CC BY
48
ФУТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ (на материале книги А. Турчина и М. Батина «Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа?»)
Валерий Петрович Даниленко,
доктор филологических наук, профессор Иркутского государственного лингвистического университета
Статья посвящена анализу терминологии, занимающей центральное положение в книге А. Турчина и М. Батина, - общефутурологической, нанотехнологической, биотехнологической, когнотехнологической и робототехнологической.
Ключевые слова: футурология, ускорение развития, сингулярность, нанотехнология, биотехнология, когнотехнология, робототехнология.
THE FUTUROLOGICAL TERMINOLOGY (Based on A. Turchin's and M. Batin's "Futurology. The XXIth Century: Immortality or the Global Catastrophe?")
Valery Danilenko,
Doctor of Philology, professor at Irkutsk State Linguistic University
This article is dedicated to the analysis of the terminology, which play a central role in A.Turchin's and M. Batin's book, - generally futurological, nanotechnological, cognotechnologi-cal and robotechnological.
Key words: futurology, the acceleration of development, singularity, nanotechnology, cogno-technology, robototechonology.
2,5 млн лет назад наш ближайший животный предок - австралопитек - вступил в Восточной Африке на путь очеловечения. На горизонте замаячил первый человек - хабилис. Это эпохальное событие произошло благодаря его способности к культуросозидательной деятельности. Она была направлена на преобразование мира. Результатом этой деятельности стала культура. Образно ее называют второй природой: «Культура предстает как сотворенная человеком "вторая природа", надстроенная над природой естественной, как мир, созданный человеком, в отличие от девственной природы» [2: 524].
В метафоре вторая природа по отношению к культуре заложен глубокий смысл. Она говорит нам, во-первых, о том, что продукты культуры создаются из природных материалов, а во-вторых, о том, что культура колоссальным образом увеличивает наши природные возможности: лопата, ткацкий станок, подъемный кран и т. п. - возможности наших рук; автомобиль, поезд, самолет и т. п. - возможности наших ног; телефон, радио, диктофон и т. п. - возможности нашего слуха; микроскоп, бинокль, телескоп и т. п. - возможности нашего зрения, а компьютер - возможности нашей головы. Культура в конечном счете сделала человека самым могущественным существом на Земле.
Современный человек не успокаивается на достигнутом. Он продолжает творить вторую природу. Он продолжает искать новые способы преобразования мира - его физиосферы, биосферы, психики и культуры. Эти способы называют технологиями.
Все технологии делятся на четыре группы - физические, биологические, психологические и культурологические. Первые направлены на поиск новых способов воздействия на физиосферу, вторые - на биосферу, третьи - на психику и четвертые - на культуру. Среди первых футурологи возлагают грандиозные надежды на нанотехнологии, среди вторых - на биотехнологии, среди третьих - на когнотехно-логии и среди четвертых - на робототехнологии.
Прежде чем обратиться к анализу основных терминов, связанных с указанными сверхтехнологиями, необходимо остановиться на важнейших общекультурологических терминах.
Общефутурологическая терминология Футурология
В «Википедии» читаем: «Футурология (от лат. Futurum - будущее и греч. Ло-уо<; - учение) - прогнозирование будущего, в том числе путем экстраполяции существующих технологических, экономических или социальных тенденций или предсказания будущих тенденций».
А вот что мы можем прочитать в книге А. Турчина и М. Батина: «Футурология изучает вероятность реализации различных сценариев возможного и желаемого будущего человечества, опираясь на исторические закономерности, общественные тенденции и технологические достижения. Предметом исследования футурологии являются модели будущего, которые логичным образом вытекают из реалий сегодняшнего дня» [1: 5].
Термин футурология впервые появился в письме Осипа Флехтхайма (19091998) в 1943 г. Оно было адресовано Олдосу Хаксли (1894-1963) - автору антиутопии «О дивный новый мир» (см. о ней в моей книге «Культурно-эволюционный подход в филологии»). К 60-м годам этот термин подхватил американский экономист Герман Кан (1922-1983), который способствовал присвоению футурологии статуса самостоятельной научной дисциплины. В дальнейшем в ней успешно работали очень многие ученые - Э. Тоффлер, Д. Медоуз, Ф. Фукуяма, С. Хантингтон, А. Д. Панов и др.
Между тем футурология имеет очень далекие исторические корни. Прогнозированием будущего занимался еще Платон (427-347 до н. э.). Устами Сократа он говорил: «Ни для государства, ни для граждан не будет конца несчастьям, пока владыкой государств не станет племя философов» [3: 277].
Моделированием будущего занимались социалисты-утописты - Томас Мор (14781535), Томмазо Кампанелла (1568-1639), Анри Сен-Симон (1760-1825), Шарль Фурье (1772-1837) и Роберт Оуэн (1771-1858). Возьмем, например, двух первых.
Т. Мор и в особенности Т. Кампанелла были страстными поклонниками науки и отводили просвещению решающую роль в преобразовании общества. В идеальных государствах, изображенных ими, культ науки, культ просвещения в конечном счете господствует над культом Бога.
Т. Мор и Т. Кампанелла верили в эволюционное, преобразующее могущество науки и просвещения. Первый правитель Утопии - Утоп - у Т. Мора «привел скопище грубого и дикого народа к такому образу жизни», благодаря просвещению, «что ныне они превосходят в этом (в просвещенности. - В. Д.) почти всех смертных» [4: 59].
Культ науки стал возможным у утопийцев и соляриев в первую очередь потому, что у первых рабочий день длится шесть часов, а у вторых - и того меньше - только четыре. Это позволяет им в часы досуга увлеченно заниматься наукой.
Если у Т. Мора ученые составляют сословие, непосредственно не занимающееся политикой, хотя и не отгороженное от нее полностью (из числа ученых, например, он предлагал назначать послов), то у Т. Кампанеллы во главе его Города Солнца находится правитель, которого называют не только Солнцем, но и Метафизиком (Философом). Наукой же как таковой в этом городе-государстве руководит один из трех соправителей Метафизика, которого называют Мудростью. В его подчинении находятся следующие должностные лица: Астролог, Космограф, Геометр, Историограф, Логик, Ритор, Грамматик, Медик, Физик, Политик, Поэт и Моралист. В их распоряжении лишь одна книга - «Мудрость», где кратко изложены основы всех наук. Кабинет Мудрости, таким образом, состоит по преимуществу из людей науки.
Вот у кого современным правителям надо бы поучиться подходу к классификации министерств - у Т. Кампанеллы. Они должны строго соответствовать структуре материальной и духовной культуры. Если речь идет о министерствах, ответственных за развитие духовной культуры, то сразу напрашивается шесть министерств - по религии, по науке, по искусству, по нравственности, по политике и по языку. Каждое из них должно заниматься соответственной политикой - религиозной, научной, художественной, нравственной и т. д. В свою очередь, министерства, отвечающие за развитие материальной культуры, должны строго соответствовать строению данной культуры, т.е. заниматься вопросами, связанными с пищей, одеждой, жилищем и техникой. В современных же правительствах мы обнаруживаем структурный хаос: их структура соответствует строению культуры в весьма неупорядоченном виде.
Ускорение развития
«Ускорение развития, - читаем у А. Турчина и М. Батина, - состоит в увеличении числа принципиально новых явлений в единицу исторического времени» [1: 88].
Чтобы увидеть, как происходило ускорение развития в мире, обратимся для начала к эволюции живой природы. Предполагают, что жизнь возникла на Земле приблизительно около 4-х миллиардов лет назад. По подсчетам А. Д. Панова, ей понадобилось больше двух (!) миллиардов лет, чтобы доядерные микроорганизмы (прокариоты) эволюционировали в ядерные (эукариоты). Следующий этап в биогенезе был уже в два раза короче: простейшие эукариоты эволюционировали в по-
звоночных приблизительно в течение одного миллиарда лет. Третий этап биогенеза был еще более коротким: от первых позвоночных до появления динозавров прошло всего 335 миллионов лет.
Дальнейшая эволюция в живой природе демонстрирует еще более быстрые темпы: от динозавров до появления млекопитающих прошло приблизительно 170 млн лет, а от первых млекопитающих до появления человекообразных обезьян - всего 25. Итак, какие цифры мы здесь обнаружили? 2 млрд -1 млрд - 335 млн -170 млн -25 млн. Ускорение эволюции очевидно.
Нечто подобное мы наблюдаем и в эволюции человека. Вплоть до появления первых цивилизаций (китайской, индийской, египетской, греческой, римской и др.) процесс очеловечения был очень медленным. Но постепенно этот процесс все больше и больше стал набирать скорость. Он стал ускоряться вместе с научно-техническим прогрессом. В Европе его темпы стали ускоряться с середины XVII в. Эти темпы привели людей к НТР в ХХ в.
Сингулярность
«Говоря о сингулярности, - читаем в анализируемой книге, - мы подразумеваем технологическую сингулярность - гипотетическую точку во времени в ближайшем будущем, в которой ускорение прогресса приводит к качественному переходу. Впервые термин "сингулярность" в контексте технологического прогресса был применен С. Уламом в 1958 году» [1: 91].
Предполагают, что сингулярность начнется приблизительно с 2030 г. Она принесет человечеству, по оптимистическим прогнозам, величайшие достижения, связанные с развитием нано-, био-, когно- и робототехнологий.
У А. Турчина и М. Батина читаем: «Теоретически сингулярность означает возможность бессмертия, неограниченного расширения сознания и полеты на другие планеты» [1: 94].
Нанотехнологии
Термин нанотехнологии создал в 1986 г. Эрик Дрекслер. Вот как его определяют авторы анализируемой книги: «Нанотехнологии - это технологии создания микроскопических механизмов, построенных с атомарной точностью, которые способны решать различные классы задач, и в том числе саморепликацию (саморазмножение. - В. Д.). Если будет создана хотя бы одна управляемая наномашина, способная к саморепликации, то вскоре можно будет получить неограниченное количество таких машин, что снизит их стоимость почти до нуля. В результате человек сможет обрести власть над материей, аналогичную власти над информацией, которую он получил благодаря компьютеру» [1: 136].
Предполагается, что наномашины будут использоваться в медицине, освоении космоса, вычислительной технике и других сферах жизни. Так, медицинские на-номеханизмы, если они будут созданы, смогут сканировать мозг, очищать сосуды,
осуществлять замену клеток тех или иных органов тела на аналогичные наноклет-ки и т. д.
Нанотехнологии направлены на манипулирование атомами. Некоторые успехи в этом уже достигнуты: «Атомная сборка уже сейчас может осуществляться с помощью атомного силового микроскопа, который представляет собой тонкое острие, способное захватывать отдельные атомы и помещать их точно в указанное место» [1: 136-137].
Биотехнологии
Биотехнологии - это те или иные способы манипулирования живыми клетками. К ним относятся модификации организмов (например, продуктов питания) и выращивание из клетки организмов в целом (клонирование) или их отдельных органов (например, печени).
Успехи биотехнологий известны. Кто не знает, например, об овечке Долли? Вот о каких подробностях мы можем прочитать в «Википедии»: « Овца Долли (англ. Dolly, 5 июля 1996 - 14 февраля 2003) - первое клонированное млекопитающее животное, которое было получено путем пересадки ядра соматической клетки в цитоплазму яйцеклетки. Овца Долли являлась генетической копией овцы-донора клетки».
Между тем у биотехнологий еще все впереди. А. Турчин и М. Батин отмечают: «Идеальная цель биотехнологий - полное управление функциями живых организмов. Речь идет как о влиянии на уже существующие организмы, так и о создании новых с принципиально иными свойствами. "Биологическая сингулярность" будет достигнута, когда станет возможным непосредственно транслировать заданные функции в живые существа, способные их выполнять» [1: 143].
Когнотехнологии
Авторы анализируемой книги пишут: «Под когнитивными технологиями мы будем иметь в виду все способы манипуляции сознанием, в том числе с применением новых инструментов, которые появятся с развитием ИИ (искусственного интеллекта. - В. Д.), нано- и биотехнологий» [1: 146].
Далее читаем: «Основная задача когнитивных технологий на настоящем этапе -это понимание работы мозга. Теоретический этап познания можно будет считать законченным, когда будет создана полноценная работающая модель мозга человека на компьютере» [1: 146].
Для осуществления этой задачи необходимо выполнить следующее:
«1. Моделирование мозга и нейронных сетей, в том числе все технологии томографии и сканирования мозга.
2. Влияние на мозг с помощью химических веществ, в том числе факторов роста нейронов. Имплантация живых нейронов и искусственных нейроимплантов.
3. Потенциально возможное универсальное средство доступа к ресурсам мозга с помощью нанороботов, непосредственно подключающихся к нейронам.
Кроме того, когнитивные технологии имеют свои собственные приемы, включая гипноз, электроэнцефалографию, транскраниальную магнитную стимуляцию» [1: 146].
Предполагается, что применение когнотехнологий позволит людям успешно выполнять следующие практические задачи:
«1) лечение психических заболеваний;
2) лечение инсультов и нейродегенаративных заболеваний;
3) аболиционизм (устранение страданий);
4) запись снов;
5) новые виды развлечений;
6) создание постоянного хорошего настроения;
7) удлинения сроков обратимой клинической смерти;
8) возвращение к жизни крионированных (замороженных. - В. Д.) пациентов;
9) контроль над социально опасным поведением» [1: 147].
Робототехнологии
Робот (термин Карела Чапека) - это в идеале технический аналог человека. В «Википедии читаем: «Робот (чешск. robot, от robota - подневольный труд или rob - раб) - автоматическое устройство, созданное по принципу живого организма. Действуя по заранее заложенной программе и получая информацию о внешнем мире от датчиков (аналогов органов чувств живых организмов), робот самостоятельно осуществляет производственные и иные операции, обычно выполняемые человеком (либо животными). При этом робот может как иметь связь с оператором (получать от него команды), так и действовать автономно».
По мнению А. Турчина и М. Батина: «Робот - это машина, способная выполнять задачи с высокой степенью автономности во внешней среде. Возможность реализации полноценного робота зависит в первую очередь от создания ИИ, который может стать его "мозгом", даст возможность ориентироваться в пространстве, распознавать предметы и понимать большую часть человеческой речи» [1: 210].
Современные роботы действуют по программам, составленным человеком. Оптимистически настроенные футурологи считают, что в будущем могут быть созданы познающие роботы. Это может привести к новому эволюционному звену -постчеловеку. Он создаст сверхкультуру.
Термин постчеловек ввели трансгуманисты. «Понятие "трансгуманизм" в современном виде сформировал Ферейдун Эсфендиари, и это понятие было сокращением от transitory human, то есть "переходный человек". Таким человеком является тот, кто, живя в нынешнее время, старается проложить дорогу к новому, постчеловеческому состоянию. В 1980-е годы в Калифорнии образовалась группа единомышленников-трансгуманистов. Их объединили идеи Роберта Эттингера о бессмертии, Эрика Дрекслера - о нанороботах, Ганса Моравека - об искусственном интеллекте» [1: 235].
Современные люди далеки от совершенства. Постчеловек призван подняться на более высокий уровень эволюции в сравнении с человеком. По внешнему облику он может стать копией человека. В настоящее время уже научились киборгизиро-вать отдельные органы тела, т. е. вживлять в организм их искусственные аналоги. Постчеловек может стать продуктом киборгизации всего человеческого организма. Его прообраз изображен в рассказе Айзека Азимова «Двухсотлетний человек». Но этот рассказ - гимн человеку, а не постчеловеку, поскольку его главный герой - Эндрю Мартин - предпочел стать смертным человеком, а не остаться бессмертным роботом. Вот как высока цена нашей человечности!
Число поклонников трансгуманизма растет. Но отсюда не следует, что постчеловек появится в далеком будущем на самом деле. Вот почему людям следует не столько уповать на постчеловека, сколько совершенствовать самих себя. В этом им должны помочь нано-, био-, когно- и робототехнологии.
ЛИТЕРАТУРА
1. Турчин А., Батин М. Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа? М.: БИНОМ, 2013. 263 с.
2. Фролов И. Т. и др. Введение в философию: в 2 ч. М.: Издательство политической литературы. Ч. 2. 639 с.
3. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М.: Высшая школа, 1981. 374 с.
4. Утопический социализм: хрестоматия / под ред. А. И. Володина. М.: Политиздат, 1982. 512 с.
REFERENCES
1. TurchinA., BatinM. Futurology. XXI Century: immortality or a global catastrophe? M.: Bean, 2013. 263 c.
2. Frolov I. T. and others. Introduction to Philosophy: а! 2 pm. M.: Publishing House political literature. Part 2. 639 p.
3. ChanyshevA. N. Lectures on ancient philosophy. M.: Higher School, 1981. 374 c.
4. Utopian socialism. Reader / еd. A. I. Volodina. M.: Politizdat, 1982. 512 c.
