CC BY
55
Публикации
C. Plinius Caecilius Secundus NATURALIS HISTORIA. LIBER VII Гай Плиний Цецилий Секунд ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ. КНИГА VII*
(33) Дар предсказывать будущее и определенную благородную связь с небожителями имела среди женщин Сивилла1; среди мужчин у греков - Мелампод2, у римлян - Марций3.
(34) 120. Самым благочестивым мужем со времени сотворения мира был признан однажды благодаря решению сената только один, а именно Сципион Назика4. Он дважды при соискании должности получал отказ, а народ поносил его, ему даже много раз не позволяли умереть на своей родине; поистине, за исключением тюрьмы, ему жилось в своем отечестве не намного лучше, чем Сократу5, который был признан Аполлоном самым мудрым.
(35) Самой целомудренной женщиной в первый раз, по мнению матрон, была признана Сульпиция6, дочь Патеркула, супруга Фульвия Флакка, которую выбрали из 100 предложенных для того, чтобы она, по предписанию Сивиллиных книг, посвятила изображение Венеры; а во второй раз, благодаря религиозному доказательству, - Клавдия, когда ввозили в Рим Матерь богов7.
(36) 121. О любви детей к своим родителям есть во всем мире бесчисленное множество примеров; между тем в Риме случился один, с которым не могут сравниться все остальные. Одна роженица низкого происхождения и потому неизвестная, мать которой должна была умереть в тюрьме голодной смертью, получив разрешение навещать свою мать, но всегда обыскиваемая привратником, не принесла ли она с собой еду, была однажды застигнута кормящей мать своей грудью. После этого удивительного события матери даровали свободу из-за любви своей дочери. Обе получили пожизненное содержание, а место, где это произошло, было посвящено богине. При консулах Г. Квинкции и М. Ацилии8 на месте тюрьмы был воздвигнут храм Благочестия9, там, где теперь находится театр Марцелла.
122. Когда отец Гракхов в своем доме поймал двух змей и ему предсказали, что он останется в живых, если будет убита змея женского рода, он сказал: «Нет, убейте моего пола, ибо Корнелия молода и может родить еще детей». Это означало беречь жену и заботиться о государстве. И вскоре предсказание сбылось. М. Лепид из-за любви к своей жене Апулее умер вскоре после развода10. П. Рутилий, который был чем-то болен, получив известие, что его брат проиграл на консульских выборах, тотчас испустил дух. П. Катиэн Филотим так сильно любил своего патрона, что бросился в его погребальный костер, хотя сделался наследником всего его состояния.
(37) 123. В различных видах наук и искусств отличилось бесчисленное множество людей, которых, однако, следует упомянуть, учитывая цвет человечества: в астрологии - Берос11, которому афиняне за его божественные предсказания на общественные деньги поставили в гимнасии статую с позолоченным языком; в филологии - Аполлодор12, которого почитали даже амфиктионы13 Греции; в медицине - Гиппократ14, который предсказал пришедшую от иллирийцев чуму и отправил своих учеников в город для помощи, за что Греция воздала ему такие же почести, как Геркулесу. За эту же науку царь Птолемей наградил Клеомброта15 из Кеоса 100 талантами во время Мегалезийских игр, так как он излечил (вернул к жизни) царя Антиоха.
124. И Критобул16 стал очень знаменит благодаря тому, что он извлек из глаза царя Филиппа стрелу и сохранил ему зрение, не изуродовав при этом лицо. Но высшей славы заслуживает Асклепиад17 из Прусии, который основал новую школу, отверг предложения, которые ему делал царь Митридат через своих посланников, изобрел способ лечить больных вином, вновь вернул к жизни человека, который уже должен был быть похоронен. Но больший почет ему принес спор с судьбой о том, чтобы его
* Продолжение. Начало см.: Вестн. Удм. ун-та. Сер. История и филология. 2010. Вып. 1; 2011. Вып. 3; 2012. Вып. 3.
не считали врачом, если он сам когда-нибудь заболеет, ибо он выиграл его, умерев в глубокой старости в результате падения с лестницы.
125. Почетное признание выпало на долю знаниям Архимеда18 в области геометрии и механики благодаря Марцеллу19, который при взятии Сиракуз приказал только его одного не трогать, но один солдат из-за незнания нарушил приказ. Далее достойны похвалы также Херсифрон20 из Кносса, который построил восхитительный храм Дианы в Эфесе; Филон21, который соорудил в Афинах арсенал на 400 кораблей; Ктесибий22, который открыл законы пневматики и водяного насоса; Динохар23, который разметил Александрию в Египте, когда Александр основывал ее. Этот же самый полководец (т.е. Александр) приказал, чтобы его не рисовал никто иной, кроме Апеллеса24, не вырезал на камне никто иной, кроме Пирготеля25, не отливал в бронзе никто иной, кроме Лисиппа26. Эти искусства прославились еще многими другими образцами.
(38) 126. За одну единственную картину фиванского художника Аристида27 царь Аттал28 предложил 100 талантов. За 80 талантов диктатор Цезарь купил две картины Тимомаха29 - «Медею» и «Аякса», чтобы посвятить их в храме Венеры Прародительницы. Царь Кандавл30 за картину Буларха31 «Гибель жителей Магнесии», немалую по размеру, заплатил равным по весу золотом. Царь Деметрий32, прозванный Осаждателем городов, не стал поджигать Родос, чтобы не сгорела картина Протогена33, находившаяся у этой части стены.
127. Пракситель34 приобрел известность благодаря своим работам в мраморе и особенно Венере Книдской, отмеченной сумашедшей любовью какого-то юноши и оценкой царя Никомеда35, который пытался обменять ее на огромный долг книдцев. В пользу Фидия36 ежедневно свидетельствует Юпитер Олимпийский, а в пользу Ментора37 - Юпитер Капитолийский и Диана Эфесская, которым были посвящены вазы его работы.
(39) 128. Самая высокая цена за человека, родившегося в рабстве, до этого дня была заплачена, насколько мне известно, за Дафниса, знатока языков, которого Аттий из Пизавра продал М. Скавру38, первому человеку в государстве, за 700 тысяч сестерциев. В наше время эту сумму неумеренным образом превысили актеры, но так они купили себе свободу. Ведь рассказывают, что уже во времена наших предков актер Росций39 зарабатывал 500 тысяч сестерциев в год,
129. если только кто-то не желает в этом месте упомянуть казначея во время армянской войны, шедшей недавно против Тиридата40, которого Нерон освободил за 13 млн. сестерциев. Но это была цена войны, а не человека; так же, клянусь Геркулесом, как была цена сладострастия, а не красоты, когда Клуторий Приск41 купил Пезонта, одного из евнухов Сеяна42, за 50 млн. сестерциев. Впрочем, он совершил эту покупку безнаказанно с выгодой для себя в печальное для государства время43, когда ни у кого не было возможности его в этом обвинить.
(40) 130. Самым доблестным из всех народов на всей земле является, без сомнения, римский. У какого человека было исключительное счастье, не является человеческим решением, так как каждый ограничивает свое благополучие тем или иным способом и по своему усмотрению. Если же мы хотим вынести решение, отвергнув всякое обхождение судьбы, то мы должны сказать: никто из смертных не является счастливым. Кто пребывает в полном достатке и к кому судьба благосклонна, того по праву можно назвать не несчастливым. Ведь даже если ничто иное не мешает, все-таки имеется страх, что судьба переменится, а то, что однажды было взято назад, не является прочным счастьем.
131. Разве пословица не гласит, что никто из смертных не бывает всегда мудрым? О если бы это было ложью и многие не поверили бы, что это сказано поэтом! Тщеславный и столь изобретательный в самообмане человек, по обычаю фракийцев, считает, какие камешки разного цвета он бросит в урну в зависимости от опыта каждого дня и в последний день жизни, отделив, сосчитает их и после этого вынесет решение.
132. Но сколько раз день, отмеченный белым камешком как хороший, являлся началом несчастья? Сколь многих погубила полученная власть! Сколь многих сгубило и ввергло в крайнюю нищету богатство, разумеется, то богатство, когда радуются только час! И действительно, один день судит о другом, и только последний обо всех, и поэтому нельзя верить ни одному из них. Разве не равносильно хорошее плохому, даже в одинаковом количестве, и разве нельзя сравнить какую-нибудь радость с маленькой печалью? О, пустое и неразумное старание - сравнивать дни по количеству, тогда как следует устанавливать их важность!
(41) 133. Среди женщин во все времена находится одна спартанка Лампидо44, которая была дочерью царя, женой царя и матерью царя; одна Береника45, которая была дочерью, сестрой и матерью
Естественная история. Книга VII 165
ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 2013. Вып. 3
олимпиоников; одна семья Курионов46, в которой появились непосредственно друг за другом три оратора; одна семья Фабиев47, из которой непосредственно друг за другом вышли три принцепса сената - М. Фабий Амбуст, его сын Фабий Руллиан и внук Кв. Фабий Гургит.
(42) 134. Прочие примеры изменчивого счастья бесчисленны. Ибо что делает радость еще больше, если не предшествовавшее несчастье, или какие беды являются большими, как не возникшие из большой радости?
(43) Счастье в течение 36 лет оберегало проскрибированного Суллой сенатора М. Фидустина, но затем вторично последовала проскрипция. Он пережил Суллу, но вплоть до Антония48, который, как известно, проскрибировал его только по той причине, что он уже был когда-то проскрибирован.
135. Для П. Вентидия49 было, разумеется, счастьем справить триумф над парфянами, после того как его еще мальчиком провели во время аскуланского триумфа50 Гн. Помпея, хотя Мазурий51 сообщает, что он был дважды проведен во время триумфа. Согласно Цицерону он был погонщиком мулов и доставлял в лагерь хлеб. Большинство же утверждают, что он провел свою бедную юность в солдатских сапогах.
136. И Корнелий Бальб Старший52 стал консулом, но после того как он был прежде обвинен, и судьи решали, наказывать ли его розгами. Он первым из иностранцев и даже среди родившихся у океана занял такую почетную должность, в которой наши предки отказывали даже латинам. Есть среди выдающихся примеров и Л. Фульвий53, консул тускуланских мятежников, который сразу же, как только отошел от мятежников, был облечен римским народом той же почетной должностью. Он один в том же году, в котором был врагом государства, справил в Риме триумф над теми, консулом которых он был прежде.
137. До настоящего времени только один человек, а именно Л. Сулла, присвоил себе прозвище Счастливый, основанное, естественно, на крови граждан и покорении своего отечества. А в чем состояли доказательства его счастья? В том, что он смог изгнать и убить столько тысяч граждан? О, какое позорное и несчастное для будущего времени объяснение! Разве не были достойны лучшей участи погибшие тогда, которых мы и сегодня жалеем, в то время как Суллу ненавидит каждый?
138. И не был ли конец его жизни ужаснее гибели всех им проскрибированных, когда его тело изъедало само себя54 и вызывало столько мучений? Если он мог это умышленно скрывать, и мы можем поверить его последней мечте, ради которой он некоторым образом умер, что он один победил зависть славой, то все же он сам признал, что единственным недостатком его счастья было то, что он не освятил Капитолий55.
139. Кв. Метелл56 в своей речи, которую он держал на похоронах своего отца Л. Метелла57, великого понтифика, дважды консула, диктатора, начальника конницы, квиндецимвира для раздачи земель, который во время первой Пунической войны привел множество слонов для триумфа, и которую (т.е. речь) он оставил после себя в письменном виде, утверждал, что его отец соединил в себе десять величайших и наилучших качеств, для достижения которых мудрецы тратили всю жизнь.
140. Ведь он хотел быть первым воином, лучшим оратором, храбрейшим полководцем, под своим руководством решать важнейшие дела, пользоваться величайшим почетом, быть самым мудрым, считаться первым сенатором, приобрести большое состояние честным образом, оставить после себя много детей и быть самым известным человеком в государстве. Всего этого ему удалось достичь и больше никому другому со времени основания Рима.
141. Было бы долгим и напрасным занятием опровергать эти утверждения, когда одно обстоятельство с избытком их разрушает, так как этот Метелл провел старость в слепоте, потеряв зрение во время пожара, когда выносил Палладий58 из храма Весты, - причина славная, но с печальными последствиями. Поэтом его нельзя назвать несчастливым, но и счастливым нельзя. Римский народ предоставил ему привилегию, какую со времени основания города еще никому не давал, а именно, чтобы он приходил в сенат, когда пожелает, и ездил в курию на повозке. Для него это большая и почетная привилегия, но данная за глаза.
(44) 142. И сын того Кв. Метелла, который произнес эту речь об отце, числится среди редких примеров человеческого счастья. Ибо кроме того, что он занимал высшие почетные должности и получил прозвище Македонский59, он был возведен на погребальный костер четырьмя своими сыновьями, из которых один был претором, трое - консулами, двое - триумфаторами, один - цензором, а такие знаки отличия выпадают на долю лишь немногим.
143. Однако в самом расцвете своего авторитета он, возвращавшийся с Марсова поля60 в полдень, когда Форум и Капитолий были безлюдны, был схвачен и силой приведен к Тарпейской скале61 для казни плебейским трибуном Г. Атинием Лабеоном по прозвищу Мацерион, которого он в бытность цензором исключил из сената. Правда, вскоре собралась толпа людей, которые называли его отцом, но, как бывает в таких неожиданных случаях, слишком поздно и как будто на его похороны, так как они не имели права противиться священной воле трибуна, и он стал бы жертвой своей доблести и цензуры, если бы другой трибун, который вступился за него, с трудом не вернул его с порога смерти. Позже он жил благодаря чужому благодеянию.
144. Потом даже его имущество было посвящено богам62 тем, кого он раньше осудил, как будто было мало того, что его в качестве наказания задушили веревкой и пустили кровь из ушей. Я, конечно, отнес бы к несчастьям Македонского и то, что он, по его собственному свидетельству, враждовал с Африканским Младшим, ибо он сказал: «Идите, сыновья, проводите его в последний путь, больше вы никогда не увидите похороны великого гражданина». И это он сказал им, когда один из них уже имел прозвище Балеарский63, а другой Диадемат64, и сам он уже именовался Македонским.
145. Но если принять во внимание только то единственное оскорбление, кто же тогда мог бы по праву назвать счастливым того, который по желанию врага, даже не Африканского, испытал гибель? Скольких побед над врагом это стоило? Или сколько почетных должностей и триумфов коварная судьба не отодвинула на задний план, когда цензора через центр города притащили (ведь это была единственная причина его спасения) на тот самый Капитолий, на который он сам, справляя триумф, даже пленников в качестве добычи богам приводил не таким образом?
146. Это преступление благодаря последовавшему за ним счастью выделилось еще больше, так как Македонский из-за него лишился даже столь славных похорон; но его дети, уже удостоенные триумфа, возвели его на погребальный костер словно триумфатора. В самом деле, не является прочным никакое счастье, которое не прервал бы какой-нибудь позор в жизни, тем более такой. Впрочем, я не знаю, прибавилось ли это к славе нравов того времени или усилило боль негодования, что среди стольких Метеллов столь преступная дерзость Г. Атиния навсегда осталась неотмщенной.
(45) 147. И у Божественного Августа, которого все человечество считает счастливым, если все тщательно взвесить, можно обнаружить большие повороты человеческой судьбы, а именно: получение отказа со стороны своего дяди65, в то время когда он добивался высшего командования над всадниками, но ему предпочли Лепида66; позор проскрипции из-за связи с дурными гражданами во время триумвирата, причем власть даже не была разделена равным образом, а превосходство имел Антоний;
148. его болезнь во время битвы при Филиппах67, бегство и трехдневное укрывательство в болоте больным и (как свидетельствуют Агриппа и Меценат) опухшим из-за кожной водянки; кораблекрушение у берегов Сицилии68 и второе укрывательство в тамошней пещере; просьба убить его, обращенная к Прокулею69, когда отряд врагов преследовал его во время бегства после морского сраже-ния70; опасения в ходе Перузинской войны71; тревога за исход битвы при Акции; падение с башни в Паннонской войне72;
149. частые мятежи солдат; столь опасные болезни тела; подозрительные желания Марцелла73; угнетавшее его удаление Агриппы74; многочисленные покушения на его жизнь; обвинения в смерти детей75 и сильная печаль по поводу их утраты; прелюбодеяния дочери и ставшие явными замыслы его убийства; оскорбительное удаление его пасынка Нерона76; прелюбодеяния его внучки77. Затем следует множество других связанных между собой несчастий: нехватка жалованья солдатам; восстание в Иллирии78; набор в армию рабов в связи с нехваткой молодежи; чума в Риме79; голод в Италии; его твердое решение умереть и четырехдневное голодание, заложившее по большей части основы его смерти; вслед за тем поражение Вара80; гнусное оскорбление его величия81; исключение из состава семьи Агриппы Постума82 после его усыновления и тоска по нему после ссылки; затем подозрение в адрес Фабия83 в разглашении тайны; планы его жены и Тиберия; наконец, его похороны. В итоге, этот бог, и я не знаю, добился он этого или заслужил, оставил после себя наследником сына своего врага84.
(46) 151. При таком размышлении вспоминаются дельфийские пророчества, как будто бы посланные богом для обуздания человеческого тщеславия. Это следующие два пророчества: «Педий, который недавно погиб за родину, является самым счастливым человеком». Вновь спрошенный Гиге-сом85, самым могущественным тогда царем, оракул ответил: «Аглай из Псофиды86 является более счастливым, чем ты». Этот старый человек в самом скудном уголке Аркадии возделывал маленький,
но вполне достаточный для ежегодного пропитания участок земли, который он никогда не покидал, и, как ясно следует из его образа жизни, при скромных желаниях не испытывал в жизни ни малейшего несчастья.
(47) 152. Еще при жизни по повелению того же самого оракула и с согласия Юпитера, наивысшего из богов, был обожествлен кулачный боец Евтим87, который всегда был победителем в Олимпии и только один раз был побежден. Его родиной были Локры в Италии; его статуя, установленная там, и другая в Олимпии в один и тот же день были поражены молнией, чем Каллимах88, как я вижу, был удивлен, как ничем иным, и бог велел приносить ему жертвы, что делали и при его жизни и после смерти. И в этом нет ничего удивительного, кроме того, что это решили боги.
(48) 153. О продолжительности человеческой жизни нельзя сказать ничего определенного, так как не только условия местности, но и обстоятельства и сопутствующая каждому с рождения судьба делают такое определение сомнительным. Гесиод89, который первым поведал кое-что об этом, рассказывает, на мой взгляд, много баснословного о возрасте людей и сообщает, что ворона живет в девять раз дольше нас, олень в четыре раза дольше вороны, а ворон в три раза дольше, чем олень. И остальное в отношении феникса и нимф является еще более баснословным.
154. Поэт Анакреонт90 дает Арганфонию91, царю Тартесса, 150 лет, Кинире92, царю Кипра, - на 10 лет больше, Эгимию93 - 200 лет; Феопомп94 дает Эпимениду95 из Кносса 157 лет. Гелланик96 сообщает, что некоторые люди из племени эпиев в Этолии достигали 200 лет. С ним соглашается Дамаст97, упоминающий одного из них Пикторея, который отличался телом и силой и прожил даже 300 лет.
155. Эфор98 сообщает, что цари Аркадии достигали 300 лет, а Александр Корнелий99 пишет, что некий Дандон в Иллирии прожил 500 лет. Ксенофонт100 в своем перипле рассказывает, что царь острова лутмиев101 прожил 600 лет, а его сын (как мало он еще выдумал!) - 800 лет. Все эти сообщения случились от незнания различных систем летоисчисления. Ведь некоторые считали лето за один год, а зиму за второй; другие из одного года делали четыре, как жители Аркадии, у которых год состоял из трех месяцев; третьи, как египтяне, считали год по фазам луны, поэтому у них, как рассказывают, некоторые люди жили 1000 лет.
156. Но если мы перейдем к достоверным фактам, то близким к истине является то, что Арганфо-ний из Гадеса царствовал 80 лет; полагают, что он начал править в 40 лет. Несомненным является то, что Масинисса правил 60 лет, а Горгий102 с острова Сицилия прожил 108 лет. Кв. Фабий Максим 63 года был авгуром. М. Перпенна103 и недавно Л.Волузий Сатурнин104 пережили всех, мнение которых они спрашивали во время своего консульства. Перпенна оставил после себя только семерых из тех, кого он, будучи цензором, выбрал; а прожил он 98 лет.
157. В этой связи следует упомянуть тот факт, что в общем было только одно пятилетие, в течение которого не умер ни один сенатор, когда цензоры Флакк и Альбин совершили люструм105, вплоть до следующих цензоров, с 579 года от основания Рима106. М. Валерий Корвин107 прожил 100 лет, и между его первым и шестым консульством прошло 46 лет. Он же занимал курульное кресло108 21 раз, столь часто, как никто другой. С ним сравнялся по продолжительности жизни понтифик Метелл109.
158. И среди женщин Ливия, супруга Рутилия, прожила 97 лет, Статилия из знатного дома в правление Клавдия - 89, Теренция, жена Цицерона, - 103, Клодия, супруга Офилия, - 115, и она же еще 15 раз рожала. Лукцейя, мимическая актриса, в свои сто лет еще выступала на сцене. Актриса интермедий Галерия Копиола еще раз вышла на сцену в возрасте 104 лет, когда в консульство Г. Поппея и Кв. Сульпиция110 проводились игры, данные по обету, за благополучие императора Августа. Первый раз она была выведена на сцену 91 год назад плебейским эдилом М. Помпонием в консульство Г. Мария и Гн. Карбона111, а снова была возвращена на сцену ко всеобщему удивлению уже будучи старой женщиной Помпеем Великим во время освящения его большого театра112.
159. Как сообщает Асконий Педиан113, Саммула также прожила 110 лет. Меньше я удивляюсь тому, что Стефанион, который первым ввел танец в тоге, танцевал во время двух Столетних игр114 - игр императора Августа и тех, которые устроил император Клавдий в свое четвертое консульство, так как между ними прошло не более 63 лет, хотя и после этого он жил еще долго. На вершине горы Тмол115, которая называется Темпса, люди живут, согласно Муциану116, по 150 лет. Такого же возраста во время цензуры императора Клавдия был записан Т. Фуллоний, житель Бононии117, и это подтверждалось сравнением с теми данными, которые он представил ранее, и признаками жизни (ведь об этом позаботился сам принцепс).
(49) 160. Здесь кажется уместным привести мнение астрономов. Эпиген118 утверждает, что человек может прожить не более 112 лет, Берос119 говорит, что не больше 116 лет. Это подтверждают и расчеты Петосириса и Нехепса120 (они называют это четвертью от деления знаков зодиака на три), согласно которым на территории Италии можно дожить до 124 лет. Они отрицали, что человек может переступить меру в 90 частей121 (что они называют анафорами), которые сами сокращаются в результате столкновения с плохими светилами и даже через их лучи и лучи солнца. Школа Эскулапа122 также говорит, что продолжительность жизни зависит от звезд, но насколько долгой она может быть, неизвестно.
161. Однако говорят, что жизнь редко бывает долгой, так как многие люди рождаются в такие отмеченные луной моменты часов и дней, как 7 и 15, которые наблюдаются ночью и днем, когда ступенчатый порядок лет, который они называют климактерическим, является близким к смерти, и когда рожденные таким образом едва ли достигнут 54 лет.
162. Следовательно, непостоянство самой науки показывает, насколько неопределенной является вещь. К этому следует добавить опыты последнего ценза, который в течение четырех лет в качестве цензоров123 провели императоры Цезари Веспасианы, отец и сын. Нам даже не нужно просматривать все списки, а достаточно взять только некоторые примеры из средней, расположенной между Апеннинами и Падом долины.
163. В Парме были три человека в возрасте 120 лет, в Брикселле124 - один 125-ти лет, в Парме -двое 130 лет, в Плаценции125 - один 130 лет, в Фавенции126 - одна женщина 132 лет, в Бононии -Л. Теренций, сын Марка, а в Аримине127 - М. Апоний, оба 140 лет, там же - Тертулла 137 лет. В окрестностях Плаценции на холме лежит город Велеяций, в котором шесть человек указали свой возраст в 110 лет, четверо - в 120 лет и один, по имени М. Муций Феликс, сын Марка, из галерийской трибы, - в 140 лет.
164. Чтобы нам больше не останавливаться на очевидном деле, отметим, что в восьмой области Италии в цензорские списки были записаны 54 человека в возрасте 100 лет, 14 человек - 110 лет, два человека - 125 лет, четыре человека - 130 лет и три человека - 140 лет.
165. Другими примерами непостоянства человеческой судьбы являются следующие. Гомер128 рассказывает, что Гектор и Полидамант, люди столь разной судьбы129, родились в одну и ту же ночь. В третье консульство Г. Мария и Гн. Карбона130 в один и тот же день, а именно 28 мая, родились М. Целий Руф и Г. Лициний Кальв, оба хотя и ораторы, но со столь разным успехом131. Даже когда рождаются в один и тот же час, что случается во всем мире ежедневно, то одновременно появляются на свет хозяева и рабы, цари и бедняки.
(50) 166. П. Корнелий Руф, который был консулом вместе с М. Курием132, во время сна потерял зрение, когда ему приснилось, что это с ним случилось. Напротив, Ясон из Фер133, признанный врачами из-за язвы безнадежно больным, нашел исцеление благодаря полученному от врага ранению в грудь, в то время как он искал смерть в бою. Консул Кв. Фабий Максим134 во время сражения против аллоб-рогов и арвернов135 у реки Исара, которое состоялось за шесть дней до августовских ид (8 августа) и в котором погибло 130 тысяч врагов, избавился от четырехдневной лихорадки.
167. Слишком ненадежным и хрупким является тот дар природы, что дается нам, но незначительным и коротким он проявляет себя даже у тех, кто был наделен самым щедрым образом, особенно если принять во внимание все время жизни. Разве каждый человек, если вычесть время ночного сна, не живет половину своей жизни, а другую половину проводит в состоянии, подобном смерти, или в страдании, если не может спать? При этом в расчет не принимаются ни годы детства, когда не хватает понимания, ни годы старости, проходящей в мучении. Существует столько видов опасностей, столько болезней, столько страхов, столько забот, что чаще возникает желание умереть, чем какое-либо другое.
168. Таким образом, природа не дала людям ничего лучше, чем кратковременность жизни. Чувства притупляются, члены немеют, зрение и слух ослабевают, походка становится тяжелой, даже зубы, необходимые для приема пищи, выпадают, и все же это время называется жизнью. А потому был чудом и известен только один пример музыканта Ксенофила136, который прожил 105 лет без каких-либо болезней.
169. Но, клянусь Геркулесом, у всех остальных людей, как ни у каких других животных, в отдельных частях членов в определенные часы начинается губительный жар или озноб, и не только в опре-
деленные часы, но и через три-четыре дня и ночи, и даже в течение всего года. Но болезнью является даже сиюминутное желание умереть137.
170. Ведь природа и для болезней установила определенные законы. Четырехдневная перемежающаяся лихорадка никогда не начинается в самые короткие дни в году или в зимние месяцы; некоторые болезни после шестидесяти лет жизни больше не случаются, а другие исчезают с наступлением половой зрелости, особенно у женщин. Стариков меньше всего поражает чума. Некоторые болезни встречаются у всех народов, а другие или у рабов, или у знатных, или у других сословий. Также сделано наблюдение, что чума всегда идет с юга на запад и почти никогда иначе и что она никогда не случается зимой и никогда не продолжается больше трех месяцев.
(51) 171. Теперь назовем признаки близкой смерти: во время бешенства - смех; а при расстройстве разума - обрывание бахромы и свертывание подстилки; пренебрежение к тем, кто будит больного; самопроизвольное отправление естественных потребностей; но самым надежным симптомом является вид глаз и носа и даже постоянное лежание на спине, неравномерное или слабое биение пульса, что обнаружил еще Гиппократ, выдающийся врач. И хотя имеется бесчисленное множество признаков смерти, однако нет никаких признаков здоровья и душевного спокойствия, так что еще Катон Цензор в одном из писем к своему сыну замечает, подобно оракулу, что развитая не по годам юность является признаком преждевременной смерти.
172. В самом деле, имеется бесконечное количество болезней. Так, Ферекид138 из Сироса умер от того, что множество змей выползали из его тела139. Некоторые постоянно страдают лихорадкой, как Г. Меценат140, который в последние три года своей жизни не мог уснуть ни на минуту. Поэт Антипатр Сидонский141 один раз в год только в день своего рождения заболевал лихорадкой и умер от нее в глубокой старости.
(52) 173. Консуляр Авиола142 вновь ожил на погребальном костре, но сгорел заживо, так как из-за очень сильного пламени ему не смогли помочь. Рассказывают, что подобный случай произошел и с бывшим претором Л. Ламией143. Но занимавший должность претора Г. Элий Туберон был возвращен с погребального костра, как сообщают Мессала, Руф и многие другие. Такова судьба смертных. Мы рождаемся для этих и подобных ударов судьбы, так что человеку нельзя верить даже смерти.
174. Среди других примеров я обнаружил, что душа Гермотима из Клазомены покинула его тело, долго блуждала и при этом сообщала из отдаленных мест многое, чего не мог знать никто иной, кроме того, кто сам там был. Тем временем тело его находилось в полумертвом состоянии, пока, нако-
144
нец, его враги, которых называли кантаридами , не сожгли его, лишив тем самым вернувшуюся душу как бы ее оболочки. В Проконнесе видели, будто бы у Аристея душа в образе ворона вылетела изо рта. Вслед за этим рассказывают еще много баснословных вещей.
175. Нечто подобное я узнал и от Эпименида из Кносса145, который сообщает, что он, будучи мальчиком, сильно устав от жары и ходьбы, проспал в пещере 57 лет, а когда проснулся, удивился изменению окружавших его вещей, как будто пробудился на следующий день. После этого за такое же количество дней146 он превратился в старика, однако прожил 157 лет. Женский пол, кажется, особенно подвержен этому недугу147 при повороте матки, но если она выпрямляется, то жизнь снова возвращается. Этой темы касается столь знаменитое у греков сочинение Гераклида148 о женщине, которая после семи дней бездыханного состояния вновь вернулась к жизни.
176. Варрон также сообщает, что в то время, когда он в качестве вигинтивира149 производил раздел полей в Капуе, один человек, который был вынесен на форум для погребения, вернулся домой пешком; что то же самое случилось в Аквине150; и что в Риме Корфидий, муж своей тетки, после того как похороны уже были организованы, ожил, и локатор151 был им похоронен.
177. Он же (Варрон) прибавляет и другие чудесные случаи, которые следует передать полностью. Из двух братьев Корфидиев из сословия всадников старшему случилось как бы умереть, и после вскрытия завещания младший брат, назначенный наследником, организовал похороны. Между тем старший брат, который казалось бы умер, созывает слуг, хлопая в ладоши, и рассказывает, будто он пришел от своего брата, который поручил ему заботу о своей дочери, кроме того указал, в каком месте он зарыл золото без свидетелей, и просил устроить ему такие похороны, какие он приготовил. Когда он это рассказывал, слуги его младшего брата сообщили, что тот внезапно умер, а золото оказалось там, где он указал.
178. Жизнь полна такими предсказаниями, но их следует опустить, так как они чаще всего оказываются ложными, как мы покажем с помощью одного замечательного примера. Во время Сицилий-
ской войны Габиен, очень храбрый моряк Цезаря, взятый в плен Секстом Помпеем152, пролежал на берегу целый день, после того как ему, по приказу последнего, была перерезана шея так, что она едва соединялась с телом. Позднее, когда наступил вечер, стонами и мольбами он просил собравшуюся вокруг него толпу людей передать Помпею, чтобы он сам к нему пришел или послал кого-нибудь из своих приближенных, так как он вернулся из преисподней и хотел бы кое-что сообщить.
179. Помпей послал многих из своих друзей, которым Габиен сказал, что подземным богам нравятся благочестивые планы Помпея153, поэтому они исполнятся по его желанию. Это велено было ему сообщить, а в доказательство истины он тотчас после исполнения поручения испустил дух. И это так и произошло. Есть еще примеры людей, которых видели после похорон, но мы оставим их, ибо нашей целью являются творения природы, а не чудеса.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Сивилла - женщина-пророк, ясновидящая, получившая от божества дар предсказаний. Она делала их в состоянии экстаза, спонтанно. Всего насчитывалось около десяти сивилл в различных местностях и в разные времена. Наиболее известны Сивиллы эритрейская и кумская. Согласно римской традиции, Кумская Сивилла продала царю Тарквинию Приску (по некоторым сообщениям - Тарквинию Супербу) три свои книги с изречениями и наказала ему тщательно хранить их. Сивиллины книги хранились в каменном ящике в храме Юпитера Капитолийского под надзором специальной коллегии децемвиров. Содержание книг хранилось в строгой тайне. К ним обращались децемвиры по решению сената только в случае крайней необходимости. Сивиллины книги сгорели при пожаре храма Юпитера Капитолийского в 83 г. до н.э. После этого в разные места Греции, Малой Азии и Италии были направлены послы, которые собрали пророчества Сивилл, и из них вновь были составлены Сивиллины книги. В 12 г. до н.э. император Август, проведя их пересмотр и изъяв неподлинные части, повелел перенести их на хранение в храм Аполлона на Палатине. В 400 г. н.э. они были сожжены по приказу римского полководца Флавия Стилихона, который фактически правил в то время Западной Римской империей. Сохранившиеся до сих пор так называемые Сивиллины книги представляют собой составленные в поздней античности (между II в. до н.э. и III в. н.э.) сборники греческих оракулов в14 книгах и, как считают, не имеют ничего общего с Сивиллиными книгами.
2 Мелампод - древний прорицатель, который посредством тайных жертвоприношений и искупительных жертв занимался врачеванием. Он считался также основателем культа Диониса в Греции (Herodot. II. 49).
3 Анк Марций - четвертый римский царь (640-616 до н.э.), вероятно, внук Нумы Помпилия с материнской стороны. Традиция приписывает ему культовые нововведения.
4 Публий Корнелий Сципион Назика - двоюродный брат Сципиона Африканского. В 204 г. до н.э. получил от сената поручение привезти в Рим статую Матери богов (Liv. XXXV. 10; App. VII. 56). В 193 г. до н.э. он удачно сражался в Испании и через два года был избран консулом.
5 Сократ - знаменитый греческий философ (469-399 до н.э.), сын скульптора Софрониска и акушерки Фенареты.
6 Валерий Максим (VIII. 15. 12), источник Плиния, сообщает, что сенат, после того как децемвиры справились в Сивиллиных книгах, решил посвятить изображение Венеры Вертикордии, чтобы помыслы дев и матрон обратились от вожделения к целомудрию. Из всех матрон выбрали сто, из которых по жребию избрали десять, по суждению которых самой целомудренной была признана Сульпиция. Об этом сообщает и Солин (I. 126), который, как считают, в данном случае заимствовал информацию не из Плиния, а из другого источника. Время, место и причина посвящения неизвестны. Вероятно, об этой же Сульпиции упоминает Ливий (XXXIX. 11-12).
7 Матерь богов (Идейская Матерь) - древнейшее анатолийское женское божество, известна также как Кибела, Диндимена, Великая Фригийская богиня. Ее изображение (вернее, священный черный камень как символ богини) находилось в Пессинунте в Малой Азии. В 204 г. до н.э. пергамский царь Аттал передал римлянам этот символ богини, который на корабле был привезен в Рим. Но в устье Тибра корабль сел на мель и никакими усилиями не могли сдвинуть его с места. Жрецы Кибелы объявили, что корабль сможет сдвинуть с места только самая целомудренная женщина. Среди матрон, вышедших встречать богиню, находилась и Клавдия Квинта, которую несправедливо обвиняли в нецеломудрии. Клавдия обратилась с мольбой к богине, чтобы та последовала за ней, если считает ее целомудренной и чистой, ухватила маленьким канатом (или своим поясом) за нос корабля и одна без усилий потащила его по реке. В этом признании богиней ее целомудрия и заключается смысл выражения Плиния «по религиозному доказательству». Священный камень был временно установлен в храме Победы на Палатине. В 191 г. до н.э. на Палатине был закончен храм Великой Матери, в вестибуле которого была поставлена статуя Клавдии Квинты. Это был первый восточный культ, введенный в Риме. Введение культа Матери богов в Риме было, по всей видимости, связано с ее троянским происхождением. См.: Liv. XXIX. 10; 14.
8 130 г. до н.э.
9 Этот храм Благочестия (Pietas) был освящен в 181 г. до н.э. на Овощном рынке (Liv. XL. 34; Val. Max. II. 5.1). Валерий Максим (V. 4. 7) рассказывает также об одном греческом примере подобного спасения отца своей доче-
рью. Pietas - римской олицетворение любви детей к родителям. В религиозном плане она была персонифицирована как богиня с основанием храмов и алтарей. Культовые изображения Pietas часто появлялись на монетах, на которых она изображалась в виде матроны, сыплющей на жертвенник ладан. Атрибутами ее были дети и аист.
10 Марк Эмилий Лепид - консул 78 г. до н.э., сначала приверженец Помпея, однако впоследствии с ним разошедшийся. После смерти Суллы он попытался захватить власть, но неудачно; вынужден был бежать в Сардинию, где заболел и умер. Он развелся со своей женой, так как узнал о ее неверности из случайно попавшего в его руки письма. См.: Plut. Pomp. 16.
11 Берос (ок. 350-280 до н.э.) - вавилонский историк, халдей, происходил из жреческого сословия. Был жрецом Бела в Вавилоне. В связи с военными событиями в Вавилонии бежал в Грецию, где основал астрологическую школу на острове Кос. Вернувшись на родину, написал для царя Антиоха I историю Вавилонии в трех книгах на греческом языке, для которой воспользовался священными книгами своего народа. Писал он также сочинения по астрономии. От его сочинений сохранились лишь незначительные отрывки.
12 Аполлодор Афинский (II в. до н.э.) - греческий эрудит и филолог, ученик Диогена из Селевкии и Аристарха Самофракийского. Самое большое его произведение - «Хроники» в трех книгах, охватывающие события от разрушения Трои до завоевания Греции римлянами. Другая его работа «О богах» в 24 книгах стала важным источником для позднейших филологов и комментаторов. Третье значительное сочинение Аполлодора - обширный (в 12 книгах) комментарий к так называемому списку кораблей из «Илиады» Гомера, известный в основном из обширных цитат у Страбона.
13 Амфиктионы - члены религиозного союза греческих племен, живших по соседству со святилищем общего божества и объединявшихся для его защиты и проведения общих празднеств. Спорные вопросы, возникавшие между членами союза, улаживались третейским судом. Наиболее известными и значительными амфиктиониями были Дельфийская и Делосская. Название происходит от имени героя Амфиктиона, сына Девкалиона, который, согласно традиции, учредил самую первую амфиктионию еще в 1522 г. до н.э. См.: Herodot. VII. 200.
14 Гиппократ (ок. 460-377 до н.э.) - выдающийся древнегреческий врач, один из основоположников античной медицины.
15 Клеомброт упоминается только у Плиния. Впрочем, в другом месте (XXIX. 3) Плиний называет этого врача Эрасистратом (III в. до н.э.), который являлся крупнейшим представителем послегиппократовской медицины и занимался главным образом мозгом, нервами, сердцем и кровеносными сосудами.
16 Критобул упоминается только у Плиния.
17 Асклепиад (конец II - начало I в. до н.э.) - греческий врач, основатель общей патологии. Поселился в Риме около 110 г. до н.э. В методах лечения отдавал предпочтение простым физиотерапевтическим процедурам (ванны, согревание и др.).
18 Архимед из Сиракуз (ок. 287-212 до н.э.) - знаменитый античный математик и физик, ученый-изобретатель, основатель теоретической механики, сын придворного астронома Фидия. При взятии Сиракуз римлянами был убит одним из легионеров. Автор множества сочинений, которые оказали большое влияние на развитие высшей математики в Европе в XVI - XVII вв.
19 Марк Клавдий Марцелл (III в. до н.э.) - знаменитый римский полководец, пять раз избирался консулом. В 222 г. одержал победу над инсубрами. Во время сицилийской кампании (214-211) командовал армией и после длительной осады захватил Сиракузы. В 207 г. погиб в битве с Ганнибалом при Венузии.
20 Несколько сообщений о храме Артемиды Эфесской и его архитекторах есть у римского архитектора Витру-вия (III. 2. 7; VII. praef. 16; X. 2. 11-12), который отмечает, что храм начали строить Херсифрон из Кносса и его сын Метаген, а закончили Деметрий и Пеоний из Эфеса. Страбон (XIV. 640) также сообщает, что первым строителем храма Артемиды был Херсифрон. По мнению большинства исследователей, Херсифрон начал строить храм около середины VI в. до н.э.
21 Филон из Элевсина - выдающийся греческий архитектор второй половины IV в. до н.э. О нем упоминают многие античные авторы в связи с построенным им в Пирее знаменитым арсеналом. Цицерон (De orat. I. 62) и Валерий Максим (VIII. 12. 2) сообщают, что когда Филон выступил в театре с отчетом об этой своей работе, то вызвал восхищение народа как искусством оратора, так и архитектора. Арсенал (это был первый каменный арсенал) был построен в главной военной гавани афинян Зее в Пирее. Он строился около 346-320 гг. до н.э. В 86 г. до н.э. Сулла во время осады сжег Пирей, сгорел и арсенал Филона. Никаких следов его до сих пор не обнаружено, но описание арсенала известно по большой надписи 347-346 гг. до н.э., найденной в 1882 г. там, где находился арсенал. Витрувий (VII. praef. 12) сообщает также о том, что Филон написал трактаты о соразмерностях священных зданий и об арсенале в Пирее.
22 Ктесибий (ок. II-I вв. до н.э.) - древнегреческий механик-изобретатель из Александрии. К числу его изобретений относятся водяные часы, орган, двухцилиндровый поршневой пожарный насос, а также пневматическое ружье. Его сочинения утрачены. Сведения о Ктесибии сохранились в трудах греческого ученого Герона и римского архитектора Витрувия.
23 У Плиния в рукописях, за исключением одной, в этом месте имя архитектора читается как Динократ. В другом месте (V, 62) его имя читается как Динохар. Архитектор Александрии обозначен именем «Динохар» только в рукописях Плиния. Витрувий (II. praef. 1-4), Солин (32. 41; 40. 3-5), Валерий Максим (I. 4. 7), Аммиан Мар-
целлин (XXII. 16. 7), Юлий Валерий (I. 25) называют его Динократом, причем по Витрувию он родом из Македонии, а по Юлию Валерию - с Родоса. Страбон (XVI. 640) называет его Хейрократом, но в одной рукописи читается как «Дейнократ». Наиболее вероятно, что архитектором Александрии был Динократ или Динохар, из Македонии или с Родоса, живший во второй половине IV в. до н.э. Обычно считают, что эти имена относятся к одному архитектору. Однако в последнее время высказано предположение, что они могут относиться к двум разным архитекторам: Динократ мог быть автором проекта Александрии, а Динохар - архитектором, гениально переработавшим его между концом IV - началом III в. до н.э., включившим в него некоторые значительные монументальные комплексы.
24 Апеллес (вт. Пол. IV в. до н.э.) - древнегреческий живописец, родом из Колофона. Был придворным художником Александра Македонского. Работал в Эфесе, Александрии, на Родосе и Косе. Славился умением передавать душевное состояние человека, мастерски владел светотенью и перспективой, реальной передачей движений и мимики героев. Плиний называет более 25 работ Апеллеса. Самая знаменитая его работа - «Афродита Анадиомена».
25 Пирготель - знаменитый резчик по камню. Упоминается только в связи с этим указом Александра Македонского, поэтому время его жизни определяется по времени правления Александра. См. также: Plin. XXXVII. 8; Apul. Flor. 7.
26 Лисипп (вт. половина IV в. до н.э.) - великий древнегреческий скульптор из Сикиона. Работал с бронзой. Число его произведений, как сообщается, достигало 1500. Ни одно из них в оригинале не сохранилось, но дошедшие копии позволяют реконструировать характер его творчества. Главная работа Лисиппа - статуя Апок-сиомена, атлета, очищающего свое тело после борьбы.
27 Аристид и его работы известны по сообщениям Плиния (XXXIV. 50; 72; XXXV. 24; 75; 98-100; 110-111; 122), Страбона (VIII. 381) и Афинея (XIII. 567). Исследователи различают Аристида Старшего и Аристида Младшего. Аристид Старший из Фив был скульптором по бронзе (учеником Поликлета) и живописцем (учеником Эвк-синида) начала IV в. до н.э. Его считают основателем знаменитой фиванской школы живописи. Аристид Младший из Фив, сын и ученик Никомаха - живописец второй половины IV в. до н.э. Сам Плиний их не различает. Поэтому невозможно определить, о каком Аристиде идет здесь речь. Что касается картины, то в другом месте (XXXV. 24) Плиний называет ее «Отец-Либер» (Дионис) и сообщает, что Аттал купил ее за 600 000 денариев (= 100 талантов).
28 Аттал II Филадельф - пергамский царь (159 - 138 до н.э.), который послал в помощь римскому полководцу Луцию Муммию для взятия Коринфа вспомогательное войско под командованием своего полководца Фило-поймена.
29 Тимомах из Византия - по сообщению Плиния, живописец первой половины I в. до н.э. Других сведений о времени жизни Тимомаха нет. Обе упоминаемые Плинием картины были знамениты и упоминаются, описываются и воспеваются также у других авторов: Цицерон. Речь против Верреса. IV. 135; Филострат. Жизнь Аполлония Тианского. II. 22; Овидий. Скорбные элегии. II. 525-526; Лукиан. О доме. 31. О других работах Тимомаха см.: Plin. XXXV. 136.
30 Кандавл - царь Лидии, последний из династии Гераклидов. По Плинию (XXXV. 55), Кандавл умер в 18-ю олимпиаду, то есть в 708-705 гг. до н.э., или в год смерти Ромула, то есть в 716 г.
31 Буларх - этот живописец упоминается только у Плиния. Традиция относит его ко второй половине VIII в. до н.э. См. также: Plin. XXXV. 55.
32 Деметрий Полиоркет (336-283 до н.э.) - честолюбивый полководец и завоеватель, сын Антигона Одноглазого. В 306 г. победил Птолемея у Саламина, в 305-304 гг. неудачно осаждал Родос, а в 302 г. стал протектором Коринфского союза. В 294 г. стал царем Македонии и подчинил своей власти греческие государства, но в 285 г. потерпел поражение от Селевка в сражении при Киликии и попал в плен, где и умер в 283 г. См.: Plut. Demetr.
33 Протоген - знаменитый греческий живописец, уроженец Кавна (город в Карии. Протоген преимущественно жил и работал на Родосе, но начальный период его деятельности, вероятно, связан с Афинами. Плиний относит акме Протогена к 112-й олимпиаде (332-329 до н.э.). Умер он, очевидно, в начале III в. до н.э. Основные сведения о нем сообщает Плиний (XXXIV. 91; XXXV. 80-83, 87-88, 101-106, 118). О Протогене также упоминают: Павсаний (I. 3. 5), Плутарх (Деметрий. 22), Авл Геллий (XV. 31), Страбон (XIV. 652), Цицерон (Брут. 70), Константин Багрянородный (О фемах. I. 14). Только Плиний отмечает, что Протоген был и скульптором по бронзе. Кроме того, в словаре «Суда» сообщается, что Протоген написал сочинение в двух книгах «Об искусстве живописи и схемах», которое не сохранилось.
34 Пракситель (IV в. до н.э.) - один из самых знаменитых греческих скульпторов, родом из Афин. Плиний (XXXIV. 50) относит расцвет творчества Праксителя к 104-й олимпиаде (364-361 до н.э.). Он работал и с бронзой, и с мрамором. По различным источникам известно около 60 произведений Праксителя. Сыновьями и учениками Праксителя были Кефисодот Младший и Тимарх (Plin. XXXVI. 24).
35 Среди царей Вифинии (на северо-западе Малой Азии) было четыре Никомеда, и неизвестно, какой из них имеется здесь в виду. Одни полагают, что это Никомед I (280-250 до н.э.), который хотел приобрести статую для построенной им около 264 г. новой столицы Никомедии. Другие считают, что это Никомед III Эвергет (128-95 до н.э.), названный так из-за его щедрых пожертвований. Третьи утверждают, что здесь речь идет о
Никомеде IV Филопатре (95-75 до н.э.), и связывают это событие с тем, что в S4 г. до н.э. Сулла в конце Первой Митридатовой войны наложил на города Малой Азии огромную контрибуцию, из-за которой некоторые города предлагали в уплату общественные сооружения.
36 Фидий (V в. до н.э.) - самый выдающийся греческий скульптор, ученик Гегия и Агелада. Работал в мраморе, бронзе, хрисоэлефантинной технике, занимался также живописью. Информацию о Фидии и его произведениях у Плиния см.: XXXIV. 49, 53, 54, 56, 72, S7; XXXV. 54; XXXVI. 15-19. По сообщению Плутарха (Перикл. 31), Фидий был привлечен к суду по обвинению в присвоении золота и слоновой кости со статуи Афины Парфенос, заключен в тюрьму и умер там от болезни или был отравлен врагами Перикла. Но согласно Филохору (Схолии к Аристофану. Мир. 605), Фидий бежал в Элиду и создал там Зевса Олимпийского в Олимпии (и позднее, будто бы обвиненный и там в присвоении золота, был казнен). Последняя версия подтверждена недавними раскопками немецких археологов, обнаруживших мастерскую Фидия в Олимпии. Об этой мастерской сообщает Павса-ний (V. 15. 1).
37 Ментор - знаменитый чеканщик, о чеканных сосудах которого упоминают многие авторы: Плиний (XXXIII. 147, 154), Лукиан (Лексифан. 7), Цицерон (Против Верреса. IV. 38), Марциал (III. 40; XI. 11. 5) и Ювенал (III. S. 104). О самом Менторе ничего неизвестно. По сообщению Плиния, он был и скульптором по бронзе. Время его жизни обычно относят к первой половине IV в. до н.э., но возможно, что он жил и раньше.
38 Марк Эмилий Скавр - консул 115 г. до н.э. Происходил из патрицианского, но обедневшего рода. Он сначала разбогател на торговле лесом и углем, а впоследствии, пользуясь юридическими познаниями, хитростью приобретал наследства. В 115 г. он стал принцепсом сената (поэтому Плиний называет его первым лицом в государстве) и оставался им до конца жизни. В 109 г. он был цензором и построил Эмилиеву дорогу и восстановил Мульвиев мост. Цицерон (Brut. 29) упоминает о его речах и автобиографии в трех книгах.
39 Квинт Росций Галл (ок. 130 - 62 до н.э.) - знаменитый римский комический актер, который пользовался большой популярностью у публики. Выступал большей частью без маски. Содержал театральную школу. По имеющимся сведениям, являлся автором несохранившегося трактата по сравнению драматического и ораторского искусства. Был другом Цицерона, который учился у него искусству декламации.
40 Тиридат - царь Армении, брат парфянского царя Вологаза. После неудачной военной кампании 61-62 гг. римляне добились в следующем году вывода парфянских войск из Армении и заключения мирного соглашения, по которому они признавали Тиридата армянским царем, но знаки царского достоинства он получал в Риме, из рук римского императора. Это было компромиссное решение армянского вопроса.
41 Клуторий (или Луторий) Приск - римский всадник, получивший от Тиберия денежную награду за стихи на смерть Германика. Однако в 21 г. н.э. он был казнен за то, что заранее воспел смерть тяжелобольного Друза, сына императора Тиберия. См.: Tac. Ann. III. 49-51.
42 Луций Элий Сеян - префект претория (14-31 гг. н.э.), назначенный императором Тиберием. Он стремился захватить власть у самого Тиберия, но был разоблачен и казнен.
43 Вследствие тирании Тиберия.
44 Лампидо была дочерью спартанского царя Леотихида II (491-469 до н.э.), женой спартанского царя Архидама II (469 - 427) и матерью спартанского царя Агиса II (427-399). Все они происходили из рода Эврипонтидов. См.: Herodot. VI. 71.
45 Береника - дочь Птолемея Лага, жена знатного македонянина Филиппа и мать Магада, позднее правителя Кирены. Впоследствии пришла в Египет к своему сводному брату, царю Птолемею I, и тот женился на ней. См.: Plut. Pyrr. 4; Theocr. XVII. 38.
46 Курионы - известная римская фамилия из плебейского рода Скрибониев. Гай Скрибоний Курион - претор 122 г. до н.э., первый в семье трех выдающихся ораторов, речи которого очень славились (Cic. De orat. II. 98; Brut. 122, 124). Гай Скрибоний Курион - сын предыдущего, народный трибун 90 г. до н.э., консул 76 г., наместник Македонии 70 г. Он был посредственным оратором (Cic. Brut. 210, 213-214, 216-220, 234, 305). Гай Скрибоний Курион - сын предыдущего, народный трибун 50 г., отличался большим красноречием (Cic. Brut. 280-281).
47 Фабии - древнейший римский патрицианский род. Марк Фабий Амбуст - консул 360, 356, 354 гг. до н.э., диктатор в 351 г. Квинт Фабий Максим Руллиан - консул 322, 310, 308, 297 и 295 гг., диктатор в 315 г., цензор 304 г. Квинт Фабий Максим Гургит - консул 292, 276 и 265 гг.
48 Марк Антоний (ок. 83-30 до н.э.) - римский полководец, триумвир с 43 г. В борьбе с Октавианом потерпел поражение и покончил с собой, бросившись на меч.
49 Публий Вентидий Басс - человек низкого происхождения, родом из Пицена. Его отец был казнен во время Союзнической войны. Цезарь ввел его впоследствии в состав сената и почтил своей дружбой. Во время гражданской войны стал на сторону Антония. В 43 г. до н.э. стал консулом-суффектом. В 39 г. покорил Сирию, а в следующем году разбил парфянского царя Пакора и удостоился триумфа. О нем см.: Val. Max. VI. 9. 9; Vell. Pat. II. 65, 78; Gell. XV. 4; App. B. C. IV. 2; Dio Cass. XLVIII. 39; XLIX. 19; Cic. Phil. 12. 9; 13. 8; 14. 7.
50 Аскул (совр. Асколи) - главный город в Пиценской области, взятие которого во время Союзнической войны в 89 г. до н.э. способствовало успеху римлян. См.: Vell. Pat. II. 21.
51 Мазурий Сабин - римский юрист и один из руководителей сабинианской школы. Долгое время жил только на гонорары от своих учеников. Лишь в 50 лет накопил всаднический ценз, и Тиберий предоставил ему ius respon-
dendi. Главное его сочинение Ius civile в трех книгах служило учебником и комментировалось многими юристами, оказав значительное влияние на Дигесты.
52 Луций Корнелий Бальб Старший, родом из Гадеса, служил в войске Квинта Метелла Пия во время войны против Сертория, а затем под началом Гнея Помпея, с помощью которого получил римское гражданство в 72 г. до н.э. Когда попытались оспорить его гражданство, Цицерон защищал его в сохранившейся речи (Cic. Balb. VIII. 19). В Риме Помпей оказывал ему большое внимание и даже наделил его землей, а Феофан Митиленский, любимец Помпея, усыновил его (Cic. Balb. XVIII. 41; Ad. Att. VII. 7. 6). Позже он сблизился с Цезарем и в 61 г. сопровождал его в Испанию, а в 60 г. был его уполномоченным при заключении триумвирата. После смерти Цезаря примкнул к Октавиану. В 40 г. стал консулом. Кроме сохранившихся его писем к Цицерону, он, вероятно, оставил «Записки о жизни Цезаря» (Suet. Caes. 81) и «Дневник» (Sid. Apoll. IX. 14).
53 Речь идет о консуле 322 г. до н.э.
54 Сулла умер от вшивой болезни. См.: Plut. Sull. 36.
55 Он предпринял восстановление сгоревшего Капитолия, но умер до его освящения.
56 Квинт Цецилий Метелл - консул 206 г. до н.э., диктатор в 205 г., децемвир для раздела полей в 201 г. Как об ораторе о нем упоминает Цицерон (Brut. 57; 77).
57 Луций Цецилий Метелл - консул 251 и 247 г. до н.э., начальник конницы 249 г., великий понтифик 241 г., диктатор 222 г. В 250 г. разбил Гасдрубала под Панормом и захватил много слонов. См.: Val. Max. I. 4. 4; Oros. IV. 9, 11; Pol. I. 39-40; Cic. De senect. 30.
58 Палладий - древнее резное изображение богини Афины (Минервы) со щитом в левой руке и поднятым копьем в правой. Многие города хвастались, что обладают Палладием. Особенно знаменит Палладий Трои, так как он якобы упал с неба по воле Зевса, когда Ил основывал город, как залог спасения и общего благополучия. По римскому преданию, Эней привез Палладий с собой из Трои в Италию, где он должен был храниться в святилище храма Весты. Считалось, что ни один человек, даже сам великий понтифик, не мог на него безнаказанно смотреть.
59 Квинт Цецилий Метелл Македонский - консул 143 г. до н.э. В 148 г., будучи претором, победил Андриска, выдававшего себя за законного наследника македонского престола Филиппа, за что и получил свое прозвище (Flor. II. 14; Vell. Pat. I. 11). В 131 г. он первым из плебеев стал цензором, но своей строгостью нажил себе много врагов. Цицерон называет его одним из лучших ораторов своего времени (De orat. I. 211, 215; Brut. 81, 212). Он умер в 115 г. и оставил после себя четырех сыновей: 1) Кв. Цецилия Метелла Балеарского, консула 123 г.; 2) Г. Цецилия Метелла Диадемата, консула 117 г.; 3) М. Цецилия Метелла, консула 115 г.; 4) Г. Цецилия Метелла Капрарийского, консула 113 г.
60 Марсово поле - площадь в Риме за городской чертой на левом берегу Тибра, где первоначально происходили военные смотры и гимнастические состязания. С началом Республики Марсово поле становится местом проведения народных собраний по центуриям. В центре Марсова поля находился алтарь Марса. В более позднее время значительная часть поля была застроена и собственно Марсовым полем стали называть площадь вокруг алтаря.
61 Тарпейская скала - отвесная скала с юго-западной стороны Капитолийского холма, с которой сбрасывали осужденных на смерть преступников. По одной версии название произошло от имени Луция Тарпея, сброшенного с утеса за оппозицию царю Ромулу, по другой - от имени дочери начальника Капитолийской крепости Спурия Тарпея, которая впустила сабинян на Капитолий (Liv. I. 11. 6-9; Flor. I. 1. 12; Plut. Rom. 17).
62 Такого рода посвященное богам имущество безвозвратно утрачивалось для его прежнего владельца.
63 Такое прозвище он получил за победу над жителями Балеарских островов, промышлявших морским разбоем. См.: Flor. III. 8; Oros. V. 13; Diod. Sic. V. 17.
64 Так он именовался из-за повязки, которой покрывал обезображенный язвой лоб (Plut. C. Mart. 11).
65 Гай Юлий Цезарь в 46 г. до н.э. назначил начальником конницы Лепида.
66 Марк Эмилий Лепид - известный триумвир, приверженец Цезаря.
67 Филиппы - древний город во Фракии, около которого в 42 г. до н.э. произошло сражение между войсками членов второго триумвирата и армией сторонников республики, закончившееся разгромом республиканцев.
68 Во время войны против Секста Помпея. См.: Suet. Aug. 16.
69 Гай Прокулей Варрон Мурена - римский всадник, друг Августа. См.: Plut. Ant. 77-79.
70 Полководцы Помпея Демохар и Аполлофан преследовали его, и он с трудом ускользнул от них с единственным кораблем.
71 Перузинская война (41-40 гг. до н.э.) - война между Октавианом и Луцием Антонием, братом Марка Антония, который укрепился в г. Перузия (совр. Перуджа). Война закончилась победой Октавиана и разрушением города.
72 Паннония - область на нижнем Дунае.
73 Марк Клавдий Марцелл (41-22 до н.э.) был сыном его сестры Октавии, за которого он выдал замуж свою дочь Юлию. Он внушал подозрение в стремлении к единоличной власти. Он умер совсем молодым (в 19 лет), и бытовало мнение, что он был отравлен по приказу Ливии, супруги Августа. Cм.: Tac. Ann. II. 41; Suet. Aug. 63; Dio Cass. LIII. 30.
ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 2013. Вып. 3
74 Марк Випсаний Агриппа, зять Августа, уехал в Митилены из-за пустого подозрения, будто Август предпочел ему Марцелла (Suet. Aug. 66. 3).
75 В этом обвиняли Ливию, которая устранила с пути внуков Августа, Гая и Луция, чтобы сделать преемником своего родного сына Тиберия.
76 Тиберий Клавдий Нерон, будущий римский император, был женат вторым браком на дочери Августа Юлии, с которой не был счастлив. В 6 г. до н.э. он из-за ее распущенного поведения удалился на остров Родос, где провел 8 лет. См.: Suet. Tib. 10-11.
77 Юлия Младшая, дочь Юлии Старшей и Агриппы. За свою распущенность была сослана на остров Тримерий в Адриатике, где она провела 20 лет. См.: Tac. Ann. IV. 71.
78 В 35 г. до н.э.
79 В 22 г. до н.э.
80 Публий Квинтилий Вар - консул 13 г. до н.э., наместник Сирии и Германии. В 9 г. н.э. потерпел поражение в Тевтобургском лесу в сражении против германцев под предводительством Арминия и в отчаянии бросился на свой собственный меч. См.: Tac. Hist. V. 9; Veil. Pat. II. 117-119; Dio Cass. LVI. 18.
81 Посредством пасквилей.
82 Агриппа Постум - сын Марка Агриппы и Юлии Старшей, родившийся после смерти отца. Август сперва усыновил его, но вскоре отрекся и сослал на остров Планазию в 7 г. н.э. за его гнусный и необузданный нрав. Однако впоследствии он, вероятно, тайно навещал его. После смерти Августа Агриппа, по приказу Тиберия, был убит. См.: Tac. Ann. I. 3, 6; Suet. Aug. 65; Suet. Tib. 22; Veil. Pat. II. 112.
83 Павел Фабий Максим - родственник поэта Овидия и друг Августа, которого он сопровождал в его тайном путешествии к Агриппе Постуму на остров Планазию. Однако он вызвал подозрение у Августа из-за того, что будто сообщил своей жене об этом свидании с Агриппой, а та посвятила в это Ливию. Вскоре после этого он умер. См.: Tac. Ann. I. 5; Hor. Od. IV. 1; Ovid. Ep. I. 2. 119.
84 Тиберий Клавдий Нерон - первый муж Ливии, отец императора Тиберия. В перузинской войне был на стороне Антония, а по ее окончании перешел к Сексту Помпею. См.: Tac. Ann. V. 1; Veil. Pat. II. 75; Dio Cass. XLVIII. 15.
85 Гигес - царь Лидии (716 - 678 до н.э.), который сверг династию Гераклидов и основал династию Мермнадов. Он расширил Лидийское царство до Пропонтиды и Геллеспонта и начал покорение греческих колоний в Азии. Погиб в битве с киммерийцами. Его богатство вошло в поговорку. См.: Herodot. I. 8-14; Plat. Res publ. II. 359360; Just. I. 7; Cic. De off. III. 9. 38.
86 Псофида - город на северо-западе Аркадии, который занимал выгодное положение на пересечении важных дорог. Здесь находилось святилище Афродиты Эрикины и гробница Алкмеона. См.: Pol. IV. 70-72; Plin. IV. 10.
87 Евтим - знаменитый кулачный боец, живший во времена Ксеркса и обладавший удивительной физической силой. Только однажды его победил Феаген, но лишь благодаря хитрости и обману. Он освободил город Теме-су от злого духа Полита, которому местные жители ежегодно должны были приносить в жертву девственницу. См.: Paus. VI. 6. 2; Plut. Timol. 31; Strab. VI. 255; Aelian. VIII. 18.
88 Каллимах (ок. 310 - 240 до н.э.) - древнегреческий поэт и ученый, крупнейший представитель александрийской поэзии. Написал множество сочинений на исторические, историко-мифологические, географические и другие темы (всего около 800 книг), от которых сохранились лишь незначительные фрагменты. Из его поэтических сочинений до нас дошли 6 гимнов и 61 эпиграмма.
89 Гесиод (конец VIII - перв. пол. VII в. до н.э.) - древнегреческий поэт, родом из Ким в Эолии. Является родоначальником дидактического эпоса, который представлен в его творчестве поэмами «Теогония» и «Труды и дни».
90 Анакреонт из Теоса (ок. 570-485 до н.э.) - древнегреческий поэт, представитель сольной лирики. Уже в древности снискал славу «певца любви». От его сочинений сохранились лишь скудные отрывки.
91 Арганфоний - правитель Тартесса, который очень дружественно принял фокейцев, прибывших в Испанию. По сообщению Геродота (I. 163), он царствовал 80 лет, а всего прожил 120 лет. О нем см. также: Cic. De senect. XIX. 69; Val. Max. VIII. 13.
92 Кинира - царь Кипра, любимец (возможно, и сын) Аполлона, жрец Афродиты в Пафе. Сообщают, что на Кипр он пришел из Ассирии или Киликии и основал город Паф и культ Афродиты. По некоторым данным, он со своей дочерью Смирной (Миррой) породил Адонида и, осознав свое преступление, лишил себя жизни. Агамемнону он подарил панцирь. См.: Hom. Il. XI. 20; Tac. Hist. II. 3; Ovid. Met. X. 298 ff; Pind. Pyth. II. 15.
93 Эгимий - мифический родоначальник дорийцев, который в войне с лапифами пригласил на помощь Геракла и обещал ему третью часть своей земли. Герой одержал победу над лапифами, и после его смерти Эгимий в знак благодарности усыновил сына Геракла Гилла, который и унаследовал царство Эгимия вместе с другими его сыновьями - Димантом и Памфилом. Все трое являются эпонимными героями трех дорических фил - Гил-леев, Димантов и Памфилов. См.: Apollod. II. 7. 7; Pind. Pyth. I. 64.
94 Феопомп с Хиоса (IV в. до н.э.) - древнегреческий историк, ученик Исократа, автор двух исторических сочинений: «История Греции» в 12 книгах и «История Филиппа» в 58 книгах. Древние причисляли Феопомпа наряду с Геродотом и Фукидидом к исторической классике.
95 Эпименид с острова Крит - современник семи греческих мудрецов и сам причисляемый к ним некоторыми авторами вместо Периандра. История его рождения, жизни и смерти наполнена многочисленными чудесами и вымыслами. Предание о его долголетнем сне в Диктейской пещере и долгой жизни рисует его особенным любимцем богов. Будучи уже стариком, он в 596 г. до н.э. был призван в Афины, чтобы очистить город от Кило-новой скверны. Он совершил очищение и на острове Делос. См.: Plut. Sol. 12; Diog. Laert. I. 109-115.
96 Гелланик Лесбосский - последний по времени из логографов, современник Геродота. Написал около 30 произведений, от которых до нас дошло ок. 180 фрагментов. Гелланик собрал и привел в систему огромный материал по мифической истории Греции.
97 Дамаст из Сигея - древнегреческий историк, ученик Гелланика и младший современник Геродота. Написал, по-видимому, греческую историю, от которой сохранились лишь незначительные фрагменты.
98 Эфор из Кимы (ок. 405 - 330 гг. до н.э.) - древнегреческий историк, ученик Исократа. Первым из греческих историков описал всю греческую историю в одноименном произведении в 29 книгах. 30-ю книгу дописал его сын Демофил. Свое повествование Эфор начал с так называемого переворота Гераклидов и довел до 341 г. до н.э. Его сочинение использовали Диодор Сицилийский, Страбон, Полиен, Помпей Трог, Плутарх, Николай Дамасский. Сохранились лишь незначительные отрывки.
99 Александр Корнелий (I в. до н.э.) - древнегреческий филолог и эрудит, родом из Милета или Минда (в Карии). Во время Митридатовых войн был взят в плен и привезен в Рим, где был куплен Корнелием Лентуллом и потом отпущен им на свободу. С тех пор носил имя Луций Корнелий Александр. Он был необыкновенно начитанным, многосторонним и плодовитым писателем, за что получил прозвище Полигистор. Известны по заглавиям около 20 его сочинений, которые охватывали географию, этнологию, историю, философию, парадоксографию, литературную критику. Незначительные фрагменты встречаются у Стефана Византийского (начало VII в. н.э.).
100 Ксенофонт Афинский (ок. 430-354 гг. до н.э.) - древнегреческий историк и писатель, ученик Сократа. Его сочинения посвящены разнообразной тематике: «Греческая история», «Анабасис», «Киропедия», «О доходах» и др.
101 Лутмии жили в Вифинии на побережье Черного моря.
102 Горгий из Леонтин (ок. 485-380 гг. до н.э.) - один из наиболее выдающихся софистов, основоположник риторики. Являлся, по всей видимости, учеником Эмпедокла. Горгий был автором многих риторических нововведений (т. н. горгиевых фигур).
103 Марк Перпенна (род. в 147 г. до н.э.) - консул 92 г., цензор 86 г.
104 Речь, вероятно, идет о консуле-суффекте 3 г. н.э.
105 Люструм - установленное Сервием Туллием очистительное жертвоприношение свиньи, овцы и быка, устраиваемое на Марсовом поле один раз в пять лет после окончания ценза. Этим словом назывался также пятилетний период между двумя цензами.
106 174 г. до н.э.
107 Марк Валерий Корвин (Корв) - консул 348, 347, 343, 335, 300, 299 гг., диктатор в 342, 302 и 301 гг. Свое прозвище получил за поединок с галлом, которого он победил с помощью ворона. Последние годы своей жизни он провел в свое имении, занимаясь сельским хозяйством, и умер в большом почете и всеми любимым. См. : Liv. VII. 26, 32-33, 39-40; Cic. De senect. 60.
108 Курульное кресло - сделанный из слоновой кости стул без спинки, который мог легко складываться и служил знаком отличия для курульных должностных лиц (консулов, преторов, курульных эдилов, диктаторы). Название происходит от лат. «currus» (колесница), так как те, которые им пользовались, всегда возили его с собой в своей повозке.
109 Луций Цецилий Метелл. См. прим. 57.
110 9 г. н.э.
111 82 г. до н.э.
112 В 55 г. до н.э.
113 Квинт Асконий Педиан из Падуи (ок. 9 г. до н.э. - 76 г. н.э.) - римский грамматик и ученый-филолог, друг Тита Ливия и Силия Италика. Последние 12 лет прожил слепым. Написал комментарии к речам Цицерона, из которых сохранились схолии к 5 речам, найденные в одной рукописи Сен-галленской библиотеки в 1416 г. Поджо Браччолини. Его комментарии отличаются тщательно разработанными методами исследования, основательным изучением источников и ясностью языка. Среди утраченных сочинений Аскония Педиана следует назвать «Жизнеописание Саллюстия», «Пир», «Против клеветников Вергилия».
114 Секулярные игры - самый торжественный и священный праздник у римлян, который устраивали для сохранения государства. Название происходит от слова «saeculum», под которым понимали продолжительность жизни одного человека (человеческий век). Игры первоначально знаменовали собой конец старого века и сопровождались ночными жертвоприношениями подземным богам (Плутону и Прозерпине). Император Август изменил характер праздника. Наряду с идеей искупления он выдвинул на первый план идею очищения перед началом новой счастливой эры и ввел в торжества Аполлона и Диану. Август постановил, чтобы игры проводились каждые 119 лет, и справил их в 19 г. до н.э. Но уже Клавдий уклонился от этого предписания и провел игры в 63 г. н.э. Об их происхождении см.: Val. Max. II. 4.
ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 2013. Вып. 3
115 Тмол (совр. Кизильче-Мустаг или Бос-Даг) - горная цепь в Лидии, главная северо-западная ветвь Месогит-ских гор. Она была богата виноградом и золотом. На ее вершине персы построили мраморную сторожевую башню. На ней, по преданию, родился Зевс (Hom. Il. II. 373; Aesch. Pers. 49; Strab. XIII. 625; Ovid. Met. IV. 15). По Плинию (V. 29) и Тациту (Ann. II. 47), на Тмоле находился одноименный город, разрушенный землетрясением в 19 г. н.э.
116 Гай (или Марк) Лициний Муциан - государственный деятель, полководец и писатель, современник Плиния, консул 67(?), 70 и 72 гг. н.э. Он был другом Веспасиана, который, как считается, обязан ему своим избранием в принцепсы. Плиний упоминает его 32 раза. Последние годы своей жизни он посвятил литературным занятиям. Сочинение Муциана, использованное Плинием, касалось всякого рода чудес и интересных вещей. Он также собрал речи и другие памятники времен Республики. О нем см.: Tac. Hist. I. 10, 76; II. 4-5, 74, 76-84, 95; III. 1, 8, 25, 46-47, 49, 52-53, 63, 66, 75, 78; IV. 4, 11, 39, 44, 46, 49, 68, 75, 80, 85; Tac. Dial. 37; Plin. V. 36; XVI. 213; XXXIV. 36; XXXV. 164; XXXVI. 131.
117 Бонония (совр. Болонья) - город в Цизальпийской Галлии на севере Италии. Сюда в 189 г. до н.э. римлянами была выведена колония латинского права (Liv. XXXVII. 57. 7-8).
118 Эпиген Гномоник из Византии - астроном, сочинения которого утрачены. Свои астрономические познания получил от халдеев. Он упоминается Плинием и Сенекой (Nat. quaest. VII. 3, 6).
119 См. прим. 11.
120 Петосирис и Нехепсо - авторы частично сохранившегося астрологического трактата, написанного во второй половине II в. до н.э.
121 Или три знака зодиака. В Риме, согласно Юлию Фирмику Матерну (писателю IV в. н.э.), числовые определения знаков зодиака были следующие: Овен = 17 лет, Телец = 22, Близнецы = 27, Рак = 22, Лев = 37, Дева = 42, Весы = 42, Скорпион = 37, Стрелец = 32, Козерог = 27, Водолей = 22, Рыба = 17. Таким образом, если кто-то родился под знаком Овна, то он мог прожить 17+22+27 = 66 лет и т.д.
122 Неизвестный греческий астроном.
123 В 74 г. н.э.
124 Брикселл (совр. Брезелло) - укрепленный город на правом берегу р. По в Цизальпийской Галлии к северо-востоку от Пармы, где умертвил себя император Отон после поражения при Бедриаке. См.: Tac. Hist. II. 33, 39, 51, 54; Suet. Oth. 9.
125 Плаценция (совр. Пьяченца) - римская колония в Цизальпийской Галлии на правом берегу р. По, неподалеку от впадения в него Требии. От нее Эмилиева дорога вела в Аримин. См.: Strab. V. 1. 11; Liv. XXXIX. 2.
126 Фавенция - небольшой городок у рек Саписа и Рубикона недалеко от Аримина. Strab. V. 1. 11.
127 Аримин (совр. Римини) - приморский город в Умбрии к югу от устья Рубикона. Это был первый город, который занял Цезарь после своего перехода через Рубикон (Caes. Bell. Civ. I. 7).
128 Il. XVIII. 249.
129 Гектор - троянский герой, сын Приама и Гекубы, был храбрым воином; Полидамант - троянский прорицатель, друг Гектора, отличался красноречием и мудростью.
130 82 г. до н.э.
131 Марк Целий Руф (ок. 82-48 гг. до н.э.) - народный трибун 52 г., претор 48 г., учился красноречию у Цицерона. Вызвал возмущение против Цезаря в Нижней Италии и был убит при Фуриях. От его речей, которые отличались грубостью стиля, сохранились лишь небольшие отрывки. Гай Лициний Макр Кальв (82-48 гг. до н.э.) -поэт-неотерик, друг Катулла и глава ораторской школы неоаттиков. Как оратора его высоко оценивает Цицерон (Brut. 283-284).
132 290 г. до н.э.
133 Ясон из Фер - знаменитый полководец и тиран с 378 г. до н.э. Благодаря своей ловкости уже в 375 г. он овладел большей частью Фессалии. В войне между Спартой и Фивами стал на сторону последних. После его насильственной смерти в 371 или 370 г. его братья Полидор и Полифрон на короткое время унаследовали власть. См.: Xen. Hell. VI. 1. 4; 4. 27-33.
134 Консул 121 г. до н.э. вместе с Луцием Опимием, сын Л. Эмилия Павла, победителя македонского царя Персея. За победу над аллоброгами в Галлии получил блестящий триумф и прозвище Аллоброгский (Vell. Pat. II. 10; Eutr. IV. 22). Цицерон упоминает о нем как об ораторе (Mur. 36). Он построил названную его именем триумфальную арку (fornix Fabianus).
135 Аллоброги - воинственное кельтское племя, жившее в горах Нарбонской Галлии между Женевским озером, Роной, Изером и Альпами. Главные города - Genava (совр. Женева) и Vienna (совр. Вьенн). Впоследствии их земля называлась Sabaudia (Савойя). Арверны - сильное кельтское племя, жившее в Аквитании в совр. Оверни (Франция). Главный город - Немосс, впоследствии Augustonemetum (совр. Клермон-Ферран). В III в. до н.э. объединили под своей властью значительную часть Галлии. Принимали активное участие в борьбе галлов против Цезаря, но потерпели поражение при Алезии в 52 г. до н.э. и были подчинены Римом.
136 Ксенофил - пифагореец, учитель Аристоксена. См.: Lucian. Macrob. 18.
137 То есть покончить со всеми этими недугами через самоубийство.
138 Ферекид из Сироса (сер. VI в. до н.э.) - философ и первый греческий прозаик, современник семи греческих мудрецов, учитель Пифагора. Автор теологического трактата «Семикнижие» (или «Пятикнижие») о рождении богов и сотворении мира. Сохранился единственный большой фрагмент его сочинения, обнаруженный на египетском папирусе.
139 То есть у него была вшивая болезнь.
140 Гай Цильний Меценат (ок. 74-8 гг. до н.э.) - римский всадник, друг императора Августа. Не занимая государственных должностей, исполнял для Августа важные политические и дипломатические миссии, а также поручения приватного характера. Был известен своим влиянием на литературную жизнь Рима. Имя Мецената как покровителя наук и искусств стало нарицательным.
141 Антипатр Сидонский - греческий поэт I в. до н.э., автор около 80 эпиграмм, сохранившихся в Палатинской антологии, в которых чаще всего повторяются мотивы ранних эпиграмматиков, особенно Леонида из Тарента.
142 Маний Ацилий Авиола - консул-суффект 33 г. до н.э., вероятно, дед Ацилия Авиолы, наместника Лугдун-ской Галлии, который в 19 г. н.э., будучи легатом, разбил племена андекавов и туронов в Галлии (Tac. Ann. III. 41). См. также: Val. Max. I. 8. 12.
143 Луций Элий Ламия - римский всадник, друг Цицерона, защищал его в 58 г. до н.э., когда ему грозило изгнание, и сам был незаконно изгнан консулами Габинием и Пизоном. В 54 г. он вернулся в сенат. В 48 г. был посредником при переговорах между Цицероном и Антонием. В 45 г. он был эдилом, а в 42 г. претором. Cic. Ad. fam. XI. 16. 2-3.
144 Вероятно, от cantharis - шпанская мушка, в крови которой содержится кантаридин, вызывающий нарывы при попадании на кожу.
145 См. прим. 95.
146 То есть за 57 дней.
147 Мнимой смерти, летаргическому сну.
148 Гераклид - древнегреческий философ-платоник IV в. до н.э., родом из Гераклеи Понтийской, ученик Платона. Ему приписывалось более 50 сочинений этического, физического, грамматического, исторического и географического содержания.
149 Со времени Августа так стали называться 20 низших магистратов, избираемых в трибутных комициях: IIIviri monetales, IIIviri capitales, Xviri stlitibus iudicandis и IVviri viarum curandarum.
150 Аквин (совр. Аквино) - город вольсков в Лациуме, впоследствии римский муниципий, известный пурпурными красильнями, родина поэта Ювенала. Tac. Hist. I. 88.
151 Здесь: организатор похорон.
152 Секст Помпей (ок. 75-35 до н.э.) - римский полководец и политический деятель, младший сын Помпея Великого. После смерти отца воевал в рядах помпеянцев против Цезаря в Африке и Испании. В 44 г. после смерти Цезаря получил от сената командование флотом и захватил Сицилию и Сардинию. Но в 43 г. был объявлен вне закона вторым триумвиратом. В 36 г. был разбит при Милах и Навлохе флотом Октавиана и бежал в Малую Азию, где был убит, по-видимому, сторонниками Антония.
153 Секст Помпей хотел отомстить за своего отца, Помпея Великого.
Перевод с латинского и комментарии к.и.н., доцента А.Н. Маркина
Удмуртский государственный университет
