и назвал его Вером, а самого себя переименовал в Антонина43. 3. И вот, когда я вступил в Акви-лею44, разразилась прежде невиданная чума45, так что императоры тотчас бежали в Рим вместе с несколькими солдатами, тогда как мы, более многочисленные, долгое время едва выживали, причем большинство погибало не только от чумы, но еще и потому, что все это происходило в разгар зимы. 4. По дороге Луций преставился из [мира] людей46, и Антонин, доставив его тело в Рим, устроил апофеоз47, а после этого начал заниматься походом против германцев, придавая большое значение тому, чтобы взять меня с собой. 5. Однако он поддался моему убеждению оставить меня, услышав из моих уст, что отчий бог Асклепий повелевает обратное48. Ибо я объявил себя его служителем с того дня, когда он спас меня от смертельного состояния, [вызванного] одной язвой49. 6. Совершив поклонение богу и повелев мне

3g По всей видимости, Гален еще не был лично знаком с Марком Аврелием, о котором он здесь говорит. О личности и учении этого императора-философа см. Столяров lgg5, 3T7 322.

40 Эти характеристики встречаются в сочинении Марка Аврелия Прод éavT¿v (V, 32; VI, l4; I, l6; VII, 63; XI, l8).

41 Т.е. Антонин Пий.

42 Т.е. Марк Аврелий.

43 Гален говорит здесь о двух Антонинах. Первый, император Антонин Пий (138-l6l) был преемником императора Адриана (117-1з8), по просьбе которого он усыновил будущего Марка Аврелия, носившего имя Марк Анний Вер. После усыновления он стал именоваться Марком Аврелием Антонином. Антонин усыновил также и Луция Коммода, сына Цейония Коммода. После смерти Антонина Пия в 161 г. Марк Аврелий решил разделить власть со своим названным братом Луцием Ком-модом, которому он дал имя Луция Вера.

44 Гален прибыл в Аквилею зимой l68-l6g г., по пути совершив путешествие на о. Лемнос.

45 См. прим. 27.

46 Луций Вер умер, по всей видимости, от апоплексического удара во время своего возвращения из Аквилеи в Рим в самом конце 168 г, см. Hist. Aug., Vita Marci XIV, 8.

47 Апофеоз (àrcoSâwiTiç) буквально означает «обожествление». Тело Луция Вера было положено в Мавзолее Адриана в Риме (совр. Замок ангела), и ему как умершему цезарю был присвоен эпитет divus, «божественный».

48 Асклепий считался богом покровителем Пергама. Эту историю Гален также описывает в De praec. g (Kühn XIV, 650; Nutton, CMG V 8,1). Беседа Галена с Марком Аврелием произошла осенью 16g г.

4g Об этом эпизоде своей юности Гален рассказывает в De suc. 1 (Kühn VI, 755757). Однажды, будучи еще юношей, Гален в конце лета съел какие-то недозрелые

ждать его возвращения, - ибо он надеялся в скором времени завершить войну50 -он уехал, оставив сына Коммода, который был еще совсем маленьким ребенком51. Воспитателям он приказал стараться хранить его в добром здравии, а в случае болезни звать для лечения меня52. 7. За это время я собрал и привел в строгий порядок то, чему научился от учителей и то, что открыл сам, и еще продолжая исследование некоторых вещей, я написал много [сочинений] относительно их открытия, упражняясь в [разрешении] многих медицинских и философских вопросов53. Но большинство из них погибло во время большого пожара, в котором сгорел Храм Мира вместе со многими другими [зданиями]54. 8. И поскольку Антонин задержался в отъезде сверх всякого ожидания, все то время предоставило мне прекраснейшую возможность для занятий, так что я закончил сочинение О назначении частей в семнадцати книгах и добавил недостающие книги к трактату Об учениях Гиппократа и Платона <в десяти книгах>55. 9. <И я написал вторую книгу О назначении частей в то время, когда составлял эти; и первую я отдал Боэту>. Исследуя еще не-

фрукты и тяжело заболел острой болезнью. Следуя строгой диете, он смог избавиться от недуга, но болезнь возвращалась каждый год в одно и то же время вплоть до его 28 лет. Гален описывает ее как «язву, возникающую в месте, где печень соприкасается с диафрагмой». Исцелиться от этого заболевания он смог только благодаря полному воздержанию от фруктов.

50 Вопреки надеждам Марка Аврелия военная кампания против германцев продолжалась несколько лет, с осени 169 г. по 176 г.

51 Коммод был девятым из тринадцати детей Марка Аврелия. Он родился в августе 161 г., таким образом ему было восемь лет, когда Марк Аврелий отправился в германский поход.

52 Возможно, Гален занимал пост magister iatroliptes puerorum eminentium Cae-saris nostri (см. Nutton 1979, 212). В его обязанности могла входить организация физических упражнений для членов императорской семьи и ее окружения. В De praec. 9 (Kühn XIV, 650; Nutton 1979, 118) Гален сообщает о том, что стремился избежать ненависти и вражды со стороны своих римских коллег, а потому старался как можно реже появляться в Риме, сопровождая Коммода преимущественно в его загородных поездках.

53 В период между 169 и 176 гг. Гален написал не менее двадцати трех трактатов, среди которых были его первые комментарии на Гиппократа, см. Boudon-Millot 2007,197-198.

54 Этот пожар произошел в 192 г., в последние годы правления Коммода, и упоминается многими римскими историками (Dio Cass. Hist. LXXII, 24; Herod. 1,14, 2-6). В трактате De indol. Гален пишет о том, что в результате этого пожара он лишился не только большинства собственных сочинений, копии которых не сохранились, но также текстов других авторов с собственными пометками.

55 См. De usu partium (Kühn III, 1-933; Helmreich, 1907-1909) и De placitis Hippocratis et Platonis (Kühn V, 181-805; De Lacy, CMG V 4, 1, 2). Уточнение о числе книг последнего трактата сделано издателем согласно арабскому переводу, ср. De libr. pr. V, 4.

которые трактаты по анатомическим наблюдениям, которые я отдал Боэту, <я не сделал никакого открытия>56. 10. И во второй книге О назначении частей впервые показано мое недавнее открытие мышц, приводящих в движение сустав каждого пальца, которые были совершенно неизвестны мне, также как и всем моим предшественникам. 11. Но в том сочинении я не стал говорить еще и о движении верхних век, показав в нем только то, что описываемые некоторыми [движения] не соответствуют истине. Когда же я убедился сам, тогда убедил и других, для которых устроил демонстрацию, что я открыл это [движение] и другие вещи, которые во время анатомирования или плохо описаны моими предшественниками или вовсе оставлены в стороне; тогда-то я и написал Анатомические мероприятия57. 12. Как только книги О назначении частей разошлись по рукам, и их стали изучать почти все врачи, которые занимались древней медициной, и философы из школы Аристотеля, поскольку у него было сочинение такого рода58, некоторые злые языки из зависти распространили в городе дурной слух, будто я из стремления показаться намного превосходящим своих предшественников написал много такого, что вовсе не наблюдается во время анатомирования. В самом деле, была опасность, что об этих вещах никто не узнает. 13. Я, со своей стороны, относился к ним с насмешкой и презрением. Однако друзья в негодовании уговаривали меня публично доказать истину описанных мною анатомических положений в какой-нибудь из больших аудиторий. 14. Но поскольку я не позволял себя убедить - ибо уже был в состоянии не заботиться о мнении [других] - злые языки, решив, что я принимаю высокомерный вид из страха быть обличенным, а не из презрения к их болтовне, не сдерживались от насмешек, ежедневно приходя в Храм Мира, где до пожара59 обычно собирались все занимающие логическими искусствами. 15. Тогда уступив настояниям друзей60, я на протяжении многих дней публично демонстрировал, что ни в чем не солгал, но мои предшественники многих вещей не знали. По их просьбе я написал также заметки о том, что продемонстрировал и сказал, под названием

56 Лакуна в греческом тексте восстановлена издателем по арабскому переводу, см. Boudon 2007,143,198-199.

57 Гален говорит здесь о второй версии этого трактата. Первая версия, посвященная Боэту, погибла во время пожара в Храме Мира. Это сочинение состояло из пятнадцати книг, из которых на греческом сохранились только первые восемь и часть девятой. Остальные книги сохранились в арабском переводе. В IV, 3 Гален приводит план этого сочинения. Издание текста см. Kühn II, 214-731 (книги I-IX, 5), Garofalo, t. I, 1986 (книги I-IV), t. II 2000 (книги V-IX). Полный перевод всех пятнадцати книг с греческого и арабского на итальянский см. Garofalo 1991.

58 Гален, видимо, имеет в виду трактат Аристотеля О частях животных.

59 То есть, до 192 г. О пожаре см. выше III, 7.

60 Решение больше не выступать с анатомическими демонстрациями Гален принял во время своего первого пребывания в Риме, см. 1,14.

О том, что не знал Лик в анатомии61. На то была вот какая причина: 16. когда я приступил к доказательству того, что ни в чем не солгал в своих анатомических сочинениях, я выложил на всеобщее обозрение книги всех авторов по анатомии, дав возможность каждому из присутствующих предложить вскрытие той части, какой он пожелает, и, пообещав продемонстрировать, что во всех случаях, когда мои книги находились в разногласии с предшественниками, истина содержалась в них. 17. Мне была предложена грудная клетка, и я начал с самых древних авторов и рассмотрения их книг. Однако некоторые из знаменитых врачей, сидевшие в первом ряду, попросили меня не тратить время: поскольку Лик македонец, который был учеником Квинта62, лучшего из анатомов, изложил в своих книгах все открытия, сделанные до его времени, я мог пропустить всех прочих и противопоставить только его сочинениям свои. Приняв их просьбу, я поступал так ежедневно со всеми предложенными вопросами. 18. Все это я был вынужден сказать для того, чтобы намеревающиеся прочесть какую-то из моих книг, видели, в каком возрасте и по какой причине я написал каждую из них. Ибо, исходя из этих указаний, они смогут различать незаконченные сочинения от тщательно обработанных и написанные для обличения хвастунов от предназначенных для преподавания63. 19. И я буду отмечать эти вещи и далее по мере необходимости. А теперь представлю свои сохранившиеся сочинения, начав с трудов по анатомии.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

61 Этот трактат, состоявший из пяти книг, утрачен. О Лике из Македонии Гален упоминает также в De ord libr. III, 8. Известно, что этот Лик был учеником Квинта и прославился своими лекциями по анатомии. Гален знал Лика только по его критическим комментариям Гиппократа и часто с ним полемизировал. Обычно он представляет его как неблагодарного ученика Квинта, который не понял ни учения своего учителя, ни учения Гиппократа (In Hipp. Epid III. I, 40; Wenkebach, CMG V 10, 2, 1). Поскольку учение Лика было весьма популярным, Гален написал в 182 г. трактат «Против Лика» (Contra lycum, Kühn XVIII А, 196-245; Wenkebach, CMG V 10, 3), посвященный критике его учения. См. Manetti, Roselli 1994, 1582; Grmek, Gourevitch 1994,1522.

62 Квинт был, скорее всего, уроженцем Пергама, но преподавал в Риме незадолго до Галена. Он не оставил письменного наследия, но у него было много учеников, в том числе вышеупомянутый Лик. В своих комментариях Гален часто ссылается на толкования Квинта, которые обычно он критикует. О Квинте и его школе см. Manetti, Roselli 1994,1580-9; Grmek, Gourevitch 1994,1503.

63 Это двухчастное разделение Гален унаследовал, скорее всего, от своего учителя Альбина, который проводит такое же различие между диалогами Платона в своем «Введении к диалогам Платона», 3, выделяя наставительный и исследовательский виды. См. Учебники плат. философии 1995, 8.

IV. О сочинениях по анатомической теории

1. Первым среди них написано сочинение О костях для начинающихб4, а затем другие книги для начинающих, одно из которых посвящено Анатомии вен и артерий, а другое - Анатомии нервовб5. Кроме того, есть еще одна книга, в которой кратко изложено с точностью все то, что написано о мышцах в Анатомических процедурах66. 2. Если же кто-нибудь пожелает после анатомии костей сразу приступить к Анатомическим процедурам, то ему можно пропустить анатомию сосудов67 и нервов, впрочем, также как и мышц. Ибо все эти анатомические темы описаны в Процедурах. 3. Первая книга этого произведения посвящена мышцам и связкам рук; вторая - мышцам и связкам ног; третья - нервам и сосудам, расположенным в конечностях; четвертая - мышцам, двигающим челюсти и губы, а также подбородок, голову, шею и лопатки; 4. пятая - мышцам грудной клетки и надчревья, поясницы и позвоночного столба; шестая - органам питания, то есть кишкам, желудку, печени и селезенке, а также почкам, мочевому пузырю и всем другим, связанным с ними; 5. седьмая и восьмая включают в себя анатомию частей, относящихся к дыханию: седьмая - частей сердца, легкого и артерий мертвого или еще живого животного, а восьмая - частей грудной клетки в своей совокупности; 6. девятая книга посвящена анатомии головного и спинного мозга; десятая - анатомии глаз, языка, пищевода и прилегающих к ним частей; одиннадцатая - анатомии частей гортани68, так называемой Y-видной69 кости и прилегающих к ним частей, а также проходящих по ним нервов; 7. двенадцатая книга - анатомии артерий и вен; тринадцатая - анатомии нервов, исходящих из мозга; четырнадцатая - анатомии нервов, исходящих из спинного мозга, а пятнадцатая - анатомии детородных частей. 8. Итак, вот необходимые книги по анатомической теории. Однако помимо необходимых существуют и другие полезные книги, которые я также написал. 9. Из двадцати анатомических книг Марина70 я составил краткое изложение в четырех книгах, также как из всех сочинений Лика71 - в двух книгах. И я отмечу краткое со-

64 См. De ossibus ad tirones (Kühn II, 732-778; Garofalo 2005).

65 Об этих трактатах Гален уже упоминал в I, 5. См. прим. 16.

66 Гален имеет в виду свое сочинение De musculorum dissectione (Kühn XVIIIB, 926-1026; Garofalo 2005).

67 То есть, вен и артерий, о которых он только что сказал.

68 Термин Xápuy^ во времена Галена мог означать и «гортань» (анат. larynx) и «глотку» (анат. pharynx). Об этом органе Гален подробно рассуждает в De anat. adm. XI, 4 и XIV, 6.

69 то úosiSsg OCTTOuv - букв. «кость, похожая на букву Y», совр. анатом. «подъязычная кость» (лат. os hyoideum).

70 Марин был известным александрийским анатомом и учителем Квинта, о котором Гален упоминал в III. 17. Об этом авторе и его анатомическом труде в двадцати книгах известно только из текстов Галена. Сочинение Квинта и его краткое изложение Галеном утрачены.

71 О Лике из Македонии см. III, 15 и прим. 61.

держание каждой из них. ю. Первая часть моего изложения анатомических книг Марина содержит его первые шесть книг. и. В первой из шести книг он приводит введение ко всей [анатомической] теории, затем пишет о коже, следом о волосах, ногтях, плоти, жире и сале72; 12. во второй книге он пишет о железах, перепонках и перепончатых оболочках, <как например, перикард, оболочка желудка, почек и печени73,> о брюшине, плевре и диафрагме; 13. в третьей - о сосудах, доступных только теоретическому умозрению, о вскрытии вен и артерий и о том, естественным ли образом содержится кровь в артериях74; 14. в четвертой он пишет о том, какова функция, назначение и происхождение артерий и о других связанных с ними вопросах, следом затем - о мочеточниках, о мочеиспускательном канале, урахусе75, семенных сосудах, желчных сосудах, каналах и железах и о сосудах, которые исходят из желез, о трахее, о сосудах груди, в которых содержится молоко, о соках, которые разлиты по телу и содержатся в сосудах, и о том, в каких местах какие жидкости и соки содержатся; 15. в пятой книге - о частях головы и среди прочего о швах, и, конечно, о швах и симфизах76 лица, и всех костях головы, и об отверстиях головы и лица, и о нижней челюсти и ее отверстиях и о том, есть ли в ней симфиз77, и о зубах, и о кости, примыкающей к головке трахеи78, и смежных с ней частях, затрагивающих миндалины. 16. В шестой книге он пишет о позвоночнике, крестцовой кости, седалище, ребрах, грудине, лопатках, акромионах, и о ключицах, плечевой, локтевой и лучевой кости, костях запястья и пальцах, и о бедре и хрящевидных костях по обе стороны от колена79, и о надколеннике, голени и костях стопы. 17. Во второй книге наших заметок, в которых дано изложение анатомической теории Марина, содержатся седьмая, восьмая, девятая и десятая книги Марина. 18. Главные темы седьмой книги касаются соотношения черепа с мозговыми и другими оболочками, нервов лица в своей совокупности, височных и жевательных мышц, мышц, примыкающих к челюстям и губам, начиная с зубных аль-

72 О разнице между жиром (m^sA^) и салом (отгар) упоминает Аристотель в De part. anim. II, 5.

73 Лакуна в греческом тексте восстановлена издателем по арабскому переводу, см. Boudon-Millot 2007,147.

74 Этому вопросу Гален посвятил отдельное сочинение An in arteriis natura sanguis contineatur (Kühn IV, 730-736), которое он относит к полемическим сочинениям против Эразистрата, см. X. 3.

75 Под урахусом подразумевается мочевой проток у эмбриона, по которому моча плода выводится в околоплодные воды. К моменту рождения ребенка он облите-рируется и превращается в срединную пупочную связку. Гален описывает его в De foet.form. 2, 4 (Kühn V, 657; Nickel, CMG V 3, 63).

76 Симфиз (стиДОисти;) - устойчивый анатомический термин, означающий «сращение».

77 Эта проблема обсуждается Галеном в De usu part. XI, 20 (Kühn III, 177).

78 Речь идет о подъязычной кости, о которой Гален упоминал выше, см. IV, 6.

79 Видимо, речь идет о менисках.

веол, и мышц челюстей, затем внутренних мышц нижней челюсти и окружающих ее мышц за исключением жевательных; мышц, окружающих шиловидные отростки, и мышц языка, затем языка и его мышц и еще мышц глаза. 19. В восьмой книге Марина речь идет, главным образом, о следующих темах: о рте, о губах, зубах, деснах, небном язычке, глотке, надгортаннике, миндалинах, железах горла80, носе, ноздрях, ушах, шее и ее мышцах, о реберных и подключичных мышцах и о природе шеи. 20. В девятой книге говорится о мышцах диафрагмы, позвоночника, межребе-рья, надчревья и еще о мышцах плеча и лопатки, локтя и кисти. 21. В десятой книге - о седалищной кости и окружающих ее мышцах, о голенях и ее мышцах, и о коленном суставе. 22. Третья книга моего изложения включает одиннадцатую, двенадцатую, тринадцатую, четырнадцатую и пятнадцатую книгу Марина.

23. В одиннадцатой книге Марин написал первую главу о том, попадает ли при питье какая-то жидкость в легкие, и воздух в желудок при вдыхании и выдыхании81, а вторую - о пищеводе и после него о трахее82, легком, сердце и оболочке перикарда.

24. В двенадцатой книге своего сочинения Марин написал о печени и содержащейся в ней желчи83, о селезенке, желудке84 и брыжейке. 25. В тринадцатой книге сна-

80 Марин различал миндалины (лар(ст8ра) и железы горла (¿VTiäSs?).

81 Гален полагал, что в некоторых случаях потребляемая жидкость может проникать в легкие. Этот вопрос он рассматривал в De plac. Hipp. et Plat. VIII, 9 (Kühn V, 721; De Lacy, CMG V 4,1, 2), где защищает Платона, который, по мнению некоторых, ошибочно полагал в Тимее, что вся потребляемая жидкость проникает в легкие. Гален доказывает, что лишь незначительная часть жидкости проникает в легкие, упоминая следующий опыт: если лишить какое-нибудь животное воды, а затем напоить его большим количеством окрашенной воды, то после его вскрытия можно заметить следы краски в его легких, что наглядно свидетельствует о том, что жидкость проникает в легкие. Эта теория была, по-видимому, книдского происхождения и широко обсуждалась античными врачами, в частности Эрасистратом, см. также Plutarchus, Quaest. conviv. VII, 1, 697F-700B, Aulus Gellius, Noct. att. XVII, 11. Об анализе проблемы см. Boudon-Millot 2007, 205. Вторая проблема о том, попадает ли воздух в желудок при вдыхании и выдыхании, касалась учения Эрасистрата, который исключал возможность проникновения воздуха в желудок, также как жидкости в легкие, см. De fac. nat. II, 9 (Kühn II, 120).

82 Греческие термины сто^ахои и ßpöyxou означают у Марина «пищевод» и «трахею». Термин сто^а^о? в греческом имеет более широкое значение по сравнению с совр. «желудок», подразумевая пищевод и первую часть желудка. См. Grmek, Gourevitch 1994,1496.

83 Термин хо^Л может означать как желчь, так и желчный пузырь. Таким образом, возможен другой перевод: «О печени и находящемся в ней желчном пузыре», поскольку желчный пузырь при вскрытии может казаться скрытым печенью, см. Boudon-Millot 2007,151.

чала речь идет о кишках, а затем о почках, мочеточнике, мочевом пузыре, урахусе, мочеиспускательном канале85, а после них о мужском члене и женском половом органе, о матке и плодах, о яичках, которые он называет близнецами, и после них о железистых телах86. 26. В четырнадцатой книге он изложил анатомию всех вен, расположенных над печенью. 27. В пятнадцатой книге речь идет о вене, идущей от сердца к печени87, и всех венах, которые находятся под диафрагмой, а затем об артериях живого существа в целом. 28. Четвертая часть моего изложения содержит пять оставшихся книг Марина после пятнадцатой до двадцатой. 29. В шестнадцатой книге описаны проблемы и явления, касающиеся головного мозга, как например, пульсирующее ли в нем движение и проникает ли в него вдыхаемый воздух88, а следом затем речь идет о спинном мозге и мозговых оболочках. 30. В семнадцатой книге он привел рассуждение о главенстве головного мозга. 31. В восемнадцатой книге - о произвольных действиях, о различии нервов согласно той или иной части и о том, откуда каждый из них происходит. 32. В девятнадцатой речь идет о нервах, происходящих от мозга, об обонянии и месте возникновения органа этого чувства, о нервах, достигающих глаз, которые Герофил и Евдем89 называют каналами, затем о самих глазах и еще о подходящих к ним нервах, которые их двигают; и после этого о мягких нервах, часть из которых, по его словам, составляют нервы, окружащие небо; и после этого об их отростках, примыкающих к ушам, и органе слуха. 33. В двадцатой книге он ведет рассуждение о нервах, зарождающихся у основания мозга, об отростке спинного мозга и о нервах, исходящих из головного и спинного мозга. 34. А что касается тех двух книг, в которых я кратко изложил анатомическое сочинение Лика, то первая содержит изложение девяти его книг: 35. первой книги о мозге, второй - о нервах, исходящих от него и мозговых оболочек, третьей - о нервах, исходящих от спинного мозга, четвертой - о нервах глаза, пя-

84 В отличие от сттб^а^0?, который означал пищевод и первую часть желудка (см. IV. 23), термин xoiAia означает здесь желудок и продолжение пищеварительного тракта, см. Grmek, Gourevitch 1994,1496.

85 Об этих органах Марин уже рассуждал в IV книге, см. выше IV, 14.

86 Под термином ¿SsvosiSwv, который Гален унаследовал от Герофила Александрийского (см. von Staden 1989, 102, 167), вероятно, следует понимать предстательную железу и семенные канальцы.

87 Речь идет о нижней полой вене, которая согласно Марину исходила от сердца к печени, а не от печени к сердцу, как полагал Гален.

88 Гален разделял теорию т. наз. «мозгового дыхания», которая встречалась в Гиппократовом корпусе, но отвергалась Эрасистратом.

89 Герофил был известным александрийским анатомом III в. до н.э., см. von Staden 1989. Евдем также был анатомом и часто упоминался вместе с Герофилом, см. von Staden 1989, 62-63. Под каналами (rcopoi) Герофил, скорее всего, подразумевал зрительные нервы.

той - о головке трахеи90; затем шестой - о легком у мертвого и после того о легком у живого; о сердце в восьмой книге и о диафрагме в девятой. 36. Вторая книга моего изложения анатомических книг Лика содержит изложение десяти приписываемых ему книг: 37. первой книги о печени, второй книги, в которой он описал анатомию сальника и селезенки, третьей книги о почке, четвертой - о мочевом пузыре и половом органе, пятой - о матке, шестой - о плодоносящей матке на трупе; затем седьмой - о живом плоде, потом восьмой - о мертвом плоде, после того -о яичках и затем - о мышцах. 38. В этих книгах содержится необходимая и полезная часть анатомической теории. Но я написал сверх того и другие книги по этой самой теории, две из которых О разногласии в анатомии, одна Об анатомии мертвых и две другие Об анатомии живых91; к этому же жанру принадлежит и книга О различии гомеомерных тел.92. 39. А что касается анатомии Гиппократа и Эра-систрата, то об этом я сказал выше93. 40. Позже к ним были добавлены сверх того четыре книги О том, что не знал Лик в анатомии94. А после них позже были написаны еще две книги о моих разногласиях с Ликом в анатомических сочинениях95 и о функции и назначении частей тела96. Вот таковы книги по анатомической теории, которые объясняют, каково строение каждой из этих частей тела. 41. А за ними следует рассуждение о функциях и назначении каждой из частей, которое содержится в нижеизложенных книгах.

V. В каких книгах изложены функции и назначение частей, наблюдаемых во время анатомирования

1. Как я уже сказал выше, существуют три книги О движении грудной клетки и легкого97, еще две О причинах дыхания, за которыми следуют четыре книги О голосе98.

90 О головке трахеи, к которой примыкает подъязычная кость, Гален уже упоминал в IV.15. Согласно Галену она располагается у основания языка в области гортани около миндалин.

91 Первый и последний трактаты утрачены, второй (De anatomia mortuorum) сохранился только в арабском переводе.

92 Трактат De partium homeomerium differentia сохранился только в арабском переводе, см. Strohmaier, CMG Suppl. Or. III.

93 Гален имеет в виду утраченные ныне трактаты «Об анатомии Гиппократа» в шести книгах и «Об анатомии Эразистрата» в трех книгах, о которых он уже упоминал в I, 7-10, см. прим. 18.

94 Об этом трактате в четырех книгах см. выше III, 15 и прим. 61.

95 Об этих сочинениях ничего неизвестно.

96 Гален имеет в виду свой трактат De usu partium, о котором он уже неоднократно упоминал - см. 1,17, прим. 31 и III, 8, прим. 55.

97 См. II, 5 и прим. 36.

98 Об этом и предыдущем трактате см. I, 6 и прим. 18.

К этому научному жанру принадлежат также две книги О движении мышц"; ибо, быть может, в них содержатся так называемые душевные функции. 2. А о естественных функциях я написал три книги под названием О естественных способно-

ÎOO ТТ 3 loi т/~

стях , а также Против нового мнения о мочевыделении . 3. К этому теоретическому знанию принадлежит также книга О пользе пульсов102, книга О пользе дыхания03, книга О том, естественным ли образом содержится кровь в артериях104 и О свойстве очистительных лекарств105. 4. А то, что касается владычествующей части души и управляющих нами начал106 <...> в сочинении в десяти книгах Об учениях Гиппократа и Платона107. И за всем вышеупомянутым следуют семнадцать книг О назначении частей08.

VI. О сочинениях, с которыми необходимо ознакомиться перед [изучением] терапевтического метода

1. К этой теоретической области относится прежде всего сочинение О первоэлементах согласно Гиппократу109, в котором показано, что горячее и холодное, влажное и сухое суть общие первоэлементы тел, обладающих рождением и тлением. 2. И если мы назовем их согласно их сущности, то это земля и огонь, воздух и вода, тогда как первоэлементы человеческих тел, также как всех наполненных кровью

99 Трактат De motu muscuLorum (Kühn IV, 367-464) состоял из двух книг и был написан во время второго римского периода Галена, около 169 г.

100 Сочинение De naturaLibus facuLtatibus в трех книгах (Kühn II, 1-214; Helmreich, SM III) бышо написано между 169 и 180 гг.

101 Это сочинение утрачено. По всей видимости, оно было направлено против Асклепиада и его последователей (ср. De nat.fac. 1,13).

102 Трактат De usu puLsuum (Kühn V, 149-180) в одной книге написан в начале второго римского периода Галена незадолго до смерти Марка Аврелия (169-180), см. Boudon-Millot 2012, 366.

103 Сочинение De utiLitate respirationis (Kühn IV, 470-511) было написано после смерти Марка Аврелия между 169 и 180 гг.

104 Трактат An in arteriis natura sanguis contineatur (Kühn IV, 703-736) снова упоминается в X, з среди сочинений, направленных против Эрасистрата. Об этой проблеме Гален говорил уже при описании анатомического трактата Марина, см. IV, 13. Эра-систрат полагал, что естественным образом артерии содержат только пневму, а кровь содержится в них только патологически. Гален же, напротив, считал, что в артериях кровь содержится физиологически.

105 См. De purgantium medicamentorumfacuLtate (Kühn XI, 323-342).

106 В лакуне, по всей видимости, речь шла о трактатах Quod animi mores corporis temperamenta sequantur (Kühn IV, 767-822; Müller, SMII).

107 О трактате De pLacitis Hippocratis etPLatonis см. 1,17 и прим. 31 и III, 8 и прим. 55.

108 О трактате De usu partium см. 1,17, прим. 31 и III, 8, прим. 55.

109 Трактат De eLementis ex Hippocrate (Kühn I, 413-508; De Lacy, CMG V 1, 2) был написан в начале второго римского периода Галена, в 169 г. или немного позже.

живых существ, суть кровь, слизь и две желчи. 3. За сочинением О первоэлементах согласно Гиппократу следуют три книги О темпераментах11Q, причем третья книга о темпераментах содержит рассуждение о темпераментах лекарств; и к ним необходимо присовокупить одиннадцать книг О свойстве простых лекарств1. 4. Если же кто-нибудь захочет, прочитав первые две книги О темпераментах, отложить и прочитать позднее третью книгу и сочинение О простых лекарствах, то это вполне возможно. 5. После первых двух книг О темпераментах можно прочитать еще книгу О наилучшем строении тела, книгу О хорошем состоянии [тела] и книгу О неравномерном нарушении темперамента112'. 6. После прочтения вышеперечисленных книг идет книга О различии болезней и книга О различии симптомов113. 7. За книгой О различии болезней следует одна книга, излагающая их причины114, а за книгой О различии симптомов - три книги О причинах симптомов115 и за ними -О пораженных местах116. 8. И книга Об удобных моментах в болезнях относится к сочинениям, предваряющим труды по терапии117, также как книги О различии лихорадок, О полнокровии и О противоестественных опухолях18 и еще О предшествующих причинах, к которым следует добавить О связующих причинах119, О судороге, ознобе, дрожи и спазме120 и трактат под названием Медицинское искусство121.

110 Трактат De temperamentis в трех книгах (Kühn I, 509-694) был написан во второй римский период Галена около 169 г.

111 Сочинение De simplicium medicamentorum temperamentis ac facultatibus (Kühn XI, 379-XII, 377) состояло из 11 книг и было написано в два этапа: книги I-VIII -между 169-180 г., книги IX-XI - после 193 г.

112 Эти три трактата состояли каждый из одной книги, см. De inaequali intemperie (Kühn VII, 733-752), De bono habitu (Kühn IV, 750-756), De optima corporis nostri constitutione (Kühn IV, 737-749).

113 См. De morborum differentiis (Kühn VI, 836-880; рус. пер. 3. Барзах 2015, 578-617) и De symptomatum differentiis (Kühn VII, 42-84; рус. пер. 3. Барзах 2015, 700-738).

114 Речь идет о сочинении De morborum causis (Kühn VII, 1-41; рус. пер. 3. Барзах 2015, 639-663).

115 См. De symptomatum causis (Kühn VII, 85-272).

116 См. De locis affectis (Kühn VIII, 1-452).

117 Гален имеет в виду сочинения De morborum temporibus (Kühn VII, 440-462) и De methodo medendi (Kühn X, 1-1021).

118 См. De febrium differentiis (Kühn VII, 273-405), De plenitude (Kühn VII, 513-583), De tumoribuspraeter naturam (Kühn VII, 705-732).

119 Трактаты De causis procatarcticis (Bardong, CMG Suppl. II) и De causis continentibus (Kollesch, Nickel, Strohmaier, CMG Suppl. Or. II) утрачены на греческом, но сохранились в латинском переводе. Второе сочинение сохранилось также в арабском переводе. Гален, следуя терминологии стоической теории причинности, различает «привходящие» или «предшествующие» причины (лрохатархт1ха arna) и «основные» или «связующие» причины (ctuvsxtixä arna). Под предшествующими причинами понимаются внешние по отношению к объекту причины (напр., укус

VII. Сочинения по терапии

1. Существует четырнадцать книг о Методе лечения, две книги терапевтических сочинений к Главкону и три книги О веносечении: первая Против Эрасистрата, вторая Против эрасистраторов Рима и вдобавок к ним еще третье сочинение по терапии, посвященное изложению нашего мнения122. 2. К терапевтическим сочинениям относится и книга О маразме123. Затем, одному из друзей была отдана разошедшаяся в настоящее время по рукам маленькая книжечка, копию которой я получил под заголовком Совет ребенку эпилептику124, она тоже принадлежит к терапевтическим произведениям. 3. Сюда можно было бы поместить и три книги О свойстве пищи*5, книга О диете для похудения.126 и книга О хороших и плохих со-ках127. 4. Ничуть не менее вышеперечисленных к терапевтическим произведениям можно было бы отнести книги О терапевтических умозаключениях Эрасистра-та128. 5. Среди них можно было бы поместить и сочинение О режиме Гиппократа во время острых болезней29, хотя, с другой стороны, его можно отнести и к комментариям на книги Гиппократа, в которых содержатся многочисленные наблюдения в области терапии, диагностики и прогностики.

бешеной собаки по отношению к ране), а под связующими - внутренние (напр., состояние больного тела). О стоической теории см. SVF II, 351, Столяров 1995, 128129; Frede 1980, 217-49. Об этой теории у Галена см. Hankinson 2003, 31-66.

120 См. De tremore, paLpitatione, convuLsione et rigore (Kühn VII, 584-642).

121 См. Ars medica (Kühn I, 305-412; рус. пер. И. Пролыгиной 2014, 2016).

122 Гален последовательно перечисляет свои основные сочинения по терапии: De methodo medendi (Kühn X, 1-1021) в четырнадцати книгах, Ad GLauconem de methodo medendi (Kühn XI, 1-146; рус. пер. 3. Барзах 2015, 427-543) в двух книгах, три книги о кровопускании - De venae sectione adversus Erasistratum (Kühn XI, 147-186), De venae sectione adversus Erasistrateos Romae digentes (Kühn XI, 187-249) и De curandi ratione per venae sectionem (Kühn XI, 250-316), где Гален излагает свое личное мнение о кровопускании.

123 См. De marcore (Kühn VII, 666-704).

124 См. Pro puero epiLeptico consiLium (Kühn XI, 357-378).

125 См. De aLimentorum facuLtatibus (Kühn VI, 453-748; Helmreich, CMG V 4, 2).

126 См. De victu attenuante (Kalbfleisch, CMG V, 4, 2).

127 См. De bonis et maLis aLimentorum sucis (Kühn VI, 749-815; Helmreich, CMG V, 4,2).

128 Трактат Та rcspi twv 'Ераюгратои SsparcsuTixwv Aoyiay&v утрачен.

129 См. In Hippocratis De acutorum morborum victu (Kühn XV, 418-919; Helmreich, CMG V 9,1).

VIII. Какие книги посвящены изучению прогностики

1. Во-первых, существуют три книги О критических днях, во-вторых, к ним примыкают три книги О кризисах13°, затем сочинение О пульсах, первая часть которого состоит из четырех книг О различии пульсов, вторая - из такого же числа книг О диагностике, следующая третья часть - из книг О причинах пульсов такого же объема и четвертая часть - из четырех книг О прогнозе посредством пульсов; всего - шестнадцать книг131. Кроме них написано сочинение О пользе пульсов и О пульсах для начинающих132. 2. По поводу этой книги некоторые спросили, почему в ней ничего не сказано о пульсе, свойственном для страдающих от лихорадки. Мы им ответили, что эта тема слишком трудна для начинающих, поскольку требует обширного исследования. Но в начале этой книги сказано лишь, что среди врачей сложилось два мнения, одного из которых придерживаются те, которые считают необходимым распознавать систолу артерий, а другого - те, которые говорят, что она неощутима. И мы считаем правильным, чтобы начинающий изучил сперва более простое мнение, согласно которому систола представляется неощутимой. 3. Согласно этому учению мы убеждены, что у лихорадки нет никакого отличительного признака пульса, а согласно другому учению, которое я описал в большом сочинении из шестнадцати книг, такой признак назван. 4. Но о таких вещах спрашивают те, кто не учился у учителей и похож на корчмих, которые согласно пословице плывут по книге133. Но я еще в самом начале сказал, что обучение начинающих это одно, а тех, кто уже всему обучен, совершенно другое134. 5. Поэтому у меня появилась еще одна книга, в которой я представил Обзор своих шестнадцати книг135. 6. Помимо всех этих сочинений существуют восемь книг, которые посвя-

130 См. De diebus decretoriis (Kühn IX, 769-941) и De crisibus (Kühn IX, 550-768), каждое сочинение состоит из трех книг.

131 Речь идет о сочинениях De differentiis puLsuum (Kühn VIII 493-765), De dignoscentibus puLsibus (Kühn VIII 766-961), De causis puLsuum (Kühn IX 1-204), De praesagitione ex puLsibus (Kühn IX 205-430). Каждый из этих четырех трактатов состоит из четырех книг, образуя совокупность учения о пульсе в 16 книгах. Учение о диагностике и прогностике по пульсу восходит к Герофилу и представляет собой одно из важнейших новых направлений в пост-гиппократовской медицине (см. Афонасин, Афонасина 2015, 93-104). Значительный вклад в сфигмологию внес и Гален, в частности, он разработал диагностику висцеральных опухолей на основании пульса (De opt. med. cogn. 6: Iskandar, CMG, Suppl. orient. IV). О сфигмологии Галена см. Hankinson 2008,1-33.

132 См. De usu puLsuum (Kühn V, 149-180) и De puLsibus ad tirones (Kühn VIII, 453-492).

133 Эта пословица восходит к Платону (PoLit. 298a и далее) см. Roselli 2002, 35-50; Boudon-Millot 2004,199-218.

134 См. Введение 10.

135 См. Synopsis de puLsibus (Kühn IX, 431-549).

щены истолкованию и критике сочинения Архигена О пульсах136. К этой части искусства можно было бы отнести и три книги Об одышке137.

IX. О комментариях на Гиппократа138

1. Я не ожидал, что какая-то из книг, которые я передал друзьям, разойдется по рукам и, в частности, экзегетические сочинения трактатов Гиппократа. Ибо в начале я писал эти комментарии для собственного упражнения, как поступал с каждой частью медицинской теории в целом, составляя для себя заметки, в которых содержатся все рассуждения Гиппократа о медицинском искусстве, представляющие ясное и вместе с тем полностью разработанное изложение материала. 2. Так, именно для частного использования я написал О критических днях согласно мнению Гиппократа, для частного использования - О кризисах139, для частного использования - Об одышке140 и каждой другой теме; и точно так же я составил весь Метод лечения!41 в четырнадцати книгах и, кроме того, все книги по терапии, написанные в соответствии с мнением Гиппократа. 3. Неплохо зная истолкования каждого его слова, уже написанные многими моими предшественниками142, я считал излишним опровергать то, что, по моему мнению, было сказано неверно. 4. Такое отношение я показал в комментариях, которые прежде отдал тем, кто просил их у меня, изредка высказываясь в них против их комментаторов. Ибо сначала в Риме у меня не было их комментариев, поскольку все книги, которыми я обладал, остались в Азии. 5. Поэтому, если я помнил, что в каком-то месте кто-то из них сказал что-то совершенно ошибочное, так что оно сильно вредило доверившимся им в практике искусства, тогда я отмечал это, а все остальное излагал согласно собственному мнению без упоминания тех, кто комментировал иначе. 6. Таким вот образом были

136 Это сочинение Галена в восьми книгах, посвященное критике учения о пульсе Архигена Апамейского (53/54_n6/ii7 гг. н.э.), утрачено. Архиген Апамейский был известен как основатель школы пневматистов.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

137 См. De difficultate respirationis (Kühn VII, 753-960).

138 О технике комментирования Галеном текстов Гиппократа см. Manetti, Roselli 1994,1529-1635. О хронологии составления комментариев см. Peterson 1977, 493 sqq. и Mansfeld 1994, 131 sqq. Гален составлял два типа комментариев: одни для личного использования или для друзей, которые были написаны во время его первого римского периода, а вторые для публикации, которые содержали большое число ценных ссылок на различные трактаты Гиппократа.

139 О сочинениях в трех книгах De diebus decretoriis и De crisibus Гален уже упоминал в VIII. 1, см. прим. 130.

140 Об этом сочинении см. VIII, 6, прим. 137.

141 См. VII, 1 и прим. 122.

142 В De ord. libr. III, 2 Гален называет своих предшественников, составивших комментарии на сочинения Гиппократа: Пелопса, Нумизиана, Сабина и Руфа Эфесского. Также он замечает, что такие комментаторы, как Квинт, Сатир и Лик не поняли, по его мнению, учение Гиппократа, см. De ord. libr. III, 2.

написаны комментарии на Афоризмы143, на сочинение О переломах и О суставах144 и еще на Прогностику145, на сочинение О диете при острых болезнях:н6, и О язвах, и О ранах головы!47 и на первую книгу Эпидемий!48. 7. После этого мне случилось услышать, как кто-то восхвалял ошибочное толкование одного афоризма149; тогда все комментарии, которые я отдавал кому-то, я стал составлять, имея в виду публичное распространение, а не личное использование только тех, кто их получил. 8. Таковы комментарии, написанные на вторую, третью и шестую книгу Эпидемий15°, а кроме того, комментарии на книги О соках151, О пище152, на Предсказания153 и на книгу О природе человека154 и О врачебном кабинете155, также как на сочинение О местностях, воздухах и водах, которое по моему убеждению должно называться О местах жительства, водах, временах года и странах156. 9. Комментарий на Афо-

143 См. In Hippocratis De Aphorismis commentaria в семи книгах (Kühn XVIIB, 345887 и XVIIIA, 1-195).

144 См. In Hippocratis De fracturis в трех книгах (Kühn XVIIIB, 318-628) и In Hippocratis De articuLis в четырех книгах (Kühn XVIIIA, 300-767).

145 См. In Hippocratis Prognosticum в трех книгах (Kühn XVIIIB, 1-317; Heeg, CMG V 9,2).

146 См. In Hippocratis De acutorum morborum regimine в трех книгах (Kühn XV, 418919). Ниже в IX. 9 Гален говорит, что он посвятил еще две книги «Приложению» к этому сочинению (Helmreich, CMG V 9,1).

147 Эти два комментария, состоявшие каждый из одной книги (см. IX, 10), утрачены.

148 См. In Hippocratis Epidemiarum Librum I comm. в трех книгах (Kühn XVIIA, 1-302; Wenkebach, CMG V10,1).

149 Гален имеет в виду толкование Лика на Афоризм I, 14 Гиппократа; критике этого толкования он посвятил отдельное сочинение Против Лика, см. далее IX, 13.

150 См. In Hippocratis Epidemiarum Librum II comm. в шести книгах (Pfaff, CMG V10, 1, нем. перевод с арабского; греческий текст, опубликованный в издании Кюна XVIIA, 303-479, подложный); In Hippocratis Epidemiarum Librum III comm. в трех книгах (Kühn XVIIA, 480-791; Wenkebach, CMG V 10, 2, 1); In Hippocratis Epidemiarum Librum VI comm. в восьми книгах (первые шесть книг - Kühn XVIIA, 793-1009 и XVIIB, 1-344; Wenkebach, CMG V 10, 2, 2; последние две книги сохранились только в арабском переводе, см. Pfaff, ibid.).

151 Комментарий Галена на трактат О соках в трех книгах утрачен. Греческий текст под этим названием в издании Кюна XVI, 1-488 был составлен в эпоху Возрождения. См. Boudon-Millot 2007, 211, n. 10.

152 Этот комментарий Галена в четырех книгах также утрачен на греческом. Текст, опубликованный в Kühn XV, 224-417, подложный.

153 См. In Hippocratis Prorrheticum comm. (Kühn XVI, 489-840; Diels, CMG V 9, 2).

154 См. In Hippocratis De natura hominis comm. (Kühn XV, 1-173; Mewaldt, CMG V 9,1; рус. пер. 3. Барзах 2014, 555-640). О числе книг этого сочинения см. IX, 12.

155 См. In Hippocratis De officina medici comm. в трех книгах (Kühn XVIIIB, 629-925).

156 Это сочинение Гиппократа имело в римскую эпоху разные заголовки. Гален в своих сочинениях приводит несколько разных названий, см. Jouanna 1997, 62-66.

ризмы содержит семь книг, на сочинение О переломах - три книги, на сочинение О суставах - четыре книги, на Прогностику - три книги, на сочинение О диете при острых болезнях - три книги на подлинную часть и две книги на Приложение.

10. Что касается сочинений О язвах и О ранах головы, то толкование каждого из них я изложил в одной книге, толкование на первую, также как на третью книгу Эпидемий - в трех книгах на каждую, на вторую книгу - в шести, а на шестую - в восьми.

11. На сочинение О соках я составил комментарий в трех книгах, также как на Предсказания, на книгу О врачебном кабинете и О местностях, воздухах и водах, которое, как я сказал, должно называться О местах жительства, водах, временах года и странах. 12. На сочинение О пище я составил комментарий в четырех книгах, а на сочинение О природе человека - в двух. Когда они были уже закончены, я услышал, что некоторые люди оспаривают подлинность этой книги, тогда я написал три книги под названием О том, что Гиппократ и в других сочинениях имеет, по-видимому, то же самое мнение, что и в трактате О природе человека157. 13. К Гиппократу также имеют отношение следующие сочинения: О диете согласно Гиппократу при острых болезнях158, также как Истолкование его редких терминов159, Против Лика об афоризме, который начинается словами: «То, что растет, имеет больше всего врожденного тепла»160, и еще Против Юлиана методиста в защиту того, что он порицал в гиппократовских афоризмах161. 14. К Гиппократу относится еще одна маленькая книга, в которой я показываю, что наилучший врач непременно также и философ, и эта книга озаглавлена ради краткости заголовка так: Гиппократ, Галена162.

Комментарий Галена в трех книгах к этому тексту утрачен, но сохранился его арабский перевод, см. Ullmann 1977, 353-365.

157 Это сочинение утрачено.

158 Трактат De diaeta Hippocratis in morbis acutis, состоящий из одной книги, сохранился только в арабском переводе (см. Lyons, CMG Suppl. Or. II). Его не следует путать с трактатом In Hippocratis De acutorum morborum regimine в трех книгах, о котором Гален упоминал в IX. 6.

159 Гален имеет в виду сочинение Linguarum seu dictionem exoletarum Hippocratis explicatio (Kühn XIX, 62-157).

160 В сочинении Adversus Lycum (Kühn XIX, 62-157; Wenkebach, CMG V10, 3) Гален критикует толкование Лика на Афоризм 1,14 (Littre IV, 466).

161 См. Adversus ea quae Juliano in Hippocratis Aphorismos enuntiata sunt (Kühn XVIIIA, 246-299; Wenkebach, CMG V, 10, 3). Известно, что этот Юлиан принадлежал к методической школе, был учеником Аполлония Кипрского и преподавал в Александрии, где его лекции слушал Гален.

162 Речь идет о трактате Quod optimus medicus sit quoque philosopus, в котором Гален изображает Гиппократа как идеального врача и философа (Kühn I, 53-63; Bou-don-Millot 2007; рус. пер. И.В. Пролыгиной 2013).

X. О разногласиях с Эрасистратом163

1. На первую книгу О лихорадках написан комментарий в трех книгах164, а к третьей книге О лихорадках относится первая часть комментария на терапевтическое сочинение Эрасистрата. Само это терапевтическое сочинение называется О терапевтических умозаключениях Эрасистрата и представляет собой комментарий в пяти книгах165. 2. Также существует три книги Об анатомии Эрасистрата.166 и две О веносечении: одна написана Против самого Эрасистрата, а другая - Против эра-систраторов Рима.167 3. К Эрасистрату относится и та книга, в которой мы исследуем, Естественным ли образом содержится кровь в артериях, также как сочинение О пользе дыхания68 и три книги О естественных способностях, которые содержат критику всего, что написал Эрасистрат в своих Общих речах о естественных функ-

16q

циях .

XI. О книгах, относящихся к Асклепиаду

1. Восемь книг под названием Об учениях Асклепиада и еще одна маленькая книга, озаглавленная О сущности души согласно Асклепиаду17°.

XII. О разногласиях с врачами эмпириками171

1. Пять книг комментария на Введение Феода172; одиннадцать - О книгах Менодота Северу73; две - О книгах Серапиона против школ74. 2. Эмпирические очерки175; О ме-

163 О сочинениях Эрасистрата см. Garofalo 1988, 22 sqq.

164 Этот комментарий Галена, также как и само сочинение «О лихорадках» Эрасистрата утрачены.

165 Об этом трактате см. VII, 4 и прим. 128.

166 Об этом трактате см. I, 7 и прим. 18.

167 Эти два трактата о кровопускании - De venae sectione adversus Erasistratum (Kühn XI, 147-186) и De venae sectione adversus Erasistrateos Romae (Kühn XI, 187-249) Гален уже упоминал в VII. 1.

168 Об этих двух трактатах см. V, 3 и прим. 103,104.

169 В своем сочинении «О естественных способностях» (см. V, 2) Гален критикует физиологию Эрасистрата, изложенную в его «Общих речах» (KaSoXou Xoyoi).

170 Оба эти сочинения утрачены. О враче Асклепиаде Вифинском (кон. II в. - нач. I в. до н.э.) и его материалистической теории первоэлементов см. Трохачев 1989, 126-135.

171О свидетельствах Галена об эмпирической медицинской школе см. Perilli 2004.

172 Феод Лаодикейский (сер. II в. н.э.) был врачом-эмпириком и учеником философа-скептика Антиоха. Он написал два трактата - «Введение в эмпирическую медицину» и «Главы», см. Deichgräber 1930, 214-215.

173 О враче-эмпирике Менодоте Никомедийском (сер. II в. н.э.) см. Deichgräber 1930, 212-214; Perilli 2004, 78. Об адресате его сочинения Севере ничего неизвестно

дицинском опыте176; три книги О разногласии эмпириков177; три книги комментария Против возражений на книги О разногласии эмпириков и три книги На "Главы" Фео-да178; 3. О книге Менодота Северу "Увещание к занятию медициной'"19; Обзор сочинений Гераклида <и> семь книг Об эмпирической школе180.

XIII. О разногласиях с методистами

1. Шесть книг О методической школе181; <две книги Против возражений Юлиана на мою книгу о школах182>, Против возражений Юлиана на Афоризмы Гиппократа183.

XIV. О книгах полезных для доказательств

1. Видя, что все люди в спорных вопросах утверждают, что именно они предлагают верное доказательство и пытаются обличить ближних, я ничто не старался изучить прежде всего прочего так, как доказательную теорию, и стал настоятельно просить у философов - ибо слышал, что они ее преподают - чтобы они отложили на будущее другие аспекты преподавания логической части философии 2. и положили конец моим мукам, вызванным влечением к доказательствам, научив меня, какой метод

из других источников. Возможно, речь идет о Клавдии Севере Арабиане, консуле 146 г., см. Perilli 2004, 78-79. Этот комментарий Галена утрачен.

174 О Серапионе Александрийском (сер. III в. до н.э.), основателе эмпирической школы (см. Celsus, De med., praef. 10) см. Deichgräber 1930,164 sqq.

175 Об этом сочинении см. I, 5 и прим. 17.

176 Об этом трактате см. II, 2 и прим. 35.

177 Это сочинение Галена утрачено.

178 Эти два комментария Галена не сохранились. О втором сочинении см. XII, 1 и прим. 172. «Главы» (kephalaia) были распространенным в Античности и Средневековье научным литературным жанром (ср. «Главы» Евагрия Понтийского, Симеона Богослова, Максима Исповедника), который представлял собой собрание основных положений философского, медицинского или богословского учения.

179 По предположению В. Будон-Мийо (2007, 217) во второй части своего сочинения Adhortatio ad artes addiscendas (Kühn I, 315-412; Boudon-Millot 2000; рус. пер. И. Пролыгиной 2014), которая не сохранилась, Гален увещал молодых людей, избравших медицинскую карьеру, к изучению анатомии и физиологии, знание которых, по мнению эмпириков, совершенно бесполезно при выборе лечения. Таким образом, это сочинение могло быть ответом и возражением на сочинения Менодота.

180 Эти сочинения Галена утрачены. О Гераклиде Тарентском (I в. до н.э.) см. Guar-dasole 1997.

181 Этот трактат Галена утрачен.

182 Заголовок этого сочинения восстановлен Будон-Мийо по арабскому переводу. См. Boudon-Millot 2007, 218 n. 16. Это сочинение Галена утрачено. О своем сочинении «О школах» Гален упоминал в I, 2, см. прим. 14.

183 Об этом сочинении см. выше IX, 13, прим. 161.

позволит изучившему его распознать с точностью в речи другого доказательный довод, действительно ли он таков или подобно некой фальшивой монете184 только похож на подлинный, а на самом деле ложный, и с другой стороны, позволит самому в каждой проблеме с помощью некоторого способа [исследования] достичь ее разрешения. 3. И вот, препоручив себя всем знаменитым стоикам и перипатетикам того времени185, я узнал множество иных логических теорем, которые при дальнейшем рассмотрении нашел бесполезными для доказательств. Лишь их незначительное число исследовалось с пользой и позволяло достичь поставленной цели. Уже у них самих эти теоремы содержали разногласия, а некоторые даже противоречили понятиям физики. 4. И, клянусь богами, насколько это зависело от учителей, я и сам впал бы в пирроново сомнение186, если бы не придерживался принципов геометрии, арифметики и счета, в которых изначально преуспел благодаря образованию, полученному главным образом от отца, унаследовавшего эти теоретические знания от деда и прадеда187. 5. И вот, видя, что мне представляются отчетливо истинными не только все те вещи, которые относятся к предсказаниям затмений и устройствам солнечных и водяных часов, но и все иное, изобретенное согласно [законам] архитектуры, я решил, что лучше пользоваться способом геометрических доказательств188. Ибо я обнаружил, что даже величайшие знатоки диалектики и философы расходятся во мнениях не только друг с другом, но и сами с собой, однако все единодушно восхваляют геометрические доказательства. 6. Таким образом, я еще больше осознал, что надо воздерживаться от рассуждений философов, но следовать своеобразию линейных доказательств. 7. Говоря о том, что философы расходятся во мнении друг с другом в логической теории, я имею в виду перипатетиков, стоиков и платоников, а говоря об их разногласии с самими собой, я имею в виду философов каждой отдельной школы (у перипатетиков разногласие достаточно незначительное, а у стоиков и платоников большое). 8. И вот, тем, кто желает поупражняться в линейных доказательствах, я советую выучиться им самим, а затем прочитать наше сочи-

184 О метафоре фальшивых монет, которая восходит к Пиндару (fr. 70b, 1-3), см. Lamagna 2004, 83-97, ср. также Protr. VII. 1 (Boudon 2000, 93, 6-7).

185 В De animi äff. dign. 8 (Kühn V, 41 sqq.; De Boer, CMG V 4, 1, 1) Гален называет среди своих учителей стоика, ученика Филопатора, и перипатетика, ученика Аспа-сия, о котором он упоминает чуть ниже в XIV. 15. Личности этих двух философов неизвестны.

186 Пиррон из Элиды (360 - 270 до н.э.) был основателем скептической школы. Гален неоднократно порицал скептиков за их отрицание очевидного, см. De praec. 5 (Kühn XIV, 628; Nutton, CMG V 8,1, p. 98).

187 О своем отце и его влиянии на начальное образование Гален упоминает в De animi aff dign. 8 (Kühn V, 4,1 sqq.; De Boer, CMG V 4,1,1, p. 28). Он рассказывает о том, что отец дал ему прекрасное образование в области геометрии, арифметики, архитектуры и астрономии. О семье Галена см. Schlange-Schöningen 2003, 40 sqq.

188 О сложной модели геометрического анализа у Галена см. Lloyd 1990, 60 sqq.

нение О доказательстве, которое я составил в пятнадцати книгах189. д. И я написал ради собственной тренировки много других книг, некоторые из которых погибли во время пожара, когда сгорел храм Мира1до, а некоторые, переданные друзьям, сохранились и находятся ныне у многих людей, впрочем, как и другие наши книги. 10. А что касается написанных мною комментариев, одни из которых я передал друзьям, а другие были распространены укравшими их у меня рабами, то я их позже получил от других людей. 11. Среди них - три книги комментариев на Об истолковании Аристотеля191, четыре - на первую книгу О силлогизмах1д2, и такое же число книг - на вторую. 12. Почти все мои современники называют этот трактат Первой аналитикой, также как Второй аналитикой - трактат о доказательстве. Но сам Аристотель упоминает первый трактат как сочинение о силлогизме, а второй - как сочинение о доказательстве. 13. На этот второй трактат также сохранились мои комментарии -шесть книг на первую книгу и пять - на вторую193.14. Ни один из всех этих комментариев не был написан для публикации, также как шесть книг комментариев на книгу Теофраста, которую он написал Об утверждении и отрицании194 (комментарий на сочинение Евдема О стиле195 я составил прежде по просьбе друзей). 15. А на трактат

189 От трактата Бе Летош^аИопе, который был написан еще до первой поездки Галена в Рим, сохранилось только несколько фрагментов на греческом и несколько цитат на арабском. Синопсис этого сочинения в одной книге, о котором упоминается далее в XIV. 23, также утрачен. Гален считал это сочинение крайне важным для логического образования будущего врача и важным инструментом для овладения любым правильным методом. О попытке реконструкции этого текста см. СЫага-^ппа 2009, 43-77; НауЫа 2015, 265-287.

190 Об этом пожаре Гален уже упоминал в III. 7, см. прим. 54.

191 Трактат «Об истолковании» (Негтепе1а или Бе Ш.егрге1аИопе) принадлежит к логическим трактатам Аристотеля (наряду с «Категориями», «Первой аналитикой», «Второй аналитикой», «Топикой» и «О софистических опровержениях»). Этот комментарий Галена утрачен.

192 Как объясняет далее Гален трактат Аристотеля «О силлогизмах» больше известен под названием «Первая аналитика». Комментарий Галена в восьми книгах утрачен.

193 Этот комментарий Галена в одиннадцати книгах на «Вторую аналитику» Аристотеля также утрачен.

194 О Теофрасте (ок. 370 - 288/285 до н. э.), ученике Аристотеля, см. Античная философия 2008, 727-731. Трактат «Об утверждении и отрицании» принадлежит к логическим сочинениям Теофраста. Комментарий Галена утрачен.

195 Об Евдеме Родосском (ок. 360 - ок. 300 до н. э.), ученике Аристотеля, см. Античная философия 2008, 359-361. Комментарий Галена к его сочинению «О стиле», состоявший из трех книг (см. XXVII, 3), утрачен.

Десять категорий196 я не составил прежде такого комментария ни для себя, ни для передачи другим, поэтому позже для одного из друзей, попросившего у меня комментарии, которые он услышал относительно разрешения существующих в этой книге проблем, я составил их и попросил делиться этими комментариями только с теми, кто прочел эту книгу с преподавателем или хотя бы получил обязательное предварительное введение в нее благодаря другим толкованиям, таким, например, как толкования Адраста и Аспасия197. 16. Когда я был еще юношей и отец впервые вверил меня одному преподавателю, который преподавал мне логическую теорию Хрисиппа и знаменитых стоиков198, я составил для себя самого комментарии на силлогистические книги Хрисиппа199. Позже оказалось, что они есть у некоторых людей в Пергаме: я оставил их вместе со многими комментариями, которые написал еще в юношеском возрасте, а один слуга отдал их кому-то из просителей. 17. После сочинения О доказательстве я написал следующие трактаты, в которых более подробно разработано то, о чем в нем сказано кратко: книга О том, что необходимо для доказательств; книга Об опущенных посылках при формулировании доказательств; книга О равнозначных посылках; 18. книга О доказательствах согласно «почему»; книга О числе силлогизмов; две книги О примере; книга Об индукции; книга О вероятном; три книги О подобии; книга О гипотетических принципах; 19. книга О выражениях

«согласно роду», «согласно виду» и связанными с ними значениями в нашей спонтан-

200 201 ной речи ; книга О возможном ; три книги О том, что говорится во многих смыс-

196 У Аристотеля нет сочинения под таким названием. Гален, скорее всего, имеет в виду первые десять глав «Категорий», которым он посвятил свой комментарий. Этот текст, состоявший из четырех книг (см. XVII, 1), утрачен.

197 Об Адрасте и Аспасии, философах-перипатетиках II в. н.э., см. Античная философия 2008, 80-81, 192-194. Адраст Афродисийский был автором комментария к «Категориям» Аристотеля. Аспасий был известен своим комментарием к «Нико-маховой этике», большая часть которого сохранилась. Гален в юности учился у одного из его учеников в Пергаме, см. De animi äff. dign. 8 (Kühn V, 41 sqq.; W. De Boer, CMG V 4,1,1, p. 28).

198 Гален имеет в виду своего преподавателя философии, ученика Филопатора, у которого он учился в Пергаме в возрасте четырнадцати лет, см. De animi aff. dign. 8 (Kühn V, 41 sqq.; W. De Boer, CMG V 4,1,1, p. 28).

199 О Хрисиппе из Сол (ок. 278 - ок. 205 до н. э.), третьем схолархе Стои и преемнике Клеанфа см. Античная философия 2008, 785-789. Какие именно сочинения Хрисиппа Гален подразумевает под названием «силлогистические книги» (auXXoyiCTTi^wv ßißX(wv) до конца не ясно. Ниже в XVIII. 1 он говорит, что составил комментарий в трех книгах к «Первой силлогистике» Хрисиппа и комментарий в одной книге ко «Второй силлогистике». Возможно, речь идет о сочинении Хрисиппа «Введение о силлогизмах». Эти комментарии Галена утрачены.

200 тч

Этот и десять вышеперечисленных трактатов Г алена утрачены.

лах; книга Об общем и частном в искусствах; книга О рассуждениях, противоречащих самим себе; 20. книга О допустимых посылках!"2; книга О смешанных посълках и силлогизмах2°3; книга Как следует отличать исследование о вещи от исследования относительно имени и значения; О Клитомахе и его разрешениях доказательства2°4; две книги Об общем суждении; 21. О наилучшем преподавании против Фаворина2°5; книга В защиту Эпиктета против Фаворина,206 <и еще одна книга О преподавании за деньги2°7>; О пользе силлогизмов; две книги О пользе умозрений относительно силлогизмов; книга О наилучшем нахождении; три книги О правильности имен; О том, что каждое из сущего есть одно и многое; книга О том, что невозможно, чтобы одно и то же следствие непременно вытекало из противоположных вещей; 22. книга О нахождении посредством доказательства; девять книг О разумной способности и умозрении208 <и книга О дискуссии относительно постижения вещей2°9>; Беседы <с человеком, который не считает науку философа наукой21°; ...>; в частности, О том, что касается общих понятий <...>; книга Против тех, кто придирается к словам221; три книги О составе искусств212. 23. Обзор доказательной теории в одной книге213; Об

201 Этот трактат утрачен. Известно, что Александр Афродисийский был автором не сохранившегося сочинения «Опровержение Галенова понимания возможного», см. Античная философия 2008, 84.

202 Полное название этого сочинения Гален будет упоминать в XVII. 3. Это сочинение, также как три предыдущих, утрачено.

203 Гален повторно упоминает это утраченное сочинение в XVII. 3.

204 Клитомах Карфагенский (сер. II в. до н.э.) был философом-платоником и учеником Карнеада, после которого он стал главой Академии. Это сочинение Галена, также как предыдущее и последующее, утрачено.

205 О Фаворине Арелатском (ок. 85-155 н. э.) см. Античная философия 2008, 741743. Рассуждения Галена, направленные против Фаворина и его способа преподавания, см. в трактате De optima doctrina (Kühn I, 40-52; Barigazzi, CMG V1,1).

206 Возможно, это утраченное сочинение Галена было направлено против сочинения Фаворина «Против Эпиктета», в котором Фаворин изображал диалог философа стоика с Онесимом, рабом Плутарха, чтобы показать различия между академиками и стоиками в вопросах критерия истины, см. De opt. doctr. 1 (Kühn I, 40; Barigazzi, CMG V1,1, p. 92,12-14), Boudon-Millot 2007, 223, прим. 11.

207 Название этого трактата приведено Будон-Мийо по арабскому переводу, см. Boudon-Millot 2007,168, 223.

208 Эти восемь трактатов утрачены.

209 Название этого трактата восстановлено Будон-Мийо по арабскому переводу, см. Boudon-Millot 2007,168-169.

210 Полное название этого трактата восстановлено В. Будон-Мийо по арабскому переводу, см. Boudon-Millot 2007,169, прим. 2.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

211 Эти два трактата Галена утрачены.

212 Из трех книг этого трактата, посвященного составу искусств, сохранилась только книга, посвященная составу медицины - см. De constitutione artis medicae ad

оценке разногласий в учениях; книга О том, что количество неотделимо от первой субстанции214; книга О предшествующем215; книга О доказательстве посредством невозможного; книга О вещах, происходящих ради чего-то; Об исследовании относительно слова и его значения216.

XV. Сочинения по этической философии

1. Свои взгляды в области этической философии я изложил в нижеследующих книгах. Существуют две книги О распознавании свойственных каждому страстей и заблуждений217; четыре О нравах218; Против Фаворина о Сократе219; книга О том, что не

стоит печалиться2220, книга О конце в философии; 2. книга Об общении лекторов со

221 222 слушателями ; книга Об устраивающих тайные чтения ; книга О равенстве преступлений и наказания223; <книга О лени224>, книга Об утешении225; 3. книга О беседе против Вакхида и Кира во дворе Менарха226; книга Об общении в диалогах; книга Про-

Patrophilum (Kühn I, 224-304; Fortuna, CMG V 1, 3, рус. пер. 3. Барзах 2015, 292-334). Две другие книги, посвященные составу искусств в целом, утрачены.

213 Гален имеет в виду «Обзор» или «Синопсис» своего сочинения «О доказательстве» в пятнадцати книгах, которое он уже упоминал выше в XIV. 8, см. прим. 189.

214 Это и предыдущее сочинение утрачены.

215 Трактат «О предшествующем» (Пгр! той лротгрои) утрачен. О разных философских значениях термина то npÓTspov см. Аристотель, Met. V. 11, Phys. VIII 260Ы8.

216 Последние три трактата также утрачены.

217 См. De animi cuiuslibet affectuum et peccatorum dignotione et curatione (Kühn VI, 1-57; 58-103; De Boer, CMG V 4,1,1, p. 3-37, 41-68).

218 Этот трактат утрачен. Сохранилось только его краткое изложение на арабском, см. Mattock 1972, 235-260.

219 Это сочинение утрачено. Скорее всего, оно было направлено против также не сохранившегося сочинения Фаворина «О Сократе и его мнении об искусстве любви», название которого сохранилось в Суде.

220 Трактат De indolentia считался утраченным вплоть до начала этого века, когда он был случайно обнаружен А. Пьетробелли в монастыре Влатадон в Салониках, см. Boudon-Millot,Jouanna 2010.

221 Эти два трактата утрачены.

222 Перевод заголовка этого утраченного сочинения (Пгр! twv ávayiyvwCT^óvTwv Xá8p^) вызывает затруднения. Скорее всего, речь идет о плагиаторах, о которых Гален упоминал во Введении, 5. О дискуссии по этому вопросу см. Boudon-Millot 2007, 226-228, n. 15 и Mansfeld 1994,127.

223 Этот трактат утрачен.

224 Название этого трактата восстановлено Будон-Мийо по арабскому переводу, см. Boudon-Millot 2007,170.

225 Этот трактат не сохранился.

226 Персонажи, указанные в названии трактата (Пгр! т^д ¿v auAfl Msváp^ou SiaTpi^g лрод Ba^'Sa Küpov), неизвестны. В трактате De indol. 49 Гален упоминает

тив площадных ораторов; 4. книга Об удовольствии и страдании; книга О жизнях, следующих за каждым концом; <Об эпикурейцах>; книга О единомыслии; две книги О стыде; 5. две книги О публично сказанном против льстецов; О клевете227, где говорится и о моей жизни; Семь безумцев в одном28; <книга О речах, произнесенных согласно одной книге2229 >; <две книги> Против приверженцев школ; книга О публично сказанном во время Пертинакса23°; книга О том, до какой степени следует заботиться о чести и славе у множества людей; О составлении завещаний231.

XVI. Сочинения, относящиеся к философии Платона

1. Книга О школе Платона232, четыре книги комментариев О медицинских рассуждениях в "Тимее"Платона233; три книги Против тех, кто имеет отличное от Платона мнение о логической теории; О логической теории согласно Платону234; 2. восемь книг Обзора платоновских диалогов235; книга О переходах [рассуждения] в "Филебе";

об одной диатрибе, имевшей место при аиХ^ ^ovap^ix^, то есть при «императорском дворе». Опираясь на это свидетельство, Вегетти предложил чтение ^oväp^ou вместо Msväp^ou. Таким образом, название этого трактата могло звучать как «О беседе при императорском дворе против Вакхида и Кира», см. Vegetti 2013,162.

227 Этот и предыдущие восемь трактатов утрачены.

228 Заголовок этого трактата (Kpovicxoi глта sv sv() имеет неясный смысл. Форма Kpovicxoi не встречается в словарях. Возможно, речь идет о диминутиве от Kpoviog, который означает «сыновей или потомков Зевса». Будон-Мийо предлагает переводить это место как «Семь Кронисков в одной книге» (Boudon-Millot 2007, 170, 229). Гарофало и Вегетти (1978, 88; 2013,162-163) предлагают понимать этот диминутив в смысле «старый глупец, безумец» и переводить название трактата как «Семь безумцев в одном».

229 Название этого утраченного сочинения восстановлено Будон-Мийо по арабскому переводу, см. Boudon-Millot 2007,170, 229.

230 Император Пертинакс правил после смерти Коммода всего три месяца, с января 193 г. по март того же года. Этот и предыдущий трактат утрачены.

231 Эти два трактаты не сохранились.

232 Этот трактат утрачен.

233 От этого комментария сохранилось несколько фрагментов на греческом из первой и второй книги (см. Larrain 1992) и большой отрывок на греческом и арабском из третьей книги (см. Schröder, Kahle, CMG Suppl. I).

234 Эти два трактата утрачены.

235 На основании свидетельств Хунайна Будон дает описание содержания этого утраченного обзора платоновских диалогов: первая книга - Кратил, Софист, Политик, Парменид, Евтидем; вторая - I-IV книги Государства; третья - V-X книги Государства, Тимей; четвертая - Законы. Содержание остальных четырех книг неизвестно, см. Boudon-Millot 2007, 230.

3. три книги О частях и способностях души236, книга О том, что способности души следуют за темпераментами тела231, <десять книг> Об учениях Гиппократа и Платона238.

XVII. О сочинениях, относящихся к философии Аристотеля

1. Три книги комментариев на трактат Об истолковании239; четыре книги комментариев на первую книгу Первой аналитики и четыре на вторую; шесть книг комментариев на первую книгу Второй аналитики240 и пять на вторую; четыре книги на Десять категорий241; 2. шесть книг комментариев на труд Теофраста Об утверждении и отрицании242; три книги комментариев на трактат О количестве243 и комментарий на книгу О том, что перводвигатель неподвижен244; 3. три книги комментариев на О стиле Евдема245, книга О доказательствах согласно [категории] "почему"246; книга О допустимых посылках и силлогизмах; книга О смешанных посылках и силлогизмах241; О софизмах в речи248.

XVIII. Разногласия с философией стоиков249

1. Три книги О логической теории согласно Хрисиппу; три книги комментариев на Первую силлогистику Хрисиппа и один на Вторую; девять книг О логической спо-

236 Эти два трактата утрачены.

237 См. Quod animi mores corporis temperamenta sequantur (Kühn IV, 767-822; Müller, SM II, 32-79).

238 Об этом трактате Гален уже упоминал в 1,17; III, 8; V, 4, см. прим. 30.

239 Этот комментарий Аристотеля уже цитировался выше в XIV, 11, см. прим. 191.

240 Об этих комментариях Галена к трактатам Аристотеля см. выше XIV, 11-13.

241 Об этом трактате см. выше XIV, 15 и прим. 196.

242 Этот трактат упоминался выше, см. XIV, 14 и прим. 194.

243 Эти комментарии не сохранились.

244 Этот комментарий утрачен. Согласно свидетельству Симпликия (In Phys. 1039), вероятно, он был посвящен VII книге «Физики» Аристотеля. Известно также, что против этого трактата Галена полемизировал Александр Афродисийский в одном из своих сочинений, сохранившихся только на арабском, см. Boudon-Millot 2007, 231; Fazzo 2002,109-144.

245 Об этом трактате см. выше XIV, 14 и прим. 195.

246 Об этом утраченном трактате Гален уже упоминал выше в XIV, 18.

247 Об этих двух трактатах Гален уже упоминал в XIV, 20.

248 Сочинение Галена о софизмах, De sophismatis in dictione (= De captionibus; Kühn XIV, 582-598), представляет собой первый сохранившийся комментарий на «О софистических опровержениях» Аристотеля.

249 Все сочинения Галена о стоиках утрачены.

собности и теории25°; 2. книга О том, что геометрическая аналитика лучше стоической251; две книги О пользе умозрений относительно силлогизмов252.

XIX. Сочинения, относящиеся к философии Эпикура253

1. Две книги О счастливой и блаженной жизни согласно Эпикуру; <книга О лечении бредней согласно Эпикуру; книга О конце в философии согласно Эпикуру2ЪЛ>; две книги О горьком удовольствии согласно Эпикуру; книга О том, что производящие удовольствие причины описаны Эпикуром недостаточно; 2. О гедонистической школе; книга Полезна ли физиология для моральной философии255; 3. О девяти книгах Метродора "Против софистовЖ56; Письмо эпикурейцу Цельсу257; Письмо об эпикурейце Пуденциане258.

250 Об этих двух трактатах Гален упоминал в XIV, 16 и 22.

251 Заголовок имеет неясный смысл, поскольку в античности не существовало аналитической и, тем более, стоической геометрии. М. Вегетти, перефразируя заголовок, предполагает, что в этом сочинении речь шла о том, что с точки зрения доказательного метода геометрический анализ лучше, чем стоическая логика, см. Vegetti 2013,164.

252 Этот трактат уже упоминался в XIV, 21.

253 Все сочинения Галена против Эпикура и его школы утрачены.

254 Вероятно, Гален подразумевал сочинение Эпикура «О конце», которое известно по нескольким фрагментам (см. Usener 1887, 119-123). Лакуна в греческом тексте восстановлена Будон-Мийо по арабскому переводу, Boudon-Millot 2007,172.

255 Под физиологией подразумевается наука о природе. Возможно, в этом трактате Гален полемизировал против эпикурейского и стоического убеждения, что физика непременно должна предшествовать этике.

256 О Метродоре Лампсакском, ученике Эпикура, упоминает Диоген Лаэртский (X, 22). Он сообщает, что Метродор был автором трактата «Против софистов» в девяти книгах (24), которому Гален, видимо, и посвятил этот утраченный комментарий.

257 Эпикуреец Цельс, возможно, был современником Галена и адресатом трактата Лукиана «Александр или лжепророк». Его иногда отождествляют с автором «Правдивого слова», направленного против ранних христиан, с которым полемизировал Ориген в сочинении «Против Цельса». Однако сам Ориген замечает, что существовало два философа-эпикурейца с таким именем Цельс: один жил при Нероне, а второй был современником Адриана (Contra Cels. I, 8, 24).

258 О личности этого эпикурейца Пуденциана не известно из других источников.

И. В. Пролыгина / ЕХОЛН Vol. 11. 2 (2017) 673 XX. Сочинения общие для грамматиков и ораторов259

1. Сорок восемь книг О лексике аттических писателей160-, три книги Об общеупотребительной лексике Евполида; пять книг Об общеупотребительной лексике Аристофана; две книги Об общеупотребительной лексике Кратина; книга Примеров особой комедийной лексики; Полезно ли чтение древней комедии для учащихся.2б1;

2. семь книг Против тех, кто порицает допускающих солецизмы в речи262, книга О ложных аттицизмах2б3; О ясности и неясности; книга «Можно ли быть одновременно критиком и грамматиком».

Сокращения

ANRW -Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms in Spiegel der

neueren Forschung. Reiche II, hrsg. W. Haase, H. Temporini. B. -N.Y. 1972-. CMG - Corpus Medicorum Graecorum, ed. Academia Berolinensis et Brandenburgensis cum

Academiis Havniensi atque Lipsiensi (http://cmg.bbaw.de/epubl/online/editionen.html) SM - Claudii Galeni Pergameni scripta minora. Recensuerunt I. Marquardt, I. Mueller, G.

Helmreich. Bibliotheca Teubneriana. SVF- Stoicorum veterumfragmenta, coll. I ab Arnim. vol. I-IV, Stutgardiae, 1964.

Сочинения Галена

De anat. adm. - De anatomicis administrationibus

De animi aff. dign. - De animi cuiuslibet affectuum dignotione et curatione Defac. nat. - Defacultatibus naturalibus

259 Все эти сочинения утрачены. В сочинении De indol. 20 Гален упоминает о том, что большинство его трактатов по литературной критике погибли при пожаре в храме Мира в 192 г.

260 О содержании этого трактата Гален кратко упоминает в De ord. libr. V, 1-4.

261 Гален интересовался словарем не только Аристофана, но и его современников Эвполида и Кратина. Эти три автора составляли часть канона комедиографов классического периода, см. Ars poetica Горация. Как показал фон Штаден и Наттон, Гален часто использовал словарь комедиографов V и IV вв. до н.э. для объяснения медицинского или иного термина, особенно, в комментариях на Гиппократа, см. Н. von Staden, 1998, 65-95; Nutton 2009, 30-31. Под «общеупотребительной лексикой» (noXiTi^Ä ovo^axa) Гален имеет в виду, скорее всего, лексику, отличную от диалектизмов (см. De plac. Hipp. et Plat. II, 3: Kühn V, 221,15; De Lacy, CMG V 4,1, 2) или от любой научной лексики, требующей комментария (см. In Hipp. libr. de art. I, 68: Kühn XVIII A, 415.1), см. Boudon-Millot 2007, 234.

262 Об этом трактате Гален упоминает также в De ord. libr. V, 3. Глагол «употреблять солецизмы», coXoixi^siv, происходит от названия г. Солы, афинской колонии в Киликии, жители которой со временем утратили чистоту аттического диалекта и стали допускать неправильные речевые обороты.

263 В заголовке этого трактата Гален использует метафору фальшивых монет (лараст^а), которую применяет к аттической лексике.

Defoet.form. - Defoetuumformatione

De indol. - De indolentia

De libr. pr. - De libris propriis

De nat.fac. - De naturalibusfacultatibus

De opt. doctr. - De optima doctrina

De ord. libr. - De ordine librorum suorum

De plac. Hipp. etPlat. - De placitis Hippocratis et Platonis

De praec. - De praecognitione

De pr. plac. - De propriis placitis

De suc. - De bonis malisque sucis

De usu part. - De usu partium

In Hipp. libr. de art. - In Hippocratis librum de articulis In Hipp. Epid. - In Hippocratis Epidemiarum Libros Protr. -Protrepticus

Другие авторы и их сочинения

Aristoteles, De part. anim. - De partibus animalium

— Phys. - Physica

— Met. - Metaphysica

Aulus Gellius, Noct. att. - Noctes atticae Celsus, De med. - De medicina Dio Cassius, Hist. - Historia Romana Origenes, Contra Cels. - Contra Celsum Plato, Polit. - Politicus

Plutarchus, Quaest. conviv. - Quaestiones convivales

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Библиография

Издания и переводы трактата «О собственных книгах»

Boudon-Millot, V. éd., tr. (2007) Galien. Introduction générale. Sur l'ordre de ses propres livres. Sur

ses propres livres. Que l'excellent médecin est aussi philosophe, 1.1. Paris. Kühn, C.G. ed. (1830) Claudii Galeni opera omnia. T. XIX, Leipzig, 8-48. Singer, N. (1993) Galen Selected Works. Oxford. Vegetti, M. (2013) Galeno. Nuovi scritti autobiografici. Roma.

Издания и переводы других трактатов Галена

Boudon-Millot, V.;Jouanna,J., éds., tr. (2010) Galien. Ne pas se chagriner. Paris. Garofalo, I.; Vegetti, M., ed. (1978) Opere scelte di Galeno. Torino. Garofalo, I., ed. (1991) Galeno. Procedimenti anatomici, 3 vol. Milan.

Garofalo, I., ed. (2005) Galien. Les os pour les débutants. L'anatomie des muscles, t. VII. Paris. Helmreich, G. ed. (1907-1909) Galeni de usu partium libriXVII. Vol. 1-2. Leipzig. Kühn, C. G. ed. (1821-1833) Claudii Galeni opera omnia. Leipzig. Larrain, C.J. (1992) Galens Kommentar zu Platons Timaios. Stuttgart.

Mattock, J. N. (1972) "A translation of the Arabic epitome of Galen's book Пгр! ^0ûv," Festschrift

R Waber, coll. «Oriental Studies» 5, Oxford, 235-260. Nutton, V., ed. (1979) Galeni De praecognitione. CMG V 8,1. Berlin.

Schrôder, H.; Kahle, P. (1934) Galeni in Platonis Timaeum commentant fragmenta. CMG Suppl. I. Leipzig-Berlin.

Ullmann, M., ed. (1977) Galen's Kommentar zu der Schrift De aere aquis etlocis, R.Joly, ed., Corpus Hippocraticum. Université de Mons, 353-365.

Walzer, R. ed. (1944) Galen, On medical experience. London-New York-Toronto.

Афонасин, E. В., пер. и прим. (2015) «Гален. О толках, для начинающих», ЕХОЛН (Schole) 9 (1), 56-72.

Балалыкин, Д. А., сост., Барзах, 3. А. и др., пер. (2014-2016) Гален. Сочинения.. Т. 1-3. Москва.

Кондратьев, С. П., пер., Терновский, В. Н., комм. (1971). Гален. О назначении частей человеческого тела. Москва.

Пролыгина, И. В., пер. и прим. (2013) «Гален Пергамский и его трактат «О том, что наилучший врач есть также философ», Историко-философский ежегодник2011, 82-100.

Пролыгина, И. В., пер. и прим. (2014) «Гален. Увещание к занятию медициной», Вестник Древней Истории 3, 283-299.

Пролыгина, И. В., пер. и прим. (2014-2016) «Гален. Медицинское искусство», М. С. Петрова, ред. Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем 2, 65-86 и 3,108-153.

Пролыгина, И. В., пер. и прим. (2016) «Гален. О порядке собственных книг», Историко-философский ежегодник 2016, 50-68.

Издания и переводы других авторов

Garofalo, I. (1988) Erasistratifragmenta. Pisa.

Guardasole, A. (1997) Eraclide di Taranto, Frammenti. Napoli.

Littré, E. ed. (1839-1861) Oeuvres complètes d'Hippocrate. Paris.

Usener, H. (1887) Epicurea. Leipzig, 1887.

Доватур, А. И. ; Афиногенов, Д. А., ред., Кондратьев, С. П., пер., Бонгард-Левин, Г. М., предисл., Гаспаров, М. Л., послесл., Никитинский, О. Д.; Любжин, А. И., коммент. (1992) Властелины Рима: Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана. Москва: Наука.

Лосев, А. Ф., ред., Гаспаров, М. Л., пер. (1979) Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Москва: Мысль.

Исследования

Boudon, V. (1994) "Les œuvres de Galien pour les débutants (De sectis, De pulsibus ad tirones, De ossibus ad tirones, Ad Glauconem de methodo medendi et Ars medica): médecine et pédagogie au IIe siècle aprèsJ.-C.," ANRWII 37, 2,1421-1467.

Boudon, V. (2001) "Galien face à la peste antonine ou comment penser l'invisible?" S. Bazin-Tacchella, D. Quéruel et E. Samama, eds., Air, miasmes et contagion. Les epidémies dans l'Antiquité et au Moyen Age. Langres: D. Guéniot, 29-54.

Boudon-Millot, V. (2004) "L'oral et l'écrit chez Galien," J. Jouanna ; J. Leclant, eds., La médecine grecque antique, Cahiers de la Villa «Kérylos», no 15, Paris: Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 199-218.

Boudon-Millot, V. ; Pietrobelli, A. (2005) "Galien ressuscité: édition princeps du texte grec du De propriis placitis", Revue des Etudes Grecques, 118 (1), 168-171.

Boudon-Millot, V. (2012) Galien de Pergame. Un médecin grec à Rome. Paris.

Chiaradonna, R. (2009) "Le traité de Galien "Sur la démonstration" et sa postérité tardo-antique," R. Chiaradonna ; F. Trabattoni, eds., Physics and Philosophy of Nature in Greek Neoplatonism. Leiden-Boston, 43-77.

Deichgräber, K. (1930) Die griechische Empirikerschule. Berlin.

Dorandi, T. (2000) Le stylet et la tablette. Dans le secret des auteurs antiques. Paris.

Fazzo, S. (2002) "Alexandre d'Aphrodise contre Galien: la naissance d'une légende", Philosophie antique 2,109-144.

Frede, M. (1980) "The Original Notion of Cause," J. Barnes; M. F. Burnyeat; M. Schofield, eds., Doubt and Dogmatism. Oxford, 217-249.

Grmek, M. D. ; Gourévitch, D. (1994) "Aux sources de la doctrine médicale de Galien: l'enseignement de Marinus, Quintus et Numisianus," ANRW II 37, 2, Berlin-New York, 1491-1528.

Hankinson, R. J. (2003) "Causation in Galen," J. Barnes ; J. Jouanna, eds., Galien et la philosophie. Fondation Hardt, Vandoeuvres-Genève, 31-66.

Havrda, M. (2015) "The purpose of Galen's treatise On demonstration" Early science and medicine 20 (3), 265-287.

Jouanna, J. (1997) "Les titres dans la Collection hippocratique", J.-C. Fredouille ; M.-O. Goulet-Cazé ; Ph. Hoffmann ; P. Petitmengin, eds., Titres et articulations du texte dans les œuvres antiques. Paris, 62-66.

Jouanna, J. (2000) "La lecture du traité hippocratique de la Nature de l'homme par Galien: les fondements de l'hippocratisme de Galien", M.-O. Goulet-Gazé, ed., Le commentaire entre tradition et innovation. Paris, 273-292.

Lamagna, M. (2004) "Una metafora numismatica atticista: le parole 'falsificate'," U. Criscuolo, ed., Societas studiorum per Salvatore d'Elia. Napoli, 83-97.

Littman, R.J.; Littman, M. L. (1973) "Galen and the Antonine Plague," American Journal of Philology 94, 243-255.

Lloyd, G. E. R. (1990) La science grecque après Aristote. Paris.

Manetti, D., Roselli, A. (1994) "Galeno commentatore di Ippocrate," ANRW II 37, 2, 1529-1635; 2071-2080.

Mansfeld, J. (1994) Prolegomena. Questions to be settled before the study of an author, or a text. Leiden.

Nutton, V. (1972) "Galen and medical autobiography," Proceedings of the Cambridge Philological Society 18, 50-62.

Nutton, V (1973) "The chronology of Galen's early career," Classical Quarterly 23 (1), 158-171.

Nutton, V. (2009) "Galen's Library," Ch. Gill; T. Whitmarsh; J. Wilkins, eds., Galen and World of Knowledge. Cambridge, 19-34.

Oser-Grote, C. (1998) "Einführung in das Studium der Medizin. Eisagogische Schriften des Galen in ihrem Verhältnis zum Corpus Hippocraticum," W. Kullmann; J. Althof; M. Asper, hrsg., Gattungen wissenschaftlicher Literatur in der Antike. Tübingen, 95-117.

Perilli, L. (2004) Menodoto di Nicomedia. Contributo a una storia galeniana della medicina empirica con una raccolta commentata delle testimonianze. München-Leipzig, 2004.

Peterson, D. W. (1977) "Observations on the chronology of the Galenic corpus," Bulletin of the Institute of the History of Medicine 51, 484-495.

Roselli, A. (2003) "'Ex ßißXiou xupspvyjT^ç: I limiti dell'apprendimento dai libri nella formazione technica e filosofica (Galeno, Polibio, Filodemo)," Vichiana 4aSerie, anno IV, 1/2002, 35-50.

Schlange-Schöningen, H. (2003) Die römische Gesellschaft bei Galen. Berlin-New York.

von Staden, H. (1998) "Gattung und Gedächtnis: Galen über Wahrheit und Lehrdichtung," W. Kullmann; J. Althoff; M. Asper, hrsg., Gattungen wissenschaftlicher Literatur in der Antike. Tübingen, 65-92.

von Staden, H. (1989) Herophilus. The art of medicine in early Alexandria. Cambridge.

Tucci, P. L. (2008) "Galen's Storeroom, Rome's Libraries, and the Fire of a.d. 192," Journal of Roman Archaeology 21,133-149.

White, P. (2009) "Bookshops in the Literary Culture of Rome", W. A. Johnson; H. N. Parker, eds., Ancient Literacies: The Culture of Reading in Greece andRome. Oxford, 268-87.

Afonasin, E. V.; Afonasina, A. S. (2015) "Herophilus on pulse," ЕХОЛН (Schole) 9 (1), 93-104 (in Russian).

Афонасин, E. В., Афонасина, А. С. (2015) «Герофил о пульсе», ЕХОЛН (Schole) 9 (1), 93-104.

Солопова, М. А., ред. (2008) Античная философия: Энциклопедический словарь. Москва.

Столяров, А. А. (1995) Стоя и стоицизм. Москва.

Трохачев, C. Ю. (1989) «Философские основания медицинской теории Асклепиада Вифин-ского», Некоторые проблемы истории античной науки. Ленинград, 126-135.

Шичалин, Ю. А., сост. (1995) Учебники платоновской философии. Москва-Томск.

Гален. О собственных книгах Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Пролыгина Ирина Викторовна

Похожие темы научных работ по языкознанию и литературоведению , автор научной работы — Пролыгина Ирина Викторовна

Galen. On my own books

Текст научной работы на тему «Гален. О собственных книгах»