Древние славяне на Волыни (i тыс. Н. Э. ). Часть вторая Текст научной статьи по специальности «История и археология»

УДК 94(367)

ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ НА ВОЛЫНИ (I ТЫС. Н.Э.).

ЧАСТЬ ВТОРАЯ*

Жих М.И.

Санкт-Петербургский государственный университет Россия, 199034, г. Санкт-Петербург, Университетская набережная, 7/9

e-mail: max-mors@mail.ru Scopus Author ID: 55358941500 Researcher ID: F-3154-2014 http://orcid.org/0000-0003-2212-6416 SPIN-код: 6149-3974

Авторское резюме

В статье анализируются данные о славянских этнополитических объединениях, существовавших на Волыни в VI-X вв.: дулебах, волынянах, червянах и т.д. Особое внимание уделено рассмотрению известий арабского автора ал-Мас'уди о существовавшем на Волыни и в сопредельных землях славянском этнополитическом союзе В.линана, возглавляемом князем Маджком, которые сопоставляются с рассказом «Баварского географа» о славянском королевстве Сериваны, откуда происходят славянские народы.

Ключевые слова: Волынь, славяне, дулебы, бужане, волыняне, ал-Мас'уди, Ибрахим ибн Йа'куб, «Баварский географ», князь, луки-райковецкая археологическая культура.

EARLY SLAVS IN VOLHYNIA (1^ MILLENNIUM AD).

PART TWO

Maksim Zhikh Saint Petersburg State University 7/9 The Universitetskaya Embankment, St. Petersburg, 199304, Russia

e-mail: max-mors@mail.ru

Abstract

The article analyzes data on Slavic ethno-political associations that existed in Volhynia in the 6th-10th centuries: the Dulebi, the Volhynians, the Chervyans, etc. Particular attention is paid to the narration of the Arab author al-Mas'udi on the ethno-political alliance of V.Linana under the leadership of Prince Madzhk in Volhynia and neighboring Slavic lands, which is compared to the Bavarian Geographer's story of a Slavic tribe - a tribe so great that all of the Slavic peoples trace their origins to it - the Zeriuani.

Keywords: Volhynia, Slavs, Dulebi, Buzhans, Volhynians, al-Mas'udi, Ibrahim ibn Ya'qub, Bavarian

Geographer, prince, Luka-Raykovetskaya archaeological culture.

* * *

* Работа выполнена при финансовой поддержке СПбГУ, проект 5.38.265.2015.

IV. Дулебский этнополитический союз и аварское нашествие1

В Галицкой и Волынской землях в домонгольское время сложились, одни из ведущих городов-государств Древней Руси (Фроянов, Дворниченко 1988: 103-156; Майоров 2001; 2011). Их возникновению предшествовал длительный период развития восточнославянских догосударственных и предгосударственных социально-политических объединений в указанных регионах. В Галичине этнополитическое развитие проходило относительно «спокойно»: с VI в. и вплоть до формирования Галицкой земли здесь проживали хорваты2, создавшие мощное этнополитическое объединение, Великую Хорватию, как называет её Константин Багрянородный (о Великой Хорватии, этногенезе и ранней истории хорватов см.: Майоров 2006; 2006а).

К северу от Великой Хорватии, в будущей Волынской земле, тоже возникли мощные этнополитические объединения восточного славянства, но здесь их развитие проходило более дискретно, что породило путаницу в источниках и как следствие - противоречивую историографию.

Повесть временных лет (далее - ПВЛ), говоря о предыстории этого региона, свидетельствует, что сначала здесь жили «бужане, зане седоша по Бугу, послеже велыняне» (ПСРЛ. I: 11; ПСРЛ. II: 8); «дулеби живяху по Бугу, где ныне велыняне» (ПСРЛ. I: 12-13; ПСРЛ. II: 9).

Если летописному тексту буквально, то получается, что дулебы и бужане - это названия древних славянских этнополитических объединений, существовавших некогда там, где ныне - во времена летописца - находятся волыняне. Л. Нидерле верно, на наш взгляд, констатирует: «взаимная связь между этими наименованиями племён неясна, однако все они, видимо, ведут своё начало от одного большого, самого западного русского племени, которое обитало между Западным и Южным Бугом - в исторической Волыни» (Нидерле 2001: 169).

Летопись помогает пролить свет и на причину исчезновения дулебов и смены их волынянами, говоря о том, что «Въ си же времяна быша и Обри, [иже] ходиша на Иръклия царя и мало его не яша. Си же добре воеваху на Словенех, и примучиша Дулебы, сущая Словены, и насилье творяху женамъ Дулепьскимъ. Аще поехати будяше Обърину, не дадяше въпрячи коня, ни вола, но веляше въпрячи 3 ли, 4 ли, 5 ли женъ в телегу и повести Обърена. [и] тако мучаху Дулебы. Быша бо Объре теломъ велици, и оумомь горди, и Богъ потреби я, [и] помроша вси, и не остася ни единъ Объринъ. [и] есть притъча в Руси и до сего дне: ''погибоша аки Обре'', ихже несть племени ни наследъка. По сихъ же придоша Печенези, паки идоша Оугри Чернии мимо Киевъ послеже при Олзе» (ПСРЛ. I: 11-12; ПСРЛ. II: 9).

Многие исследователи рассматривали этот рассказ как свидетельство существования на Волыни в VI-VII вв. значительного этнополитического объединения дулебов, разгромленного аварами (Ключевский 1987: 122-124; Нидерле 2001: 169-170; Мавродин 1945: 85-86; Греков 1953: 441-443; Третьяков 1953: 297-298;

1 Первая часть работы: Жих 2016.

2 Во второй половине Х в., спасаясь от натиска печенегов, в Верхнее Поднестровье, принадлежавшее хорватам, переселяется часть уличей и тиверцев (Седов 1982: 128). Именно хорваты вместе с этими переселенцами и станут основой населения будущей Галицкой земли.

Баран 1969; Седов 1982: 90-94; Рыбаков 1982: 236; Фроянов 2001: 724-727; Свердлов 2003: 92; Войтович 2006: 6-12; Жих 2008: 35-37).

Рис. 1. «Примучивапие» дулебов обрами. Миниатюра Радзивиловской летописи

Очевидно смешение в летописном пассаже славянской эпической традиции о борьбе дулебов с аварами, об иге, установленном кочевниками над славянами, со сведениями о восточном походе византийского императора Ираклия (610-641) и об аварской осаде Константинополя в 626 г., извлечёнными из хроники Георгия Амартола. Исследователи давно заметили это обстоятельство и некоторые из них стали на этом основании предполагать книжное происхождение всего рассказа.

С.А. Гедеонов полагал, что автор ПВЛ для того, чтобы «соображать исторические системы» (Гедеонов 2004: 319) мог «сокращать и облекать в историческую русскую форму» византийские сообщения о славянах и Руси (Гедеонов 2004: 318), в частности, он «умеет приноровить к Руси и самые греческие присловия, ибо знаменитая, чисто библейская притча: "Есть притъча въ Руси и до сего дне: погибоша аки Обре, ихъ же несть племени, ни наследъка" была известна грекам уже за два столетия до Нестора; в письме Симеону Болгарскому патриарх Николай говорит об аварах: "аЛЛа Kai outoi dnaAovxo, Kai ou5e Aßi^avov той yevoug йф[атата1"» (Гедеонов 2004: 318-319).

Хотя сам С.А. Гедеонов своё наблюдение трактовал в контексте привязки летописцем византийского материала к реальным событиям древнерусской истории, известным ему по преданиям, А.С. Кибинь ныне полагает, что оно «ослабило главный аргумент, чётко привязывающий рассказ о притеснениях обров к восточноевропейскому ареалу» (Кибинь 2014: 158).

rffWrrmiwbjiHrM. «лмкалчрЧдК&у^улАп

Ь'М •

Но, во-первых, как справедливо указал Л.В. Войтович, «такая мысль (о бесследном исчезновении аваров - М.Ж.) в X в. могла прийти в голову практически всем, кто слышал об аварах. В письме патриарха нет ни одного намека на телеги, запряженные женщинами» (Войтович 2006: 8). По словам историка «попытки доказать, что составитель Древнейшего свода ''изваял'' дулебо-аварскую историю из литературного источника, выглядят ученой спекуляцией» (Войтович 2006: 8).

Во-вторых, и слова патриарха Николая Мистика, и приведённая летописцем «притча» имеют очевидную библейскую параллель (рассказ о допотопных исполинах, «сильных, издревле славных людях»: Быт. 6), соответственно, нет оснований предполагать здесь прямую зависимость летописи от византийского источника.

В-третьих, летописец ясно указывает, что приведённая им поговорка бытует на Руси и ни на какие греческие источники не ссылается. Между тем, такие ссылки для него при заимствованиях оттуда каких-то данных обычны: «Глаголеть Георгий в летописаньи» (ПСРЛ. I: 14; ПСРЛ. II: 10), «при семь цари приходиша Русь на Царьгородъ, якоже пишется в летописаньи Гречьстемь» (ПСРЛ. I: 17; ПСРЛ. II: 12) и т.д.

Наделение древних врагов чертами мифических великанов, древних насельников земли - традиционный фольклорный мотив, который, очевидно, существовал и у славян и который просто был литературно обработан летописцем в духе средневековой, ориентированной на Библию, книжности. Что дело обстояло именно так, подтверждается наличием западнославянской традиции об обрах, в которой они также наделялись качествами древних исполинов. По-чешски «великан» - оЬг, по-словацки - оЬог, obrovska, по-польски - о1Ь^ут (древнепольское оЬ^ут), по верхне-лужицки - ЬэЬг, по-словенски - оЬэг. Прямую параллель находим в немецком Н^пе - «великан/исполин/богатырь», производном от этнонима «гунны».

Обращение к Хронике Георгия Амартола, откуда летописец почерпнул сведения о восточном походе императора Ираклия1 и аварской осаде Константинополя 626 г.2, показывает полное отсутствие там чего-либо похожего на сюжет о притеснении аварами дулебов.

Выявить какой-либо византийский прототип летописного рассказа об аварском иге над дулебами не удаётся. Перед нами оригинальное произведение, в которое добавлены сведения из Хроники Амартола, вводящие его в исторический контекст, коим для русских книжников было «летописание греческое».

Автор этого летописного фрагмента пересказал, по всей видимости, какое-то славянское эпическое сказание о войне между аварами и дулебами, в котором авары

1 «...Хоздрой нечестивый посла етера князя на грекы... Царь же Ираклий... на персы исполчися, еще же призвавъ угры на помощь»: Истрин 1920: 434.

2 «Тогда и обри придоша к цареви мира просить с лестию. Их проуготование прият в Ираклии сътвори слом, ту покояшеть а. Си же, злое в сердци своемь имуще, к своим сродником послаша весть: ''Скоро грядите, се бо царь богат у нас есть''. Онем же сверепом бесом никако ж ослабивше, на земли ту придоша. Приобретаниемь человеколюбивому богу, спасающу правыа сердцем, одва в Узантию вьзвратився, царь приде. Они же, гнавше по нем далече и не сьстигше, все богатство его взяша и, на Фракисъ нагнавше, пленишя мужь и жен тысящь 70. И тако възвратишяся в свояси»: Истрин 1920: 434.

наделены чертами мифических великанов, предшествовавших заселению земли обычными людьми. В ходе этой войны славяне были разгромлены, и завоеватели возложили на них иго - так в древней Руси обозначались угнетение и насилие, а первоначально, по всей видимости во времена авро-дулебской войны, 'ярмо, воловья упряжь' (Журавлёв 1996: 143), в которую завоеватели запрягали дулебских женщин.

Франкский хронист Фредегар сообщает о притеснении аварами славян на Среднем Дунае (Свод II: 367), а византийский автор Менандр Протектор об аварских набегах на антов (Свод II: 317).

Находившаяся на восточных рубежах Аварского каганата Волынь едва ли могла миновать тяжесть аварских набегов, но она не имела своего Фредегара или Менандра, которые могли бы их описать, так как находилась слишком далеко и от державы франков и от Византии. Археологические материалы свидетельствуют о значительности аварского погрома на Волыни. Аварами было разрушено городище Хотомель (Кухаренко 1961: 9-10), в нижнем слое которого обнаружены аварские стрелы (Баран 1972: 67-68). Та же участь постигла и городище Зимно (Аулiх 1972: 56-59; Тимощук 1990: 154).

В.Я. Петрухин и Д.С. Раевский полагают, что «видимо, в летописи мы имеем дело с фрагментами ''земледельческого'' эпоса, где эпические враги используют женщин в качестве тягловых животных, налагая на них ярмо - ''иго''. Обычай брать дань с плуга - с ''рала'' (в Древней Руси и других ранних славянских государствах -М.Ж.) - подкреплял это значение» (Петрухин, Раевский 2004: 179).

Б.А. Рыбаков трактовал летописное предание иначе: «печальная повесть об аварских насилиях над дулебами. вероятно, сложилась ещё во времена могущества Аварского каганата и должна была служить целям организации борьбы с насильниками-обрами. Повесть взывает к рыцарским чувствам славян, особенно ярко изображая издевательство чужеземцев над женщинами, используя при этом образ аварского вельможи, возлежащего на телеге, которую везут на себе впряжённые вместо коней женщины побеждённого племени дулебов» (Рыбаков 1963: 37).

Как бы то ни было, перед нами одно из народных славянских преданий, относящееся к циклу о борьбе с врагами-кочевниками, попавшее в летопись. Наиболее вероятно, что оно представляло собой фрагмент эпоса волынских дулебов (Жих 2015).

Некоторые исследователи относили летописную легенду об аваро-дулебской войне к западнославянским или паннонским дулебам и видели в ней отражение их эпоса (Вестберг 1908: 394-397; Пресняков 1993: 264; Kuczynski 1958: 226-227; Королюк 1963; Кибинь 2014). На наш взгляд, эти построения неосновательны (рассмотрению данного вопроса посвящена статья: Жих 2015), ПВЛ не знает никаких дулебов, кроме волынских (ПСРЛ. I: 11, 29; ПСРЛ. II: 8; 21).

Нельзя не коснуться вопроса о причинах широкого распространения имени дулебов в славянском мире. Источникам оно известно помимо Волыни также в западнославянском и в южнославянском ареалах близ Паннонии (Жих 2015: 57) (см. рис. 2). Повторяемость этнонимов - характерная черта славянской ономастики (Трубачев 1974), которая обычно трактуется как следствие славянского расселения VI-

VII вв., когда старые праславянские племенные объединения распадались, а их осколки оказывались за сотни километров друг от друга. Впрочем, о некоторых славянских именах (типа «поляне» - «жители поля» на Среднем Днепре и в Польше) нельзя сказать наверняка, имеем ли мы дело с осколками древнего славянского «племени» или же с названиями, конвергентно возникшими на славянской языковой почве. Иначе дело обстоит со славянскими этнонимами, имеющими иноязычное происхождение - здесь мы довольно уверенно можем говорить об общности происхождения их носителей (ср.: Горский 2004: 13. Примеч. 10).

Рис. 2. Распространение праславянских этнонимов в эпоху средневековья (Седов 1979:132). 1 - локализация племен; 2 - ареал славянской керамики второй группы (пражско-корчакской); 3 - направления расселения хорватов; 4 - предположительное направление миграции дулебов

К этой последней группе принадлежит и имя «дулебы», которое имеет германскую этимологию. Согласно О.Н. Трубачеву «в слав. *dudlebi скрывается герм. *daud-laiba- с этимологическим значением ''наследство умершего, выморочное наследство'', что хорошо вяжется с раннеисторическим процессом освоения славянами земель, покинутых одно время германскими племенами» (Трубачев 1974: 53).

По мнению В.В. Седова «поскольку этот этноним (дулебы - М.Ж.) имеет западногерманское происхождение, то, видимо, нужно допустить, что славянское племя дулебов сложилось ещё в римское время где-то по-соседству с западногерманским населением. Оттуда дулебы расселились в разных направлениях. Средневековые письменные источники фиксируют дулебов на Волыни, в Чехии, на Среднем Дунае, между озером Балатон и рекой Мурсой, и в Хорватии на Верхней Драве» (Седов 1979: 132-133). В более поздней своей работе В.В. Седов уточнил, что, по всей видимости, «племенное образование дулебов сложилось ещё в римское время, когда на территории пшеворской культуры имели место внутрирегиональные контакты славян с германцами, в том числе и с западногерманскими племенами» (Седов 1999: 46). Эти выводы учёного имеют общий характер и не дают возможности определить конкретный район славянского мира, в котором появился этноним «дулебы».

В науке распространена идея о волынской прародине дулебов. Так Л.В. Войтович считает, что на своём пути в Паннонию авары прошли через Волынь и завоевали её ок. 561-562 гг. (Войтович 2006: 11), что привело к миграции части дулебов на запад, что принималось и нами (Жих 2008: 36).

Интересно, что если «дулебами» стали называться «пражские» славяне, осваивавшие Волынь после ухода оттуда готов и других германцев, то они, соответственно, воспринимали их как древний вымерший легендарный народ. При этом имела место как бы зеркальная ситуация в отношении событий, имевших место на Волыни в конце II в.: пришедшие в регион готы вытеснили местных славян (зубрецкая культурная группа) и в своих преданиях осмысли свою борьбу с ними как противостояние древнему народу легендарных великонов - «спалов» (Жих 2016).

В то же время, гипотеза о том, что путь аварской миграции шёл через Волынь, т.е. далеко от степной полосы и к северу от Карпат, небесспорна. Возможно, что Волынь подвергалась аварским набегам с запада, уже из Паннонии, как полагал А.А. Шахматов (Шахматов 1919: 20). К этому склоняют и некоторые археологические материалы, так городище Зимно погибает в огне аварской осады только в VII в. (Тимощук 1990: 155). Возможно, Волынь пережила несколько аварских ударов.

С.В. Конча высказал гипотезу, согласно которой дулебы на Волыни - это выходцы из Подунавья, бежавшие туда от аварского ига, они же и были носителями предания о его тяготах, попавшего в летопись (Конча 2005: 28). На наш взгляд, такие построения являются сугубо умозрительными и не имеют опоры в источниках. Более того, такой трактовке прямо противостоят археологические следы аварского погрома на Волыни, которые указывают на то, что эта земля точно так же, как и Подунавье, страдала, по крайней мере, какое-то время, под ярмом завоевателей.

Славянские легенды о войне или войнах с аварами, вероятно, бытовали всюду, где славяне сталкивались с воинственными кочевниками. Одно из таких преданий, связанных с волынскими дулебами, попало в древнерусскую Повесть временных лет.

Рис. 3. «Примучивание» дулебов обрами.

Рисунок современного художника (Петрухин 1997: 31)

Судьба раннесредневековых дулебов была, в известной мере, сходной с судьбой соседних с ними хорватов: одно из древнейших славянских этнополитических объединений, оно было разгромлено в ходе аварского нашествия и распалось, а значительная часть дулебов ушла на запад, где впоследствии приняла участите в чешском и польском этногенезе (towmianski 1962: 258-259).

В отличие от хорватов, дулебам после аварского разгрома не удалось сохранить доминирующего положения в исходном регионе своего проживания, и они уступают лидирующее место на Волыни волынянам, о чём говорят приведённые выше летописные свидетельства. В то же время, часть дулебов остаётся на месте, хоть и теряет своё былое политическое значение.

В начале Х в. летопись упоминает о вхождении дулебов в состав войска Олега при его походе на Константинополь (ПСРЛ. I: 29; ПСРЛ. II: 21). И нет достаточных оснований считать это летописное свидетельство книжным и недостоверным: очевидно, что для летописцев дулебы - жители Восточной Европы, наряду с другими участниками олегова похода, которые все совершенно реальны и ничего «книжного» в себе не несут (варяги, словене, чудь, кривичи, меря, древляне, радимичи, поляне, вятичи, хорваты, северяне, тиверцы).

Упоминание дулебов в числе участников похода 907 г. отражает представления летописца о существовании в начале Х в. восточнославянских дулебов и о сохранении ими определённого этнополитического единства и значения. О том же свидетельствует и фиксация их эпоса на страницах ПВЛ.

Рядом с волынянами помещает дулебов в качестве их современников в середине Х в. и ал-Мас'уди: «Вслед за этим родом (за «родом» в.линана -волынянами - М.Ж.) из родов ас-сакалиба (славян - М.Ж.) Истбрана, и в наше время их царь называется Б.Сакляих (Б.Саклабдж). И род, называемый Д.лавна (дулебы -М.Ж.). Называют их царя Вандж Аляф (Ваих Слаф)» (Галкина 2016).

Некоторым учёным кажется более предпочтительным, что речь здесь идёт о западнославянских дулебах, так как имя их правителя Вандж Аляф (Ваих Слаф) можно сопоставить с именем чешского короля Вацлава (или Венцеслва, 921-929: Мишин 2002: 63), но это может быть простым совпадением или созвучием. Имеющаяся в «Баварском географе» параллель к рассказу ал-Мас'уди о В.линана, о которой ниже будет сказано, и которая датируется 70-ми годами IX в., то есть задолго до правления Вацлава, свидетельствует против такого сопоставления, если считать информацию ал-Мас'уди о В.линана и Д.лавна синхронной. Соответственно, мы считаем более убедительной трактовку Д.лавна ал-Мас'уди как волынских дулебов, известных ПВЛ.

V. Этнополитический союз волынян.

Проблема атрибуции В.линана ал-Мас'уди

Согласно летописи, на первый план в Волынском регионе после разгрома аварами дулебов выходят волыняне. Однако это не сопровождается какой-либо сменой материальной культуры региона, позволившей бы говорить о приходе какого-то нового населения. Напротив, в У1-1Х вв. мы видим на Волыни последовательное развитие материальной культуры от пражско-корчаковской к луки-райковецкой, вторая эволюционно вырастает из первой (об археологии Волыни У1-1Х вв. см: Баран 1969; Русанова 1973; Седов 1982: 90-101; 1999: 41-50; Кучшко 1972; 1993; 1994; 1996; 2002; Кучшко, Охрiменко 1995; С1оБ1к 1959-1960: 320-321; Супка1ошБк1 1961; Kuczynski 1962: 233-251; Бк^урек 1962; ЫошакошБк1 1972; Parczewski 1991; 1996; Szymanski 1996; Михайлина 2007).

Никаких признаков смены населения, или просто прихода в регион каких-то новых этнических групп не обнаруживается. Л.В. Войтович констатирует, что «если бы в VII-X вв. в Волынской земле трижды произошла смена населения, то такое изменение неминуемо нашло бы отражение в археологическом материале. Но ничего подобного найти не удалось» (Войтович 2006: 7), из чего делает справедливый вывод: «эта территория (Волынь - М.Ж.) была заселена, по меньшей мере, четырьмя-пятью родственными племенами, которые периодически составляли политические объединения, носившие названия по имени племени-гегемона» (Войтович 2006: С. 7, 11-12. См. также: Мавродин 1945: 85-86; Рыбаков 1982: 236-237). Проще говоря, на Волыни на первый план выдвигалась то одна славянская этнополитическая группа («славиния»), то другая. И, если первыми гегемонами на Волыни были дулебы, то после их разгрома аварами, первенство в регионе переходит к волынянам.

Гипотеза, согласно которой, волыняне - это лишь новое название дулебов (Баран 1997: 131-132; Михайлина 2007: 180-181) представляется безосновательной. Летописец ясно разделяет дулебов и волынян как более ранних и более поздних

насельников Волынской земли (ПСРЛ. I: 11-13; ПСРЛ. II: 8-9). Более справедливой, на наш взгляд, выглядит идея Л.В. Войтовича.

Рис. 61. Глиняные сосуды и пряслица из памятников пражско-корчакской культуры

1, 5 — Тетеревка; 2, 6, 7 — Корчак-УИ; 3 — Сентендре; 4 — Корчак-1; 8, 9 — Кор-чак-1Х; 10 — Нова Гута — Могила; 11 — Велеочавин; 12 — Бубенеч.

Рис. 4. Керамика и пряслица пражской культуры (Седов 2002:298)

К счастью о волынянах у нас есть не только записанные в Повести временных лет полулегендарные сведения, как это имело место с дулебами, но и данные восточных источников, записанные довольно рано и независимые от восточнославянской традиции. Ал-Мас'уди (ум. ок. 956/957 г.) в своих «Золотых копях и россыпях самоцветов»1 (ок. 947 г.) сообщает: «И эти <язычники> разделяются

1 Так перевёл название его труда Д.В. Микульский: ал-Мас'уди 2002. _68

на разные роды: из них род, у которого с глубокой древности была государственность. Был у них царь, которого называли Маджк (Маджл). И этот род называется в.линана. В древности за этим родом следовали остальные роды ас-сакалиба (славян - М.Ж.) <по смыслу: этот род наиболее знатен из ас-сакалиба, т.к. у них впервые появилась государственность^ так как именно у них <в.линана> был царь, и другие их цари подчинялись ему» (Галкина 2016).

И далее: «И ас-сакалиба много родов и разновидностей. Эта наша книга не подходит для описания всех их разновидностей и различных их разветвлений. Ранее мы упомянули известие о царе, которому подчинялись все их цари в древности, и это Маджк <царь> в.линана. И этот род один корень из корней <т.е. одна из главных династий> ас-сакалиба, почитаемый в их родах. И это идет у них с древности. Затем появились разногласия между их родами, и исчез их порядок <иерархия>. И их роды стали враждебны друг другу. Царь каждого их рода является царем, как мы упомянули, из их царей, по причине, о которой долго рассказывать» (Галкина 2016; см. также: Гаркави 1870: 135-138; Lewicki 1940/1950: 355-360).

Аналогичный рассказ есть и у Ибрахима Ибн Йа'куба ал-Исраили ат-Туртуши (до 912/913 - после 966) - еврейского купца из Тортосы, посетившего в 965 г.1 славянские земли в Центральной Европе, а точнее, по всей видимости, Чехию и земли ободритов (Мишин 2002: 37). Непосредственно сочинение Ибрахима Ибн Йа'куба до нас не дошло, но сохранились выписки из него, содержащиеся в сочинениях более поздних авторов: ал-Бекри (XI в.), ал-Казвини (XIII в.), ибн Саида (XIII в.) (Куник, Розен 1878; Lewicki 1940/1950: 356-367).

Вопрос о том, с каким славянским этнополитическим объединением связывать эти известия восточных источников вызвал большие споры. Некоторые учёные пытались связать их с поморским городом Волином (см. например: Charmo y 18321833: 84; towmianski 1964: 358). Эта гипотеза совершенно неубедительна: в Поморье не было никакого славянского «племени» с подобным названием2, а сам Волин становится значительным экономическим и политическим центром только со второй половины и, особенно, с конца Х в., хотя возник, судя по последним данным, ещё в первой половине IX в. (о возникновении и ранней истории этого города см.: Bollnow 1936: 48-96; Wojciechowski 1939; Kowalenko 1950: 378-419; 1953; Szczecin i Wolin 1954; Kiersnowski 1956: 229-251; 1959; Leciejewicz 1962; Rozenkranz 1962; Kostrzewski 1966; Olczak, Siuchninski 1966-1968; Filiopwiak 1997; 2004; Dulinicz 1999; Duczko 2000). Таким образом, расцвет этого города начался во времена после того, как было написано сочинение ал-Мас'уди, а сама история непрерывного возвышения Волина в IX-XI вв. прямо противоположна рассказу ал-Мас'уди: он пишет о распаде древнего политического объединения, а в случае с Волином мы видим историю непрерывного

1 Эта датировка является наиболее убедительной: Вестберг 1903: 77-78; Kowalski 1946: 40-41; Widajewicz 1946: 10-14; Ковалевский 1973: 63; Мишин 2002: 36-37, 47. Примеч. 23.

2 Этот аргумент может быть парирован замечанием, что у ал-Мас'уди славянский «род» в.линана - это жители города Волина, которые тоже должны были называться «волынянами» (за указание на это благодарю Е.С. Галкину). Но, это замечание, на наш взгляд, нельзя признать убедительным. У ал-Мас'уди речь всё же идёт о «роде» славян, а не о городе. О городе у него нет ни слова. Мог ли он назвать жителей Волина по имени их города, при этом ни слова не сказав о самом городе? Это кажется очень сомнительным: примеров, когда бы ал-Мас'уди называл то или иное славянское «племя» по имени его города нет.

возвышения этого города, подчинявшего соседей. Налицо серьёзное расхождение между историей раннего Волина и нашим источником.

Ещё более невероятно отождествление в.линана с Великой Моравией, также предлагавшееся некоторыми исследователями (Cynkalowski 1961: 179), так как оно является совершенно произвольным, тем более что у ал-Мас'уди Великая Моравия названа под собственным именем (Мишин 2002: 63).

А.Я. Гаркави столь же безосновательно, на наш взгляд, отождествил в одной из своих работ в.линана ал-Мас'уди с Валахией (Harkavy 1881: 9).

Предлагалось отождествление названного у ал-Мас'уди и Ибрахима Ибн Йа'куба славянского народа с велетами-лютичами, возможное, по мнению некоторых учёных с позиций арабской графики (Westberg 1898: 49; Kowalski 1946: 48, 56; Lewicki 1956: 108-110; 1955: 150; Левицкий 1962; Widajewicz 1946: 18-21; 1951: 55-82; Miquel 1975: 314; Бейлис 1989: 57-58; Мишин 2002: 37, 47-48. Примеч. 25). Однако и оно не представляется основательным (Ковалевский 1957; 1973: 62-79; Labuda 1960: 56; Мишин 2002: 66-67; Войтович 2006: 9-10). Нет никаких оснований говорить о том, что лютичи некогда главенствовали над неким значительным славянским этнополитическим объединением, впоследствии распавшимся (Bulin 1958: 5, 71; Schuldt 1963: 217-238; Herrmann 1968: 164)1.

Да и о сильной княжеской власти у лютичей и о существовании у них когда-либо такого великого правителя, как тот, о котором говорят наши авторы также ничего неизвестно из других источников (Мишин 2002: 37, 67), а между тем, «племя» это описано в них весьма подробно. И, даже, более того: источники, как восточные2, так и западноевропейские3, согласно говорят об отсутствии у лютичей сильной княжеской власти.

Д.Е. Мишин недавно попытался отождествить в.линана ал-Мас'уди с венетами, которые у Иордана (VI в.) выступают в качестве предков всех славянских народов (Мишин 2002: 67). Это предположение также едва ли основательно: ни в каких иных источниках, кроме сочинения Иордана венеты в качестве предков всех славянских этносов (или какой-то значительной их части) не фигурируют. В более поздних западных источниках венетами (вендами) всегда называется лишь определённая группа славян (см. о ней: Седов 2002: 324-402) и в них нет даже намёка на то, что

1 Единственное, что в истории лютичей может быть сопоставлено с рассматриваемыми известиями - это распад их «племенного союза» в середине IX в. (Die slaven 1985: 8), однако это событие сложно соотнести с известием ал-Мас'уди, так как он говорит о происхождении от названного «рода ас-сакалиба» многих других их «родов», под которрыми имеются в виду славянские этнополитические объединения, что едва ли применимо к велетам-лютичам (ср.: Мишин 2002: 66-67).

2 Сам Ибрахим Ибн Йа'куб, в том месте своего труда, где он бесспорно описывает велетов-лютичей (Мишин 2002: 37 и сл.) говорит: «они (велеты-лютичи - М.Ж.) не имеют царя и не позволяют управлять собой [одному] правителю, а осуществляющими власть среди них являются их старцы» (Kowalski 1946: 50). Не будем сейчас вдаваться в вопрос, кого Ибн Йа'куб понимал под «старцами» («starsi» - перевод Т. Ковальского). Для нас важно указание на «коллегиальный» характер правления у лютичей и отсутствие у них сильной княжеской власти.

3 Титмар Мерзебургский в начале XI в. указывал на то, что «во главе их, носящих общее имя лютичей, нет какого-то одного правителя. Обсудив в народном собрании то или иное решение, они все должны дать согласие на приведение его в исполнение» (Титмар 2009: 103).

когда-то они (венеты) властвовали над другими славянами, или имели в древности своё значительное политическое объединение.

Решающее значение в вопросе о том, где же располагалась в.линана ал -Мас'уди: на Волыни или на Балтийском Поморье (в Волине или в земле лютичей) имеет, на наш взгляд, рассмотрение контекста этого известия - то есть «славянского рассказа» ал-Мас'уди в целом и определение того, о каком регионе Восточной Европы он говорит. Именно в этом регионе и следует, на наш взгляд, искать в.линана. Указанные выше попытки её локализации были, в сущности, произвольными, так как не опирались на целостный анализ географической системы «славянского рассказа» ал-Мас'уди.

В контексте сообщения о в.линана ал-Мас'уди перечисляет ряд славянских «родов», которые довольно уверенно - при наличии отдельных дискуссионных моментов - локализуются в Центрально-Восточной и отчасти Южной Европе (Мишин 2002: 63-65). Эта локализация подтверждается и ремаркой арабского автора, предшествующей рассказу о в.линана, согласно которой «У них (славян - М. Ж.) цари, и некоторые из них исповедуют христианство якобитского толка (или несторианского)» (Галкина 2016).

Это вполне реально для славян Центрально-Восточной Европы, но совершенно нереально для балтийских славян.

Далее ал-Мас'уди упоминает некоего славянского правителя: «И первый из царей ас-сакалиба царь ад-дайр <духовного центра, места нахождения храма ас-сакалиба>. И у него большие города и многочисленные населенные пункты. И торговцы-мусульмане приезжают в столицу его владения с различными товарами» (Галкина 2016).

«Имя» (?) этого славянского «царя», ад-дайр, некоторые учёные читали, как ал-Дир и сопоставляли, соответственно, с летописным Диром (Lelewel 1852: 50; Гаркави 1870: 137; Dorn 1875: XXXIII; Hauptmann 1925: 106; Мавродин 1945: 218; Pritsak 1981: 142, 176; Новосельцев 1991). Предлагались, время от времени, и другие варианты его прочтения и отождествления (Charmoy 1832-1833: 97, Lewicki 1948: 22-34; Ковалевский 1973: 71).

Д.Е. Мишин, справедливо отвергнув ранее предложенные варианты, включая и отождествление с летописным Диром, как совершенно необоснованные (Мишин 2002: 68-69), предложил считать это «имя» искажённым именем правителя Волжской Болгарии Алмуша (Мишин 2002: 69-70), которого ибн-Фадлан называет в своём сочинении маликом ас-сакалиба - «государем славян» (Ибн Фадлан 1956: 121-148). Однако, такое отождествление ничуть не убедительнее выдвигавшихся ранее и справедливо отвергнутых Д. Е. Мишиным.

По мнению Е.С. Галкиной, это «имя» славянского правителя следует читать и интерпретировать как «<правитель> духовного центра, места нахождения храма ас-сакалиба», что отводит все ранее предлагавшиеся его отождествления. Это навело исследователя на мысль о том, что ад-дайр - это один из правителей балтийских славян, хорошо известных своими храмами1. Но, это едва ли верно: ал-Мас'уди

1 Устное объяснение Е.С. Галкиной.

говорит о том, что в столицу этого славянского правителя прибывают «торговцы-мусульмане с различными товарами», что совершенно нереально для правителя балтийских славян.

Ещё более красноречивы слова ал-Мас'уди, сказанные им о соседнем с ад-дайр славянском правителе: «Вслед за этим царем (за «царём» ад-дайр - М.Ж.) из царей ас-сакалиба царь аль-Авандж <авандж - народ> (царь аль-Ифрандж). И у него города и обширные поселения, и несколько войск, многочисленные. И он воюет с Румом (Византией - М.Ж.) и аль-Ифрандж (франками - М.Ж.) и ан-нукбард, и другими народами. И война между ними идет с переменным успехом» (Галкина 2016).

Не вдаваясь в проблему атрибуции этого славянского правителя (обзор историографии см.: Мишин 2002: 69-70), отметим, что воевать с Румом, то есть Византией, правитель балтийских славян никак не мог. Это заставляет искать его владения где-то в пределах досягаемости Византии - то есть в Центрально-Восточной или Южной Европе.

Далее ал-Мас'уди говорит о том, что «Вслед за этим царем (за «царём» аль-Авандж - М.Ж.) из царей ас-сакалиба царь тюрков» (Галкина 2016), то есть венгров, которых наш автор ошибочно относит к славянам. «И этот род («тюрков»-венгров -М.Ж.) самый красивый внешним видом из ас-сакалиба и самый многочисленный и самый боеспособный <стойкий>» (Галкина 2016).

Это наводит на мысль, что двух предыдущих славянских правителей надо искать где-то по соседству с венграми, что полностью согласуется с данными ал -Мас'уди о том, что в столице одного из них торгуют мусульманские купцы, а второй воюет с Византией.

Что же касается «имени» первого из трёх славянских правителей, названных ал-Мас'уди и его семантики - ад-дайр - «<правитель> духовного центра, места нахождения храма ас-сакалиба», а также следующего за рассказом о «трёх славянских правителях» рассказа о славянских языческих храмах, которые соблазнительно связать с широко известными храмами балтийских славян, то их в свете всего вышесказанного также следует искать, увы, не в Балтийском Поморье, а где-то в Центрально-Восточной Европе. Например, в Прикарпатье, где последние исследования выявили значительный славянский культовый центр с рядом значительных храмов (Русанова, Тимощук 2007).

Таким образом, подытоживая сказанное, мы видим, что весь контекст рассказа ал-Мас'уди о в.линана связан с Центрально-Восточной Европой, граничащей с Венгрией, владениями франков и Византией. Именно здесь, а вовсе не на Балтийском Поморье и надо искать в.линана. Ни ал-Мас'уди, ни кто-либо из его предшественников или современных ему авторов, а равно и последующих авторов вплоть до XI-XII вв., не знал о существовании Балтийского моря и ни разу не упомянул его. Не знали арабские авторы того времени и ни о каких народах, живших в районе Балтийского моря и вообще севера Восточной Европы (Галкина 2002: 72-81; 2006: 204-207 и др.).

Отождествление в.линана ал-Мас'уди именно с восточноевропейскими волынянами (Ключевский 1987: 122-124; Westberg 1898: 47; Третьяков 1953: 298;

ЬаЬ^а 1948: 203-225; Фроянов 2001: 724-727; Войтович 2006: 8-11), представляется на сегодняшний день наиболее убедительным.

Д.Е. Мишин подверг его критике, указывая на то, что «поиск в.линана на Волыни, однако, наталкивается на ряд возражений. Можно ли поручиться, что в первой половине Х в. славяне Центральной Европы или славяно-германского региона (именно оттуда получил по мнению Д.Е. Мишина ал -Мас'уди информацию о в.линана - М.Ж.) ещё помнили о событиях на Волыни приблизительно четырёхвековой давности (господство дулебов до прихода авар)? Такое, конечно, возможно, но почему тогда название народа выступает не в оригинальной, употреблявшейся тогда форме, а в другой, которая появилась позднее, в иных исторических условиях?» (Мишин 2002: 66). Эти сомнения учёного безосновательны, так как основаны на том, что он следует за распространённым в историографии, но неверным отождествлением дулебского и волынянского союзов и отнесению его к доаварскому времени. На деле же союз волынян как раз и пришёл на смену дулебскому, разгромленному аварами и существовал позже аварского нашествия.

Отождествление в.линана ал-Мас'уди с восточнославянскими волынянами подтверждается уникальным сообщением «Баварского географа» - анонимного памятника, созданного, как показал А.В. Назаренко, в швабском монастыре Райхенау в 70-е гг. IX в., в период нахождения там Мефодия со своими учениками, от которых и была, возможно, получена его автором столь подробная информация (или какая-то её часть) о множестве славянских этнополитических объединений в Центральной и Восточной Европе (Назаренко 2001: 51-70). В этом источнике говорится: «Сериваны

- это королевство столь [велико], что из него произошли все славянские народы и ведут, по их словам, [своё] начало» (Назаренко 1993: 14; 2001: 54-55).

Наиболее убедительным является объяснение названия сериваны ^егг^ат) от слав. *Сьгу]апе (Lehr-Sptawinski 1961: 265; Назаренко 1993: 34-35. Коммент. 40) -червяне, что говорит о том, что это «королевство» (regnum) следует помещать в районе летописных Червенских градов (ЬаЬ^а 1948: 203-225; Горский 1997: 277-278; Крип'якевич 1999: 29, 81, 84; Войтович 2001: 818-822; 2006: 23), то есть на Волыни. Рядом с Zerivani/червянами в «Баварском географе» названы и собственно волыняне

- Velunzani (Назаренко 1993: 14; 2001: 54-55). Это объясняется сложным характером структуры памятника: в нём зачастую вперемешку названы славянские этнополитические объединения разного уровня без какого бы то ни было их разграничения.

Червенские грады упоминаются в летописи в связи с событиями конца Х -начала XI вв. (ПСРЛ. I: 81, 150; ПСРЛ. II: 69, 137). Позднее в этом регионе существовала Червенская земля, упоминаемая в Ипатьевской летописи (ПСРЛ. II: 746). Та же летопись называет и жителей этой земли - червян (ПСРЛ. II: 487). Возникновение самих этих понятий, точнее, названия, очевидно, следует относить к гораздо более раннему времени - к эпохе предшествовавшей формированию городов-государств, называвшихся в древнерусских источниках в своём территориально-политическом значении землями. По всей видимости, жившее здесь славянское «племя» червян при произошедшей на рубеже Х-XI вв. смене общественно-политического устройства - возникновении городов-государств

(Фроянов, Дворниченко 1988: 39-40) дало название новому политическому объединению, возникшему в регионе - Червенской земле.

Судьба имени червян аналогична судьбе имени волынян, которое дало название Волынской земле. Укреплённое городище в Червене возникло в середине Х в. (Куза 1996: 153), то есть до включения этих земель в состав Киевской Руси. Червень был, очевидно, центром червян, подобно тому, как город Волынь был центром волынян (о Червенских градах и их истории см.: Лонгинов 1885; Исаевич 1971; 19 72; Poppe 1964; Котляр 1985: 24-33).

Смысловая параллель рассказов ал-Мас'уди и Ибн Йа'куба с одной стороны и «Баварского географа» - с другой, является полной: и там и там говорится о существовании у славян в прошлом некоего значительного этнополитического объединения, от которого происходят другие славянские народы. Расположение этих двух «народов-прародителей», хоть и названных немного по-разному в одном регионе, делает тождество полным.

Червяне - это, по всей видимости, часть волынян, возможно господствовавшая в течение некоторого времени в их этнополитическом объединении, название которой связано, как и имя части хорватов «белые хорваты», с цветовой географической семантикой. Красный цвет указывал обычно на южное расположение того этноса или политического объединения, в названии которого фигурировал (Майоров 2006: 45). То, что подобные «червонные» названия славянских «племён» были распространены в раннем средневековье, подтверждает летопись попа-Дуклянина, упоминающего о существовании в Далмации Червонной Хорватии (ШишиЬ 1928: 16-18).

Идея о существовании на Волыни значительного этнополитического объединения волынян представляется вполне убедительной (Ключевский 1987: 122-124; Нидерле 2001: 169-170; Грушевський 1991: 377; Греков 1945: 25-31; 1953: 441-443; Мавродин 1945: 85-86; Третьяков 1953: 297-298; Седов 1982: 93-94; Фроянов 2001: 724727; Свердлов 2003: 92; Войтович 2006: С. 8-12). Только нет оснований сопоставлять его, как это зачастую делается (см. например: Harkavy 1876: 335; Ключевский 1987: 122-124; Marquart 1903: 147; Брайчевський 1957: 122-125), с рассказом Повести временных лет об аваро-дулебской войне и считать, что именно авары сокрушили в.линана.

Речь в источниках идёт о разных этнополитических объединениях восточного славянства, существовавших на Волыни в разное время. Если дулебский союз был сокрушён в середине VI в. аварами и распался, утратив своё значение, то союз волынян возник позже и пришёл как бы на смену дулебскому союзу. Именно так логичнее всего понимать слова Повести временных лет (ПСРЛ. I: 11-13; ПСРЛ. II: 8-9).

Датировать время существования этнополитического союза возглавлчяемого волынянами, о котором говорят ал-Мас'уди, Ибн Йа'куб и «Баварский географ» исходя только из их данных сложно. Ал-Мас'уди говорит о нём, как о существовавшем «в глубокой древности». Не содержит датирующих признаков известие «Баварского географа» (за исключением верхней даты - даты составления самого источника - 70-е гг. IX в.).

Рис. 7

Правобережье Среднего Поднепровья в V—VIII вв.

а — поселения пражско-корчакской и лука-райковецкой культур; - ареал тушемлинской культуры; в — памятники колочинской культуры; ареал волынцевской культуры; д — территория антской группы; е — круп ные лесные и болотистые регионы

f -

Рис. 8

Дулебская группа восточного славянства в X—XII вв.

а — памятники волынян; б — древлян; в — полян: г — дреговичей; е — могильники с каменными курганами: ж — памятники с находками браслете-пбрм;шых височных колец; з — аренл хорватов: и — крупные лесные и болотистые регионы

Рис. 5-6. Формирование в ареале луки-райковецкой культуры локальных групп памятников, связанных с летописными волынянами, древлянами, дреговичами и полянами (Седов 1999:48-49)

Тут на помощь приходит археология, материалы которой полностью подтверждают сообщения рассмотренных письменных источников (а заодно и доказывают правильность именно волынской атрибуции названного в них древнего славянского этнополитического объединения). В VIII-IX вв. из ареала луки-райковецкой культуры выделяется ряд локальных археологических групп, что отражает процесс становления летописных волынян (группа памятников в верховьях Буга, Стыри и Горыни), древлян (группа памятников в бассейнах Тетерева и Упы), дреговичей (группа памятников в среднем течении Припяти в районе Турова), полян (группа памятников в киевском поречье Днепра, на Ирпени и в устье Десны) (Седов 1999: 46-50). Эта археологическая картина, по всей видимости, отразила процесс распада этнополитического союза, возглавляемого волынянами, описанный нашими источниками (рис. 5-6).

О причинах образования союза славиний во главе с волынянами мы можем лишь догадываться. В историографии отмечалось, что привести к объединению ряда славянских «племён» в одно целое под главенством волынян могла борьба с Византией или с кочевниками (Ключевский 1987: 124; Фроянов 2001: 726). Не оспаривая важности ни того, ни другого, следует отметить, что к образованию подобных союзов вели в первую очередь закономерности внутреннего социально-политического развития.

В литературе не раз пытались идентифицировать личность славянского князя Маджка (Маджла) - правителя в.линана. Его пытались отождествить с Мезамиром (Harkavy 1876: 335; Marquart 1903: 147; Брайчевський 1957: 122-125) или Мусокием (Harkavy 1881: 8; Niederle 1924: 79) - славянскими правителями VI в., известными по византийским источникам, с польским королём Мешко I (960-992: Charmoy 18321833: 94), с библейским Мешехом (Вестберг 1903: 60), с легендарным древнесербским правителем (Labuda 1948: 224-225), Само (Мишин 2002: 67), или даже с Карлом Великим, в подчинении державы которого находился ряд славянских этносов (Мишин 2002: 67-68). Последнее отождествление является совершенно фантастическим, так как игнорирует контекст рассказа ал-Мас'уди об этом славянском правителе и распаде возглавляемого им политического объединения, описанного как внутренний процесс славянского мира.

Все эти отождествления, на наш взгляд, безосновательны: часть из них (с Само, Мешко I, Карлом Великим и т.д.) - в силу того, что речь в источнике всё же идёт о будущей Волынской земле, а часть (с Мезамиром, Мусокием и т.д.) ещё и в силу относительно более позднего существования союза волынян, показанного выше. К тому же, все эти сопоставления страдают произвольностью: их авторы фактически игнорируют тот факт, что Маджк (Маджл) назван в источнике правителем славянского «рода» в.линана и контекст рассказ о нём, содержащийся в источниках. Но, само по себе, сходство имени этого легендарного правителя древних волынян, искажённого в арабской передаче с именами славянских правителей раннего средневековья, зафиксированными в аутентичных византийских и иных источниках (Мусокий, Мезамир, Мешко и т.д.) любопытно. Тем не менее, отождествить его с каким-либо конкретным лицом, известным по другим источникам пока не представляется возможным.

Несмотря на выделение ряда новых этнополитических объединений, волынский этнополитический союз просуществовал до конца Х в. и сохранил за собой гегемонию на Волыни. В конце Х в. Волынь была покорена Киевом и вошла в состав Киевской Руси.

Кроме дулебов и волынян, в регионе жили ещё и бужане, известные как из русской летописи, так и из «Баварского географа» (Ьш;ат), причём они названы там рядом с волынянами ^е1и^ат) как их соседи и современники (Назаренко 1993: 14; 2001: 55). По всей видимости, бужане были одной из локальных славянских этнополитических групп на Волыни.

В «Баварском географе» названы и некоторые другие славянские этнополитические группировки, жившие в Волынском регионе: thafnezi (таняне), 1endizi (лендзяне), prissani (присане), Ысо^^ (лучане) и т.д. (Назаренко 1993: 14; 2001: 55). Структура даного памятника сложная (Херрман 1988; Горский А. А. 1997; Седов 1999: 63-65; Назаренко 1993: 13-51; 2001: 51-70). Далеко не все названные в нём этнонимы и политонимы можно уверенно отождествить с известными по другим источникам. «Баварский географ» называет в едином перечне и без какого-либо различия славинии разного уровня: как небольшие «племена», так и значительные их объединения. Поэтому не все из них удаётся найти в других источниках, та же ПВЛ называет лишь большие этнополитические союзы славян.

Лендзян упоминает также Константин Багрянородный в числе славиний, подчинённых русам (Константин Багрянородный. 1989: 45, 157). Г. Ловмянский полагал, что Константин Багрянородный называет лендзянами всё население Волынской земли в целом (towmianski 1953; Du1ebowie-L§dzianie-Chorwari 1967), но это едва ли верно: Волынская земля, как и лежавшая к югу от неё Хорватия, была подчинена Киеву лишь в конце Х в. (ПСРЛ. I: 81, 122; ПСРЛ. II: 69, 106; Жих 2015а). Скорее всего, Константин Багрянородный называет лендзянами небольшое восточнославянское этнополитическое объединение, проживавшее на востоке Волынской земли, на пограничье подчинённых Киеву земель, и подвластное Руси уже в середине Х в.

По всей видимости, волынские лендзяне - это одна из ветвей большого праславянского этнополитического союза лендзян1, распавшегося в ходе великого славянского расселения. Также как названия «дулебы» и «хорваты», имя «лендзяне» было распространено на славянщине.

Как видим, этнополитическая карта Волынского региона в предгосударственный период его истории была пёстрой и здесь наряду с большим этнополитическим объединением, волынским союзом, существовало и множество маленьких славиний (скорее всего, входивших в его состав). Интересен и нуждается в глубоком исследовании вопрос о соотношении этнополитической карты региона в предгосударственный период с возникшими здесь впоследствии городами -государствами.

1 Название происходит от общеславянского (ср: l§da - «необработанное поле»). Лендзяне - это,

следовательно, «жители необработанной земли»: Lehr-Spiawinski 1959.

ЛИТЕРАТУРА

ал-Мас'уди 2002 - Абу-л-Хасан 'Али ибн ал-Хусайн ибн 'Али ал-Мас'уди. Золотые копи и россыпи самоцветов [История Аббасидской династии: 749-947 гг.] / Составление, перевод с арабского, примечания, комментарии и указатели Д.В. Микульского. М.: Наталис, 2002. 803 с.

Аулiх 1972 - Аул1х В.В. Зимшвське городище - слов'янська пам'ятка VI-VII ст. н.е. в ЗахЦнш Волиш. Кшв: Наукова думка, 1972. 124 с.

Баран 1969 - Баран В.Д. Археолопчш пам'ятки VI-VII ст. на территорп ЗахЦной Волиш -зажливо джерело до вивчення лиописних дулебiв // Украшський югоричний журнал. 1969. № 4.

Баран 1972 - Баран В.Д. Ранш слов'яни мiж Дшстром i Прип'яттю. Кшв: Наукова думка, 1972.

244 с.

Баран 1997 - Баран В.Д. Склавши та анти у свил нових археолопчних джерел // Проблеми походження та вторичного розвитку слов'ян. Зб iрник наук. стат. присв. 100-рiччю з дня нарождення В.П. Петрова. Кшв; Львiв, 1997.

Бейлис 1989 - Бейлис В.М. К вопросу о конъектурах и о попытках отождествления этнонимов и топонимов в текстах арабских авторов IX-XIII вв. о Восточной Европе // Восточное историческое источниковедение и специальные исторические дисциплины. Вып. 1. М.: Наука, 1989. С. 52-66.

Брайчевський 1957 - Брайчевський М.Ю. Про етшчну принадлежшсть черняхiвськоi культури // Археолопя. Т. 10. Кшв, 1957.

Вестберг 1903 - Вестберг Ф. Комментарий на записку Ибрагима Ибн-Якуба о славянах. СПб., 1903. 156 с.

Вестберг 1908 - Вестберг Ф. К анализу восточных источников о Восточной Европе // Журнал министерства народного просвещения. Новая серия. 1908. Часть XIII. Февраль. С. 364 -412.

Войтович 2001 - Войтович Л.В. Черв'яни у працях I. Крип'якевича (До питання про початок державносп) // Украша: культурна спадщина, нацюнальна свЦомкть, державшсть. Т.8. 1ван Крип'якевич у родиннш традицп, наущ, сусшльствь Львiв, 2001.

Войтович 2006 - Войтович Л.В. Восточное Прикарпатье во второй половине I тыс. н.э. Начальные этапы формирования государственности // Rossica antiqua: Исследования и материалы. 2006. СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. С. 6-39.

Галкина 2002 - Галкина Е.С. Тайны Русского каганата. М.: Вече, 2002. 428 с.

Галкина 2006 - Галкина Е.С. Номады Восточной Европы: этносы, социум, власть (I тыс. н.э.). М.: Прометей, 2006. 548 с.

Галкина 2016 - Галкина Е. С. Перевод известий ал-Масуди о Восточной Европе. Перевод пока не опубликован и любезно предоставлен мне автором, за что выражаю ей свою глубокую благодарность.

Гаркави 1870 - Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. 315 с.

Гедеонов 2004 - Гедеонов С.А. Варяги и Русь. В 2-х частях / Автор предисловия, комментариев, биографического очерка - В.В. Фомин. 2-е издание, комментированное. М.: Русская панорама, 2004. 656 с.

Горский 1997 - Горский А.А. Баварский Географ и этнополитическая структура восточного славянства // Древнейшие государства Восточной Европы. 1995. М.: Наука, 1997. С. 271 -287.

Горский 2004 - Горский А.А. Русь: От славянского расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. 392 с.

Греков 1945 - Греков Б.Д. Борьба Руси за создание своего государства. М.; Л.: Издательство АН СССР, 1945. 79 с.

Греков 1953 - Греков Б.Д. Киевская Русь. М.: Государственное издательство политической литературы, 1953. 568 с.

Грушевський 1991 - Грушевський М.С. !с^я Украши-Руси. Т. I. Кшв, 1991.

Жих 2008 - Жих М. И. О предыстории Волынской земли (VI - начало X века) // Международный исторический журнал «Русин». 2008. № 3-4 (13-14). С. 35-57.

Жих 2015 - Жих М. И. Авары и дулебы в Повести временных лет: славянский эпос или книжная конструкция? // Исторический формат. 2015. № 3. С. 52-71.

Жих 2015а - Жих М.И. Христианизация Волынской земли в контексте её социально -политического развития // Международный исторический журнал «Русин». 2015. С. 5 -10.

Жих 2016 - Жих М.И. Древние славяне на Волыни (I тыс. н.э.). Часть первая // Исторический формат. 2016. № 1. С. 110-143.

Журавлёв 1996 - Журавлёв А.Ф. Материальная культура древних славян по данным праславянской лексики // Очерки истории культуры славян. М.: Индрик, 1996. С. 116 -144.

Ибн Фадлан 1956 - Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921 -922 гг. / Статьи, перевод и комментарии А.П. Ковалевского. Харьков: Издательство Харьковского государственного университета, 1956. 342 с.

Исаевич 1971 - Исаевич Я.Д. Територiя i населения «Червеньских градов» (X-XIII ст.) // Украшский кторичний збiрник. Вип. 1. Ктв, 1971.

Исаевич 1972 - Исаевич Я.Д. «Грады Червенские» и Перемышльская земля в политических взаимоотношениях между восточными и западными славянами (конец IX - начало XI вв.) // Исследования истории славянских и балканских народов. Эпоха средневековья. М.: Наука, 1972. С. 107-124.

Истрин 1920 - Истрин В.М. Книгы временыя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Текст, исследование и словарь. Т. I: Текст. Пг, 1920. 634 с.

Кибинь 2014 - Кибинь А.С. Дулебы в поставарском историко-политическом контексте (новые направления историографии) // Ладога в контексте истории и археологии Северной Евразии. СПб.: Нестор-История, 2014. С. 157-165.

Ключевский 1987 - Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть I // Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. Т. I. М.: Мысль, 1987. 432 с.

Ковалевский 1957 - Ковалевский А.П. Абу-л-Хасан Алi ал-Масуди як вчений // Пращ вторичного ф-ту Харювського держ. Ун-ту. Т. 5. Харюв, 1957.

Ковалевский 1973 - Ковалевский А.П. Славяне и их соседи в первой половине Х в. по данным аль-Масуди // Вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений. М.: Наука, 1973. С. 62-79.

Константин Багрянородный 1989 - Константин Багрянородный. Об управлении империей. М.: Наука, 1989. 496 с.

Конча 2005 - Конча С.В. «Дулiбський союз» мiж мiфом i дшсшстю // Вшник Ювського нацюнального ушверситету iм. Т. Шевченка. Украшознавство. 2005. № 9. С. 23 -29.

Королюк 1963 - Королюк В.Д. Авары (обры) и дулебы русской летописи // Археографический ежегодник за 1962 год. М., 1963. С. 24-31.

Котляр 1985 - Котляр Н.Ф. Формирование территории и возникновение городов в Галицко-Волынской Руси IX-XIII вв. Киев: Наукова думка, 1985. 184 с.

Крип'якевич 1999 - Крип'якевич 1.П. Галицько-Волынское князiвство. Львiв, 1999.

Куза 1996 - Куза А.В. Древнерусские городища X-XIII вв. Свод археологических памятников. М., 1996. 256 с.

Куник, Розен 1878 - Куник А.А., Розен В.Р. Известия ал-Бекри и других авторов о руси и славянах. СПб., 1878.

Кухаренко 1961 - Кухаренко Ю.В. Средневековые памятники Полесья / Археология СССР. Свод археологических источников. Выпуск Е1-57. М.: Издательство АН СССР, 1961. 40 с.

Кучинко 1972 - Кучинко М.М. Материальная культура населения междуречья Западного Буга и Вепра в IX-XIII вв. // Исследования по истории славянских и балканских народов: Киевская Русь и её славянские соседи. М.: Наука, 1972. С. 78-91.

Кучшко 1993 - Кучтко М.М. 1сторично-культурний розвиток ЗахЦного Побужжя в IX-XIV столтях. Луцьк, 1993.

Кучшко 1994 - Кучтко М.М. Нариси стародавньо'1 i середньовiчноï югорп Волинь Луцьк, 1994.

Кучшко 1996 - Кучтко М.М. Давньоруське городище Вал в Надстир'ь Луцьк, 1996.

Кучшко 2002 - Кучтко М.М. Волинська земля Х - середини Х^ ст. Луцьк, 2002.

Кучшко, Охрiменко 1995 - Кучтко М.М., Охрiменко Г.В. Археолопчш пам'ятки Волинь Луцьк,

1995.

Левицкий 1962 - Левицкий Т. Малоизвестный западнославянский народ по описанию ал -Масуди // Ближний и Средний Восток. М., 1962. C. 29-33.

Лонгинов 1885 -Лонгинов А.В. Червенские города. Варшава, 1885.

Мавродин 1945 - Мавродин В.В. Образование древнерусского государства. Л.: Издательство ЛГУ, 1945. 429 c.

Майоров 2001 - Майоров А.В. Галицко-Волынская Русь: Очерки социально-политических отношений в домонгольский период. Князь, бояре и городская община. СПб.: Университетская книга, 2001. 640 с.

Майоров 2006 - Майоров А.В. Константин Багрянородный о происхождении и ранней истории хорватов: Великая Хорватия и белые хорваты // Rossica antiqua: Исследования и материалы. СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. С. 40-73.

Майоров 2006а - Майоров А.В. Великая Хорватия: Этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона. СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. 209 с.

Майоров 2011 - Майоров А.В. Русь, Византия и Западная Европа. Из истории внешнеполитических и культурных связей XI-XIII вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 2011. 800 с.

Михайлина 2007 - МихайлинаЛ.П. Слов'яни VIII-X ст. мiж Дншром i Карпатами. Ктв: !нститут археологи! НАНУ, 2007. 300 с.

Мишин 2002 - Мишин Д.Е. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье. М.: Крафт +, 2002. 368 с.

Назаренко 1993 - Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники IX-XI вв. Тексты, перевод, комментарий. М.: Наука, 1993. 240 с.

Назаренко 2001 - Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX-XII вв. М.: Языки русской культуры, 2001. 784 с.

Нидерле 2001 - Нидерле Л. Славянские древности / Перевод с чешского Т. Ковалевой, М. Хазанова, ред. А.Л. Монгайта. 2-е издание. М.: Алетейя, 2001. 592 с.

Новосельцев 1991 - Новосельцев А.П. Образование Древнерусского государства и первый его правитель // Вопросы истории. 1991. № 2-3.

Петрухин 1997 - Петрухин В.Я. Славяне. М.: Росмэн, 1997. 112 с.

Петрухин, Раевский 2004 - Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М.: Знак, 2004. 416 с.

Пресняков 1993 - Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. Лекции по русской истории. Киевская Русь. М.: Наука, 1993. 635 с.

ПСРЛ. I - Полное собрание русских летописей. Т. I. Лаврентьевская летопись. М.: Языки славянской культуры, 1997. 496 с.

ПСРЛ. II - Полное собрание русских летописей. Т. II. Ипатьевская летопись. М.: Языки славянской культуры, 1998. 648 с.

Русанова 1973 - Русанова И.П. Славянские древности VI-IX вв. между Днепром и Западным Бугом. М.: Наука, 1973. 102 с.

Русанова, Тимощук 2007 - Русанова И.П., Тимощук Б.А. Языческие святилища древних славян. М.: Ладога-100, 2007. 304 с.

Рыбаков 1963 - Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М.: Издательство АН СССР, 1963. 362 с.

Рыбаков 1982 - Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. М.: Наука, 1982. 598

с.

Свердлов 2003 - Свердлов М.Б. Домонгольская Русь: Князь и княжеская власть на Руси VI -первой трети XIII в. СПб.: Академический проект, 2003. 736 с.

Свод II - Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. II (VII -IX вв.). М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995. 591 с.

Седов 1979 - Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. М.: Наука, 1979. 158 с.

Седов 1982 - Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Наука, 1982. 328 с.

Седов 1999 - Седов В.В. Древнерусская народность. М.: Языки русской культуры, 1999. 312 с.

Седов 2002 - Седов В.В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М.: Языки русской культуры, 2002. 622 с.

Тимощук 1990 - Тимощук Б.А. Социальная сущность городища Зимно // Раннеславянский мир: материалы и исследования. Выпуск 1. М., 1990. С. 151 -157.

Титмар 2009 - Титмар Мерзебургский. Хроника. В восьми книгах. Второе издание, исправленное / Перевод с латинского И.В. Дьяконова. М.: Русская панорама, 2009. 256 с.

Третьяков 1953 - Третьяков П.Н. Восточнославянские племена. М.: Издательство АН СССР, 1953. 312 с.

Трубачев 1974 - Трубачев О.Н. Ранние славянские этнонимы - свидетели миграции славян // Вопросы языкознания. 1974. № 6. С. 48-67.

Фроянов 2001 - Фроянов И.Я. К истории зарождения Русского государства // Фроянов И.Я. Начала Русской истории. Избранное. М.: Издательский дом «Парад», 2001. С. 717 -751.

Фроянов, Дворниченко 1988 - Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. Л.: Издательство ЛГУ, 1988. 269 с.

Херрман 1988 - Херрман Й. Ruzzi. Forsderen liudi. Fresiti. К вопросу об исторических и этнографических основах «Баварского географа» (первая половина IX в.) // Древности славян и Руси: к 80-летию акад. Б.А. Рыбакова. М.: Наука, 1988. С. 163-169.

Шахматов 1919 - Шахматов A.A. Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919. 64 с. ШишиЬ 1928 - ШишиН Ф. Летопис попа Дукъянина. Београд, 1928.

Bollnow 1936 - Bollnow H. Burg und Stadt in Pommern bis zum Beginn der Kolonisationszeit // Baltische Studien. T. 38. Stettin, 1936.

Bulin 1958 - Bulin H. Nemecky prinos k dejinam polabskych slovanû // Vznik a pocatky slovanû. D. 3. Praha, 1958.

Charmoy 1832-1833 - Charmoy M. Relation de Mas'oûdy et d'autre auteurs musulmans sur les anciens Slaves. Paris, 1832-1833.

Cynkalowski 1961 - Cynkalowski A. Materiafy do pradziejow Wolynia I Polesia Wolynskiego. Warszawa, 1961.

Die slaven 1985 - Die slaven in Deuncschland. Ein Handbuch. Hrsg. J. Herrmann. Berlin, 1985. Dorn 1875 - Dorn B. Caspia. Über die Einfälle der alten Russen in Tabaristan // Mémoires dt l'Académie Impérial des Sciencts de St. -Pétersbourg. XII-e série. T. XXIII. № 1. St.-Pétersbourg, 1875.

Duczko 2000 - Duczko W. Obecnosc skandynawska na Pomorzu i stowianska w Skandynawii we wczesnym sredniowieczu // Salsa Cholbergensis: Kotobrzeg w sredniowieczu / red. L. Leciejewicz, M. Rçbkowski. Kolobrzeg, 2000.

Dulinicz 1999 - Dulinicz M. Uwagi o pocz^tkach osrodkow handlowych na poludniowym brzegu Baltyku (VIII-IX w.) // Centrum i Zaplecze We Wczesnosredniowiecznej Europie Srodkowej / red. S. Mozdzioch. Wroclaw, 1999.

Filiopwiak 1997 - Filiopwiak W. Wollin (Wolin) und Kammin (Kamien Pomorski) im frühen Mittelalter // Lübecker Kolloquium zur Stadtarchäologie im Hanseraum. Bd. I: Stand, Aufgaben und Perspektiven / hrsg. von M. Gläser. Lübeck, 1997.

Filiopwiak 2004 - Filiopwiak W. Some aspects of the development of Wolin in the 8th-11th centuries in the light of the results of new research // Polish Lands at the Turn of the First and the Second Millennia / red. P. Urbanczyk. Warsaw, 2004.

Glosik 1959-1960 - Glosik J. Archeologiczne badania powierchniowe w r. 1956 nad Bugem w okolicy Hrubieszowa // Wiadomosci Archeologiczne. T. 26. Z. 3-4. 1959-1960.

Harkavy 1876 - Harkavy A. Travaux de la III-e Session du Congres international des Orientalistes. Т. 2. SPb., 1876.

Harkavy 1881 - Harkavy A. Ya. Sur un passage des «Prairies d'Or» de Maçoudi concernant l'histoire ancienne de Slaves. St-Petersbourg, 1881.

Hauptmann 1925 - Hauptmann L. Dolazak hrvata // Zbornik kralja Tomislava. Zagreb, 1925. Herrmann 1968 - Herrmann J. Siedlung. Wirtschaft und gesellshaftliche Verhältnisse der slawischen Stämme zwischen Oder - Neisse una Elbe. Berlin, 1968.

Kiersnowski 1956 - Kiersnowski R. Glowne momenty rozwoju srodkow wymiany na Pomorzu wczesnofeudalnym // Wiadomosci Archeologiczne. T. 23. 1956.

Kiersnowski 1959 - Kiersnowski R. Wczesnosredniowieczne skarby srebne z Pomorza. Warszawa,

1959.

Kostrzewski 1966 - Kostrzewski J. Pradzieje Pomorza. Wrociaw, 1966.

Kowalenko 1950 - Kowalenko W. Staroslowianskie grody portowe na Baityku // Przegl^d Zachodni. R. 6. Z. 5-6. 1950.

Kowalenko 1953 - Kowalenko W. Dalsze badania nad staroslowianskimi portami na Baityku w IX -XIV wieku. Poznan, 1953.

Kowalski 1946 - Kowalski T. Relasj^ Ibrahima ibn Jakuba z podrozy do krajów siowianskich w przekazie Al-Bekrego. Kraków, 1946.

Kuczynski 1958 - Kuczynski S.M. Stosunki polsko-ruskie do schyiku wieku XII // Slavia Orientalis. 2.

1958.

Kuczynski 1962 - Kuczynski S. Wschodnia granica panstwa polskiego w X wieku przed rokiem 980 // Pocz^tki panstwa Polskiego. T.1. Poznan, 1962.

Labuda 1948 - Labuda G. Okres «wspólnoty» siowianskej w swietle zródei I tradycji historycznej // Slavia Antiqua. I. Poznan, 1948.

Labuda 1960 - Labuda G. Fragmenty dzieów Siowianszczyzny zachodniej. Poznan, 1960. Leciejewicz 1962 - Leciejewicz L. Pocz^tki nadmorskich miast na Pomorzu Zachodnim. Wrociaw,

1962.

Lehr-Spiawinski 1959 - Lehr-Splawinski T. Lçdzice - Lçdzanie - Lachowie // Opuscula Casimiro Tymienniecki septuagenario dedicate. Poznan, 1959.

Lehr-Spiawinski 1961 - Lehr-Splawinski T. Najstrsze nazwy plemion polskich w obych zródiach // Jçzyk Polski. T. 41. Kraków, 1961.

Lelewel 1852 - Lelewel L. La géographie du Moyen Âge. T. 3. Bruxelles, 1852.

Lewicki 1940/1950 - Lewicki T. Swiat siowianski w oczach pisarzy arabskich // Slavia Antiqua. T. 2. Poznan, 1940/1950.

Lewicki 1948 - Lewicki T. Panstvo wislan-chorwatów w opisieal-Mas'udi'ego // Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejçtnosci. T. 49. 1948.

Lewicki 1955 - Lewicki T. Obrzedy pogrzebowe poganskie Siowian // Archeologia. T. 5. 1955. Lewicki 1956 - Lewicki T. Jeszcze o wieletach w opisie Siowianszczyzny arabskiego pisarza X w. Al -Mas'udiego // Pamiçtnik Siowianski: Czasopismo naukowe poswiçcone siowianoznawstwu. Kraków, 1956. Lowmianski 1953 - Lowmianski H. Lçdzanie // Slavia Antiqua. T. 4. Poznan, 1953. Lowmianski 1962 - Lowmianski H. Posz^tki Polski. T. I. Warszawa, 1962. Lowmianski 1964 - Lowmianski H. Posz^tki Polski. T. II. Warszawa, 1964. Marquart 1903 - Marquart J. Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge. Leipzig, 1903. Miquel 1975 - Miquel A. La Géographie humaine du monde musulman jusq'ua milieu du XI-e siècle. Paris, La Haye, 1975.

Niederle 1924 - Niederle L. Slovanske starozitnosti. T. IV. Praha, 1924.

Nowakowski 1972 - Nowakowski A. Górne Pobuze w wiekach VIII-XI. Zagadnienia kultury. Lódz,

1972.

Olczak, Siuchninski 1966-1968 - Olczak J., Siuchninski K. Zródia archeologiczne do studiów nad wczesnosredniowiecznym osadnictwem grodowym na terenie województwa koszalinskiego. T. 1 -2. Poznan, 1966-1968.

Parczewski 1991 - Parczewski M. Pocz^tki ksztaitowania siç polsko-ruskiej rubiezy etnicznej w Karpatach. U zródei rozpadu Siowianszczyzny na odiam wschodni i zachodni. Kraków, 1991.

Parczewski 1996 - Parczewski M. Poczatki s^siedztwa polsko-rusko-siowackiego w swietle danych archeologicznych // Poczatki s^siedztwa. Pogranicze etniczne polsko -rusko-siowackie w sredniowieczu, pod red. M. Parczewskiego i S. Czopka. Rzeszów, 1996.

Poppe 1964 - Poppe A. Grody Czerwienskie // Siownikstaroziytnosci siowianskich. T. 2. Wrociav etc.,

1964.

Rozenkranz 1962 - Rozenkranz E. Poczatki i ustrój miast Pomorza Gdanskiego do schyiku XIV stulecia. Gdansk, 1962.

Schuldt 1963 - Schuldt E. Die Ausgrabungen im Gebiet der «2 Alten Burg» vom Sukov, Kreis Teterow // Bodendenkmalpflege in Mecklenburg: Jahrbuch 1963. Meklenburg, 1963.

Skrzypek 1962 - Skrzypek J. Studia nad pierwotnym pograniczem polsko-ruskim w rejonie Wolynia i Grodów Czerwienskich. Warszawa, 1962.

Szczecin i Wolin 1954 - Szczecin i Wolin we wczesnym sredniowieczu. Wrocla w, 1954.

Szymanski 1966 - Szymanski W. Posqg ze Zbrucza i jego otoczenie. Lata badan, lata w^tpliwosci // Przegl^d Archeologiczny. T. 44. Warszawa, 1996.

Westberg 1898 - Westberg F. Ibrahim Ibn Ja'küb's Reisebericht über die Slawenländer aus dem Jahre 965. Sankt-Petersburg, 1898.

Widajewicz 1946 - Widajewicz J. Studia nad relacja o Slowianach Ibrahima ibn Jakuba. Krakow, 1946.

Widajewicz 1951 - Widajewicz J. Masudi o Wieletach // Pamiçtnik Slowianski. T. 2. Krakow; Wroslaw,

1951.

Wojciechowski 1939 - Wojciechowski Z. Polska nad Wisl^ i Odr^ w X wieku. Katowice, 1939.

REFERENCES

al-Mas'udi 2002 - Abu-l-Hasan 'Ali ibn al-Husajn ibn 'Ali al-Mas'udi. Zolotye kopi i rossypi samocvetov [Istorija Abbasidskoj dinastii: 749-947 gg.] / Sostavlenie, perevod s arabskogo, primechanija, kommentarii i ukazateli D.V. Mikul'skogo [Gold mines and scatterings of semi-precious stones [History of the Abbasidsky dynasty: 749-947] / Drawing up, translation from Arab, note, comments by D.V. Mikulsky], Moscow, Natalis Publ., 2002, 803 p. [in Russian].

Aulih 1972 - Aulih V.V. Zimnivs'ke gorodishhe - slov'jans'ka pam'jatka VI-VII st. n.e. v Zahidnij Volini [Zimno's ancient settlement - a monument of Slavs of the VI-VII centuries in the Western Volhynia], Kiïv, Naukova dumka Publ., 1972, 124 p. [in Ukrainian].

Baran 1969 - Baran V.D. Arheologichni pam'jatki VI-VII st. na territoriï Zahidnoj Volini - zazhlivo dzherelo do vivchennja litopisnih dulebiv [Archaeological monuments of the VI-VII centuries in the territory of the Western Volhynia - an important source for studying of annalistic duleb], in: Ukraïns'kij istorichnij zhurnal [Ukrainian historical magazine], 1969, № 4 [in Ukrainian].

Baran 1972 - Baran V.D. Ranni slov'jani mizh Dnistrom i Prip'jattju [Early Slavs between Dniester and Pripyat], Kiïv, Naukova dumka Publ., 1972, 244 p. [in Ukrainian].

Baran 1997 - Baran V.D. Sklavini ta anti u svitli novih arheologichnih dzherel [Slavs and Antes in the light of new archaeological sources], in: Problemi pohodzhennja ta istorichnogo rozvitku slov'jan [Problems of an origin and historical development of Slavs], Kiev; Lviv, 1997 [in Ukrainian].

Bejlis 1989 - Bejlis V.M. K voprosu o koniekturah i o popytkah otozhdestvlenija jetnonimov i toponimov v tekstah arabskih avtorov IX-XIII vv. o Vostochnoj Evrope [To a question of konjektura and of attempts of an identification of ethnonyms and toponyms in texts of the Arab authors of the 9 -13th centuries about Eastern Europe], in: Vostochnoe istoricheskoe istochnikovedenie i special'nye istoricheskie discipliny. Vyp. 1 [East historical source study and special historical disciplines. Release 1], Moscow, Nauka Publ., 1989, pp. 52-66 [in Russian].

Bollnow 1936 - Bollnow H. Burg und Stadt in Pommern bis zum Beginn der Kolonisationszeit [The cities and fortresses of Pomerania prior to the beginning of colonization time], in: Baltische Studien. T. 38 [Baltic researches. Volume 38], Stettin, 1936 [in German].

Brajchevs'kij 1957 - Brajchevs'kijM.Ju. Pro etnichnu prinadlezhnist' chernjahivs'koï kul'turi [About an ethnic origin of Chernyakhovsk culture], in: Arheologija. T. 10 [Archeology. Volume 10], Kiev, 1957 [in Ukrainian].

Bulin 1958 - Bulin H. Nemecky prinos k dejinam polabskych slovanû [German contribution to acts of polabsky Slavs], in: Vznik a pocatky slovanû. D. 3 [Researches about the beginning of Slavs. Volume 3], Praha, 1958 [in Czech].

Charmoy 1832-1833 - Charmoy M. Relation de Mas'oûdy et d'autre auteurs musulmans sur les anciens Slaves [Stories al-Masudi and other Muslim authors about ancient Slavs], Paris, 1832-1833 [in French].

Cynkalowski 1961 - Cynkalowski A. Materialy do pradziejow Wolynia I Polesia Wolynskiego [Materials on stories of Volhynia and the Volynsk Polesia], Warszawa, 1961 [in Polish].

Die slaven 1985 - Die slaven in Deuncschland. Ein Handbuch. Hrsg. J. Herrmann [Slavs in Germany. Publisher J. Herrmann], Berlin, 1985 [in German].

Dorn 1875 - Dorn B. Caspia. Über die Einfälle der alten Russen in Tabaristan [Caspian Sea. About visits of ancient rus of Tabaristan], in: Mémoires dt l'Académie Impérial des Sciencts de St. -Pétersbourg. XII-

e série. T. XXIII. № 1 [Notes of Imperial Academy of Sciences in St. Petersburg. Volume XXIII. № 1], St. -Pétersbourg, 1875 [in German].

Duczko 2000 - Duczko W. Obecnosc skandynawska na Pomorzu i siowiariska w Skandynawii we wczesnym sredniowieczu [The Scandinavian presence in Pomorze and Slavic presence in Scandinavia in the Middle Ages], in: Salsa Cholbergensis: Koiobrzeg w sredniowieczu / red. L. Leciejewicz, M. Rçbkowski [Kolobrzeg in Middle Ages / editor L. Letseevich], Kolobrzeg, 2000 [in Polish].

Dulinicz 1999 - Dulinicz M. Uwagi o pocz^tkach osrodkow handlowych na poiudniowym brzegu Baityku (VIII-IX w.) [The beginning of shopping centers on the southern coast of Baltic (the 8-9th centuries)], in: Centrum i Zaplecze We Wczesnosredniowiecznej Europie Srodkowej / red. S. Mozdzioch [The center and suburbs in medieval Central Europe], Wrociaw, 1999 [in Polish].

Filiopwiak 1997 - Filiopwiak W. Wollin (Wolin) und Kammin (Kamieri Pomorski) im frühen Mittelalter [Wolin and Kamen-Pomorsky in the early Middle Ages], in: Lübecker Kolloquium zur Stadtarchäologie im Hanseraum. Bd. I: Stand, Aufgaben und Perspektiven / hrsg. von M. Gläser [Lyubeksky colloquium on urban archeology of Hansa. Volume I: State, tasks and prospects], Lübeck, 1997 [in German].

Filiopwiak 2004 - Filiopwiak W. Some aspects of the development of Wolin in the 8th-11th centuries in the light of the results of new research, in: Polish Lands at the Turn of the First and the Second Millennia / red. P. Urbariczyk, Warsaw, 2004 [in English].

Frojanov 2001 - Frojanov I.Ja. K istorii zarozhdenija Russkogo gosudarstva [To history of origin of the Russian state], in: Frojanov I.Ja. Nachala Russkoj istorii. Izbrannoe [Beginnings of the Russian history. Favourites], Moscow, Izdatel'skij dom «Parad» Publ., 2001, pp. 717 -751 [in Russian].

Frojanov, Dvornichenko 1988 - Frojanov I.Ja., Dvornichenko A.Ju. Goroda-gosudarstva Drevnej Rusi [City-states of Ancient Russia], Leningrad, Izdatel'stvo LGU Publ., 1988, 269 p. [in Russian].

Galkina 2002 - Galkina E.S. Tajny Russkogo kaganata [Secrets of the Russian khaganate], Moscow, Veche Publ., 2002, 428 p. [in Russian].

Galkina 2006 - Galkina E.S. Nomady Vostochnoj Evropy: jetnosy, socium, vlast' (I tys. n.je.) [Nomada of Eastern Europe: ethnoses, society, power (I thousand AD)], Moscow, Prometej Publ., 2006, 548 p. [in Russian].

Galkina 2016 - Galkina E.S. Perevod izvestij al-Masudi o Vostochnoj Evrope. Perevod poka ne opublikovan i ljubezno predostavlen mne avtorom, za chto vyrazhaju ej svoju glubokuju blagodarnost' [The translation of news al-Masudi about Eastern Europe. The translation is not published and kindly provided yet to me by the author for what I express her the profound gratitude] [in Russian].

Garkavi 1870 - Garkavi A.Ja. Skazanija musul'manskih pisatelej o slavjanah i russkih [Legends of Muslim writers on Slavs and Russians], St. Petersburg, 1870, 315 p. [in Russian].

Gedeonov 2004 - Gedeonov S.A. Varjagi i Rus'. V 2-h chastjah / Avtor predislovija, kommentariev, biograficheskogo ocherka - V.V. Fomin. 2-e izdanie, kommentirovannoe [Varangians and Russia. In 2 parts / the Author of the preface, comments, a biographic sketch - V.V. Fomin. 2nd edition, with comments], Moscow, Russkaja panorama Publ., 2004, 656 p. [in Russian].

Giosik 1959-1960 - Glosik J. Archeologiczne badania powierchniowe w r. 1956 nad Bugem w okolicy Hrubieszowa [Archaeological researches in 1956 in Pobuzhye in Grubeshov's vicinities], in: Wiadomosci Archeologiczne. T. 26. Z. 3-4 [Archaeological sheets. Volume 26], 1959-1960 [in Polish].

Gorskij 1997 - Gorskij A.A. Bavarskij Geograf i jetnopoliticheskaja struktura vostochnogo slavjanstva [Bavarian Geographer and ethnopolitical structure of east Slavic peoples], in: Drevnejshie gosudarstva Vostochnoj Evropy. 1995 [The most ancient states of Eastern Europe. 1995], Moscow, Nauka Publ., 1997, pp. 271-287 [in Russian].

Gorskij 2004 - Gorskij A.A. Rus': Ot slavjanskogo rasselenija do Moskovskogo carstva [Russia: From Slavic moving to the Moscow kingdom], Moscow, Jazyki slavjanskoj kul'tury Publ., 2004, 392 p. [in Russian].

Grekov 1945 - Grekov B.D. Bor'ba Rusi za sozdanie svoego gosudarstva [Fight of Russia for creation of the state], Moscow; Leningrad, Izdatel'stvo AN SSSR Publ., 1945, 79 p. [in Russian].

Grekov 1953 - Grekov B.D. Kievskaja Rus' [Kievan Rus'], Moscow, Gosudarstvennoe izdatel'stvo politicheskoj literatury Publ., 1953, 568 p. [in Russian].

Grushevs'kij 1991 - Grushevs'kij M.S. Istrija Ukraïni-Rusi. T. I [History of Ukraine-Russia. Volume I], Kiev, 1991 [in Ukrainian].

Harkavy 1876 - Harkavy A. Travaux de la III-e Session du Congres international des Orientalistes. T. 2 [Works of the Third Session of the International congress of orientalists. Volume 2], St-Petersbourg, 1876 [in French].

Harkavy 1881 - Harkavy A. Ya. Sur un passage des «Prairies d'Or» de Maçoudi concernant l'histoire ancienne de Slaves [The story of the book «Gold Scatterings» al-Masudi about stories of ancient Slavs], St-Petersbourg, 1881 [in French].

Hauptmann 1925 - Hauptmann L. Dolazak hrvata [Origin of Croats], in: Zbornik kralja Tomislava [Collection of the king Tomislav], Zagreb, 1925 [in Croatian].

Herrman 1988 - Herrman J. Ruzzi. Forsderen liudi. Fresiti. K voprosu ob istoricheskih i jetnograficheskih osnovah «Bavarskogo geografa» (pervaja polovina IX v.) [Ruzzi. Forsderen liudi. Fresiti. To a question of historical and ethnographic bases of «The Bavarian geographer» (the first half of the 9th century)], in: Drevnosti slavjan i Rusi: k 80-letiju akad. B.A. Rybakova [Antiquities of Slavs and Russia: to the 80 anniversary of the academician B.A. Rybakov], Moscow, Nauka Publ., 1988, pp. 163-169 [in Russian].

Herrmann 1968 - Herrmann J. Siedlung. Wirtschaft und gesellshaftliche Verhältnisse der slawischen Stämme zwischen Oder - Neisse una Elbe [Settlement. Economy and economy of Slavs between Oder - Naas and Elba], Berlin, 1968 [in German].

Ibn Fadlan 1956 - Kniga Ahmeda Ibn Fadlana o ego puteshestvii na Volgu v 921-922 gg. / Stat'i, perevod i kommentarii A.P. Kovalevskogo [Ahmed Ibn Fadlan's book about his travel to Volga to 921 -922 / Articles, the translation and comments by A.P. Kowalewski], Kharkiv, Izdatel'stvo Har'kovskogo gosudarstvennogo universiteta Publ., 1956, 342 p. [in Russian].

Isaevich 1971 - Isaevich Ja.D. Teritorija i naselenija «Cherven'skih gradov» (X-XIII st.) [Territory and population of «Chervensky grad» (the X-XIII centuries)], in: Ukraïnskij istorichnij zbirnik. Vip. 1 [Ukrainian historical collection. Release 1], Kiev, 1971 [in Ukrainian].

Isaevich 1972 - Isaevich Ja.D. «Grady Chervenskie» i Peremyshl'skaja zemlja v politicheskih vzaimootnoshenijah mezhdu vostochnymi i zapadnymi slavjanami (konec IX - nachalo XI vv.) [«Grada Chervenskiye» and the Peremyshlsky earth in political relationship between east and western Slavs (the end of IX - the beginning of the 11th centuries)], in: Issledovanija istorii slavjanskih i balkanskih narodov. Jepoha srednevekov'ja [Researches of history of the Slavic and Balkan people. Middle Ages era], Moscow, Nauka Publ., 1972, pp. 107-124 [in Russian].

Istrin 1920 - Istrin V.M. Knigy vremenyja i obraznyja Georgija Mniha. Hronika Georgija Amartola v drevnem slavjanorusskom perevode. Tekst, issledovanie i slovar'. T. I: Tekst [Georgy Amartol's chronicle in ancient slavyanorussky translation. Text, research and dictionary. T. I: Text], Petrograd, 1920, 634 p. [in Russian].

Kibin' 2014 - Kibin' A.S. Duleby v postavarskom istoriko-politicheskom kontekste (novye napravlenija istoriografii) [Duleba in the post-Avarian historical and political context (the new directions of a historiography)], in: Ladoga v kontekste istorii i arheologii Severnoj Evrazii [Ladoga in the context of history and archeology of Northern Eurasia], St. Petersburg, Nestor-Istorija Publ., 2014, pp. 157-165 [in Russian].

Kiersnowski 1956 - Kiersnowski R. Glowne momenty rozwoju srodkow wymiany na Pomorzu wczesnofeudalnym [Highlights of history of early medieval Pomorze], in: Wiadomosci Archeologiczne. T. 23 [Archaeological sheets. Volume 23], 1956 [in Polish].

Kiersnowski 1959 - Kiersnowski R. Wczesnosredniowieczne skarby srebne z Pomorza [Medieval silver treasures in Pomorze], Warszawa, 1959 [in Polish].

Kljuchevskij 1987 - Kljuchevskij V.O. Kurs russkoj istorii. Chast' I [Course of the Russian history. Part I], in: Kljuchevskij V.O. Sochinenija v devjati tomah. T. I [Compositions in nine volumes. Volume I], Moscow: Mysl' Publ., 1987, 432 p. [in Russian].

Koncha 2005 - Koncha S.V. «Dulibs'kij sojuz» mizh mifom i dijsnistju [«the Dulebsky union» between the myth and reality], in: Vicnik Kïvs'kogo nacional'nogo universitetu im. T. Shevchenka. Ukraïnoznavstvo [The messenger of the Kiev national univenrsitet of T. Shevchenko. Ukrainian researches], 2005, № 9, pp. 23 -29 [in Ukrainian].

Konstantin Bagrjanorodnyj 1989 - Konstantin Bagrjanorodnyj. Ob upravlenii imperiej [On the Governance of the Empire], Moscow, Nauka Publ., 1989, 496 p. [in Russian].

Koroljuk 1963 - Koroljuk V.D. Avary (obry) i duleby russkoj letopisi [Avars (obra) and duleba of the Russian chronicle], in: Arheograficheskij ezhegodnik za 1962 god [Archaeographic year-book for 1962], Moscow, 1963, pp. 24-31 [in Russian].

Kostrzewski 1966 - Kostrzewski J. Pradzieje Pomorza [Background of Pomorze], Wroclaw, 1966 [in

Polish].

Kotljar 1985 - Kotljar N.F. Formirovanie territorii i vozniknovenie gorodov v Galicko-Volynskoj Rusi IX-XIII vv. [Formation of the territory and emergence of the cities in Galitsko-Volynsky Russia the 9-13th centuries], Kiev, Naukova dumka Publ., 1985, 184 p. [in Russian].

Kovalevskij 1957 - Kovalevskij A.P. Abu-l-Hasan Ali al-Masudi jak vchenij [Abu-l-Hassan Ali al-Masudi as scientist], in: Praci istorichnogo f-tu Harkivs'kogo derzh. Un-tu. T. 5 [Works of department of history of the Kharkiv state university. Volume 5], Kharkiv, 1957 [in Ukrainian].

Kovalevskij 1973 - Kovalevskij A.P. Slavjane i ih sosedi v pervoj polovine X v. po dannym al'-Masudi [Slavs and their neighbors in the first half of the X century by data al-Masudi], in: Voprosy istoriografii i istochnikovedenija slavjano-germanskih otnoshenij [Questions of a historiography and source study of the Slavo-Germanic relations], Moscow, Nauka Publ., 1973, pp. 62-79 [in Russian].

Kowalenko 1950 - Kowalenko W. Staroslowianskie grody portowe na Baityku [The Old Slavic cities on Baltic], in: Przegl^d Zachodni. R. 6. Z. 5-6 [Review of the West. Release 6], 1950 [in Polish].

Kowalenko 1953 - Kowalenko W. Dalsze badania nad staroslowianskimi portami na Baityku w IX -XIV wieku [Further researches of Slavic ports on Baltic in the 9-14th centuries], Poznan, 1953 [in Polish].

Kowalski 1946 - Kowalski T. Relasj^ Ibrahima ibn Jakuba z podrozy do krajów siowianskich w przekazie Al-Bekrego [Ibrahim Ibn-Yaqub's story about travel to Slavic lands in retelling al-Bekri], Kraków, 1946 [in Polish].

Krip'jakevich 1999 - Krip'jakevich I.P. Galic'ko-Volynskoe knjazivstvo [Galitsko-Volynsky principality], Lviv, 1999 [in Ukrainian].

Kuchinko 1972 - Kuchinko M.M. Material'naja kul'tura naselenija mezhdurech'ja Zapadnogo Buga i Vepra v IX-XIII vv. [Material culture of the population of Entre Rios of the Western Bug and Vepr in the 9 -13th centuries], in: Issledovanija po istorii slavjanskih i balkanskih narodov: Kievskaja Rus' i ejo slavjanskie sosedi [Researches on history of the Slavic and Balkan people: Kievan Rus' and its Slavic neighbors], Moscow, Nauka Publ., 1972, pp. 78-91 [in Russian].

Kuchinko 1993 - Kuchinko M.M. Istorichno-kul'turnij rozvitok Zahidnogo Pobuzhzhja v IX-XIV stolittjah [Historical and cultural development of Western Pobuzhya in IX -XIV centuries], Lutsk, 1993 [in Ukrainian].

Kuchinko 1994 - Kuchinko M.M. Narisi starodavn'oï i seredn'ovichnoï istoriï Volini [Sketches of ancient and medieval history of Volhynia], Lutsk, 1994 [in Ukrainian].

Kuchinko 1996 - Kuchinko M.M. Davn'orus'ke gorodishhe Val v Nadstir'ï [The Old Russian ancient settlement the Shaft in Transnistria], Lutsk, 1996 [in Ukrainian].

Kuchinko 2002 - Kuchinko M.M. Volins'ka zemlja X - seredini XIV st. [The Volynsk earth of X - the middle of XIV centuries], Lutsk, 2002 [in Ukrainian].

Kuchinko, Ohrimenko 1995 - Kuchinko M.M., Ohrimenko G.V. Arheologichni pam'jatki Volini [Archaeological monuments to Volhynia], Lutsk, 1995 [in Ukrainian].

Kuczynski 1958 - Kuczynski S.M. Stosunki polsko-ruskie do schyiku wieku XII [The Russian -Polish relations at the end of the 12th century], in: Slavia Orientalis. 2 [Slavic East. Release 2], 1958 [in Polish].

Kuczynski 1962 - Kuczynski S. Wschodnia granica panstwa polskiego w X wieku przed rokiem 980 [Eastern frontier of the Polish state in the X century till 980], in: Pocz^tki panstwa Polskiego. T.1 [], Poznan, 1962 [in Polish].

Kuharenko 1961 - Kuharenko Ju.V. Srednevekovye pamjatniki Poles'ja / Arheologija SSSR. Svod arheologicheskih istochnikov. Vypusk E1-57 [Medieval monuments Polesia / Archeology of the USSR. Arch of archaeological sources. Release of E1-57], Moscow, Izdatel'stvo AN SSSR Publ., 1961, 40 p. [in Russian].

Kunik, Rozen 1878 - Kunik A.A., Rozen V.R. Izvestija al-Bekri i drugih avtorov o rusi i slavjanah [News al-Bekri and other authors about Russia and Slavs], St. Petersburg, 1878 [in Russian].

Kuza 1996 - Kuza A.V. Drevnerusskie gorodishha X-XIII vv. Svod arheologicheskih pamjatnikov [Old Russian ancient settlements of the 10-13th centuries. Arch of archaeological monuments], Moscow, 1996, 256 p. [in Russian].

Labuda 1948 - Labuda G. Okres «wspolnoty» slowianskej w swietle zrodel I tradycji historycznej [], in: Slavia Antiqua. I [The period of «unity» of Slavs in the light of sources and historical tradition], Poznan, 1948 [in Polish].

Labuda 1960 - Labuda G. Fragmenty dzieow Slowianszczyzny zachodniej [Sketches of history of the western Slavyanshchina], Poznan, 1960 [in Polish].

Leciejewicz 1962 - Leciejewicz L. Pocz^tki nadmorskich miast na Pomorzu Zachodnim [The beginning of the cities in the Western Pomorze], Wroclaw, 1962 [in Polish].

Lehr-Splawinski 1959 - Lehr-Splawinski T. Lçdzice - Lçdzanie - Lachowie [Lendichis-Lendzyans-Lyakhis], in: Opuscula Casimiro Tymienniecki septuagenario dedicate [The collection devoted to Kazimir Timennik], Poznan, 1959 [in Polish].

Lehr-Splawinski 1961 - Lehr-Splawinski T. Najstrsze nazwy plemion polskich w obych zrodlach [Names of the Polish tribes in historical sources], in: Jçzyk Polski. T. 41 [Polish. Volume 41], Krakow, 1961 [in Polish].

Lelewel 1852 - Lelewel L. La géographie du Moyen Âge. T. 3 [Geography of the Middle Ages. Volume 3], Bruxelles, 1852 [in French].

Levickij 1962 - Levickij T. Maloizvestnyj zapadnoslavjanskij narod po opisaniju al-Masudi [The little-known West Slavic people according to the description al-Masudi], in: Blizhnij i Srednij Vostok [Middle East], Moscow, 1962, pp. 29-33 [in Russian].

Lewicki 1940/1950 - Lewicki T. Swiat slowianski w oczach pisarzy arabskich [The Slavic world in the opinion of the Arab writers], in: Slavia Antiqua. T. 2 [Slavia Antiqua. Volume 2], Poznan, 1940/1950 [in Polish].

Lewicki 1948 - Lewicki T. Panstvo wislan-chorwatow w opisieal-Mas'udi'ego [The state of vislyan-Croatians in the description al-Masudi], in: Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejçtnosci. T. 49 [Notes of the Polish Academy of Sciences. Volume 49], 1948 [in Polish].

Lewicki 1955 - Lewicki T. Obrzedy pogrzebowe poganskie Slowian [Funeral ceremonies of pagan Slavs. Volume 5], in: Archeologia. T. 5 [Archeology. Volume 5], 1955 [in Polish].

Lewicki 1956 - Lewicki T. Jeszcze o wieletach w opisie Slowianszczyzny arabskiego pisarza X w. Al -Mas'udiego [News of Velets in the description of the Slavic world the Arab writer of the X century al-Masudi], in: Pamiçtnik Slowianski: Czasopismo naukowe poswiçcone slowianoznawstwu [Slavic collection: The scientific magazine devoted to Slavic studies], Krakow, 1956 [in Polish].

Longinov 1885 - Longinov A.V. Chervenskie goroda [Chervensky cities], Warsaw, 1885 [in Russian].

Lowmianski 1953 - Lowmianski H. Lçdzanie [Lendzyans], in: Slavia Antiqua. T. 4 [Slavia Antiqua. Volume 4], Poznan, 1953 [in Polish].

Lowmianski 1962 - Lowmianski H. Posz^tki Polski. T. I [Beginnings of Poland. Volume I], Warszawa, 1962 [in Polish].

Lowmianski 1964 - Lowmianski H. Posz^tki Polski. T. II [Beginnings of Poland. Volume II], Warszawa, 1964 [in Polish].

Majorov 2001 - Majorov A.V. Galicko-Volynskaja Rus': Ocherki social'no-politicheskih otnoshenij v domongol'skij period. Knjaz', bojare i gorodskaja obshhina [Galitsko-Volynsky Russia: Sketches of the sociopolitical relations during the domongolsky period. Prince, boyars and city community], St. Petersburg, Universitetskaja kniga Publ., 2001, 640 p. [in Russian].

Majorov 2006 - Majorov A.V. Konstantin Bagrjanorodnyj o proishozhdenii i rannej istorii horvatov: Velikaja Horvatija i belye horvaty [Constantine VII Porphyrogennetos about an origin and early history of Croats: Great Croatia and white Croats], in: Rossica antiqua: Issledovanija i materialy [Rossica antiqua: Researches and materials], St. Petersburg, Izdatel'stvo SPbGU Publ., 2006, pp. 40-73 [in Russian].

Majorov 2006a - Majorov A.V. Velikaja Horvatija: Jetnogenez i rannjaja istorija slavjan Prikarpatskogo regiona [Great Croatia: Ethnogenesis and early history of Slavs of the Carpathian region], St. Petersburg, Izdatel'stvo SPbGU Publ., 2006, 209 p. [in Russian].

Majorov 2011 - Majorov A.V. Rus', Vizantija i Zapadnaja Evropa. Iz istorii vneshnepoliticheskih i kul'turnyh svjazej XI-XIII vv. [Russia, Byzantium and Western Europe. From history of foreign policy and cultural ties of the 11-13th centuries], St. Petersburg, Dmitrij Bulanin Publ., 2011, 800 p. [in Russian].

Marquart 1903 - Marquart J. Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge [East European and East Asian researches], Leipzig, 1903 [in German].

Mavrodin 1945 - Mavrodin V.V. Obrazovanie drevnerusskogo gosudarstva [Formation of the Old Russian state], Leningrad, Izdatel'stvo LGU Publ., 1945, 429 p. [in Russian].

Mihajlina 2007 - Mihajlina L.P. Slov'jani VIII-X st. mizh Dniprom i Karpatami [Slavs of the 8-10th centuries between Dnieper and the Carpathians], Kiev, Institut arheologiï NANU Publ., 2007, 300 p. [in Ukrainian].

Miquel 1975 - Miquel A. La Géographie humaine du monde musulman jusq'ua milieu du XI-e siècle [Geography in the Muslim world before the beginning of the 11th century], Paris, La Haye, 1975 [in French].

Mishin 2002 - Mishin D.E. Sakaliba (slavjane) v islamskom mire v rannee srednevekov'e [Sakaliba (Slavs) in the Islamic world in the early Middle Ages], Moscow, Kraft + Publ., 2002, 368 p. [in Russian].

Nazarenko 1993 - Nazarenko A.V. Nemeckie latinojazychnye istochniki IX-XI vv. Teksty, perevod, kommentarij [German latinoyazychny sources of the 9-11th centuries. Texts, translation, comment], Moscow, Nauka Publ., 1993, 240 p. [in Russian].

Nazarenko 2001 - Nazarenko A.V. Drevnjaja Rus' na mezhdunarodnyh putjah: Mezhdisciplinarnye ocherki kul'turnyh, torgovyh, politicheskih svjazej IX-XII vv. [Ancient Russia on the international ways: Interdisciplinary sketches of cultural, commercial, political connections of the 9-12th centuries], Moscow, Jazyki russkoj kul'tury Publ., 2001, 784 p. [in Russian].

Niderle 2001 - Niderle L. Slavjanskie drevnosti / Perevod s cheshskogo T. Kovalevoj, M. Hazanova, red. A.L. Mongajta. 2-e izdanie [Slavic antiquities / Translation from T. Kovalyova's Czech, M. Hazanov, A.L. Mongayt edition. 2nd edition], Moscow, Aletejja Publ., 2001, 592 p. [in Russian].

Niederle 1924 - Niederle L. Slovanske starozitnosti. Т. IV [Slavic antiquities. Volume IV], Praha, 1924 [in Czech].

Novosel'cev 1991 - Novosel'cev A.P. Obrazovanie Drevnerusskogo gosudarstva i pervyj ego pravitel' [Formation of the Old Russian state and its first governor], in: Voprosy istorii [History questions], 1991, № 23 [in Russian].

Nowakowski 1972 - Nowakowski A. Górne Pobuze w wiekach VIII-XI. Zagadnienia kultury [Top Pobuzhye in the 8-11th centuries. Cultural development], tódz, 1972 [in Polish].

Olczak, Siuchninski 1966-1968 - Olczak J., Siuchninski K. Zródla archeologiczne do studiów nad wczesnosredniowiecznym osadnictwem grodowym na terenie województwa koszalinskiego. T. 1-2 [Archaeological sources on stories of early medieval settlements in the territory of the Koshalinsky voivodeship], Poznan, 1966-1968 [in Polish].

Parczewski 1991 - Parczewski M. Pocz^tki ksztaltowania siç polsko-ruskiej rubiezy etnicznej w Karpatach. U zródei rozpadu Siowianszczyzny na odlam wschodni i zachodni [Sources of format ion of Polish-Russian border in the Carpathians. At sources of division of Slavs on east and western], Kraków, 1991 [in Polish].

Parczewski 1996 - Parczewski M. Poczatki s^siedztwa polsko-rusko-slowackiego w swietle danych archeologicznych [The beginning of formation of the Russian-Polish-Slovak border in the light of archaeological data], in: Poczatki s^siedztwa. Pogranicze etniczne polsko-rusko-slowackie w sredniowieczu, pod red. M. Parczewskiego i S. Czopka [Beginning of the neighbourhood. The Polish Russian-Slovak border zone in the Middle Ages / under M. Parchevsky and S. Chopk's edition], Rzeszów, 1996 [in Polish].

Petruhin 1997 - Petruhin V.Ja. Slavjane [Slavs], Moscow, Rosmjen Publ., 1997, 112 p. [in Russian].

Petruhin, Raevskij 2004 - Petruhin V.Ja., Raevskij D.S. Ocherki istorii narodov Rossii v drevnosti i rannem srednevekov'e [Sketches of history of the people of Russia in the ancient time and early Middle Ages], Moscow, Znak Publ., 2004, 416 p. [in Russian].

Poppe 1964 - Poppe A. Grody Czerwienskie [Chervensky cities], in: Slownikstaroziytnosci slowianskich. Т. 2 [Dictionary of Slavic antiquities. Volume 2], Wroclav etc., 1964 [in Polish].

Presnjakov 1993 - Presnjakov A.E. Knjazhoe pravo v Drevnej Rusi. Lekcii po russkoj istorii. Kievskaja Rus' [The Knyazhy right in Ancient Russia. Lectures on the Russian history. Kievan Rus'], Moscow, Nauka Publ., 1993, 635 p. [in Russian].

PSRL. I - Polnoe sobranie russkih letopisej, T. I, Lavrent'evskaja letopis' [Complete collection of the Russian chronicles. T. I. Lavrentyevsky chronicle], Moscow, Jazyki slavjanskoj kul'tury Publ., 1997, 496 p. [in Russian].

PSRL. II - Polnoe sobranie russkih letopisej, T. II, Ipat'evskaja letopis' [Complete collection of the Russian chronicles. T. II. Ipatyevsky chronicle], Moscow, Jazyki slavjanskoj kul'tury Publ., 1998, 648 p. [in Russian].

Rozenkranz 1962 - Rozenkranz E. Pocz^tki i ustroj miast Pomorza Gdanskiego do schylku XIV stulecia [Origin and structure of the cities of Gdansk Pomorze until the end of the 14th centur y], Gdansk, 1962 [in Polish].

Rusanova 1973 - Rusanova I.P. Slavjanskie drevnosti VI-IX vv. mezhdu Dneprom i Zapadnym Bugom [Slavic antiquities of the 6-9th centuries between Dnieper and the Western Bug], Moscow, Nauka Publ., 1973, 102 p. [in Russian].

Rusanova, Timoshhuk 2007 - Rusanova I.P., Timoshhuk B.A. Jazycheskie svjatilishha drevnih slavjan [Pagan sanctuaries of ancient Slavs], Moscow, Ladoga-100 Publ., 2007, 304 p. [in Russian].

Rybakov 1963 - Rybakov B.A. Drevnjaja Rus'. Skazanija, byliny, letopisi [Ancient Russia. Legends, bylinas, chronicles], Moscow, Izdatel'stvo AN SSSR Publ., 1963, 362 p. [in Russian].

Rybakov 1982 - Rybakov B.A. Kievskaja Rus' i russkie knjazhestva XII-XIII vv. [Kievan Rus' and Russian principalities of the XII-XIII centuries], Moscow, Nauka Publ., 1982, 598 p. [in Russian].

Schuldt 1963 - Schuldt E. Die Ausgrabungen im Gebiet der «2 Alten Burg» vom Sukov, Kreis Teterow [Excavation in the field of «2 old lock» in Sukhov and in Teterov's district], in: Bodendenkmalpflege in Mecklenburg: Jahrbuch 1963 [Protection of historical monuments in Mecklenburg: Year-book 1963], Meklenburg, 1963 [in German].

Sedov 1979 - Sedov V.V. Proishozhdenie i rannjaja istorija slavjan [Origin and early history of Slavs], Moscow, Nauka Publ., 1979, 158 p. [in Russian].

Sedov 1982 - Sedov V.V. Vostochnye slavjane v VI-XIII vv. [East Slavs in the VI-XIII centuries], Moscow, Nauka Publ., 1982, 328 p. [in Russian].

Sedov 1999 - Sedov V.V. Drevnerusskaja narodnost' [Old Russian nationality], Moscow, Jazyki russkoj kul'tury Publ., 1999, 312 p. [in Russian].

Sedov 2002 - Sedov V.V. Slavjane. Istoriko-arheologicheskoe issledovanie [Slavs. Historical and archaeological research], Moscow, Jazyki russkoj kul'tury Publ., 2002, 622 p. [in Russian].

Shahmatov 1919 - Shahmatov A.A. Drevnejshie sud'by russkogo plemeni [Chronicles the Fredegara / Translation with Latin, comments, introductory article of G.A. Schmidt], Petrograd, 1919, 64 p. [in Russian].

Shishih 1928 - Shishih F. Letopis popa Duk^janina [Chronicle of the priest Duklyanin]. Belgrade, 1928 [in Serbian].

Skrzypek 1962 - Skrzypek J. Studia nad pierwotnym pograniczem polsko-ruskim w rejonie Wolynia i Grodow Czerwienskich [Researches of primary Russian-Polish border zone in the region of Volhynia and the Chervensky cities], Warszawa, 1962 [in Polish].

Sverdlov 2003 - Sverdlov M.B. Domongol'skaja Rus': Knjaz' i knjazheskaja vlast' na Rusi VI - pervoj treti XIII v. [Domongolsky Russia: The prince and the princely power in Russia VI - the first third of the XIII century], St. Petersburg, Akademicheskij proekt Publ., 2003, 736 p. [in Russian].

Svod II - Svod drevnejshih pis'mennyh izvestij o slavjanah. T. II (VII-IX vv.) [Arch of the most ancient written news of Slavs. Volume II (the VII-IX centuries)], Moscow, Izdatel'skaja firma «Vostochnaja literatura» RAN Publ., 1995, 591 p. [in Russian].

Szczecin i Wolin 1954 - Szczecin i Wolin we wczesnym sredniowieczu [Szczecin and Volin in the early Middle Ages], Wroclaw, 1954 [in Polish].

Szymanski 1966 - Szymanski W. Posqg ze Zbrucza i jego otoczenie. Lata badan, lata w^tpliwosci [Statue from Zbrucha. Years of researches, years of doubts], in: Przegl^d Archeologiczny. T. 44 [Archaeological review. Volume 44], Warszawa, 1996 [in Polish].

Timoshhuk 1990 - Timoshhuk B.A. Social'naja sushhnost' gorodishha Zimno [Social essence of the ancient settlement of Zimno], in: Ranneslavjanskij mir: materialy i issledovanija. Vypusk 1 [Early Slavic world: materials and researches. Release 1], Moscow, 1990, pp. 151-157 [in Russian].

Titmar 2009 - Titmar Merzeburgskij. Hronika. V vos'mi knigah. Vtoroe izdanie, ispravlennoe / Perevod s latinskogo I.V. D'jakonova [Chronicle. In eight books. The second edition corrected / the Translation with Latin by I.V. Dyakonov], Moscow, Russkaja panorama Publ., 2009, 256 p. [in Russian].

Tret'jakov 1953 - Tret'jakov P.N. Vostochnoslavjanskie plemena [East Slavic tribes], Moscow, Izdatel'stvo AN SSSR Publ., 1953, 312 p. [in Russian].

Trubachev 1974 - Trubachev O.N. Rannie slavjanskie jetnonimy - svideteli migracii slavjan [Early Slavic ethnonyms - witnesses of migration of Slavs], in: Voprosy jazykoznanija [Linguistics questions], 1974, № 6, pp. 48-67 [in Russian].

Vestberg 1903 - Vestberg F. Kommentarij na zapisku Ibragima Ibn-Jakuba o slavjanah [The comment on Ibrahim Ibn-Yaqub's note on Slavs], St. Petersburg, 1903, 156 p. [in Russian].

Vestberg 1908 - Vestberg F. K analizu vostochnyh istochnikov o Vostochnoj Evrope [To the analysis of east sources about Eastern Europe], in: Zhurnal ministerstva narodnogo pros veshhenija. Novaja serija [Magazine of the ministry of national education. New series], 1908, Chast' XIII, Fevral', pp. 364-412 [in Russian].

Vojtovich 2001 - Vojtovich L.V. Cherv'jani u pracjah I. Krip'jakevicha (Do pitannja pro pochatok derzhavnosti) [To Chervyans in I. Kripyakevich's works (To research of the beginning of statehood)], in: Ukraïna: kul'turna spadshhina, nacional'na svidomist', derzhavnist'. T.8. Ivan Krip'jakevich u rodinnij tradiciï, nauci, suspil'stvi [Ukraine: culture, national independence, statehood. Volume 8. Ivan Kripyakevich in national tradition, science, consciousness], Lviv, 2001 [in Ukrainian].

Vojtovich 2006 - Vojtovich L.V. Vostochnoe Prikarpat'e vo vtoroj polovine I tys. n.je. Nachal'nye jetapy formirovanija gosudarstvennosti [East Prikarpatye in the second half I one thousand AD. Initial stages of formation of statehood], in: Rossica antiqua: Issledovanija i materialy [Rossica antiqua: Researches and materials], 2006, St. Petersburg, Izdatel'stvo SPbGU Publ., 2006, pp. 6-39 [in Russian].

Westberg 1898 - Westberg F. Ibrahim Ibn Ja'küb's Reisebericht über die Slawenländer aus dem Jahre 965 [Ibrahim Ibn-Yaqub's story about travel to lands of Slavs in 965], St. Petersburg, 1898 [in German].

Widajewicz 1946 - Widajewicz J. Studia nad relacja o Siowianach Ibrahima ibn Jakuba [Research of the message of Ibrahim Ibn-Yaqub on Slavs], Krakow, 1946 [in Polish].

Widajewicz 1951 - Widajewicz J. Masudi o Wieletach [al-Masudi about Velets], in: Pamiçtnik Siowiariski. T. 2 [Slavic collection. Volume 2], Krakow; Wrosiaw, 1951 [in Polish].

Wojciechowski 1939 - Wojciechowski Z. Polska nad Wisi^ i Odr^ w X wieku [Poland on Vistula and Oder in the X century], Katowice, 1939 [in Polish].

Zhih 2008 - Zhih M.I. O predystorii Volynskoj zemli (VI - nachalo X veka) [About background of the Volynsk earth (VI - the beginning of the X century)], in: Mezhdunarodnyj istoricheskij zhurnal «Rusin» [International historical magazine «Rusin»], 2008, № 3 -4 (13-14), pp. 35-57 [in Russian].

Zhih 2015 - Zhih M.I. Avary i duleby v Povesti vremennyh let: slavjanskij jepos ili knizhnaja konstrukcija? [The Dulebes and Avars in the Tale of bygone years: the story from a slavic epic or book construct?], in: Istoricheskij format [Historical format], 2015, № 3, pp. 52-71 [in Russian].

Zhih 2015a - Zhih M.I. Hristianizacija Volynskoj zemli v kontekste ejo social'no-politicheskogo razvitija [Hristianization of the Volynsk earth in the context of its socio-political development], in: Mezhdunarodnyj istoricheskij zhurnal «Rusin» [International historical magazine «Rusin»], 2015, pp. 5 -10 [in Russian].

Zhih 2016 - Zhih M.I. Drevnie slavjane na Volyni (I tys. n.je.). Chast' pervaja [Ancient Slavs on Volhynia (I thousand AD). Part one], in: Istoricheskij format [Historical format], 2016, № 1, pp. 110-143 [in Russian].

Zhuravljov 1996 - Zhuravljov A.F. Material'naja kul'tura drevnih slavjan po dannym praslavjanskoj leksiki [Material culture of ancient Slavs according to praslavyansky lexicon], in: Ocherki istorii kul'tury slavjan [Sketches of cultural history of Slavs], Moscow, Indrik Publ., 1996, pp. 116-144 [in Russian].

Жих Максим Иванович - Научный сотрудник Института истории Санкт-Петербургского государственного университета (Санкт-Петербург, Россия) Maksim Zhikh - Research associate of Institute of History of St. Petersburg State University (St. Petersburg, Russia) E-mail: max-mors@mail.ru