CC BY
65
2007.01.014. БУТТИНО М. ПЕРЕВЕРНУТАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ ОТ КРАХА ЦАРСКОЙ ИМПЕРИИ ДО СОЗДАНИЯ СССР.
BUTTINO M. La rivoluzione capovolta. L'Asia centrale tra il crollo dell'Impero zarista e la formazione dell'Urss. - Napoli: L'ancora, 2003. - 491 p.
Ключевые слова: Россия, 1917-1922 гг., Туркестан, установление советской власти.
В монографии итальянского специалиста в области национальных отношений профессора Марко Буттино рассматривается влияние революционных событий в Петрограде на развитие ситуации 1917-1922 гг. в Средней Азии. Центральная Азия была объектом соперничества и завоеваний в Х1Х в., когда Англия и Россия оспаривали господство над регионом. Их противоборство определило границы между экспансионистскими устремлениями двух соперничавших держав и оказало воздействие на Персию и Афганистан.
В проведении исследования автор опирался на архивные материалы и документально-статистические источники как царского времени, «аккуратно выполненные и невероятно точные в деталях» (с. 8), так и советского и постсоветского времени, научные работы предшественников. Географически Буттино сосредоточил внимание на трех важных регионах Туркестана: Ташкент, Семиречье, Фергана.
В 1917 г. правительство и краевой совет в Ташкенте пытались затормозить начавшийся административный хаос в деревне, который был вызван восстанием 1916 г. и Февральской революцией. Это было необходимым условием для того, чтобы провести распределение продовольственных ресурсов и подготовить аграрную реформу. В некоторых местах, чтобы заполнить вакуум, образовавшийся в результате отстранения от власти царских чиновников, создавались «комитеты общественной безопасности», в задачи которых входили поддержание порядка и забота о местных интересах. Автор показывает, что декреты Временного правительства, нацеленные на аграрную реформу, оказались на практике неосуществимыми (с. 160-163).
После Октябрьского переворота 1917 г. в Петербурге в Ташкент поступила телеграмма: «Советы взяли власть. Берите власть в ваши руки». Был образован Временный исполком Туркестана, в который вошли все политические организации (с. 225). Мятеж генерала Дутова в Оренбурге, через который шла железнодорожная линия в Туркестан, затормозил революционный процесс в Центральной Азии. Большевистское правительство в Петрограде отменило выборы в Учредительное собрание и попыталось править силой в колониях империи. Три года спустя, напоминает Буттино, присланный центром большевистский комиссар Сафаров напишет, что «диктатура пролетариата в Туркестане, начиная с первых шагов, приняла типично колонизаторское обличье» (с. 230).
В Туркестане, как и в других регионах бывшей царской империи, революция распространялась сверху, от города к деревне, неся с собой новый институциональный порядок, централизатор-ский и иерархический, пишет итальянский исследователь. Центральное правительство признало власть революционеров в Туркестане и предоставило им мандат на управление от имени Советской России.
Революционеры в Ташкенте, исходя из установок Ленина, объясняли, что необходимо «подчинить принцип самоопределения народов принципу самоопределения трудящихся классов». «Диктатура русских в Туркестане помещалась таким образом в рамки международной пролетарской революции» (с. 234). Из Ташкента были направлены войска в Коканд, на подавление сформированного там автономного мусульманского правительства как альтернативы Совнаркому. Так начался вооруженный конфликт, который распространился по всему краю.
Революционные воззвания достигли деревень, где колонисты осознали, что власть находится в надежных руках и что теперь их права на землю, которую он оспаривали у мусульман, гарантированы. Так родились советы крестьян как выражение интересов колонистов, вовлеченных в борьбу с мусульманами. Инициатива колонистов была спонтанной, тогда как органы местного управления и чиновники прежнего правительства оказались делегитимирован-ными в результате государственного переворота.
На самом деле, пишет автор, Октябрь стал началом хаоса. Русские крестьяне в Туркестане вооружались, защищали свои зем-
ли и свое зерно, используя против мусульман силу и вступая в вооруженные столкновения с ними. Правительство поначалу поддерживало колонистов и их требования перераспределения земель, надеясь на их поддержку и на получение от них хлеба. Но ему не удалось победить анархию местных властей, и под угрозой голода оно попыталось ввести диктатуру поставок зерна, вызвав тем самым противодействие русских колонистов.
Экономический кризис и Гражданская война в России лишили население Туркестана возможности любой помощи, в то время как внутри края наиболее сильные социальные группы (русские) отстраняли других (мусульман) от доступа к продовольственным ресурсам. Именно это двойное отстранение - от поставок зерна из России и от находившегося под контролем русских продовольствия в Туркестане - обрекало мусульманское население на голод (с. 234-235).
В главе «Диктатура голода» автор останавливается на социальных последствиях голода, анализирует поведение различных социальных слоев, объединяя их в две крупные группы: колонистов и мусульман (с. 237-283). Рассматривая события в Коканде, Буттино, показывает, что попытка создать там мусульманскую администрацию окончилась неудачей. Красная Армия штурмовала город в январе 1918 г. и подавила сопротивление центральной власти. После этого на сцену вышло басмачество, бандитские отряды басмачей под руководством Мадамин бека, насчитывавшие 16 тыс. человек, называли себя «белой гвардией мусульманского войска» (с. 307). Другую группировку возглавлял Иргашбай. Оба этих лидера поначалу пытались сохранять дружественные отношения с советской властью.
В то же время выдвигается на авансцену еще один мусульманский лидер - Турар Рыскулов. В конце 1918 г. он возглавил комиссию по борьбе с голодом, а до этого осенью 1918 г. был в Ташкенте комиссаром здравоохранения. Учитывая его возникшие еще в 1916 г. связи с социал-демократами, революционная власть доверяла молодому лидеру, давала ему самые трудные задания. На борьбу с голодом в 1919 г., когда число голодающих в Туркестане достигло почти 1 млн. человек, Рыскулов потребовал 300 млн. рублей. Комиссия по борьбе с голодом становится органом власти мусульман, игравшим все возрастающую роль.
На партийных конференциях в январе 1920 г. Рыскулов призвал создать вооруженные силы тюркских народов, свою социалистическую Красную армию. По замыслу Рыскулова, Туркестан должен был превратиться в тюркское государство, что совпадало со старым мифом о Туране, поддерживавшимся национальными движениями Центральной Азии, с надеждами объединить всех мусульман бывшей царской империи в едином государстве. В результате укрепления позиций Рыскулова и его сторонников влияние центральной власти слабело. От кризиса революционной власти, «русской диктатуры» в Туркестане и берет свое начало «мусульманская революция» (с. 352).
В этих условиях посланные Москвой комиссары не могли оказать существенного влияния на развитие событий в Центральной Азии до тех пор, пока из центра не была прислана Красная Армия. В мае 1920 г. в Москву были направлены делегации для переговоров об автономии Туркестана. Рыскулов встречался в Москве с лидерами большевистской партии. В середине июня Ленин официально отверг предложения Рыскулова. «Туран стал рассматриваться как мечта националистических мусульманских группировок, врагов советской власти. Мусбюро (центральный партийный орган Туркестана, в котором руководящие позиции принадлежали Рыс-кулову и его сторонникам. - В.Л.) было распущено, и национальные коммунисты были исключены из партии» (с. 402). Автор особо отмечает роль, которую сыграли в те годы в проведении большевистской линии в Центральной Азии В.В. Куйбышев и М.В. Фрунзе.
В заключительной главе, озаглавленной «Конец надеждам», Буттино констатирует, что в создавшихся новых условиях компромисс Москвы с национальными коммунистами, который был необходим в наиболее мрачные годы Гражданской войны, стал ненужным. Соглашение с Мадамин беком о создании мусульманской Красной армии выглядело как уступка, от которой следовало отказаться. «Курбаши» Мадамин бек был таинственно убит, и вместе с ним исчезли проект мусульманской Красной армии и политический пантюркистский проект государства Туран.
Советская власть подвергла репрессиям колонистов и казаков, поднявших против нее мятеж, и расправилась с басмачами, подвергая население кишлаков жесточайшей расправе, отстранила от власти национальных коммунистов, удалив их лидера Рыскуло-
ва. После того как советская власть укрепилась, мусульман стали снова привлекать к управлению, продолжал «руководить ими, воспитывать и обучать их из союзного Центра». «Тем самым была установлена новая колониальная власть, продолжавшаяся до 1991 г.» (с. 399).
В.П. Любин
2007.01.015. КАРА-МУРЗА А.А. ПЕРВЫЙ СОВЕТОЛОГ РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ: СЕМЕН ОСИПОВИЧ ПОРТУГЕЙС (1880-1944). - М.: Генезис, 2006. - 80 с.
Ключевые слова: С.О. Португейс (1880-1944), зарубежная советология.
В книге д. филос. н. А.А. Кара-Мурзы рассказывается о жизни и творчестве крупного ученого-советолога Семена Осиповича Португейса (1880-1944), писавшего в русских эмигрантских изданиях под псевдонимами «В.И. Талин», «Ог. Иванович» и др. В своих монографиях и статьях 1920-1930 гг. С.О. Португейс пришел к оригинальным выводам о происхождении и эволюции большевистского режима в России, во многом предвосхитившим работы российских авторов последней трети XX в.
Работа состоит из предисловия, 14 небольших глав и послесловия. Автор поставил перед собой задачу не только вернуть России это забытое имя, но и показать, что С. Португейс был своеобразной и уникальной фигурой русской эмиграции, - «первым профессиональным советологом» (с. 4).
В начале работы освещены молодые годы С. О. Португейса, выбор им жизненного пути. С.О. Португейс родился в 1880 г. в бедной многодетной семье ремесленника-еврея в Кишиневе. Уже в юные годы он попадает в политический кружок одного из образованных марксистов Д.Б. Гольдендаха, ставшего впоследствии известным под именем «Рязанов».
В 1901 г. двадцатилетним юношей он первый раз едет в Германию и поступает в техникум в Мангейме; в 1902 г. переезжает в Мюнхен, где оканчивает еще и школу пивоваров.
То, что было заложено в кружке Рязанова, «взошло в Мюнхене». Выбор в пользу Европы, культуры, просвещения оказывается выбором в пользу революции. Спровоцированные властями киши-
